无丝竹之乱耳十篇

无丝竹之乱耳篇1

“老师，我有一个问题想问：课文中的 ‘可以调素琴’与‘无丝竹之乱耳’是不是有矛盾啊？”

授课教师一愣，本能地问道：“为什么有矛盾呢？”

学生解释道：“书中的注释说：‘调’是‘调弄’的意思，‘素琴’是‘不加修饰的琴’，调素琴就是‘弹琴’；而‘无丝竹之乱耳’的‘丝竹’注释为‘琴瑟、箫管等乐器’，指的是‘奏乐的声音’，这不是矛盾吗？”

面对学生的问题，可以看出，一是授课教师的文化底蕴显得有些捉襟见肘，二是教学机智显得不够：一方面她思考着看了许久课文，另一方面，她不知道从哪个角度来解答学生的问题，课堂尴尬了起来。我听见许多听课的教师在下面窃窃地议论着，学生们也都紧张地寻找着答案的突破口，而此时的授课教师面颊上已是热汗涔涔了……可想而知这节课的结果了。

那么，学生的这一问到底是不是“矛盾”的呢？

首先，我们来看看《陋室铭》的写作背景。刘禹锡是唐朝贞元年间的进士，曾官任监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文反对宦官专权和藩镇割据运动失败后，被贬为郎州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，长庆四年（824年）8月，刘禹锡被贬安徽和州通判。按规定，刘禹锡应住衙内三间三厅之房。但是，和州策知县是个小人，看到刘禹锡被贬至通判，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居，刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。这个举动气坏了策知县，于是策知县将刘禹锡的住所由城南调到了城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍旧悠然自得，于是又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬了三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室。想是这个县官欺人太甚，于是便愤然写下了《陋室铭》，并请人刻在石上立于门前。由此，《陋室铭》在民间流传着是被“气”出来的说法。

其次，在《教师用书》和其他文献中，都将《陋室铭》的文本主题表述为“表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操”。其理由是，文本中环境的宁静、交往人物的平淡以及日常生活的清雅都能表现这一主题，特别是文本的最后两句，以“诸葛庐”和“子云亭”作类比，并引古贤人孔子的名言以佐证“陋室不陋”，更加突出了文本的主题。

但是，文本的主题与“调素琴”和“无丝竹之乱耳”又有着什么样的关系呢？

《晋书陶潜传》载：陶渊明“蓄无弦琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声’。”另据《宋书隐逸传》：“潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”可见“素琴”最早见于陶渊明的“无弦琴”。为此，笔者认为，文本中的“素琴”是作者刘禹锡将自己与陶渊明自况：陶渊明是一个隐君子，他也曾先后做过镇军参军、建威参军等职，最后在出任彭泽县令时，因自己不愿“束带”迎接上面派来的人，不想“为五斗米折腰”而辞官归家。此后，陶渊明一直躬耕隐居，其居所也是“环堵萧然，不蔽风日”，是一个“安贫乐道”的隐君子形象。可见，文本中运用“素琴”这一典故，是说刘禹锡像陶渊明一样，都是安贫乐道之人。

至于“丝竹”一词，除了课文中的注释外，推敲一点说，因作者曾居高官，在宫廷中一些酒宴上会经常听到“丝竹”之音，而这里的陋室已然听不到这些乐声。

无丝竹之乱耳篇2

一词多义

⒈之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形

②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九

③代词，代指前文所指的事物

④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有

⒉往来：

①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。

②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）

词类活用

⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名

⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵

⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳

⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形

⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿

⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿

古今异义

⒈无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）

⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．）

⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．）

⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）

5.可以调素琴 （调：弹奏；今义为：调解）

分层评析

文章内容包括三层意思。

第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。以下文字皆由此生发。

无丝竹之乱耳篇3

著名营养学家李淑媛教授告诉我们，按中医理论，肝属五行之木，春木旺，肝主事，因此春季护肝尤为重要。从免疫学意义和实践中看，春季护肝，对于增强对其他疾病的免疫能力亦有着重要作用。春季养生饮食益清淡，时鲜蔬菜要多食。可多吃菌类，如黑木耳、银耳、蘑菇、香菇和时鲜绿叶菜如菠菜等食品。本期特别推荐了三款春季养生素食食谱。

