狼的诱惑十篇

狼的诱惑篇1

2010年8月1日，大名鼎鼎的加内特莅临北京，他此行的目的有两个：1、出席与安踏的签约仪式，正式出任安踏形象代言人；2、以“为篮球，选中国”为主题的凯文・加内特中国之旅正式开启，未来8天，他将分赴北京、晋江、上海三地，参与一系列品牌推广和篮球训练营活动。

“我为中国而来。”在会上，加内特郑重地说，“中国是世界篮球的重要版图，有着众多喜爱篮球的青少年。我希望能把自己的篮球经验传递给他们，让他们坚定自己的篮球信念，实现自己的梦想。我要告诉他们，篮球是一项多么美好的运动。”

在会现场，一位特殊的KG球迷的来信打动了所有到场者。这位球迷因为检查出先天性疾病，再也没法继续打篮球了。可在他写给加内特他的信中，字里行间却充满着对篮球的热爱以及永不放弃的决心。他这种面对挫折永不低头的精神让人由衷地感动。在加内特与这位球迷的电话连线中，KG对这位球迷的乐观进取精神表示了由衷的赞赏。“我相信，在球场上，你永远是斗士，你的队友会永远以你为荣，我也以你为荣。”加内特说。他鼓励这位球迷好好养病，并委托现场工作人员将自己亲笔签名的服装和祝福带给这位可敬的球迷。

在这段煽情的环节过后，双方的签约环节正式开始。安踏副总裁在特制的5号绿色球衣上率先书下“为篮球，选中国”的字样，随后加内特接过笔，签下了“Love China”。这遥相呼应的一中一英的签字则宣告着，那曾经离我们遥不可及的加内特终于成为了中国品牌旗下的一员。

2

看看朝阳体育馆攒动的人头，看看山呼海啸般的呐喊声，你就会明白“狼王”的号召力究竟有多大了。

当得知加内特将在8月2日以主教练的身份亲自上阵为训练营的队员们指导篮球技巧后，体育馆门前早早地就被球迷们围得水泄不通了。而当加内特终于在无数期待的目光中现身的时候，现场的气氛彻底被点燃了，“KG，KG”的呼喊声震耳欲聋。

虽然没有霍华德那样的超人式的出场，也没有华丽的招牌动作展示，但加内特的那段规范且朴实的热身训练却昭示出，今天的训练营绝不是一次秀，而是真真正正的具有鲜明NBA风格和凯尔特人特色的实用主义篮球课。在训练课上，加内特向球员们传授了自己的杀手锏：后仰跳投、中投以及勾手投篮的技巧。他不厌其烦地讲解，零距离地示范动作，全心全力地向球员们分享着自己的篮球心得。与精彩的示范动作相比，加内特的讲解更加精彩，他认真、和蔼的态度仿佛在告诉现场的每个人：现在站在你们面前的不是什么篮球巨星，而是一个“传道授业”的优秀教师。

在将自己的秘技公之于众后，加内特对自己的首批中国弟子的表现非常满意：“他们是一群非常出色的球员，对于篮球的理解和感悟非常深刻。通过训练，我发现中国球员拥有良好的身体素质、基本功和意识。更重要的是，他们拥有对篮球的热爱，以及努力拼搏的精神。所以，我坚信，中国篮球运动会有非常美好的未来。这也是我选择中国的原因。”

中肯的话语，朴实的作风，加内特与其他一些来中国淘金的NBA球员有着很大的不同。向有潜力的年轻球员传授技巧，帮助他们快速成长，鼓励他们坚定自己的篮球信念，加内特用自己的实际行动给予了本次中国行活动最完美的诠释。

领教中国

自2006年巴蒂尔首次以匹克代言人的身份游览中国并取得圆满成功后，“匹克中国行”就 成为了每个休赛期的固定曲目。2010年7月28日下午，随着五名NBA球星――伦・阿泰斯 特、贾森・基德、卡尔・兰德里、肖恩・巴蒂尔和迈克尔・皮特鲁斯同时空降北京，今年的“匹 克中国行”正式打响了。

野兽来袭

要问谁是这届“匹克中国行” 中最耀眼的球星，那自当非新科总 冠军得主伦・阿泰斯特莫属了。虽 然这已经是阿泰第二次参加这项商 业推广活动了，但“野兽”身上所散 发出的激情一点都不比去年少。 在相继经历了行程紧凑的北京和郑 州之旅后，阿泰斯特于8月1日下 午抵达了温州。但仅仅经过了简短 的休息，阿泰就决定开始当天的活 动，因为他实在不忍心让自己的球 迷们再等下去了，他们已在五马街 足足等了三个多钟头了。

阿泰的出现立刻引来了轰动， 而“野兽”也热情回应着球迷们的呐 喊。他向在场的球迷们承诺，为了 回报球迷们的支持，自己一定会好 好打球，争取再拿一座总冠军。或 许是被现场动感的音乐以及花式 篮球表演者精彩的表演所感染，兴 致大起的阿泰竟在舞台上唱起了自 己夺冠后新创作的歌曲《冠军》， 其唱功堪称专业。众所周知，阿泰 不但是一家唱片公司的老板，他本 人还身兼歌手和词作者，并在美国 拥有不错的唱片销量。作为本次活 动的主办方，匹克代表还向阿泰赠 送了一把印有“冠军之路一温州”的宝 剑，而“野兽”也承诺，将会在下个 赛季设计一个“冠军之路”的发型来 回报中国球迷。

