心经十篇

心经篇1

     听歌（三）·叶倩文

    写这篇日志的时候，本想听歌（三）·叶倩文做为主标题，可是想来想去还是觉得曾经心痛更好。

    我想每个人都有寂寞的时候，尽管电话薄的储存条数很多都已经过百了甚至更多。毕竟，寂寞和孤独是两个不同的词。

    人生不过百年，总有些情感尘封在心里的某个角落，若是心海里不经意的一阵风吹过，恰好吹开了浮尘，苦涩和着若隐若显的甜蜜涌上心头。这种滋味，从刹那间嘴角弯曲褶子里悄悄的流过。。。

    一个未曾谋面的朋友离开了，带着他沙哑的《曾经心痛》让我唏嘘不已。为了这首歌，他粗粗算了一下花了26万。我不知道他经历了什么样的情感，从来我也没有问。据说每到KTV，这首歌必过十遍之上，碰到这首歌唱的好的陪酒，每次的小费从不手软。

    总有些人把多情加在女人身上，殊不知男人也是人，男人也有情感，甚于缠绵的情感，澎湃与天地间，所过之处摧枯拉朽草木横飞，肝肠寸断。偏偏这是人间，花花世界，阴差阳错，千奇百怪，巧而成书。

    我喜欢一个人听歌，尤其是寂寞的时候。叶倩文，我比较喜欢的女歌手之一。

    其音色清澈嘹亮，声线柔美，情感丰富，不可多得。

《潇洒走一回》《祝福》《我是不你你最疼爱的人》（潘越云唱的较为突出）《选择》《爱上一个不回家的人》《爱到分离仍是爱》等尤为动听。而由陈大力作词，陈大力和陈秀男作曲的《曾经心痛》也是让我百听不厌。

路上行人匆匆过

没有人会回头看一眼

我只是个流着泪

走在大街上的陌生人

如今我对你来说

也只不过是个陌生人

看见我走在雨里

你也不会再为我心疼

曾经心疼为何变成陌生

我只想要和你一起飞翔

管他地久天长

只要曾经拥有

我是真的这么想

曾经心疼为何变成陌生

爱情就像人生不能从来

这些道理我懂

可是真正面对

心经篇2

只不过，从一开始我们就感到了失望。再过多长时间都没有办法去理解。

或许不知道从何时开始，你就已经把这些当成了你毕生的依赖。无论结果怎样，你在这里始终停留着，寸步不前。

可是这样终究也不是一个办法。良言逆耳，你总是听不进去别人说的话，又该怎么办呢？

又或许，大多数时候大家都能够拥有自己的那份心愿。在很多没有人能够看得见的情况下，每个人都拥有着自己的念想，生生不灭。

只不过一直以来，很多人都擅长隐藏，把自己的心愿全部隐藏起来。

或许你也说得清楚，那些过程当中有着怎样的故事来往。无论怎样发生，最终的结局都是早已注定。

心经篇3

从以上的表述中可以看出心意在整个拳功修炼中始终处于主导地位。那么，在心意混元太极拳中如何体现这一主导思想呢？笔者以自己在实践中的感悟作如下表述。

太极拳是意气运动。心意混元太极拳是把太极拳与心意六合拳融为一体的又一新拳种。太极拳旨在内缠外绕，周身一家，运行于丹田的一股混元气，炼后天以补先天。心意拳旨在周身六合，以心意支配六合，以六合贯通心意，通三节，达四梢，走四象，运五行，相互融合一气，达到修炼先天以壮后天的目的。

心意的修炼首先要有一个严格的程序。即一收、二放、三聚。这三个阶段如何能把握得恰如其分，却是关键所在。

一收。即收散乱之心，炼有形之意。训练时急于求成或胡思乱想，是练功之第一大忌。所以，在训练别是在练站桩功时要锁心猿、拴意马，能够静下心来，集中思想。如果实在静不下心来也不要勉强，可以练练行功，走走套路，待思绪稳定后再练，这叫动中求静。需要特别提醒的是，千万不要过分用意，那样会造成不必要的伤害。为什么有的人练气功会在精神上出问题，出现多种不良症状？关键就在于其只是一味地按照要求，而不按个人实际情况，强行调动内气走向，以致走火入魔。意本身是无形的，那为什么又称其为有形之意？因为这是初级阶段的一种练法，需要尽量达到用意不用力。它在拳势上的体现主要是当拳冲出去时要用意识作指导，要想象当拳冲出后会有穿物之力，而外形则不作力的冲击，这是去僵求柔的阶段。对于初学者，这是一个关键的阶段，要经常得到老师的指导。

