浪荡江湖范文
时间：2023-03-20 07:10:10
导语：如何才能写好一篇浪荡江湖，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
月华如洗。或如柳叶，或重千钧，侠名如雷，人影萧萧，烂醉的刀，梦幻般的女人――江湖中人，不问结局，不问归处。
许多人并不解古龙。
武侠小说多有些快餐意味，却也不乏大家，金庸，梁羽生……自成一派，独树一帜者，在我看来，却又仅仅古龙一个。
他书中的英雄，多是浪子。他们有的潇洒，有的凝重，唯一不变的，是侠骨风情。顶级高手的对决选在一个僻静的林子里，对手双方，皆人中龙凤，各具锋芒，势不两立。可偏偏他们又有着不言而喻的惺惺相惜。对决前，郑重，礼让，一招一式都那样肃穆小心，一言一语都饱含热血深情。原来他们都是有故事的人；芸芸众生，卓尔不群的能有几人，一个天下无双的对手，大概是他们的精神寄托吧。这样的精神，别入一种境界，让读故事的人油然生出敬意。
我欣赏古龙的文字。曲折离奇，险象丛生，骨骼清奇……一切光怪陆离的词，都可以作为看过他小说后的感受。他的小说，酒，是一个醒目的标志。浪子们到哪都离不开酒：伤心时独酌一杯，借酒消愁；快意时把酒言欢，举杯邀月；故人重逢，对饮一壶，聊以慰藉；仇敌相遇，昂首痛浇，大笑出手。很久以后，我才意识到，古龙的文字太高傲，太意气。
之所以强调酒，因为古龙本人就离不开酒，本人就是一个嗜酒的浪子。我欣赏他的文字，却并不欣赏他的人生。说得肤浅直白些，他就是一个混混。他并不把写书当作一回事，书写仅仅是他浪荡的物质基础，对于金钱，他则是能贪就贪，无视法度。为赚酒钱，他一度替人，也一度求人――故后世有许多他的书是别人的。他的世界里只有花天酒地，游混江湖。他也多情，却又无情，妻子儿女他早已置之不理。这又算什么！只怕生死他也是置之度外的：明知患有酒精肝，却还一意孤行。他是离不开酒的，离开了酒他什么也不是，也不算有生气了。这样的他，精明投机，油嘴滑舌，没脸没皮，赚钱飞快，花钱又有如流水。我能想象他喝酒，定是豪迈的痛饮，不带一丝矫情的细品，“酒入愁肠，化作相思泪”是决没有的，他要的，是放浪形骸，大开大盍。
其实文学史上浪子太多。离他时代不远的，徐志摩就是一个。但徐志摩的浪荡又是另一回事了：他纠结于儿女情长，缠绵悱恻，“相思泪”一抓一大把，似有滥情之嫌。徐志摩比古龙要细腻，从而他也做不到古龙的潇洒。真的，古龙自身浪荡本就异于常人，影射到书中，人物自然也非比寻常，也不要走寻常路。徐志摩多少有情感寄托，古龙没有，一丝都不要有，他以为，普天之下，四海为家，在哪里都是不可言说，不必在意。这样说来，竟是有哲趣的：他是一个超脱的人，万不能有拘束的。若是拘束了他，风流文字，是再不能有了。
金钱可以挥霍，浪荡的一生，又经得起几番挥霍？故古龙早亡。死之前他还嚷着要喝酒――死给他带来的遗憾，也仅有喝不了酒了吧。
篇2
乔峰早年浪荡江湖，洒脱飘逸，不收任何世俗的约束。然而斜阳浓照，笔者却感受到了乔峰的悲情。其一、乔峰被山农收养，不知亲生父母是谁。看见别人家的孩子都在父母膝下撒娇，而他却不能，心里总会萌生悲怜的念头。也许男子汉大丈夫，志在四方，这些都可以放下。其二、乔峰年过三十却无一相中的姑娘，好不容易遇到阿朱，二人相亲相爱。并且还设想找到“带头大哥”，报仇之后，就去关外牧羊。怎奈天意弄人，乔峰却用《降龙十八掌》打死了自己最爱的人。《降龙十八掌》第一式“亢龙有悔”，也许上天注定他要打死自己的爱人，出掌之后已然心生悔意。想阿朱与他共患难，波走大江南北寻找“带头大哥”，实在令人叹服。可是乔峰却一掌将她打死，乔峰的心里异常的悲痛。其三、宋辽交战，想自己武功盖世，却无法力挽狂澜，救天下黎民百姓于水火。宋土是养育自己的地方，辽土是自己出生的地方。好比一个是亲爹一个是义父，同样情深义重，不知如何是好。这恐怕就是英雄的无奈吧。
乔峰广结好友，深受武林人士的美称。乔峰的性格随和豪放，即便身受一箭，只需一壶酒提神壮胆，唤出《降龙十八掌》，便打得西夏之徒落花流水。乔峰重情重义，纯真的正人君子。其一、阿朱死后，乔峰的情感世界蒙上了阴霾，决心此生不再喜欢第二个姑娘；其二、康敏勾引乔峰，所谓朋友妻不可欺，乔峰对待朋友义薄云天，怎能做出那般苟且之事；其三、少室山上，段誉要与乔峰并肩作战。而乔峰心怜段誉，不想让段誉卷入他的江湖恩怨之中，故而拒绝了段誉的请求。
一个曾经可以说是翻云覆雨英雄，如今竟是契丹人。民族歧视，国仇家难，迫使乔峰不得不归还大辽。然而乔峰再入中原，仍有很多人对他敬畏。少室山上乔峰翻下马，众人都唤道“乔帮主”；虚竹明知乔峰深陷险境，还执意结拜，可见乔峰英雄的一绝非一时之积累。满腹放荡不羁的情怀，从不把敌人的阴谋放在眼中，即便面对慕容复、丁春秋、庄聚贤三大高手，也不畏惧，只管一声豪迈“你们就一起上吧。”
面对诸多误解和蓄意伤害，乔峰表现的是宽怀大量，不与那些庸人计较。并不是每个人都能够做到宽容的，乔峰能之，在于其一、他受玄苦大师的教化，血液里流荡着佛家的仁义道德；其二、丐帮乃天下第一大帮，所任帮主必然胸怀大度，不然招来江湖笑柄，所以在丐帮前任帮主汪建通的感染下，乔峰也培养出了一种浩然胸襟。
再说乔峰的忠孝。一个被世人称之为英雄的人，想必定存忠孝之心。其一、恩师玄苦大师受难，乔峰时刻谨记，查明凶手；然而当他知道杀死恩师的却是自己的父亲，乔峰无法面对，非要替恩师讨个说法。滴水之恩当涌泉相报，生育之恩终生难忘，为求自我了断，方能双孝两全。其二、养父养母命丧恶人之手，必当追寻凶手，为养父养母报仇，以告慰二老的在天之灵。其三、乔峰吃宋的奶喝宋的粥长大，又学得丐帮绝世武功，岂能做忘恩负义之徒？可是辽国毕竟才是自己的家乡宋辽之战在所难免。此情此景，乔峰不敢忘却宋土的养育之恩，愿与众多江湖义士奋起反抗大辽军队。可是反抗却不上大辽士兵性命，也许在辽人的眼中，乔峰是不忠不孝。但是乔峰为得是天下的黎民百姓，他忠孝的是天下的父母和宋辽国土。
篇3
幽国的国都，这里充斥着虚华的梦境，绚烂的回忆，和强颜与空乏组成的快乐。在喧嚣与放浪的欢颜下，隐藏着剑客们内心曾有的荣耀与耻辱，杀戮与寂寞，沉默与缠绵。
纵然快乐时弹剑而歌，千杯不倒。失意时亦有红颜，可倾诉衷肠。但谁又知道，那嗜血的剑，本就冷若冰霜。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
听雨阁，忆城最大的红楼，也是失意与寂寞最大的消遣之地。
“哟，项公子，又来看我们林姑娘呀，可是我们姑娘这几日身子有所不适，可不能随随便便能见客的呀!”
