心理学的哲学基础范文

导语：如何才能写好一篇心理学的哲学基础，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：脑出血；心理特征；护理

脑出血是指非外伤性脑实质内血管破裂，引起的出血，约占全部脑率中的20%～30%，发生的原因主要与脑血管的病变有关，即与高血脂、糖尿病、高血压、年龄的老化、吸烟等密切相关。脑出血的患者往往由于情绪激动，脖颈用力时突然发病，早期死亡率很高，约有半数患者于发病数月内死亡，幸存者中多数留有不同程度的运动障碍，认知障碍，言语吞咽障碍等后遗症，具有高发病龄、高死亡率、高致残率的特点。而急性期患者在经历对疾病不可预知的茫然到接受疾病的状态，要经历一个较长而痛苦的心理历程。过重的心理负担会导致病情的恶化和愈后的疗效，因此调整患者心理情绪对于愈后的生活质量非常重要。

心理护理就是在护理过程中，根据患者的心理活动规律，以良好的护患关系为基础，通过与患者的相互交流，影响和改变患者的心理和行为，为治疗和康复提供最佳的心理环境。有调查发现有70%以上患者在患病后对突发疾病的严重后果尚未适应，很难面对现实，对自己目前的心理与身体健康状况难以接受而感到不满，做好患者的心理护理，使其保持良好的心理状态，配合早期康复训练，不仅可以缩短治疗时间，还可以最大程度的促进功能恢复，降低致残率。

1 脑出血急性期患者常见的心理

1.1怀疑、否认心理 患者病情发展急促，多在几小时内呈进行性加重，出现神经功能缺损的表现如失语偏瘫、偏身感觉障碍。从而不能接受这一事实，持否认或怀疑的态度，怀疑诊断有误，否认自己患病，拒绝接受住院治疗，心存幻想，不愿面对自己的疾病。

1.2焦虑恐惧心理 脑出血大多突然发病，并且常会造成肢体语言功能障碍，表现为肢体麻木，乏力，言语不清，失语，突然地变故让患者不能立即接受，就会变得焦虑恐惧不安。

1.3悲观失望的心理 因疾病所致丧失肢体能力，生活不能自理，精神上很难接受而悲观，缺乏勇气面对现实，认为自己成为残匪，人生的意义也就到此结束，对生活失去信心。

1.4忧郁疑虑心理 生病对任何人都是一种不愉快的事，有的患者担心家庭经济困难，治疗费用不足，或担心疾病愈后不佳，有的年轻人担心婚姻破裂，有的老年人担心给子女增加负担等都会导致抑郁心理。

1.5急躁易怒心理 患者常有较强的自尊心，生活挑剔，喜欢周围人顺从自己，稍有不随意就极不高兴或发脾气。

1.6依赖心理 有些患者比较娇嫩，情绪脆弱，认为他需要别人的照顾，本来自己可以做的事也让别人干，变的被动，顺从，依赖。

2 护理

心理护理作为优质护理的重要组成部分，体现在护士与患者交往的举手投足之间，即可与其他护理操作同步进行，也可作为一种护理方法单独开展，应贯穿整个护理过程中。优质护理服务兼顾患者身、心健康，就必须紧紧围绕脑出血急性期病程短、变化快、预后差等特点，积极调解患者情绪、变化患者心境、安慰、鼓励，使患者尽快接受现实，顽强与疾病作斗争。

2.1加强入院宣教 患者入院后护士应及时进行患者的心理状态评估，根据患者病情及文化程度，就主要心理矛盾进行心理疏导，从而调整患者的情绪，尽快接受事实，树立战胜疾病的信心，积极配合治疗和护理，达到最佳效果。

2.2加强疾病知识的宣教 应指导患者和家属了解疾病的基本病因，主要危险因素和危害，告知本病的早期症状和就诊时机，掌握康复治疗知识与自我护理的方法，帮助分析和消除不利于疾病康复的因素。

2.3增强护患沟通，建立良好的护患关系 疗效取决于患者的重视程度，首先用温和的语言、熟练的操作、丰富的医疗护理知识取得患者的信赖。主动与患者谈心，对于焦虑、忧郁的患者更要多安慰多鼓励，从而建立良好的护患沟通，但要避免养成患者的依赖心理，影响治疗效果。

篇2

关键词：中学生；挫折心理；心理承受力

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）09-0091-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.09.057

所谓学生的挫折心理就是指学生在学习目标的引导下，进行各项学习活动，但是在这个学习探究的过程中总是会遇到一些不可避免的问题而不能克服，学生的内在学习动机无法得到满足，很容易产生一种紧张焦虑的消极情绪。对中学生进行抗挫折教育是培养学生良好道德品质的途径之一，很多学生都表示自己在面对挫折时常常会觉得情绪低落，但却无计可施。如何提高学生的抗挫折能力，培养学生积极向上的乐观精神是每一位教育工作者需要深入研究和解决的问题。

一、挫折心理对中学生的不良影响。

心理学上习惯将十三四岁到十七八岁的时期看作青少年的“心理断乳期”，这个时间段是学生从依赖父母和教师向独立自主转化的关键时期。处于这个年龄阶段的学生，他们的个性还不够完善，既想独立自主，又对他人有着很强的依赖性，学生在这个年龄段内心非常敏感脆弱，遇事容易冲动；他们的情绪往往很不稳定，强烈的自尊心和好胜心很容易使他们的情绪非常偏激；学生还没有形成清晰的人生观、世界观，没有持久的耐力等等。学生的这些心理还不够成熟，所以当他们在F实生活中碰到不顺利的事情之后，常常会感到情绪低落，手足无措。

处于中学阶段的学生的思维很容易陷入一种误区，对很多事情的看法都非常偏激。主要表现在以下三个方面：

1.过于绝对化。学生往往不考虑客观事实，只是从自己的主观愿望出发，一旦与自己的期望相违背，就会导致学生的心理失衡。

2.容易以偏概全。这个时期的学生往往没有一个长远的眼光，他们只看重眼前的结果，总是用一时一事来评价自己或者他人，极易否定自己和他人的价值。

3.中学生很容易把事情的严重性无限放大。他们习惯把所有事情后果想象得过分严重。长期保持这种消极的思维方式极易使自己在遇到挫折时产生自卑的心理，甚至因为自己的心理失衡出现自杀倾向以逃避现实。

挫折心理是中学生一种非常常见的消极情绪，它对学生的心理健康成长有着非常不好的负面影响。学生是否能够取得良好的学习效果，除了学生自身的智力因素外，还与学生的非智力因素有着非常紧密的联系。如果学生产生消极的情绪，对于学生的记忆能力和思维发展都会产生不良的影响，严重时可能会出现逻辑混乱的现象，随之而来的将会是学生学习兴趣的缺失和学习效率的降低。

所以，当中学生在面临挫折时，自信心会明显不足，出现孤独、逃避、自卑的感觉。如果学生长时间持续遭遇挫折，学生对于知识的接受能力和创造力会大大降低，提高学习效率也就成为了一纸空谈。

二、如何疏导中学生的挫折心理

1.更新教育教学观念，提高学生的心理承受能力。挫折本身具有双重性，它既有前面提到的消极的一面，也有积极的一面。如果教师能够正视这一问题，就能够在一定条件下，成功地进行消极到积极的转变。学校和教师都要注重加强对于中学生的心理辅导，引导学生正确认识挫折、做好心理的自我调节、合理面对挫折等方面入手，使每一个学生都能在遇到挫折时从容面对，形成正确的挫折观念，避免学生再次出现悲观失望、焦虑不安、失去学习兴趣和信心的不良心理。

实际上，只有让学生真正面对挫折，才能让他们迅速成长起来。教师可以运用一些针对提高学生抗挫折能力的名言警句，用这些激励性强的语言来感染学生，调动学生积极的情绪，比如我们常见的有：“失败乃成功之母。”“对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。”等等。同时，教师还可以收集一些古今中外著名的从失败走向成功的人物的相关实例，鼓舞学生敢于直面挫折，挑战自己。

2.正确归纳失败原因，引导学生扬长避短。除了环境的感染和影响，教师还要及时对存在心理问题的学生进行及时的心理疏导，主要包括激发学生的学习兴趣、了解学生在学习中遇到的困难、舒缓学生在考试中的紧张情绪等等，帮助学生对自己失败的原因进行认真细致的分析，寻找到自己无法达成预期目标的客观原因和主观问题，引导学生充分发扬自己的优点，改正自己的缺点，适当调整自己的学习目标，积极主动地投身到各项学习活动中。

3.为学生创设适当的情境，给学生一个宣泄不良情绪的空间。遭遇挫折的中学生产生消极情绪往往是因为处在一个特定的环境中，所以，要想改变学生面对挫折的不良情绪，教师就要想方设法为学生创设一个良好的情境。运动可以改善学生的情绪，教师可以引导学生通过体育锻炼或者自己喜欢的活动来调节自己的不良情绪，比如打打篮球、听听音乐等，使学生能够在运动中把紧张的情绪松弛下来。

篇3

【关键词】老年;心脑血管疾病;手术;麻醉

老年人从细胞、组织、器官到整个机体,以至其生理功能都与年轻人有很大不同,并可夹杂多种疾患, 对麻醉手术期的风险性较大[1]。为了探讨合并心脑血管疾病老年手术患者的有效麻醉方法,笔者采用硬膜外阻滞加浅全身麻醉对58例该类患者进行了麻醉观察,取得满意效果,现报道如下。

1 资料与方法

1.1 一般资料58例合并心脑血管疾病的老年患者,男33例,女25例;年龄60～79岁。其中胆系疾患手术22例,胃及十二指肠疾病手术18例,肠梗阻及结肠癌手术11例,其他手术7例。

