长辈证婚词十篇
时间：2023-04-04 16:21:08
导语：如何才能写好一篇长辈证婚词，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
长辈证婚词篇1
大家好！
华灯初放、嘉宾盈门，我怀着兴奋的心情，欣然担任了xx先生与xxx女士结婚典礼的证婚人，他们的甜蜜他们的幸福感染着我，大家的笑容大家的祝福也感染着我，让我感觉担任这对新人的证婚人实在无比欣慰。
此时此刻，新郎新娘都找到了他们一生的挚爱，愿与对方执子之手，与子偕老。所以从今以后，无论贫富、疾病、环境恶劣、生死存亡，你们都要一心一意忠贞不渝地爱护对方，在人生的旅程中永远心心相印、白头偕老。
人生还有漫漫旅途，也许还有不尽风雨细如愁，但是有了亲人的陪伴，有了朋友的关爱，有了这一份藏在心里的温暖，我相信你们一定会笑看花开花落，笑对人生风雨，共同创造美好的未来！
最后，祝你们俩永远钟爱一生，同心永结，幸福美满。
谢谢大家！
各位来宾、各位女士、各位先生：
大家好！
鲜花怒放，色彩缤纷，艳阳高照，天赐良缘。xxx酒店的宴会大厅，高朋满座，同贺新禧！我受新郎xx、新娘xxx及其双方父母的委托，为两位新人证婚，感到非常荣幸。
新郎xx，不仅外表英俊潇洒，而且为人谦和，心地善良；新娘xxx不仅漂亮可爱，而且品质高贵，心灵纯洁。他们的结合是天赐良缘、佳偶天成！
在此，我衷心地祝愿你们：钟爱一生，白头偕老！
希望你们，勤奋学习，扎实工作，事业红红火火！
希望你们，孝敬父母、关爱孩子，生活甜甜蜜蜜！
在此，我作为今晚的证婚人，郑重宣布：xx先生与xxx小姐正式成为合法夫妻，婚姻合法有效！
最后，祝愿新郎新娘的双方亲属，多走动、勤沟通、人常聚、酒常喝，融为一个和谐的大家庭 !也祝愿各位领导、各位来宾、女士们、先生们凭借今天宴会的喜气，在今后的工作和生活中：前程似锦、锦上添花、花中有梦、梦想成真！
篇三：长辈证婚人证婚词
尊敬的各位领导，各位来宾：
大家晚上好！自古以来，人们都在渴望着生命中的浪漫和爱情，他们都希望成为世界上最幸福的人。如果说爱情是美丽的花朵，那么婚姻就是爱情结出的果实！而此时此刻，我的女儿和女婿正要走进婚姻的殿堂。很高兴能与这么多的嘉宾们一起见证我女儿最幸福的时刻，感谢你们的到来！
有一首歌的歌词写得好，“有缘千里来相会，无缘对面手难牵，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”缘分是天注定的，在茫茫人海中，有太多的人和你擦肩而过，或成为一个匆匆的过客，或成为朋友，或做你的知己。但是只有一个人会与你相识、相知、相恋，最终和 你携手走到一起，走完人生的路，两个人朝夕相处，同进一个门，同吃一桌饭。这是你们百年修来的福气！
长辈证婚词篇2
各位先生女士、各位来宾：大家好!
今天是我感觉最良好的日子，因为我娶媳妇了!而且还是一位漂亮能干的媳妇!
感谢今天到场的每一位亲朋好友，(感谢介绍人的名字)在你们的关心和祝福下，我终于完成了这个光荣而艰巨又幸福的任务!所以大家要原谅我的激动和紧张!当然我更要感谢我的岳父母，把这么好的一个传家宝留给了我，我一定继续发扬你们的光荣传统，爱她照顾好她，从此我们就是相亲相爱的一家人!
当然我也要感谢我的母亲，这么多年都是你为我挡风遮雨，现在你可以放心了!有个跟你一样爱我的人愿意这一辈子都陪着我!从今天开始，你不用羡慕别人家有女儿陪着买菜逛街了，现在你也儿女双全，等到享福!
最后我要对我身边的这位女子说：感谢你对我的信任，我不是李嘉诚，不是古天乐，但你仍然愿意这一辈子跟我牵手，不离不弃。我只有用我这一辈子为你打工为你受累!
最直白的新郎婚礼答谢词：
尊敬的各位来宾：大家好!
今天是我俩人生中最难忘、最激动、最幸福的时刻。今天我们的长辈、领导和亲朋好友在百忙中远道而来参加我俩婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。我俩从内心表示感谢!
作为孩子，让我俩再一次衷心地感谢父母,是你们给了我们生命!把我们养育成人，孩子今天道一声：爸，妈您辛苦了!作为部下，让我俩再一次衷心地感谢领导,是你们给了我们机会!教我们如何做人，部下今天道一声：领导您辛苦了!作为朋友，让我俩再一次衷心地各位来宾,是你们给了我们亲情!使我们倍感幸福，朋友今天道一声：大家辛苦了!
最后，祝大家心想事成、万事如意、幸福与大家同在!
最动人的新郎婚礼答谢词：
女士们先生们，各位来宾：大家好!
首先，我代表我和xxx由衷的感谢在座每一位的光临，今晚是我们的婚礼，孔子说过：名不正则言不顺言不顺则事不成，在此，我要先向大家汇报一下，我们的结婚证书编号是：XXXXXXX,所以，我们是名正言顺的合法夫妻，所以今晚的婚礼也应该可以顺利圆满的吧。
今天，我们能够站在这里举行婚礼，我首先要感谢她的父母，感谢他们对她这些年来的养育之恩，今天，他们将她托付给我照顾，我觉得二老真的很有眼光。当然，我也不会辜负二老对我的信任，我会好好的照顾她的。其次，我还要感谢我的母亲，尽管我是一个又乖又听话的好孩子，但是，为了抚养我长大成人，她也付出了全部的心血。没有我的母亲，也不会有今天的我。
最后，我要特别感谢站在我身边的这个女孩子，xxx，她抱着如此大的勇气以及自我牺牲的决心，下嫁给我，另我诚惶诚恐，在此我要说的是，在今后的日子里，我将以一百二十分之干劲，让你成为幸福的小女人。
最具文采的新郎婚礼答谢词：
各位先生、各位女士：大家晚上好!
