爱之深责之切十篇

爱之深责之切篇1

一、批评的三技巧

1.谈话式代替责骂式。谈话式以“我们来谈谈……”，“你能把今天的情况说一说吗……”，“我想听听你对这件事的看法”等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。

2.帮助法代替责罚法。学生在成长的阶段中，出现这样那样的缺点，是在所难免的，如果教师过多地横加指责，或告之家长加以惩罚，学生的逆反心理和对立情绪既于事无补，又影响了他们健康成长。当学生出错时，教师要深入地了解出错的原因，当时当地的情况，甚至于家庭状况，诚恳地就学生所需去帮助他们。

3.冷处理代替热处理。批评，在学生犯错误时立即进行，学生情感上难以接受，这时各种方式用尽也难奏效，使老师觉得采用纪律处分似乎是行之有效的办法。但是，纪律处分只是一种强制性的措施，纪律处分可能起到压服的作用，但不能使之心服。因此，必须以冷处理代替热处理，耐心等待、观察一段时间，在这段时间里，给学生以自我反省，自我教育的时间，再通过班干部、好朋友、家长一起疏导，水到渠成的批评，可能更能奏效。

二、批评的四要点

1.要“批”在理上。育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到“一把钥匙一把锁”，在进行思想教育时，不仅仅要做到“因人而教”，教师的批评应该是及时地“指点迷津”，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的目的。

2.要“批”而有情。古人说：人非草木，孰能无情？教师要使自己的“批评”为学生乐于接受，就不但要做到晓之以理，而且要动之以情。教育心理学研究成果表明，亲其师才能信其道，情通才能理达。否则，理虽直，情不通也是难以奏效的。只有理中蕴情，情中含理，情理交融，这样的批评才能起到警策、激励、鼓舞、教育的作用。

3.要“批”有分寸。批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开“说”；有的宜在课后个别谈心时悄悄“说”；有的宜点到为止，留点“空白”，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批评于尊重之中，于表扬之中，于谈心之中，于谅解之中，于自责之中，于关怀之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激励之中。这样的批评，没有疾言厉色的指责，没有错一罚百的处罚，但是被批评的学生在汗颜愧疚的同时萌生的是知错改错的决心。

4.要“批”激目标。批评是为了帮助改正自身缺点，完善自我形象。批评时，教师还要注意适时地点出努力的方向和目标，即如何完善自我形象，完善自我形象使学生一步一个脚印地朝着预定目标前进，才能达到教师批评的真正目的――激励其改正缺点，完善自我。

三、批评的三个药方

1.因人而异，对症下药。应根据每个学生的自身特点采取适当的批评教育方式，以取得最大的教育效果。每个学生都有其独特的个性，有的自尊心强、爱面子；也有的性格内向，默默无闻等。对这些人进行批评时可以采用单独谈心的方法，对其晓之以理，循循善诱，心平气和地加以引导，尽量避免在大多数同学面前进行直接严厉的批评，伤害其自尊，从而使其产生抵触、逆反心理，与批评的出发点南辕北辙。而有的学生性格活泼，反应敏捷，这时对他们应给予直接批评，直接触及问题的本质。还有的学生玩世不恭，不妨来点急风暴雨，直接触及他的内心世界，使他觉醒。

2.因时而异，见机行事。要取得批评的最佳效果，必须要讲究时机，即选择批评的最佳时机与场合。例如在一些集体活动中，应尽量贴合活动实际来进行教育。学生如有违反纪律的举动，应避免直接批评进而打击他们的积极性，影响到活动的气氛。

爱之深责之切篇2

尊敬的各位领导，老师们：

大家晚上好！我今天演讲的题目是《爱与责任育花香》

人们常说，爱与责任是母亲的天性，其实爱与责任也是教师的天性。作为教师，爱心是必备条件，但教师对学生的爱与众不同，它没有亲情般的血缘关系，也没有恋人间的相濡以沫，更没有爱情之火的熊熊燃烧，有的只是生活琐碎的鸡毛蒜皮之事，它需要我们赋予一份深深地责任。十年的教师生涯，也让我深深懂得，教育就是爱的事业，责任是爱的化身，师爱与责任，是师德的灵魂。我们用我们的爱心换取学生的真心，用我们的责任心换取学生的健康成长。

犹记得刚走上教师岗位时，一个叫费廷伟的学生，上课从不带书，也以各种理由不交作业，但在我的各种单独谈话、课后陪读、课后请客以及各种形式的奖励之下，他也渐渐爱上我的课，也下了苦心，最终考上了四中。每次在学校碰到我，他都会激动地跑到我面前问好，彼时，我很欣慰，也很自豪。他就是胖胖的费庭伟。如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。学生需要有爱心和责任心的老师，老师的爱与责任，是学生心灵永恒的支点和动力。

曾有人把学校比作池，把学生比作池中鱼，把师爱与责任比作池中水。试想，如果没有师爱，没有责任，学校就是无水之池，学生就是无水之鱼。无水之鱼啊，何其惨也！所以在周新琴同学发烧无人相陪时我亲自陪着她就医，给予其温暖，因此即使学习十分费力，她从不轻言放弃；在钟建康同学父母离异无人来参加家长会而失落时，我给他外地的父亲打电话，聊了近一个多小时，最终说服了他母亲来参加，博得他感动的一笑，也因此再不谈转班之事；在小强同学因英语二三十分而放弃念英语时，亲自辅导监督，从而给了他读下去的信心……

我常想，其实孩子就好像是一首首乐曲，或慷慨激昂、或婉转悠扬、或活泼欢快、或耐人寻味，只要你能够找到准确定调的支点，只要你愿意了解它的音符特色，就一定会将每一首曲子演绎得动人心弦，感人肺腑！

大道无形，大爱无声。教师的工作像一阵风，吹拂春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一个汪洋，再流出来时，已满园芬芳。

爱之深责之切篇3

《画皮》中，每个人的爱都不同。但都爱到极致，像飞蛾一样视死如归地向爱情圣火飞去。

什么是爱?