1.2 麻醉方法均采用硬膜外阻滞加浅全身麻醉方法。先行硬膜外穿刺,成功置入硬膜外导管后,开放静脉通道,经鼻吸氧,于硬膜外腔内注入2%的利多卡因注射液3mL～5mL,待确定阻滞平面和麻醉深度后,进行全身麻醉诱导,并由静脉注射咪达唑仑(0.1～0.2)mg/kg,芬太尼(2～4)pg/kg,乳剂依托咪酯(0.1～0.3)mg/kg,阿曲可宁0.4mg/kg,同时改用面罩给100%氧气,去氮2min后,进行气管插管并连接麻醉呼吸机,调节潮气量至(400～500)mL,术中硬膜外腔追加2%利多卡因和0.75%罗哌卡因的混合液4mL～5mL。在关闭腹腔时,经硬膜外腔导管注入吗啡(1.0～1.5)mg或者术毕连接镇痛泵出手术室,以防治术后疼痛。

1.3 观察指标患者术前、麻醉剂、切皮、探查及术毕时平均动脉压(MAP)和心率(HR)。

2 结 果

本组患者在麻醉后,术前MAP和HR值有明显下降,如以麻醉后术前的MAP和HR水平为基线值,那么MAP值在探查时有明显降低,但在切皮和术毕则无显著改变。术后苏醒

3 讨 论

患有心脑血管疾病的老年患者,由于全身多器官功能减退,代谢能力下降,对物清除作用减低以及对手术应激耐受能力较差,使得术中术后并发症发生率上升。全麻仅抑制大脑皮层、边缘系统和下丘脑对大脑皮层的投射系统,而不能有效地阻断手术区域伤害性刺激向交感神经低级中枢的传导,使交感神经一肾上腺髓质系统兴奋,儿茶酚胺分泌增加,导致心率加快,血压上升,心律失常而易并发心脑血管事件,甚至导致猝死。硬膜外阻滞可阻断腹部手术及内脏痛通过低胸段交感神经的传导,伤害性刺激不能传入交感中枢,抑制了应激反应,同时阻滞交感传出神经,使肾上腺素能神经末梢释放去甲肾上腺素减少,从而降低交感神经紧张性,减慢心率,同时扩张外周血管,减少心肌做功及气管插管时的心血管反应[2]。为了探讨合并心脑血管疾病的老年手术患者的有效麻醉方法,笔者对58例该类患者采用了硬膜外阻滞加浅全身麻醉的方法。结果表明,术后苏醒

总之,硬膜外阻滞加浅全身麻醉具有止痛充分、肌松度良好,充分供氧等优点,不仅能保证手术顺利进行,还可减少麻醉剂的用量,降低其对呼吸循环的毒副反应,减少术后并发症,是合并心脑血管疾病的老年手术患者的有效麻醉方法。

【参考文献】

篇4

[关键词]高血压脑出血；急性心力衰竭；护理措施

现代临床医学中，高血压是最为常见的心血管疾病之一，对于人类的身体健康造成严重的威胁，并不同程度影响到患者的生存质量，其中高血压脑出血合并急性心衰是其最为危重的并发症之一，由于其导致的病情突然，临床表现复杂，病情变化快等特点，导致死亡率在40%以上[1]。因此对高血压脑出血合并急性心衰患者有效的治疗和合理及时的护理措施有着重要的临床意义。本文分析探讨了我院近年来收治的高血压脑出血合并急性心衰患者的临床护理方法及结果，现报道如下。

1资料和方法

1.1一般资料

选取我院2008年11月~2010年12月收治的高血压脑出血合并急性心衰患者为研究对象，其中男性59例，女性9例，年龄在49~69岁，平均年龄为（54.6±2.9）岁，入院时平均舒张压为（112.4±12.8）mmHG，收缩压为（183.6±12.4）mmHG，GCS平均（6.6±0.4）分，脑出血类型桥脑出血10例，小脑出血12例，基底节出血46例，心电图见心率失常13例，左室高电压14例，束支传导阻滞47例。所有患者均符合高血压脑出血合并急性心衰的诊断标准。入院时间至发病时间15min~1.2h。

1.2护理措施

1.2.1密切监测心衰患者最早出现症状为呼吸困难，因此对高血压脑出血患者出现的无诱因呼吸困难发生时应注意可提示急性心衰的发生。护理中应密切观察患者呼吸变化。患者突然的出现烦躁，并伴有意识的模糊，神志变化常提示存在脑缺氧或者肺组织的充血水肿。应注意呼唤患者，判断其意识情况，以便能够及时发现甚至变化。另外脑出血合并心衰患者常会出现有效循环减少，微循环灌注严重不足，组织出现缺氧的紫绀发生，这也预示了心脏功能的衰减，因此应密切观察患者指甲、口周、四肢等末梢循环的情况。部分患者心率快慢也提示了心脏的状态，当患者咳嗽时可出现粉红色的泡沫样痰沫。一旦发现心律加快、“奔马律”出现，则提示肺水肿发生，应及时通知医生给予正确处理[2]。

1.2.2护理患者心衰时应给与半坐卧位，降低静脉的回心血量，将床头抬高30度，头可偏于一侧，这有利于口腔内的分泌物及时排出，将双下肢下垂，减少心脏的负担[3]。

1.2.3呼吸通道护理当肺水肿发生时，肺泡内存在大量渗出液，减少了气体的交换面积，会迅速出现血氧饱和度降低，因此注意给予患者氧气吸入时给予酒精蒸汽降低肺泡液体表面的张力，减少泡沫产生，增加气体交换的面积，同时注意及时的清理呼吸道，及时吸痰，如果痰液仍然较为粘稠，可给予生理盐水，庆大霉素，地塞米松的雾化吸入，必要时可给予气管切开。

1.2.4利尿、镇静药物的应用护理心衰发作时患者由于缺氧会出现烦躁，适量给予镇静药物能够减轻烦躁，减低血量。利尿药物可以迅速的减少回心血量，降低患者肺动脉的舒张压，减轻患者肺水肿程度，因此给予利尿酸或速尿迅速利尿，注意观察患者进出入量变化。吗啡等能够扩张患者周围血管，迅速增加血管床的容量，还能够抑制中枢神经，降低心脏负荷，减少烦躁，静脉注射效果较好。

1.2.5止血带的合理应用，患者心衰时给予止血带肢体轮轧能够有效地减少静脉血的回流，减少心脏的负荷，缓解患者心衰程度，但应注意结扎时间，每肢体平均扎15分钟，放松5分钟[4]。

2结果

本组患者因心力衰竭死亡7例，颅内高压死亡1例，其他原因死亡1例，总死亡率为13.2%，其他患者经过密切的病情监护，、呼吸通道、镇痛、利尿等治疗和护理，症状均得到缓解，1例出现肺部感染，1例出现尿路感染，生存患者住院14~32d，平均（16.9±2.4）d，均治愈或好转出院。

3小结

现代医学发现，高血压脑出血会伴有颅内压的增高，从而影响了颞叶钩回及延髓血管中枢的受压，心脏调节出现障碍，常会诱发心力衰竭的发生。高血压并发心力衰竭一旦发生对患者预后较差，国外有报道称其死亡率高达40%。对高血压心衰护理应该从临床出发，针对其常出现的呼吸衰竭、神志异常、循环灌注不足、心率异常等及时严密监护，重视患者的体味护理，建立顺畅的呼吸通道，给予合理的镇静、利尿药物治疗及其他基础护理，能够有效地降低患者的死亡率，提高患者康复后的生存质量[5]。本文通过总结分析我院近年来收治的高血压脑出血合并急性心衰患者的临床护理方法及结果可以看出，高血压脑出血合并急性心衰患者病情危重，临床表现复杂，病情变化快，对护理检测及、呼吸通道、镇痛、利尿等基础护理要求较高，针对患者特殊表现给予密切护理能够有效的降低患者死亡率，改善患者预后。

参考文献：

[1]李桂花。马玉英.硝酱钠治疗老年高血压病合并左心衰竭的临床疗效及安全性[J].吉林医学2009，9（30）：831.

[2]丁加美.原发性高血压病人突发心力衰竭l例护理体会[J].中华现代临床护理学杂，2009，4（10）：632.

[3]赖利英，刘姣，古玉梅.150饲急性左心衰竭急救护理体会[J].护理实践与研究，2009，6（18）：71.

篇5

【关键词】 更年期；功能性子宫出血；心理问题；心理护理

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2012.08.538 文章编号：1004-7484（2012）-08-2845-01

更年期功能性子宫出血（以下简称功血）是更午期妇女的常见病，应当引起关注，否则会来来严重的病情影响。注重个人健康和卫生是保护身体的重要前提，并且注意全面身体调理和心理调理。其症状是没有黄体形成，极少孕激素分泌，因此导致子宫内膜长期受雌激素影响，给病人带来极大的痛苦，如果发现必须及时治疗，不能拖延。治疗原则是止血、调整月经或诱导闭经，以纠正贫血。对于产生的心理问题也会严重影响健康，不但要注重病症上的治疗，更应该加强心理上的治疗，这是关键。并且在治疗过程中，结合科学理论心理知识，对患者一对一的进行指导，改善其不良的心理健康，为患者早日康复提供保障。

1 临床资料

我院2010年12月至2011年12月，共收治更年期功能性子宫出血患者150例，对患者的各项要求是随机的，其中患者年龄最大60岁，年龄最小40岁，平均年龄50岁。住院日数最长20d，最短5d，平均住院日数8d。对其工作的调查发现，没有工作的50例，有正常工作的100例。

2 治疗方法

医护人员对住院患者全方位的了解，不但深入研究其病症，而且对心理问题也深入的调查，和患者进行很好的沟通，流露的都是与患者真是的情感交流，进而制定适合患者的治疗方案，每个患者都制定不同的治疗方案。

