皇帝的新装的作者十篇

皇帝的新装的作者篇1

【关键词】语文教学法；童话；运用

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）31-0039-03

在去年的全国第二届绿色课堂杯优质课大赛中，笔者运用语文味教学法，在比赛中获得初高中组唯一的特等奖。倍感欣喜之余，发现语文味教学法的运用，给我的语文教学打开了一扇门。作为语文味教学流派创立者程少堂先生的弟子，笔者努力将语文味教学法作为自己学习和实践的对象。

一、传统教学法和语文味教学法在童话教学中的不同特点比较分析

1. 对传统童话教学的回顾与反思

以《皇帝的新装》为例，回顾、反思包括我自己在内的传统童话教学，会发现普遍存在以下4个方面的问题：

（1）重情节轻语言教学。《皇帝的新装》是一则篇幅较长的童话，故事情节谈不上曲折离奇，但也充满趣味，学生较感兴趣。笔者刚上讲台教学时围绕故事情节展开，以做新装、看新装、赞新装、展新装，作为情节发展的开端、发展、继续发展、高潮和结局。当理清故事情节后，通过草草的抓几句关键句来解读人物形象，解读只停留在较浅层次。这样的教学较难激起学生的兴趣，课堂索然无味。如此常规的教学也与学生的期待及自己想要达到的教学效果，甚有差距。

（2）童话文体意识不突出。童话更注重夸张与想象的运用。《皇帝的新装》一课，夸张的多次运用，更体现出讽刺力量的强大，特别体现在第一段。文中也多处运用想象，特别是结尾的想象更传神。当皇帝意识到自己出了丑，作者想象“皇帝有点儿发抖……因此他摆出一副更骄傲的神气”。以往的教学，没有充分抓住这些关键的段落，来体现文体意识的突破。而通过这些关键段落的重点词句，解读时可起到“四两拨千斤”之效果，人物的形象刻画更细腻，批判的力度也更强。

（3）人物形象解读不全面。《皇帝的新装》中的人物形象，作为老师，能否解读出学生没有解读到的东西，是至关重要的，同时在学生没有深入解读时，需要做好适时的引导。当我们不能深入文本时，也只能解读出以皇帝为代表的统治阶级的虚伪、愚蠢、腐朽、私心重，不管是皇权阶级，还是百姓们，都极尽欺骗之能事，实施荒诞无稽的可笑行径。

（4）童话现实意义不受重视。童话的价值体现在它的现实性，好的童话几乎适用任何时代。童话的意义在于，很长一段时间及当下，我们都可以找到它的影子。我们可以通过童话所折射的社会现象，去探寻背后的文化根源。《皇帝的新装》一课，所折射的欺瞒文化，上至政府，下至百姓。从学生间的不诚信作业，到社会上的不诚实经营，处处嫁接现实，让学生对文本的理解更深刻。以前的课堂没有将童话的现实意义与文本有效嫁接，使文本成为无本之木。

2. 语文味教学法在童话教学中的应用

语文味教学法，以教学过程中师生共生、共赏、共创、共享、共鸣、共融、共进为教学宗旨，使教学成为真、善、美、乐相统一的过程，以“一语三文”教学模式和其变式为主要教学方式，以语言、文章、文学、文化为教学内容要素和教学过程结构，以融合文本思想内容与师生生命体验，打造新的教学主题为教学重心，以营造教学审美意象与意境、建构教学艺术作品为教学追求，同时又充分具备语文教师和学生通过语文教学来抒情言志，并实现价值推送之功能的一种“有温度”的表现性教学法。

语文味教学法提倡语文教学从语言、文章、文学、文化4个层面进行解读文本。充满想象，适合各个年龄群体的童话，当披上语文味的美丽面纱，解读一下子便增加了厚重感。儿童读到儿童世界的童话，成人读到阅历沧桑后的厚重童话。当童话遇上语文味，味更浓了，分析语言便会字字见深度，句句通全篇；文章层面，对全篇把握上更体现出由浅入深，丝丝入扣，环环相谐；文学层面体现在更侧重文体意识，每种文体的表达方式不尽相同，所体现的文字力度也各有千秋，关注文学层面，更会自觉地去关注文体本身；任何一个作品，都离不开它所处的时代及环境的影子，关注文化层面，才是解开作品的源头，由此顺藤摸瓜，才可以向文本更深处漫游。

二、语文味教学法在《皇帝的新装》教学中的应用

皇帝的新装的作者篇2

[幕启]

(旁白)众所周知。地球上各种各样的动物，只有人类才穿了衣服，可悲可笑可叹的是，也只有人类才会上演这样的闹剧――

第一幕　酒馆

男骗真是个美好而自由的国家，这儿住着那么多像咱们一样的外国人，似乎活得很轻松。

女骗可不是，听说这儿的皇帝每天每小时都要换一件衣服。

男骗真没想到还有这种嗜好的皇帝，我们何不略施小技，大捞他一笔?

女骗我也正有此意，瞧，我早做足了功夫――(亮出行囊里一叠证书。有心理学、美学、哲学、服装设计工程学、人体仿生学、纺织学等等)

男骗以你的生花妙手和我的如簧巧舌，咱们是举世无双的绝配。量这昏庸的皇帝还有那些愚昧的臣民，绝对逃不出我们“雌雄双骗”的手心。

女骗瞧!街上刚贴了告示，皇宫要招聘有创新意识的服装设计师。走!咱们毛遂自荐去!

第二幕　皇宫

A臣皇帝陛下，门外有两位自称是天下首席服装设计师的外国人前来应聘。

皇帝(急切地，满脸笑容)哇噻!我又要有异国风情的新衣服啦!快，快请他们进来!

男骗尊敬的皇帝陛下，我们带来了罗马帝国的最新设计：神奇多功能一体衣。

皇帝(眼光看着女骗)多漂亮的能工巧匠，你的巧手做出来的衣服一定比你人还漂亮。

女骗那是当然，我发明了一种超凡脱俗的服装，可以让身体百毒不侵，穿上它的人能长生不老青春永驻。我早年曾师从亚里士多德，学过哲学；又人梵蒂冈教会研习过宗教神学：后来敌不过“要长寿也要美丽更要智慧”的虚荣，才决定潜心研究服装及面料的设计。这是我的学历证书、获奖证书、专利证书……

皇帝(示意大臣查阅。自己兴趣盎然地继续询问)那阁下的“多功能一体衣”有没有隐形拍照摄像、MP3MP4、移动硬盘、防水防电防辐射防紫外线等功能?