二放。进入这一阶段非常不容易。首先要闯过心急气浮、心猿意马的难关，同时，还要达到收的目的。这时候就要进入放的阶段了。这个放要做到形意俱放。具体的练法是，桩功方面，形随呼吸，吸要吸尽，呼要意远，形随意展。在进行拳的套路训练中要放得开收得拢，至于开到什么程度应以自我感觉为宜。冯志强老师对笔者授拳时常说“要三分练拳，七分想拳……”实际上想拳的过程也就是练意的过程，所以说这一点丝毫也不能忽视。

心经篇4

股东想要利益，客户想要利益，是谁来实现?同样的生产线，同样的机器设备，同样的电脑，为什么有的人就能把他们用好，而有些人用后却次品成堆?背后是人才的差异!所以说，人才或者说员工是企业经营的关键。

经营人心该如何执行呢?

第一，要经营企业的愿景。要让员工感到兴奋，让他们感受到是在一个伟大的事业里面，他们做的事情是有价值的。即便他们所做的工作看起来只是很基层的工作，但是却跟一个大目标联系在一起。愿景的构建对经营人心很重要。

第二，要经营信任和支持。任何员工都希望为相信自己的老板或上司服务，这是人之常情。员工在工作中碰到困难，领导是以骂为主还是以帮助为主，十分关键。经营人心其实就是经营一个尊重、信任的氛围，最终目的是让大家能够为共同的目标去努力，形成合力。一个企业的合力非常关键。比如企业在经营过程中会碰到很多困难，甚至失败，怎么办?还是要依赖于人才。但人总是恐惧失败的，总是想避免失败，企业应以充分的信任和宽容鼓励员工敢于去挑战。只要他尽力了，即便做得不完美，也不应该受到责备。如果不鼓励他们去挑战，企业怎么去挑战外部的环境和竞争对手呢?这也是经营人心。

信任和支持有利于创造一个宽松、自由的文化氛围，这是企业创新、转型发展的非常重要的前提。因此，企业应鼓励员工提出看法。老板一定是最聪明的吗?不见得。国外许多著名企业的创业者都是二三十岁就做出来的，我们以前的很多大师成名也是在二三十岁，如果论资排辈，他在企业里肯定处于中基层，甚至是基层。如果这些人所处的环境不够包容开放，只是强调服从和执行，肯定不会有他们的表现。

心经篇5

李源芯从小爱唱爱跳，无论是坐公车，还是坐在妈妈的自行车后座上，她一路哼着自己的小曲。于是，接她放学，一度成为结束了一天劳累工作的妈妈最开心做的事。李源芯还酷爱芭蕾舞，家里的墙面上让她画满了各式芭蕾舞鞋。小时候没有舞鞋，她便找来姥姥的“三寸金莲”裹在脚上，或者用硬纸卷成筒，塞在袜子里，立起脚尖在地上跳舞。

爸爸会拉二胡、吹笛子，因此李源芯从小就对会发声的东西极感兴趣。小时候家里买不起琴，她就用画笔画出琴键，把手摆上去假装着弹，儿时唯一拥有的音乐玩具“快乐琴”也让她特别开心。李源芯说，不同乐器都具备自己独特的音色和表现力，但是她最爱的还是古琴。她已经记不得第一次听见古琴是在何时，但那一刻的感觉她还记得真切。“第一次听见古琴演奏出的声音时，我感觉内心充满了力量，那种声音让我觉得亲切和向往。”她接着说，“古琴对我来说最神秘、最深奥，也最具创造力，身在其中的人可尽情陶醉，信马由缰却没有尽头，这是古琴带给我的最大触动。古琴的深，在于它的丰富性，音色之于古琴，可以变化无穷。不过话说回来，对于艺术的感知，心有多大，你感受到的就有多丰富，这其实在于人们自己。”在与艺术相处之间，李源芯交出最本真的自己，艺术也同样回报着她。“艺术可以陶冶和修正自己，会使我在感受生命的过程中获得更多、更广。”

从6岁起，李源芯就开始动笔画画。上学时最喜欢的就是美术课，初中开始接受科班的绘画训练，直到考上中央工艺美院。美院四年的绘画学习结束后，走出校园的她从事了别的事业。当她再次拿起画笔，动力来源于对马的爱。“马的肌肉是美的，结构是美的，马的运动是美的，马身上具有很多灵性的东西。在马场放牧时，群马在夕阳里自由而欢乐地奔跑，那种感动让我无以言表。”