2.1 心理问题表现 住院患者心理问题的表现主要是恐惧心理，经过对患者深入的了解，发现其主要的担心是：因阴道流血不止怕危及生命，一般患者最担心的是切除子宫。由于没有科学的理论知识的讲解，导致患者不能以正确的态度面对自己的病症，心理压力很大，并且不愿意和别人沟通。在谈话中，发现患者表情恐惧，变化无常，情绪紊乱，不能与人正常的交流愉快的话题，经常谈论自己的病情。焦虑心理也是通病，表现在失眠多梦，没有很好的睡眠，对自己的病情严重夸大，以至于影响愉悦的心情，对人生失去兴趣，做事时经常焦虑。其中有一项值得关注的问题就是其角色行为冲突：100例均为上班族，不但有繁重的工作任务，而且还要负其家庭主妇的重担。由于在生活中，负责的任务很多，不能专心到医院治疗。

3 心理防护措施

3.1 与患者交朋友，建立良好的护患关系 心理预防措施的及时制定是关键，对不同的病人实施不同的治疗方案，与病人沟通时，一定要带有感情，不能在交流过程中，表现的不耐烦或者不关心，要站在患者的角度考虑，把患者当做朋友一样关心。医护人员必须具备基本医德，同情患者，不能对患者产生厌恶情绪，在患者面前始终带有微笑，留下好的印象是关键，能让患者产生良好心态。与患者建立良好的第一印象，当患者有问题提出时，要及时的进行沟通，给患者解决心理困惑，进而让患者感受到温暖，大大减低了恐惧的心理。

3.2 鼓励患者表达内心感受 医护人员应当让患者有问题时，及时的进行沟通，与患者交朋友谈心，让患者表达内心的想法，通过一些专业心理知识，增进之间的感情交流。在患者表达内心情感时，一定要专心听，不能三心二意的，要站在患者的角度思考问题，发挥自身的最大优势，一切出发点要以患者为中心，在工作时间，一起利益都是围绕患者的病情的，尽量让其早日康复。

3.3 心理疏导 有针对性地进行心理疏导，通过交流，把正确观念传达给患者，隐性中让患者增加治疗疾病的信心，患者自身战胜疾病的信心是治疗的最好手段，很多癌症患者由于具备强大的内心世界，最终，病情得到控制。给患者建立正确的思想观念是重中之重，使其建立正确意识。并且讲解专业性理论知识，用通俗的语言表达出来，给患者建立战胜病魔的信心。消除其对性激素治疗的恐惧心理，怕致癌、发胖或影响今后月经等。

3.4 鼓励家属给予爱的表达 家属的关心是患者的依靠，由于病人在患病期间，心理素质不好，常常会因为小事想不通，如果家属不对其表现极其的关心，患者会增加心理负担，更加的焦虑，对人生失去信心，会怀疑病情是不是特别的严重。由此可见，家属对患者的关心一定要全部表达出来，给患者提供巨大的安慰。

3.5 出院指导 出院指导是提前让患者恢复健康的主要途径，医护人员要全方位提供养病注意的事项，对生活细节要加以嘱咐，同时，也让患者消除恐惧的心理，很多患者担心出院的疗养方法，害怕由于不当的疗养方式，加重病情，给自己的身体带来严重损害。出院指导是每个医护人员必须认真做的一件事，有效的给患者提供科学治疗方式。告之其科室热线电话及专家门诊日期，便于患者咨询。

4 结果

由表1可以看出，通过心理护理，在认知上、情感上、行为上都发生了积极的变化，其中148例患者好转出院，好转率达99%，2例患者最终接受手术治疗痊愈出院。

5 讨论

在治疗过程中，结合理论科学知识，通过对患者实际的调查制定符合每一位患者的治疗方案。加强与患者的通沟通是心理治疗的重要手段，通过有效的沟通，与患者建立感情，进而在交流过程中，传输正确意识。消除患者恐惧心理和焦虑心理，认真讲解其病症的专业治疗手段，给其留下好的印象，尤其是专业知识的印象，在交流过程中，医护人员对患者提出的每个问题都要认真回答，不能说自己不了解，必须让患者对专业技术放心，否则会误认为治疗方法没有效果，产生心理压力。进行必要的认知干预和心理疏导，消除不必要的担心和过高的期待心理，配合治疗，是预防和治疗成功的关键。[3]

故治疗本疾病时，一定要注重患者心理问题，对不同的患者进行不同的治疗方案，深入了解病人的全面情况是关键。制定治疗方案时，首先要了解病人状态，对患者不能以医生的身份进入治疗，尽量运用各种方法，让患者感受到亲情。在治疗过程中，不断总结经验和教训，开拓创新更好的治疗手段，减轻病人受痛苦疾病的煎熬，为患者带来美好的明天，使其尽早康复。

参考文献

[1] 戴晓阳，佟术艳.心理护理学[M].北京：人民卫生出版社，2010，7（06）：119-142.

篇6

【关键词】麻醉；芬太尼；异丙酚；对老年；合并心血管疾病

doi：103969/jissn1004-7484（x）201309037文章编号：1004-7484（2013）-09-4884-01

老年人随着年龄的增长全身各个器官功能的减退，以及药物在体内代谢和清除能力降低，易发生术后认知功能障碍及麻醉后苏醒延迟，对于对老年患者合并心血管疾病的患者在麻醉的诱导期，气管插管的刺激可引起血压增高、心率增快，威胁患者生命。为了探讨老年患者合并心血管疾病的手术有效的麻醉方法，对于芬太尼和瑞芬太尼复合异丙酚麻醉静脉复合麻醉进行了对比观察，现报告如下。

1资料与方法

11一般资料选择我院2011年月――2012年1月收治的老年患者合并心血管疾病非心血管手术，心功能均为Ⅱ-Ⅲ级，全部行择期手术者74例，其中男42例，女32例；年龄60-85岁，体重55-85kg，肝肾功能正常，术前合并高血压和（或）冠心病。所有患者随机分为2组，观察组和对照组每组各37例，两组患者性别、年龄、体重、手术类型差异无统计学意义（P>005）。

12麻醉方法所有患者入室后开放上肢静脉通路，静脉输注乳酸钠林格氏液5ml/kg面罩吸氧，监测患者心率（HR）、心电图（ECG）、平均动脉压（MAP）和脉搏血氧饱和度（SpO2）、麻醉诱导观察组采用芬太尼1-2ug/kg、咪达唑仑005mg/kg、丙泊酚1-2mg/kg、罗库溴铵05mg/kg，气管插管后微量泵持续输注芬太尼003ug/kgmin、丙泊酚2mg/kg・h、罗库溴铵间断推注维持。对照组采用芬太尼1-2ug/kg、咪达唑仑005mg/kg、丙泊酚1-2mg/kg、罗库溴铵05mg/kg，气管插管后微量泵持续输注瑞芬太尼02ug/kgmin、丙泊酚2mg/kg・h、罗库溴铵间断推注维持。麻醉期间若有低血压（MAP100次/min和（或）出现流泪视为麻醉过浅，给予相应的处理。观察两组患者术中和术后心率、血压、血氧饱和度以及的清醒时间、气管拔管时间、心血管不良反应。

13统计学方法采用t检验进行组间统计学分析；计数资料用χ2检验，以P

2结果

21两组患者性别、年龄、体重、手术类型差异无统计学意义（P>005）。

22两组患者术中和术后心率、血压、血氧饱和度组间比较无差异无统计学意义（P>005）；术毕患者清醒时间观察组为（185±43）min，对照组为（85±42）min，组间比较差异有统计学意义（P

3讨论

瑞芬太尼是一种新型的阿片类镇痛药，全身麻醉诱导后气管插管时对机体的刺激有很强烈的作用，常常引起心血管不良反应，表现为交感―垂体―肾上腺素皮质分泌增多，儿茶酚胺分泌增加，心血管系统产生正性作用，心率加快，血压升高，虽然这种循环应激反应持续时间短暂，而老年患者多伴有重要脏器功能减退，围术期血流动力学较大的波动，对于心脑血管疾病的老年患者却具有潜在的致命性危险。理想的全麻诱导应具备神志消失迅速，全麻气管插管前后血流动力学稳定，术后无记忆。瑞芬太尼具有药效强，起效快，剂量易控制，术后恢复快，瑞芬太尼可抑制应激时儿茶酚胺类物质的释放[1]和芬太尼一样能减轻气管插管引起的心血管反应而用于麻醉诱导[2]，对全麻手术有相同的安全性[3]。在本研究中两组患者气管插管、术中及术后心率、血压、血氧饱和度组间比较无差异无统计学意义（P>005）；表明芬太尼和瑞芬太尼复合异丙酚麻醉能完全抑制气管插管、术中及术后引起的刺激，减轻心肌氧耗有利于心血管疾病的患者。值得注意的是芬太尼、瑞芬太尼引起心率、血压的变化都是一过性的[4-5]，一般不需治疗，当出现严重低血压和心动过缓时，应给予麻黄碱，阿托品治疗。瑞芬太尼是人工合成的超短效能的阿片μ受体激动剂[6]，其代谢不受肝、肾功能衰竭、假性胆碱酯酶缺乏的影响，受病人个体差异、身体状况影响也不大。不论静滴时间长短，其清除半衰期仅10min，停药后10min均能迅速清醒[7]而芬太尼作用时间比瑞芬太尼长因此术毕患者清醒时间、气管拔管时间芬太尼组比瑞芬太尼组长。在本研究中术毕患者清醒时间观察组为（185±43）min，对照组为（85±42）min，组间比较差异有统计学意义（P