什么是爱?对于这个千古难题，《画皮》中的王生、佩蓉与被指认为小三的小唯在各自的角色里加以精彩诠释。佩蓉：你根本就不懂什么叫。小唯凄然一笑。其实，她不懂的只是佩蓉的爱情吧。两个女人两种不同的爱，一种是在承受与忍耐中成全，一种是在谋略与妖艳中抢夺。至于王生，便在这两种满满的爱中挣扎。

王生――超越族类之爱

王生之爱，义无反顾，一旦爱上，是人是妖于他并无区别。对佩蓉如此，对小唯也是如此。对于妻子不离不弃，在佩蓉变成妖精之时，一句“无论你做了什么，我们一起承担……”引无数观众泪流。对于小唯情意绵绵，柔情似水，呵护有加。从一见钟情、大漠搭救、细心保护到最终无力挽留，我们看到一个已婚男人的无奈与深情。

把爱跨越族类世间少有。两百年前的蒲松龄可谓是爱情专家，在他的故事世界里，人狐之恋远远超越人与人之间的爱恋。世间有太多俗劣的人事，超越于俗世方能进入纯净境界，也才能把爱情的不顾一切演绎得更加唯美动人。佩蓉的由人变妖与小唯由妖化人皆因爱之至深。

小唯――毁灭之爱

男人喜欢在贤惠女子身上寻找妩媚，在歌妓群中寻找淑良。因此当小三把贤淑与妩媚完美结合时就威力无比。小唯就是这样的狐妖，第一次见到王生不是用媚眼而是用楚楚可怜的姿态成功勾引。并在进入王府以后，把自己装扮成标准的贤良淑女，美女+淑女+才女，谁能不为之所动?

小唯并非一般的妖，自然就有了不一般的要求，她以吃心维持自己的痴心，最终想得到的是王生的一颗真心。她不甘心做小三，誓要坐上王夫人之位，不达目的宁可玉石俱焚。好一句“只想做你的女人”，“只要我做了王夫人，我会陪着王大哥一起老死。”小唯的违背妖性，置人妖殊途于不顾，为了爱不计一切成本世间少有。倾其所有，施展一切手段碍到所爱，得不到甚至可以毁灭一切，堪称毁灭之爱。只有这种爱才具有难以阻挡的力量。也只有这种爱才能攻破王生的爱情防线。

佩蓉――付出之爱

佩蓉之爱是付出。而倾其所有的付出也并不见得能保住丈夫。

作为妻子，她太了解丈夫了。第一眼看到丈夫把外面的女人带回家，女人的直觉就让她感觉到丈夫出轨的时刻在逼近。第三者的强大魅力让她胆怯与恐慌。开始对自己不自信，对丈夫不信任。她在隐忍中继续扮演贤妻的角色，然而她仅有的体贴、贤淑、温良已不再具有优势。因为她能做到的小唯一样可以做到，而小唯的妩媚与精灵却是她所不具备的。小唯的一个媚眼就已足以让王生坐立难安。女人之高下立见。

为了夺回爱情，佩蓉加倍付出。当丈夫衣衫不整从小唯的房内出来，佩蓉做出了最大的让步。在委屈与无奈中作出成全的决定，为丈夫纳妾容忍与另一个女人共享自己的丈夫。

但是她可以容忍小三，小三却容忍不了她。为了爱死都不怕，却要她承受比死更屈辱的事情，变为妖怪承担―切罪名。只要丈夫想要的她就给，只要能救丈夫的她就做。中国式的女人为了爱付出一切。当两个女人都甘愿不顾一切地去爱，就会厮杀得很惨。如果说小唯与佩蓉相同之处在于愿意为爱付出，那么不同之处在于佩蓉是无私付出，可以不计较回报，而小唯之付出就一定要有所回报，付出爱收获爱，如若有负此爱必定要所有人陪葬。

真爱有多真?

探讨真爱之时，有些问题值得深究：王生与庞勇，哪个更爱佩蓉?“王夫人只有一个”当爱情遭遇道德的围剿时，该何去何从?