老鸨的眼笑成一条线，直盯着我那只因练剑长茧的手，那只往怀里掏银子的手。
“妈妈费心了!”
我微微一笑，从怀里掏出一锭大金，轻轻放入老鸨手中。
“……呵……呵呵呵……”老鸨的眼圆鼓鼓的，瞅了瞅手上的金子，掂了掂分量，脸上立即绽开贪婪的笑。
“呵呵，项公子是发了财了，出手真是阔绰呀，您楼上请，林姑娘怕是要等急了。”
我冷笑，随她上楼。
我叫项飞，一个隐匿在江湖中的刺客。没有人知道我的名字，他们只知道我有一把仙剑，白剑——莫离。
传说上古时，幽王命铸剑师焱炎铸剑，焱炎用北海白铁铸雄剑名曰:莫邪;铸雌剑名曰:莫离。焱炎只献雄剑莫邪，幽王大怒，就杀了焱炎。焱炎的女儿篱人为了替父亲报仇，割下自己的头，把它交给一个刺客，让他去刺杀幽王，最终幽王被那刺客杀死，而篱人的魂魄也化作了剑灵被封在了莫离剑中，这一封，便是千年……
八年前，我还是个随师傅浪荡江湖的蹩脚剑客。师傅是个蹩脚的剑客，也是个落魄的秀才，只因考场失意，才要浪荡江湖。漂泊四海。我是个孤儿，是师傅收留了我。师傅教我读书识字，教我诗文笔墨，教我蹩脚的剑术。师傅常常跟我说女人是如何如何的难懂，然后是流泪，然后是醉倒睡去。
直到师傅被人杀死后，我哭着安葬了他。接着我开始了流浪，我和狗抢过饭吃，被咬的遍体鳞伤，我忍辱钻过对手的胯裆，被笑的无地自容，我还偷过女人的纱衣，好去当铺换几个铜板，却还是被当铺掌柜当贼差点送官。
但是我常常做到一个奇怪的梦，梦到我杀死了一个王，梦到一个女子在向我呼唤，她呼唤我的名字，然后唱一首叫<<离人>>的歌。
“心悦君兮，君不知，遥望君兮，泪沾巾，鸾鸟没山兮，空向人……”
直到那一年，我在莫邪山，掉入了一个古老的洞里，得到了一把叫莫离的剑，那把冷漠而有多情的剑。
在洞中，我学会了莫离剑法，并想着怎样出去，找累了，便躺下来休息。
“主人！”剑，白光大盛。
“我是篱人，我等你三千年了，我会带你离开…”我的前面出现了一个女子，那个我梦中唱《离人》的女子，她冰冷，秀气，灵动，像一弘澄澈的水，她是我的剑灵，我是她的主人。她说，千年以前，我帮他杀了幽王。
然后，我当了刺客，因为，不会有人在会是我的对手，因为，我有了白剑莫离。我孑然一身，唯有剑不离开我，唯有篱人不离开我，她叫我主人。
江湖的雨，是腥的，带着血气。有时似六月急来的骤雨，令人无处藏身，有时又似三月的牛毛雨，温情浪漫。
一年前，我从山贼那儿，救了一个女子，她叫林若儿，听雨阁的红楼女子，高贵，优雅，随和，像一只天鹅。她对笑，这是我在江湖中见过的最真诚的笑，带着感激与善意，瞬间，我那颗冷漠的心，几近被融化，就像暖春的风，吹融了寒冬留下的积雪，那一天，我决定要救她出来。
“项公子，您请，林姑娘就在里面，妈妈我就不打觉您了，呵呵，真是郎才女貌，天作之合哟。”老鸨退去，满面春风。
我推开门，门轴因转动而发出吱呀的声音，红楼的门像五月女子的心扉，因春风吹开了半扇。
“若儿姑娘，我回来了，我会带你离开。”
红酥手，黄腾酒，满城春色，风卷幕帘。
“是吗，你又杀人了 ”
“是，有人顾我杀人，我得了佣金。”
“杀谁 ”
“江南逸骏”
“趴!”一声脆响，酒杯掉地。
不知怎么，若儿的嘴有些发颤，脸色苍白。
“怎么了，若儿，你病了吗 ”
“你杀了他 你杀了他!”她有些激动，而我，却一头雾水，不知所措，像是做错了什么。
接着，她说她恨我，逸骏是她的发小，是她在这世上除我之外至亲的人，也是至爱的人。
原来，我还不了解她。
那晚，我陪若儿喝了很多酒，她也不顾了女子的矜持，黯然神伤，泪光闪烁，然后是喝酒，是吟诗:
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。
时近三更，夜深，烛残，灯灭。
第二天，当我醒来，若儿却不见了，我找遍了听雨阁的每个角落，依然也不见她。老鸨找我要人，我丢给她一袋金子，便夺门而去。
莫邪山，忘情崖，朗月清风。
“主人，您真的爱她吗 ”
篱人默默的看着我，那脸，冷若冰霜，那双眼，澄澈如泉。
“是啊，但是你不懂。”
“不，我懂，您是因为无意中伤害了若儿姑娘而愧疚。”不知为什么，篱人的开始脸变的温和，“但是，篱人觉的，既然您无意中杀了您的情敌，应该高兴才是啊。”
我笑，笑中有刺客职业的冷意，像晚秋肃杀的风，挥之不去。
“你是剑灵，自有你本有的冷漠，但我，只想让她快乐。”
篱人笑，笑的很纯:“篱人不会冷漠，篱人也只想主人快乐。”
五月。听雨阁的老鸨说，若儿已经死了，是在伤湖沉水而死，我赶到那里，湖边只剩一片纷扬的花瓣，空散湖中。
然后，整整两年，我都在喝酒，杀人，拿佣金，只剩一头蓬发，一脸胡渣，一把剑，还有篱人。
“主人，两年了，您还要继续自责，摧残自己吗 ”篱人凝视着我的胡渣脸，冰冷的脸颊，流下两行泪，她心疼我。
“也许，沉溺是伤痛者最后的的快乐，罢了，一个刺客不该如此多情的。”我用食指搓了搓臂上的尘泥，撮成一个小球，然后弹开，“篱人，这次我们所得的报酬是一颗琉语珠，送你吧!”