男骗NO!NO!NO!你说的功能太肤浅了，这套服装附带了心理测试体系和才智能力鉴别体系。不仅做工考究精美绝伦，还能辨别出愚蠢和不称职的人，因为他们根本看不到这套衣服。

皇帝噢?衣服还有特异功能?快做出来，颜色图案款式都要好，最妙的是能帮我选拔人才。

第三幕　织房

女骗瞧，又有人过来偷看了，可是除了送料子送金子的，就是没人敢进来说一句半句。

男骗这有什么奇怪，谁也不愿做傻子呀!就连皇帝，一想到这里也会觉得不自在的，他再心急再痴迷也没胆量贸然前来，肯定先派大臣过来探探虚实。瞧，说到就到!

B臣(边走边自语)皇帝说我最诚实最有头脑，第一个就派我过来，分明是在考察我嘛。(一眼望去，突然瞪大了双眼)除了空空如也的织布机。哪有一丝布影?难道我是愚蠢的?我勤勤恳恳了一辈子，我不称职?这绝不能让人知道!

男骗(连比带画地解说)您瞧我们呕心沥血的作品……(如此这般那般)听说您是负责新产品开发的，您看这款式够新潮吗?

B臣当然够，多么别致的剪裁和构思，真不愧是大师级的手笔，绝非一般工匠可比。

第四幕　皇宫

C臣皇帝陛下。您的新装经我们质检部门检查。全面合格：材料全部为可接触皮肤的天然织物；染料极尽艳丽，却没有丝毫的苏丹红；纯白天鹅绒的夹层，绝无以次充好的黑心棉；内衬中的天然营养精华素。其成分中也绝无三聚氰胺。陛下请放心更衣，游行大典一切准备就绪。

皇帝(欣慰地点点头，松了一口气)太好了!在这诚信危机的时代，爱臣真是又称职又称我心，特封你为“天赐正”爵士，贴身行走，并赐“五星”勋章一枚，当场加封。(A、B等众臣面露敬佩羡慕之情。皇帝被簇拥着走进更衣室。)

女骗皇帝陛下，让我为您一一介绍：这是用桑蚕丝织成的底衣，用金缕线雕成的夹衣，用凤尾羽缀成的氅裥：而用金刚石钻石宝石水晶镶成的网纹，既有盔甲的防身之功用，又有时尚的珠光宝气，更汇聚养生长寿的天地万物精华……(一边解说一边比画)

众臣A：这衣服多合身啊!B：这剪裁多特别啊!C：这真是套非常贵重的服装!(众人附和)

皇帝(神情有点兴奋。又有点迷惘)是的，非常舒适合体，穿着也随意自由，我很喜欢。特赐二位“御用织师”执照，并送“质量免检”奖章各一枚，赏金万两。

第五幕　皇城大街

皇帝(底气并不足，但依然装模作样、昂首挺胸、趾高气扬地坐在华丽的华盖下。)

众臣(手中托着空气，就仿佛真的托着新装的后裾。)

众人哎呀，皇帝的新衣真漂亮!皇帝上衣的后裾是多么美丽!剪裁得太合身了……

小孩可他什么衣服也没有穿呀!(小孩不由自主地喊道，众人惊愕，交头接耳，很快传为笑谈。)

皇帝(脸虽未变色。内心却慌乱，但仍摆出二副不容置疑的神情，神态更加骄傲……)

众臣(更加一丝不苟地托着那根本不存在的后裾，行进着。)

(旁白)皇帝万岁，忽悠万万岁!童言无忌，唯童心无邪!

皇帝的新装的作者篇3

1.为下列黑体字标注正确的读音或根据拼音写出规范的汉字。

愚蠢（ ） 称（ ）职 陛（ ）下

妥（ ）当 随声附和（ ） 后qún（ ）

biàn（ ）别 御pìn（ ） xūn（ ）章

2.多音字辨析。

3.根据下面的释义，把对应的词语写在后面的横线上。

（1）思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务：

（2）病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步：

（3）（言语、动作等）引人发笑，这里有荒唐的意思：

（4）使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）：

（5）别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见：

4.文学常识填空。

（1）童话是 的一种，它通过

来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言大都 ，情节 ，往往采用 的修辞手法进行写作，举凡鸟兽鱼虫、花草树木以及家用器具都可以被赋予生命，注入思想感情，使它们 。

（2）安徒生是 （填国籍）著名童话作家，因他一生致力于写童话而闻名于世，被世人尊称为 。

5.文中，作者写皇帝时这样写道：“他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马去游公园――除非是为了去炫耀一下他的新衣服。”请用“既不……也不……也不……除非……”的句式写一段话。（200字左右，答题纸自备）

〈〈〈 重理解・感悟课文

6.通读全文，按要求完成下列各题。

（1）结合上下文，你认为皇帝被骗最主要的原因是（ ）

A.皇帝生活奢侈，一心想得到漂亮的新衣。

B.皇帝追求虚荣，愚蠢透顶。

C.骗子的计策正中封建统治者的要害

D.大臣们对皇帝阿谀奉承。

（2）“上帝哟，你听这个天真的声音！”“天真”的原意和在文中的意思分别是（ ）

A.①性格活泼、浪漫。②表示小孩纯朴的特点。

B.①心地单纯，性情率真。②表示小孩能有勇气讲真话。

C.①性格开朗，谈吐自然。②表示小孩爸爸对孩子的夸奖。

D.①心地单纯，性格直率。②表示小孩爸爸对孩子不懂事的掩饰。

（3）对“有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀”一句的正确理解是（ ）

A.出于种种原因，大家不敢说真话，只好借小孩之口来表达。

B.赞赏小孩有勇气，敢于说出别人不敢说的真话来。

C.责备小孩不懂事，不该说皇帝的坏话。

D.嘲笑小孩太愚蠢，竟说出这样的荒唐话。

7.皇帝为什么那样相信从京城来的两个骗子？骗子们行骗的目的是什么？他们成功的原因又是什么？

8.皇帝、群臣和百姓们明明都没有看到新装，他们为什么要说假话，装作都看见新装一样？

9.皇帝已经知道了真相，可他仍然坚持要把游行大典举行完毕，并且摆出一副更骄傲的神气来。这反映出皇帝怎样的心理活动？你对皇帝的这种行为作何评价？

10.文章结尾处还是有人说出了真话，那作者为什么要安排让一个孩子说出真话呢？请进行简要分析。

11.请简要概括本文的主题思想。

12.文章之所以受人青睐，关键在于作者对文中各类人物形象的刻画非常精细，请任选一处略作赏析。

皇帝的新装的作者篇4

皇帝的新装是我喜欢的一个故事，主要内容是：一个国家来了两个骗子，他们骗国王说：我们是两个织工，我们织的布只有聪明的人能看见，笨人看不见。所有的人都说骗子做的衣服美极了，只有一个小男孩说皇帝并没有穿衣服。下面为大家精心整理了一些关于读黄帝的新装的读后感，请您阅读。

