穷人读后感十篇

穷人读后感篇1

课文穷人读后感

我们学过的课文中有几篇是我最喜欢的，而穷人这篇课文是我最欣赏、最喜欢、最有感触的。

这篇课文主要写了渔夫夫妇发现邻居西蒙死后，把她的两个孤儿抱到了家里并收养了他们。我特别的欣赏和敬佩他们的品质，他们在自己很贫穷又很多孩子的情况下，还主动地收养了死去邻居西蒙的孩子。这点让我非常敬佩他们。

在生活中，我们也要像渔夫一样，主动地去帮助别人，这样才能发现你善良、乐于助人的品质。有一次我正要写一个非常重要的东西正在发愁不知道怎么写的时候，有一个人找我问数学题，我不禁有些生气。因为我刚有了灵感怎么写主被他打断了，结果灵感一下子就没了。但是我想到渔夫夫妇的行为，我的怒火一下子就没了，而是热心地帮助他。在给他讲完数学题之后，我又表现出了发愁的表情。他好像看透了我的心思，便上前帮助我写完这个东西。但是还有一次我帮助了别人之后，就像渔夫夫妇一样，没有得到什么好处，反而对自己不利，但量我总是感觉心里很舒服。

我希望大家也要做一个善良、乐于助人的人，有的时候帮助别人对自己不利，但是你会感到非常高兴，也许这就是帮助别人的魅力吧。我相信如果人人都像渔夫夫妇一样，那世界会变得更美好。

穷人读后感篇2

民的生活与他们美好的心灵。

渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。

现在我们的生活水平提高了，可是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。

我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。

我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”

这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。

方老师点评：这篇修改后的文章写的不错，后面举的例子和原文有一定的关联性

到最后也很好的做到了主题回归，回到了中心思想

穷人读后感篇3

民的生活与他们美好的心灵.

渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动.

现在我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的人,生活不好,得了病也无法医治,因此就去世了.

我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明.

穷人读后感篇4

教学目标：

1、学习课文的生字新词舒适

搁板

魁梧

蜷缩

黧黑等。

2、初读课文，初步感受穷人的“穷”，运用“主要人物的主要事情”来说出课文的主要内容。

3、正确、流利地朗读课文。

4、感受并学习描写环境的表达效果。

一、

导入新课

同学们，生活中有两种人，一种是穷人；一种是富人。穷苦的人往往心地善良，关心他人。今天我们一起走近穷人，去感受他们美好的心灵。和老师一起板书课题《穷人》。板书：穷人这篇小说是世界著名的作家列夫，托尔斯泰写的。你对他有所了解吗？齐读课后学习连接：列夫托尔斯泰（1828—1910），俄国伟大的作家，出身贵族，但是同情被剥削被压迫的农奴。青年时期就开始文学创作，他全部的创作时间达六十多年。作品无情地揭露了封建沙皇制度和资本主义势力的种种罪恶。他的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》是世界文学中的不朽名作。

二、检测预习、学习生字

（师:字词的掌握是学习课文的基础，下面老师就来检测一下你们的预习情况。）

1、检查字词

搁板

魁梧

黧黑

蜷缩

包裹

抱怨

倒霉

挨揍

保佑

勉强

寡妇

撕破

忐忑不安

寒风呼啸

波涛轰鸣

狂风怒吼

心惊肉跳

忐忑不安

（1）注意字音：

搁板

蜷缩

勉强

（2）注意字形：

魁

黎

裹

寡

（3

理解“忐忑不安”

（师:字词大家掌握得非常棒，好，下面我们走近课文，看看作者笔下的穷人又具有怎样的形象？）

三、初读课文

1、自由读课文，读准生字，读通句子。

2、想一想，课文讲了哪些人物？讲了他们一件什么事？

四、交流展示：

桑

娜

五个孩子

渔夫(桑娜的丈夫)

寡妇西蒙和她的两个孩子

（1）学生自由说，相机引导（师：概况课文内容既要求全面又语言简练）抓住主要人物所做的主要事情来说说

（课文记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。）

五、学习一、二自然段

（一）自由读课文一、二两个自然段，边读边做好批注，把你的感受，体会写在相应句子的边上，一会我们来交流。

1、

说一说你读懂了什么

2、学生说感受，引导学生说一段话

句式：从哪里感受到，感受到上什么，连起来说，说一段话

（二）第一自然段预设

1、

句子1：屋外寒风呼啸——一阵阵的浪花。

感受到环境的恶劣，可怕。

2、还从哪里描写了环境的恶劣，（最后一句话）

3、第一自然段你还能读出什么，

（桑娜的勤劳，能干）

（三）第二自然段预设

（师：课题是穷人，但是文中一个“穷”字也没有，你从那里感受到了穷？）

句子1：孩子们没有鞋子——菜只有鱼，(吃、穿)