有人说王生爱佩蓉也爱小唯。而我认为王生真爱的是小唯，对于佩蓉更多的是责任与亲情。当佩蓉问王生是否喜欢小唯时，王生躲闪的眼神、敷衍的话语已暴露心迹。“我爱你，但是我已经有了佩蓉”就是说我爱的是你，但是很遗憾我已有妻室，想选择你却不能选择。恨不遇妖未娶时，丈夫的责任让王生却步而并非爱情。如果王生真爱妻子，心里装的是妻子，又怎会把荒漠之中艳遇的女子随随便便带回家中，而全然不顾妻子的感受。或许男人在爱情发生的时候，很难顾及到妻子吧。

而庞勇对于佩蓉的爱是尊重、保护与信任。无望的爱使他尊重佩蓉的选择孑然一身浪迹天涯，无私的爱让他挺身而出以生命保护心爱的女人。在佩蓉变为妖女，连丈夫都拔出刀子为民除害大义灭亲之时，只有这个男人愿意冲上前去挨那一刀。也就是这个男人在任何时刻都不会把刀口对着心爱的女人。王生最多只能算是一个信守责任的男人，却并不见得是一个好丈夫。如果说好男人不会让心爱的女人受委屈。那么王生的心早已不是佩蓉而是小唯。小唯的出现伴随着杀人取心的出现，傻子都会想到谁是最大嫌疑。偏偏王生为爱情蒙蔽双眼，不是他不会想而是他根本就不去想，反而责怪为他付出一切的妻子得了疑心病。因为此刻他守护的只有心中的小唯，他的心里只想着不让小唯受委屈，何尝想到自己妻子所受的屈辱。相比而言，最懂佩蓉的人是庞勇，最爱惜佩蓉的也是庞勇，真爱佩蓉的也是他。可女人剧倾向于选择能够伤害自己的男人，或许真爱一个人才会受到伤害吧。

爱情能走多远?

片中王生对佩蓉信誓旦旦地保证：不管她是人是妖都迷不倒我。接下来却是被迷得神魂颠倒、缠绵悱恻的场景。谎言掩饰不了慌乱的心。当然我们不能过于苛责，作为丈夫，面对如此佳人，能够守住道德底线已属不易。不是妻子不愿信他，是此情此景不得不让人怀疑。

爱之深责之切篇4

责任源自爱，没有爱就没有责任。对于领导干部来说，这个爱，就是对老百姓的深厚感情。爱父母、爱妻子、爱孩子，这是“常人之爱”；热爱祖国、热爱人民、热爱党，这是“大爱”。孔繁森、郑培民、任长霞等一大批党的优秀干部，之所以取得巨大成绩，深受群众爱戴，关键就在于他们把常人之爱转化为对老百姓的大爱。这个爱的转化，就是以常人之爱为发端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，将心比心，从而衍生大爱。当对群众的疾苦感同身受，对百姓的难事深有体谅，则他们的安危冷暖怎能不时刻记挂在心，怎能不想方设法为他们排忧解难？

人民日报最近发表的任仲平文章《论责任》对此有更深刻的诠释：对工作极端负责，来自于对人民极端热忱；对人民极端热忱，体现为对工作极端负责。只有对人民有了真感情，深刻体认到自己的工作对于群众生产生活的重要性，对工作才会有认真负责的态度。而衡量干部对老百姓是否有真感情，一个重要标尺就是看干工作有没有责任心。对群众虚情假意，就会搞花架子，做表面文章，作风飘浮。对群众真心实意，就会想群众所想，急群众所急，脚踏实地，埋头苦干。

领导干部对百姓应有深厚感情，也应自觉培养这种深厚感情。遇到矛盾多从老百姓的角度考虑，遇到问题多想想老百姓的难处。多扪心自问，反躬自省，心里有没有老百姓，为老百姓做了些什么，还有些什么事情没有做。有了这种自觉意识，我们的心就会逐渐与老百姓贴近，再贴近，最终心贴着心，心连着心。

前不久，安徽省一位领导同志提出，领导干部应该有“两情”：对人民要有感情，对工作要有激情；要通过“两情”转变“两风”：领导作风、部门行风。培养起对人民的感情和对工作的激情，把责任心落实到具体岗位上，体现到每一个工作环节和细节中，领导干部的作风、机关部门的行风就不仅会好起来，更以其表率作用，带动广大干部转变作风，转变到对群众极端负责、为群众热忱服务上来。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这是清代画家郑板桥当知县时的感怀。关切之情中，透着的是沉甸甸的责任。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉……”这是当代诗人艾青的心声。他把这深沉的爱化作巨大的责任，写出了许多脍炙人口的诗歌。愿我们的领导干部，常察社情，常虑民忧，常思己责，不遗余力地把工作做到人民群众的心坎上。

爱之深责之切篇5

感“四恩”

本人认为感“四恩”就是要感党恩、感先烈恩、感群众恩、感同志恩。

感党恩。中国共产党领导中国人民冲出半封建半殖民地深重压迫、日本帝国主义残酷侵略、国民党反动派的无情镇压等的血腥重霾，牺牲了千千万万的革命先辈、仁人志士、爱国勇士的生命，取得了中国革命的最后胜利。又领导中国人民战胜无数的灾难，引导中国走向改革开放的一条中国特色社会主义国家道路，让中国更加屹立世界前列，让中国人民在世界任何一个角落都受别人的尊重。为了人民、为了国家利益毫不退缩，中国共产党人都是牺牲在前、担重在前、处危在前。中国共产党人“不忘初心，牢记使命”一切都是为了人民。为中国有今天富强、美好、幸福的一切，我们应该深深地感激中国共产党伟大的恩泽。

感先烈恩。从1840年以来，特别是“五四”以来，中国有多少的革命先辈、仁人志士、爱国勇士为了中华民族伟大复兴抛头颅洒血汗，用宝贵的生命在为多灾多难的中国争取独立、富强，为多灾多难的中国人民争取自由、解放，今天我们中国能傲然矗立在世界的东方，与千千万万的革命先辈、仁人志士、爱国勇士的付出是分不开的，我们应该深深地感激中国革命先烈伟大的恩德。