篱人冰冷的脸，浮起笑意，珠的流光映着她白皙的脸，灵动，美丽，像天鹅----若儿。
“若儿……”
我无意间的呢喃，脱口而出。
篱人哭了，我从没见她哭的那么厉害，我安抚着她的背，她啜泣了很久，才缓缓睡去。
第二天，白剑还在，却已黯淡无光，剑灵走了。
我的心突然空了，变得不知所措，躁动不安，愣愣的，我又无意间伤害了一个女子，而她整整陪伴了我十年，她叫我主人，她一定是彻底的伤心。
三天，我粒米未进，滴水未沾。
直到第四天，我想通了。
我洗了个澡，梳好发髻，刮去胡渣，换了新衣，带上我的剑，我要逍遥江湖。
其实，刺客本就是寂寞的，他不该拥有太多，也无权拥有太多，刺杀才是她的红颜，胜败才是他的伊人，行侠才是他的荣耀。
三个月里，我接连刺杀了幽国的叛逆，塞外高手:西北白狼;苗疆鬼蜮:鬼剑十方;剑圣:敖人。闲暇时还救了些平民老弱，妇孺孩童。仅仅三个月，忆城出现了一个名号叫白剑书生的刺客，他神出鬼没，行踪不定，出剑必杀，仗剑天下。他，成了街头巷尾的谈资，成了说唱艺人的传唱。
伤湖，柳岸，晓风，我孑影独酌。
几个月来，我一直感觉有人跟着我，这气息竟如此熟悉。但当我回头，却空无一人，也许，我是控制不了要想他们，若儿，篱人。
“救命，救我!”
我回头，一帮劫匪正追着一个女子，她身着红衣，踉跄而逃。
剑出，白光一闪，光灭人亡。
“小女子多谢公子相救……”
她抬头，我们四目而视，她高贵，优雅，随和-----她真的是若儿。
瞬间，我的泪夺眶而出，将她拥入怀中。
“项飞，你又救了我。”
“不，是你救了我……”
“若儿，你不是死了吗 ”
我拈起若儿沾在我衣上的一根发丝，细细的把玩。衣上留有发香。
“活着不是更好，为什么要死。”她微微一笑，那笑，像经历了许多沧桑，里面全是内容，唯有双眸，澄澈如水。
“你愿意跟我走吗 ”
我搓揉着手上的发丝，细腻，柔和。
她笑，笑中含泪。伤湖岸，柳弱扶风。阳光穿过树的间隙，泻向她白皙的额头，晕出一圈光晕。湖面，鳞光闪闪，白鸟依依。
“我还有选择吗 ”
是啊，她还有选择吗 我拭去她眼角的泪，带她倚马江湖。
但是，很快，她倦了。我也厌倦了。于是我们在莫邪山搭了间坐北朝南的的木屋。我逐渐忘记了江湖的杀戮，忘记倚马江湖的倦怠，只迎明月，惯看春风。
忘情涯，西阳西下，倦鸟归林，晚风席席。红霞映着她惆怅的面容。
“项飞，如果有一天我离开了，你会怎样 ”
她期待的看着我。
“为什么呢，你厌烦了吗 ”我转身。
“没有，这几天，有了我一生中从没有过的快乐，但有时，我真的很希望，比起我，你更爱你的剑。”
“不!”我开始吼!
“我厌倦了，我厌倦了当刺客，我厌倦了孤独!”
我已经不在是刺客，是她让我又体验到了平凡。我举起剑，他通体带着金属的白，在红霞下，光彩奕奕。
“铮……”
剑断，那把消除我耻辱，带给我荣誉的剑，断成了两截!
“不……主人……为什么……”
瞬间，我手脚痉挛，“若儿”竟变成了篱人，是她幻成了“若儿”。剑灵的身体从下往上，碎成一片莹光，逐渐变的扭曲，依稀，我想伸手去牵她的手，好带她逃离，但---竟是虚无。
忘情崖，只剩一片散碎的白色光粒，徘徊着，不肯离去。
我楞楞的，耳畔仍回响着篱人的声音，她哭喊:“主人……为什么……”
是啊，为什么。
我拣起崖上的珠子，琉语珠，它在我手上莹光流动，转动着，吟唱:
心悦君兮，君不知，遥望君兮，泪沾巾，鸾鸟没山兮，空向人……
篇4
2.希望我是你的小众爱好，藏着时满心欢喜，炫耀时骄傲不已。
3.你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
4.多想和你有一个长久的未来，陪你走完这一生。让所有人祝福我们，彼此温暖，互不辜负。
5.奥利奥的打开方式是舔一舔再泡一泡，你的打开方式是不是亲一亲再抱一抱。
6.不管世界变得怎样，只要能和你在一起，哪怕是悲伤，也会闪闪发亮。
7.这世界万千美丽，都比不上和你在一起。窗外有月色和雨，而我的被窝有温暖和你。
8.多希望和你一个不小心就白头到老了，哪怕一路再多的荆棘曲折，只求结局是你就好。
9.我与这世界格格不入，我只与你惺惺相惜。
10. 春花，秋月，夏日清风，冬日暮雪，这些都很美，但唯有你的心里，才是我最想去的四季。
11.我眼中的你比镜子里的好看，你要不要来比一比，我嘴里的草莓比盘子里的更甜，你要不要来尝一尝。
12.世间万物，满天星辰是你，湖边暖风是你，柳絮飘然是你，道不尽的思念是你。
13.我嫉妒你身边每一个无关紧要的人，他们就那样轻而易举，见到我朝思暮想的你。
14.我无法确定你是否把我推开，我可以确定的是，无论你把我推开多少次，我都会回来。
15.我要住进你的眼里，十二个月，月月沦陷，周而复始，生生不换。
16.我的酒量大概就是一打啤酒或者半斤白酒，再或者你的四两微笑。
17.我有选择恐惧症，但是在等不等你这件事上，我毫不犹豫地选择了你。
18.我不敢说自己一生都会喜欢你，至少在能看见你的岁月里，只想对你一个人好。
19.遇见你是偶然的，喜欢你是自然的，爱上你是毅然的，得到你是欣然的，伴你一生是必然的。
20.想看你清早起来迷迷瞪瞪的眼神，想沿着你鼻梁勾勒，想被你紧紧牵住，赖过每一个周六周日呀。
21.我热爱每一个浪漫的故事，却只想和你做一对庸俗情侣，精打细算，日日相对。
22.我喜欢你，恰似无边心海，我身陷其中，唯有你能渡我。恰似烈日灼灼，我喉咙干涩，唯有你能解渴。
23.好想抱抱你，闻闻你身上的味道，把下巴搁在你的肩上，然后乖乖睡着。
24.我也曾浪荡不羁，行走江湖，却未曾想遇到了你，从此菜场厨房、煮饭煲汤。
25.我上不了九天揽不了月，去不到五洋捉不到鳖，但我终其一生，捉到你，暖了你，已经足够。
26.想和你在一起，不分秋冬，不分冷暖，想给你最好的爱情，不是早点睡不是多喝水。
27.我不擅长恋爱，但我天生爱你。
28.在认识你之后，我才发现自己可以这样情愿的付出；我没有贪心，只想让你做我的唯一。
29.世界上美好的东西不太多；立秋傍晚从河对岸吹来的风；二十来岁笑起来要人命的你。
篇5