2：渔夫、桑娜的忙绿

3：屋内的摆设

句子二：丈夫不顾惜身体——

（1）理解勉强，（将就、凑合）从勉强你感受到了什么？

（即便是这样的生活，但是，在她的心中也是没有什么好抱怨的，因为孩子都还健康。）

（2）平静的读一读：桑那沉思：——

（3）当她听到风暴的声音，他再也

不能平静了，他开始：

读：他现在在哪——（读出急切，读出焦虑）

a)

读好这句话（读出害怕，读出担心）

b)

这样恶劣的天气，丈夫还没有回来，他只有来祷告上帝

c)

读：他现在在哪——

d)

从又看到了一个怎样的桑那（深爱自己的丈夫）

读：他现在在哪——

四、小结写法

1、作者环境刻画的越恶劣，越可怕，就越能表达啊出桑那家的贫穷

，因为在如此恶劣的环境下，如此可怕的环境下，他的丈夫还要出海打雨，说明他家的食物不多了，可能面临着蛾肚子的危机了，从侧面的环境描写刻画了桑那家的贫穷。

2、环境刻画的恶劣，也表达出了他们的勤劳，能干，生活的艰辛，反映了渔夫的生活的艰难。

五、板书设计:

穷

人

桑娜

穷人读后感篇5

    洪汛涛《神笔马良》读后感

   《神笔马良》是洪汛涛写的一部童话作品，讲的是这样的一故事：马良十分喜欢作画，他只想要一支笔，可是到那里都被人欺负，有几次他差点拿到了笔可惜只是一个梦。马良常用断了的树枝来作画，走到那画到那，他画出的画很逼真，把其它动物都给骗了。一次白胡子老爷爷给了他一支神笔，立刻，画出来的东西变成真的了。马良立志说：“我要专给穷人作画。”马良是一个一心为百姓着想，十分有智慧的孩子，他用神笔帮助了不少穷人，惩罚了恶人。

   我也想有一支神笔，给黑暗中画几盏灯，不管人们走到哪都有一丝光明。我想有一支神笔，给希望小学的孩子画一本本新书，让他们用智慧改变村庄，改变生活。我想有一支神笔，给饥饿人一画许多粮食，一半让他们吃，一半让他们种田。我也想有一支神笔，给农村的人画一台台收割机，让他们不那样辛苦。我想有一支神笔，给村庄的人们画一个大大的飞跑小房子，让他们游尽全球，开阔眼见，知道以后怎样发展。我也想有一神笔，象马良一样为人类做出贡献。

   我和马良所处的时代不同：那时的劳动人民是为地主干活，付出了，不但没有收获，还要受压迫。而我们现在是为自已生活，只要勤奋，只要付出就一定会有大的收获。所以今天的我们要珍惜现在，珍惜一分一秒。

   今天的我们虽然没有神笔，但是我们有一颗善良的心，用所学的知识同样也可以为人类造福。

   洪汛涛《神笔马良》读后感

   今天我读了《神笔马良》的故事。这个故事的主要内容是：从前有个孩子叫马良，他特别爱画画，可因为家里非常穷，连一支笔都买不起。一天，他走在回家的'路上，看见画师正给大官画画，马良看得出神，不知不觉得走了进去。可他们却将马良赶了出来，马良气呼呼地说：“我偏不信穷娃子就不能学画画？”。从此马良下了决心想要学画画。因为没有笔，他就用树根和草枝在沙地和河滩上画。后来，他画什么就像什么。

   一天晚上，有一位神仙老爷爷出现在他面前，送给他一支笔。并交待马良要给穷人画画。马良立刻拿起笔在墙上画了一只大公鸡。奇怪，公鸡活了！原来这是一只神笔。后来，马良就专门帮助穷苦人家画他们需要的东西，人们都非常感谢他。不久，被官府知道了，就将马良抓了过去，让马良画金子。可马良画了个无边无际的大海，大海中央画了一座金山。大官们急忙让马良画了一只大船，大官们都带着官兵上船去运金子。可马良又画起了很大很大的风，风越来越大，最后将官兵们都淹死在大海里。马良又回到自己的家乡继续给穷人画画。