然而，当阿泰出现在次日的 篮球训练营中的时候，昨日嘻嘻 哈哈的表情已全然不见，转而露 出的是一副严师的认真和苛刻。 事实上，只要上了球场，“野兽”就 会不由自主地认真起来。甚至当 他的儿子――年仅11岁就已经长 到1.75米高的伦・阿泰斯特三世登 上球场时，他也没有流露出太多 慈爱，父子俩和在场所有的小球 员们最后都练得汗流浃背。阿泰 斯特告诉记者，小“野兽”还处在生 长期，个子虽高但力量与成年人 还有很大差距，因此在比赛中受 到“欺负”在所难免，但他相信，小 阿泰今后一定会和自己一样，成 为NBA中的明星。

虽然已经在前三站见识到了 中国球迷的热情，但当小阿泰随 同父亲一起到达中国行的第四站 株洲时，还是被疯狂的球迷们吓 了一跳。“我不敢相信我爸爸会有 这么多的球迷。”小阿泰说，“我 将来也要像他这样，成为NBA球 星，然后参加中国行。”

在株洲，阿泰来到了神农 阁，参加了一项颇具中国传统文 化色彩的祭拜炎帝的仪式。在工 作人员的示范下，“野兽”上香叩 拜都有模有样。而在现场，阿泰 还发现了一个熟悉的身影。在工 作人员的提示下，阿泰才恍然大 悟，原来这个特别的球迷就是他 去年为赞助其学业而捐赠价值30 万元钻石手表的那个球迷。这次他 特地坐了五个小时的火车，专程来 到现场感谢阿泰对他的资助。

然而，就在阿泰与中国球迷 们玩的不亦乐乎的时候，他今年 的中国行却不得不戛然而止了。 “各位亲爱的中国球迷，大家好! 很抱歉我要和大家提前说再见了。 由于湖人队有紧急事务需要急招所 有队员回到洛杉矶，因此我很遗憾 要先离开中国了。我会在季前赛之 前再回来，完成这次未能完成的行 程的。”在离开前，阿泰如是解释 道。

对于这突如其来的离别，所有 人都很惋惜，而最难过的就要数小 阿泰了。在这短短的几天时间里， 小“野兽”已经融入了中国，并开始 喜欢上了中国美食，甚至，他的中 文也有了突飞猛进，除了学会简单 的问候语外，他还掌握了诸如“不 清楚”“真的吗”等高难词汇。不过， 老“野兽”承诺，很快就会带他重回 这里，如果他愿意，他还可以留在 中国学习和生活。

无论如何，这一次的阿泰中 国行已经让我们看到了一个不一样 的阿泰――谦逊的冠军、慈爱的父 亲、成熟稳重的球员、多才多艺的 潮男。当然，还有一如我们印象中 的那个阿泰――力量、激情和个 性。

群星闪耀

就在阿泰返回美国之际，与其同来 的另外四位NBA球星却并没有停下他们 中国行的脚步。

事实上，到达北京后不久，五位 球星就分别沿着不同的路线开始了自己 的中国之旅。按照计划，基德将造访杭 州、济南和临沂。在以盛产才子闻名的 杭州，基德彻底过了一把书生瘾，舞文 弄墨、品茗赏画一样都没落下，在工作 人员的指导下都学得似模似样，并且还 在西湖边听了几支小曲儿。

虽然智商极高的基德学习能力非 凡，但在博大精深的中国文化面前还是 不免露了怯。在品茗时，女茶艺师将香 气四溢的龙井沏好，递到基德面前，而 基德则学着茶艺师的动作一丝不苟地喝 了一口茶。殊不知，品茶时男女的动作 有别，基德学着女性的姿势品茶逗乐了 现场所有人。而在挥毫题字时，基德的 水平也仅限于根据工作人员提供的样 本，笨拙地用毛笔将自己的名字描上 去。

不过，一旦上了球场，基德一下子 就从徒弟变成了师傅，甚至还学着纳什 的样子用脚掂起了篮球。他对小球员们 说，篮球比拼的不仅仅是技术，还有始 终如一、坚定不移的信念，而拥有这种 信念才是走向成功的关键。

论行程，兰德里今年的行程最 长，他先要南下苏州，然后还要远赴 昆明。与基德一副儒生的打扮不同， “神鸟”今年扮演的是环保大使的角 色。在访问苏州的思退园时，他反复 强调爱护环境的重要性，并称自己就 是个爱干净的人。

前火箭队球员来到中国，自然 免不了要被问到姚明的话题。兰德里 表示，虽然自己已经离开了火箭队， 但他和姚明依然有联系。“我会和姚 聊一些生活方面的话题，比如问他 的妻子怎么样，孩子如何如何了，都 是生活当中的一些基本的事情。”兰 德里说，“姚很能搞笑，我也会问他 能不能去他的餐厅来顿免费的晚餐， 但是他的回答总是不行，不知道为什 么，他总是给出相同的答案。”

当然，同样的问题巴蒂尔自然 也不能幸免。不过，与兰德里感慨 姚明的吝啬不同，巴蒂尔的爆料更 有价值，他透漏了姚明女儿的英文名 字――埃米。

值得一提的是，巴蒂尔此次的 中国行行程很短。但在西安南门瓮城 与球迷们比拼球技的几个小时里，巴 蒂尔却遇到了一位民间篮球高手一 55岁的邓克鹏，他在三分线外的惊艳 表现征服了“蝙蝠侠”。两人约定，明 年的这个时候，再在这里一同较量。