感群众恩。不管是革命战争年代、新民主主义革命时期还是改革奋进的新时代，依靠的根基是群众，群众不仅仅是党的根基，更是全国各项事业发展和成功的根基。广大群众既在中国共产党的领导下为国家复兴、富强各个时期奉献着巨大力量，又热爱和拥护中国共产党的英明领导，与中国共产党始终是鱼水之情，互不能离，我们应该深深地感激中国革命群众的伟大恩情。

感同志恩。每个人都不是孤立的存在，也不是一个人在为国家、为人民工作和奉献，都是处在大团结的大家庭之中，每个人的是这个大集体不可分割的，过去革命战争年代如此，现今改革奋进年代一样如此，所有成就和贡献都是大家共力共为的结果，同志之间互帮互助，互相鼓励，互相支持是力量的源泉。我们应该深深地感激同志们的恩惠。

强“三责”

本人觉得强“三责”就是强为民之责、强忠诚之责、强担当之责。

为民之责。曾指出，“人民是共和国的坚实根基，人民是我们执政的最大底气”。如果背离了人民、脱离了群众，就背弃了党的宗旨，就会动摇党的根基。党的宗旨是全心全意的为人民服务，要实现伟大 “中国梦” 的目的也是为了广大人民群众的幸福。我们必须深入群众、了解群众、服务群众。

忠诚之责。永远忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义，这是对一个中国共产党人最基本的要求，我们在入党宣誓时就表达了对党忠诚的决心，所以我们必须要对党、对人民永葆忠心。热爱党、热爱人民、热爱祖国，坚决拥护中国共产党的领导，坚决维护以同志为核心的党中央权威。自觉遵守党的各项纪律和国家法律法规，做到廉洁奉公。

担当之责。为党、为人民工作，就不能挑三拣四，挑肥拣瘦，要服从党的安排。面临困难不能退避三舍，躲在后面，要勇往直前，勇于担当，为民服务不怕艰难，善于用各种办法灵活解决，关键是只要是为了人民群众利益，为了国家利益，为了党的利益，应该砥砺前行。

加强和改进新时代人大司法监督工作

深感恩而强己责，作为一名县人大的工作人员，通过主题教育，进一步明确自己的依法监督职责，在为维护人民群众利益，维护法律公平公正性，维护一切工作出发点为人民的信念，结合本人工委工作，积极主动做到聚焦全县重点工作，紧紧围绕群众关心的热点民生问题和监察司法方面法律法规贯彻落实情况开展依法监督。

1、围绕热点，听取专项工作汇报。通过精选监督议题，监司工委协助常委会听取专项工作汇报，不断拓宽监督议题视野，从多途径、多方面收集、筛选有质量的监督议题，具体做到：围绕民生，从群众呼声中寻找监督议题；围绕大局，从县委中心工作中寻找监督议题；围绕问题，从代表意见建议中寻找监督议题；围绕热点，从有社会影响力事件中寻找监督议题；围绕舆论，从“两微一端”中寻找监督议题；围绕矛盾，从信访中寻找监督议题；围绕案件，从司法公正效果上寻找监督议题。关注民生，创新监督方法，开展专题工作调研，平时关注群众最关心、最直接、最现实的利益问题，我们监察司法工委监督工作紧扣民生，协助人大常委会将全县涉及民生工作司法问题纳入监督课题。创新监督方式，深入开展调研、视察、执法检查等，通过听汇报、查找资料、上门咨询、实地察看、召开座谈会等方式进行。围绕大局，开展专项询问，支持全县中心工作，对全县禁毒、“扫黑除恶”、预防未成年人犯罪、生态检察、环资审判等工作情况开展监督，密切关注司法行政在维护社会稳定和推进法治建设中的职能作用，认真做好信访工作，特别是涉诉涉法的信访件的督办。

2、关注民生，开展专题工作调研。关注群众最关心、最直接、最现实的利益问题。人大监司工委监督工作紧扣民生，协助常委会将公安信息化建设工作情况、法院执行难工作纳入调研课题。深入采取听汇报、查找资料、上门咨询、实地察看、召开座谈会等方式开展调研。

3、精准监督，提升监督工作效果。

爱之深责之切篇6

冰心曾说过：“情在左、爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。”作为一名老师，我们用爱，浇灌着祖国的花朵，用责任，扛起教育的大任，爱与责任并行，才使我们的教育事业焕发出勃勃生机。

一、身正为师忠诚事业

学高信为师，身正堪为范。藤野先生那严谨的治学精神，公正无私的高尚师德深深地影响着鲁迅先生，于是鲁迅先生也成为了青年人的导师；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，于是才有了行知学校传播着他的教育思想。他们之所以让后人景仰，就是来自于他们对教育事业的执着。

教师的言行，教师的人生观、价值观对学生的影响是举足轻重的。日常行为中，要求学生做到的，老师首先要做到，不许学生做的，老师也绝不越雷池半步。

二、讲究方法塑造心灵

魏书生说过教师不可能给学生地位．名誉．职业和金钱，但确实可以给学生比这些更宝贵的东西＿正确的人生观。这才是最符合学生切身利益的财富，这才是学生一辈子都需要的最宝贵的财产。是啊，作为一名人类灵魂的工程师，要把让学生形成正确的人生观、世界观的教育放在首位。

如何教育孩子，苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”教育教学实践表明，凡是缺乏爱的地方，学生无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。没有任何真正的教育是建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。