只是不知道，那人，那事，是不是也随着时间的冲洗，而变的物是人非。或许心里的记忆不会让这短暂的时间而消磨的一点不剩，只是，只是那终究只是过去，留给我们的，只有无限的怀念，憧憬着未来，怀念着过去，认真的过现在。这似乎已经成为我的生活指标，偶尔有时候会沉浸在过去的记忆之中，无法自拔。而那时所想的，也不外如是当初自己太怎样怎样了，如果重来一次一定不会是现在的结果。可是，，，，，，可是人生如果真的有重来的话，那还有它生命原本的意思吗？每个人不也都会追求着完美，而抛弃了现在虽然有所缺憾却一直很快乐的自己吗？
有时候我真的想穿越到古代，或许有可能成为武林高手，娶一个勤俭持家，温柔贤惠的姑娘，与她一马一剑驰骋天涯。
或许有可能会成为隐士，带着妻子，隐居在不知所名的山上，一栋不大，也不奢华的茅屋，门前不远处有一条小溪，门外的院篱旁，一个葡萄架，架下是两个秋千，院内还有石桌和圆凳，周围种满桃花，在落花翩翩中，抚琴，奏箫，却也别有一番风味。
或许我会成为一个打油诗人，浪荡天下，留下一段段别人赞口不绝的诗词。走到哪，都带壶酒，虽然我酒力很差，却也要喝，因为它可以让时下我的内心情感融洽起来。
有点迫切的回到家乡的味道，却也有点紧张，不知道所谓的物是人非是不是真的，而时间却也能消磨当年的那些记忆？
不！不是！并不是时间让我们的记忆随之变淡，而是我们成长了，内心的想法不一样了，那些一直认为最珍贵的东西，也不过随着心态的改变而变的模糊不堪。
一直很羡慕当年的我，没有一丝顾虑，没有一丝现下的成熟，只知道抽烟打架喝酒，更加没有一丝烦恼。那样的我或许真的不被常人所喜欢，却是实实在在的我，本我的样子，无不在时时刻刻的所表现的畅汗淋漓，而现在，虽然被常人所喜，却也没有了当年的样子，变了，变得很多人都不解我怎么可能会变成现在的样子，或许这就是传说中的成长，内心的成熟使得本我渐渐的被自我所取代，那种感觉不言而喻，原来人真的可以这么寂寞啊，仿佛被世界所不容，明明走在灯红酒绿，热闹喧嚣的城市，却发觉，那被月亮拉的孤长影子，也有点寂寞的味道，嘴角划起了一道弧线，不知道是不是不自然，那笑仿佛都显得那么的苦涩，是自嘲？还是对自我的安慰？明明感觉很多人，却发觉怎么也融不进人群中，那时真的很像一个孤魂野鬼还不知道自己已经死亡，拼命的想吸引别人的视线，殊不知，那时候才是最可怜的，就仿佛一个小丑，却也是一个人在那里唱着独角戏。
内心的孤独寂寞，没有人可以明白，包括我自己。就像一句话所说一样 “你也寂寞。我也寂寞，只是不知道我的寂寞来自何方？”
有时候我也很奇怪，似我这般年龄，似乎不应该有这么多心思。
有时候觉得好像行尸走肉一般，有时候却也觉得人生莫不过如此，有时候感觉自己便是个人，也就是生活了。我找得到来路，却怎么也寻不着归宿，仿佛走到哪，哪里便是归宿，要是在古代，是不是也就如侠客一般，饮马长河日暮，孤影不堪客宿，举剑谓长虹，何处才是归宿？迷路迷路，拔剑惘然四顾。
是不是来路和归宿是想对的？一个使人乡愁，一个使人惘然。
篇6
《名人传》读后感范文600字
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝……虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
《名人传》读后感范文600字
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希冯贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另——种痛苦。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。
贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
除了这一点外，本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
《名人传》读后感范文600字
合上《名人传》的最后一页，我的思绪便像奔腾的野马般飞奔了起来。
《名人传》是罗曼·罗兰的一部著作。这本书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三传组成。其主人公分别为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。
贝多芬是一个不幸的音乐家。他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。他经过这一思想转变，成为了命运的强者。他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。
米开朗琪罗是一个充满创造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一个怯弱的人，他总是选择屈服，然而他会斗争，他同自己的弱点斗争，即使失败，他也不会放弃。这事米开朗琪罗成为了一个棱角分明的人。
篇7
行走江湖二十年，自称“拉漂”“丽江混混”的大冰，以随处可栖的浪人豪气，结交来自天南地北的各路友人。
二十岁的活力、三十岁的练达、四十岁的圆融，当然，还有老少通杀的帅气。很难用主持人、歌手、藏漂、作家的某个标签或身份来定义眼前的大冰。
很多人都说，大冰是个传奇。所以，他能在书里写下那些感人至深的文字，登上畅销榜首，一点也不奇怪。
他喜欢多元世界平行生活，在哪个世界就扮演好哪个世界的角色，不能乱套，不能寄生。“当我拿起话筒就只是主持人，拿起吉他就只是歌手，拿起笔就只是作者，拿起酒瓶就只是个酒吧老板―每一个身份都是独立的，它们所承载的世界也都是独立的。”
很多人苦求一生的名和利，他在三十岁之前就都有了。外人看来，他的生活似乎十全十美，什么都不缺。都说文章憎命达，想必命好的人也写不出什么深刻的文字，但他好像是个例外。因为，他舍得放下的东西更多。
“我们之所以觉得累，是因为试图展示很多自己本不具备的素质。”大冰无须刻意保持真诚，他只是去做该做的事，说该说的话。真实的力量重于千斤。