奇妙之旅

由于时间上的冲突，贾森理查 德森并未与阿泰等人一同来华，他 在8月1日到达北京，然后便转机去 了沈阳。殊不知，这一次北上之旅 对于理查德森来说可是一番奇遇。

在理查德森此次来华之前，从 来都是中国小球员拜NBA球星为师 学习球技，而这一次，理查德森却 在沈阳拜了一位中国师傅学人 转。不说你也知道，他拜的自然是 喜剧明星赵本山。

或许是为了还击美国《新闻周 刊》抨击小沈阳低俗，赵本山特地 在这个时候从新加坡返回沈阳就是 为了让美国人真正地了解一下二人 转。“今天我特意赶回沈阳迎接这位 黑人朋友，就是希望他也能作为中 美文化的使者，把二人转的口碑带 到美国去。”赵本山说。

在刘老根大舞台的剧场里， 理查德森专心致志且手忙脚乱地向 赵本山讨教着二人转的一些技术要 领。但正所谓术业有专攻，对于这 个可以轻松让球在指尖上转上几分 钟的大个子来说，想让小小的手帕 转起来还真不是件容易事。晚会最 后，双方互赠了礼品。理查德森送 给对方的是自己的签名篮球，而赵 本山则将自己签名的二人转手帕和 自己的小品光碟送给了“扣篮王”，也 不知道理查德森能不能看得懂这充 满中国东北方言的小品。

在离开了沈阳之后，理查德森 来到了冰城哈尔滨，而这一次他则 从徒弟一下子变成了师傅。在万达 广场，这位两届扣篮王不但指导了 球迷们的球技，还亲自上演了精彩 的扣篮。

虽然现场的球迷不计其数，但 有一位球迷却不得不提。她是位腿 部有残疾的女孩，这天也是父亲推 着轮椅来到现场的。当得知有这样 一位特殊的球迷出现时，理查德森 相当激动，主动与女孩进行了交流 并合影留念。而这次与“扣篮王”的 亲密接触也将成为这个女孩心中难 以忘怀的记忆。

狼的诱惑篇2

诱惑，换言而之就是披着羊皮的狼。一些无知的“小羊羔”于是惨遭非命，成了恶狼的腹中之物。我的一位中学时的同学，曾荣获一时的辉煌，但好景不长，经不起诱惑，抱着就“游”一次的心理，结果成了游戏室的常客，还结识社会上的青年，“吃人嘴软，拿人手软”，最终他便成了“江湖义气”的俘虏，走上了“铁窗生涯”，可悲！可怜啊！一个风华正茂、前途无量的青年，就这样断送了一生。

当今社会，物欲横流，金钱至上的风气在社会漫延，侵蚀了人类至高无上的灵魂，夺去一部人的可贵的理性。，一位共产主义者，一位身贵位尊的领导人，也经不起考验，抵挡不住诱惑，落入了魔掌中。他赃桩枉法挪用公款，大吃大喝，真是“居庙堂之高”“不忧其民”也！腐败的他难逃法网，结束了他的一短暂的一生。“大人物”经不起诱惑，平凡的人也一样。“欲望”是人不能逃避的，有些孩子“小时偷针，大时偷金”，于是社会上“多只手”的人屡屡可见。这都是诱惑下的产物，最终等待他们的是毁灭，父母，师者也，言传身教，首先你们应该做好孩子的榜样，教他们“不要善小而不为不要以小而为之。”从小就应防微杜渐，以便留下日后的悔恨与叹息。社会，是一个大家庭，有什么样的社会，就有什么样的人。为此，社会上就“勤为本，俭为荣”“反奢侈，反浪费”，将我们的社会中才会有真美。

诱惑，会毁了一座宏大的“人生大厦”甚至一个民族，一个国究，让我们擦亮眼睛看清其真正的面目吧！

“生于忧患而死于安乐呀！”人生中，真正的美固然令人羡慕，它们犹蓝天白云，是一种最纯最自然的美；而人生中往往隐藏着令人难以辨断，甚至引你走向歧途，陷入难以自拨的诱惑。诱惑，初时给人的是甜头，其实它是糖衣炮弹，是慢性自杀的毒药，是一个无情杀手。

诱惑，换言而之就是披着羊皮的狼。一些无知的“小羊羔”于是惨遭非命，成了恶狼的腹中之物。我的一位中学时的同学，曾荣获一时的辉煌，但好景不长，经不起诱惑，抱着就“游”一次的心理，结果成了游戏室的常客，还结识社会上的青年，“吃人嘴软，拿人手软”，最终他便成了“江湖义气”的俘虏，走上了“铁窗生涯”，可悲！可怜啊！一个风华正茂、前途无量的青年，就这样断送了一生。

当今社会，物欲横流，金钱至上的风气在社会漫延，侵蚀了人类至高无上的灵魂，夺去一部人的可贵的理性。，一位共产主义者，一位身贵位尊的领导人，也经不起考验，抵挡不住诱惑，落入了魔掌中。他赃桩枉法挪用公款，大吃大喝，真是“居庙堂之高”“不忧其民”也！腐败的他难逃法网，结束了他的一短暂的一生。“大人物”经不起诱惑，平凡的人也一样。“欲望”是人不能逃避的，有些孩子“小时偷针，大时偷金”，于是社会上“多只手”的人屡屡可见。这都是诱惑下的产物，最终等待他们的是毁灭，父母，师者也，言传身教，首先你们应该做好孩子的榜样，教他们“不要善小而不为不要以小而为之。”从小就应防微杜渐，以便留下日后的悔恨与叹息。社会，是一个大家庭，有什么样的社会，就有什么样的人。为此，社会上就“勤为本，俭为荣”“反奢侈，反浪费”，将我们的社会中才会有真美。

