实事求是思想路线十篇

实事求是思想路线篇1

关键词:形成与发展;内在关系;重要意义

中图分类号:D092文献标识码:A文章编号:1003-949X(2010)-09-0026-02

全面认识和深刻把握党的思想路线,对于我们总结历史经验,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重要意义。

一、党的实事求是思想路线的形成与发展

实事求是是我们党的思想路线,它是中国共产党在革命和建设实践活动中逐渐形成和发展起来的。

以同志为代表的第一代中国共产党人开启了实事求是思想路线的先河。1941年5月,在延安干部会议上所做的《改造我们的学习》报告中,对“实事求是”这句中国古话进行了改造,赋予其以崭新的内容,并把它上升到中国共产党人思想路线的高度。建国后,同志在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中系统地论述了坚持实事求是的原则。

以邓小平同志为代表的第二代中国共产党人恢复并发展了实事求是为核心的思想路线。1976年10月,随着“”的,“”宣告结束。在拨乱反正的过程中却遇到了“两个凡是”的阻力,中国社会主义建设依然在过去的道路上徘徊。中国社会究竟向何处去?是彻底纠正过去的错误,开创一条新路,还是抱着过去的错误不放,继续走老路?这关系着党和国家的前途命运。在重大抉择面前,邓小平同志挺身而出,以大无畏的勇气重点抓思想路线的拨乱反正,为我们党和国家选择正确的发展方向做出了突出贡献。1978年底,邓小平发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。他这一讲话,重新确立了党的实事求是的思想路线,并对其作了新的极为重要的补充和系统的阐述,成为党的十一届三中全会的主题报告,成为解放思想、实事求是的宣言书,成为开创我国社会主义事业发展新时期的宣言书。

以同志为代表的第三代中国共产党人丰富和发展了实事求是的思想路线。即将进入新世纪,国际国内环境发生了深刻变化。在这样一个充满机遇和挑战的时代,中国共产党如何进一步保持自身的先进性,如何把建设有中国特色社会主义事业进一步推向前进,成为时代课题。在党的十六大报告中,同志明确指出:“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一新论述,既坚持了解放思想、实事求是的思想路线,又为这一思想路线增添了“与时俱进”的新内容。

以为总书记的新的党中央强调大兴求真务实之风,进一步深化了对实事求是思想路线的认识。进入新世纪,以同志为总书记的党中央,高举中国特色社会主义伟大旗帜,始终不渝地坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,在各种严峻挑战和困难面前,团结和带领全国各族人民,夺取了改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。在实践过程中,他强调必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。求真务实,不仅概括了党的思想路线的核心内容,而且把党的思想路线从理论层面全面推进到实践层面,是我们党在新的历史条件下,对党的思想路线新的丰富和发展。

二、解放思想、实事求是、与时俱进的内在关系

党的“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线,体现了马克思主义活的灵魂,是思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的精髓,三者之间有其内在的联系。

1.解放思想是前提

思想是行动的先导。解放思想是邓小平在党的十一届三中全会前夕提出的。

当时,在教条主义和个人崇拜的严重影响下,思想僵化和半僵化,满脑袋条条框框,脑筋开动不起来。这种状况,根本不可能总结历史经验教训,也根本不可能去研究新情况、解决新问题,根本谈不上实事求是的思想路线。所以,邓小平指出了必须首先解放思想。在2007年“6・25”重要讲话中也强调指出了解放思想,是党的思想路线的本质要求,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝,必须坚定不移地加以坚持。

2.实事求是是根本

“什么叫解放思想?我们讲解放思想,是指在马克思主义指导的下打破习惯势力和主观偏见束缚,研究新情况,解决新问题” [1]。“思想解放,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是” [2]。这一科学说明的要旨在于指出解放思想的实质就是要实事求是而不是其他,解放思想要落实到实事求是上。

3.与时俱进是目的

所谓与时俱进,就是我们的理论和实践要随着时间的推移和时代的变化,不断开拓创新,顺时应势,永远走在时代前列。与时俱进的本质就是解放思想和实事求是的结合和统一。解放思想无止境,实事求是要一贯,它们结合在一起就是要与时俱进。要做到与时俱进,就必须以解放思想为前提,以实事求是为根本;而要真正做到解放思想、实事求是,就必须以与时俱进为总要求。客观世界总是处于不断发展变化的过程中,人们对客观世界的认识和改造,也必须随着客观世界的变化而不断变化。

三、党的实事求是思想路线的重要意义

第一,实事求是的思想路线是马克思主义认识论在马克思主义中国化的实践过程中的运用、丰富和发展。党的实事求是思想路线的确立,就是以马克思主义认识论为哲学基础的。它强调从实际出发,用全面的观点和发展的观点看问题;强调思想和实际相结合,理论和实践相结合;强调认识是从实践到理论、再从理论到实践的没有止境的过程;强调解放思想和实事求是的有机统一、民主是解放思想和实事求是的重要条件、与时俱进是马克思主义的理论品质,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导;都充分体现并进一步丰富和发展了马克思主义认识论。

第二,实事求是的思想路线是我们党制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。政治路线是党为实现一定历史时期的奋斗目标而制定的总路线和总政策,它的正确与否直接关系到人民的根本利益。正确的政治路线必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上,以正确的思想路线为指导。回顾党的历史,在革命、建设和改革的各个历史阶段,从根本上说,我们所取得的一切胜利,都是因为坚持了实事求是的思想路线,才制定出并贯彻执行了正确的政治路线,从而推进了党的事业的发展和党本身的成熟;而所遭受的一切挫折,都是因为违背或者偏离了实事求是思想路线。

第三,实事求是的思想路线为中国特色社会主义的发展奠定了坚实的思想和理论基础。邓小平在新的历史条件下,继承和发扬了实事求是的思想,进一步促进了中国化的进程,使我国走上了改革开放的发展道路,提出了建设有中国特色社会主义的命题;在新的历史时期,继承、邓小平坚持实事求是思想路线的实质,提出了“三个代表”的重要思想,指导中国社会主义现代化建设和实现小康社会,进一步丰富和发展了中国特色的社会主义的内涵;新世纪新阶段,在解放思想、实事求是、与时俱进的基础上,提出求真务实的新要求,树立科学发展观,构建社会主义和谐社会,创立社会主义新农村的新理论。这些都是在坚持和完善解放思想实事求是思想路线基础上实现的理论创新。

实事求是思想路线篇2

一、充分认识坚持实事求是的重大意义

马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇，但他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，突出强调的就是实事求是。实事求是，是同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题，坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策，坚持在实践中检验真理和发展真理。

我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。正如邓小平同志指出的：“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂；它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。回顾我们党 90多年的历史可以清楚地看到，什么时候坚持实事求是，党就能够形成符合客观实际、体现发展规律、顺应人民意愿的正确路线方针政策，党和人民事业就能够不断取得胜利；反之，离开了实事求是，党和人民事业就会受到损失甚至严重挫折。同志在庆祝中国共产党成立 90周年大会上的讲话中对坚持实事求是的重要性作了精辟论述。他说：“在历史上的一些时期，我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。”实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。

坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发。为什么想问题、作决策、办事情必须从实际出发，而不能从本本出发呢？因为实际事物是具体的，而本本是对实际事物研究、抽象的结果，不能成为研究问题和作决策的出发点，出发点只能是客观实际。要了解客观实际，就必须深入群众、深入实践进行调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法来。所以，调查研究是从实际出发的中心一环。没有调查就没有发言权，没有调查也没有决策权。

坚持实事求是，就必须坚持理论联系实际。为什么理论与实际必须联系而不能互相脱离呢？因为理论是从实践中产生的，理论是否正确还要接受实践检验并要在实践中得到丰富和发展；同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义。理论如果脱离了实际，就会成为僵化的教条，就会失去其活力与生命力。理论家如果脱离了社会实践，只是从书本上来到书本上去，就会成为空洞的理论家，而不可能成为党和人民所要求的实际的理论家。党和人民希望我们的理论工作者，能够对当今中国和世界的经济、政治、文化、社会等领域的重大问题给予科学的理论说明，能够提供解决问题的正确方案，真正成为理论联系实际的理论家。对待马克思主义经典著作和世界社会主义运动的历史经验，要坚持学习和运用，但决不能脱离中国具体实际而盲目照抄照搬。在这方面，我们党的历史上是有过沉痛教训的。对待西方经济学、政治学等方面的理论著作和资本主义经济发展的经验，要注意分析、研究并借鉴其中于我们有益的成分，但决不能离开中国具体实际而盲目照搬照套。