在开笔写第一本书前，大冰曾列过一个写作计划。他按人名顺序，一个接一个罗列―都是些浪荡江湖，曾和自己的人生轨迹交叉重叠的老友。不知不觉，他写满了七八页纸，名单里竟有两百多人。
他索性信手圈了三十四个老友的人名。第一本书《他们最幸福》里用了十个；第二本《乖，摸摸头》里用了十二个；剩下的十二个人物故事，在此后的一年间陆续写完，也就成为他的第三本书―《阿弥陀佛么么哒》。
这些朋友的共同点，是他们都不曾被生活模糊了面目、扫荡了梦想，无论现在、过去或者未来，他们都是尘世的特立独行者，努力寻找着出世和入世间的平衡。
大冰对读者做过很多仗义、暖心的事。比如自掏腰包请读者吃流水席，给烈日下排队等签售的读者买矿泉水，也会随时买张机票飞到某个城市请读者吃一顿烛光晚餐。
尽管有很多名人好友，但他很少提及。他喜欢那些“普通朋友”―“我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程。缘浅缘深，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢。”
十年江湖传奇
当年，大冰主持的《阳光快车道》红炸天，成为山东卫视首席主持。这档节目有多红？当年的电视上放着 《还珠格格》，《阳光快车道》的收视率还高出8个百分点。而曾在那档节目里和他搭档的谢娜、柳岩，现在都成了国内一线女主持。
“我是看着你的节目长大的”―这估计是大冰听到最多的一句话，《女王乔安》的作者张晓晗，小学时代在书屋看漫画时，就曾经遇到过这位“怪叔叔”。
2011年，大冰做了一档节目《惊喜！惊喜》，帮人圆梦。为了这档被网友称为“有人情味，有道义，有担当”的节目，他和他的团队倾注了不少心血和精力。2012年春天，资深媒体人、“一对一关爱抗战老兵”行动发起者孙冕来到济南，大冰全程接待。席间，听老爷子讲起救助老兵的故事，大冰神情严肃，充满敬意。
在他的价值观中，义和信是非常重要的两个字。“人要讲信用、要有义气。读者买我的书，就是来倾听我的故事。肯听我讲话的人，我一定要给予尊重。”大冰答应读者，出了书之后，“只要你们想见我，我就有这个义务去全国走一圈见你们”。
所以，有了2013年的“百城百校畅聊会1.0”。从东北到台北，历时半年，与会者数十万。后来又有了“百城百校畅聊会2.0”，从海南到新疆，历时半年，握手者数十万。
大冰每一场的演讲内容不尽相同，但有一句话不变：请你相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
“我赔稿费我乐意，一人一琴一本书，走遍天涯去看你。”对大冰而言，一支麦克风、一平米的舞台，足矣。“没抢到座位的朋友，请爬到舞台上来，盘腿坐到我身旁，咱们挤一挤。”
很多边远地区的读者告诉大冰：“很多年没有见过一个活的作家，你是唯一一个。”边远地区，书的销量不高，很多作家都不肯费这个力气，千里迢迢去办签售。但大冰去了。“我要履行一份承诺。没有人去的地方我也会去，那里有我的读者。”
至于请读者吃流水席，“如果他们希望能面对面接触的话，我就给他们创造这样的机会。从中也捕捉到了很多有趣的故事，将来我会把这些感人的小故事写到书里”，大冰说，“每一个人身上，都会有一个传奇性的故事。”
普通朋友
大冰的好友多，上至庙堂，下至庙会，三教九流，天南海北。
虽然在娱乐综艺行业摸爬滚打十几年，但他眼中能称为好友的圈中人士却寥寥无几。他的原则简单直接：不喜欢就不搭理，懒得和不喜欢的人推杯换盏假惺惺交心。
十几年前，还在搜狐网做主持人的大鹏来到大冰的节目做嘉宾主持，两人碰了面，没有深聊。几年后再有交集，大鹏正式步入电视主持界。初入行的他，有时总插不上话。那些出糗娱乐观众的游戏环节，很多明星不愿意做，大鹏就硬着头皮上，每期节目都把自己弄得万分狼狈，博观众一笑。
那个时候，一收工，大冰就约大鹏喝酒吃肉，去的都是小馆子。“去第六次时，他忽然问我，‘你还写歌吗’？”
大冰见证了大鹏黎明前的一小段黑暗，然后，天终于亮了。“我不勉励他的成功，他也不劝诫我的散淡，彼此之间都明白，大家都在认真活着，过着自己想要的生活。”
大冰和人交朋友，对动物也有很深的感情，比如新书《阿弥陀佛么么哒》里提到的“大黑天”。“大黑天”是大冰收养的鹰，自打它霸占了书架，老鼠和猫都不过来毁书了。“一位老人把它从鹰贩子手里解救下来，托付我帮它养好伤后放生。它在我们家吃了一千多块钱的牛肉，也没有什么攻击性，和我们相处非常融洽。就像是我们的朋友，通灵。它很帅气，之所以叫它‘大黑天’，因为它是好运的象征。”大冰说。
很多人把幸福等同于物质，比如车子、房子。谈到当下如何让年轻人在精神上幸福感更强一些，大冰提起了朋友韩寒的文章。“有一天等我把脚从流沙中的时候，才发现，原来我是动物不是植物。当他选择把脚的时候，他做了一个选择。至于怎样经营自己的幸福，那是你自己的事情，但是选择和每个人都有关。如果我告诉你，现在有很多选择，不但可以海阔天空还可以有真正的生活智慧，你会去尝试吗？尤其是在年轻的时候，为什么考研就是唯一的路？这世界上真的有很多其他的路。只能指望一次逆袭来改变人生吗？”
他旋即说：“我写的是江湖故事，不是旅行文学，同样，我并不主张盲目地辞职、退学去旅行，一门心思地玩放弃，什么说走就走的旅行、不负责任的旅行都不是我认可的。我经常说，真正值得提倡的生活永远是：既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。”
[对话大冰]
朋友是这辈子我给自己选择的家人
记者：你的书里提到了很多朋友，大鹏、不用手机的女孩交友的准则是什么？最看重的是哪些品质？
大冰：互相尊重、有趣、善良。最看重的就是善良这个品质。
记者：你还有很多做音乐的朋友？
大冰：和这些伙伴相处时，很多时候他们人如其歌。比如赵雷是很好的兄弟，他的作品受欢迎，和严谨的生活作风、端正的品行有关。他练琴非常刻苦，相处了那么久，从来没有发现他有什么不良嗜好，待人接物非常礼貌。再比如好妹妹乐队的秦昊，他太孝顺了，旅行都得带着奶奶。在丽江见到他，奶奶走多慢，他就走多慢。