从今天开始，我和xxx结为合法夫妻，我们将组成了一个新的家庭，中庸里有句话，妻子好合，兄弟既翕，宜尔室家，乐尔妻帑。父母顺已。也就是说，夫妻恩爱，兄弟和睦，家人的关系也会和谐，心情也会愉快，那么，父母也会顺心而快乐。所以，我希望不仅仅是我和xxx，而是在座的每一个家庭，在此后的日子里，都可以和和睦睦，家和万事兴。
感谢诸位的光临见证，希望各位心想事成，万事如意!
最简单的新郎婚礼答谢词：
各位来宾、女士们、先生们：大家晚上好!
在这个令人激动的时刻，我们的父母，长辈，朋友，领导在百忙之中抽空来参加我们的婚礼，带来了喜悦和快乐，也带来了真挚的祝福。此时此刻我们再一次真诚地感谢父母的含辛茹苦，感谢领导的关心厚爱，感谢亲友的真诚祝福，请大家举起杯来和我们一起分享这个幸福快乐的夜晚，也祝愿各位嘉宾心想事成，万事如意，谢谢!
最诚挚的新郎婚礼答谢词：
各位远道而来的贵宾：大家好!
长辈证婚词篇3
(一)塔吉克语的亲属称谓语比较系统
在亲属制度的研究方面，基本上是基于亲属称谓的分类上的。ThomasHuntMorgan在他的《古代社会》中把亲属制度分为分类式和描述式两大类，并介绍了马来亚式、土兰尼亚－加诺万尼亚式和雅利安式三种亲属制度。分类式的特点是只计算群体而不计算个人的亲属关系，无论直系或旁系亲属，只要辈分相同，除性别外，都用同一称谓。马来亚式和土兰尼亚－加诺万尼亚式亲属制都属类分式。描述式的特点是直系和旁系亲属称谓有差别，如雅利安式。在Morgan研究的基础上，人类学、民族学界又提出两种分类方法，一是美国民族学家R．H．罗维的四分法，二是美国人类学家C．R．恩伯夫妇提出的六种分类。但事实上，分类式的称谓制度是普遍存在于各种称谓形式中的，对照中国塔吉克语的称谓词，不难发现塔吉克语直系和旁系亲属称谓基本没有什么分别，除个别长幼有别外，基本都是通用的，这符合摩尔根分类式的特点。同时，以家庭为中心的称谓结构又切合了恩伯的“爱斯基摩制”。爱斯基摩制强调核心家庭(用虚线表示)，自我的父母与他叔婶姨舅分称，他的同胞兄弟姐妹与他们的堂表兄弟姐妹分称，从上表中我们可以看到，父母称谓是独立出来了，但是兄弟姐妹和其他同辈直系旁系称谓却共用了一套系统。子辈的同一辈直系旁系称谓都是xor，甚至性别也不加区分，这多少又符合“夏威夷制”。
(二)塔吉克语的亲属称谓反映了塔吉克的家庭生活模式
塔吉克族由于生活在高寒山区，一夫一妻制的小家庭难以克服风雪严寒以及资源贫乏给生产生活所带来的困难。因此，一般实行家长制的大家庭。祖辈在世，子孙很少分家，一般家庭都是三世或四世同堂。家庭中男性长者为一家之主，具有支配权，家庭成员的生产和生活都由家长做主。家长是以传统的方式相承袭的，一般父死母继，母死长子继。从表一中我们看到，对于祖辈和长辈的称谓“‘bob’、‘mom’”表现了对家中长辈的尊敬，仅仅区分了性别，对直旁系不做区分，这反映出敬老的特点;“‘ato’、‘ano’”则体现了塔吉克族对以家庭为核心的生活模式的坚持。其他父辈称谓也仅区分了性别。在塔吉克家庭中，媳妇必须完全服从其丈夫和公婆，儿媳回娘家要征得家长和丈夫的同意，并按时返回。这从称谓中也可见一斑，所有的媳妇被从同辈中单独列出，记作“zinal”。塔吉克族家庭受家长指派的小家庭和家长带领自己的子女和妻子长年在牧场放牧，他们自己没有私自处理牲畜和畜产品的权利。这种大家庭内部的分工合作，不仅保证了生产的正常进行，也帮助了一些缺少劳动力、生活贫困的家庭。
(三)塔吉克语亲属称谓反映了塔吉克族的婚姻特点
塔吉克族婚姻有几个特点:一是亲属有优先权，缔结婚姻时，首先考虑近亲和表亲(舅表、姑表和姨表)，无血缘禁忌，这正是同辈称谓不区分直系、旁系的原因。而且，男女双方不受辈份和年龄的限制。如无近亲和表亲，才考虑与其他人缔结婚姻;二是实行转房制(或称收继婚)，当丈夫死后，如有子女，一般很少改嫁。如要改嫁，首先嫁给丈夫的兄弟。从亲属称谓中不难发现，塔吉克语的亲属称谓存在不同辈份相同称呼的现象，如:表2塔吉克族色勒库尔语的同称不同辈现象zinal堂姑表嫂同辈旁系堂姑表弟妇同辈旁系表弟媳同辈旁系儿媳(子之妻)子辈直系侄媳子辈血旁系dumud女婿子辈直系小姑爷同辈妻称侄女婿子辈血旁系表中反映的正是跨辈婚姻在称谓词中留下的印记。
二、小结
长辈证婚词篇4
论文关键词 离婚 夫妻扶养 救济
广州某媒体一则新闻,事业有成的阿军要和结发妻子离婚。妻子全身心照顾家庭15年,丈夫则在不断进修中成就一番事业,阿军先后三次到法院打官司要求离婚,妻子不同意离婚,还请求法院判令阿军履行每天2个小时照料家庭的义务,对以前未履行的家庭义务以每天2小时计付代偿家庭劳务费,1997年至2011年共计15年,10950个小时,以其时薪的1/5计,每小时200元,共计219万元。
一、我国现行婚姻立法关于夫妻离婚后扶养救济制度的相关规定
2001年新的《婚姻法》颁布之后,在立法的层面增加了离婚后的帮助和救济制度,主要包括三个方面:家务劳动补偿制度、离婚损害赔偿制度和经济帮助制度。我国《婚姻法》第40条规定:家务劳动补偿是指“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有,一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的,离婚时有权向另一方请求补偿,另一方应当予以补偿。
离婚损害赔偿指的是因一方有法定过错而引起的离婚案件,财产分割时,对于无过错一方,应适当多分的制度,《婚姻法》规定了四种法定情形。
二、我国现行婚姻立法中夫妻离婚扶养制度存在的不足
(一)扶养的概念
