咏雪的古诗文范文

导语：如何才能写好一篇咏雪的古诗文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词： 故事 兴趣 活力

我们的小学语文教材中,古诗教学内容占很大比例，这对培养学生人文素养和情感有着重要作用。作为新时期的一名教师，让学生轻松，愉快，自然的感受古诗文的魅力，是我们义不容辞的责任。而新课程理念的渗透和实施又对我们提出了更高的要求。下面，我就小学阶段的古诗文教学谈一些自己的看法：

兴趣是最好的老师。学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力，浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力，能带动学生主动愉快地去努力求知，乐而不倦地勤奋钻研。 在古诗的教学过程中，也必须运用故事调动和培养学生的学习热情和兴趣，这样可能会达到事半功倍的效果。

在古诗文中采用故事法组织教学，效果是非常好的。它可以使孩子们更好更快的入情入境。例如，《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”。我这样设计了一个故事开头：（老师充满激情地）老师给小朋友们讲一个故事，好吗？（学生顿时眼睛发光，精神饱满）有一个蓬着头发的小男孩，拿着钓鱼竿来到了小河边，他想学习钓鱼。他侧着身子坐在一块长满青苔的石头上，他的个子实在是太小太小了，四周的草儿几乎把他的身子都盖住了。他可不管这么多，眼睛盯着鱼竿一动也不动的，他多认真啊！（这时加上老师的体态的作用，学生已完全进入角色了）。（老师用急切的语气说）这时，有一个过路的人经过这里，看见了他，想去问个路。这小男孩连忙摆摆手（老师加动作），你知道这是为什么吗？（老师略作停顿，让学生参与故事的编撰、创作，适时给以鼓励）同学们真聪明啊，他是怕鱼逃走才不理他的。这小男孩可爱吗？（学生再次参与讨论，使小男孩的形象在小朋友头脑中鲜活和丰富起来。）这一极富意趣的情境被唐朝的一个诗人胡令能看见了，就用诗的形式把它写了下来，题目是《小儿垂钓》…… 这时，学生已经进入了非常积极的状态，后面的教学就会显得非常的轻松。

运用故事法教学与传统的释题，释词，释句的教学模式比起来，效果可想而知。比较一下，至少有以下几点不同：

1．目标定位不同。新课改明确打破了三维目标的排列,把学生的情感,价值观体验作为首要目标.而传统的讲解法，重点是让学生理解诗句的意思，目标定在这首诗上。因此，不自觉中，老师就开始逐字讲解了。故事教学法，要达到的目的是激发学生学习古诗的兴趣。考虑最多的是这样教，学生喜不喜欢。老师们考虑得最多的是课程目标是否合理。因此，在课堂上着力于激发学生学习的兴趣。虽然对字词的落实表面看来没有前一方法明确，但长远来看，效果要好得多。不是常说兴趣是最好的老师吗？从教师们多年的教学实践中可以明显感到，孩子们的想学古诗，在开始阶段很多成份是被古诗中的故事、意趣吸引了。

2．学生的心理和情感体验有不同。学生学习古诗词的最大困难就在于文字，老师在上古诗文时首先想到的是要替学生扫除文字的难关，总会有意无意地去关注字词的意思讲解，学生首先感觉到的是“难”，“搞不灵清”，等基本弄懂，兴致就全无了，再去通过其他教学手段激起学生学习的学习兴趣，又必须另起炉灶。而且，老师讲多了，学生对诗的理解更多的是“共性”的东西。其实，古诗文本身，就已经为学生的想象提供了广阔的天地。“欲穷千里目，更上一层楼”所描写的意境，在不同的人，同一个人不同的年龄阶段对它的理解都是不一样的。学习过程中需要老师的引导，更需要同学们用心去读，不断地感悟。哪是一句“要想看得更远，请再登上一层楼”所能表明清楚的呢。

现在用故事引入法，学生随着老师的描述，他们不自觉地跟自己的生活经验取得联系，发挥想象，建构起诗的意境。这时同学们头脑中出现的意境也许跟诗歌所描写的意境还有一定的差距，但这又有何妨？同学们还可以通过朗读等手段去再次体验、建构。学习过程中不必刻意化精力去逐字地讲解，不必去担心怎样翻译成现代文，同学们只是根据自己的理解去读背古诗文，知道个“大概”，不必作精确的口述，这样的学习，学生的心理是开放的，没有任何压力。在一个轻松的环境中，渐渐理解，慢慢受滋润。有些学生不太好理解的诗句，就留着让时间来帮助他们理解。

3．对“教学过程”的理解不同。“教学过程”的本质问题是“教”和“学”的关系问题。传统观念中教学“是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”。在古诗文教学中要“以教为中心”的理由说它几十个不成问题。因此，就出现了“小儿是什么意思？”“垂钓是什么意思”的一连串的问题，及“恐就是恐怕，畏就是害怕，惊就是惊吓，恐畏鱼惊就是恐怕鱼受到惊吓”的小结。

篇2

关键词：故事法；初中语文；教学效果

爱听故事是学生的天性，故事里有情节、有人物，妙趣横生。在先行的初中语文教材中很多的文章也是以故事的形式呈现给学生，在故事中蕴含着道理，在说故事中提升学生的思想境界，提升学生的阅读品味，在听故事中实现文学积累。故事法教学为学生日后的作文写作、口头交流打下坚实的基础。同时利用故事法进行语文教学，可以激发学生的学习兴趣，寓教于乐。在语文教学的各个环节中应用故事法，也是笔者多年来一直探索的课题。