春天到来，不妨大家和素食来次清新约会。

碧绿藏青

主料：菠菜200克、杏鲍菇150克。

调料：盐5克、糖2克、酱油3克，醋2克香油和辣椒油少许。

做法

1　将菠菜洗净，在开水锅中略焯水，将菠菜捞出，放入冰块中冷却。

2　将杏鲍菇焯水，放入锅中，加入盐，糖、酱油，加素高汤，用文火煲制二小时，让杏鲍菇入味。

3　杏鲍菇做好后，待冷却，将杏鲍菇切成丝。

4　把冷却的菠菜改刀，放入盐、酱油、醋、香油，白糖、辣椒油少许，调匀。

5　把菠菜装入模具中，装盘，再将杏鲍菇装好后，放在菠菜上面。最后，将盘子做装饰即可。

营养点评

春季肝火旺盛，易导致脾虚，脾虚会引起消化系统紊乱，如消化不良、拉肚子等。因此，养肝时要注意健脾。菠菜有润燥养肝作用，时值春暖花开之际，正是菠菜大量上市的时候。这种看似不起眼的绿色蔬菜其实有着很高的营养价值，还有医学研究报道，菠菜有预防感冒，抗癌的作用。在春天食用，除了可以起到养血滋阴的作用，还可以通畅肠胃，促进排出积食。菠菜的根具有绝佳的养生功效，与菠菜叶相比有过之而无不及，因此，春季在吃菠菜的同时，一定要将菠菜根连同叶子一起配入菜肴。因菠菜中含有草酸，食用前要用开水焯烫。

特别提醒 　菠菜和粉丝分别焯熟，加醋、糖，香油、蒜等凉拌口味绝佳，也是很好的食疗小食。

砂锅素丸子

砂锅丸子

主料：素香菇珍珠丸1 00克、素香菇木耳丸1D0克，素香菇如意丸100克。

配料：黄花2克、香菇5克、魔芋结5克、云耳5克、白菜叶10克、魔芋3克、鱿鱼3克，罗双笋5克。

调料：盐3克、白糖1克、蘑菇精3克、白胡椒粉1克、姜片2克，香油少许、姜丝0.5克、菌菇汤500克。

做法

1　先将将菌菇汤做好。鲜香菇10克，口蘑5克、中国块菌6克、竹荪5克、杏鲍菇10克、猴头菇10克、鲜蘑8克等。将以上菌、菇清洗干净后放入汤煲中，用文、武火分阶段煲制24小时以上而成。

2　将主料、配料焯水，然后加入500克菌菇汤，同时加入以上调料放入砂锅中，在煲仔炉上煲20分钟即可，上菜时放入姜丝和少许香油。

营养点评

从严冬过来的人们身体抵抗疾病的能力还不能适应气候多变的春季，一些食用菌如香菇、蘑菇，草菇、灵芝、虫草菌等经常食用，有利于调动人的食欲，增加营养，增加人体免疫力。春季是病毒活跃的季节，很多病毒都会乘虚而入。如蘑菇含有蘑菇多糖，它能让人体内的免疫大军，如免疫细胞、抗体活跃起来。食用菌是春天里的天然保健营养品，多吃食用菌能增加你的抗病毒能力。

上汤竹荪银耳汤

原料：竹荪5克、银耳5克、香菇丝2克、素火腿2克，玉兰丝2克，枸杞1克、绿叶莱1克。 调料：盐3克、蘑菇精2克、菌菇汤15克：

做法

1　将以上原料焯水。

2　将焯完水的原料放入菌菇汤中，然后加入调料，用生粉2克勾芡，放入绿叶菜，再放入枸杞即可，

营养点评

无丝竹之乱耳篇4

消逝掉了人世间杂乱无绪的情结：引起了天地间事物的变化、延伸，让它们在这一动一静中展现、升华，慢慢的，

慢慢的渐入人心，使心归于宁和——云水禅心。随着音律的节奏，如痴如醉，浮想联翩……

古筝叮叮咚咚地婉转，如流水潺潺，好似清泉流过小石板不经意间的碰撞，激发大自然的美妙炫音。幽幽竹林，

绿意盎然，相互扶疏，更有竹林小屋中朗朗诗琴悠悠绵长的声响侵入心灵。清泉石上流，泉石交相辉映，

伴随着天籁一般的绝妙之音漫卷漫舒，顷刻间营造出空灵悠远的意境，

仿佛天地万物全都溶在了这一份亦真亦幻的意境之中。“潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。”