   读了这个故事，我懂得了：做人一定要善良，用自己的能力尽力去帮助别人。同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的勇气。今后，我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人，因为帮助别人就是幸福自己。

   洪汛涛《神笔马良》读后感

   从小到大，我读了不少书，但我最爱看的，还是吴讯涛先生写的《神笔马良》。

   《神笔马良》作者吴讯涛先生，是著名儿童文学家，理论家，教育家和社会活动家。因为创作《神笔马良》，而被誉为神笔马良之父，下面让我们来介绍一下《神笔马良》吧！

   很久以前，有个穷孩子叫马良，他很喜欢画画，可是没钱买笔，可他不死心，用指头，草根，在泥地上画画，见到什么画什么，终于，有一天，他梦见了一支白胡子老爷爷，老爷爷给他一支笔，告诉他：“马良，你现在有一支笔了，一定要为穷人画画。”马良醒来后，立刻画了一只公鸡，没想到，他居然活了，“喔喔喔”大叫起来，原来白胡子老爷爷给的是个神笔。从此以后，他遵从老爷爷的话，一心一意为穷人画画，利用智慧逃脱了大官，马良又回到村里，给穷人画画了。

   马良，这个有一支神笔的年轻人，他是中国孩子正义的化身，他的自由精神应当发扬光大，崭传长存。

   神笔，中华民族文化的博大理想象征。

穷人读后感篇6

一、领略诗人精神

“言为心声，文如其人”，了解了诗人，对其诗的把握也就能高屋建瓴，收放自如了。

在教学《登鹳雀楼》之前，笔者首先了解了王之涣其人。在大量参阅《唐诗鉴赏词典》《唐才子传》、《唐诗纪事》等文献资料以及百度百科后，王之涣的形象渐渐明晰：出身望族的王之涣，自幼聪颖好学，不到20岁，但能精研文章，穷经典之奥。但对仕途不感兴趣，喜好与高适、王昌龄等饮酒论诗，击剑悲歌，素有“慷慨有大略，倜傥有异才”之称。

读着王之涣，一个活跃在盛唐旺世，热情豪放，胸襟宽广的诗人形象跃然纸上。为我们解读他的诗作奠定了基调。

二、叩击诗之精神

刘勰在《文心雕龙・知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”诗人的创作，总是由内而外，即先有客观现实的感发而产生的内在情态，是“兴发感动”，了解了诗人的精神，我们就可以回溯诗的本源，涵泳诗的本质，体悟诗的精神，不仅仅是形式上的相遇，更是精神上的相遇。

比如，《登鹳雀楼》，我在解读这首诗时，首先被“白日”二字所缠绕。有读者认为读“白日依山尽”有“夕阳无限好，只是近黄昏”之惆怅之感。于是，就有了这样的对话：

生：白日依山尽，黄河入海流。

师：让我们慢慢欣赏啊，一轮落日沿着连绵起伏的山，慢慢地、慢慢地落下去了。白日/依山――尽。

生（轻轻地）：白日/依山――尽。

师：听，听到了什么声音？

生：黄河滚滚的声音。

师：对，黄河咆哮而来！

生：黄河――入海/流――

师：让我们想象着画面，再读一读。

生（齐）：白日/依山――尽，黄河――入海/流――

师：让我们再回到诗中来，王之涣有没有因为看到白日依山尽，黄河入海流这样的壮观景象而满足呢？

生：没有！欲穷千里目，更上一层楼。

师：是啊，看来王之涣也被这景色给迷住啦！还要看呢！要看到更美的景色，就要――

生：更上一层楼。

师：诗人是不是就是告诉我们，要爬楼啊？

生：不是的――

师：孩子们，你们上学期上的是几年级啊？现在呢，上二年级了，就能学到更多的知识了。这就叫――

生：欲穷千里目，更上一层楼。

师：“欲穷千里目，更上一层楼”这句话可是一句千古名句啊，鹳雀楼的名气之大最重要的原因就是因为这句诗。因为它不光用在登楼上，更重要的是成为后人用来勉励自己或别人不断进取的格言。比如当我们的同学被评为“三好学生”的时候，老师为了让他不骄傲，继续努力，就会鼓励他，在他的素质报告书上写下――

生：欲穷千里目，更上一层楼。

师：当你的好朋友获得了“写字小能手”称号时，你会对它说――

生：欲穷千里目，更上一层楼。

……

虽是千古名句，却是即景生情。没有刻意，纯属“偶遇”。所以，课堂上的对这两句诗的处理也是“自然”的，从诗人的积极向上，自然过渡到孩子们的积极向上。儿童的精神与诗人的精神悄然相遇。

