毅力的名言范文

导语：如何才能写好一篇毅力的名言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。

世人缺乏的是毅力，而非气力。

大胆是取得进步所付出的代价。

应该相信，自己是生活的强者。

篇2

2、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

3、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

4、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

5、头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生

6、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

8、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

9、人有礼则安，无礼则危。——礼记

10、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

14、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

15、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔

篇3

大家好！

随着时代的进步，生活变富裕，信仰迷茫。然而，人们忘记文明礼仪、忘记了中国五千年来的美誉之称——“礼仪之邦”。中国美誉“礼仪之邦”也渐渐地让人不认可……

一个人不文明，会带动一群人；一群人不文明，就会带动一个集体；一个集体不文明的人，会带动更多的人……文明礼仪对一个国家的形象、前途大有影响。没了文明礼仪，其他国家会瞧不起你。相反，一个国家拥有了文明礼仪，别人和你相处就恰似正在欣赏一幅让人赏心悦目的画。虽然中华民族的传统美德依然传承，就整体情况看，确实存在下降的，特别是对小学生的约束力越来越少。有些人在学校里，不会尊重他人，不礼让，不礼貌；在社会上不懂得称呼他人，甚至满口粗言！文明礼仪也是成长的需要。一个注重自身修养，重礼仪的人才可能成为优秀的人、有用的人、品行兼优的人。古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳”。这些都充分说明“文明和礼仪”是何等重要。

其实，我们的校园已经出现许许多多的不文明的现象，如：有的教师门前大大小小的纸团都一直躺在那里；有的洗手间里总是能听到水龙头在“哗哗”地流泪；有的同学还默默地在草坪上留下几个狠狠的脚印……难道这就是一个“礼仪之邦”的后人应该做的吗？不，我们不能这样继续发展下去，否则后果不堪设想。

其实，要想做到“文明”二字，还真得靠自觉。即使有老师天天看管你，那也管不了一世的。哪怕你做一件再小不过的小事也叫文明呀！

希望大家以后讲文明话，做文明人，行文明路，做文明事，共创和谐校园！

篇4

有幸站在这里，我很高兴。首先，请恕我问一问，各位朋友们，今天我们为什么在这里，讨论这个话题？与我，或者我所代表的兄弟姐妹们，又有什么相干？这个自学生时期就明了的处事原则难道也值得我们探究？

在回答这些问题之前，我想述说一个故事，新加坡是一个通用英语的国家，一位前去参观访问的学校校长发现，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？他们的回答是：因为有这些不文明行为的大数是中国的游客。这位校长羞愤之余连乎：不文明行为实为国家之耻辱。

在座的朋友们有何感触我不得而知，但我，是被深深刺痛。在我们构建和谐社会、高举奥运大旗面向世界的时刻，有些人却用种种不文明的行为来损毁我们国家的形象、玷污中华民族的尊严！

见小而知大，小小的言行举止，与你、与我、与所有所有在为生活而忙碌着的人们息息相关，这不仅仅是个人道德和社会公德的体现。更是体现着国家的形象，民族的尊严，它是一种精神，是一种气质，是一种历经五千多年孕育沉淀的文化，其意义何其深远……

然而，是我们已经蜕变了吗？

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上乱写乱涂；当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起，当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。

何曾几时，我们对那些丑陋的行为渐渐的漠然、麻木、甚至自身也屡试不爽。丢失了规范的道德，摒弃了崇高的素养，放弃了高贵的人格，可怕的，只剩下卑微的躯体！这，不仅仅是悲哀……

无赖的人根本就不承认这是耻辱！无知的人根本就不知道这是耻辱！无耻的人更是说这是一种洒脱！

如果我们没有了精神，我们就不配做中国人。我们丢弃了谦让，丢弃了羞耻，丢弃了代表着“礼仪之邦”的骄傲！我们丢了祖宗的脸……

我们是无赖的人吗？我们是无知的人吗？我们是无耻的人吗！不！正是我们血脉中流淌着中华民族的骄傲，正是我们被这些丑陋行为唤醒的良知，正是我们心中作为华夏子孙的尊严让我们相聚一起，让我们振臂呐喊……

篇5

文明礼仪的演讲稿600字　篇【1】我们人人都讲文明和礼貌，不管自己出生何地，是卑微还是富有，只有讲礼貌人人都是平等的。我呢?就讨厌那些乱扔垃圾，说不干净的话并且打骂人的人，但是有几次我违背了自己的诺言，我感到十分惭愧，事情经过是这样的。