似乎感觉到了丝丝清泉缓缓流入心房，清凉惬意，无限舒畅；脑海中闪现出，池塘深处，鱼儿戏水，

漂游中温馨的画面，不禁向往，趋之如骛。

偶尔几声清越短促的琵琶，带出了像花朵碎密如锦的画面，飘浮在绿枝之间。轻柔清丽的缠绵乐声，

如广袤的天际几朵白云，悠然飘游，使得曲子的气韵更加柔和飘逸。云儿似乎也感受到了这份意境，翩翩舞动，

随着韵律，悠扬舒展着自己的形态。偶然间形成仙女般的身影展现出曼妙的舞姿；顷刻间又化成缕缕青烟，婀娜多姿，随风摇曳；一会儿又变换出一个沉睡的巨人，蓦然间醒来，伸了伸懒腰，惊起了一片片云鸟的骚动……

揭开音乐禅意神圣的面纱，感觉到的是江南丝竹般的清幽。空山鸟语兮，人与白云栖。清纯悠然，

悦耳的鸟叫声似乎牵出了大自然的神秘气息。一种微风拂面的感觉油然而至，似乎在宁静的夜空下欣赏独特的风景。

月色轻轻隐隐的波动于竹林之间，竹屋四处弥漫的鲜花，随风散发出阵阵馨香，月光也跟着花影摆动，如痴如醉。

完全脱离了尘世的喧嚣，偶然间增添了一丝感慨，红尘如梦聚又离，多情多悲戚。意境深处，心思所系，

望一片幽冥兮，与月相惜。

听一曲遥寄，一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，

是风中止不住的尘。只要你放的下名利，看的轻的与失，笑对成与败，坦然对人生难，心就会淡定下来。这个世界，

顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。把很难的事情交给时间，把很容易的事情交给行动，

今生与佛有缘或无缘都不要紧，只要心存善念，心当如烟云，舞苍穹。

无丝竹之乱耳篇5

在风里翻飞，然后纷纷坠落，岁月埋在土中便成琥珀，难道鸟必要自焚才能成为凤凰，难道青春必要愚昧，爱必得忧伤？

——题记

冰雪下深埋了许久的蒲公英，早已收拾起自己的行李。青褐色的盘梗再也留不住它们，远方，那清新的泥土正在呼唤着。

天边露现一丝血色，云头开始攒动，深邃的天空将洗礼于福泽大地。霎时，星星点点的雨晕，零布于青油的稻田，身子像散了架似的，清凉的发丝被升腾的春风吹乱了，春天的雨亦是那么的冰凉。来不及向孕育我的母亲道别；来不及向滋润我的溪流吻别；来不及向守候我的土地倾诉我的一番热情……那翩然的春姑娘就急急忙忙地带着我去历练。风扬起我们的绒羽，一朵朵“绒花”就踏上了旅途。底下依旧盎然春意，阳光将伞儿一点点黑影带到田野上，三月的春风尽量将我挽留，可流浪毕竟是我的天赋。早听说过祖国山川美，这和煦的春光正是我们梦寐的旅途。

风中，我可以尽情挥洒我的热情，我仿佛听到了风的呼唤，耳边悄然传来悦耳的溪流之声。河流两岸悬崖峭壁，在微弱的晨曦下各种光彩交相辉映，竹叶儿低着头，是在聆听鸟的歌唱吗？一片一片翠绿欲滴连成绿洲一盏，草尖上飘零的雾洒碎一地，淡抹着花朵上偶尔照见的白云。竹色的乐音幽幽弥漫，是谁轻扣竹弦？是谁舞弄萧管？是莺歌，是燕昵，还是萦萦绕绕，湖面薄雾缭绕。渐行渐进，风停了、我零乱了，在纷华的季节中恣意飞翔，悠然落地之后，才黯然——是梦。我将何去何从？