法律意义上的扶养也有区分,广义的扶养泛指一定范围的内的亲属之间根据法律的规定而存在的经济上互相供养、生活上相互照料的权利义务关系,囊括了长辈亲属对晚辈亲属的“抚养”,平辈亲属之间的“扶养”和晚辈亲属对长辈亲属的“赡养”三种形态。狭义的扶养专指平辈亲属之间尤其是夫妻之间依法发生的经济供养和生活扶助权力义务内容。
我国《婚姻法》第20条规定:“夫妻有相互扶养的义务。一方不履行扶养义务时,需要扶养的一方,有要求对方给付扶养费的权利。这里的夫妻扶养制度主要是婚姻存续期间内的扶养而不包括婚姻关系之外,对于离婚时存在生活困难的一方,只能请求“适当经济帮助”作为救济,对于全职家庭妇女来说,一旦婚姻关系终止,夫妻间的扶养义务消灭,离婚后必然陷入生活困难的境地,还可能因此丧失子女抚养权,不利于体现法律的公平、正义原则。
(二)虽然规定了家务补偿制度,但在实际操作中存在一定问题
根据《婚姻法》第40条的规定家务劳动的补偿限于夫妻婚前约定婚后财产归各自所有即夫妻分别财产制的范畴,但受传统思维的影响,本着长久共同生活的目的鲜有夫妻会约定婚后财产的所有形式,目前我国绝大多数夫妻采用共同财产制,也就是说这个范围的夫妻不适用家务劳动补偿,像案例里的情形,妻子全职家务,在婚姻关系存续期间未采用分别财产制,婚姻关系一旦消灭,无法获得家务劳动补偿,妻子的生存技能仅仅是抚育子女、照料老人,也无法保证自己的基本生活。其次,家务劳动补偿标准不够明确,如何确定付出义务较多,按照何种标准计算都没有明确规定,这些问题全由法官自由裁量,显然缺乏合理性。
(三)离婚损害赔偿要求过于严格
《婚姻法》第四十六条规定有下列情形之一,导致离婚的,无过错方有权请求损害赔偿:(一)重婚的;(二)有配偶者与他人同居的;(三)实施家庭暴力的;(四)虐待、遗弃家庭成员的。对于其他可能导致夫妻感情破裂的离婚的情形如:一方长期与他人保持通奸行为、染上性病又传染给配偶、犯****罪被刑事处罚等不予考虑,极大的限制了离婚损害赔偿制度的适用范围,使得离婚后无过错一方获得补偿和救济的可能性进一步降低,不利于弱势群体的权益。
(四)离婚后的经济帮助范围规定不够明确
长辈证婚词篇5
关于婚礼流程
一.确定主项：确定婚期、预定好酒店、预订婚庆公司及所需项目。
二.典礼时间：确定好时辰后，先确定典礼时间，再根据迎亲路线计算接新娘出发时间；预算叫门、进门、拍照等在“娘家”内时间；预算来回路上时间。
1.根据以上安排约定接摄像师、摄影师、典礼司仪和扎制彩车的时间地点。（为避免到时双方互相找不到，耽误时间的情况出现，一般都在双方都熟悉的地点——婚庆公司接）
2.准备好摄像师所需的掌控灯光的服务人员和摄影师所需的胶卷电池等。（鉴于婚礼的“不可重复性”和“不可弥补性”建议使用高档胶卷电池。）
三.安排人员：根据“娘家”来人和车辆情况安排前去迎亲人员。（在迎亲队伍中应安排专人在：到达娘家、门叫开、车队迎到新娘出发、快到典礼现场时以及有特殊情况时应与家中及时联系。）
迎亲必须：
1.“带队”一至两人（掌握时间、安排照相、与家中总部随时联系）；
2.“接客”两人（女，负责一左一右与新娘同坐彩车回）；
3.“伴郎”一人（帮助新郎携带新郎新娘胸花及手捧鲜花）。
4.服务人员若干（帮助新郎叫门、“护驾”协助摄像师、摄影师拿灯光电源等。）
5.摄影摄像服务车辆一部（游离于迎亲车队之间，根据摄像师、摄影师取景需要随时超车停车进行拍摄）
家中留守：
1.“总管”（协调时间、安排人员）。
2.“司仪”（指导布置典礼现场、准备婚礼大典的各项工作）
3.服务人员若干（布置典礼现场、鸣放鞭炮等）
四.家中准备：
1.现场布置：
新郎新娘在鞭炮声和婚礼进行曲中从“大红龙凤拱门”下沿大红长地毯进入典礼现场，迎面“立体龙凤充气红喜”，到达后脚下大红喜庆地毯，面向典礼方向是“粘刻有新人名字的大面积彩色喷绘喜庆大背景”，背景下一张“喜台”铺“喜庆桌布”上有“喜糖、喜烟、瓜子、糕点等红纸铺就的盘子，及鲜花烛台等装饰。两边放置椅子两把，分别坐着“喜公公、喜婆婆”。司仪、摄影、摄像、灯光提前就位。司仪宣布典礼开始。
2.典礼准备：
“鞭炮鸣放”迎亲车队回来时鸣放、新人入典礼现场时鸣放、典礼结束新郎新娘入洞房时鸣放。（如有彩花礼炮一般在司仪宣布典礼开始时和典礼结束新郎新娘入洞房时鸣放。）
“主婚人”一位致主婚词。（一般为新郎父亲，家中长辈，单位领导，德高望重者担当，也有司仪代职）
“证婚人”一位致证婚词宣读新人结婚证书。（随意性较大，一般为介绍人，也可幽默感强善言谈的同学、同事等。新人切记：提前准备好结婚证书交付证婚人，并嘱咐不可离开典礼现场。
“来宾代表”致贺辞。（随意，一般为单位领导，或幽默感强善言谈的同学、同事等）
“改口红包”新娘叫新郎父母时，两位老人分别递红包一个给新娘，数量随意）
“交换信物”新郎新娘交换爱情信物。（一般为情侣戒指，但随意性较强如：项链、领带夹；存折、围裙；钱包、大勺等等。皆有不同寓意，但首饰一般都推荐用“装饰首饰”以防丢失或损坏。
“音响设备”司仪的发挥、典礼的效果很大一部分取决于音响的好坏，建议使用专业的演出用大功率音响设备，家中音响虽价格昂贵但侧重于高保真欣赏音乐，并不适合婚礼大典，且搬来搬去也极易被损坏。
“参加典礼”
1.为婚礼大典隆重热烈，也为婚礼司仪更好的调动气氛建议参加典礼人员越多越好最好在设置画面上看不到空隙，参加典礼的人多也同时展示了“新人全家的人丁兴旺和人缘良好”。在征求意见后“娘家人”最好也能参加典礼，毕竟也是自己亲人的喜事，两家成一家人了，一起祝福何乐不为？（但在高兴之余别忘了照顾好带来的小孩子。）
2.为婚礼大典顺利进行，新郎新娘无论什么情况下一定要保持喜悦顺和的心情，保证与典礼司仪合作，既不要“腼腆过头”也不可“大方过劲”。