当问到她对美的理解，李源芯说：“打动我的东西，在我心中就是美的。”李源芯的绘画作品大多以马为主题，她说灵感的来源，更多时候来自于现实情感与脑中原有记忆和瞬间想象之间一闪念地结合。她跟随自己的感觉，没有任何杂念与目的，单纯地用画笔和色彩来表达自我与心中之美。“我从来没有觉得自己有绘画的天分，我只是一个学习过一些审美理论和接受过绘画训练的人。我热爱这项艺术，绘画之于我，其实是一个梦想――我很希望自己能把心里的感触和在我脑海里生成的那些图像画出来，让自己可以直观地看到，但这很难。”

李源芯敏感而充满灵性，无论对艺术还是对生活，她都充满了强烈的感知。在美的面前，语言或许是匮乏的，但对于李源芯，她将自己的感受完整而生动地表达出来，感染周围的每一个人，和她一起体会到生命的丰盛，这是她身上所具备的天赋。

文化之于我，是一种幸运

李源芯为了治疗失眠，想用看“之乎者也”打发睡前时光，谁知一发不可收拾――失眠不成为了问题，因为根本就不睡了。从此，李源芯便爱上了历史，读书成了她生活里欲罢不能的一部分。她说书籍带给自己的是一种观念上的彻底改变：“无论我们再优秀，看到的也仅仅是头顶上那一个井口的光亮，外面总有我们不熟知的知识与事物。而对自己无知的无知是最可怕的。”

《东周列国传》李源芯一口气看了两遍，她说那个时候每天工作之外的时间全部用来看书了。走路、坐车，甚至是吃饭也会把书放在一边。读完中国的又开始看国外的，之后还买来世界地图摊在地上，旁边摆着中外史书对照着看。她打趣地说：“想想如果哪天没饭吃了，可以说书去。看一段讲一段，多过瘾啊！书虽然是古人写的，但是所讲道理、人生百态和现在社会没什么差别。从书中，你能看到现在，更能看到未来，很多故事可以给生活在当下的我很多体悟，这也是让人特别着迷的地方。”

读书让人思考，与成长中真切获得的体会交织在一起，编织成了李源芯自己的世界观和价值观――“你如何看待自己和这个世界，应该‘如何活着’，应该用怎样的态度来对待自己的一生。其实不断学习的目的，就是为了让我们获得更多角度去分析和解决问题。面对如此纷繁复杂的现实和各种人生百态，我们要学会独立思考，做出判断。而如何面对，是最重要的。”

读史让李源芯对那个时代充满了各种各样的想象，而古代艺术品正是承载这些历史故事最真实的语言。因机缘巧合，李源芯结识了一位收藏大家，将她带入了古代艺术品的世界。收藏给李源芯带来了眼界上新的见识，也带来了心灵上的开阔。“收藏古代艺术品是一件考验心力和获得智慧的修行。当你真正开始试着买下这些古代艺术品，一定着实感到兴奋。”她讲到自己曾有一度，因为看中了某件钟爱的古物，却因种种原因最终没有买到而窝心不已，甚至变成了一种负担。李源芯说：“人很容易被这种贪婪本性指引到错误的方向上，偏离了甚至是污染了我们最初热爱这个事物的本意。人不要忘了自己是谁，其实能看到和学习到这些东西，是特别幸运的事。这些几千年甚至上万年的艺术品不属于任何人，相反，我们这些人都只是它的过客。”面对这些价值连城、蕴涵历史与文化的一件件古物，在这种得失与选择之间，李源芯让自己变得更加自知，也收获了更博大与明理的心境。

家之于我，是一份爱

走进李源芯的家，迎面是蓝、白色墙面映衬下排列整齐的各式古代艺术品和世界各地带回的小玩意儿，下面的矮座旁摆着一个明清时期的石雕狮子。餐厅里巨大的餐桌是用一张清代匾额改造而成，古朴又现代，几把不同年代、不同形制的座椅搁置周围，有明式圈椅、民国时期的欧式圆凳和几把清代靠背椅。靠墙摆放着一个藏式储物柜，和一个用汉砖改造的落地灯，这一切都自然而随性地融合在一起。餐桌上的午后甜点和玻璃花瓶里一束粉白玫瑰，为这个空间增添了更多舒适与美。在她的房间里，两个砖木落地书架，堆满了各种各样的书籍。巨大而完整的原木改造设计成床和沙发的主体，搭配草绿色的沙发软垫，充满自然的粗犷气息。优雅的黑色钢琴兼做卧室与书房的隔断，其间摆放着几张造型不同的藏式矮桌，让整个房间优雅简洁、品位高贵。下楼走进李源芯的工作室，黑色与翠绿色的空间主调让这里显得神秘和迷人。联排的玻璃柜与贯穿整个房间的台子上摆放着李源芯多年来潜心收藏的古代艺术品。开放的室内格局，让这个暗色的空间更为舒心与亲切。