现在，在我们党内，贯彻执行实事求是思想路线的状况总体是好的。各级党组织自觉坚持以实事求是的思想路线指导工作，积累了不少新的经验。广大党员和干部解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。同时也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还存在一些必须引起注意的问题。比如，有的常年坐在办公室，很少下基层，很少接触群众，对下情若明若暗，接“地气”不够；有的一切从本本出发，唯上、唯书、不唯实；有的固步自封、因循守旧，思想和工作落后于客观形势的要求；有的不按客观规律办事，急功近利，急于求成以至蛮干、瞎干；有的为了迎合或满足某种需要，说假话、大话、空话，甚至弄虚造假；有的怕担风险，明哲保身，明知是错的，却听之任之，不批评制止；有的不喜欢听真话、实话，不愿意修正错误、择善而从。凡此种种，都违背了实事求是的要求，虽然不是主流，但如果不重视、不警惕、不纠正，其消极影响和后果不可低估。

我国已进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，我们面临的国内外形势更加复杂多变，新情况新问题新矛盾层出不穷。这些都对我们坚持和更好地贯彻实事求是的思想路线提出了新的要求。各级党员干部特别是领导干部要更加清醒地认识所面临的形势和任务，自觉坚持实事求是，不断提高自己的思想水平、工作水平和领导水平。

二、真正把握坚持实事求是的基本要求

同志曾对“实事求是”作过精辟的概括，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这一论断，深刻揭示了实事求是的科学内涵和基本要求。

坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚“实事”，就是了解实际、掌握实情。这就要求我们必须不断对实际情况作深入系统而不是粗枝大叶的调查研究，使思想、行动、决策符合客观实际。去年11月16日，我在中央党校秋季学期第二批入学学员开学典礼上，曾专门讲了调查研究问题。只有通过调查研究，努力掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正搞清楚本地区本部门本单位的实际情况，真正搞清楚影响改革发展稳定的突出问题，真正及时了解人民群众的所思所盼，我们才能真正掌握客观实际中的“实事”，做到耳聪目明、心中有数。而这始终是我们进行一切科学决策所必需的也是唯一可靠的前提和基础。

这里我要着重强调一点，就是我们了解实际、掌握实情，最重要的是要清醒认识和准确把握我国社会主义初级阶段的基本国情。我们现在的基本国情，主要是人口多，底子薄，发展很不平衡。经过新中国 60多年的发展，现在人口总量已达到 13亿多。要解决这么多人口的小康和富裕问题，是非常艰巨复杂的历史任务。“底子薄”，就是旧中国留给我们的基础非常落后。新中国成立以来特别是改革开放以来，我国社会主义事业取得举世瞩目的伟大成就，但底子薄的状况还未得到根本改变，要达到发达国家的经济文化发展水平，将是一个相当长的奋斗历程。始终牢记和准确把握这个基本国情非常重要。比如，我们在考虑和解决城镇化问题的时候，对国外城镇化的经验应该研究和借鉴，但必须看到我国有 13亿多人口，而且半数人口在农村，因而就不能拿外国的城镇化经验来简单对比和套用。又比如，我们是社会主义发展中大国，同西方资本主义发达国家相比，社会制度不同，经济文化发展水平也不同。因此，我们在改革和发展两方面，既要借鉴和利用西方资本主义发达国家那些对我们有益的东西，又要鉴别和摒弃那些不符合中国特色社会主义道路和不适合我国现阶段生产力发展要求的东西。总之，我们想问题、作决策、办事情，都不能忘记、忽视我国社会主义初级阶段的基本国情和基本特点。

我们还应该看到，改革开放30多年来，我国的经济社会发展已经出现了不少新情况新变化。我国经济总量已跃居世界第二，但人均国内生产总值仍排在世界100位左右；经济持续快速增长，但发展中不平衡、不协调、不可持续的问题突出；人力资源丰富，但高层次创新型人才匮乏，人口老龄化进程加速，劳动力低成本优势减弱；工业化、城镇化、农业现代化步伐加快，但工业大而不强，农业基础仍然薄弱、农村发展相对滞后、农民增收困难的问题依然不少；全国人民生活总体达到小康水平，但城乡、区域和居民收入分配差距仍然较大，部分群众生活仍然困难；社会创造活力普遍增强，但影响社会和谐稳定的各种矛盾还不少，等等。对这些新情况新变化，要全面地看，辩证地分析。既要充分看到这些年来我国发展成绩巨大，有利条件不断增多，这是我们继续前进的坚实基础；又要清醒看到发展中的困难、问题和不利因素，继续前进还面临不少制约和障碍。列宁说过，辩证地全面地看问题，这种全面性的要求是唯物辩证法的第一要求。因而，它也是实事求是的科学态度的最基本要求。增强忧患意识，充分看到发展中的困难、问题和不利因素，不是消极泄气，而是要避免犯脱离实际、超越阶段而急于求成、急躁冒进的错误，真正做到既尽力而为又量力而行，推动经济社会又好又快发展。这是我们在社会主义初级阶段处理发展问题要始终注意的一个重大问题。

坚持实事求是，关键在于“求是”，就是探求和掌握事物发展的规律。对事物客观规律的认识，只能在实践中完成。勇于实践、善于实践，在实践中积累经验、进行理论升华，再用以指导实践、推动实践，在实践中使认识得到检验、修正、丰富和发展，这是认识客观规律的根本途径，也是把握客观规律的必由之路。我们作决策、办事情、谋发展，都要认识规律、遵循规律。从这个意义上说，能否坚持实事求是，能否按客观规律办事，这是决定我们的工作特别是领导工作有无主动权和得失成败的关键所在。

坚持实事求是，必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。群众路线是我们党的根本工作路线，它同党的实事求是的思想路线是相辅相成、在本质要求上完全统一的。正如同志指出的，真正掌握和实践了群众观点、群众路线，也就能真正掌握和实践历史唯物主义和党的实事求是的思想路线。从马克思主义认识论来看，坚持群众路线是坚持实事求是的认识和实践基础。一方面，实事求是是在实践基础上认识世界的过程，这一过程要通过“从群众中来”才能实现。人民的伟大实践是认识的真正源泉。只有切实尊重人民首创精神，倾听人民呼声，反映人民意愿，及时发现、总结、概括人民创造的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的真理性认识，才能制定出符合客观规律的科学决策。另一方面，实事求是又是在实践基础上改造世界的过程，这一过程只有通过“到群众中去”才能实现。人民是历史的创造者，是改造世界的主体和力量源泉。党的奋斗目标与人民的根本利益、经济社会发展规律是根本一致的。马克思主义政党只有充分调动和发挥人民的积极性和创造性，才能实现自己的历史使命。这就必须把从群众中集中起来的意见、办法，拿到群众中去实践和验证，使正确的意见和真理性认识为群众所掌握，成为群众实践的思想武器，转化为改造世界的实际行动。所有这些说明，只有坚持群众路线，才能真正做到实事求是。我们要把坚持实事求是的思想路线与坚持从群众中来、到群众中去的根本工作路线紧密结合和统一起来，把对上级负责与对群众负责紧密结合和统一起来，坚持一切从人民根本利益出发，深入基层了解情况，深入群众听取意见，使各项决策和各方面工作符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿。这样，我们的工作，党和人民事业，就会无往而不胜。

三、领导干部要努力做坚持实事求是的表率

领导干部对党和人民事业肩负着光荣而重大的领导责任，始终贯彻执行党的实事求是的思想路线，对于推动科学发展、促进社会和谐至关重要。各级领导干部要把实事求是贯彻到领导工作全过程，自觉做坚持实事求是的表率。

领导干部一定要打牢马克思主义理论功底，这是坚持实事求是的理论基础。道理很清楚，没有科学理论功底，不掌握科学的世界观和方法论，就不能透过事物的现象看本质，就不能把握事物的内在联系，就容易陷于盲目性、片面性、被动性，也就很难做到实事求是。因此，领导干部必须努力学习马克思主义理论，在学习中国特色社会主义理论体系特别是在学习实践科学发展观上下工夫，牢牢掌握认识世界、认识客观规律的思想武器。要弘扬理论联系实际的学风，善于运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决面临的实际问题，借鉴历史经验和总结新鲜经验，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

