泰戈尔的名言十篇
时间：2023-04-06 10:24:46
泰戈尔的名言篇1
泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。那么他说过什么样的励志名言呢?下面是小编给大家整理的泰戈尔说过的励志名言，供大家参阅!
泰戈尔说过的励志名言精选1.思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。
我听见它们鼓翼之声了。
2.如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
3.有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
4.太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。
5.有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。
6.我将一次又一次的死去，以此证明，生命将是无穷无尽的。
7.绿叶恋爱时便成了花。
花崇拜时便成了果实。
8.鸟以为把鱼堤到空中是一种慈善的的举动。
9.就算你不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
10.友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
11.我们在热爱世界时便生活在这世界上。
12.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
13.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
14.果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
15.没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱;
没有经过艰辛历练，难以创造人生的奇迹。
泰戈尔说过的励志名言经典1.是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
2.有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。
3.我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。
4.我们看错了世界，却反过来说世界欺骗了我们。
5.你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。
6.杯中的水是清澈的，海中的水却是黑色的。
小道理可以用文字来说清楚，大道理却只有沉默。
7.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
8.世界以痛吻我，要我回报以歌。
9.有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;
醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
10.终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。
11.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
12.爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
13.不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
14.宗教不承认事物的多样性，他们说，一边是宗教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
15.女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
泰戈尔说过的励志名言推荐1.绿树长到了我的窗前仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
2.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
3.鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
4.让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
5.那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
6.永恒的献身是生命的真理。
它的完美就是我们生命的完美。
7.我们把世界看错，反说它欺骗了我们。
8.你的偶像已散落在尘土之中，这可以证明上帝的尘土比你的偶像更伟大。
9.那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
10.生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
11.要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!
12.花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
13.尽管走下去，不必逗留着去采着花儿来保存，因为一路上花朵自会开放的。
14.权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。
15.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
16.我们只有献出生命，才能得到生命。
17.他把他的刀剑当做他的上帝。
当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
18.忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。
19.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
泰戈尔的名言篇2
关键词：拉宾德拉纳特・泰戈尔；热爱；中国
中图分类号：G642 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）28-275-02
拉宾德拉纳特・泰戈尔（1861---1941）是印度孟加拉地方的人，著名的诗人、文学家、戏剧家、哲学家。1913年获诺贝尔文学奖。他心中充满仁爱，热爱和平，热爱自然，热爱人类。一生关注中国，热爱中国，热爱中国人民。从年轻时候起，就同情中国人民在近代历史上所遭受的苦难，抨击西方列强对中国的侵略、毒害、剥削和压迫，富有仁爱之心和正义感。当他年仅20岁的青年时期，就写了《鸦片---运往中国的死亡》，发表在《婆罗蒂》杂志上，抨击英国殖民者对中国倾销鸦片毒害中国人民的罪恶，揭露了英国殖民者贪婪的罪行。英国殖民者“为牟取暴利，强迫整个中华民族吸毒，如此残忍的强盗行径，真是旷古未闻。” 英国殖民者的鸦片倾销，毒害了中华民族的肉体与灵魂，使之走向死亡。“英国坐在亚洲最大的文明古国的胸脯上，把病菌似的一点一滴注入他健全的肌体和灵魂，推着他走向死亡。一个强国向一个弱国出售死亡，出售毁灭，一方获取暴利，另一方损失惨重！”[1]英国殖民者对中国鸦片倾销目的是阴险的肮脏的，通过抢劫掠夺企图征服中国，毁灭这个民族。为此他说“在中国的鸦片贸易中，隐藏着龌蹉卑鄙的动机，其中阴暗的偷窃心理比抢劫还要可恶。读了那段历史，不由得义愤填膺。”[2]由于中国百姓、士兵、官僚吸食鸦片，体质孱弱不堪，民生疾苦，道德沦丧，政治腐败。他说“中国的有识之士尖锐地说，英国商人大肆贩卖鸦片，是出于轻易地征服中国的险恶用心。”英国殖民者为牟取卑鄙利益，采用卑鄙手段，满足其无底的贪婪，使中国在政治、健康、社会道德诸方面走向衰败。“英国人根本不讲什么道义，什么责任，什么良知，只有敛财的强烈愿望，这就是十九世纪他们的基督教文明。”[3]泰戈尔对英国殖民主义的对华鸦片倾销政策与行动的批判与谴责， 使得英国殖民者倾销鸦片的罪恶，暴晒在正义真理的阳光下。
1924年4月，泰戈尔接受了中国学界名流梁启超等人的邀请来华访问。泰戈尔一行访华的目的是恢复长久以来中断的中印两国文化交流，他的愿望实现了，具有很重要的意义。泰戈尔是印度文化的使者，把印度文化介绍给中国，同时又把中国文化介绍给印度。泰戈尔对中国和中国人民怀有深厚的情感。在将近50天访问中，到过上海、杭州、南京、济南、北京、太原、汉口等七个大城市，游览了许多名胜古迹，会见和拜访了许多知识精英和各界名流，并做了多次讲演，受到了各界人士热烈欢迎。他说“我不知道是什么缘故，到中国便象回到故乡一样！”“我可以这样说，印度感觉到同中国是极其亲近的亲属。中国同印度是极老的而又极亲爱的兄弟。”在对北京佛化新青年会讲话时说“我想继续印度以前到中国来的大师们所未尽的事业。”在告别时他说“我们永远也忘不掉在古远的年代里建立起来的关系。”当离开北京有人问他有什么东西掉下来时，他说“没有什么了，只是我的心。”[4]泰戈尔访华是成功的，他恢复了中印两国文化交往。他目睹了中国丰富灿烂的文化遗产，游历了中国辽阔美丽的土地，会见并与众多中国人谈话，结识了不少中国朋友，对中国表达了他诚挚浓烈的热爱之情。他的名声在中国传遍大江南北，他的人格魅力给中国人留下了深刻的印象。[5]泰戈尔在回国第二年，出版了《在中国的讲话》，向印度介绍中国。1937年在他创办的国际大学内设立了中国学院，并发表热情洋溢讲话《中国与印度》，他说“对我来说，今天是一个期待已久的伟大日子。我可以代表印度人民，发出消隐在昔年里的古老誓言-----巩固中印两国人民文化交流和友谊的誓言。”[6]聘请中国人谭云山为该学院首任院长。泰戈尔邀请中国学者到该学院访问和讲学，如许地山、徐悲鸿、陶行知、徐志摩等。中国留学生魏风江是泰戈尔唯一的中国学生。
泰戈尔是中国人民伟大的朋友，他毕生始终如一对中国人民充满着真挚的友谊和深厚的同情，高度评价中国人民的道德水平。他说“你们是历史上最为悠久的民族，因为你们拥有古老的智慧。是你们对善的信仰，而不是单纯对力量的信仰，哺育了你们的智慧。这就使你们有了辉煌的历史。”[7]中国人民热爱和平并不崇尚武力，并有先哲的仁爱之心，热情好客，广交朋友。为此他说“你们并不穷兵黩武。”“你们执著地热爱这个世界和你们身边的万物，但并不将你们的财富封闭在孤立的围墙之中。”[8]泰戈尔多次谈到中国人热爱生活，有着宽阔的胸怀，瑰丽优美的仁爱和巨大卓越的天才。离开中国前曾深情地说“你们非常有人性。我也感触到了你们内心的人性，我已经或至少觉得我与你们的心贴近了。我的心里不是仅仅充满了仰慕与惊异之感，而是充满了爱的情感，特别是对那些我密切接触过的人们。”[9]泰戈尔景仰中国悠久历史和灿烂文明，他对中国朋友说“你们创造了一个美的世界，我以为即是你灵魂的表现。”“当然你们也知道你们以往的历史所凝成的纯晶，不仅是真的美的，而是神灵的，并不代表你们人民的完全的生活。”[10]泰戈尔发展着中印两国人民的友谊，承继着中印两国古往交流的友好事业，“我结识了不少的朋友，在我们中间已经发生了一种情谊的关系。我并不曾妄想逾分的了解，我也只接受你们来意的至诚，如今我快走了，我带走的也就只这一层友谊的记忆。”[11]泰戈尔热爱中国文明，对中国的绘画书法篆刻音乐戏剧建筑文学舞蹈哲学等都充满了仰慕，并且给与很高的评价。在中国发表的著名讲演《文明与进步》中，多次引用老子《道德经》中的诗句。