一天，我和两个小伙伴在外面玩，正当我们玩得大汗淋漓的时候，觉得非常口渴，就到小店里去买些冰激淋吃，伙伴们吃了一大半了，而我却没有打开，顾不了那么多了，我把包装袋随手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。“小姑娘，把你扔的袋子捡起来。”我回头一看，那戴红袖章的人不知是从哪儿钻出来的?唉!我平时不是最瞧不起那些随地乱扔垃圾的人吗?什么“低级、庸俗、无聊、落后、愚昧、无知”怎么今天这些词汇也该我享用一回了!尤其是当着我两位好朋友的面，真没面子。管她呢，先假装没听见。谁知他提高了嗓门又喊了起来：“喂，你没听到吗?怎么这么不讲卫生呢?”我这时真着急，心想：你也该小声点呀，真让我丢人现眼。小丽这时也转过身来催我，好像我也给他们丢脸似的。唉!当时的我脸颊绯红，只好捡起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿着的那袋子有多沉重。我觉得我不是在扔垃圾，而是在仍我的脸皮。

从那以后我明白了，假如一个人的文明礼貌都没有了，那么就像一张废纸扔在一旁。文明礼貌它就在我们的日常生活中，譬如：早上上学见了老师要主动问好，就像我们儿歌中唱的那样：好儿童，志气高，讲文明，懂礼貌，小朋友呀，咱们一定要记牢，不骂人来，不打架，果皮纸屑不乱抛，纪律要遵守，卫生要做到，咱们从小就要讲文明，从小就要讲礼貌，每个人争做一个讲礼貌的人，好吗?只有这样，我们的社会才会变得更加和谐。

文明礼仪的演讲稿600字　篇【2】不学礼，无以立----孔子

一个人

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”----诸葛亮

由此可知，文明礼仪对一个人是非常重要的。要判断一个人是否有素质，有内涵，文明礼仪是一个人的基本准则。比如：向别人问好，初次见面与别人握手，在公车上让座等等。这些都是一个文明的人所必备的。

曾有人说：“如果一个人失去了今天，不算失败，因为还有明天;如果一个人失去了金钱，不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果一个人失去了文明，那么就彻底失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

一个国

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”----荀子

因此，一个国能否繁荣昌盛，能否立足于社会，文明礼仪是一个国的基本纲要。一个国要建立好的外交关系，必须清楚各国的文明礼仪。比如：当与外国人初次见面的时候，首先握手，也许是互亲脸颊;还有当他们向我们敞开双手时，我们应主动献上拥抱等等。这些都是一个外交国所应具备的。因此，一个国想要成为礼仪之邦，文明礼仪是不可或缺的。

一个社会

俗话说：“人有礼则安，无礼则危”。

一个社会想要安宁，文明礼仪是最重要的。从古至今，礼仪的规范，不断发展改革形成了我们现代的文明礼仪，说明了文明礼仪是涵盖了人与人，人与国，人与社会之间的关系。

文明礼仪对一个人的素质，一个国的昌盛，一个社会的安定具有至关重要的作用。而我希望我们每一个人能为有一个文明国而文明，每一个国能为想成为一个礼仪之邦而努力奋斗，这样，就会有一个安定，和谐，文明的社会。

文明礼仪的演讲稿600字　篇【3】礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。

——左传

在生活中，我们谈论最多的话题就是“文明礼貌”。礼貌是文明的表现，孔子曾有云：不学礼，无以立。意思是一个没有礼貌的人不能在社会上及家庭上立足。这就是告诫我们要讲文明，有礼貌。而这，也是与人友好交往的必备素养。

我国自古就是礼仪之邦。古代名人就留下许许多多关于文明礼貌的警句。《诗经》上说：“谦谦君子，赐我百朋。”我们做到内在真心实意，外在彬彬有礼，就能广受欢迎，广交朋友。文明礼貌要通过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社交的基本要求。《礼记》上也有说：“人有礼则安，无礼则危。”在人与人交往时，首先注意的则是讲文明、有礼貌。这样才能使交往和谐，为人际关系增色。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”礼貌用语要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人，文雅，不说粗话;与人交谈时，要谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。就如同《太阳与风争论谁更有力量》的故事一样，尊重，温和，永远胜过激烈、狂暴。

礼仪也是一门学问，它有特定的要求。就个人礼仪而言，举止文明，动作优雅，手势得当，表情自然，姿态潇洒，着装得体，行为检点，仪表端庄，讲究卫生等方面。按礼仪要求去做，有助于我们更进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲更容易被人接纳。

篇6

今天，我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的问候;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗。。。。。。文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩!