一、故事法适合在古诗词教学中应用

在大力提倡国学教育的今天，古诗词教学成为语文教学的重点内容。怎样提高古诗词教学的质量也是老师探讨的重点内容。古诗词是我国悠久文化的象征和代表，所以基础教育阶段的各个学段，教材中都收录了一定比例的古诗词内容，其目的是传承和弘扬我国悠久而灿烂的文化，丰富学生的阅读经历和文学积淀。毕竟几千年流传下来，就证明了古诗文的价值，经久不衰，历久弥新。在古诗词教学中采用故事法，可以丰富教学内容，将以往单纯的朗诵、背诵等模式摒弃，利用故事法将作者的写作背景、生平资料等介绍给学生，使学生通过这样的了解而进一步领悟文章中的深刻内涵。比如，在初一教学中，老师可以将古诗词的内容以故事的形式呈现，然后在学生充满兴趣的时刻，出示课文内容。对照课文内容感受故事内容，借助故事内容理解诗词内容。也可以采用改编的方式，将诗词改编成故事，设计情节和人物，使学生对古诗词的印象更深刻。

二、故事法适合在阅读教学中应用

阅读教学是语文教学的半壁江山，阅读教学不仅是学生基础知识积累的过程，也是学生作文水平提高的依托，所以优秀的老师都将阅读教学作为语文教学的重点内容。在阅读教学中教师可以采用故事教学法，将与课文有关的内容以故事的形式呈现给学生。或者从课文中选择一些词语，由学生将这些词语串联成故事，这样可以提高学生遣词造句的能力，也提高了学生的书面表达能力。而且利用故事法教学可以激发学生对语文学习的兴趣，提高语文学习的效率。

故事是学生最爱听的，教学中广泛地应用故事法，尤其是在适合的教学内容中应用，则更会发挥大的作用，促进初中语文教学的高效性。

篇3

[关键词]训诂学；古诗文教学；利器

[中图分类号]G64 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432（2014）48-0177-02

笔者在《大学语文》教学过程中曾做过调研，大多数学生认为古书难读、古诗文难学，究其难学、难读的大致是由于以下六个方面的原因：其一，古诗文多古音；其二，古诗文多古义；其三，古诗文多古字；其四，古文多古语；其五，古诗文多借字；其六，古诗文多误字。其中“古诗文多古音”和“古诗文多古语”的问题属于音韵学的范畴，本文暂不涉及。笔者以为要解决古书难读、古诗文难学的根本问题，其捷径之一就是把训诂学的知识应用的大学语文的古诗文教学来帮助学生解决“古诗文多古义”、“古诗文多古字”、“古诗文多借字”、“古诗文多误字”等问题，这样做不仅可以培养学生古文阅读能力，从而帮助老师提高大学语文教学水平，换言之训诂学是大学语文教学中的利器，详论如下：

1 应用训诂学来解决“古诗文多古义”的问题 汉语的词义是发展变化的，今人阅读古书难点就在于词义差异带来理解上的障碍，词义的解释不但涉及本意、引申义、假借义、比喻义、词的概括义、词的具体义、因今语释古方言、古俗语等，而且还涉及古代的文化、风俗、典章制度等，应用训诂学可以解决“古诗文多古义”的问题：其一，在古今同字异词的情况下要应用训诂学进行古今对比，使该字的古义和今义因迥然不同而便于记忆。如《逍遥》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”“抢”（qiān）是触碰的意思，与今天的表抢劫义的“抢”（qiǎn）完全不同。就是一例。其二，在词的古义和今义既有联系又有差别的情况下，词义“迥异”的可以不管，只关注词义“微殊”的。例如，“怜”古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。如《史记・项羽本纪》：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”又如：“售”古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。《韩非子》：“而酒酸不售”，意思是直到酒味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。对于古今词义的“微殊”，即有细微差别的，在学习中尤应注意分辨。例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者”，即以此来鼓励事奉国君的人。又如“劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常会从现代语感出发，把“劝”简单地理解成劝说（劝解）。又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的意思）。但是人们从许多语感出发，会把“敌国”误解为敌对的国家。大学语文的古诗文教学时运用训诂学知识来恰如其分地解释词义主要方法有四：其一，形训法，即从字形上分析。 如“劝”从“力”不从“言”，可见它的古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，所以字义与饮酒有关。因此“醒”的古义是酒醒。其二，语境分析法，即根据词所处的上下文，和词在句中的搭配关系分析。如《秋声赋》“童子莫对，垂头而睡”，足以说明“睡”是打瞌睡，而不是躺下睡觉。“再”在古代指两次或第二次，如《左传・庄公十年》：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”。其三，反训法，即从成对使用的反义词、同义词上分析。反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货财”。后代联合式复合词的词素一般都是同义、近义或反义的，可以提供考察词的古义的线索。如复合词“觉醒”说明“觉”与“醒”同义，它的古义是睡醒。又如复合词“寒暄”中的词素“暄”古义是温暖，与“寒”相反。对于这类复合词，我们可以由一个已知的词素意义去了解考察另一个词素的古义。其四，古今系联法，从今语中保存的古词古义上去考察，从成语中去考察。 如“揭”义为“举”，成语有“揭竿而起”；“走”有跑义，成语有“走马观花”；“举”有全义，成语有“举世无双”等。

2 应用训诂学来解决“古诗文多古字”的问题

“古诗文多古字”中的古字主要是指异体字，因与今字迥异而常常被误读，因此应用训诂学可以使谬误得到纠正。训诂学的理论认为异体字的形体类别有三种情况：其一，文字结构类型的不同，往往是一为会意字，一为形声字。如：泪，从水，从目；，从水，戾声。其二，构字部件不同。如：睹，从目，者声；，从见，者声。溪，从水，奚声；，从谷，奚声。以上为变换形符构成的异体字。再如：，从糸，声；，从糸，泉声。粮，从米，良声；，从米，量声。以上为变换声符构成的异体字。又如：迹，从，亦声；，从足，责声。村，从木，寸声；，从邑，屯声。以上为声符和形符都有所变换的异体字。 其三，构字部件相同而位置不同。如：和与；群与；鞍与；与。