三、遭遇古诗文化

古诗教学不同于一般的文体教学。古诗言简意丰，博大精深。传统的解题、释词、译句能让学生了解古诗的表面意思，但古诗特有的文化价值却将如海底的小石子，沉沉睡去。《登鹳雀楼》是唐诗中最有名的五言绝句之一，它在写法上有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。我这样教学：

师：大家看，这上下两句的节奏其实是一样的，白日对――

生：黄河。

师：依对――

生：入。

师：山对――

生：海。

师：尽对――

生：流。

师：白日依山尽。

生：黄河入海流。

师：那么上下两句读的时候哪儿不一样了呢？

生：上面一句读得轻轻地，下面一句很有气魄。

师：孩子们能够边想象边读，把诗的画面读出来了。

……

师：我们来看，这两句诗的节奏其实也是一样的！比如“欲”对“更”；穷对上……

师：但读的时候感情是一样的：欲穷千里目……

生：更上一层楼。

对于低年级学生来说什么叫“对仗”并不重要，重要的是让他们感受到了这首诗体现出来的“对仗”美。这是一种精神上的濡染，是古文化的熏陶，是审美情趣的培植。

古诗的美不仅在形式，还在韵律。在小学课堂上，我们不必将“韵律”一词带给学生，但是可以将“韵律”的美传递给学生。方法就是“读”。回归历史，回归诗人，想想诗人当时会是怎样“读”这首诗，才能试着走近这首诗。于是，我把吟诵带进了课堂：

师：配乐按格律范读古诗。

生：鼓掌。

师：老师为什么读得好听呢？因为我是按格律读的。我们知道，一声二声读平声，读得长，三声四声为仄声，读得短些。

师：（屏幕出示标了平仄的诗）白日，依山――尽。谁来试 一试。

生：白日/依山――尽。

师：黄河――入海/流――

生：黄河――入海/流――

……

穷人读后感篇7

贫穷，你就像过街老鼠，就像童话里的丑小鸭，就像古代里的扫把星，人人都厌憎你。但不知为何，最近你却成为校园里的热门人物。

在上届中考中，有一个起初成绩并不是很好的学生，随着他的家庭慢慢地衰落，他开始懂事，并立志努力读书。在他的不懈奋斗后，他的成绩很快提高，在初三时常是级的第一、二名。去年的六月二十，他考上许多人梦寐以求却无法达到的学校，那是最好的高中，进了那，前途就完全明亮起来，意味着以后的一切都定了。

于是人们都在说：感谢贫穷。

就这一点而言，其实不足以证明学生取得的成绩完全来自于生活中的贫穷，最主要的还是学生自己的心态，贫穷只是催化剂，令部分学生的心态提早成熟。思想指挥行动，有钱的孩子也能读好书，穷人家的孩子也能放弃书本。所以我们不因该感谢贫穷。

我记得我妈跟我说过她小时侯的事。她是穷人家的孩子，家里排行老大，父母都是体弱多病，所以在她很小很小时，她就必须负担起家务活。在每天清晨，她都要到田里给农作物浇水，再走几公里的路程去上学，有时候还要请假回家煮午餐。回到家里，她就要边带弟弟边做家务，还要抽时间上山砍柴、割山草、捡枯叶。在她读到高中后，她的成绩还是不错，但家里就再也没有能力供她上学，她只得到制衣厂工作，赚钱供两个弟弟读书。

穷人读后感篇8

可怜天下父母心。父母为将儿女拉扯成人，含辛茹苦，俭以奉用，为的是孩子将来能有出息。为供养孩子上学，家长默默承受着生活的困苦，儿女理应体谅父母的一片苦心，好好学习，踏实做人，以报父母的养育之恩。常言道：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。孩子不知父母辛苦，表现得如此残酷，正是社会上嫌贫爱富风气的反映。谁的家长是大款，有背景，谁就受到格外垂青，而贫穷人家的孩子则要受到歧视甚至愚弄。如此，不但显现了一种势利的人际关系，也不利于平等氛围的形成。

目前，社会存在贫富差距是不争的事实，怎样对待贫富差距，是当今人们面临的一个现实问题。一个文明社会成熟的重要标志就是“平等意识”的倡导和践行。问题出在孩子身上，需要反思的却是整个社会。当嫌贫爱富成为社会常态，它对孩子心灵的伤害将是致命的。这种观念是文明社会之痛，必须加以扭转。