读黄帝的新装的读后感1我相信许多人都知道《皇帝的新装》这个故事。这个故事深深的影响到了我，使我受益匪浅。

这个故事主要讲了：一个爱穿新衣服的皇帝，每天的每一钟点都要换一套衣服。有一天来了两个骗子，自称是织工，而且织出来的布有一种奇怪的特性，“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”就是因为这样的一句话，全城的人都非常想知道、见到这件衣服，这样就可以辨别出，在他们身边有多少不称职或愚蠢的人。就这样两个骗子骗了皇帝很多钱、生丝和金子，可在织布机上一点东西的影子都没有。后来皇帝派了两个大臣来查看织布的进程，他们都看不到有布，因为骗子的话，他们都不敢说实话，都说布很漂亮。后来皇帝自己来看织布的情况，他也看不到，但他害怕别人说他愚蠢，也夸奖骗子织的布很美。结果在游行那一天，一个小女孩说出了“可是他什么也没有穿呀”。

读完这个故事我感受到了，因为一句话，骗子就行骗成功，这揭露了人的虚伪、自私。同时也揭露了封建统治阶级的愚蠢、昏庸，以及封建制度下丑恶的灵魂。赞扬了小女孩天真、无邪的童心和无私无畏，敢说真话的行为。骗子们的骗术其实很简单，只不过要看你能不能识破骗子的谎言，还有要敢于面对现实，勇于承认错误，改正自身的缺点。假如文中的皇帝能敢于面对现实，那他还会被那两个骗子骗吗?假如皇帝不那么喜欢新衣服，他还会被骗吗?假如皇帝能安心处理国家大事，他不仅不会被骗，而且还会被百姓拥戴。

所以我们要面对现实，勇于开展批评与自我批评，不掩饰自己的缺点，对别人的缺点提出诚恳的批评，积极改正自己的缺点知错就改，把精力凝聚在“改”上，不要像皇帝一样自欺欺人，而要做一名讲诚信，守信用的好学生。

读黄帝的新装的读后感2“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都说，皇帝听了有一些发抖，他觉得老百姓所讲的似乎是真的。不过他心里却想：“我必须把着场游行地点举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲神气的样子……他的臣子依然跟在后面，手中继续拖着那条并不纯在的后裙……

游行完毕后，皇帝把自己关在书房里，反复的想着小孩子说的话和老百姓们的议论纷纷，自己也觉得有不对之处，他侃侃自己，上半身确实什么也没有呀，用手摸摸也没有什么感觉啊。他心想：“就算我看不见也应该摸得到啊，怎么摸也摸不到呢??啊……我一定是被骗了。”皇帝用手一拍桌子，大叫吼到。

皇帝终于知道自己上当受骗了，他立马到衣柜前，挑了件华丽的衣服穿上，准备召集他的臣子，让他们发下追捕令，捉拿那两个骗子……刚刚踏出书房，他心想：“这样大张旗鼓的，一定会被老百姓知道的，肯定会成位大家的笑话的，我岂不成了天下人的笑话，我以后还怎么树立自己的威信，如何在文武百官前立足啊。。恩。。不行，不能这样，我得从长计议……”想着想着皇帝走回这里自己的书房，他在书房里转过去转过来，焦头烂额的，坐也不是，站也不是。眉头始终保持“川”字形。他冥思苦想，琢磨了好久，终于想到了一个绝妙的好办法……皇帝摸了摸自己的胡子，得意的笑了起来……

皇帝走到椅子旁坐了下来，收起得意的笑容，露出一副既焦急又生气的样子，然后传来了他最先叫去看衣服的两位老臣……

两位老臣慌慌张张的来到书房，脸色十分难看，皇帝一眼看出了他们心里在想什么，嘴角露出一个坏笑，然后对着他们破口大骂：“你们这两个老废物，联合起来骗我，是不是嫌自己的命太长想早一点归西啊。”老臣一听，被吓的全身都软了，他们跪在地上，一脸哭相，一边求饶，一边磕头……

皇帝偷偷的笑了一下，说：“我知道两位大臣对朕忠心耿耿，朕也舍不得你你们死的，我替你们想了一个办法，照朕说的去做……朕在帮你们帮你们骗骗老百姓，让老百姓以后依旧相信二位。你们说怎么样啊……”老臣连连点头，其实他们都知道，这是皇上为了保住他的面子才这样做的，他们也只能自认倒霉了……

第二天一大早，皇帝就在宫外摆了一个很大的台子，说是有什么重要的事宣布，所以全城的老百姓几乎都来了。

此时皇帝站在台子上发话了：“我亲的老百姓们，今天我要宣布一件好事，那就是我们举国上下可以狂欢三天三夜。这三天我所有费用由我身边我这两位大臣包办，大家感谢他们吧!!”身边的大臣无奈的苦笑了一下，说不出话来。台下的老百姓听得一头雾水，但还是欢呼雀跃起来，此时皇帝接着说：“昨天朕穿了件豪华的衣服游行，其实只是为了测试一下大家，因为朕什么也没有穿!!朕只是想看看朕的子民是否诚实，会不会跟朕说实话，事实证明大家都是诚实的子民，你们都让朕十分的满意，特别是那个可爱的孩子，朕要赏赐一些财宝给那个孩子，他真是一个好孩子……”

百姓们听了，半信半疑，你看看我，我看看你，开始小声的议论。皇帝见状马上说：“为了奖励你们这些诚实的百姓，我们现在就开始狂欢吧!”

老百姓们听了，也不管什么有衣服没衣服的了，全都开始各玩各的。皇帝看了看百姓，似乎在为自己的杰作而高兴呢，而两位老臣却哭丧着脸，因为他们即将面临破产的命运……

读黄帝的新装的读后感3要问我最爱看什么童话?我会毫不犹豫地告诉你——安徒生童话。那一个个动人、幽默的童话故事陪伴着我度过了漫长的暑假，丰富了我的学习生活。当一缕阳光冉冉升起，我便捧起我心爱的童话故事书，细细咀嚼着;当放下饭碗，我便信手翻阅我心爱的童话故事书，沉浸在幽默、快乐之中;当无聊清闲之际，我便想起了我心爱的童话故事书，一个个蕴涵深刻道理的故事便浮现在我眼前，最令我难以忘记的是《皇帝的新装》。

这个故事讲了皇帝爱穿新衣服。有一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不称职。为了表示自己聪明，称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.。读完这篇童话，我不禁满腹疑问：堂堂一　国之　君怎么会被骗呢?我不由得对两个骗子的贪婪、不劳而获感到憎恨;对皇帝的爱慕虚荣、愚昧而叹息。我想，如果我是那个小孩，我会不会揭开真相?也许，我也会像别人一样，也假装看见了那件漂亮的新衣。因为我怕别人真的看见了，而我没有，这样，我就是那个唯一的笨蛋，我又怎能甘心做这唯一的笨蛋呢?但是，我又想，如果现在每个人都和我这样，岂不是我们都要被骗子欺骗?毫无疑问全都是因为虚荣心在作怪。全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点——甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。读了这个童话故事后,我想提醒人们：保持一颗真诚的心，不要为了虚荣，放弃那颗真诚的心。想想自己其实也这样，看见别人拿出很贵的轮滑板玩，真羡慕。知道爸爸妈妈不同意买，只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。其实，我们要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人，不要盲目追求虚无缥缈的华丽，人最美的是心灵，心灵美才是最美的。同时，这个故事使我在学习中也深受启发，我一定不要做那种虚伪透顶的学生，怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。因为在学习上，来不得半点虚假，我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近!