文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在深圳这个文明的都市里，更需要文明的礼仪!

中国有五千年灿烂的文化，素称礼仪之邦。我们的祖先也以文明着称于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者!!

文明礼仪要从我做起，从现在做起!从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。

我们是祖国的未来，民族的希望，肩负着国家富强，社会进步的历史使命。育人为本，养成为先。要建设文明的社会，就必须的从我做起，让文明礼仪之花在我们幼小的心灵里生根发芽，开花结果。

我经常看到，有的同学不注意个人卫生，丢三落四，上课不遵守纪律，下课乱跑乱闹……难道这些就是很文明的行为吗?“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。文明的礼仪将会使我们的家园更加的美好，将使我们的社会更加的和谐!!

同学们，千里之行，始于足下!让我们携起手来从身边的小事做起吧，让我们的校园成为文明的天堂，让我们的深圳天更蓝，水更清，道路更清洁，环境更优美……

篇7

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

君子务知大者远者，小人务知小者近者。

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

天行健，君子以自强不息。

君子喻于义，小人喻于利。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子周而不比，小人比而不周。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

篇8

刘明是1998年进的海尔，当时的海尔刚刚开始国际化，并取得了成果，他们在东南亚成立了贸易公司，还想拓展美国市场，为此提出了著名的再造工程，需要大量的人员，和刘明一起招进去的还有另外2000名毕业生。

被分配做销售工作的刘明，在经过一段时间的实习期后，很快就被派去负责一个区域市场，“到海尔之后有很长的实习期，我们叫‘赛马机制’，这期间就会有人脱颖而出，海尔非常敢用人，可能在半年左右就给你一个很高的职位。”当时的刘明应该就是那批“脱颖而出”实习生中的一份子，“在去目的地的路上，我还在想销售到底是什么，在海尔，除了最初几个月的实习期，后期几乎是逼着你成长，当你接触到业务时，很多事情都是一知半解，这个过程中主要靠自学，但可以主动去问上面的领导，他们都很愿意回答，这点在海尔是没有问题的。”刘明记忆中的海尔，工作一直是高强度的。

工作了几年之后他第一次听到了一个名词――人单合一，“海尔一直都很强调创新，包括人员、组织架构、市场模式、盈利模式，2000年左右开始组织流程再造，从销售、物流、财务到售后服务，全部进行了大调整，后来又开始探索SBU市场链管理模式，这是借鉴了国外管理学的概念，但海尔进行了新的诠释，每一个人都变成能给企业盈利的一个单位，作为员工要站在企业的角度去开展工作，不单单只是立足于自己的岗位，同时要求每一个人都充分发挥自己的主观能动性，给企业创造效益，同时赢得个人发展。”刘明说，对于在海尔这10年发生的事情，他都记得很清楚。

他说后来就推出了人单合一的模式，而这个概念在实施过程中也经历了一些变化，最早的人单合一是为了解决库存问题，了解家电行业的人都知道，库存是这个行业里非常大的问题，一旦库存增加对家电业来讲就是灾难，而人单合一中的这个“单”指的是订单，“订单对销售人员来讲很明确，你负责这块市场，就要定期和所有客户沟通确认要货量，而这个要货量是要形成订单的，销售人员汇总完订单后再给生产部门，生产部门根据全国的订单来决定生产，然后根据你下的订单，产品会送到你的仓库，销售人员就要在一定的时间内把库存盘活，分销给所有的经销商，并帮助经销商把自己的库存卖到最终用户手里，人单合一就是每个人都要对自己所有订单全程负责。”

形成库存问题的主要原因是，很多经销商的素质和能力达不到对整个市场的准确预测，很多订单都是预估出来的，但这些订单是要具体到型号的，每个型号的生产量是多少都要提前下订单，而一旦出现偏差，比如一个型号的产品预定了300台，但真正销售出去的只有200台，剩下的就变成库存了，刘明说他那时候如果碰到这种情况，就要想办法帮经销商进行市场推广，甚至还要去农村刷墙做墙体广告。

刘明说，人单合一在实施的过程中也是不断完善的，“因为每个人的主观能动性是不一样的，素质也参差不齐，负责的员工会按要求把订单全流程跟踪下来，解决问题，不负责任的只要货进了经销商的仓库就不管了，如果经销商的货卖不完，他们下一个月就随便编一个订单或者干脆不下订单，而过了一段时间，当经销商把货卖完后，再下订单时，就很可能会出现缺货的情况，这对整个市场销售是不利的，也很容易伤害经销商的积极性，海尔为了杜绝这种不负责任的情况，就施行了人单酬，这其实是一个考核机制，和个人的薪金直接挂钩，形成很详细的薪酬方案。”