领导干部一定要加强党性修养，坚持一切以人民利益和党的事业为重，这是坚持实事求是的思想基础。敢不敢坚持实事求是，考验着我们的政治立场，考验着我们的道德品质，始终是领导干部党性纯不纯、强不强的一个重要体现。要做到实事求是，不仅要有正确的思想方法和工作方法，还必须有公而忘私和不计个人得失的品格。所以，领导干部必须带头加强党性修养，带头践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为了人民利益敢于坚持真理、修正错误，自觉为党分忧、为国尽责、为民奉献，以坚强的党性来保证做到实事求是。

领导干部一定要求真务实，大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，这是坚持实事求是的作风保证。坚持求真务实，既要在“求真”上下工夫，更要在“务实”上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。讲实情，就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话，前提是要听真话。听真话是一种智慧。英国哲学家培根曾讲过：能够听到别人给自己讲实话，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。《古文辑要》上记载了这样一个故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”。这个故事告诉我们，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。出实招，就是要求按照实际情况决定工作方针，不提不切实际的口号，不提超越阶段的目标，不做不切实际的事情。办实事，就是要求从点滴入手、从具体事做起，力戒形式主义、，力戒空谈。求实效，就是要求雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成，做出实实在在的业绩，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。如果我们的各级领导干部在各自的工作岗位上，时时处处都坚持讲实情、出实招、办实事、求实效，实事求是的要求就会在各个地方、各个部门、各个单位变成实实在在的行动！

领导干部一定要坚持解放思想，开拓进取，这是坚持实事求是的内在要求。解放思想与实事求是是辩证统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，与时俱进地把我们的事业和各项工作不断推向前进。只有解放思想，才能真正做到实事求是；只有实事求是，才是真正解放思想。改革开放 30多年来的伟大实践充分证明，只有把二者有机统一起来，不唯书、不唯上、只唯实，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，才能纠正僵化的形而上学的思维方式，正确认识和把握客观事物的内在联系、本质和规律，也才能制定正确的政策，作出正确的决策。客观实际是不断发展变化的，我们对客观事物及其规律的认识是不断深化的，实事求是永无止境，解放思想也永无止境。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，前进中还会遇到各种可以预见和难以预见的矛盾和问题。各级领导干部要继续解放思想、坚持实事求是，以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，始终坚持真理、修正错误，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，在深入研究新情况、不断解决新问题的实践中努力开创各项工作新局面。

实事求是思想路线篇3

关键词：实事求是；思想路线；历程

中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002—2589（2012）25—0030—02

中国共产党成立90多年来，在带领中国人民长期奋斗的光辉历程中积累了丰富的经验，其中重要的一点就是始终坚持马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，确立并最终坚持了实事求是的思想路线。然而，在新民主主义革命过程中，党内曾先后出现了多次严重的“左”、右倾错误，这些错误给中国革命和党的发展都带来了极大的损失。而党当时之所以会犯这些错误，一个主要的原因就是在党内尚未形成实事求是的思想路线。将马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线运用于中国的实际，并赋予本民族的特色，这是将马克思主义中国化的生动体现。实事求是，是思想的精髓、活的灵魂，作为马克思主义哲学最简洁、最准确、最精辟的表述，它包含着一切从实际出发、理论联系实际、实践是检验真理的标准以及解放思想、与时俱进、求真务实等丰富的内涵；其基本要求是没有调查，就没有发言权。党的实事求是思想路线的形成和确立，经历了一个长期曲折的历史过程。

一、国民大革命时期（1924—1927年）缺乏实事求是的思想路线引领革命

中国共产党自成立之初，就高举共产主义和社会主义的旗帜，同一切腐朽的势力作着艰苦卓绝的斗争。最开始的革命形势并不是一帆风顺的，也经历了一些曲折。大革命的失败经验表明，以陈独秀为代表的中共中央，犯了右倾机会主义的错误，放弃了对革命和武装的领导权。实践证明，要领导中国人民取得革命的胜利，就必须坚持无产阶级对革命的领导权，必须掌握革命的武装，坚持武装斗争。

十分强调以中国的具体革命斗争形势来确立党的政策。1927年，中共中央在汉口秘密召开“八七”会议，纠正了陈独秀的右倾投降主义错误。基于当时的右倾机会主义错误，提出了“政权是由枪杆子中取得”的思想。同时，进行了著名的“三湾改编”，确立了党对军队的绝对领导。并且及时总结了井冈山斗争的经验，而《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》三篇文章的相继发表，从理论上说明了中国革命采取建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市这样一条道路，是由中国的特殊国情决定的。这次会议指明了革命的新出路，但是却滋长了“左”倾情绪。

20世纪30年代初期，王明掌握了中共中央领导权，“左”倾错误在中国共产党内占据统治地位，以至于红军第五次反围剿失利，被迫进行战略转移。为什么中国的民主革命在开始的时候屡屡受挫？关键的一点，就在于缺乏一条科学的思想路线来引领全党，以至于犯了“左”倾错误和右倾错误，从而没有找到一条正确的革命斗争道路。

二、土地革命时期（1927—1937年）初步形成了实事求是的思想路线

从中国共产党诞生，就坚持马克思主义的基本真理同中国革命的具体实践相结合，并将其作为党的指导思想。但是，党的思想路线问题并没能在幼年即国民大革命时期自觉地提出来。因而，真正自觉地探寻思想路线，是始于土地革命时期。

1929年12月，党在福建上杭古田召开会议，会议明确指出：要反对主观主义的唯心观念，认为如果对政治形势进行唯心的分析和对革命工作进行唯心的指导，那么其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。在《关于纠正党内的错误思想》（1929年12月）中提出了加以纠正的方法：第一是“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量”；第二是“使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑”；第三是“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”[1]92所提出的这三条方法，是马克思主义基本原理同中国实际相结合实事求是思想的先声。

1930年5月，发表《反对本本主义》，针对本本主义者照搬苏联、一切“拿本本来”[1]111的做法，鲜明地提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”[1]115的观点。他指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”，“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”[1]11—112，初步形成了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”[1]116。

实事求是思想路线篇4

一、要加深对依法治国、依法行政重要性、紧迫性的认识

总书记在十五大报告中郑重宣布：“依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略。”依法行政是依法治国的重要内容，是行政机关的一项最根本的活动原则。当前，进一步加深对严格依法行政的重要性和紧迫性的认识，有着非常重要的现实意义。理由有三条：

1．市场经济体制改革要与市场秩序规范同步进行。近几年来，在大力推进改革开放、加快经济建设、努力提高综合国力的方针指引下，我国的经济一直保持快速发展的态势。但是，由于法制建设与改革措施不配套，以及政府的经济管理工作跟不上改革的需要等诸多方面的原因，经济领域的混乱现象越来越突出，有的反映出改革的一些深层次问题，有的已严重影响到经济发展和社会稳定。比如，“”问题，金融“三乱”问题，以及商业欺诈、传销经营、假冒伪劣、走私贩私、制黄贩黄等问题，都是我们在管理工作中已经遇到的。总书记在十五大报告中明确要求健全市场规则，加强市场管理，清除市场障碍，打破地区封锁、部门垄断，尽快建成统一开放、竞争有序的市场体系。朱基总理也多次指出要大力加强市场监管，依法严厉惩治扰乱市场秩序的违法违章行为。但是，目前的状况离上述要求还相差甚远。

2．当前，我国正处于由计划经济体制向市场经济体制转变、由人治向法治转变的关键时期，依法治国、依法行政的观念在一些领导和部门中没有真正确立，在如何处理尽快发展经济与规范经济秩序的关系上存在一些错误的认识。比如，有的片面理解社会主义初级阶段理论和“发展才是硬道理”的观点，认为管严了，环境就差了，发展就慢了，应该“无为而治”，待发展后再逐步来规范。我们一度推行的企业登记“先上车后买票”的做法就是这种“重发展轻监管”思想的体现。有的对计划经济体制下的经济管理方式非常熟悉，对在市场经济体制下如何管理和调控经济运行缺乏认识，又不注意自身的学习提高，往往自觉不自觉地用计划经济的管理手段来管理市场经济。特别是在基层出现了“重人治轻法治”的倾向，为保护地方、部门的利益，“土政策”满天飞，忽视严格依法行政，导致了管理失控，执法偏软，查处不力。比如，对走私贩私行为罚款放行的作法就反映出有关政府和执法部门缺乏应有的法制观念。更有甚者，以“发展地方经济”、“搞活企业”为借口大谋私利。近几年来发生的经济犯罪大案要案就是例证。