读黄帝的新装的读后感4小时候，听爸爸讲过《皇帝的新装》这个故事，今天我又读了这篇文章，我觉得故事中的皇帝真傻。

故事中写了有两个骗子，为了骗取皇帝的钱财，说要给皇帝做一件美丽的衣服，这两个骗子假装在织布机前辛勤工作，其实织布机上一丝线都没有，皇帝很想看看新布有多漂亮，就派了一位老部长去看看他们织的怎么样了，老部长来到织布机旁一看，织布机上什么也没有。这时，一个骗子指着织布机说：“布的花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮?老部长把眼睛睁得有碗口那么大，还是什么都没有看见，不过他不敢说出来，因为骗子们说过，不诚实的人是看不见的。”

另一个骗子说：“哎，你一点意见也没有吗?”老部长想，难道我真是一个愚蠢和不称职的人吗?我绝不能让人知道这事情，只好说：“啊，多美的花纹，多美的色彩，真是太美了!我这就去呈报皇上。”皇上听了老部长的回报很高兴，过了几天，皇上又派了一位诚实的官员去看布是不是很快能织好，官员回来说：“真是太美了”。接着皇帝又亲自带大臣们去看布料，结果还是一样，连皇上自己也不愿做一个愚蠢的人，都说这布真是美极了。

晚上，骗子们点起了16支蜡烛，假装给皇上缝制新衣服。第二天，他们让皇上在镜子前脱下所有衣服换上新装，在游行大典上，大臣们都说皇帝的新装很好看，而小孩子和百姓们都说皇帝根本没有穿衣服，这时皇帝才知道自已受了骗。读了这个故事，我觉得皇帝太愚蠢、爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事都不管。骗子太狡猾，利用皇帝的弱点骗取皇帝的钱财。大臣们太虚伪，为了讨得皇帝欢心，都在说假话欺骗皇帝。只有老百姓最勇敢，他们才是最诚实、最聪明的人。

不管是做人，还是做事都得一步一个脚印，踏踏实实的干活，千万不能爱慕虚荣。现在，那些送礼办事的人总是阿谀奉承一些“达官贵人”，而那些在单位里、在公司里有着一官半职的领导总是接受着贿赂。因为那些送礼办事的人正是抓住了“贵人”的虚荣心。我们不应该像安徒生笔下的那位爱慕虚荣的皇帝一样。因为上帝是公平的。

读黄帝的新装的读后感5对于酷爱读书的我来说，一个故事就如同一只纯洁的羽毛，我有好多故事，于是最终我便拥有了想象的翅膀，带我飞，给我希望。它是我最可口的美食。

今天，我们与老师共同分析了大家早已耳熟能详的一个童话故事——《皇帝的新装》。它主要讲了一位皇帝酷爱新装，骗子诱他上当，于是在大臣、百姓和皇帝的谎言促进下，最终形成了皇上裸身游行，后被孩子揭穿了真相的故事。文章十分精彩，将众人的虚伪面目刻画得淋漓尽致。

我并没有太在意皇帝及大臣等丑恶的嘴脸，我所看重且向往的是那个孩子的天真无瑕，大概正如老师所讲：只有孩子那颗纯真的心灵才能不受世俗杂事的压制吧!我猛然又想起了露露——我小姨家的女儿，她快乐、调皮、漂亮且自信，她仅有5岁。那天，一位邻家小女孩找她玩，她却毫不掩饰地说：“我不和她玩，谁让她拿走我的洋娃娃呢?”我当时真想责怪她，可转而又想：她当真不懂事吗?她只不过是在说她的真正所想啊!

皇帝的新装的作者篇5

关键词：少教；多学；成为；主人

少教多学，顾名思义就是做到教师的“少教”，学生却主动的“多学”。 那么，如何在教学中让学生主动“多学”呢？结合自己在《“少教多学”在现代文教学中的实施研究》课题的研究实践，我认为可通过以下方法来让学生成为学习的主人。

一、课前预习是方法

陶行知先生说过：“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”。少教多学离不开学生自觉的预习，那么，如何教会学生预习。首先，应让学生明白预习的重难点，让学生做到有的放矢。最后，课前预习还应该有广度，应引导每位学生努力完成预习的任务，真正在课堂中做到少教多学。如布置预习课文时，我指导学生采取“分步预习法”，第一步：阅读题目，揣摩内容。通过默读课文的标题问问自己以下问题：如果自己写同样题目或题材的文章，会采取何种文章布局？如我们自己设想的布局与作者不同，那么具体不同之处在何处？然后再读课文，引起学生的好奇心，激发学生的求知欲望。第二步：默读提示，明要求。采用默读了解的方法，划出不理解的语句，了解课文的大概内容，感悟作者的感情等；认真阅读课前的提示及课文下的第一个注释，了解作者、作品及本文的写作背景，有助于学生整体感知课文。第三步：朗读课文，查字音。在前两步粗知课文的基础上再读课文，利用工具书字典、词典，自己动手解决课文中不会读的字音或不理解的词，以便第二天到课堂上与同学讨论，有利于扫除语言文字上的障碍，更利了学生顺利地读懂课文。认识了生字，然后就朗读课文，俗话说：“眼过三遍，不如嘴过一遍。”大声诵读，对文章内容的理解和记忆有好处。第四步：精读课文、理思路。在前面阅读课文的基础上再精读课文，理解作者的写作思路。第五步：再读课文、质疑难。爱因斯坦说过“发现一个问题比解决一个问题更重要。因此鼓励学生再次回到课文中，通过默读思考，解决自己在预习中所发现的问题，或者自己对这篇课文的独特见解，也就是弄明白读懂了什么，还有什么不懂之处，这一步预习完成得好，可为课堂上“问题的探讨”这一双边活动奠定基础，也活跃了课堂气氛，节约了时间，使自主合作探究学习的效果更好。如布置学生预习《皇帝的新装》一文时，我指导学生在完成第一步、第二步、第三步后，要求学生在前面阅读课文的基础上再精读课文、理清情节。在课堂上检查这一环预习情况时，很多学生都能理清文中的故事情节：爱新装做新装看新装展新装揭新装。虽然学生的表述不够全面，但多数都能把握要点，能悟出作者的思路。这时，让学生再读课文，并思考：你认为这是一个 的皇帝，并说明理由。学生读课文后，纷纷举手发言，说明自己的看法：一个虚伪的皇帝；一个昏庸的皇帝；一个不称职的皇帝等，并说明理由。只有做到了课前预习，才能在语文课上做到少教多学。因此，培养学生自已学习的能力。让学生真正的喜欢上语文并成为学习的主人。