在李源芯看来，在合理的空间安排下满足“实用”，是她对家最首要的理解：“在家这个环境里，首先要满足的就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意。其次，家的美，一定是住在里面的人塑造而成的，它是你生活的映照，假装不得。”所以说，家的装饰体现了一个人对待生活的态度，家如其人。从李源芯家的景色中，我们看到她将真心寄托于生活，热爱它、懂得它，并且享受它。

Dialogue

李源芯小心翼翼地放下一个汉陶仓，这个空间她已经调整过很多次。大唇犀头骨化石，汉陶仓、汉陶壶、西晋牛车……她的收藏品一件件摆放在那里，仿佛一个博物馆，又似一本历史书。

《淑媛》对话李源芯

《淑媛》：你如何调节自己，缓解压力，让自己重获快乐的身心？

李源芯：首先不要总是抱怨，自己犯的错、惹的祸要自己承担。你都没有能力给别人快乐，别人怎能给予你快乐？为什么能快乐？因为没有办法可以不快乐。让自己不快乐不能解决任何问题，哭泣、伤心、纠结都只是暂时的，情绪的宣泄每个人都有，只是不要让这“不快乐”控制了你，渗入你的生活和工作，带给你的家人和朋友，那最终只会伤了自己。

《淑媛》：你对“新淑媛”的定义是什么？

李源芯：作为一名“淑媛”首先要善良，这是人性的根本；其次要博大，心怀宽广。“贤惠”这个词是装不出来的，它是慢慢地从生活中修炼自己得来的。所以，能真正理解和帮助别人，是难得的能力和智慧，人必须不断完善自己。另外，现在很多女性在某一方领域里都有所成就，我觉得这些女性如果可以本着一颗善良真诚的心，仅仅让她周围的人能够更快乐、更融洽，那么，这就是一个“好女人”。

《淑媛》：在你眼中，如何才称得上是“爱”？

李源芯：我觉得凡事如果可以提及到“爱”这个字眼，那么它便是简单的，“爱”即“给予”。我总是认为人心中都会有一块暖融融的东西，在某时某刻，愿意把这个东西放在一个人或者一件事上。孤独，是每个人一生都不能逃避的，即使是宾客满堂，唯一能和“孤独”抗衡的只有“爱”。例如你爱音乐，当你孤独时，音乐便会回报于你。同样，爱读书，爱人，爱马……对一切的爱，都可以帮你抵挡“孤独”。

李源芯为《淑媛》读者特别推荐

心经篇6

1、安小兮出了校门，漫不经心地走在路上，她不想回家，不想见到那个女人，更不想见到爸爸和小阳。

2、人从花棚的空当望出，就见河水曲曲折折、漫不经心流过草原。

3、我随着人流漫不经心的走着，目光失焦。

4、紧张起来以后干什么都会有阻碍，学习也会漫不经心。

5、揣着平淡如水的心情，漫不经心的走在那被卵石镶嵌的小道上，漫步在细雨中。

6、开始时，雪花依稀可数、隐约难觅，仿佛天上有位神人漫不经心地撒落了几个细碎的小雪粒。

7、每天妈妈问我作业完成得怎么样了？我总是漫不经心地回答，差不多了。

8、周阳走到神经病身旁，她只是漫不经心地瞥了一眼周阳，似乎没发现周文。

9、那天下午，漫不经心的扫了一眼之后，居然发现我的作文被成功发表了。()

10、爸爸漫不经心一瞥，顿了顿然后点了点头，“嗯，好！”

11、我来到人山人海的超市，漫不经心的买了一箱周师傅爆椒牛肉面。

12、平淡的一天来到了，我漫不经心地穿过操场，走进教学楼，一踏入班级就被喧闹包围了。

13、她漫不经心地走到老师面前，把作业本交到老师手上。

14、我没大注意，只是漫不经心的说了一句“不就是一只猫嘛！有什么大惊小怪的！”

15、今天是一年一度的十月庙会，我和李若寒一起去庙会上玩。我们漫不经心地走着，突然一位老婆婆叫住了我们。

16、我漫不经心的答应了。

17、被逼无奈，我不情愿地走到书桌前，漫不经心的翻起了课本。

18、我一边偷笑着，一边打开电视漫不经心地看了起来。

心经篇7

1、安小兮出了校门，漫不经心地走在路上，她不想回家，不想见到那个女人，更不想见到爸爸和小阳。

2、他漫不经心的散着步，突然发现前面有个似曾相识的年轻人。

3、那天下午，漫不经心的扫了一眼之后，居然发现我的作文被成功发表了。

4、我来到人山人海的超市，漫不经心的买了一箱周师傅爆椒牛肉面。

5、揣着平淡如水的心情，漫不经心的走在那被卵石镶嵌的小道上，漫步在细雨中。

6、她漫不经心地走到老师面前，把作业本交到老师手上。

7、我最气他那种什么事都漫不经心的样子！

8、今天是一年一度的十月庙会，我和李若寒一起去庙会上玩。我们漫不经心地走着，突然一位老婆婆叫住了我们。

9、平淡的一天来到了，我漫不经心地穿过操场，走进教学楼，一踏入班级就被喧闹包围了。

10、因为考试考的不好，爸爸很严肃地批评了我，而我却漫不经心。

11、你跟他说话时，他老是漫不经心，东张西望。

12、我没大注意，只是漫不经心的说了一句“不就是一只猫嘛！有什么大惊小怪的！”