3．虽然市场经济法制框架和体系已基本形成，但是由于时间比较仓促，内容不尽完备，配套性不够，仍在一定程度上存在无法可依、有法难依的状况。加之行政执法队伍整体素质不高，执法手段不强，外部干扰较多，与管理对象的矛盾突出，因此执法难、到位难的问题还在相当多的地区和领域存在。

“两手抓、两手都要硬”是邓小平同志一贯坚持、反复强调的一个重要思想。他说：“搞四个现代化一定要有两手，所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制。”工商行政管理机关更应坚决贯彻“两手抓”的思想。作为政府的行政执法部门，依法行政是我们的职责所在，是我们工作的基本原则。回顾我们这几年的工作，在研究如何放宽搞活、支持企业和地方经济发展方面考虑较多，而对如何严格依法行政、加强经济秩序监督方面则重视不够，特别是对新的扰乱经济秩序的行为见事较迟，把关不严，查处不力。再加之“人情风”、“关系网”的影响，执法不到位、不及时、“从轻发落”的现象时有发生。

这些都反映出我们在领会邓小平理论，在执行党的路线、方针、政策方面的片面性，也是党性党风不到位的表现。因此，我们要坚定不移地树立和推进依法行政的观念，针对突出问题和薄弱环节，采取切实有效的措施加强对社会主义大市场的管理，促进监管职能到位。

二、以解放和发展生产力为目的，辩证地认识现行法律法规执行中的问题，实事求是，对具体问题作具体分析和处理

严格依法行政是我们执法工作的原则。实事求是，具体问题具体分析处理，必须在依法行政的前提下，在法律法规容许的范围内进行，是总原则下的方法问题。我们所强调的严格依法行政，不是死搬硬套条款，僵化地执行法律法规，目的是为解放和发展生产力服务，两者并不矛盾。从过去的经验教训来看，我们比较容易犯两个方面的错误。一是管死，一旦强调监管，就在各个方面从严，不敢越雷池半步。二是乱放，一旦强调发展，企业要求什么就放什么，一些法律法规确定的基本条件也可以放。究其原因，是我们没有真正掌握和运用好“解放思想、实事求是”的思想路线，没有坚持一切从实际出发，以“三个有利于”为标准开展工作。

（一）现行法律法规存在着相对的合理性和局限性。

建立社会主义市场经济法律制度是一场深刻的法制革命，是在对行之多年的计划经济法律制度的否定或修改、废除的基础上建立一套新的法律制度，其法制基础、法律原则、法律特点、法律内容都有较大的变革。出台的每一个法律，都是始于市场经济的客观需要，并为市场经济的发展服务的。同志在《实践论》中批判唯心论和机械唯物论时说：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。”生产力与生产关系、经济基础与上层建筑既相对适应，又存在矛盾。因而，伴随着改革而不断调整完善的法律法规也只能具有相对合理性。充分认识、正确对待现行法律法规的相对合理性和局限性，有助于我们在执法工作中贯彻“解放思想、实事求是”的思想路线。现行法律法规的局限性主要体现在四个方面：版权所有

1．我国正处在由计划经济体制向市场经济体制转轨的时期，由于经济运行状态的不定型、不稳定，使法律难以面面俱到，对一些行为管理缺少法律依据，法制建设存在相对滞后性。如，开办市场早已由政府行为转变为社会行为、企业行为，然而，对市场开办行为和经营行为至今没有相应的法律法规来约束。又如，股份合作制企业的界定规范，在《公司法》出台时未被纳入。

2．现行法律虽已按市场经济的要求有了较大的突破，但仍有计划经济的痕迹。比如，对市场主体的管理，比较注重资质条件的前期审批管理，对企业经营过程和经营行为的管理较弱，因此有关法律法规和政策中关于前置条件的规定较多，各类许可证越来越多，使企业注册登记手续越来越复杂。

3．现行法律还带有部门色彩，有的甚至有部门利益的驱动，法律法规打架的问题屡见不鲜。比如，根据现代企业制度的特点来看，乡镇企业并不是企业的组织形式，改革初期发展起来的乡镇企业已经进行了两次大的调整，其地位作用和经济形式已经发生了巨大的变化。然而，《乡镇企业法》仍然按地域把农村个体私营经济界定为乡镇企业，没有体现经济体制改革的要求，同时也加深了工商部门与乡镇企业各类部门在管理中的协调难度。

4．工商行政管理涉及的法律法规不能有效调整现实生活中的一些矛盾，仍须进一步完善。如，企业字号登记与商标注册登记中，知名企业的字号与其它企业的商标相近似的问题，由于涉及两个方面的法律制度，至今没有解决；跨行业、跨区域企业登记产生的知名字号侵权问题，由于登记体制的原因也没有一个较好的解决办法。另外，还有传销行为与营销行为的区别标准问题，注册资金不实引起的法律责任问题，企业审批责任和登记责任的区分和承担问题，监管要求与监管手段不适应引起的执法责任问题等，急需制订相应的法律法规来规范和约束。在法律法规不完善的情况下，我们只有根据上级部门的要求采取一些行政措施来进行适当的管理。

（二）树立创造性、探索性精神，在遵守法律法规的原则性、严格性的前提下，对具体问题具体分析，恰当处置，提高执法水平。

解放思想，实事求是，体现在执法工作中，就是要尊重实际情况。现行法律法规不完善是实情，地区差异、个体差异也是实情。不尊重这些实际情况，我们的执法管理就容易走极端，犯错误。

1．要克服死扣条文、照抄照搬照转法律法规的传统执法习惯，坚持实事求是这一马克思主义的精髓和灵魂。邓小平同志尖锐指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就要停止了，就要。”改革本身就是对旧的体制进行变革，是一项开拓性的工作。人们的认识也有一个从实践到认识再到实践的循坏往复不断提高的过程。在改革中，就可能出现“过去是允许的，现在不允许，过去是禁止的，现在不禁止”的情况。因此，对一些与传统做法和要求不符合的新情况、新问题，不能简单地说“不”，要进行认真的研究，看不准的，还可以先放一放，看一看再定。这样，有利于法律法规的完善，提高执法的效果。

2．要区别执法的灵活性与随意性。我们讲执法的灵活性，是以“三个有利于”为标准，从维护社会稳定的大局出发，并不是提倡随意突破法律法规的规定。要建立和规范执法的审批程序，防止个人随意表态；要进一步开展执法检查，加强执法监督，制止和纠正执法中的不正之风。

3．加强法律法规的宣传教育工作，提高管理对象的素质，改善与管理对象的关系。我们是人民民主的国家，管理机关和管理对象不是对立的，管理对象也是我们的服务对象。教育、引导管理对象遵纪守法，减少管理的矛盾，是管理机关的重要任务。过去，我们在这方面的工作做得少一些，使得管理与反管理的矛盾比较突出，今后，必须下功夫加强这项工作。

实事求是思想路线篇5

关键词：中国共产党建党90年党的思想路线

中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，是20世纪初无产阶级革命的标志性的伟大事件。历史证明，没有马克思主义不行，马克思主义不与中国的实际相结合也不行。其关键在于马克思主义中国化，走自己的路。其中核心问题是确立和贯彻正确的思想路线。党的思想路线，经历了一个由确立、丰富发展到创新升华的飞跃过程。中国共产党几代中央领导集体在领导革命、建设和改革开放的过程中逐步形成、丰富和发展了实事求是的思想路线。虽然其表达方式有所不同，但其精神实质完全一致的，都是坚持把马克思主义与中国的实际结合起来，在解决马克思主义中国化的过程中提出并解决了思想路线。这条路线是对我们党逐步壮大发展历程的客观而真实的反映，是我们党的宝贵的经验教训的概括和总结，是我们党从胜利走向更大胜利的光明灯塔。

一、确立党的实事求是的思想路线――实事求是是党的思想路线的精髓和灵魂

“实事求是”一词，源于东汉史学家班固撰写的《汉书•河间献王传》,文中对西汉景帝第三子河间献王刘德写道：“修学好古,实事求是”。唐朝颜师古注“实事求是”四字，谓“务得事实，每求真是也”。“务得事实”，指务必得到客观事物的事实情况；“每求真是”，指不断追求事物内在的本质和特点。因此，“实事求是”本意是指严谨好学，务求真谛的一种认真治学的态度。

创造性的对“实事求是”作出了马克思主义的解释，赋予其新的含义，使其成为一个哲学命题，并提升到中国共产党人思想路线的高度。1941年，在时期，党内教条主义盛行，主观主义泛滥，宗派主义横行，针对党内的思想状况，必须首先从党的思想路线入手，整顿党的作风，才能保证党的团结，才能保证党领导的革命的成功。他用中国的成语“实事求是”来表述党的马克思主义思想路线。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导”。【1】经这种唯物辩证的阐释之后，“实事求是”成为我们党的唯物主义思想路线的集中表述。这条思想路线的确立，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，为新民主主义革命的胜利奠定了思想基础。