二、教师“少讲”是前提

教师“少讲”是学生“多学’的前提。《课程标准》实施后，教师的讲不能代替学生的阅读实践，应给学生自主学习的权利，激发学生的创新思维，养成各种能力，提高学生的语文素养。

“少讲”首先表现为教师在课堂上要“少讲析”。课前做好调查，以学定教。课前要充分调查学生的认知水平，以此为基础来设计自己的教学内容。我在教学中以下三个不教：①学生已经会的不教；②学生自己能学会的不教；③学生怎么学也学不会的不教。如我在教《生物入侵者》时，重点字词的读音、意思；什么是“生物入侵者” ；“生物入侵者”带来了哪些危害等让学生自主完成。只有做到了这三个不教，才能让学生“多学”。

“少讲”其次表现为“能等待”。 等待是对学生身心发展规律的一种尊重，又有利学生能力的形成。在“少教多学”的研究后，我发现，教师在课堂上一定要学会等待，同时也要教会学生等待，破茧成蝶需要时间，任何习惯的养成都需要时间。如我教《皇帝的新装》时，文中主要写一个昏庸无能的皇帝听信骗子的谎言赤身上街游行的故事。文中涉及多方面的人物，理解起来有一定的难度。为了把问题完满解决，我是这样设计活动：在活动之前我先对学生说：“《皇帝的新装》这篇课文写了一个皇帝上当受骗的故事。要求学生默读课文后就问题发表见解――皇帝上当受骗怨谁呢？学生默读课文后，教室里还是一片寂静，这时我要求学生再边读边思考课文内容，并在读完课文后，按小组讨论、交流。结果课堂活起来了，学生纷纷讲出了自己的见解：有的说皇帝上当受骗怨两个骗子，他们施展了骗术；有的说皇帝受骗怨大臣，他们向皇帝谎报情况；有的说皇帝上当受骗最主要是怨自己，是他昏庸、无能造成了事态如此发展等等。这样，对课文中有关人物的分析已完成，对课文的中心思想已揭示。总之，只有“少教”，课堂上学生才会有充足的时间去思考问题、探讨问题和解决问题；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间让学生去进行有效的合作学习等。因此，在课堂中只有教师“少讲”，才能让学生“多学”并成为学习的主人。

三、激发兴趣是动力

爱因斯坦说过，“兴趣是最好的老师”。兴趣，是推动能力发展的一种原动力，是打开知识宝库的金钥匙。

培养学生的参与意识和协作精神是关键。依据课程的总体目标并结合教学内容，通过灵活多变的教学方式，创造性地设计贴近学生实际的教学活动，吸引和组织他们积极参与到课堂教学中来。

总之，学习语文，方法比结果更重要，让学生成为学习的主人，方法多种多样。“少教多学”就要给学生让出时间和空间，以“少教”达到“多学”的目的。在课堂教学中，要让学生从被动变为主动，从配角变为主角，把“要我学”变为“我要学”， 育工作者就必须改变教学方法，同时还有激发学生学习的兴趣。只有这样学生才能真正成为学习的主人，成为适应时展需要的人才。

参考文献：

[1]《义务教育课程标准实验教科书》初级中学・语文

[2]《语文课程标准》.教育部.北京师范大学出版社

皇帝的新装的作者篇6

如意约产生于魏晋时期，相传吴帝孙权曾得到玉如意一柄。南朝刘义庆《世说新语》及初唐编撰的《晋书》都有关于如意的记载，只是当时的材质、形状等现在都不明了。如意在魏晋时期非常走红，成为帝王及达官贵人的手中之物。除用它搔痒，还用它决策大事等，其威势有些近似权杖。如南朝韦睿在徐州的战事中，就是用“如意”指挥千军万马，一日数合，取得了大胜。如意也是文人雅士所喜爱之物，吟诗咏赋时，利用它作为打节拍之用，清雅悠闲之时还可以随身带之玩赏。如意还是舞蹈的道具，即“如意舞”。梁简文帝萧纲的诗中有：“腕动苕华（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”。东吴的孙和，曾在月下作如意舞，不慎打伤所宠爱邓夫人脸颊。

从唐代开始，制作的如意已经很讲究了，而且造型丰富多样，赢得了人们的青睐。到了明、清时期它从实用品逐渐转向为陈设品，供人们欣赏娱乐，柄端为灵芝形、云朵形状等。主体呈流线形，柄微曲，整体造型优美华丽。制作如意所选用的材料十分珍贵，有金、玉、水晶、象牙、玛瑙、檀木等等。

清代金属如意一般以金、银、铜、铁和各种合金为质地，经铸造、焊接成型，再镀金、錾刻、累丝、珐琅、镶嵌等工艺手段加以装饰。其中金银错工艺，技术高超，所嵌金银丝，严丝合缝；立体累丝更为精巧，在累丝前，先将炭研成细末，用白芨草泡制的粘液调和成可塑的材料，塑成各种图案、物象，谓之“堆灰”，再将细如纤毛的金银丝盘累其上，最后烧去炭模，成立体中空、玲珑剔透的工艺品。清宫金属如意以金质为多，富丽堂皇。皇帝大婚时，皇后凤銮内必先放置金如意，坤宁宫龙凤喜床中央置一装有珠宝及金银小如意两个的宝瓶，四角再各置如意一柄。皇帝寿辰，更以金如意为上。乾隆六十大寿时，王公大臣们献上的一套六十柄八成金累丝干支纪年如意，其累丝玲珑剔透，六十柄如意合一甲子，真是极尽皇家宫廷的排场与奢华！

玉石如意，因如意造型的细长柄、回折头极易折断，对玉料的要求很高。玉石如意的质料主要有白玉、青玉、墨玉、翡翠、玛瑙、水晶、孔雀石、绿松石等。从造型和工艺上可分为三类：一是仿植物枝、果的自然造型如意，作品充满了写实意味；二是几何形如意，这种如意对材质的要求很高，有的作品很大，是置于木座上的陈设品；三是将玉石镶嵌于如意上的镶嵌如意。清代创造出首、中、尾三镶、五镶形式的如意。即以紫檀、珐琅、金银等材料作柄，柄首、腰、尾均作椭圆，分别嵌镶玉饰，多种材质，珠联璧合。乾隆时期创造的三镶玉如意，尤其是嵌古玉者，更是深得乾隆皇帝的喜爱，叹为“汉玉香檀接柄长”、“得一含三趣可祥”。