3 应用训诂学来解决“古文多借字”的问题

“古文多借字”中“借字”就是假借字，可以分为两类情形，第一，本无其字的假借。本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义为昏暮）字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等；都属于这类情况。第二，本有其字的通假。本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：早晚的“早”写成“蚤”；屈伸的“伸”写成“信”；飞翔的“飞”写成“蜚”；屎尿的“屎”写成“矢”，“尿”写成“溺”；背叛的“叛”写成“畔”；抗拒的“拒”写成“距”；修养的“修”写成“”等。

4 应用训诂学来解决“古诗文多误字”的问题

“古诗文多误字”中的误字主要是指古今字，用今字的眼光反观古字往往被认为是“误字”。古今字，同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。例如“暮”这个词，本来用“莫”来记录，后来写作“暮”，“莫”和“暮”就是古今字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。古今字形成是因为汉字除了表示本义，还用于表示引申义和假借义。汉字的表词功能扩大以后，为了区别不同的用法，以字为基础加以改造造出新字，来分担原字的某些义项。原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，此形成了一对古今字。例如“其”的本义是畚箕。但是“其”在古书里被借用记录代词和语气词，并且成它的最为常见的用法。为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符“竹”，造出了新的“箕”，专门用承担“畚箕”的义项。“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。据此，利用训诂学的理论可以归纳出古今字的三种意义关系：其一，今字承担古字的本义例如“州”本义是水中陆地，后来引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。又如“队”本义为从高处坠落，后来借用表示队列义，于是用今字“坠”来表示本义。其二，今字承担古字的引申义。例如“取”的本义是获取，引申指获取女人做妻子。娶妻的“取”后来专造“娶”字表示。“娶”承担的是“取”的引申义。又如“解”的本义是分割、分解，引申为松懈，后来就造“懈”来承担松懈这个引申义。其三，今字承担古字的假借义。例如“齐”的本义为齐平，假借来记录“齐敬”的“齐”这个词（这是本无其字的假借），表示祭祖之前对祖宗的崇敬。这个意义后来写作“”。“”承担的是“齐”的假借义。又如“辟”本指法制，假借来记录“躲避”的“避”这个词。后来造了“避”字。“避”承担的是“辟”的假借义。应用训诂学的理论来解决“古诗文多误字”的问题，使学生在阅读古文的过程中能够举一反三，触类旁通，扫除阅读障碍，提高阅读效率。

总之，语文教师把训诂学的声训、形训、意训、互训、反训、递训六种研究方法，可以求语源、明语转、识假借，说明某词训某义的来由，可以分析古义与今义的关系，来帮助学生解决“古诗文多古义”、“古诗文多古字”、“古诗文多借字”、“古诗文多误字”等问题，可以从根本上解决学生古书难读、古诗文难学的难题，使学生在大学语文学习过程中举一反三，触类旁通，大学语文教学更严谨，更扎实。

参考文献：

[1]邓志瑗.训诂学研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，2006.

[2]程俊英，梁永昌.应用训诂学[M].2版.上海：华东师范大学出版社，2008.

[3]周大璞.训诂学初稿[M].武汉：武汉大学出版社，1987.

[4]许威汉.训诂学教程[M].3版.北京：北京大学出版社，2013.

[5]洪诚.训诂学[M].南京：江苏古籍出版社，1984.

[6]王引之.经传释词[M].北京：岳麓书社，1985.

[7]陈绂.训诂学基础[M].北京：北京师范大学出版社，1990.

[8]王宁.训诂学原理[M].北京：中国广播出版社，1996.

篇4

关键词 小学语文 故事法 课堂教学 应用

中图分类号：G424 文献标识码：A

小学教育是我国基础教育系统的主要构成部分，其是对刚刚入学儿童进行专业化教学的重要时期，对孩子们未来文化知识学习具有深远的影响。由于传统灌输式教学存在的不足，对现代语文教学工作造成了不利的影响，给教师日常教学工作带来诸多不便。为了打破过去语文教学的落后局面，教师需从语文教学方法进行改革创新，这是解决语文课堂教学效率问题之根本。“故事法”是一种比较生动的教学方法，符合了小学生学习心理需求，值得在语文课堂中全面推广。

1 “灌输式”教学的不利影响

早期我国在义务教育模式探索之路上，注重发达国家教育思想理念的借鉴，用以帮助本国借鉴现实教育中遇到的问题。“灌输式”教育是我国引入西方教育思想的主要表现，在中西方教学思想里均产生了深远的影响。所谓“灌输式教育”，本质上就是注入式、填鸭式的教学统称，对学生在文化知识学习阶段有着极为负面的影响。对于小学生来说，灌输式教育造成的不利影响甚大，甚至会导致小学生对我国文化教育失去兴趣。这是由于小学生刚刚进入正规学校接受教育，其本身对校园生活就具有“陌生感、恐惧感”，心理上承受了很大的压力。若语文课堂教学依旧坚持“灌输式”思维，小学参与课堂学习所承受的压力更大，“被动学习”容易给孩子们产生心理阴影。①长期处于这种状态，小学生将会出现厌学心理，这很显然不利于我国小学义务教育方案的顺利实施。据此，新时期小学语文教学必须改变过去传统教学模式，只有打破传统，才能实现创新。

2 语文教学方法创新是必然决策

事实证明，早期引入灌输式教学理论，尽管课堂教学严谨的氛围，使学生掌握了一定的知识内容，但这种学习属于“被迫”接受，学生在课堂上完全失去了自主性。现代教育思想改革之后，专家一致认为，灌输式教育已经无法顺从时代教育的需求，在我国义务教育体系中必须被“淘汰”，这是现代教学工作改革的首要任务。实践证明，故事教学法激发了学生的学习兴趣、学习欲望，提高了学生上课的积极性、主动性，增强了学生对专业知识的理解，大大提高了学生学习、教师教学的效率，让课堂焕发出生命的活力。很多小学语文教师表示，“我非常喜欢这种讲故事的上课方式，为了让我的故事和专业知识相融合又不失趣味性，我查阅了很多资料，从中学习了很多专业知识。”从课堂教学应用情况来看，故事法教学模式满足了小学生对于教材知识探索需求，从不同角度呈现了语文教材的主要内容，让孩子们在“听故事”过程学习到新知识，同时也体会到了课堂学习带来的诸多乐趣。从未来小学语文教育发展情况看，故事法教学将成为语文课堂的新方式。