教师要搞好教育教学工作，首先，就必须尊重学生，心灵交融。“亲其师，信其道”，只有爱护学生，用满腔的热情对待每个学生，以最大的耐心引导学生，学生才会激发出对教师的爱，形成爱的环流，即产生“动情效应”。这种效应会产生良好的效果，学生会更尊重老师的劳动，更愿意接近老师，把老师当作自己的亲人，与老师合作，这将使学生因而变得乐学，教师更加乐教，整个教育教学过程也因而进入良性循环的状态之中。

其次，要关怀备至、以诚相待。陶行知先生曾指出：“请你记住，教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地触及年轻的心灵。”“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”

再次，要坚持理解与尊重，严慈相济。苏联教育家马卡连柯曾提出：“尽量多地要求一个人，也要尽量多地尊重一个人。”这个原则就是严格要求和尊重爱护相结合，有理智的尊重爱护会使受教育者从中体会到教育者的要求，使之更加自尊、自重、自信，也从感情上愿意接受教育者严格要求，严格教育。

最后，要对每个学生充满期待，挖掘潜能。期待是教育教学上的一种科学的、可持续发展的理念，它是通过意念和寄以希望来激发学生自主的学习激情、挖掘潜能的，期待感也是师爱的最高层次。在教育教学实践中，运用“皮革马力翁效应”，在学生身上多投以期待的目光，寄以殷切希望的心声，期待每一位学生在各个方面、各自的水平上的不断发展，让学生感悟到自我的存在和发展的可能。

高尔基说“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人,他才可以教育好孩子”。让学生在被爱中学会爱。教师在施爱中教会学生如何去爱。让爱，融化教育路途的坚冰。

三严谨笃学业务精深

邓小平同志讲的"教育要面向现代化、面向世界、面向未来"。教育要发展，教师就要先成长。新一轮基础教育课程改革，给每位教师提出了新要求和新挑战，教师自我素质的提高、教师专业化发展已经成为时代呼声。信息社会更给我们提出了严峻的挑战，也为我们提供了难得的机遇。

作为一名教育者首先要学习在先，研究在前，使自己尽快具备现代教育教学的理念、扎实运用信息技术的能力以及敏锐的探索研究意识，其次，作为教育工作者要积极尝试运用一些技术工具来变革传统的信息交流与知识管理的方式，不断拓展自己知识结构的深度、广度。（班主任 ）与时俱进，在理论学习中提升自己的思想高度，在工作实践中形成自身独特的教育教学管理方法，向专业化发展的道路迈进。第三、作为一名教育工作者，要苦练教学基本功，切实提高教书育人的能力。

四协调关系途径多样

（一）建立良好的师生关系。

教学过程是一个由教师、学生、教材、教学设备等因素组成的系统。系统中，师生关系尤为最直接、最密切，起着关键的纽带作用。教学中，常会出现这样的情形：老师有丰富的专业知识和高深的学问，学生却对老师敬而远之，师生间出现“距离感”甚至隔膜和冲突；相反，有的教师平时很注意和学生培养感情，学生由于喜欢老师而愿意学习他所讲学科，并努力学习。希望引起老师的注意，正所谓“亲其师，爱其道”，教学在愉快的氛围下圆满完成。由此可见，良好和谐的师生关系是成功教育的重要前提。

建立良好的师生关系，首先，教师要热爱学生。其次，教师要尊重学生。再有，教师对学生要有耐心；最后，教师对学生要严格要求。

协调师生关系，关键在于教师。只要我们以平等的态度，把学生当作自己的朋友一样去爱护、尊重，用博大的胸襟去包容、理解学生，以诲人不倦的精神去严格要求学生，教师和学生之间就会架起一座友好、和谐、信任的桥梁，共同走进知识的殿堂。

（二）建立良好的家长关系

学校教育要想取得最佳效果，必须与社会、家庭密切配合，形成合力。其中，家庭的配合尤为重要，作为老师要做到以下几个方面：

第一，与家长保持密切的联系与沟通，以求相互理解。

第二，尊重家长，不要伤害他们的感情。在任何时候都能以善意的态度，耐心倾听家长的意见，即使有的意见不一定正确，也能在其中找到自己应当考虑的因素。正如常言所说：“敬人者，人恒敬之。”

第三，根据学生和家长的特点，机智地帮助家长提高教育素养

教师对家长不当的教育态度和方式要及时提出意见，帮助他们提高教育的素养。如向他们介绍自己教育学生的体会，或有针对性地通过赞扬某些家长教育子女的长处以弥补他们的不足，还可以邀请他们听课或参加学校的某些活动，使他们更好地了解孩子们的学习生活，端正教育态度。

第四，把与家长联系，作为获取教育信息的渠道。

教师定期与家长沟通，针对学生思想状况、学习情况、身体健康状况等了解学生的真实情况，以作为开展教育活动的依据。

（三）协调各任课老师之间的关系

1．甘当学生，主动联系任课教师，协助任课老师处理教学中出现的问题，建立了解与信任。

2．建立定期会晤机制，积极主动地互通情况，形成一个高效的教育集体

3．协调一致地统一要求，帮助课任老师建立威信

4．以诚相待，形成合力

爱之深责之切篇7

在本次的师德培训中，通过听报告以及去一小听老师的讲座，使我对教师这个职业有了更深刻的认识。作为教师，不仅要有爱心和责任心，更要学会跟孩子沟通，跟家长沟通，多了解孩子需要什么？而不是一味的站在自己的角度去看问题