瓷如意数量不多，弥足珍贵。它的装饰手段主要是粉彩。粉彩的独特之处是在彩料中掺入一种名为“玻璃白”的白色材料，给人以“粉”的质感，并因用法不同，产生不同的色彩效果。在装饰纹样上，粉彩如意还经常借用珐琅彩的轧道工艺和“锦上添花”技法，配以花鸟、山水、人物、百兽的通景画或开光装饰，形成中西合璧、颇具时代特色的工艺技法。瓷如意的另一个主要特点是运用镂雕工艺，在瓷胎上镂空雕饰“松竹梅”、“八宝莲花”以及“福”、“寿”字样等寓意吉祥的图案。瓷胎上镂空技法，工艺复杂，烧成难度大，鲜见于陶瓷装饰，而乾隆时的如意运用这种技法，足见皇帝对如意的偏爱。

如意雕刻和镶嵌的花纹图案更是丰富多样：山水人物有“麻姑献寿”、“刘海戏蟾”等人物故事；珍禽异兽有“松鹤延年”、“双狮戏珠”、“太平有象”等造型；花鸟则有“万年青”、“鸳鸯荷花”等图案。吉祥图案丰富多彩，多福长寿、吉祥平安、 百年好和、中魁登科等等寓意无所不有。

清代如意深受整个社会的喜爱，故有“椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。在皇宫中的节庆礼仪中，如意被尊为上品，不可缺少。清代皇帝好如意，是历代皇帝所不能及的，皇上、后妃的宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。这可从清宫的档案乃至皇家的诗画中可见到。正所谓“处处座之旁，率陈如意常”（乾隆皇帝诗）。每逢皇帝登基、大婚，册立后妃，皇后和妃嫔生日，节日庆典及喜庆佳日，皆取其寓意吉祥，以如意为先。大臣们敬献如意以“九九如意”最为吉利，就是用九柄如意为一盒，九盒共八十一柄如意。在我国古代封建社会崇尚九五之数，九九是最大的数，以示天子的尊贵，借此来祝福皇帝万年长青。皇帝身边的大臣有的为了加官得宠，也进贡珍奇的如意等。在故宫博物院珍藏的如意中，就保存有进贡者题款的如意。据说：慈禧太后在六十寿辰时，在收寿礼时，仅如意这项就收到了珍贵的精品80件。由于清朝皇室对如意的喜爱和重视，它还是皇帝选后的信物和凭证。据说慈禧太后为光绪皇帝选后妃时，慈禧太后上坐，光绪侍立，桌上摆置着玉如意一柄，红荷包两对，作为选定之物。按清代宫廷规矩，选中皇后者以如意予之，选中妃者以红绣荷包予之。结果，在慈禧太后授意之下，光绪帝将玉如意授予隆裕，立为皇后，另外把红绣荷包授予珍妃、瑾妃。如意还常作为帝后赏赐皇室成员、地方官员的礼品，就连一些外国的使者有时也能得到皇帝馈赠的如意。在当时，若大臣得到皇帝赏赐的如意，便可光宗耀祖，身价十倍。清宫的推崇也波及民间，到了清代中后期，如意在民间也越来越普遍，逢年过节都用如意做礼物，贵重的如意还作为镇宅之宝，成为人们身份、地位的象征。更有人家将如意给与即将出嫁的女儿，也是祝愿女儿能够找到一位称心如意的郎君相伴一生。

皇帝的新装的作者篇7

为了表达强烈的思想感情,突出某种事物的本质特征,运用丰富的想象,对事物的某些方面着意夸大或缩小,作艺术上的渲染,这种修辞手法叫做夸张。夸张的运用,不仅体现在诗歌中,童话里的夸张更加异彩纷呈,令人体味不已。

《皇帝的新装》中,安徒生主要采用了两种形式的夸张,展现了童话的美妙:

一、整体夸张,有致而新奇

童话里出奇、大胆的夸张正是为了表现那种虚构的幻想境界。在这篇童话里,夸张的作用是用言过其实的方法,突出事物的本质,烘托气氛,引起读者的联想。骗子打着“织工”的幌子行骗,认准了皇帝爱美的特点,继而又抓住了官员与皇帝爱慕虚荣的心理,拿丝毫不存在的“布料”、“衣服”欺骗他们;为了顾及所谓的“面子”,谁也不敢说出自己眼睛所见,心里所想,看似荒唐的情节,却又合情合理。真是荒谬到了极致,可笑到了极致。

诗歌的夸张是强烈、极度的夸张。童话的夸张却是普遍、大量的,无论是人物的刻画,还是环境气氛的描绘,故事情节的发展,等等,无一不是极端的夸张,童话里的人物也是稀奇古怪的、新奇的。

皇帝的角色是新奇的:一位世上罕见的国王,一天什么也不做,只为换衣服。

大臣的角色是新奇的:一群只会阿谀奉承、不敢说真话的“忠臣”。

老百姓的角色是新奇的:愚昧无知,胆小怕事,紧随世风摇摆,没有自己的主见的“良民”。

骗子的角色是新奇的:大胆行骗,抓住人们虚荣的普遍心理,为自己的谎言不断遮掩,拿虚假的行动欺骗世人。

这些新奇的角色,正是读者在品读文章过程中要明确辨析的形象,夸张,使他们的形象更突出,读完之后,记忆更深刻。

二、局部夸张,荒谬而可笑

皇帝的新装的作者篇8

安徒生的童话《皇帝的新装》为我们教师和学生所熟知。我们嘲笑皇帝的愚蠢行为和大人们的集体无知，赞美小孩的聪明和敢于揭露真相的勇气，好像对此童话的阅读就止步于此点。但我们教师从社会思品课的这样一个思考视角去阐发它时，可以发现此童话还蕴含着许多精彩之处。

1.诚信。面对当今我国社会中存在的一些不诚信现象时，我们有些人开口就说欧洲人是如何讲诚信的，如何信守承诺的，给人一个感觉：欧洲人天生下来就讲诚信似的。

其实并不然。《皇帝的新装》中两个骗子成功欺骗了皇帝的事例表明，有些欧洲人同样也是不讲信用的，欧洲人建立诚信这样一个机制也是经历了长期的艰苦努力，否则就不会有《皇帝的新装》这个童话的出现和流传。当前，欧洲不讲诚信的也大有人在。欧洲人建立的诚信是有时间过程的，期间经历了好几百年。因此，我们对自己国家进一步完善诚信的制度和行为充满信心。

2.丝绸。两个骗子为皇帝编织新装，所用的丝绸由他们自己“编织”。按当时的欧洲丝织技术来看，要编织出丝绸来，难度是很大的，几乎是不可能的，更不用说要编织精美的丝绸。