晃动的水，晃动的心，晃动的历历与目目。

哪里，才是我朝思暮想，魂牵梦萦的家园……

青鸟鄙弃我，丛花也无视我的存在。我要在这春的摇篮里逝去，我要在命的指尖滑落？我的成长就要告一段落了吗？记得：临行前，母亲无力的挽留我，在我耳边轻轻叹息“孩子，我坚信你能够突破重围，创造自己的一片天……”母亲的话，还在耳边飘荡。我的泪早已决堤，我在风中嘶吼，温柔的春风已不再为我送行，而是成了我的阻力，像力拉群山一般，拖着残破的身体，雨擦破了我的脸颊，无边寂寥的阴霾笼罩着我。我应该就此放弃吧，既然山川不再歌唱，江河不再轻吟！我的母亲，我的旅途。黯然，我的绒毛不再轻盈，不再美丽，而是残破不堪。我带着血淋淋的身体停留在山巅，有一棵高高的柳树，扭曲的树干仿佛弯弯的长弓俯身谛听深渊的呢喃细语……夜鸟在树上作巢栖息扑鲁鲁的一阵翅翼的拍打声惊破幽寂的长夜……

我觉得有一种解脱的感觉，缥缥缈缈犹如梦醒又寝。再醒的时候，柳絮拉着我。她对着我笑，轻轻的吟诵着悦耳的歌曲。同是那样的洁白，但那股烨烨的水银色焰，让我第一次感觉到了至亲是什么？

无丝竹之乱耳篇6

年代唐代，作者刘禹锡，出处《全唐文》卷六百零八集。

原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

译文：山不在于高只要有仙人居住就会出名，水不在于深只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里都是博学多识的人，没有不学无术之徒。可以弹奏清雅古琴，阅读泥金书。无繁杂的音乐扰听，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说这有什么简陋的？

（来源：文章屋网 ）

无丝竹之乱耳篇7

1、家是那么的温暖!无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，可以调素琴阅金经，斯是陋室，惟吾德馨!家--充满了幸福!

2、果园的一旁有一条小河。河水清凉见底，几条小鱼在河里面嬉戏，玩耍，十分可爱。河水的两旁有一棵棵枫树，红得多好啊！简直像一片火似的。落叶随着微风飘飘而降。可是河边的松树还是那么挺拔，那么翠绿。清清的河里到映着红叶，绿树，多么美丽啊！