狼的诱惑篇3

一位自称"霍克酋长"的人写信邀请鬼马星参加寻找"迷失乐园" 的冒险游戏.他们准备利用夏令营的时间去寻找" 迷失乐园",开始了他们的冒险之旅.一路上,他们克服了常人不能克服的东西,到了第一关,诱惑谷,一路上,有很多诱惑在作怪,他们没被诱惑,还和另一个寻找迷失乐园的人[他叫迷失使者]交了朋友,他们一起往前走,他们击退了狼群的袭击,顺利到达了最后一关挫折崖,突然,有一个人说,前面有两条路,一条通向死亡,另一条通向迷失乐园,只能走一次,他们选择了一条路,走在路上,一条狗发疯似的跑过来,男孩子看到有狼群追来了,狗示意他们也跟着跑,他们便跟着跑,跑到断崖了,那条狗轻轻一跃,越到了一条无形的路上,那条路看不到,男孩子们也冲过去了,把迷途使者阻在了对面,男孩子叫到,迷途使者,快过来呀,然而,迷途使者望望断崖,胆怯了,狼扑上来了,迷途使者很快就没了气息,男孩子哭了,迷途使者,你为啥不冲过来嘛,忽然,男孩子们看到几个醒目的大字"迷失乐园",他们进去了.

读了这篇文章,我想,在人生的旅途上,如果关键时刻我们能鼓足勇气朝前再迈一步,就能绝处逢生!

狼的诱惑篇4

小红帽童话故事；妈妈叫小红帽去看生病的奶奶。她走时妈妈告诉她要走大路，不要走小路。小红帽走着走着，遇到了大灰狼，大灰狼问“你去哪里”她说：“我去奶奶家”狼便骗她说：“森林的小路上有许多许多漂亮的鲜花，给你奶奶摘一些来。她一定会很高兴的。”小红帽觉得狼的提议很好，就离开大路到森林里去采花了，于是狼便装扮成小红帽，悄悄地来到奶奶家，想方设法的把小红帽的奶奶吃了。

读了这个童话故事，它提醒了我：在现生活当中，经常会有“小红帽”这样的故事，老师和家长经常告诉我们不要跟陌生人说话，不要吃陌生人的东西，不要轻易将自己家的住址告诉陌生人。有些坏人用引诱和欺骗的手段拐卖儿童，使很多原本美好的家庭承受失去亲人的痛苦。所以我们要提高警惕，遇事要多动脑筋，不要轻易地相信陌生人。不要接受诱-惑，才能避免不该发生的事情。

四年级:1072699282

狼的诱惑篇5

[魂消魄夺] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂消胆丧] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂亡胆落] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂丧神夺] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飘神荡] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂耗魄丧] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞神丧] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞魄越] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞魄飏] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞胆战] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞胆丧] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞胆破] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞胆落] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞胆裂] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞胆颤] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂飞魄荡] 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。

[乍毛变色] 形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。

[如痴似醉] ①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

[心惊胆裂] 形容极度惊恐。

[魂惊魄落] 形容极度惊恐。

[鬼哭神惊] 形容极度惊恐。

[狼顾麕惊] 比喻惊恐万状。

[面如土色] 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

[鸟骇鼠窜] 形容惊恐逃窜。

[魂惊胆落] 形容惊恐万分。

[魂惊胆颤] 形容惊恐万分。

[魄荡魂飞] 形容惊恐万状。

[魂慴色沮] 形容惊恐万状。

[魂慑色沮] 形容惊恐万状。

[魂飘魄散] 形容惊恐万状。

[鬼哭神愁] 形容惊恐忧愁。

[屎滚尿流] 形容惊恐之极。

[屎屁直流] 形容惊恐之极。

[丧胆销魂] 丧、销：失去。形容惊恐到极点。

[惶惶不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

[皇皇不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

[魂飞魄散] 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

[魂消魄丧] 形容惊恐万分，极端害怕。

[神逝魄夺] 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。

[鸟惊鼠窜] 形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。

[面色如土] 形容惊恐之极。同“面如土色”。

[屎流屁滚] 形容惊恐之极。同“屎屁直流”。

[魄消魂散] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魄散魂消] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。[心殒胆落] 形容十分惊恐。

[心寒胆战] 形容十分惊恐。

[八公山上，草木皆兵] 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

[心寒胆落] 形容十分惊恐。同“心寒胆战”。

[心殒胆破] 形容十分惊恐。同“心殒胆落”。

[魂不附体] 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

[魂不着体] 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

[魂不著体] 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

[魂不赴体] 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

[魂不负体] 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

[魂亡魄失] 魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

[鸡飞狗走] 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

[神丧胆落] 形容心神极为惊恐不安。

[面若死灰] 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

[狼狈周章] 指仓皇惊恐。

[魂惭色褫] 指惶愧失色，惊恐不安。

[失魂丧魄] ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。

[鬼哭神号] ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

[鬼哭狼嗥] ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

[目眐心骇] 因惊恐而楞住的样子。

[目瞪心骇] 因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

[危言竦论] 使人感到惊恐或震动的言论。

[失惊倒怪] 犹失惊打怪。惊恐；慌张。

[相顾失色] 顾：看；失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

[人心皇皇] 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

[顿足失色] 顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

狼的诱惑篇6

关键词：软性植入；网综；场景营销；产品植入应用化

一、《饭局的诱惑》创新式营销案例

“如果综艺植入只是产品摆放、logo比大小，那我们为什么不直接卖一堵墙给客户？有趣的广告植入已经成为了节目的辨识度之一，它常常能够在节目中激发出新的笑点并且进一步炒热观众热情”不为客户提供常规的软性植入方式，这是《饭局的诱惑》进行广告营销的根本初心，事实上，在与客户合作过程中，他们也将这种理念进行了强化。《饭局的诱惑》尝试新的广告植入方法，广告即应用场景，赋予每一个商品于场景意义，无缝的将消费者纳入该场景中。例如我们可以看到五席赞助商在《饭局的诱惑》这档节目中大放异彩，每一个赞助商的商品都能获得一个有趣的应用场景。