这样就涉及到一个问题，即欧洲人所用的丝绸究竟是来自于何处呢？答案是显而易见的，它来自于中国。从中国西汉武帝开始，中国的丝绸通过丝绸之路源源不断地被运送到欧洲，给欧洲人的生活带来了一种新的享受和新的审美视角。同时，由于路途艰险遥远，中国丝绸到欧洲的价格就显得比较昂贵，只有贵族才能买得起和穿得起，穿着用中国丝绸缝制的衣服成为罗马贵族的时尚，从而一定程度上消耗了当时欧洲的世界强国——罗马帝国的财力，逐渐耗损着该帝国的元气。据史料，因为罗马帝国每年消费中国丝绸的金银超过5亿美元（这个5亿美元是按当时价格计算的）。所以，欧洲就有学者指出：罗马帝国灭亡的最主要原因是中国丝绸。虽然此观点不正确，很值得商榷。

3.核心技术。在古代，中国丝织的核心技术是掌握在勤劳聪明的中国人手里。在一个相当长的历史时光里，欧洲人要掌握丝织这个核心技术是很难的。中国丝织技术的水准非常高，其丝织服装能够达到“穿与未穿”的合一境界，“古罗马执政官凯撒穿着丝绸服装去看戏，引起全场观众赞叹不已”的案例就充分证明此点。

正是如此，有些欧洲人就跃跃欲试，这种强烈的欲望成就了两个骗子，他们达到了成功欺骗皇帝和百姓的目的。从两个骗子丝织的样子来看，很像中国人丝织的样子，这说明了欧洲已经有人看到了中国人的丝织场面，他们对中国人的丝织外在形态已模仿得差不多了，可以达到以假乱真的地步。

我在课堂教学中，从以上几个关键词入手，重新诠释了此童话，结合社会思品课的教学目标，达成了良好的教学效果。一方面拓宽了学生的知识视野，培育了学生的知识迁移能力，让学生能够在更广阔的思维空间思考；另一方面，培养了学生客观看待中国与世界之间关系的一种文化性格，永葆着民族自信的理念。当然，童话《皇帝的新装》所蕴藏的内涵还不至于这些，它永远是丰富多彩的。因为从不同的学科视域观察，总能发现教学的精美看点。

皇帝的新装的作者篇9

各国家民族均有值得自豪的悍刀宝剑，其中最为著名的是中国刀剑、印度及伊斯兰刀剑、马来诸族刀剑、日本武士刀和西洋刀剑，它们被并列称为“世界五大名刃”。中国刀剑发展，历经商周、两汉、隋唐、满清四个高峰，而清代刀剑中，皇室刀剑最具历史价值和艺术价值。

清代以骑射开国，武力得天下，清代皇家刀剑，为数众多，制作精良，集中国古代刀剑之精华。

自太祖至恭宗，清代共计12帝，历代皇室，不乏名刀。后金至雍正期，战事频繁，皇家宗室大多率军出战，冲锋陷阵，即使皇帝本人，也有亲临战场的经历，皇室刀剑多为实战兵器，其造型简洁长大，装饰实用朴雅。

康熙年间清宫内务府造办处遵旨制造了大批量上乘刀剑，其中知名者有：“莹宝、青电、银练、贯斗、流虹”等，开清代刀剑命名之先河。

乾隆时期，武功既成，四海安定，其佩刀由主导的战斗功能转向皇权的仪仗功能。刀身缩窄变轻，但其工艺考究，质地精良，佩饰豪华，达到了实用性和艺术性的高度统一，可谓清代皇室刀剑的最高峰。乾隆帝崇尚武功，酷爱刀剑，执政期间仅成套带标记款识的刀剑据可靠记载和实物验证就有4批之多，总计90把。

刀剑均用上等钢材，尖锐锋利，寒光摄魂。刃根部镶嵌金、银、铜三丝相间的图案，正面有隶书天、地、人字的编号和“炼精、宝腾、含英、贯霄、映月”等刀剑名， 反面为隶书“乾隆年制”款及与刀剑名含意相合的图像。如地字一号“太阿”佩刀，云间月下，仙人试刀于泰山之顶。

除这些批量的带款识的刀剑外，其它刀剑也各具千秋，如大阅佩刀、吉礼佩刀、随侍佩刀，专门设于宝座旁的七星剑，仿周代龟纹剑等等。

宝腾一出，谁与争锋?

今年4月，在香港会展中心苏富比拍卖公司举行的“宝腾隆盛――乾隆珍宝及德安堂白玉收藏专拍”中，一把玉柄金桃皮鞘的腰刀掀起了整个拍卖会的最高潮。

此刀由港币450万元起拍，在场人士热烈竞投，叫价迅即冲破1000万元，当叫价至1600万元时，一位电话竞投者才加入，与坐在后排的一位内地人士轮流叫价。每次拍卖官都耐心给时间予双方考虑，直至在场竞投者叫价至4100万元，电话竞投者才放弃。该腰刀原先估价800万至1200万元，最后以4604万元成交，超出估价上限4倍。

这把腰刀的成交价刷新了中国御制工艺品世界拍卖纪录，同时也创造了世界各国古董刀剑拍卖的最高价格，籍此二项纪录，中国钢铁刀剑¨领先地位和非凡价值在全球得以认可和证明。这把价值连城的宝刀就是清代乾隆皇帝御制的天字十七号“宝腾”腰刀。

5月10曰下午，一声槌下，“宝腾”拍卖终于尘埃落定。随着两项世界纪录的诞生，中国古代刀剑收藏盛世自此来临。

皇室佩刀

皇室佩刀泛指皇帝，皇子，亲王，君王，贝勒，贝子，入八分公等皇室人员所用佩刀，多由造办处或内务府制造。皇室佩刀无论在种类和数量上都占绝对优势，其形制基本由各类国家典籍以法律形式固定下来。

皇帝大阅佩刀

皇帝在大阅庆典、亲征、凯旋、命将出征、奏凯受降及款洽外藩等重要场合中佩带之用。

其佩饰和规格与《皇朝礼器图式》对皇帝大阅佩刀的描述非常相似，刀根吞口处浮雕五爪金龙，刀背更横卧一条金龙，龙首、龙身、龙爪及龙鳞均为镀金，其形态栩栩如生，工艺豪华精美、气势宏伟超凡。

该类大阅佩刀，目前已知存世共有五把，除军博收藏的一把外，美国私人收藏家和英国某博物馆各有一把，而其余的两把均由美国华人收藏家收藏。

皇帝吉礼随侍佩刀

凡国家诸祀曰吉礼，包括大祀，中祀和群祀。皇帝吉礼随侍佩刀即为这类场合所使用的。

乾隆御制皇帝吉礼随侍佩刀(法国军事博物馆藏)即属此类，如此祭祀天地宗庙社稷的一国之宝，竟然被沉默地安置在异国的国家军事博物馆中，乾隆皇帝若有灵，也要在地下哭泣了。