3 故事教学法用于语文课堂的探讨

3.1 故事设计

故事教学法是教师在课堂上根据所讲授的内容穿插些相关的简明、短小故事、以说明注解强调所讲内容，或者干脆就用故事内容代替讲课内容，吸引学生注意、激发学生听课兴趣、启发学生思考、直接从故事中悟到蕴涵的道理、掌握其中的知识技术等的一种深入浅出、化繁为简、寓教于乐、喜闻乐见的教学方法。这种学习方式锻炼了教师的语言表达能力，开拓了小学生的视野，增强了学生的学习自主能力，这样的上课方式也能在其它课堂得到实施。对于小学语文课堂教学而言，首先要设计与教材内容相对应的“故事情节”，依据新课堂知识编制一个小故事，再讲解给学生听，才能吸引孩子们的学习兴趣。②比如，《女娲补天》教学中，我则编了古代神话故事讲解给孩子们听，学生在课堂上对“人补天”产生了浓厚的兴趣，对这篇教材的学习兴致大增，这便是故事教学法的魅力所在。

3.2 方法应用

选定故事法为语文课堂教学方式，教师还需注重整个方法的灵活转变，根据课堂教学情况及时地调整，带领小学生进入到最佳课堂情境。教育专家指出，课程教育需坚持方法革新思想，用先进教学理念辅助课程教学，这样才能符合时代教育改革的要求。“故事法”是所有教学法中比较特殊的，在教学评价中属于多样式思维应用，其也可以与其它方式联合应用。比如，通常教师希望采用“鼓励法”，给学生在学习方面的鼓励与支持，激发其参与课程学习的积极性。《千年梦圆在今朝》这一课中，我先向学生们介绍了居里夫人的伟大故事，然后鼓励孩子们向居里夫人学习，学习她对科研事业的决心，对人生理想的追求，这种鼓励将会影响到孩子们的一生。③小学教育是我国教育事业发展的早期阶段，从小学开始培养学生的文化知识，对其未来学习具有很大的帮助，而坚持故事教学法应用是语文课堂教改的重要内容。

3.3 大胆尝试

正如苏格拉底所说“教育不是灌输，而是点燃火焰。”其实，故事就是点燃智慧的火焰，它能让课堂焕发出生命的活力。故事是生活的一个影子，让故事在课堂上说话，这是生活教育的一种积极的尝试。当然，故事教学只是一种尝试，不是每节课都可以实施，要区别对待。教师应尽力通过故事教学法提高课堂效率，并通过师范生的实践，将这一教学方法得到传承和完善。新教学评价模式倡导通过“讲故事”激发学生的“兴趣”，使其在课程学习中获得更大的成就。比如，语文教学中，教师对于小学生在学习中遇到的新知识，通过故事描述讲解出来，并分析故事表达的寓意、内涵，一一解释给学生听，使其记住故事中涉及到的教材知识，为同类知识学习做好了思想准备。④“创造性思维”是保证知识学习质量的根本，只有建立科学的思维体系，才能客观地理解知识。小学生刚刚步入正规教育，更应该尽早建立创造性思维模式，找到适合自己的学习思路，为今后的学习之路打下基础。故事法应用于课堂知识讲解在培养小学生思维能力方面有着显著作用，让学生在听故事学习中接触到了更多的知识。

4 结论

故事教学法应用于小学语文课堂是时代教育的要求，其打破了传统语文教学模式的滞后性，为小学生创造了轻松愉快的学习环境。教师在编制教学方案中，需根据教材内容编写不同的故事情节，通过生动讲解以增强小学生的学习兴趣，全面提升语文课堂的教学质量。

注释

① 刘冲，李萍.学习型课堂教学模式对有效教学的启示[J].当代教育论坛（教学研究），2011（1）.

② 黄明国.小学语文现代课堂创新教学[J].学生之友（小学版）（下），2010（10）.

篇5

烟台开发区金城小学

四年级一班 林阔

铅笔、钢笔、橡皮和小刀是形影不离的好兄弟。可是，一天，他们聚到一起争功劳。他们争着争着便吵了起来。

钢笔说：“主人没有我就无法写出一笔好字，所以我的功劳最大。”铅笔立刻反驳道：“有我，小主人不是也能写出一笔好字吗？”小刀发言了：“钢笔，你写错了，还不是我帮你把错字刮掉？”橡皮也对铅笔说：“你写错了，也是我帮你把错字擦掉。”“我的功劳大。”“我的功劳大。”“我的---。”他们争吵了好长时间，还不停下来。

第二天，小主人来到学校，老师让大家考试。小主人一看，铅笔没了，只好用钢笔，但一开始就写错了几个字，他只好用小刀刮，结果又把卷子刮破了。老师很生气，在卷子上画了个“0”。

篇6

一、读准节奏

读准节奏的前提是教学生划分节奏，通过语速快慢来感知诗情诗意。节奏快慢的划分，一般视作者情感的表达强弱而定，表现喜悦、高昂、欢快或愤怒、紧张、惊惧的情绪时，朗读的节奏较快；表现深思、痛苦、想念等情绪时，朗读的节奏就比较慢；而一般的叙述、描写、交代，朗读时保持中等的速度。如《琵琶行》中的第二诗段，我做了如下处理：