而人单酬的方案也是分阶段慢慢发展起来的，海尔的每项创新最初都要经历实验阶段，一刀切的做法是很危险的，他们会先在局部试点，而且连试点也是一步一步来，比如经常有的试点是前三个月会按方案考核你，但并不兑现，因为最初的方案总是需要完善的，刘明很认可海尔的这些做法。

他说他的人单酬账户在2006年就有了，在海尔算是比较早的，“我个人认为这是很先进的一种管理模式，调动员工积极性很重要的一条就是收入分配，包括薪金的多少、合理性、增长的空间，这是决定员工积极性的核心，还有就是如何考核。”他说人单酬这种考核机制真正把每个人的工资细化了，加上个人损益表的话，意味着把每个人独立的工作都变成一个公司来进行考核，每个员工自身产生的所有费用成本，和自身产生的效益挂钩后，按照考核方案拿到应得的薪酬，这个方案的出发点是非常好的，让每个人都对自己的工作负责，每个人都明确自己的目标。

不过任何方案都有个不断完善的过程，人单酬也是一样，作为亲身经历者，刘明也表示人单酬在实际的执行过程中，也还是有值得改善的地方，“一个客观存在的问题是，考核方案相对来说是死的，但考核的内容项目会不断出现变化，比如一个空调的销售人员，在月初就要给他制定任务，但在执行的过程中，天气发生了变化，如果天气暴热，销量就会大幅上升，远远超过计划的预期，考核的指标数也会水涨船高，这种情况该如何考核?还有就是相反的情况，因为一些外界因素导致这个月没有销售，从考核上来讲就不能达标，具体到薪酬，很可能这个月的工资就没了，甚至是负的，在海尔曾出现过工资是向公司借的，因为按照考核，员工是欠公司钱的。”

篇9

1、If you have always done it that way， it is probably wrong. - Charles Kettering

如果你一直用这种方法做事，那它很可能是错误的。——查尔斯·凯特宁

2、Being different is one of the most beautiful things on earth. - Anonymous

与众不同是世界上最美好的事情之一。——无名氏

3、Creativity is intelligence having fun. – Albert Einsten

创造力是智力的乐趣。——艾尔伯特·爱因斯坦

4、The expert in anything was once a beginner. – Helen Hayes

任何领域的专家也曾经是一名初学者。——海伦·海斯

5、You must be the change you wish to see in the world. – Mahatma Gandhi

要想改变世界，就先改变自己。——穆罕达斯·甘地

6、There is no substitute for hard work. – Thomas Edison

任何事情都无法代替努力工作。——托马斯·爱迪生

7、A journey to a thousand miles begins with a single step. – Lao Tzu

千里之行，始于足下。——老子

8、Today a reader， tomorrow a leader. – Margaret Fuller

今天是读书的人，明天是领军的人。——玛格丽特·福勒

9、I believe that every person is born with talent. – Maya Angelou

我相信每个人都有与生俱来的天赋。——马娅·安杰卢

10、Always desire to learn something useful. – Sophocles

人应始终有着学习新事物的渴望。——索福克勒斯

11、Wake up every morning with the thought that something wonderful is about to happen. - Anonymous

每天早晨醒来，都期待将会有美妙的事情发生。——无名氏

12、The difference between ordinary and extraordinary is that little extra. - Anonymous

平凡与非凡的差异是那一点点额外努力。——无名氏

13、Learning is not a spectator sport. – D. Blocher

在学习中不能做一个旁观者。——D·布洛彻

14、I have not failed. I’ve just found 10，000 ways that won’t work. – Thomas Edison

我并没有失败。我只是找到了1万个不成功的方法。——托马斯·爱迪生

15、Failure defeats losers， failure inspires winners. – Robert T. Kiyosaki

失败可以打击输家，也可以启发赢家。——罗伯特·T·清崎

16、Some people dream of great accomplishments， while others stay awake and do them. – Anonymous