一、教师要有爱心。教育是爱的事业，冰心老人曾说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。 其实，当老师的，总是想当个好老师，都知道要对学生付出爱心，用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中总有一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识激励我以真诚去拥抱每一个学生。

二、教师要有责任心。有人说，教师工作是一个“无底洞”，有看不见的深度，摸不着的广度。这就要求一个有志于教育事业的教师，为了实现自己的职业理想，必须爱岗敬业，树立教书育人的社会使命感责任感。要热爱教师职业，把它看成是一种事业，这样才会为教育事业不懈努力，并在工作中时时感到苦中有乐，时时有一种幸福感，这样才能保证所任教的学科取得优异的成绩，让同学们学得舒心，家长满意，领导信任。

爱之深责之切篇8

关键词 建立文明 形成文明 责任感 传播文明

中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）11-0094-02

我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。我们屈家岭实验小学是屈家岭的窗口学校，因此更加重视培养学生的良好道德品质和优良修养。我们一贯引导学生学习"小学生行为规范"，以规范做标准，教育学生在家做个好孩子，在校做个好学生，在社区做个好公民，在社会上做个好少年。在教学实践当中，我对如何开展卓有成效文明行为教育研究工作做了一些探索。数年来，总结出一些切实可行的经验和方法。

一、良好的语言习惯是建立文明、礼貌意识的开端

教学生从小有礼貌，看似简单，实际上是一个长期繁琐的工作。孩子们虽然在幼儿园里已经接受过文明礼貌的教育，但是在教育机构以外，有很多恶劣的现象在严重影响着孩子们的成长。尤其是影视作品中一些不雅的语言、成年人习惯性吐出的脏话，使不明就里的孩子们跟着学舌，有些甚至形成了口头禅。

针对这一现实状况，我组织学生开展各种丰富多彩的活动形式，以喜闻乐见的方式让文明礼貌用语成为孩子们的语言。如文明礼貌歌曲演唱比赛、故事表演、墙报、手抄报、作文比赛等。经过教育和宣传，大多数孩子都懂得什么时候应该怎样去说，怎样去做，但有些孩子却不能坚持，有些说与做不能一致。所以通过表彰先进、树立典型和通过各种各样的监督方法、鼓励与批评并行的方法，培养学生养成文明语言的好习惯。

二、文雅的行为习惯是形成文明、礼貌品格的源头

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要让学生懂得这里的“恶”指的是那些行为，“善”指的又是哪些行为。大善大恶孩子们大多能区分开来，但细小的行为就很少在意它的善恶了。因此，我首先组织学生认真学习“小学生日常行为规范”，让“规范”深入人心，时刻牢记。切实实施“规范”：一是组织学生背诵，牢记各个条例；二是真实行动，具体落实；三是典型引路，带动后进。其次学校还多次开展“文明雅行”班级评比，“文明雅士”的评选活动。以班级卫生、清洁区保洁、有无不良行为记录、集合早操的整体形象等计分为评价标准。在全校形成了不乱扔，保证校园整洁；不喧哗，保证语言文明；爱护公物，保证学校财产完整；站队有序，维护学校形象的优良风尚。

三、强烈的家庭责任感是文明行为的基础

热爱家庭，关爱亲人是做人的美德。现实的情况却是越来越多的孩子们成为家中的“小皇帝”“小公主”，千娇百宠。在家里不知道尊敬长辈、关心父母，更不愿意为家庭出力。有好处便据为己有，不愿也想不到与他人分享。为帮助学生树立承担责任，关爱亲人的意识，我校以开展祖国传统文化为先导，现实生活教育为主导，成就“孝雅”行为为目的的家庭责任教育。

1.认真学习背诵《弟子规》。这是全校师生的学习任务，读懂其中的文字，了解古人的礼仪，学习古人尊老敬老的优秀品质。

2.通过写孝雅日记，记录自己每天学习的收获和自己为家庭，为家人做出的奉献。

3.开展“我能行”劳动技能比赛。促进学生学习家务、热心家务的积极性，培养学生勤劳的品格。常此以往，学生们养成了以真实行动回馈父母，回馈家庭的好习惯。平时开展的孝雅活动受到了家长的广泛好评，学生在成长的过程中受到了一生受益的教育。

四、关爱他人，为他人造福是文明行为传播的必然途径

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。只有能将关爱自己亲人的用心施予与自己无关的人，才能体现出博爱的精神。不论何种时代，处于怎样的社会形态，人类都呼唤具有博爱精神的人。只有他们才能将人类美好的品格传扬下去，使人类社会的主流变得善和美。

为弘扬中华民族“百善孝为先”的传统美德，在每年的重阳，我班都会开展敬老活动，带领孩子们把自己的一片爱心带到福利院。为老人整理房间、捶背、剪甲；表演纯稚的舞蹈，深情的诗朗诵、热情的小合唱；还有的太极拳、跆拳道等小节目。每一次活动，都会让孩子们更深切地感到孝敬父母，孝敬长辈是多么快乐的事，学会感恩是人之美德。帮助孩子们树立良好的家庭观念，增强社会责任感。

五、爱护环境，热心环保是文明行为的另一种表现形式

关爱自然就是关爱人类自己，造福自然就是造福人类。爱校园爱家庭不能仅仅体现在对人的行动上，博爱也不仅仅只施予人类。人类与自然共生，人类是自然的孩子。一直以来我班都把环境保护教育作为学校教育的重要组成部分