13、做事时要心神专一，若漫不经心，是很容易出错的。

14、我一边偷笑着，一边打开电视漫不经心地看了起来。

15、开始时，雪花依稀可数、隐约难觅，仿佛天上有位神人漫不经心地撒落了几个细碎的小雪粒。

16、每天妈妈问我作业完成得怎么样了？我总是漫不经心地回答，差不多了。

17、她虽然装出一副漫不经心的样子，实际上对事件的内容可清楚得很。

18、我是个大脾气，做事总是漫不经心的。

19、周阳走到神经病身旁，()她只是漫不经心地瞥了一眼周阳，似乎没发现周文。

20、第一节课是学画线条，我在纸上漫不经心地画来画去，我连拿笔的姿势都顾不上，在纸上乱画一气。

21、我随着人流漫不经心的走着，目光失焦。

22、那个正在玩电脑的医生漫不经心的对妈妈说：“把孩子放在那儿你下去买药去。”

23、被逼无奈，我不情愿地走到书桌前，漫不经心的翻起了课本。

24、紧张起来以后干什么都会有阻碍，学习也会漫不经心。

心经篇8

王晨霞简介

王晨霞，毕业于南京中医药大学。先后在江苏盐城市人民医院、兰州市第二人民医院工作。1990年至今任掌纹医学研究所所长。自1986年起，她开始致力于掌纹医学研究，被称为“掌纹诊疗第一人”。著有《现代掌纹诊病》、《现代掌纹诊病图谱》、《家庭健康看掌纹》、《自测健康看掌纹》、《常见病诊疗看掌纹》。2007年出版《“掌”握自己的健康》。这些书籍因为实用性强，受到广大读者的喜爱及好评。

随着生产力的进步，科学技术的发展，人们对自然界及自身的认识不断提高，医学心理学的思想也逐渐丰富起来。具有代表性的是《左传》，书云：“民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。”后世思想家用“爱”来代替“好”，便成为“六情”说的典型提法。《说苑》、《山海经》等典籍中也记载了一些心理疗法的例子，这是中国传统心理疗法的萌芽时期。

据初步研究，《吕氏春秋》载文挚以“怒胜思”治愈齐王的病例，是中国古代情志相胜心理疗法的最早记录，但此时并没有系统的理论。而中医心理治疗理论与方法的历史渊源，应追溯到二千多年前成书的《黄帝内经》。

《吕氏春秋・至忠篇》记载了这个事件。

齐国的齐闵王生了重病，让人去宋国请名医文挚来诊治。文挚看完病对太子说：这个病非得激怒闵王让他发怒了，病才可以好，但是他一发怒，会杀了我的。太子说：只要父王的病好了，我和母亲会以死保护你的。文挚就答应给闵王治病。第二天，他与太子去见闵王，就先做了三件让闵王不高兴的事情，闵王已经开始发怒了，这时，文挚不脱鞋，就直接登上闵王的床，故意踩着闵王的衣服，大大咧咧地问闵王的病情，闵王气得不理他，文挚就更加出言不逊，进一步刺激闵王，闵王一怒而吐出堵在胸中的黏痰浊物，病好了。但是闵王还是认为文挚触犯了他，非要杀掉文挚，无论太子和皇后怎么说也不行。最后，闵王还是把文挚放到鼎里给蒸了，成了医学史上的一大冤案。吕不韦曾经感慨地说：给圣明的皇上做忠臣容易，给昏庸的皇上做忠臣，实在是太难了！

成书于春秋战国至汉代中期的《黄帝内经》，探讨了心理学的若干基本问题。比如，人的心理现象与人的身体之间存在着怎样的关联？喜怒哀乐都是人们常有的情绪，那么，这些情绪与人的身体五脏有什么关系吗？对此，《黄帝内经》作出了阐释。《黄帝内经》中说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”认为人的喜怒哀乐与人体五脏有密切关联。《黄帝内经》又说：“五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”认为人的形成是先有五脏形体，而后有精神藏于心，才形成各种心理现象。《黄帝内经》提出“形神合一”的理论，认为人的心理现象不仅依赖外界事物的刺激作用，而且要以脏腑气血等生理机能为基础。