泰戈尔对中国人民的深厚友谊，最令人感动的是在中国人民进行艰苦卓绝抗日战争中，对中国的真正的同情和正义的支持。“七七事变”全面抗战爆发后，泰戈尔在9月21日发给蔡元培等人的慰问电中说“我和我的人民是完完全全同情你们的国家。”10月11日他在印度《甘露市场报》上发表文章，谴责日本侵略军轰炸中国和平城市，支持印度开展的抵制日货运动。1938年1月，泰戈尔听说杀人如麻日本侵略者竟然到佛寺中去祈祷胜利，他写下了《敬礼佛陀的人》，对日本侵略者进行了辛辣的讽刺和强烈的谴责。
为支持中国抗战，救助中国学生和难民，他在国际大学发动募捐，并首先捐出500卢比以资倡导。[12]
1938年初，泰戈尔读过一份日本报纸，描写日本士兵在佛教寺庙举行祭祀，祈祷侵略战争胜利。他愤然写下了《射向中国的武力之箭》，诗中揭露日本侵略军的虚伪，抨击和谴责日本侵略军对中国人民的血腥屠杀和对中国文明的毁灭罪行。“他们将用刺刀挑起惊天骇地、撕心裂胆的惨叫，斫断千家万户爱情的纽带，把太阳旗插入夷平的村庄的废墟上。他们将摧毁知识的宫殿，粉碎美的圣坛。”日本侵略军“将计算他们的枪口下死伤的人数，听着屠杀成千上万平民的报告，敲打胜利的锣鼓：用遍地儿童、妇女血肉模糊的尸体，招引鬼魅的狞笑。”[13]他对中国人民所遭受的苦难表达了深深同情，对浴血奋战的中华儿女表示了正义的支持。
1938年6月，泰戈尔发表了《致中国人民书》，谴责日本“叫嚣武力，残酷无情地不加区别地大肆屠杀生命，摧毁教育中心，麻木不仁地蔑视人类所有的文明准则，”预言日本必将“承载失败的致命重负。”[14]1938年9月10月间，他连写两封信给日本诗人野口米次郎，谴责其为日本法西斯侵华辩护。1941年泰戈尔身患重病，仍关注中国抗战，他说“中国人民是被迫与疯狂的侵略进行战斗的。他们与邪恶战斗，因而是光荣的。他们即使（暂时）遭到失败，也并不耻辱。他们的荣耀在于，他们抵抗了压迫。”[15]1941年上半年，德意日法西斯势力在欧亚非猖獗。1941年5月7日，泰戈尔发表了《文明的危机》，预言正义的人民将战胜邪恶，人民将赢得尊严，获得胜利，当然也包括中国人民在内。他说“我坚信救世主即将诞生在贫穷困扰的茅屋里，我期待着他走出东方的地平线，携来文明的福音，对人们作出最可信的承诺。”“不错，对人类失去信心是一种罪过，一息尚存，我满怀信心。我希望一场毁灭之后，满天的愁云惨雾荡然无存，从红日东升的地平线，辅展洁净的历史篇章。不可战胜的人民踏上恢复尊严的道路，排除万难，胜利前进。”“我留下的遗言是，证明强权者耀武扬威、暴戾恣睢并非安全的日子已经来到。”[16]三个月后，泰戈尔与世长辞。
中国人民永远感激泰戈尔，感激他在中国人民遭受苦难遭受侵略压迫的情况下，所给予中国人民深切的同情、真挚的友谊和始终如一的正义支持。感谢他对于中国文化崇高的评价和深切热爱，以及对于中国文明的真知灼见，对中印两国文化交流所做的不可磨灭的贡献，感谢他对于中国和中国人民的发自内心的深沉无比热爱，中国人民永远记得这份珍贵的情谊，永志不忘。泰戈尔毕生对中国人民怀有满腔热情，他始终不渝是中国人民的朋友，他曾预言东方特别是中国的复兴。泰戈尔始终站在正义一边，反对非正义的暴行。一贯痛恨法西斯丑类，对被压迫的弱小民族表示深切关注和无限同情，特别是对中国和中国人民，他更是至始至终怀有好感与希望。他是中国人民始终的、一贯的、真正的、患难的、忠实的、可靠的朋友。中国人民将永远记得他的善良与正义，永远记得他的同情与支持，永远记得他的宽厚仁爱与友谊，泰戈尔是永远值得中国人民尊敬的伟大哲人。
参考文献：
[1] 泰戈尔.鸦片――运往中国的死亡.泰戈尔散文精选.白开元，译.中国广播电视出版社，1991.27.
[2] 泰戈尔.鸦片――运往中国的死亡.泰戈尔散文精选.白开元.译.中国广播电视出版社，1991.28.
[3] 泰戈尔.鸦片――运往中国的死亡.泰戈尔散文精选.白开元.译.中国广播电视出版社，1991：31-32.
[4] 戈宝权.泰戈尔与中国.1994―2008 China Academic Journal Electronic Publishing House All rights reserved.
[5] 刘 建.泰戈尔与中国.张敏秋.主编.跨越喜马拉雅障碍――中国寻求了解印度.重庆出版社，2006.
[6] 泰戈尔.中国和印度.泰戈尔散文精选.白开元.译.中国广播电视出版社，1991：154-155.
[7] 泰戈尔.在中国的谈话.印度加尔各答，国际大学出版社，1925.73.
[8] 泰戈尔.在中国的谈话.印度加尔各答，国际大学出版社，1925.89.
[9]泰戈尔.在中国的谈话.印度加尔各答，国际大学出版社.1925.117.
[10] 泰戈尔.友谊的记忆――告别词.1924年5月28日.孙宜学.编.不欢而散的文化聚会――泰戈尔来华讲演及论争.安徽教育出版社，2007.51.
[11] 泰戈尔.友谊的记忆――告别词.1924年5月28日.孙宜学.编.不欢而散的文化聚会――泰戈尔来华讲演及论争.安徽教育出版社，2007.53.
[12] 纪传文.泰戈尔的中国情.青岛大学校报（电子版）.2011.5.10（1462）.
[13] 泰戈尔.射向中国的武力之箭.刘湛秋.主编.泰戈尔文集（第一卷）.叶盘集.白开元.翻译.安徽文艺出版社，1995：244-245.
[14] 泰戈尔研究（Tagore Studyies）.加尔各答.1977.28.
泰戈尔的名言篇3
“让生命如夏日花朵般美丽，死亡如秋叶般平静。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊!这些句子让我印象深刻，它们都出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。下面由小编来给大家分享飞鸟集读书心得，欢迎大家参阅。
飞鸟集读书心得1知道这本书，只是出于一个偶然，找到并爱上它，却一定会带给我无穷的享受。
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，第一次听到这句话，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一条干涸的河床前休息，月光铺满河床闪着银光，只在干裂处漏下些许，在一片银光中留下纵横交错的黑色剪影。几棵枯死的树根倒卧在岸边，原本深埋地下的根须如今像枝条一样伸向夜空，一动不动。越野车的收音机里依稀传来一首歌，DJ在优美的旋律里不经意地说了这句话。
“刚才那句话说得真好!千百年前，这里一定也是流水潺潺，绿树成阴;现在虽然变成荒漠，毫无生机，但一样都很美，为什么呢?”我双手托着下巴，望着夜空喃喃地说。
“这就是诗人的语言，寥寥几个字就可以概况生死之间，上下千年。我给你推荐一本书——《飞鸟集》，也许你可以在那里找到答案”，爸爸摸摸我的头，笑呵呵地说。
回到熟悉的城市，每天都忙着上课、作业、培训、考试……渐渐都忘了在遥远的心灵彼岸，还有一本书在安静地等着我。终于有一天，我在书架上看到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，翻开书本，诗人写道：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美……”，我被深深地吸引，就像在无垠的荒漠里发现了一眼清泉。
这是我最爱的书，让我们一起打开它，去寻找关于生命、关于理想、关于人生的答案吧!
飞鸟集读书心得2《飞鸟集》，它是著名诗人泰戈尔的杰作。就在今天我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。
这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，确蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴儿，到历经艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽娇艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无瑕的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋味。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景，死对于泰戈尔而言，并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱着“我爱你，”却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱”。
飞鸟集读书心得3《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔笔下。
第一遍读这本书时，我这是怀着一种完成任务的心态，心不在焉的读了一遍。读完后，便对妈妈说：“《飞鸟集》到底讲了什么啊?为什么看这个和看文言文一样，云里雾里的。”
“泰戈尔可是大文豪、诺贝尔文学奖获得者。”妈妈听了我的话后对我说道，“要是这么好理解，那你们老师为什么让你们读?你再认认真真读一遍，不懂得问我。”大文豪?诺贝尔文学奖?这两个头衔安在泰戈尔头上，这让我对《飞鸟集》这本书产生了浓厚的兴趣。
深蓝的封面，白色的“飞鸟集”三个字刚劲又端庄。金色花边，围绕着这三个字。这本书收入了飞《飞鸟集》、《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》。就像序言中写的，泰戈尔的散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”当初我不理解这句话，直到读完了这本书，泰戈尔的诗不管是散文诗或是诗选，给人的感觉总是不同。
回味着一首首耐人寻味的诗歌，想象着一幅幅美丽动人的画面。泰戈尔的诗，给了我一种脱胎换骨的感觉。泰戈尔让我对诗歌产生了浓厚的兴趣。我准备再好好地读读这本诗集。用心去感受它的意境吧!
飞鸟集读书心得4今年暑假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今天，我阅读了这本泰戈尔的.诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了这本书，还上了瘾。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：好!两个字：很好!三个字：特别好!四个字：特别的好!