3.新郎新娘父母长辈在婚礼大典进行中不要心神不宁，一定要专注婚礼，其他事项都应放心交予“婚礼总管”及其他服务人员。（要是什么都要自己忙活，那请来的“大总管”和“帮忙的”是来干嘛的？）
4.参加典礼人员特别是年轻的服务人员，要积极协助典礼司仪进行进程、烘托气氛，该“帮忙就帮忙”不必太拘束，“不闹不热闹嘛！”但要切忌掌握好“度”，不要过分，以免伤到新人身心，还要尊重现场的长辈和老人家，爱护现场小朋友避免给典礼造成不不必要的麻烦。
长辈证婚词篇6
订婚仪式的主持词一
各位来宾、亲朋好友：
大家好!【鼓掌】
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里， 我非常荣幸在这里主持XX小姐 和XXX先生的订婚仪式，让我们共同见证和分享这对新人的喜悦，度过一个非常幸福而难忘的快乐日子。
现在我简要的介绍一下一对年轻人的基本情况;XXX系X镇寺底村人，毕业于广东省广深科技学校计算机与网络工程专业，在方正科技庆阳客户服务中心从事电脑维修工作现在虽父母经商。XXX 系XXX镇小户槽村人毕业于庆阳市四中。二人经XXX ，XX介绍相互认识、了解、相爱。自主、自愿决定于今日举行订婚仪式
第一项;由婆家向娘家行订婚聘礼。(由于XXX一家在外经商时间比较紧张，经双方同意所有订婚各种礼数和追节都以‘一包交形式’今天一次性完成)。第二项;古人说;‘不结亲是两家，结了亲就是一家’请两亲家喝交杯酒，表示儿女亲家正式成立。
第三项;现在我们用掌声有请今天最美丽的XXX小姐和最幸福的XXX先生闪亮出场到前面来大家说，好不好? 。。(鼓掌)
现在请问XXX先生：
您愿意和您身边的XXX小姐订婚无论是贫贱与富贵直到永远吗?
(我愿意)请大家掌声支持，
请问XXX小姐：您愿意和您身边XXX先生订婚无论是贫贱与富贵直到永远吗?
(我愿意)请大家掌声支持，
男大当婚，女大当嫁。在今天这个大喜日子里，其实最高兴的应该还有两位年轻人的父母。
父母辛辛苦苦把你们养大、教育你们、培养你们，费了很多的心血，从今天开始，父母亲正式看见你们真正的长大成人，今天一对儿女正式真正的订婚了，希望他们在建设好美好幸福家庭的基础上，同心同德打造事业的成功!我建议，我们的来宾都用你们的掌声有请一对新人的伟大而慈祥的父母双亲!现在有请：双方父母上台!由双方父母一同给自己 未过门心爱的儿媳和女婿带上标志着订婚的同心锁。(请大家鼓掌)，
儿女不忘养育恩，今朝订婚，双亲为大。现在请新人准备!答谢高堂，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人。二拜来宾!感谢来宾的祝贺与祝福一鞠躬、再鞠躬;双方父母送上祝贺的礼物。 好，大礼行毕，我提议现在一对新人与双方父母合影!请摄影准备。
再次感谢大家的光临和见证这份婚约，祝所有来宾家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意!!
现在筵席开始。
订婚仪式的主持词二
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：
良辰行乐事，吉日结良缘。今天是公元20xx年x月x日，农历20xx年x月x日，是订婚的黄道吉日。两姓联姻，二星和彩。在这个喜庆而又美好的日子里，我们欢聚一堂，为 和 举行订婚仪式。
首先请允许我代表 和 及其家长对各位不避严寒前来参加 和 订婚仪式表示热烈的欢迎和忠心的感谢!同时对 和 喜结良缘，表示最真心的祝福! 订婚仪式开始：
第一项，赠送彩礼。男方家长精心准备了红包，请准新郎递到准新娘手中，礼金1万1，表示新人打着灯笼万里挑一选中了新人 ，很难得、不容易。
第二项，手牵手，互赠礼物。象征着他们在今后的生活中将手相牵、情相连，互相关爱，纯洁的爱情地久天长，生活幸福美满，永结同心，百年好合，共渡美好的生活。
第三项，新人双方家长致词表示祝贺。
第四项，两位新人向所有来宾鞠躬致谢!祝各位来宾身体健康。 第五项，喝订婚酒。订婚是传统的婚庆仪式，也是新人们幸福美满的见证，希望他们记住这个特别的时刻，珍惜来之不易的缘分，在以后的生活中，不管是酸甜苦辣，还是风雨兼程，都希望他们走好人生的每一步，白头偕老，永不放弃。
让我们再次以热烈的掌声，向这幸福的一对表示衷心的祝福，祝他们早日步入婚姻的殿堂，届时各位再来见证和分享那更加幸福的时刻。请各位来宾就座，喜宴开始，请大家举杯畅饮，度过一个美好而幸福的日子。
最后祝各位来宾身体健康，万事如意!
订婚仪式的主持词三
各位长辈，亲朋好友，兄弟姐妹： 大家上午好!
黄道吉日订良缘，满门喜气暖人心。今天是公元20xx年7月26日，农历6月19， --今天是个好日子，是个孕育希望的好日子，是王蕊女士和 李东先生举行订婚大礼， 李家和王永约秦晋之好的好日子。
今天大家欢聚于此，是为了见证 王李两家永约秦晋之好，结为儿女亲家的订婚仪式。
首先，我代表二位准新人以及双方家长对各位亲朋好友的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢!
此时此刻，正值良辰，我荣幸的宣布： 王蕊女士和李东 先生订婚仪式正式开始!有请两位准新人闪亮登场。 两位准新人从相识、相知到相爱，现在也互相激励、彼此帮助，将来也将为创造属于他们俩幸福明天而努力工作、不懈拼搏。
俗话说："相由心生"，两位准新人现在都喜笑颜开，喜上眉梢，喜悦之情溢于言表。下面我们就请二位准新人和我们分享他们此时此刻的喜悦之情。
......
(准新人讲话) ......