记者：朋友对你来说意味着什么？
大冰：朋友于我而言，是这辈子我给自己选择的家人。我们来到这个世界上，很多东西无法选择，但是有些东西是可以选择的，你可以选择属于自己这一生的家人，他们和你没有血缘关系，却息息相通。有些人，我称之为“族人”，大家的方向是一致的，结伴同行一程。该分手时分手，该重逢时重逢。这是我对朋友这个概念的认知。大家不攀缘，只结缘、惜缘。
篇8
但是，另一方面，序的存在形成了一种“意图谬误”，所谓“意图谬误”（intentional fallacy）是指“由于在阅读中寻找作者的意图并以此为阐释依据而产生的谬误。”②意图谬误制约着讯者对词的自主探寻。以《扬州慢》为例，词前的小序表明了作者的创作旨意是“感慨今昔”，然后又举了千岩老人（即萧德藻，姜夔曾向他学诗，同时也是他的侄女婿）的理解，他认为有“黍离之悲”。“感慨今昔”与“黍离之悲”吻合吗？词的意蕴究竟指向哪一个呢？或者另有所指？
一、关于“黍离之悲”
《黍离》出自《诗经・王风》，共三章，重章选唱，第一章为：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
作者满目凄凉，悲伤欲绝。按郭沫若解：“《黍离》是周室遭了犬戎的蹂躏，平王东迁以后的丰镐的情形。相传周室东迁以后，所有旧时的宗庙宫室尽为黍稷。周的旧臣行役过旧都，便不禁心中悲怆，连连呼天不止。这样的三章诗，的确很有缠绵悱恻的情绪。”③据此，则《黍离》为故国之思，之伤，之哀。
而《扬州慢》在姜词中也是一首难得的反映了深厚的社会现实内容的词作。南宋时，金兵多次入侵长江流域，铁蹄蹂躏之后，扬州满目疮痍。此词作于1176年，距金兵最近一次入侵（1164年）已12年，而城池尽废，景物萧条。词人摄取了两幅画面“荠麦青青”和“废池乔术”反映战争的毁灭性灾难。清人陈廷焯特别称赞此段，认为“写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”④
比照而言，扬州并非姜夔之故国，而姜夔亦非宋之旧臣，而且还不是扬州的旧人，词中就提到他是第一次到扬州。姜夔不过是依附于上层社会的清客词人，大抵把词作为反映士大夫阶级闲逸、风雅生活的工具。这种身份使他即使面对夷为野地的旧都，也很难激起国家沦落的感同身受的悲切。而他的词作受限于那种孤芳自赏的雅人风度、沉醉音乐的闲逸生涯，很少表达那种悲怆的爱国之情、激越的报国之志。那么，目睹扬州一片荒芜，他又为何“心怀怆然”？
二、关于“感慨今昔”
姜夔的“怆然”源自于今昔盛衰。今日的衰落荒芜乃亲眼所见，而昔呢？“解鞍少驻初程”，既是初程，昔日的扬州城就不是亲身经历。按其词，昔日的扬州不过是纸上的扬州，诗文中的扬州。而在美不胜收的扬州诗文中，姜夔独独挑中的是杜牧的风流诗篇。《扬州慢》通篇化用的是杜牧的诗句，折射的是晚唐扬州繁华冶艳的一面。这些诗句是：
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮蔼生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
――《题扬州禅智寺》
娉娉婷婷十三余，玉蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
――《赠别》（其一）
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
――《遣怀》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处故吹箫。
――《寄扬州韩绰判官》
这些诗句，不离“酒”、“色”、“情”三字，活跃其上的，大抵是浪荡公子，多情歌妓，行走在春风骀荡的扬州城十里长街，高楼红衣翠袖，玉女花枝招展，山隐隐，水悠悠。这就是姜夔想象中的昔日扬州，它与今日的荠麦、废池、冷月形成鲜明的反差。而风云繁华终消散，赏心乐景尽无存。以此入词，这种今昔感慨又能在多大程度上表现了“黍离之悲”呢？或者说，杜牧的纵情声色的奢靡逸生活势必冲淡了原词可能包含的“黍离之悲”。
三、一次风流的追寻与失落
姜夔把“昔”定位在晚唐，那是一个强盛王朝的回光返照。从历史上看，晚唐的萎靡与南宋的苟安何其相似。有宋代上层贵族流连景色，醉生梦死的不在少数，这当然与宋朝开国制定的“修文偃武”的国策有关，经济的昌盛与文化的繁荣也造就了一批依赖达官贵人的柔弱文人，吟诗填词，粉饰浮艳的生活图景。金戈铁马、气宇轩昂，在他们诗词中是难以找到的。
无论姜夔出于什么目的经过扬州，深层次上，扬州代表的是文人理想的栖息地，一种诗意的居住。姜夔正是以这样的眼光打量这座城池，所以他发现了这种文人理想的失落。姜夔可能无法探究这种理想失落的根本原因，不明白杜牧、李商隐、温庭筠的才思在为一个时代的没落掩抑。但是，他感受了相似的历史赋予同样的悲凉。《扬州慢》更多的是扩展了“十年一觉扬州梦”的意境。只是在姜夔这一代词人心中，扬州确确实实是梦境，那种能佻 无行的生活、浮浪虚掷的岁月即使有，也不能如杜牧等纵情享受，剩下的只有落魄江南，壮志消磨、岁月无情的深沉痛苦。
王国维认为“白石有格而无情” ⑤。推崇姜夔词作格调高绝，但又认为其词缺乏真性情，少意境，其实这也是对姜夔的过高要求。情有千万重，《扬州慢》化用那么多风流诗句，自然让“黍离之悲”失去了庄重与严肃，但他们内心深处理想失落的痛苦依然是真实的。只是姜夔在序中借别人的评价抬高词作的思想内涵，未免掩人耳目。这种自我掩饰其实正是他们内心怯懦无奈、不敢面对现实的表现。其后张炎在《月下笛》词序中也说动了“黍离之感”，其实词作不过是抒发个人的身世之感，凄凉的哀怨之情，都是“错把他乡作故乡”。这已是姜词的遗风了。
注：
①王国维.人间词语・人间词[M].合肥：安徽人民出版社，2002.51.
②王一川.兴辞诗学片语 [M].山东：山东友谊出版社，2005. 56.
③郭沫若.沫若文集[M].北京：人民文学出版社出版，1957.190.
④陈廷焯.《白雨斋词话》卷二，转引自《宋词选》，胡云翼编著.