学校篇：

人类天生就爱比较

（曹蕾，资深教师）

学生家长何女士膝下有个11岁的儿子，由于家境殷实，便把儿子送到我们这所贵族学校读书。没想到，儿子进来不久，思想就发生了改变，开始埋怨母亲穷，像乡下婆。早上送他上学的路上给他买包子吃，他说乡下人才吃包子，城里人都吃蛋糕。给他买书包，他选最贵的。走到高档小区前，他非要母亲在那里买套新房子，不愿再回旧房子居住。最让人称奇的是他对老师说的那句“雷人”的话：“妈妈那么穷，我读书有什么用，读出来又有什么出息？”

按照孩子的逻辑去理解，一、妈妈也读过书，但现在依然穷，买不起高档住宅，没有别人生活好，所以读书没用；二、有钱同学的家庭为他们提供了更好的学习和生活环境，但是妈妈的贫穷让我看不到读书的希望。显然，孩子的想法过于天真。妈妈读过书，努力得来的生活才能比上不足比下有余，而很多同样读过书的人现在成为更富的人；既然妈妈很“穷”，孩子就更应该努力学习，让父母过上好日子才是。显然，他的说法是站不住脚的。

有人说，不是贵族却硬要把孩子送进贵族学校，这是父母一手造成的；也有人认为，这是社会大环境造成的；当然，也有人对孩子“大逆不道”的行径进行谴责。众人的视角不一样，看问题的方式、高度都不尽相同，但是面对一个不懂感恩，抱怨和鄙视父母贫穷的孩子，没有人可以容忍。然而，在这里，我要为孩子说几句话。

人类天生就爱比较，嫌贫爱富与其说是势利，不如说是某种程度上对更加美好生活的追求，只是这种追求突破了我们道德的底线，显现出人性的弱点。

俗话说，人比人，气死人。成人世界不可避免攀比，进而有嫉妒和争斗，何况是涉世之初的孩子，他们不会考虑更多的外部原因，也更容易陷入“比较”的迷惑中。其实，每所学校都有贫富差距现象，无论是普通学校还是贵族学校。但是没有人告诉孩子，为什么身处同一所学校，同学之间却存在着差异？为什么别人有个富爸爸，自己的却是个穷爸爸？为什么残酷现实在鞭打孩子时，父母却不敢正视，不敢讲出道理去管教、说服孩子的无礼，而是一味呵斥孩子不对？

任何社会都有一套普适性的价值标准和仁义孝道的行为规范。在这些准则之下，人们从事各种活动都会有一个参照物。孩子嫌贫爱富的习气违背了基本道德的要求，但是这种违背并不关乎品性和将来的成就。孩子需要我们宽容引导，而不是一味苛责和轻易否定，只要我们为孩子的价值观做出正确的引导，孩子慢慢会懂道理的。

专家篇：

别让孩子在攀比中迷失自己

（丁涛，教育学博士）

父母过分娇宠孩子与孩子嫌贫爱富是有必然联系的。孩子无法理解父母的钱是怎么来的，更不会懂得挣钱的辛苦，要是父母让孩子大手大脚花钱惯了，孩子就会变得肆无忌惮，性格也愈加霸道，与人攀比的心理会加强，最后在不断炫富中迷失自己。

另外，由于孩子在养尊处优的环境中长大，体会不到艰苦，慢慢地就会变得凡事“以我为中心”，疏远贫困孩子，瞧不起人，严重者还会欺负别人，用钱买通别人为自己做事，学习不求上进，拉帮结派，以“老大”自居。没有磨砺和吃苦的体验，孩子是很难成才的。俗话说，穷人的孩子早当家，纨绔子弟难成才。所以，父母对那些嫌贫爱富的孩子，要及早进行教育，一旦让孩子养成好吃懒做、不思进取的习惯，问题就严重了。

那么，怎样教育这些孩子呢？

首先，要尽快控制住他们乱花钱的坏毛病。有条件的话，可以带孩子去贫困山区走走，让他体验一下那里的生活，利用环境的熏陶改变他的不良习性。其二，父母要做到不铺张浪费，不讲究吃穿，不贪图享受，每天的生活开支按计划进行。其三，有时间带孩子去生活贫困但学习上进的孩子家走访一下，让孩子看看别人是怎样生活和学习的，孩子间的影响胜过父母千百次的说教。其四，利用假期让孩子接受“魔鬼训练”，让孩子吃点苦头。其五，经常给孩子灌输艰苦奋斗的思想，告诉他财富的获得必须靠自己奋斗，坐享其成是难以在社会上立足的。