刚才两位准新人都表达了自己的意愿和感激之情。 现在有请两位准新人互赠爱情的信物。
这个小小的指环，象征着他们的手相牵，情相连，他们纯洁的爱情地久天长，他们今后的生活美满幸福。
按照我们中国的风俗，戴完戒指就标志着男女双方正式定亲，许订终身。两位准新人订下了他们的山海盟誓。他们高兴，他们的父母更高兴。
下面有请两亲家举起手中的酒杯，干杯。 (......)
不结亲是两家，结了亲是一家。订亲酒一喝，象征着今天订婚仪式圆满成功。成就一双儿女事，了却两家父母心。看到自己的儿女找到心仪之人，我想为人父母者此时此刻一定有很多话想说。
首先，我们邀请男方家长 先生讲几句话。 ......
下面再请女方家长 讲话。 ......
非常感谢两位家长热情洋溢的讲话，他们的讲话饱含着祝福，充满了期望，我们能够听出其中蕴含的为人父母者的艰辛和苦心。我们也希望两位准新人牢记各位长辈对你们的淳淳教导。
下面请两位准新人向双方父母长辈行礼。 ......
一朝喜订千年爱，百岁不移半寸心。
这个日子值得我们大家记忆。更值得二位新人铭记在心，珍惜这来之不易的缘分，始终不渝这一刻的海誓山盟。在以后的生活中，不管贫穷还是富有，不管是酸甜苦辣，还是风雨兼程，都走好人生每一步，白头偕老，不离不弃。
让我们再次以热烈的掌声，向这幸福的一对表示衷心的祝福，祝他们早日步入婚姻的殿堂。同时也希望 、 两家成为一个大家庭，加快步伐，让准公公、准婆婆，准岳父、准岳母尽快转正!
长辈证婚词篇7
.1.与婚礼的所有项目关系人沟通
2.就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后确认
3.确认婚礼当天要发言人的准备情况
4.主证婚人发言准备情况
5来宾代表发言准备情况
6.最后确认婚礼当天所有物品准备情况
7.最后检查所有物品并交于专人保管
.新娘的新鞋 、结婚证书 、戒指 、红包 、.要佩戴的首饰、.新娘补妆盒、.糖、烟、酒、茶、饮料、火柴、四彩礼(葱、一刀肉、粉条、活鱼)、红糖水、喜字、压井盖的红纸、鞭炮、喷花。用气球扎一个拱门。
8最重要的是确定一个第二天领车的总负责人，准备一个路线图(新房——新娘家——新房——酒店。包括联系人的电话)，复印数份，发到每名司机手中。
9把新房布置好，摆好瓜子、水果等，有专人负责接待事宜。
10窗帘和石英钟挂好，石英钟不装电池
二.婚礼当天流程
1早晨天亮在新房门、楼门、小区门贴喜字并用红纸压井盖子。
2准备红糖水、小果、瓜子等摆盘。
3组织车队，并去花店装饰头车。
4准备的气球拱门摆挂在楼门口。
5清理楼道，保持整洁。
6新人化妆，新郎也要化一个淡妆。
7负责新房接待人员准备所有细节。
8摄影师、车队负责人、录像师在7时到位。
9录像师拍摄新房(把结婚证、新人结婚相册放在床上)。
10在7：30迎亲人员到位(包括两名长辈、两名同辈、童男童女)。
11在8：00迎亲队伍出发(出发前新郎的父母或哥嫂要为新郎穿上西装，并叮嘱新郎去迎接美好生活之类的话，录像师一定要录这段的)。
三迎娶新娘
1. 8：00 伴郎准备好鲜花、红包、手捧花
.2. 8：30 到新娘娘家，新娘应化完妆。
.3. 8：40 新郎在岳父岳母面前改口，向老人鞠躬并叫爸妈，给老人戴上胸花，老人给红包。
.4. 8：45 敲门、盘问、塞红包、挤门
5. 8：55 新郎把手捧花献给新娘，向女方家人承诺
6. 9：00 吃面条
.7. 9：05 新郎、新娘与娘家人合影
8. 9：15车队出发 。新郎抱新娘上车并给新娘穿上新鞋。
9车队负责人安排娘家人上车，新娘父母乘坐头车后一辆车。
10车队负责人向新房负责接待人员报告车队出发，请新房接待人员作好准备。
四.迎新娘
1. 9：30 车队到达男方家
2 9：35新郎父母在楼门口迎接。
燃放鞭炮、踩气球、奏乐。
3 9：40 新娘改口，叫爸叫妈，给老人鞠躬并给公婆戴胸花，老人给见面礼。
4 9：45 新人双方父母握手，新郎父母请亲家及娘家来宾参观新房。
5. 9：50新郎、 新娘到新房给石英钟装上电池，新生活正式开始(录像)。
.6 9：55 新娘与婆婆拥抱，嫂子给新娘端上红糖水(录像)。
7负责接待人员给娘家人端水，敬烟、拿水果。
8在新房新人与娘家客人合影留念。
五.酒店准备
在婚礼现场一定要注意座次的安排，将重要人物(新人的父母、单位领导)等安排在主宾席。
1 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店香烟火柴
2 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节
3 准备好新郎新娘迎宾
4..酒店迎宾
5 新郎新娘到酒店，彩带 、鞭炮迎宾
6签到处人员就位
7 引导人员门口就位
8新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾【1】
9婚礼仪式
10 主持人准备
11 音响准备
12 结婚证书、戒指准备
13气球、彩带到位
14 奏乐，新人入场，彩带、踩气球 、撒花瓣
主持人介绍
主婚人致词
证婚人宣读结婚证书
新人父母上台
新郎新娘交换戒指，三鞠躬
新人给父母献花
双方父母代表讲话
双方父母退场
新人开香槟、喝交杯酒、点燃蜡烛
新人退场，请向来宾抛小礼物，增加现场气氛。事先准备小吉祥物，由专人送上主席台。
六婚宴正式开始
1新郎新娘退场，新娘换礼服
2新郎新娘逐桌敬酒(顺序是首先给新娘的父母——新娘家长辈——娘家客人——新郎家长辈——新郎方客有)。在敬烟过程中，如果在新娘家客人，由新娘发烟，新郎点火。