综上所述，芬太尼对于老年患者不仅镇痛作用持续时间比瑞芬太尼长，术中加强监护保证心肌氧供是降低老年合并心血管疾病患者围麻醉期风险的重要基础，芬太尼和瑞芬太尼复合异丙酚麻醉对老年患者合并心血管疾病的手术麻醉都是安全有效的。

参考文献

[1]Myre K，Raeder J，Rostrup M，et alCatecholamine release during laparoscopic fundoplication with high and low doses of remifentanil[J]Acta Anaesthesiol Scand，2003，47（3）：267-273

[2]盛娅仪，徐振邦瑞芬太尼的药理学和临床应用[J]中国新药与临床杂志，2001，20（2）：142-146

[3]吴新民，叶铁虎，岳云，等国产注射用盐酸瑞芬太尼有效性和安全性的评价[J]中华麻醉学杂志，2003，23：245-248

[4]Myre K，Raeder J，Rostrup M，et alCatecholamine release during laparoscopic fundop licarion withhigh and low doses of remifentanil[J]Acta Ananesthesiol Sccand，2003，47（3）：267

[5]Unlugenc H，Itegin M，Dcal I，et alRemifentanil produces vasorelaxation in isolated rat thoroacic aorra strips[J]Acta Anaesthesiol Scand，2003，47（1）：65

篇7

一、从主体性角度对西方心理学史的透视

美国家多尔迈在讨论传统哲学主体性观念的递嬗沉浮时，曾引述加塞特的话说，“假如这个作为性根基的主体性观念应该予以取代的话；假如有一种更深刻更确实的观念会使它成为无效的话；那么这将意味着一种新的气候、一个新的的开始”。这个“新的时代”便是试图在哲学理论上注重对“主体际性”的生成及其对现代实践的意蕴加以探讨，并因而同时也就意味着，传统哲学的“主体性”观念在完成了它的理论使命和历史使命之后，必然地步入了它的“黄昏”之境[1](P1)。他并进一步评述说，始自笛卡尔的传统哲学的主体性观念，本来“是一种可以避免的错误”，虽然它构成了“人的解放和成熟历程中的一个阶段”，但“这一阶段的内在缺陷现在已经变得非常明显了”[1](P1)。

虽然多尔迈以上讨论的背景，是哲学理论领域和更为广阔的社会意识形态领域，但是，假如我们接受多尔迈对传统哲学主体性观念的这种历史判定，并以这种历史判定为立足点来考察心理学，那么我们就获得了理解西方心理学历史的内在逻辑的一个新的视角。这是因为，正是笛卡尔意义上的这种本来“可以避免的错误”的主体性观念，构成了西方现代心理学的理论前提，并因而为心理学提供了一个错误的出发点。这就决定了：心理学在它刚刚脱离哲学的怀抱而作为一门独立的实证科学“诞生”时，就是一个“时代错误”的产物，是一个已经逝去了的时代精神的某种特殊的表现形式，因而在理论上是脆弱的[2](P10-14)。所以，当被普遍证明是正确的、关于生命的科学理论的生物进化论及其思维方式向以追求“科学”为目的的心理学渗透时（美国机能心理学的产生），心理学既不能准确把握生物进化论对它的理论意蕴，也不能抵挡被曲解了的生物进化论试图要将作为它的研究对象的人这一主体化的趋势，从而陷入理论危机。这个危机，实质上是多尔迈据以判定传统哲学主体性观念之所以走向“衰落”的历史理性的一个特殊的表现形式；或换一种话语方式来说，它与哲学在从其近代形式向其现代形式过渡的过程中所面临的危机，在理论实质上是同一的。至少就机能主义的发展导致整个心理学理论基础的崩溃、并因而要求它重建自己的理论基础这个意义而言，实验心理学又回到了冯特的时代，或更准确地说，回到了（重新）建立自己理论基础的“诞生”的起点。但是，与哲学对这个危机的反应、即从“单子”式意识的封闭的主体性观念向“主体际性”观念及其理论建构的过渡相比，心理学对这个危机的反应是幼稚而鲁莽的，即干脆而彻底地否定主体性，由此也“开始”了它的“一种新的气候、一个新的时代”，即行为主义的“气候”或“时代”。

行为主义的基本特征，是否定（人类）意识作为一个存在领域的合法性。然而，正是意识作为一个存在领域的不可还原的实在性，构成了心理学的合乎逻辑的基础[3](P87-92)。所以，当行为主义作为心理学研究纲领，其理论逻辑被充分展开之后，必将又一次地使整个心理学的理论基础趋于崩溃，并迫使实验心理学重新回到华生的“革命”的起点上。至少就实验心理学的行为主义传统而言，这就是又过了半个世纪之后，以班杜拉为代表的社会理论家们，试图在重新论证意识实在性的基础上，改造或扬弃传统行为主义的种种理论努力的历史逻辑的本质之所在。事实上，伴随着行为主义的发展、或当它陷入危机之后作为它的替代形式的，是实验心理学内外的各种“抗议”的力量和运动。其中，对行为主义而言带有“革命”性质的两种力量或运动，即人本主义心理学和信息加工认知心理学，逐步演化为在当代心理学中占主导地位的两大思潮。作为对行为主义理论逻辑充分展开所导致的危机的反应，这些不同的理论思潮作为当代心理学发展趋势，它们所表现出的一个共同基本特征，是向主体性的回归。当代心理学的这种普遍的向主体性回归的发展趋势，不是偶然的，而具有历史逻辑的必然性：它既表达了心理学作为关于意识的科学研究的学科本性，又体现着意识实在与人作为主体性存在事实之间的内在的逻辑关联。

二、进化自然观对主体的要求和拒绝

关于生物进化或自然演化的思想，在西方文化中有着古老的传统。它的理智的源头可以追溯到古希腊哲学家阿纳克西曼德的某些睿智的洞见，并在历史上一直作为一种思想潜流存在和流传着。就其主导趋势而言，前达尔文的生物进化论思想，主要表现为一种浪漫主义进化自然观。这种自然观赋予包括无机世界在内的物质以某种活力和发展的倾向，认为自然是自我完善和自我指导的，并最终于19世纪初形成了法国博物学家拉马克的浪漫主义生物进化论，认为每一物种都有自我完善的先天驱力；由这种驱力所导致的获得性性状可以遗传。这种形式的进化自然观，不仅不是反主体的，它实际上以某种不甚明确的方式对主体性存在提出了一种要求。

篇8

Abstract： This paper is based on the relationship between practice and theory in the field of philosophy， from the future perspective of modern psychology， analyses the complex relationship between psychological theory and practical applications， and makes the conclusion that the relationship is turning from separation and opposition to the combination and digestion. This new interpretation of psychology adapts the social development direction.

关键词： 心理学；理论；实践；后现代主义

Key words： psychology；theory；practice；Postmodernism

中图分类号：B84 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2013）04-0293-02

0 引言

心理学从开始成为一门独立的学科以来，很多的心理学家从自己的实践或者经验中总结出富有影响力的心理学的理论，为心理学的繁荣发展作出了重大的贡献，但80年代后出现的后现代主义思潮的对心理学的发展提出了挑战，后现代心理学开始了艰难的反思和从新审视心理学的发展，心理学理论和实践应用的关系也备受关注题。本文从理论和实践的关系出发对心理学理论和实践的关系进行了探讨。

1 哲学理论与实践关系

哲学的理论与实践观主要体现在的真理观上，实践观点是马克思哲学的基本观点，也是马克思哲学区别于其他哲学的显著特征。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第二条说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。在这里马克思不仅把实践看成是真理的标准，而且看成是真理的前提。理论是思维的一种结果，理论是人的精神财富，理论可以用价值来衡量，思维是理论和实践之间的桥梁。因此对理论和思维的关系可以总结如下：实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，实践对理论起决定作用，理论必须与实践紧密的结合，理论必须接受实践的检验，为实践服务，随着实践的发展而发展。马克思的实践哲学在理论与实践关系上颠覆了理论哲学或者旧的形而上学的传统，将实践放在了首位，将实践和理论的统一建立在了实践的基础上，可见理论和实践有同根性，另一方面也承认理论和实践的区别。

对实践和理论关系的正确把握对心理学发展的影响是意义深远的。心理学的理论发展一直深受哲学发展的影响，这一点只从心理学的独立就可窥见一斑。作为心理学的母体—哲学，对心理学理论的研究、建立和发展有着非比寻常的影响。实践哲学无疑是哲学发展中的一颗璀璨的明珠，很多脱离了哲学思想的心理学理论也在逐渐告别失去自己曾经辉煌的时代，给后人留下更多的反思。曾经很具有影响力的精神分析学从宏观上看同哲学是根本对立的，也是根本错误的，因为它根植在唯心主义、非理性主义、神秘主义的思想土壤中，当然这并不是否认精神分析学对心理学发展做出的贡献。后现代心理学作为一种新的心理学思想越来越引起人们的关注，笔者在后现代心理学发展中看到了对实践哲学的更加准确的解读和诠释，个人认为这也是后现代主义心理学能被人们接受认可和未来能发展壮大和对心理学发展做出潜在贡献的原因之一。

2 后现代心理学视野下理论与实践的关系

2.1 后现代主义更加注重理论的实践应用性 哲学的核心是实践，更强调时间是不断发展的，因此没有绝对理论只有相对的理论。后现代主义心理学对现代心理学的科学观和方法论进行重构，通过消解现代心理学中绝对的“中心”，主张人应该尊重自然，提倡多角度视角看问题，认为研究问题可以多种方法，反对了为科学主义，实证主义。我国学者赵家祥曾经提出对理论和实践之间的联系是十分复杂的，如果把这种复杂的联系简单化，就可能产生两种错误倾向：一种是片面强调理论的重要性、轻视实践经验的教条主义倾向，另一种是片面强点实践的重要性、忽视或不能全面理解理论对实践的能动作用的唯实践主义倾向。