寻声/暗问/弹者/谁？琵琶/声停/欲—语—/迟—。

移船/相近/邀/相见，添酒/回灯/重/开宴。

千呼/万唤/始/出来，犹抱/琵琶，半—/遮—面—。

分析如下：“寻”、“问”、“移”、“添”、“回”、“开宴”、“呼”、“唤”等一系列动词，生动地表现了诗人忽闻琵琶声和急欲见到弹奏者的迫切心情。诗人运用想象（“欲语迟”）、夸张（“千呼万唤始出来”）和行动描写“犹抱琵琶半遮面”，精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。“寻”句，“移”句，“添”句，“千”句都应快读，以表达诗人的迫切心情。“欲语迟”、“半遮面”应用延长音，应慢读，以表示琵琶女的犹豫和顾虑。

二、读出韵律

分析音律，标出轻重音节来渲泄情感。古典诗词特别是格律诗，讲究押韵、平仄。诗人在创作作品时，情感带动着语音，流传千古的诗歌作品一定是恰当体现了音义的完美和谐，它的韵律，不但表现了诗中的感情，且能铢两悉称地表达情绪的转变。

例如，教学李白的《梦游天姥呤留别》一诗，范读后，引导学生确定韵脚的位置，通过分析韵脚的平仄声韵来体味诗歌的韵律。具体分析如下：诗歌首先是以鱼部的仄声韵字“睹”领起全文的，婉转的上声引起人们对天姥山的向往；接着以“城、倾”文部阳声韵有力呼出雄浑的天姥山；再转“月”韵入支部的“溪、啼、梯、鸡”，平声韵和入声韵的交互使用，平声韵表现诗人为路旁的美景迷恋不舍，入声韵又表示赶路的迫切：紧接以“巅、烟”承“瞑”韵，舒缓蓄势，以待仙境出现，仙境既出，则用“摧、开、台”上平五微韵，渐开浩荡景象；仙人再现和梦乍醒时均用下平七阳韵连承，既有诗人的惊奇欣羡的内心活动。又表现了仙境来之快却去之瞬，令诗人叹息不已；再以微部韵的“水”韵照应同用微部韵描写的仙境美景，形成了强烈的对比，最后作者有阴声韵上平十三元的“颜”韵，尽吐心中的气闷，将诗歌推上了愤激的。通过韵律分析就是把住了诗歌本身的“气脉”，诵读时的轻重缓急，作者的情绪流动不就了然于胸了吗？

篇7

关键词：初中语文；古诗词教学；乐教乐学云平台；应用与研究

现代信息技术的不断普及，以生活化为主的开放性教学活动逐步冲破了传统封闭思想的束缚，以前所未有且无可比拟的生命力现象，不断显现“丰富多元、兼容并蓄、收放自如”的开放性基本特征，为发展并推动现代教学事业贡献了不容忽视的智慧和力量。“乐教乐学”智能教育便是较为典型的一种，它所开创的“优质教育资源+高科技应用”模式，能够充分发挥“引领现代方向、回归教育本质”的作用。

一、简析“乐教乐学”智能教育的基本内涵及其优势特征

所谓“乐教乐学”教育，简单地说，就是坚持以学生为教学活动中的主体地位，强调对学生、家长、学校三者之间实行信息分享和多元互动的一种全新教育模式。从质本而言，教育就是引导学生开展对文本、自然以及社会等内容对象的开放性学习、感悟与实践活动。“乐教乐学”体现了数字化高效课堂的构建，乐教乐学云平台包括在线备课、网络作业、电子考试、课件教案资源、电子化题库、探究式学习、学生互评、成绩分析、电子课堂等多项教与学功能，让教师可以轻松实现信息技术与教育教学的全面结合。乐教乐学云平台关注“兴趣”在教与学过程中所起的重要作用，利用信息化的技术手段，广泛地使用各种虚拟激励机制、情景动漫等表现手法，无论是教师还是学生，都可以在这里获取成就感。通过计算机、平板和智能手机等终端，在实现“课前预习、搜集材料，课中互动、合作、探究研讨，课后复习、练习巩固”效果的同时，让家庭回归教育，让教育回归社会，并且强调家长的积极性参与，以有效激发学生的学习兴趣，引导学生较好地掌握学习方法，从而在重塑教育生态系统活动中逐步培养学生的学习能力与素养，不断提升学生的学习成绩。在这一教育生态系统中，学生是种子因素，家庭是土壤因素，学校是园丁因素，社会是环境因素，加上乐教乐学云平台的搭建与应用，又何愁学生乐学不显呢？正如上述所说，乐教乐学智能教育所开创的这一全新教育模式，提供了适应未来教育发展的一种趣味学习法，非常有利于帮助学生自觉地补足短板，进一步明确标杆，不断地提高兴趣，同时引导家长因素的积极性参与。那么它究竟有哪些优势特点呢？概括起来，主要体现在如下几方面。(1)走进课堂，同步教学，分层实施，趣味引导，为教师实现翻转课堂提供了一个强有力的教学工具。(2)让家长充分参与学习之中，从而在“亲子学习”中陪伴孩子快乐成长。(3)让学生根据实际需要强化“短板”训练，弥补自身不足，从而不断地提升学习成绩。(4)让学生在家长和教师的帮助下，切实制定个性化方案，真正做到因材施教、因需而学。(5)让学生对学习产生兴趣，从而以竞技式状态和有效性机制鼓励他们的自主性学习。