说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如，他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：我得到自由时便有歌声了。”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”;又如他在第86篇中写道：“你离我有话中，作者赋予了它们“说话的权力“。说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”
如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你皮底下溜过。因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在!”意思是：钟上的时间都是现在的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“现在”，但它们立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了!所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力!
虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。
飞鸟集读书心得5读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，你会俨然发现一个清清白白的天空。
《飞鸟集》是一部格言诗集，由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”，像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里，泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起，短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。
泰戈尔曾在书中写到：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的，但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨，要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西，例如友情、亲情，都是弥足珍贵的，需要我们珍惜和爱护，失去了这些，即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。
“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出最好的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。
泰戈尔的名言篇4
飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，给了我许多的人生启示。下面为大家精心整理了一些关于读书笔记飞鸟集，请您阅读。
读书笔记飞鸟集1不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……——题记
小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”(StrayBirds)——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
读书笔记飞鸟集2万年的时光染绿了石缝间的苔藓，千年的岁月斑驳了门口的古树，百年的光辉则沉默于他笔尖的舞蹈。从未见过哪一位作家能够只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来，直到一个安静的午后，我无意间拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，悄然开始一场无声的对话。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”他启示我，认识自己本难，认清自己更是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。
我怀着期待的心情阅读下一首诗，再留恋地用目光抚摸过最后一个字，这种宁静的心情一直持续到我看到那首仅有14个字的诗，刹那间，我的心里是溢满了惊喜与悸动的。
曾经有位朋友问我，究竟是此岸月好，还是彼岸花好。我思与良久却未能解答，知道这个午后与这首小诗邂逅。泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”此岸的触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，正如鸟儿和云，正如花儿与月，距离造就的美好在不同的角度有着不同的风姿，因为没有一个定量，所以终究是不能相比。后来，我终于知道了问题的答案：“雾里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈尔把我不知如何表达的答案隐藏在了《飞鸟集》的书页中，给了令我恍然大悟的启示与惊喜。
在阅读中，我惊异于他的想象和思维的不拘一格。他仿佛是草原上奔腾的野马，没有羁绊，没有束缚。耳边风的呼啸给他一灵感，眼前山的跳跃给他以视觉的盛宴。他的笔触在世间任意一个角落里来回穿插：水中沉默的游鱼，陆上喧闹的兽类，空中歌唱的飞鸟和复杂的人类。他自由而毫不顾忌地诉说着自己的灵魂，在膜拜这个世界的同时似乎也在不屑于这个世界。他干净而瑰丽的诗他的世界的纯粹与博大，还有如宇宙般难测的秘密。
没有丝毫的思维定式，他的文字在自然中放逐。
放逐思想，也许是我扬帆起航的新起点。
读书笔记飞鸟集3有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。
大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生的展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这篇土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
读书笔记飞鸟集4《飞鸟集》，它是着名诗人泰戈尔的杰作。就在今天，我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。
这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。
这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。
在宝贵的时间里，我应该不断创新，“现在”很快就要变成“以前”，我不能为一点成绩而骄傲自满，因为那已成为了历史，不足挂齿。“时间如一个过路人似的，停留了一会儿”就像秒针每走一点，然后歇歇脚这样停留了一会儿，当我想要抓住这即将变成历史的那一会儿时，它却从我的指缝中流失，成为了历史，所以，要保留时间，是不可能的，只有争取时间，利用时间，抓紧奋斗，那才是最重要的。
看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。
我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远;时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!
我不知道泰戈尔如何把所见翻译成诗句，让那神奇的文字穿过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。
家园包括大家和小家，大到国家，小到私家。品味书香，和谐家园，顾名思意，就是读好书，才能光宗耀祖，出人头地;才能回报社会，报效祖国。我们的身上背负着建设国家的责任，只有认真读书，从小立志，珍惜时间，抓紧奋斗，将来长大了才能为国家做奉献。
《飞鸟集》的诗句不仅能激励我上进，还能在我消极沮丧之时就像一曲美妙的乐曲深入人们的心灵一样用它清新的文字来让我的心静下来，想想花儿与果实的对话，想想鸟儿与白云的理论，再想想山峰与落日的结合，多么充满趣味，我那颗杂乱的新心自然也就平静下来，回头再想想刚才令我生气的事情，才会觉得十分可笑，不必为其绞劲。这时的《飞鸟集》还真是一位很好的心理医生呢!
《飞鸟集》是我百看不厌的好书，泰戈尔是我认为最善于观察、发现与思考的学者。在书的最末页，尼赫鲁说：“泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》，也许，对人类文明的历史上，《飞鸟集》只不过是沧海一粟而已;但是我觉得《飞鸟集》更别具一格，在如今嘈杂喧闹的大都市里，用它与众不同的文笔，为我们开创了另一个美丽的天堂。
读书笔记飞鸟集5今年暑假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书,那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今天，我阅读了这本泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了这本书，还上了瘾。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：好!两个字：很好!三个字：特别好!四个字： 特别的好!
泰戈尔的名言篇5
安娜与泰戈尔年龄相仿，就像《红楼梦》里的“宝黛初会”一样，她与泰戈尔一见如故。在辅导泰戈尔学习英语的过程中，二人之间很快产生了友谊。
这期间，由于大姐肖达米妮身患重病，泰戈尔忧心忡忡。为了减少他的思乡之情，使他安下心来学完英语，安娜动了不少脑筋百般开导他。在安娜的帮助和辅导下，泰戈尔的英语水平提高得很快。
他为她取了个美丽的孟加拉名字――“纳莉妮”，她也成了长篇叙事诗《诗人的故事》里虚构的女情人的名字。他经常朗读这首长诗给她听，还为她译成了英语。他还写下了不少文字，描述自己当时那种复杂而又微妙的心理感受。