现代心理学的个体主义取向必将导致追求心理学的自然科学化的必然结果，自然现象是不因为社会文化的变迁而变化的，但心理学是研究人的心理活动，人本质上就具有社会性，受制于所在的社会环境、社会文化，同时又具有能动性，那么把自然科学的发展道路沿用于心理学无疑是不合理的，用客观量化的自然科学研究方法无法真实地反映人的心理。现代心理学的发展实际最终必然导向了惟实践主义的错误理论与实践观。

后现代主义研究者的形象由原来的置外的、沉思的、不动感情的观察者转向积极主动参与的、更富解释的探索者；研究方式由注重归纳推论和试验研究转向注重语义分析和协商对话；有价值中立、人为机器的立场转向价值负荷、人性复归的立场；这种转变使心理学研究的结果理论更具有实践应用性。后现代主义心理学关注理论对人们日常生活和对现实问题的适应与解决，强烈要求恢复心理学应用知识的合法地位，强调心理学的生命力在于实际应用，认为脱离现实生活的、处于象牙塔之上的传统心理学终将失去市场和存在的价值。后现代主义反对将心理学归为自然科学，强调心理学的边缘性、交叉性和中间性学科定位。后现代主义心理学更加关注心理学的实践性。

2.2 理论的不惟一性和多元性 由于心理学研究对象的复杂性和社会性，后现代主义因为对科学主义和实证主义的反思和批判，后现代主义认为理论不是唯一的应该是多元的。在科学主义视野中，理论是理性思维运用科学方法对客观现实进行抽象与概括的结果，是对客观现实的本质和规律的反映。虽然事物与现象是千差万别的，但其本质只有一个。后现代主义则认为，事物的本质不过是关于此物的见解，理论不是对事物本质的反应，任何理论都是依据一定的标准在一定的框架中去解释，因此存在着各种不同的概念体系和解释框架，在各自的体系内都能有效的解释世界，不存在惟一有效的解释。每一位研究者在从事各自的研究时，都应该考虑这项研究的历史和文化背景及环境因素：选择这一课题的根据何在？它所含盖的范围？他要证实和支持什么？又要阻止和反对什么？对后现代学者而言，对自己及自己所处的环境的反省是至关重要的。真正普遍性的理论取决于心理学的本土化和全球化发展，取决于心理学理论自身的发展，笔者个人认为理论的多样化是理论统一发展的一条必由之路。

2.3 理论是实践和实践中包含着理论 后现代主义认为本质主义视野下理论是理性思维的结果和实践是感性活动的绝对划分是一种错误，理论和实践之间没有绝对的界限。正如瑞安所言：所有理论要么是它所描述的过去实践的理论，要么只想未来的实践理论，而且理论本身就是一种实践。理论本身是另外一种实践的形式，所有的心理理论来源于心理实践活动，同时既然的哲学是实践的哲学观，那么理论可以理解为一种实践。

心理实践活动因为实践的主体是人，那么不存在没有理论的个人，我们任何人在实践活动都是在理论的指导下进行的，只不过这个理论是“个人理论”，这种“个人理论”体现在个人对同一理论的不同的理解；体现在个人已有的知识结构和经验的不同；个人本身的差异性，那么实践主体本身有个人理论进行指导，因此不存在脱离了心理理论的实践活动，可以说实践本身是理论的实践。

3 后现代心理学视野中理论与实践关系对心理学发展的价值

后现代主义心理学视野中理论和实践应用的关系相比以往的分离和对立，出现了前所未有的弥合和消解。这种新的关系有利于心理学理论研究和社会实践的结合，有利于心理学理论走下高高的殿堂，走向社会、走向生活。但同时我们也应该看到任何事物发展都有一个界限，后现代主义心理学也需要不断的完善，后现代主义心理学需要从现代心理学发展中吸取合理的东西，不断发展自己，一味的抛弃和否定必将导致自己走上一条不归路。

同时后现代主义视野下心理理论和实践关系的把握时不能忽视对心理学学科理论体系的研究和建构，任何学科发展都有基本的理论，我们不能因为强调实践而忽视对元理论的研究。

这种理论和实践的新解释为心理学研究开辟了新的思路和视角，心理学开始从社会文化、实践关系角度去分析原有很多概念和观点，对克服心理学方法论上的个体主义具有积极的意义，对心理学不断趋向自然科学化提出了新的挑战，促进心理学向更加接近社会、适应社会发展的方向发展。

参考文献：

[1]罗祖兵.教育理论与实践：后现代的检视.高等教育研究， 2006，（4）.

[2]殷明耀.实践唯物视野中的理论与实践关系三题.广东大学学报，2007，（8）.

[3]赵家祥.理论与实践关系的复杂性思考.北京大学学报， 2005，（1）.

[4]陈雪，孙迎，王国芳.后现代思潮影响下的当代西方心理学的三种新取向.心理研究，2008，（01）.

[5]王跃勇.对今年来学术界关于理论与实践之间关系研究述评.吉林省教育学院学报，2008，（11）.

[6]高峰强.后现代注意理论与实践.华东师范大学博士后研究报告，2004，（1）.

篇9

一、科学心理学研究方法论发展的主要阶段

所谓方法论是科学家在从事科学研究的过程中积累和形成的一种研究工作的模式，库恩(T.S.Kuhn)称其为“范式”[2](P167)。自科学心理学诞生以来，研究方法论大致经历了以下几个发展阶段：

1.构造主义的自我观察的方法——对经验的主观主义研究方法论

以冯特为代表的构造主义心理学认为，心理学的研究对象是人的直接经验。所谓直接经验是与间接经验相对而言的，前者是最基本的心理活动，是意识的基本要素；而后者只是关于某种事物的知识而非经验本身。在冯特看来，心理学既然是一门关于研究人的经验的科学，因而心理学的方法必定是研究如何观察这种直接经验。他认为，一个人只有自己才能观察到自身所体验的经验，所以心理学的方法必然只能是采用自我观察的手段（亦称内省法，Introspection）[3](P273)。心理学研究的这一观点和方法论思想在冯特的学生铁钦纳(E.B.Titchener)的工作中发展到了极端的程度，他认为只有训练有素的自我观察者才能作为心理学研究的被试。

这种研究心理学的方法论及其所使用的研究技术受到了许多批评。因为内省法只强调以被试、而且一定是需经严格训练的被试的自我观察报告为依据，其结果不仅无法达到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主观和偏见的影响。在某种程度上，这种消极的影响往往就是他们所规定的训练产生的。此外，他们还力图排斥同时期出现的其他一些心理学研究方法，例如艾宾浩斯的记忆实验研究方法、动物心理学和儿童心理学的研究方法等。这就使得自我观察法不可能得以更新和发展，其结果则必然被新的研究方法论所取代。

2.机能主义的多样化研究方法——以实用主义为基础的心理学研究方法论

构造主义心理学只对直接经验进行自我观察式的研究，因而不能现实地解释人的各种心理现象是如何发生、发展和相互作用的，也不能真正解决人类在实践活动中的各种心理问题。在它受到批评的同时，先后在西欧和美国产生了机能主义心理学。以詹姆斯(W.James)为先驱的机能主义心理学家们认为心理学应该研究意识的功能，强调心理学在人类实践中的应用，主张心理学不仅应该研究正常的成人，而且还要研究动物心理、儿童心理、个体差异和变态心理等课题。在研究方法上，他们采用了描述法、问卷法、心理测验法和生理实验法等。虽然机能主义心理学并没有完全放弃内省法，但在这一阶段的研究中强调了方法上的多样性和实用性，重视心理活动在操作过程中的特点与规律，探讨心理与生理的关系和环境对心理的影响。机能主义心理学通过采用多种多样的应用研究方法，不仅弥补了内省法的不足之处，而且推动了心理学向更为广泛的领域发展，为生理心理学、发展心理学、动物心理学、儿童心理学、心理测量学、教育心理学、变态心理学、心理咨询和临床心理的形成和发展奠定了基础；同时，也为行为主义心理学的到来打开了大门。

3.行为主义的极端实证主义研究方法——以操作主义为方法论基础

由华生(John.B.Watson)所开创，后为斯金纳(B.F.Skin-ner)所发展的行为主义心理学，基本上完全否定了对意识的研究，坚持只有能被观察到的、可予以客观记录和定量化的行为才符合心理学研究对象的标准和原则。这在实质上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理学中所倡导的操作主义观点作为心理学的方法论基础，并以此指导心理学的研究。

行为主义心理学作为对构造主义心理学的一种反叛，在方法论上继承和发展了机能主义心理学重视心理机制和心理过程的研究以及实际应用的原则，彻底抛弃了对意识的内省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最终成为一种“没有头脑的心理学”。由于行为主义在基本观点和方法论上的极端客观主义和实证主义的偏见，使它无法对行为产生的心理和意识等有关人的内部过程作出完整的、客观的和全面的解释。但是，它所发展起来的一整套能精确控制、测定行为的研究技术和方法，还有它对环境、刺激条件以及行为反应变化的关系所作的客观描述与精确的测量，使心理学彻底脱离了仅仅只能依靠被试的自我报告这一缺乏客观依据的非科学状态，成为一门能为人类活动的各个领域、能对人在各种条件下的行为规律进行测量、预测、控制的实用性科学。诚然，行为主义的环境决定论和机械论思想否定了心理学对人的意识和心理活动内部过程的研究，从而最终把自己推到了发展的死胡同里去，但是，它却为现代认知心理学和其他一些反对机械决定论的心理学，如人本主义心理学的产生与发展提供了基础和条件。