有人梦想伟大的成就，但有人一直清清楚楚地在做。——无名氏

篇10

关键词：纳米医学；生命伦理

纳米医学具有不可比拟的优越性，但在应用中却会带来诸多问题，只有对这些问题进行具体客观认识，才能使其更好发展。

1、纳米医药给人类健康带来新问题

近年来，随着纳米科技的迅猛发展，各种人造纳米材料已经在医药、化妆品和电子等产品中广泛使用[1]。纳米颗粒的生物安全性现在还是未知数，它对健康的影响也还没有成熟的分析方法，虽然现在人们还不知道纳米粒子进入人体并堆积起来会产生何种影响，但是纳米物质应用的安全性早就被那些对纳米研究持谨慎态度的学者所重视。

1.1纳米颗粒的毒性问题

纳米级别的材料与细胞相比是极微小的，它们具有特殊性能，当小颗粒尺寸进入纳米量级时，其本身和由它构成的纳米固体主要具有4个方面的效应，即小尺寸效应、表面效应、量子尺寸效应、宏观量子隧道效应，这些效应可导致异常的吸附能力、化学反应能力、分散与团聚能力等，其特性与大块的材料有明显区别，一些原本无毒或者有毒的颗粒材料粒径达到纳米级时毒性明显增强 [2]。

纳米材料主要通过呼吸系统、皮肤接触、食用和注射及在生产、使用、处置过程中向环境释放等途径向生物体和环境暴露而产生威胁[3]。纳米颗粒通过呼吸系统被生物体吸收。近来多项研究发现，纳米材料可以在动物的呼吸道各段和肺泡内沉积，并且可以致明显的肺泡巨噬细胞（AM）损伤。

1.2纳米医药的不可靠性

伴随纳米科学和纳米技术的发展，作为纳米医学重要组成部分的纳米医药已经开始从实验室走向市场。众所周知，食用和注射难溶性药物的消化道吸收率和药效与药物的粒径呈负相关关系。然而，科学家们发现药物制剂的粒径变小而其毒副作用却得到不同程度的增大。常规药物被纳米颗粒物装载后，急性毒性、骨髓毒性、细胞毒性、心脏毒性和肾毒性明显增强[4]。

纳米药物随着比表面积的增大，药物有效性的增强，随之而来在定点的局部药物释放的同时，毒性也在增强。其次，纳米药物对人健康的风险表现为一种致癌性。实验证明碳的纳米管装载药物会累积在人身体的肺部而引起肿瘤。第三，纳米药物的风险是潜在的、未知的甚至是迟延的，具有“残余风险”。在纳米药物应用过程中，目前科研人员并不清楚其排泄通道，纳米材料在人体中是降解还是沉积也未知。

纳米材料的安全性评估是全球关注的问题，由于纳米医药研究涉及多学科的交叉和贯通，对其安全性的考察需要多个学科综合考察评估，而且不是短时间内能够得出确切论断的。

2 纳米医疗器械的风险

2.1纳米诊疗器件侵犯隐私权

随着纳米器件的微型化，纳米技术在医学、社会治安和国防方面具有广泛的作用，但同时也构成对个人隐私的威胁。“隐私权是自然人有的对其个人的/与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权。”[5]通过将纳米设备嵌入对象物（身体或者物件）中，可以监视和跟踪目标，搜集个人信息和行为习惯。而可以储存一个人的全部基因和疾病信息的纳米芯片有可能成为被利用的工具，使个人隐私荡然无存。

纳米医学信息技术会引发关于个人权利的争论，特别是由于纳米材料的微小，肉眼的不可见，可能引发的侵犯个人“隐私权”问题会变得更加突出和新型化。专家预测，未来可能会有多种纳米传感器集成在一起被植入人体，以用来早期检测各种疾病。以纳米遥感器为例，会在主体未知的情况下泄露个人健康数据，挑战人的自。在原子尺度上制作的纳米传感器与传统的传感器相比，尺寸减小、精度更高，应用的领域十分广阔。据资料报道，美国科学家已经利用纳米传感器在实验室环境下实现了对前列腺癌、直肠癌等多种癌症的早期诊断[6]。

保护个人“隐私”与合理地使用个人信息数据密切相关。其反映的实质问题是纳米医学信息技术超越性和利益共同性的表现。这些健康数据会涉及如何使用，谁可以使用，和以什么样的目的使用等一系列相关“隐私”保护的伦理问题。