篇9
福宝是随着“湖广填四川”的移民大潮而兴盛起来的，至今在古镇中仍能触摸到几个世纪前的移民文化，可算是“湖广填四川”的活标本。由于地处川黔贸易要道，加上自身物产丰富，到明末清初时福宝已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。建镇时因谋生艰难，故以庙宇兴场，取名“佛保场”。后在一次大火后重建，在正街上挖到一直径2米多的鹅卵石，后改名为“佛宝新场”，解放后更名为“福宝场”。
生于“湖广填四川”
历史上四川大规模移民活动颇为频繁，最早可以追溯到秦朝灭巴、蜀二国之后。而对现今四川社会民俗影响最大的则要算元末明初和明末清初的两次大规模移民。自古有“天府之国”美誉的四川理应是一派良田千顷、人丁兴旺的盛世场景，可为何还需要外省人来“填”呢？原来明清间张献忠在四川大开杀戒达4年之久，随后吴三桂也血洗四川，加上官兵的祸害，前前后后约80年的血雨腥风过后，四川人口已极为稀少。福宝所在的大漕河流域更是狼嚎虎啸，白昼搏人，几百平方千米的土地上，幸存者仅50余户。在这一情况下，清政府便大力鼓励外省移民入川垦殖，由于这些移民多来自湖南、湖北、广东、江西和福建等地，于是便有了“湖广填四川”之称。福宝便是在这一移民潮中诞生的。
福宝凭借自身优越的资源和便利的交通条件，吸引了大量从南部和东部来的外乡移民在这里安家立业。民国《合江县志·食货》中这样描述福宝所在的南乡四区的物产：“产谷较鲜，颇宜于养；尤富竹木，竹种繁复而南竹为冠；香樟蔽日干霄，斧之为枋，削之为柱，析之为桷桴；富蒲江以达渝、涪、忠、丰，岁入巨万；乌桕结实累累，压取其脂，炼烛造胰；山高气寒冷，又宜于茶，时输出茶斤岁以数十万计”。此外还有棕丝、佛手、蚕丝、橄榄、荔枝和各类中药材。
同时，福宝地处蒲江河畔，从福宝以下可以通航直抵长江。这里是大漕河流域水运的起点，附近的山货都在此集中，福宝也自然成为物资集散地和运输中心。此外四川至贵州的陆路也经过福宝，往南翻过大娄山后可到遵义和贵阳。过去这是一条颇为重要的川黔交通线，福宝不仅是一个水路码头，同时也是川黔两省的物资交流中心。
我国传统农业地区的聚居地往往仅由一个姓氏的大家族占据，而福宝镇上杂姓聚居，有王、赵、杨、蒲、先、向、何等姓氏，这也反映出福宝鲜明的移民背景。在福宝唯一的一条正街——回龙街上开杂货铺的老板娘为我拿出了2004年重修的《王氏家谱》，其中记载道：先世住江西九江府麻柳河千秋榜，洪武年间，移居麻城县孝感乡，明初随大将军入川，住内江独鼓山，后乃徙合江县大漕支广睦庵居住。而《何氏族谱》亦记载明初迁徙到川东璧山，乾隆年间到合江大漕河地区，经历和王姓相似。
移民初来时，宗族势力和基层政府的组织力度都较薄弱，于是四川民间继承天地会的余绪开始自发产生了袍哥会。袍哥会不讲血缘关系，也不论地缘关系，只重江湖义气，形成了颇具四川特色的民间文化。袍哥会在民国时期达到顶峰，偏居一隅的福宝也不例外。直到今天，福宝场上还居住着一些昔日的“袍哥”，当年移民闯江湖的故事依旧在他们身上延续。
山宫阙般的山地建筑
福宝古镇的选址一定是精心考量过的。古镇盘踞在一条叫明月山的山脊上，白色溪环抱着明月山的三面，将福宝也拱卫了起来。而福宝所在的明月山坐落于五座大山围成的盆地中，故有“五龙抱珠”之说。
回龙街是福宝唯一的主街，它自北向南一直占据着明月山的山脊最高处，纵穿整个古镇。回龙街全长不到300米，也没有什么大的分支，但它在山脊上起伏跌宕，街道本身便有无尽的美感：跨过回龙桥便来到福宝的北端，回龙街在这里有几步平路，随后断断续续地上82级台阶便来到一个30多米长的小平坝，这也是小山岗的最高处，然后下46级台阶来到十字路口，从这里猛上48级陡峭的台阶到达鸡市巷后，再上22级台阶便来到了火神庙，为这一山地交响曲画上了完美的休止符。
回龙街两侧的建筑几乎全是“穿斗白粉墙，青瓦出檐长，悬崖伸吊脚，外挑跑马廊”的四川民居，也许没有任何一种传统建筑比这种“吊脚楼”更适于福宝崎岖的地形和湿热的气候条件。长长的出檐不仅能将屋檐上滴落的雨水远远地挑离屋基，还能为窗户遮挡盛夏的烈日而不影响室内通风。由于明月山的山脊非常狭窄，房屋的开面在回龙街上，屋子后部便没有足够的平地来修建了，因此只好用木柱来支撑。由于常年温暖，屋顶和墙壁都不注重保温功能，看起来比厚重的北方民居轻巧了许多。山墙上着木质的穿斗结构，一些用竹篾和泥再涂上石灰的墙面剥露出了土色，为这一片山墙构成的海浪平添了一丝古朴的气息。
福宝自古便有“三宫八庙”之说，福宝的宫庙殿祠的确要远远多于合江地区的其他场镇，其中大部分都在回龙街上，占了古镇差不多三分之一的面积。从北到南有五显庙、土地庙、张爷庙、川主庙、禹王庙、万寿宫、天后宫和火神庙等。其中一些寺庙还曾是联络外乡移民的地域会馆，如万寿宫便是江西会馆。万寿宫在全国其他一些地方也有，它们供奉的都是江西的地方保护神——许真君， 他也是道教五大宗派之净明道的宗祖。传说许真君法力高强，能降妖除魔，保百姓平安。由于许真君在江西普遍受到崇拜，所以来自江西的移民们在外省也会修建万寿宫来供奉他，万寿宫不仅有信仰上的意义，同时也为团结和提携江西移民起到了很大的现实作用。福宝的万寿宫进深颇大，房屋后部修建在石砌的高台上，和周围的吊脚楼迥异，如今宫里的一块木碑上还有“永垂万古”4个遒劲的大字。
建筑古朴而颇具特色的福宝也吸引了大量影视剧组前来拍摄外景，如《世纪人生》和《傻儿师长》等，至今街上店铺的招牌也多是以前拍戏的时候留下的。福宝场上的人乐于说起当年拍戏的场景，仿佛这也是他们生活的一部分。
和万寿宫隔一间住宅的是一座三开间的建筑——文坛，这里是以前读书人聚会的地方。现在文坛的主人名叫杨银白，他邀请我进屋看看。其实整栋建筑临街的部分是前殿，这里曾是设斋堂，祭孔子的地方。房屋后部被称为“白云坛”，是吊脚楼结构，一共5层，全为木质结构，棵棵高大通直的楠木树干是这座建筑的主心骨。白云坛又分为前后两大部分，前面大部分是通高两层的大厅——忠恕堂。杨先生说以前忠恕堂的天花板很是华美，正中是一副太极图，图的周围是24格的二十四孝图。白云坛下面三层以前是学堂，杨先生小时候就在这里念过书。从镇外的白色溪畔看，5层高的文坛显得格外恢宏壮观。福宝古镇的文脉向来兴盛，天后宫后院的大榕树下有一座石砌的八边形惜字亭，用来焚烧写有字迹的纸张，这是古人崇敬文字的体现。
站在文坛后悬空的跑马廊上，四川盆地有的紫色土显得愈加鲜亮，其上满是绿油油的蔬菜。马帮依旧是福宝地区重要的运输方式，川马的块头不大，但却以长于负重爬山而闻名。一队队马帮不时驮着砖头等货物穿行在溪边或古镇陡峭的石阶上，眼前依稀呈现出几个世纪前的生活画卷。
俗风情
依山傍水的福宝也孕育了多样的民间艺术，其中尤以福宝唢呐著称。福宝唢呐制作考究，每支唢呐由3部分构成，多选用枇杷树或硬杂木雕杆，下部由竹编成唢呐状，漆上黑漆，嘴部用铜，由乐师自制。福宝唢呐的演奏形成了唢呐吹奏与锣鼓套打相结合的独特风格。演奏时，常由俩唢呐手以高、低音分工吹奏的办法吹奏出和谐而富有立体感的旋律。唢呐手的演奏技法多样，特别是“隐形换气法”，用鼻孔吸气后由口吹出，使唢呐音绵延不断，令人叹绝。
篇10
《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡，相反，简单的文字、简单的情节，蕴藏的正是强烈的情感。下面是小编为大家整理的关于边城读后感作文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
边城读后感作文1边城，无所谓边，也无所谓城。与其说它是一部鸿篇巨作，不如说它是悲惨时代中，一个怀有思想的人心中的美好桃源;与其说它是湘西生活的写照，不如说它是人性的质朴之玉，未经雕琢，也未经描画。
牧歌的情调是必然要说的，因为它太能动人的心思。牧童黄牛梧桐村，草青叶绿无尽天，云雨烟高不知处，正逢遥歌踏寒来。乡土的气息是必然要说的，因为相对于大都市的灯红酒绿，它太易感人了。淙淙的溪水不必说了，孤舟一叶也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，单枝头鸟，单拾柴夫，单小蓬童足以让你留恋往返。
若将边城之人比为一子，此子必有“一顾倾人城，再顾倾人国”之神韵。人合天姿，则铸以金屋藏之。这座人性的金屋，藏有质朴的人性之美，遥隔于乱世风尘，远离于肮脏之地，无卑微低下之灵魂，无贪婪无穷之利欲，无弦瑟红友之乐，无灯红酒绿之燥。生活是一箫，是一笛，像一个浪荡于江湖，不闻于世俗，遐避于山水的隐士，为当世之陶潜花源，为魏晋之竹林再现，陶然乐之矣!