让孩子改变嫌贫爱富思想的关键在于“第一次”。家长一旦发现孩子出现了这种不良思想，要及时予以说服教育，必要时，可以借助学校老师的帮助，不可迁就、放纵，更不可任其为所欲为。同时，家庭成员的思想要高度一致，不要父母一套，爷爷奶奶又一套。这势必会助长孩子的依附心理，对孩子的健康成长没有任何好处。

孩子出现攀比现象并不可怕，可怕的是做父母的为争面子，无端地认同接受孩子的攀比心理。比如，为孩子过生日，一般在家里就可以了，但有些父母认为不张扬一下，面子上过不去，于是选在高档酒店为孩子造势，还请了孩子的不少同学作陪。这样一来，孩子与孩子之间的攀比心理便产生了，等自己下次过生日，非要超过这一次，而父母也只好认同。这样一攀一比，父母脸上有光了，却助长了孩子的心理变异。

孩子嫌贫爱富，很大程度上是父母造成的。所以，父母要先做出表率，只要家长自己做到不嫌贫爱富，不贪图享受，对孩子的教育就不是什么难事。

家长篇：

穷孩子更有竞争力

（于芳青，全职太太）

我女儿在美国长大，社会和文化环境与国内大不相同，不过人性是相通的。我在有孩子之前，一直在校园生活，感觉一切都很单纯。有了孩子之后，我才感受到了人情冷暖。因为一旦把孩子送进幼儿园，你就得和各种不同背景的家长接触，包括不少势利之徒。特别是我们夫妇当时都是学生，非常穷，靠领救济金养孩子。因为没有车，冰天雪地去超市买菜，也要推着儿童车来回走上一个小时——孩子坐在车上，购买的食品就放在座位下的筐里。可以说，我们是当地有名的穷人。

那么，我们的女儿有没有因为穷而自卑呢？一点没有。相反，她非常快活，自信，善于和人打交道，也非常有上进心。在我看来，穷孩子自卑不过是父母心态的反映。如果父母做人挺拔，生活贫穷反而比生活富裕对孩子的健康成长更有利。

要知道，孩子观察世界的眼光和成人很不一样。他们并不在乎自己穷不穷，他们在乎的是感情的满足。所以，在养育女儿时，我们注意从她的眼中看世界，让她看到一个诚实的世界，并利用家里穷这个现实，告诉她正确的价值观。下面是我们的一些做法：

第一，不要掩饰自己的穷。孩子的观察力非常敏锐。家长遮遮掩掩，不仅遮不了穷，反而会让孩子看到你的心虚，觉得穷实在是丢脸的事，这才会真正打击她的自信。所以，女儿看见别的孩子买价格不菲的玩具，她也想要，我们从来都老老实实地告诉她：“我们买不起。”在幼儿园，别的孩子问她：“你们家怎么没有车？”她回来问我们是怎么回事。我们痛快地告诉她：“爸爸妈妈买不起。”家长能理直气壮地这么说，孩子就不会觉得低人一等。后来孩子上学了，一个小朋友来家里玩，看了我们家后，问：“你们家算穷的还是算富的？”女儿大方地说：“我们算穷的。你呢？”对方说：“我们算富的。”我女儿从小就是如此。穷对她来说，从来不是一件难以启齿的事情。

第二，穷给父母对孩子表达爱意提供了机会。我们设法让她从小就懂得：她要一个东西，父母要付出比别的家长更大的努力才能帮她得到，一来教育她珍惜，二来给她自信：不管怎么样，父母会为你付出一切，全力支持你。孩子觉得自己拥有的物质虽少，但拥有的爱意很多。我相信这也是她自信的来源。后来，我看到一些富裕家庭的孩子，不少畏畏缩缩，心理问题多，其中原因很简单：他们家有车有房有钱，但是父母没时间和他们相处，不和他们说话，他们内心很焦虑。其实，孩子并不真的懂得财富能干什么，他们更关心的是父母是否靠得住。

第三，让孩子懂得：穷是要坦然接受的现实，但这个现实可以靠自己的努力去改变。这一点，是穷孩子最大的优势。美国教育学和心理学家有许多研究，成功的个人品性包括以下几点：能自我约束，善于进行长远计划，能够为未来的利益牺牲眼前的快乐。女儿跟着我们精打细算地生活惯了，这些品性几乎浑然天成。比如，她对一个东西从来没有非要不可的欲望，我们只要一说“太贵了”，她二话不说就放弃。东西减价不减价，打多少折扣，她非常在意，这是教她算术的绝佳机会。我们一个月给她一美元零花钱，她全部存到银行，盯着利息怎么长，说一分钱也不准备花，要留着上大学用。