4.完形主义的整体方法——以现象学和场论为指导的格式塔心理学的研究方法论

作为冯特的构造主义心理学的另一个对立面，格式塔心理学在研究方法上走的是与行为主义完全不同的一条路。格式塔心理学在康德(I.Kant)哲学的影响下，强调人的知觉的完整性和组织性，反对去寻找心理和意识中的“元素”，认为应自由、公正地描述人的直接经验，而人的这种直接经验是按原来的结构被接受的。对于这种整体的经验，如果强加分析、化整为零时，其原有的整体性就会被破坏。因此，格式塔心理学坚持1+1＞2的观点。这在当时把心理现象分解成基本的组成单位的研究倾向中，能从另一个角度来强调心理活动的整体性并对其规律（如知觉的组织原则）进行研究，无疑有着积极的意义和贡献。受物理学场论的影响，采用拓扑学的研究方法在格式塔心理学中独树一帜的是勒温(K.Lewin)，他提出的行为函数：B=f(E,P)发展了对人的动机与行为之间的关系的研究，推动了社会心理学中有关团体动力学研究的发展。

作为格式塔心理学的一种方法论工具，现象学的观点被认为可以用于对人的主观体验进行科学研究，并弥补那些只注重行为的实验数据的不足，它主张对经验采取自然的整体观点，从而获得了知觉研究的大量成果。但是，“现象学的方法是不容易掌握的，对于某一研究者运用这种方法是否取得成功或成功的程度也是很难判定的”[4](P524)。

5.计算机模拟与类比方法——以信息论作为主要方法论的现代认知心理学研究方法

现代认知心理学主要以信息加工的理论来解释人的心理过程。计算机科学为现代认知心理学探索心理活动的内部过程提供了必要的手段，它使过去无法“看到”的心理操作过程得以模拟和表达。认知心理学纠正了行为主义否认意识和心理可以加以研究的错误倾向，用信息加工的观点对人的心理活动，主要是对心理过程的特点和规律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相当可观的成果。用计算机和程序软件的操作和运行来模拟和解释人的心理过程，确实是心理学在研究方法上的一个具有历史性变革意义的进步。但是，这仍然是以机械论的观点去研究人，把社会的人简化为机器的人。因此，现代认知心理学对心理过程的研究，仍然不能完整解释和真实反映人的实际心理活动规律。当然，要解决这一问题尚有许多困难。也许是目前的计算机技术水平尚未达到科学心理学所需要的程度，或许未来能制造出完全类似人类的机器人，心理学家也许就能从中破译出人类所有心理活动的秘密和规律。但是，现象学家休伯特指出：没有任何脱离肉体的机器能够赛过人类的意识，因为它缺乏每一个人所特有的那种与世界紧密结合的共同发展的特征，人工智能仍然是不能达到目的的[5](P25)。

二、科学心理学研究方法论的现状与问题

纵观心理学的发展历程，心理学的研究方法论与指导思想经历了一系列的变革和演化。从研究的对象来看，从意识到行为，又回到了意识，似乎转了个大圈子。但是，通过这一循环过程，研究方法论思想发生了质的飞跃。冯特的自我观察报告和现代认知心理学有关表象研究的心理操作是不可同日而语的。冯特的构造主义心理学所确定的研究对象并没有错，但局限于当时的科学技术水平，没有适当的手段去研究人的内在心理过程，只能依赖被试的自我观察这种原始的方法，显然缺乏科学的依据，效果也不可能理想。行为主义心理学作为一个学派已经成为历史，但它给心理科学留下的一大笔财富，即它的研究方法、仪器、测量手段等，今天的心理学家还有不少人在使用着，行为主义的大量研究成果仍是当今教科书里广泛引用的内容。现代认知心理学的研究领域主要是在心理过程，而有关人格结构和人格形成与发展的研究则是人本主义心理学的王国。从这个发展历史的进程中可以看到，心理学的研究方法论是建立在一定的哲学思想和科学技术水平基础之上的。纵然有良好的愿望和确定的目标，如果缺少有效的科学技术手段，仍然是“欲速则不达”。但即使能最大限度地利用和发展研究的技术手段，若不能及时修正和调整心理学研究的目标、对象和范围，甚至在指导思想上“以偏概全”、“以点带面”的话，仍然会事与愿违。行为主义心理学就是前车之鉴。

时至今日，心理学的学派之争已基本结束。心理学对感觉研究基本上已经有了较一致的结论；有关知觉的研究正在向更深的层次发展；而记忆和思维的研究则侧重于对信息加工过程的探索；至于对创造性思维的研究发展看来困难更多一些，正在寻找更有效的测量和评价方法；情绪心理学在几个不同的层面上进行着研究，从认知、生理、环境和社会等不同的角度以各自的特定方法和手段去解开人类情绪之谜。关于动机和意志的研究，似乎仍然为弗洛伊德的精神分析、赫尔的驱动递减论、勒温的场论、麦克米兰的成就动机论、班杜拉的社会学习理论和海德、凯利以及维纳的归因理论等主要流派所占领。但以马斯洛为首的人本主义心理学则更加强调了对人性、人的价值与人的潜能的研究，并力争解决人们现实生活中的问题。马斯洛特别强调了整体分析的重要性，提出了反复研究法(iterationtehnique)，即以整体观为前提，通过实验来理解各有关组成部分之间的关系。他还特别重视对个体的研究，认为一般规律不能直接推论个体的特点，而由个体的研究却可以概括出一般的规律。一般规律只能帮助人们去理解个体，但解决个别的问题仍需要用个案法的整体分析手段[5]。

由此可见，心理学的研究方法论就目前来说仍尚未达到一致的认识，适用于不同发展阶段、不同研究领域的各种方法论及其研究方法和技术共存于当今的心理学研究之中。即使在同一个研究领域中，由不同方法论所指导的各种研究方法也常常同时并存。首先应该说，这是正常的现象，也是心理学发展到今天的必然结果。在对待心理学的研究方法论问题上，就像对待任何科学一样，不应该也不可能用单一的研究模式去人为地强制性地统一所有的研究工作，科学心理学的研究尤其需要如此。心理学的研究对象实在是一种最复杂的现象，它有着许多不同的水平、层次、方面和相互作用的关系。对于这样一个复杂的现象，研究决不能简单地以某一种方法去处理。但也不应该用“随心所欲”的态度去对待。如何形成一种更加有效地运用到心理学研究中去的新方法论，是科学心理学所面临的一个重要问题。

三、科学心理学研究发展中新的方法论构建与整合

无论是否意识到，从事科学研究的工作总是在研究者一定的方法论思想指导下进行的，心理学的研究同样也不例外。心理学研究方法论决定了的研究目的所需手段的选择。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。当技术还不能提供必要的手段时，对原有的目的就必须考虑加以重新选择，寻找某些子目标以现阶段可实行的手段先予以解决，然后再对总的目标进行系统的、整体的、辩证的研究、分析和归纳。鉴于心理学的历史经验，心理学家们已经在探索一些新的研究方法论。例如，朱智贤等人曾提出过心理学研究方法论的构想。在其有关心理学研究方法论的体系中，包括三个组成部分：(1)心理学研究的哲学方法论；(2)心理学研究的一般科学方法论；(3)心理学研究的具体方法和技术[6](P52-58)。研究心理现象，首先要对人的心理有一个基本的观点，这就是心理学研究的哲学方法论所要解决的问题。科学的哲学方法论并不能替代具体的研究工作，但是任何具体的研究工作不可能摆脱一定的哲学方法论的指导和制约。心理学的发展历史已经告诉我们，过去的许多学派，虽然曾经取得过令人瞩目的成就并产生过巨大的影响，但都由于他们在哲学方法论上的局限性和片面性而在其后为新的理论和方法论所取代。特别是在当科学技术的发展为我们提供了新的手段时，就更有必要对人们原来习以为常的传统的指导思想进行周密的反思，修正原有理论的错误，弥补不足和空白，才能使研究工作不至于重犯类似行为主义的错误。同时，也能使科学研究的哲学方法论得到不断的丰富和发展。

有了正确的哲学方法论的指导，还需要形成心理学的一般科学方法论。这个问题的解决取决于科学发展的水平并受到研究工作可能具备和达到的条件的制约。在经历了科学研究的微观阶段——分析研究之后，科学的发展已经出现了向宏观阶段——整合研究迈进的趋势。有关科学研究的一般方法论的思想和理论，具有代表性的就是贝塔朗菲的系统论、香农的信息论和维纳的控制论，即所谓的“老三论”。而在此之后又出现了所谓的“新三论”：普利高津的耗散结构论、哈肯的协同理论和托姆的突变理论。所有这些理论都为现代科学的一般方法论提供了有用的思想。虽然这些理论并非出自心理学，但对心理学的研究工作同样具有深刻的意义和指导作用。而且，正是由于心理学派系林立、众说纷纭的状况，就更需要用像系统论那样的思想方法，来描述和解释人的心理这个本身就具有客观系统性的研究对象。正如哲学方法论不能代替科学的具体研究那样，这些科学研究的一般方法论的思想和理论，并不能代替心理学的一般方法论指导。心理学有自己的特点和规律，需要建构符合心理学科学发展的一套具有一般指导意义的理论体系和方法论体系。

最后是有关心理学研究的具体方法与技术问题。可以说，心理学现在已经涉及人类活动的几乎每一个领域，因此在具体研究的方法和技术上必定有相当大的差异和跨度。具体的方法是与具体的研究问题相联系的。心理学在各个不同的领域中几乎运用了所有各种科学研究的具体方法，其中包括了物理的、生理的、药理的、临床的、数学的方法；心理学本身又有实验的、准实验的、非实验的、思维推论的各种各样的方法。每一种方法都有其特点和长处，但又同时存在着一定的局限性和片面性。心理学的研究对象是复杂、多层次、多元化和动态的；同时又具有系统性和整体性。我们不仅需要在某个局部问题上对各种心理现象进行深入细致、微观的分析研究；而且更需要以整体的、系统的和动态的思想理论与研究方法论，归纳和综合各种心理现象之间的相互关系和相互作用。心理学的理论和学说不能仅仅停留在一种描述性的初级水平阶段，而应该是可操作的、有预测力并有控制力的。这样才能使心理学成为一间既有自己较完整、较一致的理论，包括研究方法论的体系，又具有更为广泛的实际应用价值、作用和效果的现代科学。

【参考文献】

[1]查普林，克拉威克.心理学的体系与理论[M].北京：商务印书馆，1983.