你既能看到嘉宾们频频举起洋酒马爹利和聚爽的百事可乐喝上一口，也能看到游戏时大家用三星盖乐世手机查看身份牌，还能看到大咖在奥德赛车内商议游戏策略，更能看到来宾直接通过苏宁易购APP下单购买当期MVP大礼。可以说《饭局的诱惑》这档节目中，将“产品应用化场景植入”的营销理念运用的淋漓尽致，紧紧在围绕五个赞助商品牌理念，设定专门的内容环节，将品牌与节目内容融合，从而能够让观众自然而然的了解品牌的传达的理念。

二、何谓场景化营销

在传统广告时代，广告就像在教堂里放广播，消费者只能静静地呆在一个封闭的地方听品牌“传教”――而这种单向传播的“美好”时光已经一去不复返。在数字时代，品牌从神坛走下来，开始琢磨如何搭建自己的“游乐场”，吸引消费者一起来体验和参与。

场景营销是指基于对用户数据的挖掘、追踪和分析，在由时间、地点、用户和关系构成的特定场景下，连接用户线上和线下行为，理解并判断用户情感、态度和需求，为用户提供实时、定向、创意的信息和内容服务，通过与用户的互动沟通，树立品牌形象或提升转化率，实现精准营销的营销行为。

场景营销的盛行基于消费行为本身就是带有一定的场景暗示的，比如你谈一场恋爱，想要给爱人准备特别有新意的礼物。正好有人提醒你、告知你，你通过各种信息来源“选择”了某个商品或者服务作为你表达爱意的方式。无论从情感上还是理智上你都是受控于自我意识里的某个心智的共鸣的。

消费理性化乃至情感化都是消费决策的诱因，但是在碎片化的移动场景时代，人们的这种认知发生了变化。从传统的广告、线下的商场到线上的熟人引荐乃至某个信息内容的触动提供了你重新选择的机会，于是你发生了决策上的改变，你不再按照既定的路线选择商品或服务，而是按照移动场景提供的导购来选择消费。

三、综艺节目中的场景营销

网络或者或者电视综艺节目受到技术手段、内容、空间限制，很难像互联网、移动网络将场景营销应用自如。但是《饭局的诱惑》《奇葩说》等网综的崛起给了我们很好的借鉴。

1.从产品特性出发

《饭局的诱惑》为马爹利设计的贴合产品特色的植入方案。作为法国洋酒品牌，马爹利主打的概念是“搭膳”，中餐也可以搭配马爹利。无酒不成席，一场精彩的饭局自然少不了好酒，马爹利与饭局的合作首先在场景上就算得上是天然契合。

为了帮助品牌甩开洋酒配西餐的固化形象，节目组特别在饭的环节用中餐与马爹利搭配，饭局上众嘉宾手握马爹利，觥筹交错，或化解说谎的尴尬，或庆祝圆谎成功，在边吃边喝边聊的环境中，马爹利与中国人吃饭的热闹场景产生了关联，“好马配好鞍，好酒配好餐”的魔性口播也应运而生。

侯佩岑更是在节目中嘉宾被马老问及刁钻问题时频频提到，“快喝杯马爹利，添些人情味”。可以说马爹利已经成为了一个标志性的象征物，具有活跃气氛、增进感情的功效，同时也能够在观众脑海中营造出这样一个固定认知。

如果说马爹利与饭局是天然契合，那汽车品牌奥德赛完美植入饭局就是对《饭局的诱惑》制作团队的直接考验。从节目内容出发，结合奥德赛的产品功能点，《饭局的诱惑》单独设计出了大咖接驾环节。一方面能够让观众对每期不同接驾形式保持神秘新鲜感，加深对接驾的环节的印象，从而对奥德赛的品牌产生亲切感。

此种场景营销是建立在对节目内容的熟悉及灵活应用，充分地将情节与场景完美结合，赋予商品特定场景意义，让观众产生在类似场景就会关联到该商品的联系，同时将商品的很多细节也纳入到节目的情节之中。

2.线上+线下场景IP延伸

《饭局的诱惑》作为一档大型的直播+点播的双播模式节目，赞助商品牌主除了同享斗鱼和腾讯两大渠道方的资源外，整个节目形成的IP效应也将给予品牌方源源不断的支持。

例如品牌方奥德赛就表示得益于节目中的良好曝光，充分利用用户感兴趣的明星资源，进行“奥德赛非凡品鉴会”集客活动。邀请最会说话的嘉宾（马薇薇、黄执中、邱晨）参与，进行线上的招募，及参与线下的活动环节（结合用户生活需求及产品卖点的talkshow表演），之后利用明星的话题进行后续话题的传播扩散。

3.花式口播创造场景联想

《饭局的诱惑》在节目口播上对我们有很深刻的启迪意义。真正的好口播不是华丽的辞藻堆砌，不是朗朗上口的打油诗，而是在节目中建立自然的提及场景，真正让“口播”传播起来 。例如奇葩说就曾创造了“国际扛饿大品牌――伊利谷粒多”“喝了才能愉快聊天的雅哈咖啡”等流传度极广的花式口播。