2.2 纳米智能器官消解人的自我意识

纳米材料具有极强的使能性，能使制作的器件外观更加小巧，性能更加优越，并能减少人体与人工器官的排异性。随着纳米医学的发展，纳米智能器官在临床方面越来越有优势。

在现实中，人对于他人的独立性的承认是有限度的。一个人存在的状态是“这个人”而不是“那个人”，是由外在的相貌和内在的精神气质共同组成的。

一般来说，自我意识是稳定的，尽管可能发生变化，但这种变化是缓慢的，连续渐进的，因而不会导致自我认同的混乱。但是，纳米技术则有可能通过剧烈的方式改变人的身体和意识。置换成纳米人工心脏或者纳米人工大脑的人，他的意识是人的还是机器的？他是人工人还是现实人？没有人类心脏的人，是人还是机器？人和机器的分界线在哪里？到达何种程度变成机器，保持何种程度仍旧是人？这是值得深思的问题。

3 纳米医学带来的生命伦理问题

3.1基因修改和基因优生带来的伦理反思

基因治疗可以分为体细胞基因治疗、生殖细胞基因治疗和增强细胞基因治疗。纳米医学给基因治疗开辟了更为宽广的道路。从伦理角度，纳米医学对基因进行修改，用于治疗目的、治病救人，尚可看作是一种新的医疗方法，不至引起太大争议，但与意识有关的治疗尤其是精神疾病和智力疾病的治疗常常会引发伦理上的争议。治疗后的人与治疗前的人天壤之别，与之相处的周边的人会下意识的感到，过去的那个人死了，而是诞生了一个新的人，那么人们将如何接受这一事实？

基因修改的动机源于基因决定论，基因决定论忽略了人的社会文化特质和精神情感的差异，无论“基因是人”还是“人是基因”都是荒谬的，它使人的整体意义被解构，人被物化再次反应了工具理性和价值理性的决裂。

3.2 延长寿命带来的伦理反思

法国16世纪的思想家蒙田曾经说过“我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。”因为有死亡的存在，生的意义才凸显出来。死亡凝视生命的另一种角度，中国古人的“未知死，焉知生”，也是对生死问题的诠释。

纳米医学能够在细胞老化时克隆制造出新细胞，把人的寿命“无限”延长。人类寿命无限眼延长将带来诸多问题：生存空间变得更加拥挤，资源紧张、环境恶化，造成代际不公正，使人类后代平等降生的权利受到侵害等。

3.3人类复制带来的伦理反思

纳米技术不仅可以复制人，而且可以对人进行设计与修改，甚至按人们的意愿设计后代。纳米技术对人进行复制，它不同于克隆技术的基因复制，如果说克隆技术仅仅对生命基因进行复制，那么纳米技术复制人更为彻底，它能够复制原体身上的每一个细胞。那么复制人与原形人是否具有一样的思想和意识？这对人的意识发展、传统伦理道德、社会意识的进一步发展都提出各种疑问。纳米技术能够填平了生物和非生物之间的鸿沟，那人的个性特征、性格品质、社会感情、文化沉淀的社会塑性和复杂的社会关系能够填平吗？纳米复制人与原形人也绝不会具有一样的思想和意识，这种复制人的出现也会受到社会伦理道德的根本制约[7]。就像爱因斯坦说的“用以保证我们科学思想的成果会造福人类，而不致成为祸害，你们埋头于图表和方程时千万不要忘记这一点。”[8]

生命的本来意义，就是其自我生成、自我成长的意义。生命都是“生”出来的，并不是被什么东西“造”出来的。生命是自生、自成、自在的，它不是按照某种外在的目的“被制造”的，更不是被某种外在目的操纵着生存的。这是生命的自然本性。从这个意义上说，生命应是一个广义的“主体”，它的生存由是自己的自然本性决定的。这种“自我决定论”决定人类不应该像制造、操纵无机物那样来制造和操纵生命。生命的这种自然本性，决定生命具有一种神圣的意义。

参考文献

[1] Ermie Hood. Nanotechnology： Think before we leap [J].Environ Health Perspect，2004，112：A740

[2] Zhang Q. Kusaka Y. Zhu X. etal. Comparative toxicity of standard nickel and ultrafine nickel in lung after intratracheal instillation [J].J Occup Health，2003， 45： 23- 30.

[3] 白茹.王雯.金星龙.等.纳米材料生物安全性研究进展[J].环境与健康杂志，2007，24（1）：59

[4] 赵春芳.纳米材料的环境风险[J].化学教学，2005（5）：42

[5] 杨立新.人身权法论[ M] .2 版.北京：人民法院出版社， 2006 ：684 .

[6] 刘 凯.邹德福.廉五洲.等 .纳米遥感器的研究现状与应用[J] .仪表技术与传感器，2008（1）：10 -12