安娜被这位英俊年少的天才诗人所吸引，产生了爱慕之情。她总是主动接近他，惹他生气和激动。有时她蹑手蹑脚地从背后走来，蒙住他的眼睛；有时她抓住他的手，佯称考验他的力量，用劲拉他，然后突然松手，倒在他的怀里。
有一天，她将一个关于英国人生活举止的秘密告诉泰戈尔――能偷到正在熟睡的女人手套的人，有权吻她。“她躺在安乐椅上，我突然看到，她酣睡着。一睁开眼，她就向自己的手套飞快地瞟了一眼，却发现手套原封不动地搁着，任何人也没有动过偷它们的念头。”少年泰戈尔懵懵懂懂，虽然玩得十分开心，却不知道少女的心事。
有一天黄昏，他俩在郊外散步。泰戈尔随口作了一首咏景诗，安娜称赞地说：“写得漂亮极了，跟你的人一样。唉，要是你能经常在我身边写诗，那该有多好啊！”
泰戈尔内心一阵激动，他情不自禁地握住姑娘的双手，很想对她倾吐爱意。然而，他一想到自己将远离祖国，又怕耽误姑娘的青春。他还听说，这几天安娜的父亲正为她准备订婚而忙碌着。他迟疑了，失去了向姑娘求爱的勇气。
就在这天夜里，泰戈尔失眠了，他听到隔壁安娜的房间里姑娘翻身的声音。他披衣坐起，看着窗外银河的光辉，内心起伏不已，浮想联翩，写下了这首诗：
我梦见她坐在我头的旁边
手指温柔地撩动我的头发
奏着她的接触的和谐
我望着她的脸
晶莹的眼泪颤动着
直到不能说话的痛苦
烧得我的睡眼
如同一水泡
我不知道她在这个时候
有没有和我做着同样韵律的梦
几个月飞逝过去了，泰戈尔踏上了赴英的旅程。临行前，安娜为他送行。在轮船码头上，诗人向姑娘深深地鞠了一躬。那一刻，他看见了姑娘眼睛里的晶莹泪光。差一点，泰戈尔就跑下船，奔向安娜。
泰戈尔与安娜的这次分手，成了永别。不久，安娜被迫出嫁了，对方是一个比她大20多岁的男人。他对安娜根本没有爱情，只把她当作一个生孩子的工具。安娜终日忧郁、伤感，还常常躲着哭泣，不久就在孤独寂寞中死去。
泰戈尔的名言篇6
赵丽宏是中学生最喜爱的美文作家之一。大家非常喜爱他的“文”――他的许多经典作品(如《母亲和书》、《为你打开一扇门》、《学步》、《顶碗少年》、《蝈蝈》等)不仅入选中小学语文教科书及课外阅读书目,还成为各地中考阅读题的选文;大家更喜爱他这个人――他忧国忧民,热爱生活,他乐于倾听,待人真诚,他酷爱读书,学识渊博,他喜欢音乐,爱好旅行,他扶持后人,甘做人梯,他笔耕不辍,著述颇丰……我愿意将其三篇最新作品推荐给广大的初中生朋友,希望大家借此加深对“文如其人”的理解。
热爱生活・难忘美妙瞬间
公园里的天籁
赵丽宏
二十多年前,我住在香山路,和复兴公园只一街之隔。那几年,几乎每天傍晚牵着儿子的小手到公园里散步,熟悉了每一条曲径,走遍了每一个角落:树林,水榭,草坪,假山,广场,茶室……当然,还有儿童乐园。在儿子的记忆中,复兴公园就是他童年的天堂。我也常常一个人在公园里散步,在鸟语花香中想自己的心事。
在一百年前,这里曾是法国租界中的军营,后来才改建成公园,只供法国侨民游览消闲,中国人不得入内。它最初的名字叫法国公园。法国人在此集会,阅兵,庆祝他们的国庆。早期的复兴公园,是中国土地上的一个外国花园,和上海普通市民的生活没什么关系。或许,只有在这里种花植树的中国园丁才熟悉花园中的景象,只有居住在附近的市民听见过围墙里飘来的《马赛曲》。
如今的复兴公园,早已成了人们自由出入的公共城市花园。徜徉于此,依然可以感受到它的法国情调和风格――呈几何形对称结构的中心花坛,大草坪,梧桐林,喷水池。公园也融合了中国园林的风格,假山,荷花池,回廊曲径,可谓中西合璧。公园的变化,缩影了时代的变迁。
不管时局如何更迭,园中花树默默无语,静观世事沉浮。当年的树苗,已经长成大树。广场上那几株高大的梧桐,历经百年,粗壮的树干上,斑驳的疤痕犹如老人的眼睛凝视着过往行人。当然,这里不只有梧桐,还有七叶树、女贞、椴树、梓树、榉树、雪松、水杉、金桂和白腊……有了这些常青的乔木,公园里一年四季都绿意葱茏,即便是寒冬腊月,也不会出现萧瑟的景象。
若以复兴公园为圆心,可以画出一个人文历史相融的圆。公园周围生活过的一些人物,他们曾经叱咤风云,在中国现代历史上留下难以磨灭的印迹。香山路上的孙中山故居,和复兴公园仅一墙之隔。皋兰路上的张学良故居,也是公园的紧邻。思南路上的周公馆和梅兰芳故居,重庆路上的邹韬奋故居,都是复兴公园的邻居。在复兴公园的林阴小路上,或许留下过这些先贤的足迹。
在今人眼里,复兴公园是家常的、亲切的。早晨,和其他公园一样,这里是老年人的天下。广场和空地上,到处是晨练的老人,打拳、舞剑、做操,也有人在音乐中跳舞。公园西南面的树林,是人们遛鸟的所在,无数鸟笼挂在树杈上,画眉、百灵、芙蓉、绣眼、鹦鹉,笼中的鸟在晨光中亮开歌喉,与自然对话。
在我的记忆中,夜晚的复兴公园是一个灯火灿烂的光明世界。每年元宵节,公园里都举办灯会。那时儿子还小,去复兴公园看灯会,对他来说是一场幻想的盛宴。被制扎成各种形态的花灯,在树丛中闪烁发光,犹如神话境界。在荷花池畔回廊中,挂着灯谜,猜中了有奖。我和儿子一起猜灯谜,捧回一大堆奖品,铅笔、橡皮、练习簿、小玩偶。儿子捧着奖品欢呼雀跃的样子就在眼前。那年儿子才七岁,是十八年前的往事了。
关于复兴公园,还有很多美妙的瞬间留在记忆中。记得是一个初夏黄昏,我和儿子在荷花池边散步,发现水面的荷叶上栖息着一只青色小乌龟,风吹动荷叶,小乌龟滑入水中,俄顷,小乌龟又奋力爬上荷叶,复又滑入水中,再游回来,重新往荷叶上攀爬……在我们饶有兴趣地观察这小生命的奇妙运动时,夜幕已经悄然垂落,荷池里倒映着绚烂的暮霭,还有我们父子俩忘情天籁的身影。
(选自2009年7月20日《新民晚报》)
感受美景
复兴公园的美显然是多方面的:它既有法国情调,又融合了中国园林的风格,所以称得上中西合璧;它一年四季绿意葱茏,所以“即便是寒冬腊月,也不会出现萧瑟的景象”;它与曾经叱咤风云的孙中山、张学良、梅兰芳、邹韬奋等伟人先贤比邻而居,所以人文色彩突出,历史感厚重;它是“家常的、亲切的”,所以成为“老年人的天下”,成为“鸟的天堂”;它既有好玩的,又有好看的,所以使得“我和儿子”流连忘返,陶醉其中。生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛,以此文观之,此话当真!
且读且思
1.“天籁”的本义是什么?在文中指的是什么?
2.作者依次描述了复兴公园的哪些美景?
3.《马赛曲》是一首什么歌曲?“周公馆”是一个什么地方?
4.关于复兴公园,作者“有很多美妙的瞬间留在记忆中”,请从文中找出一个这样的“瞬间”。
5.文中写道:“广场上那几株高大的梧桐,历经百年,粗壮的树干上,斑驳的疤痕犹如老人的眼睛凝视着过往行人。”该句运用了哪些修辞方法?这样写有什么好处?
读书游历・悼念国际友人
伟大的朋友
――泰戈尔诞辰148年祭
赵丽宏
泰戈尔曾经深情地说:“相信我的前世一定是一个中国人。”
泰戈尔为什么这样说?因为他对中国,对中国人充满了友善的感情。泰戈尔曾经三次来到中国,三次都是乘船从上海入境。1924年4月,泰戈尔第一次访华,他在黄浦江畔的码头上见到欢迎他的中国友人时,情不自禁地说:“不知道是什么缘故,到中国就像回到故乡一样。”而中国也向这位伟大的印度作家敞开了友好的胸怀。上海很多地方留下了泰戈尔的脚印,他曾去龙华看桃花,曾出席各种欢迎他的集会,也曾发表深情的演讲。五年后他重访上海,住在四明村诗人徐志摩的家里,两人促膝长谈,互赠诗篇,亲如家人。徐志摩和泰戈尔的友谊,在中国和印度两国文学交往的历史中,留下了感人的一页。今天如果去四明村,我们能在小区的墙上看到泰戈尔的诗句:“世界用图画同我说话,我的灵魂答之以音乐。”
泰戈尔的诗文,就是他灵魂的音乐。他的音乐曾经感动过无数热爱文学的人,被他感动的人遍布世界各地。
泰戈尔在中国演讲时曾说,他访华,并非是旅行家为欣赏风景而来,也不是当传教士带些什么福音,他是来求道,来对中国文化敬礼……他说,他的使命是在修补中国与印度两个民族间中断千年的桥梁。泰戈尔的64岁寿辰是在中国过的。那天,一批中国的文人学者为他祝寿,梁启超给他取了一个中国名字“竺震旦”。“天竺”,是中国人对古印度的称呼,“震旦”,是古代印度对中国的称呼。梁启超说:“我们尊敬的天竺诗人在他所爱的震旦过他64岁的生日。我用极诚恳、极喜悦的心情,将两个国名联结起来,赠给他一个新名:竺震旦!”泰戈尔喜欢这个将印度和中国联为一体的名字。
泰戈尔在中国做过很多次演讲,他洪亮的声音,温和而深挚的语言,他孜孜不倦阐述的理想,曾经感动过很多中国听众。他宣传的理想,是爱,是宽容,是和平。这些理想,直到现在,仍是人类的至高理想。泰戈尔回国后,做了很多对中国友好的事情。抗日战争爆发后,他多次写公开信,发表谈话,痛斥日军的侵略行为,并带头慷慨解囊,发动募捐,支援中国人民的抗日斗争。他还在他创办的印度国际大学设中国学院,专门培养中国留学生。他是中国人民的伟大朋友。
泰戈尔确实是在中国和印度两个民族之间架起了一座奇妙的桥梁,建筑这桥梁的材料,不是砖石水泥,不是金钱,也不是权力,而是他的文字,他的文学精神,他的人生理想。从上世纪初开始,泰戈尔的作品就连续不断地被翻译成中文,在中国的读者中流传,影响了很多人。一个真正的作家,他的生命不会因为肉身的消亡而结束,只要他的作品还在被读者阅读,只要他的思想还在世界上流传,那么,他就会继续活着,活在人类的精神世界里。
前不久,我曾访问印度,在加尔各答参观泰戈尔的故居,站在他诞生和辞世的房间里,想象这位伟大作家生前的活动。泰戈尔一生都过着简朴的生活,但他的精神视野却丰繁阔大,天地宇宙,人间万象,都凝集在他的文字中,迸射出夺目的光芒,在人心中引发出美妙深邃的回响。他的创作,一直持续到生命的尽头。在生命的最后时刻,泰戈尔心里仍然惦记着中国,惦记着中国的朋友,他想起了自己含义深长的中国名字。他曾在病床上回忆自己在中国的经历,并口授怀念中国的诗篇。在泰戈尔最后住过的房间里,我仿佛听见他深情的吟哦:我取了中国名字,穿上中国衣服。/这在我心里是明白的:/我在哪儿找到朋友,/便在哪儿获得新生,/朋友带来了生的奇迹。/异乡开着不知名的花卉,/它们的名字是陌生的,/陌生的土地是它们的祖国,/可是在灵魂的欢乐王国里,/它们的情谊找到了开诚相见的欢迎。
(选自2009年5月7日《新民晚报》)
感受真情
一个出生在148年前的印度,一个出生在1951年的中国,是什么原因让后者把前者视为“伟大的朋友”?是什么原因让两个从未谋面的人的心走到了一起?真情!泰戈尔虔诚地相信自己的前世一定是一个中国人,“到中国就像回到故乡一样”,他怀着“求道”、“对中国文化敬礼”的心态,努力践行着自己“修补中国与印度两个民族间中断千年的桥梁”的使命;作者呢?他从泰戈尔的诗文以及国内外关于泰戈尔的著述中真正读懂了泰戈尔,读懂了泰戈尔对中国、中国文化的深厚感情。泰戈尔是中国人民的“伟大的朋友”,中印两国也应该成为“伟大的朋友”。
且读且思
1.你认为这篇文章的感情基调是怎样的?