在《饭局的诱惑》中这种植入更是“变本加厉”，例如“喝一口爽半年”的百事可乐，“一眼看穿世界”的三星盖乐世手机。和《奇葩说》中花式口播的设定逻辑相似，百事和三星的广告语也和狼人杀（《饭局的诱惑》第一集内容）的场景发生了强关联。这两句看似并不华丽的口播却在游戏中被频频cue到。例如狼人们险胜时惊魂未定需要一爽，女巫铤而走险毒对了人需要一爽，平民们众志成城投出了狼人更是需要一爽。这些情绪的表达正好和百事可乐“喝一口爽半年”的口播吻合，可以在狼人游戏中喝一口百事可乐，爽上半年。

4.体验式植入

《饭局的诱惑》节目本身，它集齐了例如狼人杀、直播、搞笑、网综等多种备受当下年轻人喜爱的元素。而这部分人群同时也是当下具有时尚话语权的消费主力，与苏宁易购合作正是消费者重合的机缘，这个群体的人们崇尚自我个性、乐于尝鲜，追求与众不同，在新崛起的直播平台和网络平台上活跃超高。《饭局的诱惑》突破传统的挖坑说谎探八卦、无限烧脑狼人杀的节目形式完美迎合了苏宁易购主流消费的习惯和趣味。在《饭局的诱惑》的直播过程中，萌萌的小狮子形象（苏宁品牌形象）给网友留下了亲切可爱的印象。除此之外，节目还为苏宁量身订制了更为出彩的环节。嘉宾在抵达饭局现场时，通过苏宁易购app下单为节目当期MVP购买礼物，节目结束前礼物便送上舞台。这一对产品的直接使用，让观众直观地感受到苏宁易购产品全、送货快的特点。节目外，苏宁在站内促销当期礼物，结合”吃吃吃、买买买、啪啪啪“的魔性口播，完成了整套营销闭环。

四、场景式营销的意义

节目中的场景式营销――产品应用化植入实际实在在探索娱乐化营销上的一次新尝试，即是从产品本身功能出发的应用化、体验式植入，还原产品选择及下单的整个过程，除了帮助品牌进一步建立认知度外，还帮助品牌完成了从认知度到美誉度的完美过渡。不管是马爹利、奥德赛、百事、三星还是苏宁，都在设计更有趣更有效的营销模式，它建立在从产品特性出发的基础上，让节目情节与产品特性自然地发生联系，增强产品的应用感，从而让观众GET到产品的购买意义。从产品特性出发，是客户品牌对节目观众的主动倾诉；基于特定场景，是让节目内容与植入产品完美契合；体验式植入，是将观众与品牌的距离拉近。

五、场景式营销与大数据

综艺节目中的场景营销是基于对人们生活、使用、搜索等场景进行提炼和重塑，而综艺节目需要与大数据收集进行整合，制定出最贴合受众的场景，才能发挥场景式营销的价值和意义。

从经典营销模式AIDMA到网络信息时代的AISAS，营销专家们都试图利用感官刺激人的心理，从而影响人的行为，产生经济效益或者品牌影响。依据上面分析，大数据可以通过海量数据收集和分析，预测某些趋势，构建某种场景模型的必然联系。那我们是否可以假设，假如我们拥有足够的消费者数据就可以预测他们的购买行为，继而按照消费者的喜好进行有目的性营销，降低营销成本与风险。但是我认为这种想法还不成熟。

首先，大数据分析不具备精准性。在小数据时代因为最基本和最重要的就是减少错误，因为采集的数据相对较少，所有我们必须保证数据的精确才能确保我们提取这些数据的价值.而大数据时代，我们需要的数据庞大纷杂，连统一格式也是庞大的工作，数据数量也决定了他的混乱程度。可以说执迷于精确性是信息缺乏时代和模拟时代的产物。只有5%的数据是结构化且能适用于传统数据库的。如果不接受混乱，剩下的95%的非结构花数据就无法被使用。而人的行为构成，恰恰是精确的，逐步深化的影响结果。我们可以通过大数据分析得知人们喜好什么样的电视情节，如何打动他们的心，却不知道怎样才能在他们看完电视剧后放下遥控器来到商店购买和剧集相关的商品。

其次，大数据只探寻事物之间的关系，而不探寻因果。大数据得到的信息其实是一个个点状物，并判断多个点状物存在关系。正如谷歌预测流感的发生，通过分析在什么地点某个关键词的搜索高频次出现，预计将在什么时间出现流感爆发。这里的点状物就是地点、搜素词（多个词）、频次增长率、预计时间、流感。可是我们并不知道是什么真正触动了流感爆发。在营销中，我们通过数据分析可能得知了这样的数据点，年龄、性别、喜欢韩剧、淘宝、购买某某商品。但是我们得知是什么最后达成了购买行为。这在营销中让我们无从下手，所以利用大数据的分析收集构建的场所和真实人们的实际场所可能存在一定误差，这需要营销者以主观视角进行辨证和变通。

六、关于场景营销的未来发展

在消费者越来越难把握的时代，社交营销是一个突破口，但这个突破口能够提供的空间却相对有限，不会是未来营销的主战场，那么主战场在哪儿呢？这需要回到营销自身的长期诉求。对于营销人来说，情景是一个绕不开的话题。

消费者或客户面对的是怎样的情景一直是营销人的终极竞争点，或者应该说很接近终极的点。但因为这个终极点在以往又无法跨越过去，我们只能用类似“用户的需求是什么”，“基于情景想象构思的创意内容”，“这个是多数消费者所能接受的，或希望的”等这些间接的方式来进行营销操作。