1.培养学生的环保意识，帮助学生从小树立环保观念

在教学实践中把学习课文与环保大计紧密结合起来。 在学习中通晓人类的危机，在生活实践中切实行动起来。春天是万物复苏的季节，为让学生感受自然之美、热爱自然之美、珍惜自然之美，培养爱美的文雅之风，每年四月我班都会开展“寻春踏春”的远足体验活动。深入大自然，孩子们既领略到春天的美丽，感受到大自然的美妙，更体会到人与自然之间的依存关系。从而强化了孩子们心中的环保意识。

2.用义务清扫的真实行动，创造文明环境

为了让学生深刻地体会到优美环境的好处，对校园实施清洁区分片承包责任制，做到校园的清洁卫生坚持天天清扫，让学生人人参与义务清扫，人人分享劳动成果，人人从劳动中受到教育，人人都不忍破坏自己亲手创造的干净环境，人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生，成为自己的事。同时，在全班还实行了教室卫生、过道卫生、公地卫生各人责任包干的办法。负责清扫、维护、保洁。红领巾监督岗每天两次检查外，或不定期突击检查，发现问题取消本周卫生流动红旗。

爱之深责之切篇9

今年5月，是我县第25个民族团结教育月。同时也迎来了我县被命名为全国民族团结进步模范县两周年。在全县各族人民继往开来，团结奋进，以求真务实，创新环境，加快发展的新形势下，进一步巩固和开展好民族团结教育活动具有特殊重要的意义。新形势、新任务赋予了民族团结教育新的内容，提出了新的要求。各党委（工委）、各单位一定要提高认识，加强领导，认真部署，大张旗鼓地开展宣传教育活动，在以往取得成绩的基础上，努力开创我县民族团结进步事业的新局面。

一、开展民族团结教育月活动的指导思想

今年民族团结教育月的指导思想是：以“爱党、爱国、爱社会主义”为主题，认真总结20多年来开展民族团结教育活动的经验，广泛深入开展民族团结教育活动，通过“三爱”主题教育活动，进一步坚定各族干部群众跟着共产党走中国特色社会主义道路的理想信念，把民族团结教育工作不断引向深入，为迎接党的“十七大”胜利召开，营造良好的社会舆论氛围。

二、切实加强对民族团结教育月活动的组织领导

为切实加强对民族团结教育月活动的组织领导工作，特成立县民族团结教育月活动领导小组，成员如下：

二、开展民族团结教育月活动的主要内容

㈠根据新的形势和新的特点，今年民族团结教育月活动的内容，应突出践行“三个代表”重要思想，大力宣传先进典型，开展“爱党、爱国、爱社会主义”教育，促进民族大团结这个重点。要围绕我县民族团结进步模范工作，认真总结和推广20多年来开展民族团结教育活动好的经验和做法，继续深入开展创建民族团结进步模范单位、争当民族团结进步模范个人活动。

㈡进一步学习姜英先进事迹，在学习教育中，要针对不同对象，采取不同方法，提出不同要求。各级领导干部要发扬理论联系实际的学风，带头学习，学深学透，对各族党员、干部要采取多种形式组织学习。学习姜英活动要与民族团结教育月活动结合起来，激励广大党员和干部群众增强执行党的基本路线的自觉性，立足本职工作，在平凡的岗位上为88县的经济建设和社会稳定建功立业。

㈢要深入开展“爱党、爱国、爱社会主义”教育，通过开展宣传教育活动，增强各族干部群众维护祖国统一、反对民族分裂的自觉性，认识到维护祖国统一是国家最高利益之所在，也是88县各族人民的根本利益之所在。“爱党、爱国、爱社会主义”教育的核心是进行爱国主义教育。要以迎接党的“十七大”胜利召开、建党80周年和香港回归十周年为契机，以全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴为出发点和落脚点，大力宣传各族人民的奋斗历史、光荣传统和优秀文化，大力宣传改革开放和我县“三个文明”建设取得的辉煌成就。

㈣按照“三个代表”的要求，大力实施“得民心工程”，全心全意为各族人民谋利益。在民族团结教育月中，要按照当前党员教育工作中“四个长效机制”的要求，努力为各族群众谋利益。要进一步把民族团结教育同实施“得民心工程”结合起来，积极为群众办好事、办实事。各级党委、政府要重视从人民群众最关心的实际问题和难点、热点问题入手，切实为他们排扰解难，扎扎实实地办几件好事、实事，使广大人民群众真正感受到党的温暖和社会主义的优越性，增强对党和政府的信任。

（五）、要重视加强对未成年人的民族团结教育。要本着向党和人民负责、向未来负责的强烈责任感，大力加强未成年人的爱国主义和民族团结教育，认真贯彻《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。要在广大青少年中深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近代史和新疆历史教育，进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情、区情教育，大力普及公民“二十字”基本道德规范，引导青少年从小树立民族自尊心、自信心和自豪感，树立和培育正确的理想信念，培养良好的道德品质和文明行为，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美、劳全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。

三、以活动为载体，采取多种形式和方法，寓民族团结教育于丰富多彩的活动之中。

今年5月，要结合建军80周年和香港回归10周年活动，进一步巩固和开展好民族团结进步模范宣传教育活动，以求爱党、爱国、爱社会主义为活动主题，开展形式多样的民族团结活动，不断激励全县各族人民继往开来，团结奋进，以求真务实，创新环境，加快发展，以月促年，促进88县民族团结进步工作再上新台阶。