2.作为“朋友”,泰戈尔为中国人民做过些什么?
3.文中写道:“泰戈尔确实是在中国和印度两个民族之间架起了一座奇妙的桥梁。”说说看,“桥梁”的“奇妙”之处有哪些?
4.从“他的使命是在修补中国与印度两个民族间中断千年的桥梁”一句中,你读出了哪些“信息”?
5.关于泰戈尔,你还知道些什么?
甘做人梯・扶携文学青年
心灵的奇丽之花
赵丽宏
我知道姚远,是因为她的母亲。两年前,她母亲寄来厚厚一叠诗稿,希望我能把一下脉,看看她的正在外国语大学读书的女儿,究竟是否有写诗的才能。我和这位母亲素不相识,但我能理解她的心情。在如今这样的时代,写诗并不是一件时髦的事情,更不可能给人带来大名大利,然而她的女儿却痴迷诗歌,而且执迷不悟。这位母亲似乎理解女儿的爱好,还想为她作助推之力。我开始对这些诗并不抱太大的期望,在母亲眼里,自己的女儿总是出色的。然而读完这些诗,我对它们的作者刮目相看。这些诗作,有灵气,有想象力,语言也独具个性。诗中的意象,常常出乎意料,把人引入幽邃之境。我把姚远的诗推荐给《上海诗人》,在“新生代”栏目中以较大篇幅刊出,引起很多人的注意。
现在,姚远要出一本诗集。诗集中的几十首诗,是她的近作。我读了诗集中所有的作品,阅读的过程,不时有欣喜甚至惊奇的感觉。姚远非常年轻,但也已经有了十多年写诗的经历。诗陪伴了她的童年和青少年,因为喜欢诗,她的思维天马行空,她的文字不拘常规,她目光中的世界,处处洋溢着诗意。我无法用三言两语对这些诗歌作准确的评判。不过我可以说,姚远的诗是独特的,作为一个年轻的诗人,她是有才华有个性的。她拒绝平庸,拒绝沿着前人清晰的脚印往前走,而是企图独辟蹊径,希望自己的声音非同一般,希望自己的诗句能像暗夜的火炬,像烈日下的清阴,像穿越丛林的风,像石缝里蜿蜒的流泉。她在诗中表达对生命的思索,对大自然的迷恋,对爱情的向往,对理想和真理的追寻。她的诗作意象缤纷奇异,思绪自由跌宕,语言繁复多姿,情思奔放无羁。也许很难对这些诗作的主题和含义做简单的结论和推断,它们或许艰涩怪诞,或许隐晦曲折,情绪也让人感觉不确定,希望和绝望并生,欢乐和忧伤共存,诗人心目中的天地世界烟雾弥漫。但毫无疑问,她的文字中蕴含着真情,洋溢着艺术的生命力。我不想一首一首分析她的诗,可以随手引一些诗句,看看它们会让人产生什么联想:“季节流过/我听见体内潮汐涨落的声音”;“我是一颗孤独的糖果/躺在孤独的锡箔里面”;“渴欲的视线与时光相撞/弹出绝望的回响”;“你美妙的青春/嫁给锨犁与泥土/出生之前就注定了背离的果实”;“某个给了我一刀的刽子手说过/在咽气之前/懂得恐惧与生死,该是多么幸福”;“从睡眠到死去/是一只鸟飞离自己的羽毛”;“你的手以近乎色情的方式抚过琴弦/世界发出的低吼”;“我是时间的一个凹陷/被欲望的张力久久地撑起”;“我的任一处裂痕,都可以被无限地放大与评述”;“泪水一般从眼角流进心头的恋人/请为我预言一个末日”;“我为你点着了海洋,亲爱的/在没有灯盏的夜/你落进了银河的眼睛”……这是诗人的思维和想象,只有在诗歌中,才可能出现这样奇丽荒诞的意象,其中的深情、深思以及渴望和憧憬,可以撼动读者心灵。无须分析这些文字,品味这样的诗句,相信读者会对由这些文字构筑成的诗歌产生阅读的欲望。
读她的诗,我不禁感慨,一个爱诗的姑娘,心中的诗意竟会开出如此绚烂奇丽的花朵。在为出现这样一个文学新人高兴的同时,我也为诗歌高兴。希望她能走得长久,走向更美好的遥远。
(选自2010年3月25日《文学报》)
感受胸襟
一位素不相识的母亲替女儿寄来厚厚一叠诗稿,百忙中的“我”不仅读完了这些诗,感受到了诗人的灵气、想象力,还热心地把它们推荐给了《上海诗人》刊出。这就是一个文学大家的眼光,这就是一个负责任的文学工作者的胸襟!
且读且思
1.“心灵的奇丽之花”具体指的是什么?
2.对姚远的诗,“我”在心理上曾经发生过哪些变化?
3.作者对姚远的诗给予了怎样的评价?
泰戈尔的名言篇7
今天，我看了由印度作家泰戈尔撰写的集经典名著《飞鸟集》，读了这本书，我如同进入里一个美丽的世界。在这儿，人世间所有的事物都是那么真实，那么美好。那犀利的言语和不切实际的事早就化为泥土里的枯枝败叶。下面由小编来给大家分享飞鸟集读书心得，欢迎大家参阅。
飞鸟集读书心得1读着这本书，忽然有一种冲动，想找个阳光明媚的上午，约几个幼时玩伴去草地上放风筝，在和煦的暖风里奔跑，将全部身心交付给自然的惬意。
喜欢在清爽的早晨，或晴朗的午后捧它来读，浅浅地低吟着，思绪像被一点点洗净了，眼前的风景也渐如雨后一般光鲜明丽。打开窗子，仿佛看到世界在向我招手致意。这是一种很奇妙的感受--尽管涉世未深的我，还无法完全理解诗篇中的世界。
整本诗集是所谓“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引发的联想与思考。
句子很短，清新明净，读着读着好像嗅到了雨后青草的气息。细细咀嚼回味，其中的韵味却很厚实，更依稀透着几分“禅味”，安抚着你的心--也许这就是为什么，在心烦意乱之时，它能使你很快镇定下来。
曾读过不少双语书，却很少去看它英语的一半--我总自嘲为太懒。这本书是个例外，看过译文后，我破天荒地通读了英文原版，从此愈发爱不释手。
我也曾不太理解，为什么有的读者，尤其中学生们会抱怨“看不下去”泰戈尔的诗?是琢磨不透这位东方智者隐藏在字里行间的“深刻的哲理”?其实，我们不必费力挖掘，试着换一个角度，简单地去欣赏那隽永的小诗，任思绪随意驰骋，反而会在浮想联翩中，咀嚼出别样的滋味。
泰戈尔的世界是感性而纯粹的，他的智慧正在于简单而诗意地看待人生，他想要教给世人的，是用爱来欣赏世界。我们的世界本就如此简单，不需要用复杂的心理去面对一切，更不应忘了最初的自我。
与其徒劳地咬文嚼字，倒不如换一种心情，学着泰戈尔，用一双博爱的眼睛去看看自然，看看我们一直以来忽略的东西。追随着日月与星辰、溪流与海洋，与云间的飞鸟同看花开花落，云卷云舒，也是一件很幸福的事。况且，上帝不正是通过自然，向人类传授智慧的吗?
寄寓在我们灵魂深处的泰戈尔，他的作品与我们对应的是内心，是我们任何一个人，一个正在读他的人，任何一个有爱的精灵;你就是自己，就是一直在寻找又一直失落过的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈尔用内在的深刻的情绪，用音乐一般的词句，把永恒的美好写出来给我们看。
我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信——入世的勇气和爱，通过爱泰戈尔爱生活，通过诗歌我们打开一扇与世界对话的门;如启明星带引我们走向黎明，让泰戈尔永远陪伴我们走下去，只要内心有温柔坚定的爱，生命会拥有晶莹的质地和厚重的力量。
飞鸟集读书心得2泰戈尔说：“让我设想，在群星之中，有一颗心指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”一这颗最闪亮的星星，想必就是这本泰戈尔的《飞鸟集》吧!