二、乐教乐学云平台在初中语文古诗词教学中的简单应用

初中语文古诗词教学过程中，我们应组织并引导学生充分利用现代信息技术和网络资源，以乐教乐学云智能教育平台为支撑，善于实践与反思，努力攫取令人期待的教学效果。(1)借助乐教乐学云平台，让学生逐步步入良性学习之路。兴趣与情感属于一种内在驱动系统，对于人的言语行为具有不容忽视且无可比拟的促进作用。托尔斯泰指出：“成功的教学不在于强制学生，而在于有效激发他们的学习情趣。”这与孔子提出的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”有着异曲同工之妙。就我国古诗词而言，言简意赅、内涵丰富、情深意厚，无论对于教师的“迷时师度”还是学生的“悟时自度”来说，在文学素养和学习感悟等方面都具有较高程度的要，否则是难以深入和超越其中的。然而由于种种主客观因素的影响，初中语文古诗词教学普遍存在“高消耗、低收益、低情趣、低层次化发展”的不良现象，这应当引起我们的高度重视，认真以待。如唐代大诗人李白的诗歌，教师可借助乐教乐学云平台，激励学生通过自主学习方式，多多了解与感悟其人其事以及他所生活的时代背景，从而对他的豪放不羁与洒脱乐观、天资绝高与性格清奇、嗜酒如命与诗才如仙、飘逸不群与浊出不染等心性行为发生强烈的认知情趣和探究欲望。如此而为，在学白的《行路难》《将进酒》等古诗名篇时，非常有利于学生不仅吸纳满篇的豪放奔迈，而且感知蕴藏其间的情感所在和思想主旨。(2)借助乐教乐学云平台，让学生逐步走向“学会、会学、乐学”的良性化发展之路。古诗词不仅是中华传统文化的艺术瑰宝，更是世界文化遗产中的璀璨明珠。它以特有的精髓元素哺育着一代又一代的炎黄子孙，涵养了一批又一批的文化精英，为文明传承和历史发展做出了重大贡献。然而，这对于普遍具有“00后”时代特质的新生代来说，他们已缺乏学习古典诗词文赋的兴趣和情怀。要想切实改变令人遗憾的现状，引导他们重新走向“乐学、会学、善学”的发展之路，必须充分借助于“乐教乐学云”之类的现代科技平台，才能赢得寓教于乐、事半功倍的良好效果。如李白的《月下独酌四首》(其一)：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”全篇虽然没有一个“愁”字，细析品味起来却是愁肠满篇。从表面看来，虽然作者依旧自得其乐、洒脱狂饮，然而在这狂饮的背面确实有着无限凄凉。尽管如此，这并非单纯的消极而坐，而是融合了诗人的才华情思与身世感叹。有鉴于此，借助乐教乐学云智能平台的有力支持，通过名师微课的趣讲解析，学生们有一种剥茧抽丝、云散雾开的良好学习与感悟。(3)借助乐教乐学云平台，让家长逐步走向“亲子、亲学、亲智”的家庭化教育之路。随着科技的发展和时代的进步，人们对“教育生产力”的普遍认识程度在不断攀升，由此更加激发家长对孩子的教育重视、投入和期盼。例如为孩子购买学区房、报各类培训班以及陪读陪学等现象可谓是有增无减、愈演愈烈。尽管如此，这仍然无法满足社会家庭的强烈需要。正因为如此，“乐教乐学云”教育平台的创立和“乐教乐学”时代的来临，逐步地让学生、家长和学校开始良性互动起来，真正地让家长成为教育系统中的重要一环，切实地让家庭教育成为学校教育的一种补充和延伸，于是在“亲子、亲学、亲智”的家庭化教育发展上人越走越多，路越走越宽。以古诗词教学活动为例。笔者拟将在全班举行古诗词诵背大赛，从号召开始到大赛前夕，在不到半个月的时间内，就有占据总生数的78%家长来人来电联系，有人咨询乐教乐学云智能教育内容的，有人请教如何更好地亲子亲学的，有人热心关注古诗词诵背比赛规则的……即使在比赛来临之际，有些刚知道乐教乐学云教育的家长还是义无反顾地及时安装了这种智能技术。这种现代化智能教育平台深受家庭的追捧度由此可见一斑。(4)借助乐教乐学云平台，让师生逐步走向“交互、快乐、和谐”的良性化教学之路。我国古代的诗词文赋不仅源远流长而且博大精深，这无论对于教师还是学生来说，既是“教无止境”的，更是“学无止境”的。既然如此，如何才能更好地教与学它们呢？理论和实践表明，借助于以乐教乐学云教育平台为代表的现代科技产品，充分利用“交互功能”，实现教学相长的理想化目标。对于教学者而言，我们应当善于向名师们认真学习，本着“以生为本、以学为主”的指导思想，借助乐教乐学云智能教育这一平台，通过交流、反馈和反思，不断地推动师生的自我教学活动。

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1.古诗文教学现状

古诗文是中国传统文化的载体根脉，是我们的国之瑰宝，同时也是语文发展不可逾越的工具。现代人的精神生活浮躁、苍白，我们可以从优秀古典诗文中摄取精神的雨露甘泉，洗涤我们的灵魂，从这些美的境界中，感悟古人的智慧才情，从而陶冶我们的情操，提高我们的国学修养，提升我们的品味。然而如今，网络文化、快餐文化充盈着学生的头脑，加上古诗文特有的含蓄凝练使学生潜心学习古诗文变得十分困难。现在初中课堂教学仍是以教师为中心的模式，课堂上大部分时间都是教师在讲，学生被动地接受，忽略了学生学习主体的地位。

2.“少教多学”模式在古诗文教学过程中的可行性

“少教多学”这个理念我们并不陌生。早在我国的春秋时期，孔子就已经提出过“温故而知新，可以为师矣”，这可以算是最早的关于“少教多学”的论述了。在17世纪，捷克教育学家夸美纽斯批判了教育过程中学生死记硬背的弊端，并在《大教学论》中提出班级教学制时提出教学的“主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，学生可以多学。” “少教”即启发性地教、针对性地教、创造性地教和发展性地教；“多学”，指学生在教师的引导下走向深度学习、积极学习、独立学习。“少教多学”并不是要求教师减少教学内容，而是要精讲、少讲，尊重学生的主体地位，精心引导学生，给学生创造更多的学习条件和学习时间，使学生愿意主动思考，并对所学内容产生浓厚的兴趣，培养学生的自学能力。