[2]库恩.必要的张力[M].福州：福建人民出版社，1997.

[3]车文博.西方心理学史[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

[4]荆其诚.简明心理学百科全书[M].长沙：湖南教育出版社，1991.

篇10

胡塞尔早期的描述心理学研究，主要是将布伦塔诺的经验描述心理学继承性地拓展和应用到了算术领域中，通过基于经验事实的描述心理学分析，探究了“数”概念的表象基础或心理起源，进而证实了其正当性与合法性。自笛卡尔以来，许多哲学家一直把具有知识确定性的数学视作严格科学的典范，并自觉以数学为榜样来构建哲学。数学出身的胡塞尔，对数学有着天然的偏好，并对布伦塔诺的严格科学的哲学颇为青睐，但他并非要以数学为榜样来构建哲学，而是要通过阐明纯粹数学的基础来阐明作为严格科学的哲学的基础⑥。他认为，哲学概念与数学概念的基本性质相同且具有共同基础，弄清数学的基础便弄清了作为严格科学的哲学的基础。数学或算术中各种数概念和关系的地位并不相同，整个算术的合法性与正当性最终奠基于那些自身简单且逻辑优先的概念和关系之上，而最简单和最基本的概念就是“数”，因此算术哲学应从阐明和分析“数”的基本概念出发。依他之见，对“数”概念的分析首先要对作为普遍概念的“数”和归属于它之下的个别自然数概念加以区分⑦。基于这种区分，对“数”概念的分析实质上就是对作为普遍概念的“数”的基本内涵进行分析，而这种分析在他看来只能通过借助布伦塔诺的经验描述心理学方法，分析我们的意识活动特别是表象活动来完成。胡塞尔不主张把“数”概念视作符号形式中所给予的东西，而是将之看作具有某种客观性的抽象对象，但这些抽象对象又总是作为我们的表象即某种主观之物出现于我们认识之中。这说明“数”概念既是自在自为的客观之物又是在认识中被给予的主观之物，但它们最终是从某些具体现象中通过抽象作用而产生的抽象表象，因而算术概念分析首先应从主观心理方面追溯其在具体现象之中的直观基础。胡塞尔认为，以具体表象为基础的抽象表象可分为外部抽象（外部知觉）和反思抽象（内部知觉），前者所形成的是反映外部事物的共性、关系或属性的概念，后者所形成的是反映心理活动或自我状态和特性的概念，“数”概念的基础是基于内部知觉的反思抽象，因而它是心理活动或心理行为而非外部事物的共性、关系或属性。我们欲产生抽象表象首先要以具体表象为基础，而且要具有从具体表象的内容中分离和抽象出共同部分从而形成抽象表象之内容的能力。对“数”概念的描述心理学分析除了要首先追溯其在具体表象中的直观基础外，还要详细描述抽象表象被抽象出来的具体过程。他认为，“数”概念的直观基础是“个别地自为地被给予的、并以集合的方式被把握在一起的客体的全体”⑧。此处的客体即是表象内容或表象内容的一部分。他把作为“数”概念的直观基础的表象称为集合表象，即当我们拥有它们之时我们可以用“一些东西”来对它们加以命名。集合表象的重要特征是，被集合起来的各客体可以完全随意，即它与元素自身的性质毫无关系。但集合表象之中除了具有元素之外，还具有一个超出诸元素但能将诸元素结合起来的联结，称为“集合联系”，实际即元素之间的关系，且作为共同点构成抽象的基础。胡塞尔根据布伦塔诺的物理现象与心理现象的区分，区分出两类关系即原始关系和心理关系。原始关系对应着物理现象，即非意向地包含其基本部分的那些关系，其基本部分完全是根据内容联系在一起的；心理关系对应着心理现象，即意向地包含其基本部分的那些关系，其内容只是由于我们的心理活动才联系在一起。他认为，集合联系作为把诸元素集合起来的集合行为属于心理关系，在语言中用“和”来表示，因而对它的抽象只能是反思抽象。在对集合联系进行反思抽象的过程中，某些作为“一”或“某物”的个别内容并没有消失，而是在集合联系中仍然被给予，只是我们未予以特别注意而已。因此，“数”概念的基本内涵是由“集合联系”（“和”）与“某物”（“一”）两个概念构成的。胡塞尔独辟蹊径地运用描述心理学的方法和理念对“数”概念的基本内涵进行了阐释和分析，从而对描述心理学进行了早期接触和研究，但他的描述心理学观点并未根本突破布伦塔诺的经验描述心理学理论框架，甚至两者所存在的问题都基本一致，即混淆了主观之物与客观之物。布伦塔诺因执着于物理现象与心理现象的区分，而没有对意识内容和意识对象明确区分，以致把意识内容误认为物理现象而排除在心理学研究大门之外。胡塞尔则把客观的作为意识对象的集合联系与主观的作为意识活动的集合行为等同起来，从而混淆了客观静止之物与主观活动之物⑨。此外，他的“心理关系”也暧昧不清，既可被理解为一种心理实在，又可被理解为某种理想的普遍统一⑩。这充分反映出胡塞尔在算术哲学阶段对描述心理学的认识和研究尚不成熟，也为其后来描述心理学的根本突破提供了动力。

二、新的“三维”意向结构模型的提出

胡塞尔自其《算术哲学》遭到批评之后经过数年反思，认识到布伦塔诺的意向结构模型存在严重不足，通过对其改造进而提出了一种新的“三维”意向结构模型。布伦塔诺以是否具有“意向内存性”（inten－tional　inexistence）为根本标准对心理现象与物理现象作了严格区分，认为心理现象具有对象的意向内存性，总是指向或关涉某个对象或内容，并且这个对象或内容不存在于外在世界而存在于内在世界，而物理现象总是自给自足地自己包含着自己，不包含任何其他事物于其内。他通过意向性提出了自己的意向结构模型，涉及意识活动、意识内容和意识对象三部分。但他的意向结构模型存在模糊不清之处，认为意识活动是指各种心理的活动或动作，意识内容是指意识活动所涉及的各种对象，这便混淆了意识内容与意识对象的界限，以致两者在他那里可以等同和互换使用。事实上，布伦塔诺因过于专注把心理现象与物理现象区分开来，而忽视了意识内容与意识对象的区分，并且认为意识内容和意识对象都不是心理现象本身而是物理现象，只有意识活动才是心理现象。这便把原本属于心理现象的意识内容等同于属于物理现象的意识对象而将之排除于心理学研究范围之外。胡塞尔充分认识到布伦塔诺的不足，认为意识活动经验的内容与超越心灵实体的意识对象具有根本不同的属性特征。当我们从不同角度或在不同条件下观看某个对象时，我们意识活动之中所产生的意识内容是大不相同的。例如，当我们翻转某个精品盒观赏时，我们所看到的是盒子的不同侧面，我们明白我们在不同的知觉活动或知觉行为中所看到的是同一个对象，但在我们意识中所产生的经验内容则会随着观看角度的不同而变化多样。再如，就听某场音乐会而言，我们可以端坐在音乐厅里收听，也可以站在音乐厅外面隔着墙壁收听，但无论在这两种情况下我们的听觉多么不同，我们都深信我们自己所听到的是同一场音乐会。因此，我们所看到的是某个盒子而非某些视觉，我们所收听的是某场音乐而非某些听觉。胡塞尔认为，意识对象并非是意识活动内部用来代替所指涉对象的替代物，以各种各样的形式所表现出来的意识对象与外部现实事物实际是一回事，并不存在意识对象或意向对象之外的物自体，意识活动所指向或意向的就是外部世界的现实事物。但意向对象在我们脑海当中是个什么状况，则取决于我们以什么样的意向方式去对待。例如，诗人审美意向中的花鸟是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的花鸟，而科学家判断意向中的花鸟则是生物学意义上的花鸟，尽管诗人与科学家所意向的是相同的对象，但因意向方式不同而产生了不同的意识内容。这也足以说明，意识内容与意识对象不是一回事。胡塞尔在对意识内容和意识对象作了明确区分后，进一步对布伦塔诺关于心理现象与物理现象的分类提出了质疑。他认为，布伦塔诺所谓的心理现象并未囊括全部的心理现象，而在其所谓的物理现象中实则包含了很大部分的心理现象。布伦塔诺仅把意识活动视作心理现象，而把主观的意识内容等同于客观的意识对象划入了物理现象范畴，从而缩小了心理现象的概念范畴。针对布伦塔诺意向结构模型的不足，胡塞尔提出了一种新的“三维”意向结构模型，并以听音乐为例做了说明。对音乐的听是意识活动，所听到的音乐是意识内容，听所指向的音乐是意识对象，其中意识活动和意识内容都属于心理现象范畴，意识对象属于物理现象范畴。意识活动、意识内容和意识对象构成了人类心理不可或缺的三要素。意识活动根据意向关系总体上可分为客体化意动和非客体化意动，前者是指具有构造对象能力的意动，包括表象和判断等意动，后者是指不具有构造对象能力的意动，包括情感、欲求和意愿等意动，并且后者以前者为基础；意识内容严格意义上是内在于心灵和私人的瑏瑡，由个人意向方式所决定；意识对象在现实世界中是否真实存在与知觉经验的本质并不相干，因而虚构的人物、荒谬的观念等实际不存在的事物也可以成为意识的意向对象。胡塞尔新的“三维”意向结构模型的提出，为其本质描述心理学的创建奠定了基础。四、本质描述心理学胡塞尔以新的意向结构模型为基础，突破和推进了布伦塔诺的描述心理学，提出了本质描述心理学。他把描述心理学重新界定为主体从第一人称视角出发对其内心中所显现的普遍“观念之物”进行直观描述的本质科学瑏瑢，并规定其具体任务是通过本质直观描述性地探究由意识活动和意识内容所构成的心理现象的本质种属和复合形式，故被称为“本质描述心理学”。他站在人文科学的基本立场上确立了描述心理学的基础地位，指出了描述心理学的研究对象是具体心理经验之外的普遍观念之物，并主张运用本质直观的描述方法加以研究，最终把描述心理学打造成一门严格精密的本质科学。