没有华丽的语句，没有起伏的情节，以自然为背景，泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰，轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，觉得没有童话故事的精彩生动，也没有散文的抒情缥缈，那些文字空洞，枯燥。
而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失，要懂得把握机会;生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏，这样当生命逝去时才能毫无遗憾;“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻准备着，因为最好的机会是留给最有准备的人……
短短的几句，道出了人生的真谛。朴实的语言，表达出对自然的爱，对人生的爱。
《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不希望被束缚。弓和箭，在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。
我常听到同学在耳中抱怨：成绩一时的下降，父母就紧张，复习题排山倒海地袭来，常常复习到深夜，第二天上课又没精神，成绩自然一落千丈。甚至报了许多补习班，整个周末，安排得满满的，别说玩了，连学校布置的作业也没时间做。
何尝不是这样呢?父母累，我们也辛苦，就像弓和箭，不仅没有实现价值，反而使我们厌倦学习，成绩越来越糟糕。倒不如放手，让我们自由拼搏，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的一片天空。
放手吧，就像弓与箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由;只有放了手，箭才能自由地冲向天空，摆脱弓的纠结，直冲天空，如同一只翱翔的飞鸟!
在那一刻，我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。
也许，这就是《飞鸟集》的真谛吧!
飞鸟集读书心得3轻轻的，静静的，我一个人在房间里读完了这本有着短小但是精悍的文字的书——《飞鸟集》。看着它浅黄色的封面上有一群鸟飞过，我想，这就是自然，就是我们应该真正拥有的世界吧!这本书蕴涵了诗人泰戈尔对于自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超乎常人的智慧。他用他手中的笔，记录下了这个纷纷扰扰的世界，记录下了那样千变万化的自然。
诗人泰戈尔用简洁的语言，优美的文字，为我们塑造了一个完美无暇的世界。不可否认语言的简洁使《飞鸟集》不由自主地让人难以理解，但这并不影响它蕴涵着的深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种他对生活的热爱，对人生的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，来源于经历，并高于生活，融于经历。他热爱生活，热爱人生，因此他也埋藏了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又十分含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，也正如像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差，没有丝毫的倾斜。
在《飞鸟集》中，我最欣赏的一句话是：我不能选择的。是那的来选择我。也许这就是我学习的目标，生活的目标，人生的目标吧!在生活中，每个人都想成为优秀的人，都想成为强者。但是，这是需要努力的，需要付出代价的，需要付出你的时间，你的光阴的。
在另一方面，泰戈尔搜集了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人，让我们去读懂。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考。泰戈尔用自己手中的笔和心中的想法，把它们整理，收录。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
飞鸟集读书心得4读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，你会俨然发现一个清清白白的天空。
《飞鸟集》是一部格言诗集，由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”，像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里，泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起，短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。
泰戈尔曾在书中写到：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的，但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨，要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西，例如友情、亲情，都是弥足珍贵的，需要我们珍惜和爱护，失去了这些，即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。
“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出最好的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。
“不要说这是早晨，并以昨天的名义将它打发掉，像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来，并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事，而是一种永恒的再现。因为晨在到来前，光明战胜了黑暗，自由战胜了约束，这是一支重要的插曲，它赋予了深刻的含义。
泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响，作家冰心在她的'诗集《繁星》序里曾说过，她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年，现在读来，仍然回味无穷，书中散发的清香，用轻松的语句道出的深刻的哲理，犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在，也是它一直经久不衰的原因所在。
飞鸟集读书心得5最好的自然的诗歌是怎样的呢?我不知道，但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页，随时都可以看到一些关于自然的词语，比如说：“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过，虽然写的都是大自然的事物，但隐喻的却是各种各样人生的哲理。
印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠拉宾德拉纳特?泰戈尔泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的最具代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗?”是啊，其实太阳跟群星一样，其实都是宇宙之中的一颗星星，但由于太阳直接给人类带来光明，而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我们眼里，太阳发光发热，而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳，忽视了群星，注重了伟大，忽视了渺小——但实际上呢?我们已经错过了太阳，难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!
“鸟儿但愿它是一朵云，云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑，其实它们何必各自“但愿”呢?人们总认为别人的东西才是好的，自己的东西总不如别人，但借来一用却往往发现，其实别人的东西也不过如此，或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”，别人还在“但愿”呢?
“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢?成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱，是单纯、还是成人难有的真诚……长大后的我，能保留儿时的美好，不让上帝失望吗?