在初中古诗文教学中，把朗读、赏析、品味的主动权还给学生才是古诗文教学的前提。把课堂时间和课堂空间还给学生，尊重学生主体地位，发挥学生的天性和潜能，给学生充分的时间自学、讨论，开展自主学习合作，教师尽可能少讲，让学生多学。初中的学生已经具备了一定的文化知识储备，具有了一定的阅读能力和思考问题的能力，只要学生善于思考，积极主动地学习，借助工具书和资料，完全有能力完成古诗文学习中的大部分任务。在翻译理解古诗文时，学生需要将字词之间的各个意思联系起来，把古汉语习惯使用的单音节替换为双音节。教学的最大成功应该是在规定的时间内，使学生在知识、能力和素质方面得到了提升。教师要放心地让学生独立学习，培养他们的创新意识和搜集、整理信息的能力。因此，将“少教多学”应用到古诗文教学，可以调动学生学习积极性，锻炼学生的分析思考能力，有利于激发课堂活力，提升学生的语文素养，改善课堂教学效果，提高课堂教学有效性。

3.“少教多学”模式在古诗文教学过程中的应用

3.1 要求学生做好预习

“少教”，并不是少教学，或者不教学，完全依靠学生的自主学习，而是通过教师针对性的引导，激发学生学习的热情，锻炼其自主学习能力。古诗文部分文章理解起来晦涩难懂，一堂语文课要想达到事半功倍的效果，学生的预习必不可少。教师可以给学生布置预习任务，让学生有目的的进行自主预习，例如作者、字词读音和含义等。例如在教学《捕蛇者说》时，文章篇幅较长，文中较难的字词较多，如果全部放到课堂上去教，不仅加重了教师的负担，也不利于学生掌握。教师可以在学习之前给学生指出重难点，让学生在课下预习，自主解决。这样不仅减轻了师生上课时的负担，而且学生通过自己查阅资料、自主学习，更容易加深印象，了解字词的意x、用法，掌握重难点。这不但提高了学生的积极性和主动性，还培养了他们独立学习的能力。

3.2 努力激发学生兴趣

兴趣是最好的老师。初中阶段学生逻辑思维能力和自控能力还比较差，对于学习知识往往是凭借感性认识，根据自己的兴趣。学生无兴趣、无精打采，必然会影响教师的授课，从而影响教学效果。在课堂上，如果教师能够成功激发学生的学习兴趣就已经成功了一半。学生对所学内容饱含兴趣，就不会排斥学习，反而会以学习为乐，勤于研究，这样就会收到事半功倍的效果。例如在学了《小石潭记》后，我们可以布置“假如你是一名导游，请你给游客讲解一下小石潭”，学习《捕蛇者说》可以在课前给学生讲几个统治者剥削百姓的故事，激发起学生继续听课的兴趣，带动学生思考。

3.3 注重课后学习反馈

传统教学模式中，教师检查学生掌握知识的程度一般都是通过课堂作业来完成，在古诗文教学中，教师还可以布置一些丰富多彩的课外作业，也可以让学生总结在本节课学到的知识，学习的方法，在整个学习过程中有何想法，自己还有哪些模棱两可的地方，还有什么好的方法等方面去总结。例如，学了《送东阳马生序》后，还可以让学生以写日记的形式直接说说学习的心得体会，还可以给学生布置“请你调查一下小组学生学习条件，并与作者的条件做比较，写出自己的心得体会”等。这些形式不仅增强了学生的学习兴趣，同时也培养了学生的实践能力和与人合作能力。

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关键词：情景教学法；互动；兴趣；教学质量

随着新课标的改革，对语文教学的质量也提出了新的挑战，情景教学法就是在这种情况下被应用到语文的教学之中来的。所谓情境教学法，就是教师在教学过程中，根据学生的需求设置一定的情景，让学生自主投入到角色中去，在特定的环境中体会语文知识和作者的思想感情，使学生能够有一种身临其境的感觉，学起知识来更加得心应手。本文从以下几个方面对如何在小学语文中运用情景教学法进行阐述。

一、明确教学目标，设置情境

在小学语文古诗教学中，必须明确教学的目的，教师要教会学生抓住诗句中所描绘出来的意境从而去阅读古诗，体会古诗中具有的意境美。所谓古诗的意境，就是指诗人将自己内在的感情与外界景物相结合，以诗词的形式表现出来，是景物更加鲜活和富有生命。诗词的意境是通过诗句来表现的，因此教师可以通过启发学生进行联想的方式，去体会诗中所表达的思想感情。这时就需要教师能够根据学生的需求设置一定的情景，让学生在阅读的同时充分去体会诗中的真意，教师在创设情境时，要注意保证学生能够从中学到知识，领会到作者索要表达的情感，在诗中受到熏陶。例如，在讲解李白的《早发白帝城》这一首诗时，教师在充分体会是的意境之后，告诉学生本诗全文都运用了生动传神的词句，将一幅早上由白帝城出发的富有神话色彩的画面给学生进行描绘，为学生营造一个与诗句相适应的环境，使学生如身临其境一般，自己体会作者那种遇赦免欢愉而归的感情，将自己的情感与周围的景致相结合，看似是在写景，实则是在借景抒情。古诗中一般都是有着朗朗上口的节奏感，这就使的古诗有了一种韵律美。教师在进行古诗教学时，就可以抓住学生好奇的心理，让学生对诗词进行反复阅读，体会诗中的节奏感，最终明白作者所要表达的情感。例如，教师在讲《暮江吟》这首诗时，全诗之中的仄平交替和充满节奏感，使学生在一种轻松愉快的氛围中就能学到知识，并体会作者的思想感情。