（一）、举办88县民族团结教育月活动专场文艺晚会，具体由县委宣传部、县文体局负责。

（二）、于5月15日举办88县第22届民族团结运动会，具体由县文体局负责。

（三）、在5月18日百日文化广场活动中组织一场以和谐88为主题的专场文艺晚会。由、县综治办、经贸局、安监局、统战部、民宗局、监察局、人事劳动和社会保障局负责。

（四）、5月10前举办民族团结板报展，届时进行评奖，由县委宣传部负责。

（五）、5月下旬举办《我为和谐添光彩》征文活动。由县委宣传部、团委、文明办、文体局、教育局负责。

（六）、5月下旬举办少年儿童学双语学习竞赛、民族团结知识竞赛活动。由县委宣传部、团委

、文明办、文体局、教育局负责。

（七）、在民族团结教育月期间组织以“三爱”教育为主题，开展青少年民族团结模范集体和标兵评选表彰活动。组织“百对民族团结手拉手小伙伴”评选活动。由县委宣传部、团委、文明办、文体局、教育局负责。

（八）、5月底，组织编印作为88县爱国主义乡土读物。由县委宣传部负责。

同时，要把民族团结教育月活动贯穿到《公民道德建设实施纲要》之中，广泛开展各种道德实践和社会公益活动。各党委要结合自身实际开展丰富多采、群众喜闻乐见、踊跃参与的活动，使民族团结教育月活动向广度和深度发展。要采取演讲会、报告会、座谈会、知识竞赛、歌咏比赛、图片展览、文艺演出、联谊活动等多种形式和方法开展宣传教育。县广播电视局要在五月份开办民族团结教育专题节目，加大民族团结宣传教育力度。总之，要通过民族团结系列活动，广泛深入地开展宣传教育，努力寓教育于生动活泼、丰富多彩的活动之中，使民族团结教育既有声势，又扎扎实实、富有成效。

爱之深责之切篇10

我们怎样爱国

明白了爱国的含义，我们该以一种什么样的爱心去实施这份爱意呢？概括起来有三，即：忧国、救国和报国。

忧国是对国家命运的关切与思考。自从范仲淹长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之后，这句话就成为一切爱国者的座右铭。忧心，是一种责任，没有一定觉悟、一定的社会责任感的人不会心忧天下。这是因为，一者，国家离个人实在太远，一般人为柴米之事所扰，人情得失所缠，哪有心有力顾及国事。二者，平时治国赖有良才重器、高官谋臣，一般也轮不到普通百姓去思考国事。三者，和平时期，国家正常运转，可忧之事并不突出。但正是平地惊雷，鹤立鸡群才显得不一般，在平平常常的日子里能有一些平平常常人去思考国家大事，这才是最可贵的。

所谓天下兴亡，匹夫有责，身无分文，心忧天下。这种忧心是真正把国家挂在心上，忘不得，放不下，想得苦，思得深，不但表现为深切的责任，更表现出惊人的才学和政治智慧，当遇有阻力时又表现出非凡的勇敢。现代人中如马寅初，他在1957年中国人口还只有6亿时就提出要计划生育，却受到批判。他说：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止”。古人中如辛弃疾流亡南渡后共生活了40年，南宋对他时用时弃，加起来只用了20多年，20多年间又调动了37次。但他还是不停地上书提建议，并以词抒忧愤。外国人中，如美国第一位总统华盛顿，在干满两任后发表演说绝不连任，以免为后人留下坏先例。还有1962年当我国经济困难，农村又正是公社化高潮时，陕西一个叫杨伟名的农民知识分子上书中央，要求退回到单干的生产关系。这实在大逆不道，他后来被迫自杀。但历史证明他们都忧之有理，他们的忧国文章成了历史的经典。以忧心来体现爱国要靠理性的思考，需要广博的知识和对社会规律的深刻认识，所以忧国之心多存在于知识分子之中。这是一种先知先觉，大仁大智。

救国是在国家危难时刻所表现出的牺牲精神。历史上每一次国家民族危亡之时，都会出现一批民族英雄，同时也会有汉奸、叛徒。国家危机当然首先考验着政府，但同时也考验每一个公民。这种时刻，救国是最起码的做人标准，又是凝聚全国人民的精神支柱。这时，无论哪个党派，哪个人只要能高举救国的旗帜，它就顺民心、得民意，就能得天下。中国共产党就是在领导全民的抗日战争中得到民众的认识和拥护，终于战胜，创建了一个新中国。在这种关键时刻，一个人可立成英雄，扬名于世；也可立成汉奸，遗臭万年。周作人，本是一个有影响的作家，炮声一响，便当了汉奸。千百年来，岳飞和秦桧已经成为爱国者和卖国者的代名词，分别代表忠奸的形象。从历史唯物主义出发，凡当时为民族、为国家利益作出贡献和牺牲的人都是爱国的，他们所体现的爱国精神并不会因现在的时势不同而失去光辉。所以苏武、辛弃疾、岳飞、文天祥、史可法、林则徐仍然受到今人的崇拜。爱国精神正是在这种传承中才得以发扬。同样我们也尊敬如华盛顿、欺大林、丘吉尔等一切其他民族的爱国者。只要不妨碍别国和他民族利益，为本国本民族的利益奋斗的人永远是高尚的。