现在，网络化、大数据技术日益成熟，各种连接性的产品或者情景辅助产品日益出现。例如消费者形影不离的手机、平板、可穿戴设备，目前逐渐普及的车联网、智能家居等。消费者的日常活动、决策、消费使用，甚至抱怨情景都逐渐直接展示在了我们面前，只是我们打算怎样去拥抱的问题而已。

情景之所以重要，是因为情景就是消费者生活本身。我们的人生其实就是由各种各样连续的或者人为区隔开的情景所组成。这些大小情景决定了我们的所思所想以及各种感受，当然也包括我们的需求产生，包括信息需求，也包括实际的功能满足需求。从这个意义上说，消费者需求并非终极，情景才是终极。这就是情景最大秘密，也是情景营销威力所在。

对于营销人来说，对消费者情景的详细掌握，就可以做到很多以前无法做到的事情，例如精准化定制信息推送（不是现在那些打着幌子、本质是暴力推送的方式），在消费者最想购买的时候“候着”（消费者真的变成上帝了），而且“候着”的时候提供给消费者的是他可能最想要的产品或服务。

参考文献：

狼的诱惑篇7

谁都知道“狼来了”故事。你第一次大叫“狼来了”，人们会跑过来救你，第二次大叫“狼来了”，人们也会来救你，但是，第三次、第四次呢？当人们知道狼并没有来、你总是在骗人后，也就不会再跑过来救你了，那怕是以后狼真地来了，你将嗓子喊破了天，也无齐于事，最后倒霉吃亏的还是你自己。 这个故事说明了一个人讲信义、讲诚实、不能骗人的重要。 古人说得好：“人无忠信，不可立于世。”一个人讲信义了，你这个人就会有威信，你说话就有人听，有人信，当你有困难的时候人们就会跑过来帮助你；反之，一个人若是总骗人，总不讲信义，那么，你这个人的人缘就会很差很差，你说话的份量就会大打折扣，有时即使你说的是真话，人们也总以怀疑的态度对待，而当你处于危急、需要他人救援时，人们也会采取冷漠态度对待。 那么，有的人为什么会不讲信义呢？ 有的人愚昧无知，不知道一个人讲信义的重要性。就像上述发生的那个“狼来了”故事中的小孩一样，因为幼稚，不懂事，一个人放羊，闷得慌，太无聊，突然心血来潮，想到了恶作剧，大叫“狼来了”，看看人们拿刀拿棍，一副急急忙忙跑过来救自己的紧张样子，感到好笑，一次不行还来第二次，以此来“逗乐”……这是一种“无知型的不讲信义”。 有的人爱贪小利，因而不讲信义。这些人私心很强，爱沾点“小便宜”，今天问这个人借一点钱不还，明天又向另一个人借一点钱不还，自以为很聪明，只有一点点，谁也不会向他人说什么，然而时间一长，吃亏上当的人多了，人们便开始警觉起来，慢慢知道你就是这样一种人，就会讨厌你，提防你，懒得与你交往，不愿与你共事，以后即使发生最大的困难，人们也不会帮助你。这是一种“私利型的不讲信义”。 有的人对什么事都持一种无所谓心态，因而不讲信义。这些人性格大大咧咧，什么都不放在心上，约好他人晚上7点钟见面，过了30分钟还不见人影子，好不容易到了，也不对他人说一声对不起，对他来说迟到早退似乎是一件天经地义的事，总认为这类纯属鸡毛蒜皮的小事，没什么大不了，不值一提，谈不上什么人品不人品，渐渐地养成了一坏习惯。这是一种“‘不拘小节’的不讲信义”。 有的人爱耍权术，善长玩弄权术，因而不讲信义。这类人的脑子特别好使，好耍小聪明，将他人统统当作傻瓜，为了达到自己不可告人的秘密，往往隐瞒事情的真相，一个东西明明很糟，却将它说得天花乱坠，引人上勾，今天骗这个，明天又骗那个，只要自己获利，也不管他人的损失是多么严重。这是一种“奸诈小人型的不讲信义”。 日本有句俗语：“信用是无形的资产。”有的人因为不讲信义，经常失信于他人，就没有信用、不可靠，人们就不相信这类人，他就会感到很孤立，因而就没有朋友，办起事来就非常困难。 那么，一个人应该怎样做才能做到讲信义呢？ 第一、要增加一点责任感。有的人为什么说话很随便？就是因为缺乏一点社会责任感，不会设身处地为他人着想。譬如，答应了他人三点钟约会，四点还不到，一点都不考虑对方是多么地“等人心焦”，不考虑浪费他人的时间，甚至还认为是“小事一桩”，无所谓，这就是无责任的表现。一定要加强这样的意识──人是一个社会的人，你的任何社会活动都在表现着一种对他人、对集体、对社会的一种责任，为什么做人做事一定要“言必信，行必果”？因为就是这种一种责任的表现。因此要做到讲信义，就必须加强做人的责任感。 第二、自己对他人作出的承诺要三思而后行，要考虑到它的可行性。最近，报纸刊登了这样一个案子：有一老汉其子被他人撞死，找不到凶手，于是便贴出“悬赏告示”：“有知道者请举报，给奖金二万元。”他人见这“告示”后，面问老汉所说悬赏是否是真，得到了肯定，便提供了目击线索，破了案，但是，老汉却因自己家境实在贫穷而无法兑现承诺，于是被告上了法庭，并打输了这场官司。这个案例告诉人们，自己对他人作出的承诺必须审慎，要留有余地，是自己是有能力实现的，是可行的，而不是心血来潮的一时冲动，不能只眼前不顾将来，只顾一时利益而不顾长远利益，一旦作出允诺，就必须要实践自己的诺言。 第三、在与他人交往时要避免受功利的诱惑。狡诈、欺骗他人是人不讲信义的很重要原因，而受功利的诱惑则是导致人产生狡诈、欺骗行为的最主要原因。为此，做人一定要注意自己的行为不受功利的诱惑，不要太实用主义，不要因蝇头小利去算计他人，不要只看到自己鼻子下的一点事，眼光要放得远一点，只有这样人才能变得诚实，才能谈得上信义两字。 第四、要从小事做起，将守信用、讲信义培养成一个习惯。守不守信用，讲不讲信义，是一个人具不具备良好人品的表现，而它的形成不是想形成就能形成得了的，而是在生活实践中慢慢形成的。百尺之台，始于垒土。为此，一定要注意从从小事做起，从一点一滴做起，当人自小形成一种一撒谎骗人就会在内心感到耻辱、不安、难为情时，他就会成为一个守信用、讲信义的人。