二、创造学生联想，激发思维

学生学习古诗是第一印象可能就是古诗句的形象和节奏之美。在古诗教学中，教师要让学生充分发挥想象力，把诗句中描绘的景象进行在想像，通过自己的创造性思维，绘制出一幅自己脑海中的图画，将语言转变成为画面，这对启迪学生进行创造性思维，是很有帮助的。例如，在讲《咏柳》这一首诗时，诗中作者紧紧抓住春天柳树刚刚发芽的状态，充分运用比喻和你人的修辞手法，将新柳拟人化，赋予它生命在诗句中就将自己对柳树的赞美之情表达的淋漓尽致，尤其是对二月的春风的描绘“似剪刀”，使画面更加生活起来，及时歌颂柳树，又是在歌颂春风，也提醒学生在欣赏美的同时也不要忘记赞美那些美好事物的创造者。又如在讲《塞下曲》时，始终对将军的描写虽然不是直接描写，但是处处都在体现着将军的英勇与无畏。因此教师在对学生进行古诗方面的教学时，就要充分启发学生的想象力，实现情境教学。在古诗教师要把握学生的学习需求和情感需求，根据学生的表现加以指导，让学生能够自主将教材与自己的想像相结合，通过联想的方式将自己想成为古诗中的主人公，体会当时情景中作者应该具有的心情，在把握全诗氛围的前提下，理解作者的思想感情。在这一个过程中，学生不仅能够加深自己对知识的理解，还能降作者的感情带入到自己的内心中去，既能改善学习效果，又能提高学习质量。

三、运用媒体技术，增加互动

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关键词：多媒体 小学语文 古诗 教学

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美。但由于小学生受到年龄的限制，生活阅历浅，语言积累少，对诗歌中所描绘的景物、诗人所寄托的思想感情、表达的伟大追求，知之甚少，无法理解，因此，古诗文教学是小学语文教学的难点，但同时又是古诗文教学的重点，因为这对培养孩子的语文素养非常重要。如果在古诗教学中，能够巧妙运用多媒体，把平面的语言文字变成动态，把文字变无声为有声，通过鲜活画面，艳丽的色彩，美妙的音乐，为学生创设优美的诗境。给学生以美的享受，这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。

一、引起孩子的注意力，提高教学效率

在平时的课堂教学中，我发现，学生的注意力集中的时间较短，尤其是低年级的孩学生。如果再加上课堂教学的枯燥无味，学生注意力集中的时间更短。在古诗教学中，如果老师只是让学生背诵、以本讲本、就古诗讲古诗，枯燥无味，而且学生还难以理解，毕竟诗的内涵离学生太久远，学生的注意力当然不会集中。我在讲《望庐山瀑布》时，当我介绍诗人的生平、庐山在什么地方时，我发现有的学生开始说话，做小动作，注意力不太集中，这时，我把准备好的课件播放，借助录像创设情境。那凌空飞下，气势磅礴的瀑布，使学生身临其境。瀑布飞流直下，轰然作响，那色彩，那声响，那形态，那气势，那魄力，无不撼人心魄。这段录像生动地再现庐山瀑布，学生立刻被震撼、被吸引，这节课下来，学习效率很高。我注意到这一点，在学生朗诵或背诵古诗时，或配上音乐、或配上画面，以达到吸引学生注意力的目的，可见多媒体对吸引学生注意力起到了很大效果，提高了学习效率。

二、让学生学得兴味盎然

我们都知道，兴趣是最好的老师。学生只要有兴趣，他就会愿意学、主动的学，教师一定要激发学生的学习兴趣。怎样才能激发学生的兴趣呢？运用多媒体手段是引发学生的学习兴趣有效途径。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体。色彩丰富的画面，生动可感的声音有利于刨没特定的意境，学生置身其中.其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。学习便成了一种轻松愉快、主动求索的过程。比如，我在教学《咏柳》时，我对学生说，今天，老师今天带你们去欣赏初春的柳芽，学生听了之后，兴趣高涨。于是我播放音乐，画面出现春天美丽的景色，接着画面转向美丽的小河边，河边的垂柳浮在水面，随风轻盈的摆动，绿绿的柳枝在春光下犹如碧玉一般，那么耀眼，随风摆动的柳条就像绿色的丝带子，柔软、轻盈，学生通过欣赏画面，兴趣盎然，学习的积极性很高，一边看着画面，一边读诗，在兴趣中很快背会并理解了诗的含义。

三、情景交融，让学生更好的掌握诗的含义

古诗中的意境有时候只可意会不可言传，这给老师的教学和学生理解增加了难度。于是我试着在学生诵读古诗时配上与诗意相关的音乐，让学生边读边听音乐一定能帮助学生更人情人境，理解诗的深刻含义。我在教学学习唐代大诗人李白的《送孟浩然之广陵》这首诗，由于本诗句距今已有一千多年的历史，而且由于学生年龄尚小的原因，学生根本无法理解两位大诗人之间的深厚友情以及两人之间的难分难舍，学生对本诗的学习也就停留在在对诗歌的背诵上。面对这种情况，我想到了多媒体，于是，我制作了精美的课件：在奔腾不息的长江边上，两位大诗人执手相看，四目相望，满是依依不舍之情，江边停着一只就要启程的小船，更增加了离别的愁绪，并且配上悲伤的离别的音乐，更增加了离别的伤感之情，情景交融，学生也沉浸在分别的情绪之中。由于多媒体的恰当运用，使学生的学习兴趣大增，课下搜集了很多关于送别的古诗。画面的表现力，音乐的震撼力，能够帮助学生迅速理解课文内容，使学生也处在诗的意境当中。如教学王维的《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生欣赏有关思乡的音乐，用于烘托气氛，利用饱含思念之情的乐曲将学生不知不觉带入“每逢佳节倍思亲”的艺术氛围。