“人类自设障碍，对付自己”，中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器，相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年，环境污染，气候变暖，物种消失，核电危机，哪一样不是“人类自设障碍，对付自己”呢?
泰戈尔的名言篇8
卓别林：丑角是最重要的角色
1930年初，梅兰芳率领剧团到美国访问演出，抵达电影名城洛杉矶，当晚出席了由市长主持的盛大酒会。宾主刚入座，一位穿工作服、连领带也没有系的男人匆匆赶来，梅兰芳觉得似曾相识，有人向他介绍说：“这位是卓别林先生。”梅兰芳恍然大悟，张开双臂，两位东西方艺术大家热烈拥抱。
那时，卓别林正在洛杉矶拍摄《城市之光》，得知梅兰芳来到洛杉矶，连衣服也没换就从片场匆匆赶来。这次酒会成了梅兰芳和卓别林的私人聚会，他们一边品着美酒，一边畅谈戏剧。
梅兰芳说：“我从你的无声电影里学到了如何依靠手势动作和面部表情，来表现人物内心。”
卓别林说：“中国古典戏剧不仅给美国人带来极大的艺术享受，也给美国电影界提供了弥足珍贵的艺术参考价值。我早年也是舞台剧演员，后来才拍电影，并且慢慢开始专演丑角，你们京剧中也有丑角，丑角是最重要的角色。”
梅兰芳说：“丑角确实重要，它的艺术含量也很高，这是一个人的天分。我的前辈中就有一位造诣很深的丑角名家萧长华先生，可惜这次我带来的节目中，这类角色不多，仅《打渔杀家》中有一点，希望卓别林先生以后有机会访问中国，到时一定能够欣赏到中国京剧界许多丑角的精彩表演。”
几天后，梅兰芳应卓别林邀请到好莱坞参观，再次和他探讨了舞台表演艺术与电影艺术之间的相互关系。卓别林热情相待，详尽地向梅兰芳介绍了《城市之光》的制作情况，最后两人亲切合影，为世人留下了一幅十分珍贵的照片――梅兰芳身穿蓝缎团花长袍、黑缎马褂，卓别林身着笔挺西装，两人面含微笑，双手紧紧相握。
当时，梅兰芳与卓别林都正值壮年，各自在艺术创作和表演道路上独树一帜，他们彼此仰慕，互相勉励，结下了深厚的友谊。临别时，梅兰芳与卓别林约定，如来中国，一定到梅家做客。
六年后，卓别林带着新婚妻子宝莲・高黛等一行四人到亚洲度蜜月，他给梅兰芳发来了电报：来华旅游，过沪时极愿一晤。
一别六年，卓别林果然如约前来，梅兰芳十分高兴。
老朋友重逢，分外高兴，卓别林不无感慨地说：“记得六年前我们在洛杉矶见面时，大家的头发都是黑色的。你看，现在我的头发大半都已经斑白了，而你呢，却还找不出一根白发，老天真是太不公平了。”梅兰芳却从卓别林幽默、调侃、夸张的话语中感受到了他颇不顺达的坎坷境遇，安慰道：“你比我辛苦，我知道，我一直关注你，你每一部电影都是自编、自导、自演，自己亲手制作，太费脑筋了，我希望你保重身体。”
宴会结束后，梅兰芳带着卓别林先去娱乐场所“大世界”了解上海市民阶层看戏、娱乐的真实状况，然后到隔壁的共舞台观看了上海当时十分流行的京剧连台本戏《火烧红莲寺》。这时，《火烧红莲寺》已经开演，正演到其中最精彩的一场“十四变”，戏中有文有武，有唱有做。卓别林看了连连鼓掌，尤其对变幻无穷的舞台背景和两人热闹的武戏斗剑一场，表现出浓厚的兴趣，赞誉那是“东方仅有的艺术”。
从共舞台出来后，梅兰芳又马不停蹄地带卓别林来到新光大戏院观看了全本《双娇奇缘》。那天，演贾桂的名丑马富禄以清脆嘹亮的嗓子和滑稽夸张的表情，将一个奴颜婢膝、阿谀谄媚的太监刻画得细致入微，引起了卓别林的极大兴趣。他表示，自己非常喜欢这一舞台形象，认为马富禄演活了人物的性格，非常成功。卓别林又仔细询问了京剧中不同的曲调板式所表现出的各种情绪，梅兰芳一一作了介绍。卓别林说：“中西音乐歌唱，虽然各有风格，但我始终相信，把各种情绪表现出来的那种力量却是一样的。”
卓别林带着对上海美好而又深刻的印象回到美国。一直到十年后，他对上海还记忆犹新，经常回忆在上海和梅兰芳看到的美轮美奂的京剧。
这一年，卓别林的《大独裁者》将到香港上映，皇后、娱乐、利舞台三家影院竞相争夺首映权。由于三年前梅兰芳曾在利舞台演出过，该影院经理就径直去找到正寓居香港的梅兰芳，让他想想办法，梅兰芳答应致电卓别林代为征询。卓别林迅速复电表示同意，《大独裁者》首映权终于破例被中国人办的利舞台影院获得，一时在香港引起极大轰动。
在香港生活期间，梅兰芳经常以看卓别林的电影打发难挨的日子，他对卓别林敢于在影片中无情讽刺、鞭挞法西斯的胆识极为赞赏，一部《大独裁者》他先后看了六次，仍意犹未尽。他甚至逢友便问：“你看过《大独裁者》没有？快去看看！”还催促两个儿子葆琛和绍武也去看，并耐心地为他们分析场景，帮助他们了解影片中深刻的政治含义。
梅兰芳在表演之余喜欢收藏火柴盒。他的藏品中有这样一只火柴盒：画面上是卓别林扮演的大独裁者希特勒在玩弄地球仪，里面的火柴都制成炸弹形状，磷面正好连到希特勒的屁股，给人一种玩火者必自焚的联想，整个设计幽默而又寓意深刻。这一由卓别林亲自设计的火柴盒，是利舞台作为《大独裁者》的首映广告而赠送给梅兰芳的，梅兰芳因此对这只火柴盒特别珍爱。
第二次世界大战后，由于卓别林在美国从事进步文化活动，受到迫害，不得不离开美国。梅兰芳对卓别林所遭受的不公平境遇愤愤不平，深切怀念远在异国的朋友，时时打听他的消息。
1954年7月，总理在出席日内瓦会议期间宴请卓别林，卓别林深情地说：“我在1936年到过中国，到过上海，看过梅兰芳先生的京剧，令我钦佩！还看过马连良先生的戏，真是好极了！”
梅兰芳闻讯后非常高兴，他焦急地盼望着与卓别林第三次见面畅叙的时刻早日到来。直到50年代末，梅兰芳还对一位海外归来的朋友说：“我尤其盼望卓别林先生再到中国来，看看我们的建设，顺便也看一看我新编的《穆桂英挂帅》。”
泰戈尔：被水雾笼罩的峰峦
1924年，梁启超、蔡元培以北京讲学社的名义邀请诺贝尔奖获得者、著名诗人泰戈尔来华访问。
抵达中国的那天，恰逢泰戈尔六十三岁生日，以徐志摩为首的文学团体新月社经过精心策划，用英文演出了泰戈尔创作的著名话剧《齐德拉》，庆祝他的寿辰。祝寿会由胡适主持，他说：“今天，我们所敬爱的天竺（古代印度的别称）诗人在他所爱的震旦（印度对中国的别称）过他六十三岁的生日，我用极诚恳、喜悦的心情，将两个国名联结起来，赠给他一个新名叫‘竺震旦’！”
这次演出，梅兰芳就坐在泰戈尔身边，这是他向他的好朋友胡适提出的要求，能坐在他最欣赏的世界级大诗人泰戈尔身边，他感到无限幸福。
演出结束后，梅兰芳与泰戈尔进行了亲切会晤。
泰戈尔对梅兰芳说：“我知道先生是中国最著名的国剧大师，您的到来让我万分感动，我向您表达我最真诚的感谢。”他同时表达了自己的心愿：“在中国能看到自己写的戏，我太高兴了。可是，我更希望在离开中国前，还能观赏到您的表演。”
梅兰芳答应了泰戈尔，后来特地为泰戈尔一行专演了一场自己新编的大型神话京剧《洛神》。泰戈尔对此十分重视，特意穿上了他创办国际大学时的红色长袍礼服前往观看，而且自始至终神情都很专注。
该剧根据三国时代著名诗人曹植的名著《洛神赋》改编。曹植与泰戈尔，中国与印度的两位大诗人，尽管相隔着重重的文化和语言的幕纱，但通过梅兰芳的戏剧，他们穿越千年而神遇。
梅兰芳后来回忆说：“那天，我从台上看过去，只见诗人端坐在包厢正中，戴绛色帽，着红色长袍，银须白发，望之如神仙中人。”
梅兰芳在舞台上翩若惊鸿、宛若游龙般的歌舞，清丽优雅而又含蓄深沉的声音如珠走盘、如云绕梁。他扮演的“洛神”，或娇媚，或冷艳，若有情，似无情，舞蹈、造型、音乐都达到了“欲笑还颦，最断人肠”的境界。泰戈尔边看边听，如痴如醉。看完戏后，泰戈尔盛赞中国戏剧的优美，还亲自到后台向梅兰芳道谢：“我看了这出戏很愉快，有些感想明日见面再谈。”
第二天，泰戈尔将赴太原。中午，梅兰芳和梁启超、齐如山、姚茫父等社会名流在丰泽园饭庄设宴为泰戈尔饯行。席间，泰戈尔再次赞扬了梅兰芳的精湛表演，然后直言不讳地对《川上之会》这场戏的布景提出了诚恳的意见。梅兰芳根据泰戈尔的意见，重新设计了那一幕的布景，果然取得了很好的舞台效果，并一直沿用下来。
演出后，泰戈尔即兴赋诗一首，赠予梅兰芳留念。原诗是用孟加拉文写的，写好后泰戈尔亲自把它译成英文，并用毛笔写在了一柄纨扇上。他还兴致勃勃地朗诵给大家听：
亲爱的，你用我不懂的
语言的面纱，
遮盖着你的容颜。
正像那遥望如同一脉，
缥缈的云霞，
被水雾笼罩着的峰峦。
能得到大诗人泰戈尔的诗作，梅兰芳十分高兴，他双手接过了承载着真挚友情的纨扇。梅兰芳想，泰戈尔在中国绢制的纨扇上，用中国的毛笔书写了章法优美的外文，我何不也用外国进口的钢笔，在大书法家汤定之送给我的白纸折扇上写一段《洛神》中最美的唱词，回赠给泰戈尔作为永久的纪念呢？有来无往非礼也――于是，梅兰芳对泰戈尔说：“为了表示我的郑重答谢，我也写一把折扇送给您。”不一会儿，泰戈尔接过梅兰芳写就的折扇，打开一看，是一排排用钢笔书写的字体秀整、气韵生动的方块汉字。一旁的徐志摩立即用英语一句句翻译给泰戈尔听：
满天云霞湿轻裳，
如在银河碧河旁。
缥缈春情何处傍，
一汀烟月不胜凉。
泰戈尔一面听，一面频频点头。徐志摩最后又加注道：“这是洛神登场时唱的一段词，也是梅先生亲自参与写定的。”泰戈尔连连说：“好，好，这是一首好诗，清丽得像洛神，也像梅先生本人！”
泰戈尔最后希望梅兰芳能率领剧团访问印度，让印度人民也能欣赏到他精湛的表演艺术。然而遗憾的是，由于种种原因，梅兰芳一直未能践约。