皇帝随侍佩刀

除大阅，吉礼的极其重要的场合外，皇帝在曰常中的很多场合也需佩刀。

乾隆御用佩刀(故宫博物院藏)

雁翎刀形，刀根弦金龙吞口。鞘箍柄装铁制金，黑漆底浮雕夔龙纹饰，金工精美。木胎刀鞘覆黑色鲨鱼皮，木柄可双手持握，缠明黄丝带。

清中早期亲王郡王佩刀(美国华人收藏家藏晶)

此刀形制标准，装饰豪华，品相完美，是已知唯一完整存世的清亲王郡王佩刀。

地字一号“太阿”佩23(故宫博物馆藏)

通长96厘米， 正反面各一道血槽。刀身底部右面为银，横为“地字一号”，纵为“太阿”，皆隶书；左面亦银横作隶书“乾隆年制”，下为镀金、银、铜之。柄鞘装具均为铁金，镂空高浮雕夔龙，火珠及流云纹饰，龙形威严；镶嵌红珊瑚，绿松石及青金石，装饰豪华。

乾隆御用皇帝大阅佩刀(美国华人收藏家藏品)

刀刃形制与中国军事博物馆藏之皇帝大阅佩刀极为相似，但五爪金龙吞口和背衔金龙的工艺更加细致，精美程度无以伦比。装具皆铁制金，镂空浮雕缠枝花卉纹饰，虽未镶嵌任何珠宝，但其形状、规格与佩饰风格更近似故宫博物院藏之天字一号“炼精”佩刀。

皇帝的新装的作者篇10

都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣

服，他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说：“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时，总是说：“皇上在更衣室里。”

在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快。每天有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工。他们说，他们能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。

“那正是我最喜欢的衣服！”皇帝心里想。“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！”他付了许多现款给这两个骗子，叫他们马上开始工作。

他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。

“我很想知道他们织布究竟织得怎样了，”皇帝想。不过，他立刻就想起了愚蠢的人或不称职的人是看不见这布的。他心里的确感到有些不大自在。他相信他自己是用不着害怕的。虽然如此，他还是觉得先派一个人去看看比较妥当。全城的人都听说过这种布料有一种奇异的力量，所以大家都很想趁这机会来测验一下，看看他们的邻人究竟有多笨，有多傻。

“我要派诚实的老部长到织工那儿去看看，”皇帝想。“只有他能看出这布料是个什么样子，因为他这个人很有头脑，而且谁也不像他那样称职。”

因此这位善良的老部长就到那两个骗子的工作地点去。他们正在空空的织机上忙碌碌地工作着。

“这是怎么一回事儿？”老部长想，把眼睛睁得有碗口那么大。

“我什么东西也没有看见！”但是他不敢把这句话说出来。

那两个骗子请求他走近一点，同时问他，布的花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。他们指着那两架空空的织机。

这位可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是他还是看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。

“我的老天爷！”他想。“难道我是一个愚蠢的人吗？我从来没有怀疑过我自己。我决不能让人知道这件事。难道我不称职吗？——不成；我决不能让人知道我看不见布料。”

“哎，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的织工说。

“啊，美极了！真是美妙极了！”老大臣说。他戴着眼镜仔细地看。“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上说我对于这布感到非常满意。”

“嗯，我们听到您的话真高兴，”两个织工一起说。他们把这些稀有的色彩和花纹描述了一番，还加上些名词儿。这位老大臣注意地听着，以便回到皇帝那里去时，可以照样背得出来。事实上他也就这样办了。

这两个骗子又要了很多的钱，更多的丝和金子，他们说这是为了织布的需要。他们把这些东西全装进腰包里，连一根线也没有放到织机上去。不过他们还是继续在空空的机架上工作。

过了不久，皇帝派了另一位诚实的官员去看看，布是不是很快就可以织好。他的运气并不比头一位大臣的好：他看了又看，但是那两架空空的织机上什么也没有，他什么东西也看不出来。

“您看这段布美不美？”两个骗子问。他们指着一些美丽的花纹，并且作了一些解释。事实上什么花纹也没有。

“我并不愚蠢！”这位官员想。“这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们说，他非常喜欢这些美丽的颜色和巧妙的花纹。“是的，那真是太美了，”他回去对皇帝说。

城里所有的人都在谈论这美丽的布料。

当这布还在织的时候，皇帝就很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。这样，他就到那两个狡猾的骗子住的地方去。这两个家伙正以全副精神织布，但是一根线的影子也看不见。“您看这不漂亮吗？”那两位诚实的官员说。“陛下请看，多么美丽的花纹！多么美丽的色彩！”他们指着那架空空的织机，因为他们以为别人一定会看得见布料的。

“这是怎么一回事儿呢？”皇帝心里想。“我什么也没有看见！这真是荒唐！难道我是

一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这真是我从来没有碰见过的一件最可怕的事情。”

“啊，它真是美极了！”皇帝说。“我表示十二分地满意！”

于是他点头表示满意。他装做很仔细地看着织机的样子，因为他不愿意说出他什么也没有看见。跟他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有看出更多的东西。不过，他们也照着皇帝的话说：“啊，真是美极了！”他们建议皇帝用这种新奇的、美丽的布料做成衣服，穿上这衣服亲自去参加快要举行的游行大典。“真美丽！真精致！真是好极了！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在纽扣洞上的勋章；并且还封他们为“御聘织师”。

第二天早晨游行大典就要举行了。在头天晚上，这两个骗子整夜不睡，点起16支蜡烛。你可以看到他们是在赶夜工，要完成皇帝的新衣。他们装做把布料从织机上取下来。他们用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时又用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”

皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自到来了。这两个骗子每人举起一只手，好像他们拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子，这是袍子！这是外衣！”等等。“这衣服轻柔得像蜘蛛网一样：穿着它的人会觉得好像身上没有什么东西似的——这也正是这衣服的妙处。”

“一点也不错，”所有的骑士们都说。可是他们什么也没有看见，因为实际上什么东西也没有。

“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“我们要在这个大镜子面前为陛下换上新衣。

皇帝把身上的衣服统统都了。这两个骗子装做把他们刚才缝好的新衣服一件一件地交给他。他们在他的腰围那儿弄了一阵子，好像是系上一件什么东西似的。就是后裾种皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。

“上帝，这衣服多么合身啊！式样裁得多么好看啊！”大家都说。“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”

“大家已经在外面把华盖准备好了，只等陛下一出去，就可撑起来去游行！”典礼官说。

“对，我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身么？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要叫大家看出他在认真地欣赏他美丽的服装。那些将要托着后裾的内臣们，都把手在地上东摸西摸，好像他们真的在拾其后裾似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。

这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。

“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫出声来。

“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”