（来源：文章屋网 ）

无丝竹之乱耳篇8

筠叶幽芳，竹香倜傥。­

雨后，清新的氤氧游走于空灵山谷之中，水露浸染漫漫土地，勾勒自然的芬芳。­

莺声婉转，盘旋于竹林之上，煞惴了余鸟的清啼。­

簇簇竹叶上，稀沾琼浆残露，风拂零落，如璇绵绵划洒折彩，又弹开一段由叶至地的长长弦声，微妙淋漓。­

风起，刮竹林翠叶沙沙，漪澜碧色粼粼漾开道道波浪，拍击沙石，断裂铿锵。­

艳鸟无法平衡这一片澎湃的摇晃，携着惊惶，扑翅鸣飞。­

静静恬望，瞑眸沉思，倾听风与竹林的交响，绝世无双。­

二、溪水之声­

流水????，冰冻无妨。­

冬去，柔美的阳光抚摸每一处沉寂凄凉，溶裂冰僵。­

初春婉约而来，盈盈碎敛枯枝残霜，给予溪水静美的流淌。­

鹅卵石侧躺在清澈的凉润之中，淡听流水冲击的玲珑。­

风掠，潋滟一道长城般的丝滑柔软，轻轻漾至岸边滋润垂柳的秀颜，洗涤一冬的凌乱。­

石子奔落溪水中，激起浪花，回首厉飞转而沉淀水央。­

轻轻笑望，瞑目低吟秀丽河川，倾听水声潺潺，永恒不息。­

三、音乐之声­

温婉曲调，绵绵无尾。­

一盏银烛彻点一世风华，一曲情歌道尽人生悲欢离合。­

心凉，词曲间亦满含离愁凄伤，一言难出即化为乐符划破深空，留给世人难以忘怀的心情，留予回味难穷。­

听者静静品味，思绪万分交织，复杂无措。­

一抹真情，遗留美丽千年，悦耳却感伤的声音，潆洄耳畔，浅绕不绝。­

缓缓沉想，如何去理解空野的苦情？­

淡淡朦望，遮饰泪线痛彻心扉，倾听乐声涟涟，不败不朽。­

四、心诉之声­

倾情诉言，默默聆听。­

一语无拦诉说心中所念，一声轻曼耐人寻味其理其由。­

神伤，字里行间流溢丰丰苦涩。展笑，喜言欢语中洋溢纱纱美好。­

华灯初上，墨色熨烫，伫立窗棂前，夜影衬二人无抑的交谈，美酒一壶，缤纷了明月情长。­

一声长叹，叹即使处境山穷也那般令人艳羡，艳羡可言可听的完妙。­

无丝竹之乱耳篇9

向阳小学 六（1）班 杨?怡

蒙着眼，坐在阳台上，一切都好安静。我关掉了音乐，趴在阳台上，看着沉醉安宁的城市，洗尽铅华，更纯静，迷人。你又如约前往，你的笑声，穿过风铃，在我耳边弥漫。我将你的笑声抿在嘴中，我知道，你是风，可我抓不住你，你太喜欢捉迷藏，而弄丢了我。我总追随着你，你属于我，我不得不承认自己的自私，但你的确美，美得令人迷恋，甚至有种不可名状的令人不安。只有偶尔，你穿过了风铃，在那片属于你的黑白森林中弄影成舞，我才知晓你的存在。只有我嘟起嘴，数落你的销声匿迹时，你才会拨弄着我的长发，害羞地出现。

夜阑人静，你趴在我浅蓝色的被子上，唱着雅致而轻盈的摇篮曲，那是一种酥软如春的天籁，我还记得，你趴在我耳边留下的余温。你给了我多少惊喜，是你告诉我，第一朵野开了，透明的你染上了野的遥遥幽香，而变得五彩斑斓，竹林摇曳时，你一定在那儿荡秋千吧？要不，你怎么会夹了剑煮酒的浪漫古典，带了一片竹叶，翩然而至呢？

我们一同步入我的世界，那儿有我的思想，而处处飞翔着你。我又听见了你的笑声，清脆而明媚，你的笑声，总是令我眼前浮现出曼丽的江南女子，羞涩却令人眼前一亮，回过头来，继而寻觅，俨然又是另一番灿烂之景。我告诉我自己，你的笑声，很轻，很柔，那是天使在歌唱。

我看不见你，却能感知得到你的悄然入梦，很像茶香萦绕的萧声，温文儒雅，独树一帜。树上的水滴用力打在了水洼上，溅起了一朵花的容貌。你身着长裙，恍惚地飘荡了过去，绿水无痕，因风皱面。你的声音，总凝聚了一股悠久而神秘的力道，好深邃，令我可以清晰地听见，属于你的树上，白铃铛的音韵。

而有时，你的是声音又空洞呆滞，似乎在向谁宣战，连你的回声，都藏好了。不出一会儿，你又狂妄至极了，满天纷飞落叶夹杂着你的仰天长笑，什么事物在这个时候都具有了放大的功能，不再回想。现在，我不禁惧怕你，看见你的狂笑天下，邻家小妹妹害怕地躲在了落地窗帘后，一切，都聒耳烦躁。我看见了你，因愤怒而扭曲的你，透过风铃的吼声，都变得尖锐刺耳。天空的脉脉流水，被你挑染得变成了灰色。你的轻薄笑意愈来愈大，花瓣纷纷扬扬凄凄飘坠。你只像个乱发脾气的孩子，还有你的眼泪，瓢泼大雨，不知向何方神圣低头屈服，唯有你还在逞强。

无丝竹之乱耳篇10

1、托物言志的物是陋室。通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

2、原文为山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

3、译文为山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只因为陋室铭的铭文就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘中。到这

（来源：文章屋网 ）