不过也有例外：家里特别困难时，她会把这些储蓄拿出来，这让我大为感动。我不知道这是不是因为我对自己的孩子有些偏爱的缘故，不过，这种品质我确实很少在别的孩子身上看到。事后想想，穷日子不仅给了女儿计划未来的迫切感，也成了她和父母同舟共济的纽带。

女儿在学校有个好朋友叫杰克。杰克的父母很有钱，家里有几栋别墅。可是，与自信的女儿相比，杰克不仅自卑，而且相当压抑。他父母一天到晚忙生意，从来不能坐下来给他读故事，只是给他许多零花钱，给他买狗，让他没完没了地看电视、玩电子游戏。结果，他功课很差。女儿帮他认字，他一点兴趣也没有。一天，女儿和我谈起长大结婚的事情，我开玩笑说：“你会不会嫁给杰克？”女儿一听就笑了：“我怎么会嫁给他？他不过是我的朋友。”我问她为什么。女儿告诉我，她至少要嫁个有能力、能自立的人。她说：“杰克什么都不会，长大后大概就会受穷了。”

前几天，老师说不让孩子带玩具上学，我告诉了女儿。她马上说：“是不该带，玩具带到学校会丢的。”大概是穷孩子懂得珍惜自己的东西吧，不过我提醒她：“这不是主要原因。”她马上反应过来：“我知道了，带玩具去学校，就光玩不听课了，长大了什么都不会，只抱着个玩具，怎么养活自己呀？”

穷人读后感篇9

1、负薪挂角：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

2、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。

3、行吟坐咏：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。

4、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

5、书香世家：指世代都是读书人的家庭。

6、开心明目：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

7、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。

8、士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

9、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

10、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

11、滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

12、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

13、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

14、白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

15、书读五车：形容读书多，知识丰富。

16、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。

17、读书三到：形容读书十分认真。

18、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

19、凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。

20、朱墨烂然：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。

21、不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。

22、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

23、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

24、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

25、兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

26、魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

27、书声琅琅：形容读书声音响亮。

28、太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

29、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

30、十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

31、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

32、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

33、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

34、穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

35、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

36、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

37、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

38、硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。

39、却客疏士：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

40、舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

41、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

42、枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

43、囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

44、宿学旧儒：指老成博学的读书人。

45、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

46、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

47、三余读书：充分利用一切空余时间读书。

48、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

49、囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

50、博览五车：指读书多，学识渊博。

51、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

52、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

53、书富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

54、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

55、囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

56、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

57、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。

58、处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。

59、八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

60、士穷见节：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。

61、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

62、文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

63、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

64、废书而叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

65、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

66、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

67、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

68、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

69、轻财重士：轻视钱财，重视读书人。

70、七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

71、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

72、布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

73、五行俱下：五行文字一并看。形容读书速度快。

74、匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。

75、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

76、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

77、目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

78、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

79、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

80、燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

81、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

82、聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

83、徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

84、贫士市瓜：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。

85、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

86、读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

87、废书长叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

88、闭户读书：关着门在家里埋头读书。

89、硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

90、一介儒生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

91、同门共业：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

92、闳览博物：闳：宏大；闳览：博览群书，()见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。

93、淹滞措大：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。

94、招贤礼士：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。

95、凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。

96、方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。

97、寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

98、轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

99、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

100、文业砚田：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

101、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

102、读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

103、摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

104、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

105、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

106、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

107、轻财好士：轻视钱财，重视读书人。

108、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

109、含菁咀华：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

110、铁砚磨穿：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

111、磨穿枯砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

112、暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

113、书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。

114、开卷有得：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。

115、燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

116、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

117、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。

118、儒士成林：儒士：指读书人。比喻读书人很多。

119、利路名场：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。

120、诗礼传家：指世代皆读书习礼。

121、才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

122、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。

123、聚萤映雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

124、臧谷两亡：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。

125、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

126、腹为笥箧：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。

127、傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

128、纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

129、宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

130、案萤干死：书案上借以照明的萤火虫都干死了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

131、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

132、挟筴读书：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

穷人读后感篇10

关键词：生长　生活　生命　效益

《学记》所言“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的课堂，是绿色生态课堂。

“道而弗牵”“学贵自得”诱导中创造效益的课堂

“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”教育不是一种告诉，而应该是一种探索，让学生在老师的引领下，做学习的主人，亲历自主获取知识的过程，自主学习，快乐成长。”