对党的思想路线的主要贡献集中体现在：

(一)强调调查研究在确立思想路线中的作用。提出了“调查就是解决问题”【2】的著名观点。他指出，只有进行实际调查，才能了解实际情况，继而对解决问题拥有发言权，制定出正确工作方针，达到革命胜利的目的。否则，仅仅躺在本本上，不做实际调查，就不仅不能解决问题，还“一定要失掉群众”。【3】这就说明调查就是做到实事求是的基础环节与基本途径。

(二)阐明思想路线的基本内容。1941年，在《改造我们的学习》报告中，阐明了实事求是与调查研究的内在联系。他指出，所谓“实事求是的态度”，指的就是“为着解决中国革命的理论问题和策略问题”，【4】应用马列主义理论和方法，对周围环境作系统周密的调查研究，找出指导行动的客观规律性。1961年1月，根据重新获得的小册子《关于调查工作》(《关于本本主义》一文原名），提出要把1961年搞成实事求是年，调查研究年。“实事求是”这个思想的提出，明确了党的思想路线的基本内涵；肯定调查研究的态度就是实事求是的态度。

（三)我党历史上首次提出了“思想路线”。在《反对本本主义》中，指出，“共产党的正确而不动摇的斗争策略”，是在群众斗争过程的实际经验中产生的。“因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查”。这是“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，反之，就“完全是一种保守路线”。【5】1937年，在《实践论》一书中提出的“真理的标准只能是社会的实践”、“通过实践而证实真理和发展真理”【6】等一系列观点，不仅提出了实践是检验认识真理性惟一标准这个马克思主义基本观点，而且还进一步丰富了通过实践贯彻和实现思想路线的具体途径。倡导的实事求是思想路线，有力地击中了教条主义者的软肋――主观与客观相分离、理论与实际相脱节，并为中国革命和社会主义革命与建设提供了引领，同时也为后继者完善发展党的思想路线指明了方向。

二、邓小平重新恢复了党的实事求是的思想路线――把党的思想路线概括为“解放思想，实事求是”

党的十一届三中全会之后，邓小平总结建国以来我们党的成败得失，面对“两个凡是”的错误主张，作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”【7】的报告，报告中旗帜鲜明地提出了解放思想的号召，丰富了“实事求是”思想路线的内涵。

邓小平同志对“解放思想”的内涵作了科学的界定。他说：“什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”。【8】他又说：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想”。【9】解放思想是永无止境的，要善于从实际出发，努力去开拓进取，不断地解放思想。解放思想是一个法宝，是思想上和工作上永远保持蓬勃生机与活力的法宝。邓小平同志所讲的解放思想，归结起来就是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，运用马克思主义的立场、观点和方法，总结过去的经验，分析新的历史条件，解决新的问题，提出新的任务和新的方针。

邓小平对党的思想路线的主要贡献集中体现在：

（一）准确地论述了党的思想路线的理论地位。邓小平指出，实事求是“是马克思主义的根本观点、根本方法”、“是思想的出发点、根本点”。【10】他强调：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是”。【11】他还反复指出：实事求是“是马克思主义的精髓”。【12】

（二）科学地阐述了党的思想路线的科学内涵。在总结“实践是检验真理惟一标准”大讨论的基础上，邓小平深人全面地阐述了实事求是的思想路线。1978年，在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话中，邓小平把解放思想和实事求是并提，作为对党的思想路线的新表述。此后，他又指出:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线”。【13】据此，经过党的十二大、十四大，的修改，对党的思想路线作了如下表述：“坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。邓小平的观点和的新概括全面完整地体现了马克思主义的科学世界观，特别是把“解放思想”与“实事求是”并提，把“在实践中检验真理和发展真理”作为的思想路线的一个重要组成部分，这是新时期改革开放和现代化建设的迫切需要，是对党的思想路线作出的新概括。

（三）全面说明了党的思想路线的社会功能。邓小平提出坚持党的思想路线要为制定和贯彻党的路线、方针、政策服务，特别是要为制定和贯彻党的政治路线服务，阐明了思想路线的社会功能问题。他说：“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来”，“思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头”。【14】

（四）深刻揭示了贯彻执行党的思想路线的机制和途径。邓小平提出坚持党的思想路线要有组织路线、政治体制作保障。他指出:“民主是解放思想的重要条件”，“解放思想，开动脑筋，一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。”【15】他强调提出：“思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证”；【16】“不进一步解决组织路线问题，政治路线、思想路线就得不到可靠的保证”。【17】这里提出了三条路线的相互关系，体现了唯物辩证法的光辉思想。

三、进一步丰富和发展了党的实事求是的思想路线――把党的思想路线概括为“解放思想，实事求是，与时俱进”

“与时俱进”的直接含义是指与时代的发展保持同步。即是说一种思想理论必须与时代共同进步，以符合不断变化的客观实际，才能保持其生命力。时代性本来就是马克思主义的本质特征之一，只有着眼于时代的变化与发展来寻求价值评估的尺度和视野，才能正确地把握和理解马克思主义的当代价值，才能实现马克思主义中国化的任务。

2001年7月1日，同志在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出“与时俱进”是马克思主义的“理论品质”。2002年5月31日,在中央党校省部级干部进修班毕业典礼讲话中又首次将“解放思想、实事求是”同“与时俱进”相联系。他指出：坚持解放思想，实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。2002年11月8日,在党的十六大报告中说：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点,决定着党和国家的前途命运”。【18】

对党的思想路线的主要贡献集中体现在：

（一）突出了党的思想路线的创新本质。与时俱进是党的思想路线的本质特征。马克思主义具有与时俱进的理论品质，就是说，马克思主义是开放的、发展的理论体系。马克思主义的一些具体结论要依时间、地点、条件为转移。随着时代和实践的变化发展，用符合新的实际的结论取代旧的过时的结论。所谓理论品质，是指一种理论所具有的高度概括的最本质的思想内涵和思维特征。与时俱进，是世间万物变化发展的普遍规律，要真正做到与时俱进，党的思想路线必须根据变化了的客观现实、基本国情和世界环境作出相应的调整，才能适应国家发展的需要。遵循它就会勇往直前，违背它就会遭到淘汰。

(二)肯定了解放思想、实事求是在马克思主义体系中的核心地位。同志指出:“解放思想,实事求是”,“是邓小平理论的精髓”,“也是马克思主义、列宁主义和思想的精髓”,“把握了这个精髓,也就把握了马克思主义、列宁主义、思想、邓小平理论的历史联系和它的统一科学思想体系”，还指出：我们不断取得胜利的“根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线”，【19】这是对、邓小平对党的思想路线建设的基本贡献的精辟概括。

(三)确立了与时俱进在马克思主义体系中的本质地位。同志指出:“马克思主义是与时俱进、不断发展的理论”，【20】这继续深化了我们对马克思主义本质特征的认识，揭示了与时俱进之所以能成为党的思想路线重要组成部分的理论根据。同志又指出:“坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素”。【21】这就明确把与时俱进作为党的思想路线中与解放思想和实事求是同等重要的三项要素之一提出来了。

四、创造性的发展了党的思想路线――把党的思想路线概括为“解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”

坚持求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。“求真务实”包含“求真”与“务实”两个方面。“求真”的“真”是指客观事物及其内在规律。“求真”就是要不断探求、认识和把握客观事物的规律。“务实”的“实”是指改造世界的实践。“务实”就是发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风，就是重实际、说实话、务实事、求实效，即实干的精神。“求真务实”就是要认识和把握客观规律，不断探求真理，并按照客观规律的要求进行实践，干出成效，做出贡献。

2004年1月12日在中共中央纪委第三次全体会议上，同志明确指出：“求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。全党同志都必须从实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，充分认识大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风的极端重要性，扎扎实实地把改革开放和现代化建设推向前进”。【22】

对党的思想路线主要贡献体现在：

（一）求真务实体现了党的思想路线的内在要求。马克思主义具有与时俱进的理论品质。贯彻党的思想路线必须适应客观形势的新变化，适应党和国家工作的新特点，突出重点，抓住关键。同志指出，在全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化的新时期，在全党大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，关键是要引导全党同志不断“求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实； 求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实”，【23】这一论述，是党的思想路线在新的历史条件下的具体化，既丰富了新时期党的思想路线的科学内涵，又明确了贯彻党的思想路线的努力方向。