对于人的躯体疾病，《黄帝内经》已经注意到寻找致病的心理因素，从人的心理状态、生活习惯、社会环境等多方因素去阐述疾病发生的原因和发展变化的规律。《黄帝内经》指出：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。”其中，喜怒、惊恐都是心理因素，表明心理因素是致病的重要原因。《黄帝内经》又说“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”及“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”；“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”等，都精辟地说明了情志活动与人体健康密切相关。不良的情绪可以损害人的健康，造成疾病发生，甚则危及生命；良好的情绪则是预防疾病、战胜疾病的重要“法宝”。

《黄帝内经》中阐述的心理学内容是我国古代的医学心理学，是珍贵的历史文化遗产。《黄帝内经》这部伟大的中医学典籍奠定了中医心理学的基础。美国心理学家莫尔菲曾指出：“世界心理学的第一个故乡是中国。”中国成为世界心理学的第一个故乡，这首先就是《黄帝内经》和中国古代心理学思想的贡献。

“脾在志为思”

脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。

“肺在志为忧（悲）”

古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。

“肾在志为恐”

心经篇9

经历是什么？

经历是一种财富。是以前成败的履历，以后行事的经验。

经历是一份沉甸甸的心结。是回忆中惬意的微笑，或是思念里隐隐的痛楚。

经历是自我性情的陶冶。当时间把皱纹和沧桑雕刻到脸上的时候，就把幼稚冶炼成成熟，把希望锻造成现实的梦想。不需要别人的结论，纯粹是自己心底的宝藏。

现在很多人都在说，收获的是过程而不是结果。是啊，有几个人的结果是完美的。完美的结果后面也许是龌龊的操弄，肮脏的交易。与其如此，还不如去体验一个完美的过程，可能收获一个不完美的结果，却获得一个洁净的心灵。

拥有一段健康的经历是幸福的。他没有心的愧疚，没有梦的魔魇，也没有明天的负累。留下的只是心的宁静，身的洒脱，美好的经过。

一、搜索快乐

翻翻草稿箱，发现不知什么时候留下的题目：搜索快乐。

这年头很累，做什么都累。睁开眼累，闭上眼也累。工作累，没有工作还累。有钱累，没有钱更累。孩子累，家长跟着累。哎，不知道什么是轻松，什么是快乐了。没有办法，只能在无边无际的苦累中搜索自个儿的快乐。

搜索，给疲累的心寻找一个小憩的角落。在这还算宁静的夜，冬天即将过去，春天临近的还不算深的夜里，伴着空间里自己喜欢的音乐，任由指尖落下，随意的搜索。很久没有好好的拾掇拾掇心里想的东西，慢慢的调整一下，原来还是原来的我，没有什么长进。闲暇时偶尔翻翻古的今的书籍，看看已经生疏了的文字，才知道岁月蹉跎。周六周日时陪孩子去书城，在孩子看书的时候，自己也随便浏览那些曾经喜欢看的东西，也不过是搅动一下沉寂已久的青涩的回忆。现实就是这样的现实，梦已远去，这个年龄好像已经不再需要梦来激励自己，也许连做梦的时候想的都是现实中发生的不愿意想不愿意做的事情。可能这就是人生需要的负累吧。

生容易，活容易，生活却不容易。穷有穷的快乐，富有富的苦恼。不同的境遇，不同的心态，塑造着不同的人生。哭也过，笑也过，还不如笑着过。搜索属于自己的快乐，管他快乐的脸上是否还留着几分钟前流下的泪痕。因为只要你快乐的去面对一切，我想连上帝都会给你机会，去战胜苦恼、幽怨和痛苦，最终得到的一定是你想得到的。种什么因，得什么果，种下快乐的种子，一定能够收获快乐。

搜索快乐，播种快乐，经营快乐，收获快乐！

你快乐，所以我快乐！我快乐，所以大家乐！

哈哈哈，纯属扯淡！

二、愚人节的纪念

现在时间已过零点，愚人节刚过，这是个快乐的节日！

我喜欢这个日子。无论是被愚弄还是愚弄别人，都是一种善意的、纯粹的玩笑。人与人之间好像一下子忘掉了往日里充斥左右的一本正经，使平日里混沌的心里一下子清澈了许多。看着欺骗成功者脸上的坏笑和知情人的开怀大笑，哈哈，真是一种彻底的放松。真希望所有的人在平时也放下那“可爱”的、天天端着自以为了不起的、高人一等的、让别人不舒服的或伪装的架子，多一些淳朴，少一些做作。气质是内在的美，而很多人却不去进行内在的塑造，而是刻意的去装扮。装出来的就不自然，就失去了应有的美感，得到的只是别人眼里的那个没穿衣服的皇帝，群众的眼睛是雪亮的，大家都知道怎么回事就是不说罢了，在众人面前忸怩造作，丑态百出，作践了自己。何苦？