山美孕育人灵，人灵方有佳事。夜深三年六月，弥漫歌喉未哑。这是一场梁祝的翻版，比之于都市人的肤浅，世俗人的势利，更显纯真纯美。这是一场悲剧?还是一场喜剧?天公不作美，这是闲聊的常话;生死在天，这是难言的悲楚。纯善、纯清葬送了美，纯真、纯心买别了情。再讲那“物极必反”的大道理也无济于事，也是对美的一种玷污。虽然人影皆去，留下的是凄凉，但凄凉属于凄美;凄美，也是一种美。
渡船晚不休，待月还归人。山重无灯火，江暗旧青滩。无语拭干泪，春雨带秋风。阑角人憔悴，千帆不叙归。
这等待又何尝不是一种美，翠翠的心中也必怀有江南的古韵，等着那跶跶的马蹄经过，必思，那马上之人，是归人，而非过客。
边城读后感作文2清莹的河水摆动着，弯曲了光线，斜射在水底的碎石上，微风拂过，带来细碎的草叶及竹雀草虫婉转的歌声。溪边有座白色小塔，塔下一户人家，一个老人，一个女孩子，一只狗。
简单的人，简单的故事，简单的情感。它没有大悲大喜，没有惊心动魄，没有撕心裂肺。它就那样静静地诉说着，那样真实，那样细腻，它就象一眼清泉，轻柔地将人包围，慢慢地将人感化。
沈从文笔下的湘西是个朦胧的天堂。这里有秀丽的山水，醇朴的乡民，热情的乡风，对于已习惯了高楼大厦、车水马龙、灯红酒绿的人来说，这里不就是心灵的栖息地吗?作者从一个在自然中长大的纯真女孩的角度向我们细细诉说着景与情。
十五六风的女孩的心思最为敏感与缜密。尤其是这样一个纯真的女孩，在美丽的环境与淳朴的民风中，心也就更加柔软了。那个美丽的端午节的夜晚，那个美丽的少年曾触动了她柔软的心，谁知命运弄人，大老与二老却同欢喜了翠翠。他们身为优秀的青年，继承着茶峒地方的优秀品质，彼此鼓励谦让，公平竞争。天保走了车路，便要傩送走马路。傩送唱了一夜的歌，唱软了翠翠的心，也唱黯了天保的心。天保为成全弟弟而决心出走。不想茨滩的水残酷无情，吞噬了天保，只留下傩送呆呆在岸边遥望，对老船夫带了误会的傩送最终跟随了哥哥的脚步。在一场大暴雨中，人走了，塔塌了，只留翠翠在河边守望。
仿佛是冥冥中有命运刻意安排，翠翠终究走上了母亲的道路，这种无奈、悲伤、遗憾，就像是一层薄雾给最原始，最纯正的美披上了忧伤的色彩。
边城读后感作文3不能不佩服沈先生的文笔，薄薄的一本小书，那样云淡风轻的描写，就生动地重现了茶峒别具特色的人情风味、乡土世故。还有翠翠，这个山泉一样清澈的女孩，她的爱情亦在字里行间不动声色地铺展开来了。遍览全书，可曾有一处明明白白地写出“爱情”两字呢?但凡是用心读过的人就一定能体会出一个情笃初开的女孩对爱情的向往与执着。
要怎样的一份情感，才值得用一生去等待呢?看书的人也许不明白，但写书的人一定明白，书中的人物一定明白。
翠翠不过是十四五岁的年纪吧，刚刚开始憧憬“爱情”这种神秘的情感。她所想要的，不是富贵的家业，不是显赫的地位，她所期盼的，不过是自己喜欢的人能为自己唱三年零六个月的情歌，而自己就能在歌声的伴随下，在美丽的梦境里遨游。
这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征，但有一点是无庸置疑的：她一定有一双清澈透明的眸子，一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了，就像河水，再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里，一切都是简简单单的。爱，或者不爱，一句话就可以说明白。
《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡，相反，简单的文字、简单的情节，蕴藏的正是强烈的情感。
《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风，淳朴、单纯、明了。在平凡中看出伟大，在琐碎中透露深刻。这就是《边城》。
边城读后感作文4读了《边城》，不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去，但若加个结尾，又似乎是狗尾续貂，毫无意义。
人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。沈从文先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。
我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。
读了《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理，享受那份独特的淳朴。
边城读后感作文5今年冬天的太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。刚吃完中午饭的我，便坐在椅子上，看起了《边城》。
这部小说是沈从文先生写的，初读之下，会觉得语言很平淡，情节甚至算得上是平凡的，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个穿着碎花布衣的天真少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许有些枯燥乏味，但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。
本该一直这么悠然度日，但却在一个热闹的端午节，翠翠走上了爱情这条“路”……
那次盛会上翠翠与相貌英俊的青年水手傩送不期而遇，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，傩送的兄长也喜欢上了翠翠。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠从中选择。傩送是唱歌的一把好手，天保自知比不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行去做生意，但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，傩送十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。
而悲剧还未停止……