（二）求真务实凝聚了党的思想路线的精华。将“求真务实”居于党的思想路线理论构架中的主导性、根本性的核心地位。在党的思想路线中的“求是”、“在实践中检验和发展真理”，字里行间昭示的则是一个大写的“真”字，这就明确地表明了我们中国共产党人学的是真知，求的是真理，察的是真相，凭的是真诚，喜的是真实，探的是真谛；党的思想路线中,“一切从实际出发”、“理论联系实际”、“实事求是“和“实践是检验真理的惟一标准”，字里行间显现的都是一个大写的“实”字，这就充分地表明我们中国共产党人务的是实事，鼓的是实劲，靠的是实干，重的是实践，说的是实话，看的是实效。由此可见，求真务实既概括和发展了我们党的思想路线的丰富内涵，又蕴涵了由党的思想路线浓缩而成的全部精华。

（三）求真务实彰显了党的思想路线的实践意义。把求真务实作为党的思想路线的核心内容，其最具有创新发展之处在于，他第一次把党的思想路线的科学精神和实践品质统一起来，突显了党的思想路线的实践品格，彰显了党的思想路线的丰富内涵，提升了党的思想路线的行动意义，凸现了党的思想路线的价值追求。将求真务实作为党的思想路线的核心内容，使我们党的思想路线更加简洁凝炼、易懂易记。它既强调理论上的求真，更强调行动上的务实；既体现科学品格，更体现实践品格；既强调认识世界，更强调改造世界；既强调从实践到认识探索真理，又强调从认识到实践应用真理；既强调解放思想，理论创新，又强调“见诸行动,取得成效”。从而使党的思想路线的内容更完善，逻辑更严密，要求更具体，意义更突出，也实现了党的思想路线的开拓创新，具有划时代的重大理论价值和实践意义。

在新世纪，我们只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实的思想路线，立足于新的实践，始终站在时代前列，把握时代特点和客观规律，善于根据变化了的客观实际和群众实践创造的经验不断进行创新，才能使中国特色社会主义事业不断开创新局面。

注释：

【1】【4】选集:第3卷[M].北京:人民出版社，1991，801、801.

【2】【3】【5】【6】选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991，110、110、116、296.

【7】【8】【9】【10】【11】【12】【13】【14】【15】【16】【17】邓小平文选：第2卷[M].北京:人民出版社,1994，141、279、364、114、143、126、278、191、144、190、275.

实事求是思想路线篇6

论文摘要:新时期党的社会主义建设经验之一就是坚持党的思想路线。中国共产党几代中央领导集体对党的思想路线的提出、确立、丰富和不断发展的过程，凸显了坚持党的思想路线的重要作用，对于科学发展中国特色社会主义、构建和谐社会、全面建设小康社会具有重要意义。

我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的主要历史经验第一个方面是必须坚持党的马克思主义的思想路线。这就是:一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线可概括为解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。当前，中国正处在改革、建设和发展中国特色社会主义新的历史时期和关键阶段，汲取中国共产党建设社会主义、坚持党的马克思主义思想路线的伟大经验，试述党的思想路线在中国特色社会主义理论体系的形成、丰富和发展过程中的重大作用，对于新时期发展中国特色社会主义，构建和谐社会建设、全面建设小康社会具有重要意义。

一、党的思想路线的确立及其重要性

思想路线在哲学上称为认识路线，其实质是用什么样的世界观和方法论去认识世界，改造世界。实践、认识，再实践、再认识，循环往复以至无穷，是认识从简单到复杂，从低级到高级，从有限到无限的发展过程。中国共产党在领导中国革命、改革和中国特色社会主义现代化建设中坚持的马克思主义的思想路线也经历了初始提出、确立、不断丰富和发展的历史过程，体现了共产党人的认识过程的不断飞跃，最终形成和确立了党的思想路线是马克思列宁主义、毛泽东思想活的灵魂，是中国特色社会主义理论体系的精髓，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，决定着党和国家的前途命运。以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体创立了毛泽东思想，带领全党全国各族人民，建立新中国，取得了社会主义革命和建设伟大成就。其宝贵经验之一就是始终坚持了马克思主义的思想路线—实事求是。

二、党的思想路线的重新确立丰富和发展

(一)以邓小平为核心的第二代中央领导集体对实事求是思想路线的重新确立与发展

从20世纪50年代后期，我们党开始偏离和抛弃了实事求是的思想路线，到“文化大革命”结束以后，中国的现状是:人们思想极其混乱，后果非常严重，亚须拨乱反正。是“解放思想、实事求是”还是“坚持两个凡是”是关于中国前途和命运的选择，中国面临着向何处去的历史选择。在历史关头，以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体，把解决思想路线问题提到了首位。邓小平旗帜鲜明地反对“两个凡是”，提出了“两个凡是”不符合马克思主义，必须完整精确地把握毛泽东思想。其次，邓小平领导展开的“真理标准问题的大讨论”是延安整风运动后的又一次思想解放运动，极大地解放了人们的思想。邓小平在党的十一届三中全会前的中央工作会议上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，冲破了个人迷信和“两个凡是”的束缚，重新确立了党的实事求是的思想路线。

党的思想路线重新确立以后，我们党和邓小平同志又以大无畏的开拓精神，对实事求是思想路线的理论内容又作了进一步的丰富和发展。

首先，邓小平科学地概括了“实事求是”在整个马克思主义、毛泽东思想体系中的重要地位，指出实事求是“是马克思主义的思想基础”，是马克思主义、毛泽东思想体系的基础和精髓。并全面阐述了其丰富内涵，科学地论述了实事求是与解放思想的一致性。他指出:“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想就是思想与实际相结合，使主观和客观相结合，就是实事求是。如果真正做到一切从实际出发，用发展的观点看待事物，用科学的求实态度去研究事物在发展变化中涌现出来的新特点，这种实事求是的本身就真正实现了解法思想。他第一次把解放思想与实事求是联系起来，形成了邓小平理论的精髓，同时也是建设有中国特色社会主义的思想路线。其次，在解放思想、实事求是思想路线的指导下，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民，面对十年“文化大革命”造成的危难局面，以巨大的政治勇气和理论勇气，坚持把马克思主义的基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，继承和发展毛泽东思想，创立了建设有中国特色社会主义的基本理论。第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，形成了邓小平理论，奠定和构成了中国特色社会主义理论体系的理论基础。坚持了解放思想、实事求是思想路线，全党全国各族人民才科学评价了毛泽东和毛泽东思想的历史地位，认清了社会主义的本质，掌握了“三个有利于”标准，在改革开放的伟大征程上，意气风发，阔步前进，开辟了有中国特色社会主义道路。因此，解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，是建设中国特色社会主义的思想路线。

(二)以江泽民为核心的第三代中央领导集体对党的思想路线的丰富与发展

党的十五大以后，以江泽民为核心的第三代党中央坚持解放思想、实事求是的思想路线为指导，高举邓小平理论伟大旗帜，不断开拓创新，高度重视思想路线问题，突出了解放思想、实事求是是引导社会前进的巨大动力，为党的思想路线增添了与时俱进的新内容，强调了解放思想、实事求是、与时俱进是我们党坚持先进性和增强创新能力的决定性因素。江泽民科学地阐述了与时俱进的含义:就是党的全部理论和工作要求体现时代性，把握规律性，富于创造性。 以江泽民为代表的当代中国共产党人在坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的指导下，准确把握时代特征和中国发展变化的新要求，第一次鲜明地提出了“我们党必须始终代表中国先进生产力的发展，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”口，的“三个代表”重要思想。并坚持与时俱进是马克思主义的理论品质，不断进行理论创新，坚信“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”用“三个代表”进一步回答了在改革开放和现代化建设条件下“什么是社会主义和怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党和怎样建设党”的问题，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律的认识，使我们党在应对国内外各种风险考验中始终成为全国人民的主心骨和坚强领导核心。集中起来，就是深化了对中国特色社会主义的认识，开创了面向21世纪的中国化马克思主义，为全面建设小康社会宏伟目标提供了根本指针，是加强和改进党的建设、推进中国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