人其实傻点好。傻点，就多了份宽容，少了些计较，于是心清气爽，宠辱不惊，颐养心性，长命百岁。看那些聪明人天天追名逐利，锱铢必较，小肚鸡肠，到头来心血涌肝火盛，华发早生，清醒时已近呜呼哀哉了。智者千虑，必有一死；傻人傻福，安乐一生。

傻不一定真傻，聪明也未必真聪明。笑看春花飞，静观秋叶落，心态罢了。

寥寥几字，以示纪念。愚人节快乐！

三、无病呻吟

炎热的夏天让人昏昏然，做什么都不愿意动。懒得上网，懒得聊天，于是更懒得来打理一下空间，整理一下心情了。给自己找很多借口聊以慰藉，无非也就是忙罢了。

心亡则忙。心里那点可怜的东西是否已经被炎炎烈日蒸发掉了。倘是心真是死了倒好，留下一个行走的躯壳，再也不用去体味生活的酸甜苦辣，也不用再去理会世道的不公，人世间的不平。从此无欲无求，清清静静，破烂的红尘随风而起、滚得远远，真是快哉！可惜，这种想法也只能想想罢了。发一顿洋疯，使劲摇摇头让自己清醒清醒，还得磕磕绊绊的去做，美其名曰为了生活，其实就是为了活着。

活着，窝囊的活着，勉强的活着，幸福的活着。人应该怎么活着？“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。真是屁话！从古到今有几个人死了还能活着。真是这样的话，我们岂不一直生活在已经死了的活人堆里，周围都是为了活着而活着的行尸走肉，整日花天酒地为了满足私欲对行尸走肉敲骨吸髓的魑魅魍魉。如此可怕！看来不活也罢！

忙吧，累吧，伤心吧，受罪吧。哈哈哈，活该！谁让你非得活着！

二十几天没来，用一句海峡对岸那帮扯皮蛋的话，让大家看了真是“情何以堪”。实在没办法，那就偷闲躲在这还算清净的角落，舒服的呻吟几声吧！

哎……哟……额滴神啊……哎……哟……

四、魔与道

偶然的上线，遇到了同学。漫无边际的闲聊，扯到了魔与道。两个一直较量的矛盾的个体，经过多少年多少人的咀嚼，已经没了什么可以再挖掘的东西了。

“魔高一尺，道高一丈”无非也就是矛盾的消长过程罢了。只要大自然中还有生命存在，这种矛盾的较量也就有存在下去的土壤。物竞天择，弱肉强食是大自然的生存法则，亦是魔界的法则。当这法则中加入了道德的前提，人类社会就着了所谓的文明的道了。

之所以说所谓的道，实在是因为这大千世界里的芸芸众生，为了一己私欲，攀附在文明的羽翼下，做着魔界都不忍的作为。也许真正的道会说其实这就是魔，比魔还魔的魔。可是魔也会说那所谓的道，只不过是为了你或你们的所作所为而开脱的说辞，为了符合自己的利益或思维而确立的判断标准罢了。于是魔说魔有理，道说道有理。魔比道更直接，道比魔却要隐蔽的多，无论直接还是隐蔽，目的只有一个，为了生存，更好的生存。所以无所谓魔亦无所谓道，魔是卸下伪装的道，道是披着锦衣的魔。

魔有魔道，道有道魔，物极必反，两极转换。于是再看这世界，无所谓善，无所谓恶。无所谓好，无所谓坏。一念之间尔。

五、闲情绎字

说来好笑，和网友聊天，说看了我写的东西，感觉不错。问我缘由，答曰：闲的。又说：真有闲情逸致。又答：不是闲情逸致，是闲情绎字。

除了那些靠写字吃饭的写家，谁会没白没黑的去搭这种文字积木。忙完了那些文化人所谓的凡间俗事，偶尔手痒，敲打一下键盘，有规矩无规矩的堆砌一堆汉字，就算给大脑皮层做一下日常按摩吧。最起码的也是对几千年前创造汉字的祖先的一种膜拜，对这么些年认识的这几千汉字的自己的一种奖赏。所以说闲情绎字，就是没事的时候把自己学会的这几个字拼凑起来，演绎一下自己的酸甜苦辣，做一下文字游戏。