3新郎父母给亲家点烟敬酒。
4宴席结束，宾客与新人合影
5欢送新娘家亲属，由车队负责人安排车辆，由负责接待人员把准备的四彩礼及烟糖拿给新娘客人。
6开团圆饭，参加者为新郎家直系亲属。
长辈证婚词篇8
在民间风俗中，婚礼无疑是民间百姓最重视的人生礼仪之一，其与人生过程、传统的婚姻观念和血脉承继等问题息息相关，因此有关婚姻的仪礼、风俗也尤其繁多且含义深刻，婚俗这种文化现象可以很好地展示不同地域、不同民族人民的精神与习惯。
武汉，我国华中地区的中心城市、经济中心、交通枢纽，也是楚文化的发祥地之一。其腹地的地理位置、悠长的历史底蕴、“九省通衢”的便利交通和开放融合的文化氛围，共同造就了兼收并蓄的文化特点，并渗透在武汉民间风俗的各个方面，其中也包括婚俗。
民俗同语言一样是文化的一面镜子，是礼仪、制度和技术细节的综合描述，也是信仰和观念的表现。[1]由于武汉的城市特点及文化特征，武汉婚俗必定包含丰富而深刻的历史积淀、民俗文化内涵以及时代特征。本文在田野调查基础上，对当代武汉城市婚俗的现状进行分析，试图从民间朴素价值观、儒家思想、婚俗的当代特色几个方面探索其背后的深刻意义。
一.武汉城市婚礼仪式活动
（一）历史传统。
武汉地区传统婚礼仪式都基本符合汉族传统婚俗礼仪，核心环节和流程都基本遵循着“六礼”——古书载六礼为：一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。[2]在婚礼迎娶的当天还有各种具体流程步骤，包括花轿迎亲、拜堂、闹洞房、三朝回门等礼节。传统婚礼过程较长、礼节繁复，其中蕴含深刻道德理念、象征意义和民族传统。
（二）当今现状。
本文通过对当今武汉城区普遍采用的婚礼仪式进行田野调查，试图较完整地呈现当代武汉城市婚俗的各个方面。
1.参与者
（1）新郎、新娘
（2）新人双方父母
（3）新人亲友
（4）伴娘、伴郎：一般伴娘是新娘未婚的姐妹或好友，伴郎是新郎未婚的兄弟或好友。伴娘伴郎均为两个，也有各四个、六个甚至更多，但相对少见。人数需各为双数，表成双成对、好事成双之意。
（5）接娘：两位，一般由新郎的姐妹担任，在婚礼当天与新郎和伴郎一同去接新娘。
（6）铺床长辈：找两位女性长辈在结婚前一天铺新房的婚床。要求女性长辈儿女齐全，以讨喜气。
（7）压床童子：一般由新郎的弟弟或晚辈担任，要求“童子之身”，在结婚前一天晚上在新房婚床上睡一晚，称“压床”。主要是取童子为阳性，祝福新人以后能生儿子的意思。
（8）证婚人：由男方或女方单位领导担任，在婚宴开始之前，婚礼仪式上向新人致辞，见证婚礼时刻。
（9）婚礼司仪、化妆师、摄影师：承担婚礼仪式的主持、新人的化妆和仪式摄影的工作，一般由婚庆公司推荐和安排。
2.准备阶段
（1）提亲、下聘：男方父母带上聘礼到女方家提亲、讨论结婚相关事宜，婚礼日期要选双时日为吉。
（2）准备工作：订酒店、选定婚庆公司、新房装修及布置、照婚纱照、写喜帖、定制礼服、预订婚车、花店，其他事项主要交由婚庆公司安排，包括婚礼司仪、化妆师、摄影师、流程安排、婚礼视频后期制作等。
3.婚仪阶段
（1）结婚前一天
早上：找两位女性长辈在新房铺婚床。床上用品套数最好是双数，颜色一般是大红色。
晚上：童子压床一晚。新床铺上坚果：枣子——早生贵子，花生——儿女双全，桂圆——圆圆满满。
（2）婚礼当天
接新娘：“单数去、双数回”——新郎、两个伴郎、两个接娘一共五个人出发，回来时加上新娘、两个伴娘，一共八个人。七点之前去花店装饰新车，随后去新娘家接新娘。新郎进门栋之前，新娘家放鞭炮表示欢迎。当新郎来到新娘门口，新郎敲门——女方家属难题考验——男方塞红包、挤门入房——新郎新娘互相戴胸花。
新人敬茶：新郎向岳父岳母敬茶、改口称父母，岳父母给新人红包、送祝福。
找新鞋：在新郎进门之前新娘和伴娘把新娘的一只鞋“藏”起来，长辈偷偷告诉男方的晚辈（童子）将鞋子找出，在敬茶之后帮新娘提鞋、向新郎索取红包。之后新郎将新娘抱上花车。
彩车绕城：彩车的数量一定是双数，另外“绕城不走回头路”——象征新娘已经嫁出娘家，不回头的意思。
新娘进门：新郎新娘回新房，进门前男方放鞭炮表示欢迎，新郎要将新娘抱进门。
喝甜汤：婆婆准备甜汤给新人喝，甜汤表“甜甜蜜蜜”，食材主要有汤圆四个——“事事如意”，银耳、桂圆、红枣等。
新人敬茶：新娘向公婆敬茶、改口称父母，公婆给新人红包、送祝福的话。
迎宾：新郎新娘在酒店门口迎宾，来宾送礼物、红包、签字、拍照。
婚宴：座次安排一般是公婆、岳父母坐正对舞台的一桌，男方亲友在大厅左侧，女方亲友在大厅右侧。中午12点之前开始仪式，双方父母致辞、新人单位领导作为证婚人致辞，随后新人进行仪式、交换戒指。仪式完毕即开席，新人换敬酒礼服逐桌敬酒，先敬公婆、岳父母再敬其他桌次，顺序是先敬女方亲友再敬男方亲友。
送客：新郎新娘在酒店门口送客，至此婚宴结束。
婚宴结束后一般无闹洞房，根据个人喜好安排之后的活动，如新房小聚、聚餐等。
（3）婚礼后
敬茶：婚礼后第二天一早，新娘要给公婆敬茶。
“三天回门”：即新娘在婚礼后第三天太阳落山之前回一次娘家，女方的晚辈或同辈须来婆家接新娘回门。回晚了就是“将婆婆的眼睛踩瞎了”。
二.当代武汉城市婚俗的民俗文化解读
通过对武汉婚俗流程的收集和整理，发现其中蕴含着深刻的文化内涵，对于婚姻这样的人生大事，中华民族几千年来的文化沉淀在民间婚俗中得到体现。
（一）民间朴素价值观。
1.喜庆吉祥、多生贵子
人们用最朴素明了又巧妙的象征将其重要性及对新人婚姻生活的美好祝福和祈愿表现出来。
首先是颜色象征。红色是中华民族传统的幸福色。喜帖、喜糖、鞭炮、婚房的布置、新人的服装都是红色，都体现出人们对红色代表着喜庆这一观念的认同。