狼的诱惑篇8

人刚出生就是为了钱，钱，是万能的吗？不，不是，在我眼里一点用都没有，只是能更好的享受优质的生活而已，它，能让无比亲密的家人，变成不共戴天的仇人，也能让不共戴天的仇人，变成无比亲密的家人，这就是从古不变的道理，钱是邪恶的，它就像一头狼放着夺命命的幽光，考验着人们是否能经得过诱惑，人为财死，鸟为食忘，这句话一点也没错。

钱能帮你，也能害你，有多少贪官是死于金钱的诱惑下，也有多少人是用钱来挽回无数生命，好好想想钱是什么？你是否能驾驭的了它？如果人与人之间想得不是金钱和利用，换成感恩，那世界会变成什么样？这些你们想过吗？

吉林长春二道区长春市53中学初一:姜昊昱

狼的诱惑篇9

屠夫很害怕。因为他看见两只恶狼口中尖尖的牙齿和脚上镰刀般的爪子。二对一，屠夫知道自己没好果子吃。为了保命，他从篮子里拿了一根骨头给狼。一只狼不走了，蹲在地上啃起骨头来。可另一只狼还在走。 屠夫就拿了另一根骨头仍给了狼。但是，骨头对狼来说只不过是帮助塞牙缝罢了。所以刚吃好的狼又跟了上来，嘴理又嘴里露出尖尖的牙齿。屠夫只好再把手伸进篮子里。可一共也只有两根骨头，而且都用完了！怎么办呢?屠夫的两只脚开始瑟瑟发抖。

老天爷也不会那么无情，还是给了屠夫一个机会。屠夫往旁边一看，看见一个麦场，麦场上有场主人堆的杂草堆，高度有2米多，直径也有2米多。屠夫跑过去，蹲在杂草堆的旁边。手里拽了一把宰猪刀。准备拼一死战。两只恶狼看见那把刀，不敢向前靠近，只好呆呆地盯着屠夫。

少时，有一只狼像犬一样蹲坐在原地，两眼眯着，很是端详的样子；另一只则径直走开，溜到屠夫的背后。屠夫暴起，拿刀直奔过去，然后在狼的头上连砍数十刀。狼无法还击，只好倒下。顿时鲜血迸溅。

狼的诱惑篇10

“除了诱惑，我什么都能抵制。”一句戏谑的话道出了千百年来人们的心声。面对诱惑，众生各有众生相。

一群人如过往的航海者，沉沦于名利之中。为了权，有的人占着高位不下，以防人走茶凉；有的人整日如哈巴狗般对权重之人点头哈腰，心早已化身为豺狼想要把位高之人拉下马。为了利，牛奶中可以有毒奶粉，药品中可以有毒胶囊，快餐店中可以有速成鸡。为了名，某些城市不惜旧城古墙，再造出一个“文化遗址”；某些政府可以不经名人同意，便造名人“旧居”。这群人的存在，真应了一句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。

而这个社会不乏奥德修斯之类的人。既然诱惑我无法抗拒，我便断了自己与诱惑见面的机会，将自己的心绑着。陶渊明，那个在心中修篱、种菊的隐者便自甘远离热闹的红尘，来到这南山下种菊。悠悠见尘，皆列竞之士，唯独他，在那个大染缸里，以狷介高洁的品质保持了自己的风骨。“宁愿在雪中清醒地孤独，也不愿在人群中热闹地喧嚣。”是啊，人生只有一遭，名利的诱惑确实很难抵制，可一生只汲汲于名利，不是太浪费这大好的一生了吗？“孔雀仙子”杨丽萍将自己的人生定位于只想看看树、花是怎么生长的，这样的日子如行云流水般，也未尝不是一种享受。

诱惑面前，主动出击，如俄尔普斯般，面对塞壬的歌声，自己也吹起曲，比的就是谁更心静，比的就是谁更洒脱。这就是这个社会所缺少的。

星云大师不顾“出家人不问世事”，亲自活动于各个政营里。有人讽刺他仍留恋红尘，可他淡淡一笑，他求的只是一方百姓的安宁，手段是什么，并不重要，只要天下太平，只要问心无愧即可。东坡居士一生坎坷，名利早已被他置于身外。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”自嘲之后的他更添一份洒脱。

这一类人执着于自己的追求，坚持不为名所累，不为利所用，方能知足心常乐，人到无求品自高！

诱惑前的三生相即为人生三境界。面对着物质的浪潮，何不迎上潮头，用内心的坚守告诉世人：试问名利应不好？却道，此心安处是吾乡。

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