1、把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人

如教学《只有一个地球》（人教版十一册）

师：孩子们读完课文后，可用文中的一句话说说整体感受吧。

生：“地球太可爱了，同时又太容易破碎了。”

师：再默读全文，谈谈地球怎样可爱？

生：地球美丽壮观，地球在宇宙中很渺小，地球的资源有限但它又对人类很慷慨地提供生活资源。……

[“读书百遍，其义自现”，初步接触一个文本，应该让学生直接与之进行心的交流。只有带着问题自主地读书，学生才能有所收获；所得才是真正地理解文本的内容，对文本才能有独特的见解和感受。]

构建绿色生态课堂，关键在教师。绿色生态课堂中的教师，以问题为纽带，组织自主探究的学习活动，而不仅灌输和表演。

2、把创造还给师生，让课堂充满智慧的挑战

外国文学《穷人》教学片断

师：请同学们看课题，把课题齐读一遍。谁能围绕题目提问题呢？

一生：“穷人”指的是谁？

一生：文中写了穷人生活中的哪几个片断？

一生：文中哪些内容写了穷人真的很“穷”？

一生：从哪些内容又可以看出穷人不穷？

师：让我们再边读边走进穷人的生活，请你为大家描绘一下穷人的生活片断。可以用简单的三四个字报幕。

生：“盼夫归来”—“探望邻居”—“抱养孤儿”—“不谋而合”

师：孩子们，给文章加小标题也是学习课文的另一种快速理解课文的办法。下面，我们就找出有关语句走进穷人的贫穷的生活以及感受穷人不“穷”。

[“想象画面读书”，这是高年段学生常用的方法。让学生把文中的语言在脑中像拍电影似的展现出来。感受它画面。这调动孩子人生活的已知，围绕文本所描绘的内容进行再创造。把无声的语言文字转化成鲜活的画面。这是一种学习的本领。也是引导学生独特感受文本的一种重要的方法。]

陶行知先生说过：“教是为了不需要教”，这样在教师的引导下，凸现对语言的整合，创造性地学习文章，更能帮助学生掌握科学的学习方法，适应瞬息万变、知识全新的社会，培养学生可持续发展的能力和全面的语文素养。

3、把发展还给师生，让课堂成为成长的家园。

生态的课堂更应该让孩子们在新异的话题里驰骋富有个性的语言。

教学“鼎”字片段：

师：大家仔细地观察一下这个字，说说你可以怎么把他记牢。

生：底下就像是一个支架。

生：我记得孙悟空在太上老君的炼丹炉里炼成了火眼金睛。中间是个“目”字。

师：丰富的想象力能帮我们牢记这个字。那大家能给“鼎”字组词。组成四字成语吗？

生：人声鼎沸，大名鼎鼎，……

[“言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。”——勒纳尔，机械重复的课堂不是绿色课堂，要做出灵气来；墨守成规的课堂不是绿色课堂，要做出思想来；人云亦云的课堂不是绿色课堂，要做出个性来；浮光掠影的课堂不是绿色课堂，要做出实效来。由字到词到句段，这就是孩子思维的飞跃过程，是一种内部语言的加工过程。这样的教学，才能让孩子有所发展。]

“强而弗抑”“教学相长”　激情飞扬中张扬个性

“生态的课堂”为师生发展而教，为师生发展而学，以创新的教学方式促进学生养成可持续发展的生活、学习和工作的习惯，培养学生人类可持续发展的责任心，造就张扬的个性、开放的思想、创新的品质。

移情入境，唤醒遗忘“磁场”，还生活的课堂：

在引导学生读文之前，我常常针对语言中所蕴涵的情景进行一定的描绘，让学生有如身临其境般地读文学文。用自己的激情点燃学生的创新火花。

《荔枝》教学片断：

师：找出你喜欢的句子读一读。

生：“母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，……”读这句话时，我抓住了重点词“抚摸”“小心翼翼”体会出母亲非常喜爱荔枝。

师：这是一种好方法，请同学们闭上眼睛想象：你就是母亲，边读边身临其境地体验一下，说说你知道了什么？

生：母亲托着荔枝像托着一个小生命，有不舍，因为这是自己最爱的荔枝；是儿子买回的荔枝，这包含着儿子对母亲的爱，所以母亲、也在品味着自己儿子的孝心。

师：孩子们，通过自己的将心比心，而这境似乎又是那么的真切，那就像在昨天，那就像是自家奶奶做的一幕……读文章想画面更是一种好方法。老师今天收获也不少。请同学们再美美地读读。