其次是数字的 象征。传统文化中，双数代表着成双成对等象征意义，所以结婚日期要选双时日、床上用品套数最好是双数、接新娘的人数“单数去、双数回”，接回男方家时是八个人，“八”代表“发”；婆婆准备的甜汤中汤圆四个象征“事事如意”等。
再次是事物谐音象征。如新床上要铺上坚果都带有谐音象征意味：枣子——早生贵子，花生——儿女俱全，桂圆——圆圆满满，这种事物的谐音是一种多子多福观念的表达。
另外人物象征方面，表达了一种民间朴素观念——“气”。民间认为，世间人们都带有一种并且这些“气”能够感染他人。铺床的女性长辈需要生活美满、儿女双全，象征着借用她们的“福气”感染新人。传统婚俗中结婚的主要目的之一是传宗接代，如今养育后代也是婚姻生活中一个重要组成部分，亲友们对新人有着早生贵子的美好期待和祝福。男童子压床和男童提鞋的初衷是让其旺盛的“阳气”感染新人生育男孩。而如今根据武汉城区民众的想法来看，“男童”的“阳气”则是泛化成“孩子”的含义。
2.两个家庭的“较量”与融合
婚礼习俗和礼仪，表面看来只是新人结合的仪式，实则深刻地表现出背后蕴含的文化特质——两个家庭的“较量”与融合。从古至今，中华文明将家族观念深深地烙印在人们心中，婚姻结合不仅仅是两个人的事，更是关系到两个家庭的大事。[3]近年来独生子女们步入婚育期，家长们都希望子女不受委屈，同时婚姻又展现出两家的融合。婚礼中包含着复杂的文化内涵。
“较量”这一方面，首先比较突出的是“讲排场”的风气。“面子”对于中国人来说是一个复杂的词，它蕴含着中华文化社会心理的深层意象。它似乎代表着体面、荣光甚至尊严。近二十来人们生活水平有所提高，男女双方在婚礼的排场上都不肯示弱、要“面子”。但根据田野调查的结果来看，近五年来婚礼消费日趋理性和合理化，很多新人也选择简办，婚庆公司也针对不同阶层的人群推出不同选择，人们对于“排场”的追逐正在降温。
其次是聘礼与嫁妆。聘是婚礼前最后的也是最重要的环节，男方送彩礼往妇家，表明聘定女方为妻。[4]中华民族的文化是含蓄而委婉，总能通过曲折的方式婉转地表达深刻的含义，聘礼的背后是男方向女方展示自己的实力，有份量的红包和贵重的礼物是用隐晦的方式告诉女方嫁过来是正确的选择，也是男方家娶亲诚意的展现。而新娘的嫁妆则是女方以物质的方式告诉男方自己家境殷实，婆家要善待媳妇。看似简单的礼金背后包含委婉的较量，是双方家庭向对方展现实力、深情护子的体现，是对子女的支持和祝福。而聘礼和嫁妆正是美好的礼物背后的暗藏的较量，十分耐人寻味。
另外对新郎的难题考验，也是较量的一部分。新郎这个“外来人”要接走女儿，女方家属作势将门堵上不让新郎进门，用难题考验新郎，不但表达女方对出嫁的女儿的珍视和不舍，同时也让新郎在接新娘的过程中了解到新娘和幸福的来之不易。
而整个婚礼的过程正是两个家族融合的过程。婚宴上双方父母、亲友共聚一堂，共同交流、祝福新人。对于新人和双方亲友而言，两家的“较量”并不是最终目的，也不是为了大家互相攀比、互相抵触，这种“较量”实际是委婉的、善意的，较量是双方亲友互相了解的过程，是对新人进行教育的过程，也是对新人的婚姻生活认可、祈愿和祝福的过程。较量，其实正是为了最终能更好地融合。
（二）儒家思想。
儒学在我国思想界一直占绝对主导地位，当代武汉城区婚俗中，其核心内容都被保留了下来。礼仪顺序清晰而完善，核心礼节绝不可随意跳过。我国有几千年以礼治国的历史，无礼不视，无礼不食，我们所有的行为要符合礼仪规范。[5]婚礼的核心礼节包括着亲疏有序、长幼有序的纲常观念，如新人出娘家门前和进婆家门后要给长辈敬茶以示尊重，参与者在婚礼中所扮演的角色有严格的辈分要求等，分类清晰。另外对于宾客还有亲疏的区分，这一点在婚宴桌次的方位安排上体现明显，新人父母在正中，从舞台到桌次的距离根据新人与宾客的关系亲疏而分远近，实际体现出“差序格局”，即描述亲疏远近的人际关系，有自己延伸出去按距离的远近来划分亲疏，在婚礼仪式中体现着关系的展演。[6]
（三）当代特色。
当代武汉城区的婚礼不但有传统文化的深刻影响，也有现代文明的烙印。在婚俗形式上，具体表现在形式的繁简变化、聘礼与嫁妆、婚礼日期、婚礼时辰、迎娶工具、婚礼服饰等多方面的变化，[7]以下从几个突出方面进行分析。
1.化繁为简、节制文明、个性鲜明
现在武汉城市的某些闹房实则造成了低俗、猥亵。如今人们将“闹洞房”所产生的不文明行为加以摒弃。个性化也是当今婚俗的一大特点，随着人们思想的年轻化、开放化，婚礼讲求创意和独特性，各个婚庆公司也绞尽脑汁，满足新时代人们更高更个人化的需求。
2.西方文化影响与传统文化的坚持
随着西方文明的进入，现代武汉城区的青年们也逐渐接受了外来的婚礼文化，具体体现在婚仪空间、仪式方式、礼服、婚庆颜色等方面。现在婚礼的空间在酒店，或西方的传统宗教空间——教堂。从前的仪式是“三拜”来完成，现在则多为西方的“交换戒指”所代替。如今婚纱礼服是新娘们仪式的首选，但一般新娘都有中式礼服敬酒时穿着。西方婚礼使用白色作为基调，而如今我国婚俗中红色仍是不变的主角。传统文化似乎受到了西方文化强大的冲击，但传统婚俗仍有着巨大影响力。
对于这种状况的产生，是文化的传播、接收与融合的结果，但从现在武汉地区表现出来的婚礼仪俗状态来看，传统文化还是深深 地扎根在人们心中，有些近乎消失的传统婚仪中包含了深刻的传统文化内涵，可以尝试重新将其传播和发扬，传统文化需要我们的重视和坚守，才能更好地传承。
参考文献：
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[7]周丹迪，岳书法.浅析近代以来中国婚嫁民俗的演变[J].文化学刊.2012年1月.