(三)以胡锦涛为总书记的中央领导集体对党的思想路线的丰富与发展

十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，面对中国改革开放攻坚阶段面临的新形势新任务，面对社会主义市场经济条件下执政党建设的新情况，提出必须毫不动摇地坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，必须大力弘扬与时俱进的精神，开拓创新，为党的思想路线增添了“求真务实”的新内容，胡锦涛总书记在中纪委第三次全会上强调:求真务实在党的思想路线中具有重要的地位和作用，具有极为重大的理论意义和实践意义。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线，集中体现了我们党对马克思主义科学地认识，这是对党的思想路线的发展。并从认识论的角度阐述了实事求是、求真务实是认识总过程两个核心的范畴。实事求是是认识过程的第一次飞跃，求真务实是认识过程的第二次飞跃。实事求是是为了“求是”，求是即求真;求是或求真的目的是为了务实。明晰了解放思想、实事求是、与时俱进都离不开求真务实，坚持求真务实，才能更好地做到主观与客观、理论与实践、继承与发展三统一。

实事求是思想路线篇7

为什么出现邓小平所说的好与“不大好”的差别？首先是思想路线问题。

有一条马克思主义的思想路线，这是中国共产党的一个重要特点，也是我们党的一大优点。90年来，党的思想路线经历了形成和重新确立的曲折过程。历史经验表明，有了正确的思想路线，才能制定正确的政治路线，并使之得到贯彻。

思想路线的确立：从陈独秀、到

1922年创办的，由邓中夏、刘仁静、施存统、蔡和森等人先后任主编的《先驱》杂志，在发刊词中就说，要“努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社1991年版）我们党成立以后，陈独秀作为党的主要领导人，积极探索中国革命的基本问题，撰写和发表了许多文章和文献，初步阐明了中国革命的性质、任务和动力等问题。特别是他为党的二大起草的《宣言》，揭示了中国社会的半殖民地半封建性质，提出了中国革命的最高纲领是实现社会主义和共产主义；最低纲领是打倒军阀帝国主义的压迫，统一中国使之成为真正的民主共和国，从而破天荒地提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领。此后，陈独秀又撰写了许多文章，对中国革命问题提出了不少有价值的观点，《中国国民革命与社会各阶级》（1922年8月）一文，提出了中国革命分两步走的思想。《中国农民问题》（1923年7月）一文，是中国共产党人较早研究农民问题的文章，当时就得到“精审可观”的评价。陈独秀的这些论著，遵循马克思主义的基本原理，从中国的实际出发，辩证地分析问题，这表明，他有一条大体正确的思想路线。

在我们党内，较早较自觉地重视思想路线的是。他在1930年5月写的《反对本本主义》一文中强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况，要时时了解社会情况，时时进行实际调查。他鲜明地反对脱离中国实际的本本主义，明确提出，共产党人要有从斗争创造新局面的思想路线。这篇文章讲的就是思想路线问题，他从中国革命胜利的高度阐明思想路线的重要性，而且使用了“思想路线”的提法。

遵义会议后，从思想路线的高度反思教条主义的错误。他在一些重要会议的讲话和起草的文件中强调：要将马列主义民族化，“使之适合于我们的具体环境”。（1936年3月在中央政治局的报告）对于马列主义来说，“现成的到处适用的药方是没有的”，“现在严重的问题就是如何灵活地应用马列主义到中国的环境中来”。（1937年5月在党代会上的讲话，转引自杨奎松《早期马克思主义中国化过程和原由》）在1940年2月起草的《中央关于办理党校的指示》中提出：“马克思主义的原则、方法是国际性的，但我们是在中国做组织工作，一定要严格估计到中国政治、经济、文化、思想、民族习惯、道德的特点，正确认识这些特点，再来决定我们的斗争形式、组织工作、工作方法。”作为党的总书记，的这些讲话对党的思想路线的形成，无疑起了积极作用。可贵的是，一旦确立了马克思主义的思想路线，就在严酷险恶的现实中一以贯之地坚持，终其一生。

，从一定意义上说，就是集中解决党的思想路线问题。在一系列关于整风的重要讲话中，深入揭露批判了教条主义者理论和实际分离的错误思想路线，并创造性地用“实事求是”四个字，来表述党的思想路线。他说，应当采取实事求是的态度，“实事”就是客观存在着的一切事物；“是”就是客观事物的内部联系，即规律性；“求”就是我们去研究。他提出，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。这样的认识过程，就是马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的过程。通过，党的广大干部和党员理解和掌握了实事求是的真谛，学会了正确认识和解决问题的基本方法。

1945年召开的党的七大，充分肯定了整风取得的思想成果，把理论和实践相结合的作风，作为党的三大作风之一，而且列为首位。这就表明，实事求是已确立为党的思想路线。

实事求是的思想路线是在反对教条主义的基础上形成的，是总结长期革命实践经验的结晶，是全党同志特别是一些领导同志共同努力探索的结果。是这条思想路线的主要创立者。

在中国革命和建设的伟大实践中，如何把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，如何坚持实事求是？对此，有许多精辟的论述，其中有两条特别重要：

一是要懂得和了解理论、历史、现状。提出，“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的”。（《选集》第2卷，人民出版社1991年版）实事求是是有前提的，要有理论的素养，要有对实际的深刻了解。而所谓实际，包括现实和历史、国内和国际。作为领导干部，如果不具备这些条件（主观条件），就很难真正做到实事求是。

二是要掌握“立场、观点、方法”。强调，要从马克思主义理论中找立场，找观点，找方法。这是同教条主义者根本不同的态度和方法。抽象地研究马克思主义理论，或把马克思主义理论当作教条，搞照搬照套，这是贯彻党的思想路线始终要注意防止和克服的。

思想路线的偏离与重新确立：教训换来的共识

在实事求是思想路线的指引下，我们党制定了正确的政治路线，作出了一系列正确的重大决策，并得到很好的贯彻落实，从而取得了新民主主义革命的伟大胜利，顺利建立了中华人民共和国。新中国成立后的头8年，经济迅速恢复和发展。

邓小平在1988年的一次谈话中说：“我们建国三十九年，头八年好，后十年也好，当中那些年受到‘左’的干扰，情况不大好。” （《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版）邓小平这个判断是符合历史实际的。

在这三个时期中，为什么出现好与“不大好”的差别？首先是思想路线问题。

邓小平说的“当中那些年”，约有21年。从上世纪50年代中期开始，在领导思想上逐渐离开了正确的思想路线。1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中说，发动“”的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。其实，在“”以前10年中的不少论点，如“”、、反右倾、阶级斗争问题等，也是这样。

这表明，那段时期，党的指导思想偏离甚至抛开了实事求是的思想路线。

值得我们珍视的是，在这一时期，我们党内有一些同志，力图从实际出发办事，努力坚持实事求是的思想路线。邓子恢敢于顶住压力，坚决反对农业合作化冒进。、刘少奇、陈云等同志提出既要反对右倾保守，也要反对急躁冒进。敢于揭露“”中的错误。邓小平在1962年讲怎样恢复农业生产时说：“我们之所以能够打倒，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看哪种形式能够调动群众的积极性就采取哪种形式。”他针对全国统一的提出批评：“轻易地实行全国统一。有些做法应该充分地照顾不同地区的不同条件和特殊情况，我们没有照顾，太轻易下决心，太轻易普及。”（《邓小平文选》第1卷）邓小平讲的就是实事求是的思想路线问题。更为突出，早在1957年就指出，“经济建设追求先进指标，忘记了我们还很落后”，直言国内建设中的缺点“是要求太高、太急、太大”。在1959年的庐山会议上，给写信以后，一场政治风暴即将降临。在这样严峻的形势下，挺身而出，将个人得失安危置之度外，作了长篇发言，系统且有理有据地讲了“”中的缺点和错误。他特别提出，对于缺点和错误，应该“从思想观点、方法、作风上去探讨”。（《选集》，人民出版社1985年版）这就触及了思想路线问题。

问题在于，为什么在前一阶段能够提出并很好地贯彻实事求是思想路线，在新的历史阶段却走到了反面呢？为什么坚持实事求是的人反而受到打击呢？这些，是至今仍需要认真研究总结的问题。本文限于篇幅，不可能深入探讨，但以下两点是很明显的：一是认识主体的问题，二是制度保障问题。

1976年粉碎“”以后，我们面临着拨乱反正的历史课题。历史把思想路线问题提到了首要地位。

1977年2月7日，“两报一刊”社论提出了“两个凡是”。邓小平针对“两个凡是”，提出了“准确的、完整的思想”（《邓小平文选》第2卷，人民出版社2002年版）的概念，给人们以很大启发。1977年底，出现了实践标准与“两个凡是”的对立，这实际上是两条思想路线的对立。经过真理标准问题大讨论，推倒了“两个凡是”，我们党重新确立了实事求是的思想路线。邓小平说，这是我们党的“基本建设”。在真理标准问题讨论过程中，邓小平精辟地阐述了党的思想路线。他说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”（《邓小平文选》第2卷）1982年党的十二大，党的思想路线被写进了。这在我们党的历史上是第一次。