（一）描述心理学的人文科学观

胡塞尔与布伦塔诺一样，主张心理学总体上包括描述心理学与发生心理学两部分。描述心理学致力于根据自我体验无先见地描述自身显现的现象，只对那些直接给予的东西感兴趣，而不关心那些关于各种现象起源的理论，也不关心所予现象在自身之外可能意味着什么以及它可能对什么有效瑏瑣；发生心理学则致力于通过假设验证在生理过程和物理过程中寻求心理发生、演变和消失的原因机制，主张以心理事实的因果确定性为基础去发现那些正确判断特定心理事实赖以发生的法则，而且往往会把因果说明的结果与直接所予的现象混淆在一起瑏瑤。胡塞尔认为，描述心理学所坚持的是心理学的人文科学观，而发生心理学所坚持的是心理学的自然科学观，科学立场的不同导致它们在研究目标和研究方式上大相径庭。胡塞尔曾明确指出发生心理学是“一门阐释性的自然科学”瑏瑥。他虽未明确提出描述心理学的人文科学立场，但其描述心理学中却透露出严格的人文科学理念瑏瑦，这主要体现在三个方面：首先，他认为描述心理学属于哲学体系范畴，旨在澄清纯粹逻辑的基本观念并因此成为这种逻辑的哲学补充。其次，他认为描述心理学是一门对心理经验之外的普遍观念之物进行直观描述的本质科学，不涉及任何形而上学的先在假设，也不包含任何经验论传统中的现象主义理论。可以说，描述心理学的人文科学立场具有无前提性。最后，他主张描述心理学坚持“面向实事本身”的描述精神，既反对把心理世界视为物理世界的客观主义立场，也反对把物理世界视为寓居于心理世界之中的主观主义立场。胡塞尔站在人文科学的基本立场上确立了描述心理学的基础地位，认为描述心理学不仅与逻辑学等其他学科相比处于基础地位，而且相对于发生心理学更是处于优先和基础地位。描述心理学可以独立于发生心理学开展研究，但发生心理学必须建立在描述心理学基础之上才可以开展研究，描述心理学是发生心理学的必要准备和前提。正如他所指出：“心理学必须根据自我体验（或意识内容）的本质种类和复合形式来———描述地———研究这些自我体验（或意识内容），然后才能———发生地———探寻它们的产生与消亡、它们的构造和改造的因果形式与规律。”

（二）描述心理学的研究对象

胡塞尔所提出的意向结构模型，把意识内容与意识对象作了明确区分，并把意识活动与意识内容归为心理现象，而把意识对象归为物理现象。在此基础上，他对心理现象作了实在之物与观念之物的划分，前者指随时间而变化的具体心理体验及其组成部分，后者指存在于具体心理实在之外而不随时间变化的普遍种属之物、一般之物或本质之物，是主体对诸个别心理经验事实“观念化”（idealizing）和“抽象化”（abstracting）的产物。胡塞尔把随时间而变化的具体心理现象即实在之物视作心理的“实项”（reell）部分，认为它们“都是某个自为的个别物，是它所属的心理本质的一个实在状态，它在分配给它的这个时间段中存在，而当这段时间结束之后它又退回到虚无当中”瑏瑨。心理现象的“实项”部分具有两个典型特征：首先，它们依附于具体经验事实，是个别、具体和相异的，几乎所有心理实在之物都具有各自的独特性。其次，它们是在特定时间中出现并随时间延续和变化的“真实心理事件”，具有时间上的不稳定性。我们心理经验中的具体意识活动和意识内容都属于心理的“真实实在”。胡塞尔认为，心理现象中的“实项”部分所遵循的规律是事实规律，事实规律是通过各种普遍法则来因果地说明个别经验事实的自然科学的研究对象，发生心理学便是这样一门学科，它研究的是“作为实在之物的心理活动的共存、相继的规律”瑏瑩。胡塞尔认为，在心理的“真实实在”之外还存在着一种普遍的“观念之物”，我们不仅存在着指向单个个别对象的心理活动，而且还存在着指向具有普遍性和观念性的本质之物的心理活动瑐瑠。“观念”承载着自柏拉图至康德和黑格尔的哲学史的观念论烙印瑐瑡，等同于“本质”（essences）概念。胡塞尔所谓的普遍“观念之物”独立于一切经验结果，而与纯粹逻辑密切相关，是能够在本质直观中被把握的种属（species）之物，表现为“数”、“一”、“多”、“关系”等不带任何质料的纯粹形式，它能够为不同人所把握，具有超时性、同一性和自存性等特征。例如，对于任何一种名词性活动而言都存在着一种与之相对应的命题活动，对于任何一种名称而言都存在着一种与之相对应的陈述，这些“合乎理念法则”的相关性与实际发生的经验事件毫不相干，而是先天的“观念之物”或“本质之物”。它们并不断言某物是否实际发生，而只断言如此这般的一类事实是可能的瑐瑢。胡塞尔明确主张，描述心理学是一门先天的本质科学，旨在确立那些纯粹以观念而非经验为根据的心理法则。也就是说，它应该纯粹以观念或本质为依据，以心理中的普遍“观念之物”为主要研究对象，而非过多地关注那些依赖于经验、个别具体的意识活动或意识内容。描述心理学只有以这种纯粹的观念之物为研究对象，才能为哲学成为一门严格的科学奠定基础。这里的“纯粹”意味着描述心理学所研究的不是经验主义或实证主义的心理现象，而是既具有主观性又具有客观性的心理现象的普遍本质。正如他所言：描述心理学“只关心在直观中可在其本质普遍性上被把握和分析的体验，而不关心那些在显现的、被设定为经验事实的世界中由经验感觉为实在事实和体验着的人或动物的体验的那些体验。它必须纯粹表达本质，必须根据它们的本质概念及其对本质的支配性准则来描述本质，本质在直观中直接使自己被认识。”瑐瑣因此，对于意识活动而言，描述心理学应该主要关注意向关系，它构成了意识活动的本质种属。正如胡塞尔所言：“我们只关注对我们至关重要的一点：意向关系，或者简言之，意向———它们构成‘意动’的描述性的种属特征———具有各种本质特殊的差异性。”瑐瑤对于意识内容而言，描述心理学应该主要关注实物意象的观念内涵。例如，与脑海中呈现的那些具体红色相比，“红”作为种属特征就是本质或观念之物，那些具体红色在鲜艳程度和深浅上会各不相同，但就其种类而言都属于“红”这种颜色。

（三）描述心理学的研究方法

胡塞尔认为，心理现象的观念本质是直接显现于我们脑海中的，可以通过直观方法来加以证实、澄清和把握。直观（Anschauung）坚持“面向实事本身”的原则，是一种在复杂知性运作下将对象自身亲身带给我们的活动。正如胡塞尔所指出：“直观是认识的真正源泉。一切在直观中提供给我们的东西都应被接受为它自身显现的东西，并仅是在其自身显现的范围内而言的。”瑐瑥事实上，直观并不必然是素朴、感性或非推理的，无论是理论论证、概念分析还是抽象证明，只要能够带给我们本原的给予性事态就都可被看作直观瑐瑦。胡塞尔把直观分为感性直观和本质直观两种类型：感性直观只能提供个别、具体和实在或知觉的对象，如一张红色的纸、一支红色的笔、一朵红色的花等；而本质直观则能够直接指向并把握事物本质，能够提供普遍、一般和观念性、范畴性或种属性的对象，如把握到“红”的本质等。本质直观作为一种显现“先天”观念之物的认识方式，是胡塞尔现象学最基本的方法，也是唯一最具操作性的方法，凡接受过现象学训练或者进行过现象学还原的人都具有这种认识方式。胡塞尔的描述心理学所使用的自然就是本质直观的方法。他认为，心理现象的本质在本质直观中以一种原原本本的方式作为对象被给予，正如个别心理实在物在经验直观中被给定一样。本质直观置个别变动不居的心理经验事实于不顾，而直接观看作为普遍“观念之物”的稳定不变的心理本质。当然，本质直观具体要通过抽象或想象来获得心理现象的观念本质，但这里的抽象或想象与传统意义上的抽象或想象有着根本不同。我们既不是在感性材料中发现观念本质，也不是在特殊意识活动中创造观念本质，而是通过不断进行抽象或变换想象来摆脱心理的具体经验内容，进而把握它们的共同本质或种属特征。例如，我们通过对一张红纸、一朵红花和一团红火等具体红色事物进行想象变换，舍弃它们中的所有变项，保留它们中的常项，从而便直接把握了“红”的统一的本质或观念。胡塞尔指出：“这种把握是建立在对某个红的事物的个别直观的基础上的。我们对红的因素进行观察，但同时进行着一种特别的意识活动，这种意识活动的意向是指向‘观念’，指向‘一般之物’的。”瑐瑧这种“观念化”或本质直观学说使得胡塞尔能够在维护先天判断的同时又保持对直观原则的忠实。

三、结语