[8]陈浩渊.浅析现代婚俗礼仪较古代简化的原因[J].科技创新导报.2011年第15期.
长辈证婚词篇9
关键词：伦理；孝悌；婚姻
一、民族性
努尔哈赤伦理思想的民族性主要是对于女真社会伦理观念原始性的充分体现，也就是他婚姻观所带有的女真社会氏族制的残余，同时。他家庭孝悌观中的“尊老、敬上”的思想也是具有女真族特点的伦理道德观念，努尔哈赤伦理观的民族性主要体现在这两方面。
首先，不同民族的婚姻在其发展过程中。形成了不同的婚姻习俗。这些各具特色的婚姻习俗，既是不同民族特征的体现，也是本民族社会生活的反映。满族的早期，八旗子女的婚姻要由各族的诸首领决定，这就是包办婚姻或日“指婚”习俗的由来。而违者要受到惩罚，所谓听上选配的“指婚”实际上就是“拴婚”，是满族前期家长制和奴隶制残余的体现。“满洲旧俗，凡所婚娶，必视其民族之高下，初不计其一时之贫富”‘旗下所生子女听上选配，或听亲王，并不敢自主。”努尔哈赤在与其它各部进行联盟的过程中，充分显示了这一婚姻观。他婚姻观上还有一个特点就是，人伦观念淡薄，表明他的婚姻观中带有女真社会氏族制的残余。满族旧俗，婚姻不讲行辈。如“一六一五年(万历四十三年)正月，努尔哈赤又娶科尔沁孔果尔贝勒女博尔济锦氏为妻 “努尔哈赤第十二子阿济格娶科尔沁部孔果尔女为妻”努尔哈赤与其子同娶科尔沁部孔果尔女为妻，在汉族人看来违反人伦的事。而在女真人中却是正常的了。
其次，在满族旧时的大家庭中，长幼有序，男女有别，嫡庶有等，尊卑井然，俗日“家有百口，主事一人”，少辈对长辈人恭恭敬敬，不敢有些微怠慢，虽男女有别，男女地位几乎相等。满族的人际礼仪风俗。既有尊老敬上、好客等美好的礼节，也有汉族儒教“三纲五常”封建道德，当然还保留着某些氏族制度的残余。尊老敬上。“满族礼大”而尤以尊老敬上为重，这是有传统的。“晚辈敬谨之礼，对要尊制度的残余。尊老敬上。“满族礼大”而尤以尊老敬上为重，这是有传统的。“晚辈敬谨之礼，对要尊敬的长辈。在途中忽然相遇时，如果骑马，要下马跪下叩头，让路通过，如果在坐着时，跪下……原文残缺如果在设宴时。跪下叩头。”上文提到的努尔哈赤在天启五年(公元1625年．天命十年)，对待叶赫两位老人的行为可能就继承这一传统。施礼，满族施礼自有其民族特点，对不同的对象、不同的场合，施以不同的礼仪，“满人相见，以曲躬为礼。久别相见，则抱腰，如一六一七年(万历四十五年，天命二年)正月，科尔沁明安贝勒到建州“朝贡”，努尔哈赤郊迎百里，行马上抱见礼，设野宴洗尘，努尔哈赤迎科尔沁明安贝勒时。所行的马上抱见礼，所行的礼节，可能遵循的是满族传统的礼仪。
虽然不同的生产方式和生活方式，不同的经济状况，带来了不同的伦理道德观念，也带来了民族之间在认识事物方面各不相同的价值观。但这些不同并没有影响努尔哈赤对儒家传统伦理道德思想的吸收，而努尔哈赤的智慧高人之处，就是对儒家道德观念并没有全盘的吸收。他能够从女真社会实际出发，找到了满、汉两种伦理道德观念相互交织的切入点，使两种不同的道德观念在努尔哈赤的思想中达到了真正的融合。
长辈证婚词篇10
两位亲家、尊敬的各位来宾：
大家好!
今天我的儿子与XX小姐在你们的见证和祝福中幸福地结为夫妻，我和太太无比激动。作为新郎的父亲，我首先代表新郎、新娘及其我们全家向大家百忙之中赶来参加XX、XX的结婚典礼表示衷心的感谢和热烈的欢迎!
感谢两位亲家……
缘分使我的儿子与XX小姐相知、相悉、相爱。到今天成为夫妻。从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，用自己的聪明才智和勤劳的双手创造自己美好的未来。
祝愿二位新人白头到老，恩爱一生，在事业上更上一个台阶，同时也希望大家在这里吃好、喝好!
来!让我们共同举杯，祝大家身体健康、合家幸福，干杯!
2 新人长辈祝酒词
各位来宾、各位亲朋好友：
今天是两位新人的大喜之日，作为新娘的阿姨，我代表在座的各位亲朋友好友向新娘、新郎表示衷心的祝福，同时受新娘、新郎的委托向各位来宾表示热烈的欢迎。
在人生最喜庆的时刻，我衷心祝福他们小夫妻能够互相信任、互相扶持。在这个令人羡慕的日子里，你们应该开心，所有的亲友都在为你们的新婚祝福，你们也将永远幸福、快乐地生活在一起。
王子和公主结婚之后要面对很多的现实问题，生活不是童话，希望你们能够有个心理准备。同时，也希望你们能够在今后的生活中相互磨合、相互宽容、相互谅解，把生活过得像童话一样美好。
最后，我提议，为了两位新人的富足生活，为了双方父母的身体安康，也为在座诸位嘉宾的有缘相聚，干杯!
3 领导祝酒词
各位来宾、朋友们：
你们好!X先生是XX单位的业务主干，X女士温柔贤惠，今天是你们大喜的日子，我代表XX单位和XX单位全体员衷心地祝福你们：新婚幸福、美满!
愿你俩百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵;
海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞，
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长!
为你们祝福，为你们欢笑，因为在今天，我的内心也跟你们一样的欢腾、快乐!祝你们，百年好合!白头到老!
4 新人祝酒词
各们亲朋好友：
人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。今天我和XX小姐结婚，我们的长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙之中远道而来参加我们的婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。
借此机会，让我们真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢领导的关心，感谢朋友们的祝福
5 介绍人祝酒词
新郎、新娘、证婚人、主婚人、各位来宾：
大家好!