不用去管什么修辞造句，也不用去管什么是否有意义。演绎文字，一种游戏，就是我休息和消遣的一种方式。文章本天成，妙手偶得之。其实挖空心思未必能写出什么好东西，何苦又何必呢！有人说天下文章一大抄，想想可不是，字典里满打满算就那些字，图书馆里的书汗牛充栋，这寥寥几字堆砌出那许多著述，如果不抄实在难为了有些写家。看这些写家引经据典，旁征博引，实在太累，也实在可笑。还不如我这没事找事的绎字游戏来的痛快！偶尔有的段落可以看看就看看，就算不入眼也无所谓啊。因为我不靠这个吃饭，所以也就不会顾及别人的评说。因为我不去抄袭别人的东东，所以我心里坦然。

游戏是为了快乐，绎字亦是为了快乐。有闲情于是绎字，因为绎字是一种游戏。

今天到此，GAMEOVER！

结尾、摇摆的心情

置身于高山之下兮，自强不息；

漫步于高山之巅兮，俯瞰大地。

地势坤以厚德兮，相形渺渺；

天行健以乾乾兮，再接再励。

闲云青箬笠，

野鹤芦苇舟。

静思书漫卷，

暇饮一湖秋。

今天是光棍节，接孩子回来，看着她写作业，无所事事，翻翻冷落已久都快淡忘了的博客。看到这两段不知写于何时的东西，审视自己的心理，才发现随境遇摇摆的心情，过后看看原来很有意思。

心情摇摆，命运沉浮。其实什么事情都是如此的。上边的仿古文的，天行健、地势坤均出自易经的乾坤两卦。一个至阳，一个至阴。阴阳转换之间，孕育出万物遵循的规律。天行健，君子以自强不息与地势坤，君子以厚德载物。居高而不自傲，处低而不自卑，也算是一种完美的境界。偶尔的洒脱，数落红尘，忙里偷闲也是一种难得的调剂。在匆匆忙忙的路途中，坐下来闲云野鹤的看看风景，把酒临风，也是超凡脱俗了。

命运与心情，谁的一帆风顺。不过是当事人的心境和感悟不同罢了。

下面是分别已久的高中同学胡给我留言的诗和我的回复，细品也别有一番滋味。

同学留言：

青春别后君何处，几许沧桑二十年。

昨日因由皆入梦，把盏唏嘘诉前缘。

我的回复：

别后赴齐鲁，辗转回朔边。

沧海不知梦，踌躇话桑田。

无风秋阳暖，入夜陋室寒。

心经篇10

1、太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚；吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪……

2、在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

3、太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚；吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。

4、爱，永远是没有永恒的定义因为每个人的体会和感悟不同，爱很美，却也有褪去的时候，就如一场烟火，只留下短暂的美丽…在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾！擦肩而过，否则爱情会因为距离而成为一种传说！回忆的画面记录的语言载着我的想念飞过了地平线你温暖的笑脸还一如从前回忆的画面记录的语言眼泪试我心中另一种完美。

5、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

6、面对你，我总是一笑而过；面对你，我总是默默无闻；面对你，我总是晕头转向；面对你，我总是费劲心思；面对你，我总是喋喋不休；面对你，我总是察言观色；面对你……

7、走得很急的都是最美的风景，伤得最最深的总是那些最最真的感情。我一直一直以为，自己可以承受这一天的到来，可当真面对，才知道自己也不过是个需要疼爱的女人。痴心的等待能唤回一个已经背叛的心吗？我只能用面具来遮掩自己的伤痛。

8、是什么淋湿了我的眼睛，看不清你远去的背影，是什么冰冷了我的心情，握不住你从前的温馨，是雨声喧哗了我的安宁，听不清自己哭泣的声音，是雨伞美丽了城市的风景留不住身边匆忙的爱情，谁能用爱烘干我这颗潮湿的心。

9、珍惜身边所有的一切事物！生活不是电影，错过了就是失去了、没有了，不可能像电影里一样有重新再来一次的机会，或许一次的错过就会让我们悔恨终身……

10、在不断地在舍取中矛盾中生活着。或许，有些感情只有错过了，()才可以刻骨铭心，那些曾经的过往，在我们心里已是永恒……

11、我忘记了哪年哪月的哪一天，我在哪面墙上刻下了一张脸，一张微笑着、忧伤着、凝望着我的脸，那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。

12、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。

13、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念，不愿放开手，不愿让你，不愿眼睁睁地看你走出我的生活…

14、尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。

15、人，总是在不断地在舍取中矛盾中生活着。或许，有些感情只有错过了，才可以刻骨铭心，那些曾经的过往，在我们心里已是永恒……如果有如果，是否能回到曾经；如果有如果，我能不能再爱你一次；如果有如果，幸福是否依旧……但，一切的一切，只是如果……

16、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。