分别前，梅兰芳仔细挑选了自己在老百代公司灌录的《嫦娥奔月》《汾河湾》《霓虹关》和《木兰从军》等多张钻针唱片送给泰戈尔。这些唱片后来一直为泰戈尔所珍藏，直到他于1941年8月去世后，才被收藏于国际大学艺术学院的博物院内。而泰戈尔赠给梅兰芳的纨扇，以及画家南达拉波斯所绘的油画《洛神》，现都珍藏在北京梅兰芳纪念馆内。
1961年5月13日，为纪念泰戈尔诞辰一百周年，梅兰芳在《光明日报》上发表了诗歌《追忆印度诗人泰戈尔》：
诗翁昔东来，
矍铄霜染叟。
高誉无骄矜，
虚怀广交友。
最后他借自己与泰戈尔的交往传达中印两国人民的友谊：
中印金兰谊，
绵延千载久。
交流文化勤，
又最团结取。
泰翁早烛照，
正气勘不朽。
谁与背道驰，
路绝知之否。
萧伯纳：您真是驻颜有术
萧伯纳是17世纪以来英国最重要的现实主义戏剧家，他创作的小说和剧本深刻地表达了关心工人阶级和社会问题以及同情被压迫者的鲜明立场，后来获得诺贝尔文学奖。萧伯纳与宋庆龄都是“国际反帝同盟”的名誉主席，对中国人民一直怀有深厚的感情。
1925年上海“五卅惨案”发生后，他拍案而起，联合各国著名人士发表宣言，严厉谴责英帝国主义的残暴行径，支持中国人民的反帝爱国运动，此后一直密切关注着中国的民族独立和抗日救亡运动。九一八事变以后，“国际反帝同盟”委托一批世界文化名人到中国访问，萧伯纳因此来到了中国上海。
宋庆龄特地坐小船到吴淞口迎接坐英国“不列颠皇后号”海轮而来的萧伯纳。宋庆龄说：“你在中国想见什么人，可以将名字告诉我，我邀请他们来。”
萧伯纳说：“应该我去拜访他们，但是我已七十七岁高龄，确实有点力不从心。在中国，我很想见一个人――梅兰芳。我是从事戏剧工作的，他是你们中国著名的戏剧大家，他到美国我也知道，我太想见见他了，见到他这个人，也就见识了你们中国最伟大的戏剧。”
宋庆龄说：“见梅兰芳太好办了，他就在上海，而且，他是我的一个相当友好的朋友，我安排他来见你。”
萧伯纳是坐着“不列颠皇后号”海轮作世界环游之旅，本来不打算在中国下船。但是看到宋庆龄如此热情好客，亲自带着杨杏佛登上轮船邀请，还答应马上安排他和中国的戏剧大师梅兰芳见面，萧翁很开心地下了轮船，在上海停留了一天。
宋庆龄先将萧伯纳接到自己家里，然后给梅兰芳打电话，宋庆龄说：“梅先生，你是知道的，萧翁是全世界著名的戏剧大师，他已经七十七岁，能来上海一次相当不容易，而且他竟然只想见到你，可以想见你在他心目中的分量。”
梅兰芳十分感动，放下手中的工作，马上赶到宋庆龄别墅，与萧伯纳见了面，两人作了亲切交谈。梅兰芳为了让萧伯纳一睹中国京剧风采，不但将自己录制的唱片送给他，还当场为萧伯纳清唱了一段《汾河湾》。
萧伯纳微闭着眼睛，在膝盖上打着节拍，听得如醉如痴。
这时候厨师上来一盘素鸡，听翻译说是鸡，萧伯纳赶紧声明：“我是素食者，终生食素，不食动物。”众人一听，便哄笑起来，萧伯纳不明就理。坐在他身边的梅兰芳赶紧解释说：“此鸡非彼鸡，是素鸡……”萧伯纳反问他：“鸡就是鸡，为什么此鸡非彼鸡？”
梅兰芳想解释中国的素食文化中的以素代荤，但是越解释萧伯纳越不理解。宋庆龄对梅兰芳说：“梅先生别解释了，我向邵洵美秘书长交代过了，晚上请萧翁到上海最著名的素菜馆功德林吃饭，到时您也去，到那里，我们要看制作过程，萧翁一看就全明白所谓素鸡是怎么回事了。”
梅兰芳点头称是，他接着问萧伯纳：“先生为什么不吃肉？”萧伯纳说：“我不喜欢吃，便不吃，没有理由，也没有什么素食主义，很简单，就是不喜欢。”
饭后，一行人来到国际笔会中国分会会场，为萧伯纳举办欢迎会。梅兰芳不是笔会会员，但是出于对萧伯纳的喜爱，他也参加了这次欢迎会，并坐在萧伯纳的左侧。
趁着欢迎会尚未开始，梅兰芳和萧伯纳又聊了起来。萧伯纳说：“我其实挺喜欢先生的京剧，不仅仅是中国的国剧京剧，中国的其他剧种我也一样喜欢，这是东方独有的表演形式，我想说，戏剧在舞台上表演，就是要让观众静下心来欣赏，中国剧中的锣鼓太吵闹了，那分明就是噪声，让观众头昏，并且分心走神，为什么中国剧中要有这些多余的东西？”
梅兰芳一听就笑了，他说：“锣鼓在剧中出现是有原因的，这是因为中国的剧种都来自民间，京剧也是这样，以往在乡间旷野上演出，必先敲锣打鼓招引观众前来观剧，后来京剧虽然移至城内剧场演出，这一锣鼓喧天的传统仍然保存了下来，这是一种沿袭的习惯。”
萧伯纳点点头，梅兰芳又补充说：“中国古典戏剧当中也有不喧闹的，如昆曲就是一种。而昆曲是富贵礼仪人家的自娱自乐，所有的唱词念白都经过诗人精心撰写过，很美，很优雅，所以，它们就不会有锣鼓那种很热闹的民间的东西。”
萧伯纳看着梅兰芳，说：“先生演出舞台剧有多少年了？”
梅兰芳竖起三根指头说：“三十年。”
萧伯纳大惊：“三十年了？您如此年轻，真是驻颜有术。”
梅兰芳点点头，他对萧伯纳景仰已久，素知爱尔兰人重友情，他说：“我很愿与您做朋友，能成为您的朋友太荣幸了。”萧伯纳紧紧握住了梅兰芳的手。
萧伯纳登轮时，宋庆龄和邵洵美代表中国笔会给萧伯纳赠送了一套精美的京剧脸谱。梅兰芳也将自己的一件演出服装送给了萧伯纳，萧伯纳十分开心。
两年后的春天，梅兰芳来到英国伦敦进行戏剧考察，他一定要见萧伯纳，当时萧伯纳正在国外，得知他到伦敦便打来电话，让他稍稍延迟几天回国。梅兰芳为了见萧伯纳一面，退掉船票在伦敦又等了十天，一直等到萧伯纳回来，两位老朋友重新聚首。萧伯纳看到梅兰芳仍然年轻依旧，又说：“您真是驻颜有术，世界上像您这样的人不多。”
这次重聚，萧伯纳将一套《萧氏戏剧集》赠送给梅兰芳，这套盒装金边精装的戏剧集共十三册，收有他的三十六个剧本，盒内有蓝绒布衬底，并有萧翁签名，十分珍贵，它后来成为梅兰芳最珍贵的收藏。
杜威：美国人也同样需要梅兰芳
约翰・杜威是美国最有声望的实用主义哲学家、教育家和心理学家，也是胡适的导师。而梅兰芳和胡适是至交，情同手足。1919年，杜威在胡适的力邀下来到中国上海，他的本意是想游历中国的名山大川，讲演只是附带的事。但是一进入中国就由不得他做主，昔日的学生胡适给他安排了一场又一场讲演，还将他拖到自己的好友梅兰芳家。
好朋友到来，又带着一位世界级的哲学大师，梅兰芳忙着让家中厨子准备大宴。
他昨晚就接到胡适的电话，厨子早就在准备美味佳肴盛情款待这位大师。但是杜威面对一桌盛宴却食之无味。
梅兰芳悄声问胡适：“看杜老师坐立不安的样子，是不是菜肴不对胃口？”
胡适摇头说：“不是。”
梅兰芳说：“你怎么能肯定？”
胡适说：“我当然能肯定，我昨晚告诉他今天要来看梅兰芳，他兴奋得几乎一夜没睡，房间里就放着你的京剧，我知道他，他最想看、听你的京剧，吃不吃对他来说太平常了，他无所谓。”
梅兰芳说：“哦，你这样说我知道了，好，我不给他清唱，我特地为他演一个专场。”
梅兰芳当即给上海著名的天蟾舞台的老板打电话，要借剧场给杜威演一个真正意义上的个人专场。
天蟾舞台的老板当然不会拒绝，把时间定在下午3点这个空当。
梅兰芳和正常演出一样仔细化好妆，穿上戏衣，他这一切全都是在杜威面前做的，杜威很惊奇，他看到了一个十足的风度翩翩的男人如何变成一个舞台上幽怨绝美的女伶。
接着就是真正的演出了，所有的锣鼓京胡一应俱全，大幕拉开，梅兰芳这才发现，底下远不止杜威一个人。
胡适将他的那帮好友全叫来了。杜威看得非常认真，那是梅兰芳最特别的一次演出。结束后杜威握着梅兰芳的手说：“梅兰芳是需要的！小叫天是需要的！电影明星黎明晖也是需要的！”因为这次上海之行他见到了这三个人。
当时梅兰芳为了让京剧走向世界，正在准备一次赴美交流，但资金问题让他犹豫不决。胡适坚定不移地支持他，但是整个剧团赴美需要十五万美金，这一笔巨款让他感到为难。
杜威观看了梅兰芳的京剧表演之后，连连夸赞：“美，太优美了。”
胡适趁热打铁说：“这么优美的中国艺术，是国粹，很可惜，你们美国人至今没有看到。”
杜威说：“我也在想，能不能邀请梅先生到美国作一次文化交流？”
这与胡适的想法不谋而合，师生俩当下商定，用原胡适在哥伦比亚大学和杜威、张伯苓等创办的“华美协进社”名义出面邀请梅兰芳，可以免掉许多不必要的麻烦。另外在吃和住上杜威也表示哥伦比亚大学可以提供无偿帮助，这样可以省掉大笔开销。
杜威回到美国后开始着手筹备，但是因为需要多方面的协调，使得梅兰芳的赴美演出一拖再拖。但是他始终没有放弃，终于在三年后的春天，他以“华美协进社”的名义向梅兰芳发出邀请。梅兰芳又贷了一笔款项，带着二十多人的队伍浩浩荡荡地前往美国，其中有剧作家齐如山，演员姚玉芙、朱桂芳，琴师徐兰沅等，胡适、熊式辉、史量才等社会名流到码头送行。
泰戈尔的名言篇9
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？”
“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
泰戈尔的名言篇10
2、《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
3、《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
4、就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道:“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”
5、“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么?”“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题--“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。