十二大规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这条思想路线，不但恢复了实事求是的内容，而且增加了实践标准的内容。这是思想路线的重要发展。

经过党的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大，几经修改，但思想路线的文字表述一字未改。这说明，全党对思想路线已取得了高度共识。

坚持正确的思想路线需要健全的机制和纠错的勇气

党的思想路线的内容主要有两点，一是实事求是，二是实践标准，二者是有机统一的。

实事求是，这是党的思想路线的核心内容。实践标准，这是思想路线的一个重要内容。将实践标准写进党的思想路线，是真理标准问题讨论的重要成果，具有深远的意义。

从上世纪50年代中期到70年代末，20多年的“左”，反映在一系列理论观点和路线方针政策决策上，长期得不到纠正。在这一相当长的时期中，生产力发展迟缓，经济陷入困境，人民生活长期贫穷，出现人口非正常死亡、冤假错案很多等一系列严酷事实，特别是“”那样长时间的全局性的严重的灾难。这些，都在不断检验着“左”的理论和路线方针政策，社会一再发出警讯。但由于认识的主体存在这样那样的问题，失去了接受实践检验的自觉和勇气，又没有纠错的机制，因而不能运用实践标准检验已有的认识，致使错误思想延续下去。回顾上世纪50年代中期以来党的认识史，对比十一届三中全会前后的情况，可以清楚地看到将实践标准作为党的思想路线内容的极端重要性。

历史经验告诉我们，坚持实践是检验真理的唯一标准，是很不容易的。这不但要有很高的思想理论水平，特别要有在实践检验基础上自我纠错的勇气，还要有健全的机制，主要是要有完善的健全的民主制度。

实事求是思想路线篇8

邓小平同志指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”。这就明确无误的告诉我们，解放思想不是胡思乱想，不是所谓的头脑风暴。解放思想必须坚持两个前提：一是坚持马克思主义的指导；二是坚持实践是检验真理的惟一标准。通常情况下，解放思想有两种情况：一是对原先的认识进行再认识，坚持原先正确的，纠正原先错误的；二是在研究新情况、解决新问题、总结新经验的基础上，形成新的正确认识。所以,解放思想不是目的,只是一种方法而已。

2.解放思想的根本在于实事求是

解放思想首先是与马克思主义的活的灵魂紧密相连。马克思主义的活的灵魂是什么呢？在马克思、恩格斯那里，是指从矛盾的普遍性和特殊性的关系中去把握事物的本质；在列宁那里，叫具体情况具体分析；在斯大林那里，叫把一切问题都要放到一定的历史范围之内；在那里，叫实事求是。其实，这些说法都是一个意思，就是实事求是，就是根据客观存在的事物去探寻它的内部规律性。邓小平同志正是从这个意义上讲，其实马克思主义是非常朴实的东西，没什么高深玄奥的。怎样去探寻呢？这就要求我们必须解放思想，要在方法上彻底摆脱习惯势力和主观偏见的束缚，所以，解放思想是一个方法论的前提，而它终究是为实事求是服务的。

其次，解放思想又与我们党的思想路线紧密相连。党的“十七大”修改的新是这样表述党的思想路线的：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。由于党的思想路线的核心是实事求是，所以，可以简而言之地把党的思想路线称之为实事求是的思想路线。要理解党的思想路线，就必须弄清解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的关系。解放思想，是改革开放初期邓小平同志作为一个方法论前提加上的，这是党的思想路线的本质要求，是实事求是的前提条件，同志在党的“十七大”报告中说是发展中国特色社会主义的一大法宝。实事求是，是等老一辈无产阶级革命家早在1945年延安党的“七大”上确立并且沿用至今的党的思想路线。与时俱进，是从历史的角度对党的思想路线的补充，要求我们党要从时代出发，跟上历史前进的步伐。求真务实，是同志从具体工作方法上对党的思想路线的补充，各级领导干部的工作都必须求真务实，不得玩虚的。从这四者的关系看，最根本的东西还是实事求是，其它三者都是从不同的侧面为实事求是服务的。

实事求是思想路线篇9

一

在我们党的历史上，同志第一个明确提出“思想路线”这一概念。他在《反对本本主义》中指出：“没有调查，没有发言权。”本本主义“完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。此后，他在《实践论》、《矛盾论》等哲学名著中，又进一步阐明了党要坚持正确的马克思主义思想路线。期间，同志在《改造我们的学习》中，对“实事求是”这句中国古话进行了改造，赋予它思想路线的意义。他认为：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”（《选集》第2版第3卷第***页）从此，我们通常就把“实事求是”作为党的思想路线最简明的概括。

同志之所以十分强调“实事求是”，是因为我们党在那个时期面对的时代课题是如何把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，是为了同脱离中国实际的“左”、右倾机会主义作坚决斗争，开辟中国革命胜利的道路。

****年，在反动派就要背叛革命的危急关头，党内以陈独秀为代表的右倾机会主义不从中国社会的实际出发，看不到中国社会半殖民地、半封建的性质，看不到中国资产阶级的两面性，看不到领导中国资产阶级民主革命的重任已经历史地落在中国无产阶级的肩上，不敢放手发动群众，把领导权拱手让给反动派，致使轰轰烈烈的大革命夭折。大革命失败之后，陈独秀等少数人又错误地认为中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了胜利，对中国革命采取了取消主义的立场，主张让资本主义和平发展，中国无产阶级则等待将来去进行“社会主义革命”。从思想路线上说，陈独秀等人的错误在于违背了“实事求是”的原则，思想落后于中国的实际，不能正确地认识中国的社会和中国的革命。

此后，为了反对右倾机会主义，我们党又犯了几次“左”倾错误。党内一些同志不从中国社会的实际性质出发，混淆民主革命和社会主义革命，提出所谓“不断革命”，否认大革命已经失败的事实，强调革命形势是所谓“不断高涨”，因而出现了冒险盲动的错误，给革命造成了很大损失。特别是以王明为代表的“左”倾机会主义，在党内危害时间最长，给中国革命造成的损失最大，葬送了中央苏区，几乎陷中国革命于灭顶之灾。王明的“左”倾机会主义，就思想路线来说也是与“实事求是”背道而驰的。与右倾机会主义有所不同，“他们的思想超过客观过程的一定发展阶段”，但同样是无视中国社会和中国革命的实际，不是从中国的国情出发，而是从教条出发。他们不仅闭着眼睛背诵马克思列宁主义的若干词句，自称是“百分之百的布尔什维克”，而且无情打击、残酷迫害从实际出发的、真正坚持马克思主义的同志；他们生吞活剥地照搬俄国城市起义然后夺取全国政权的经验，提出红军夺取中心城市以实现一省或数省首先胜利的主张，当敌人以重兵围剿革命根据地时，又要弱小的红军与强大的敌人打阵地战，“御敌于国门之外”，其结果不言而喻。

那么，究竟怎样才能把中国革命引向胜利呢？是“实事求是”，一切从中国的实际出发，把马克思列宁主义的基本原理同中国实际结合起来，还是无视中国的实际，一切从教条出发？这是同志与“左”、右倾机会主义者争论的焦点，也是我们党当时要面对的一个重大的时代课题。

以同志为主要代表的中国共产党人，成功地实现了马克思列宁主义普遍原理与中国实际的结合。这次成功的结合，使马克思列宁主义在中国得到了新发展，使中国共产党在理论上实现了一次伟大的历史性飞跃，诞生了中国化的马克思主义——思想。可以说，思想是我们党在中国革命和建设的实践中坚持“实事求是”思想路线产生的理论成果。

二

实践在发展，时代在前进。**世纪**年代末，领导中国社会主义事业的历史重任落到了以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的肩上。面对世界风云的变幻，面对其他国家社会主义建设的经验教训，面对“”的严重挫折，什么是社会主义、怎样建设社会主义，成为我们党亟须回答的一个新的时代课题。而要回答这一新的时代课题，思想路线的问题又一次尖锐地提到了全党面前。

“”**年来，、“”大搞思想，制造个人迷信，把人们的思想封闭在他们的假马克思主义的禁锢内，不准越雷池一步。特别是过分集中，民主集中制受到了严重破坏。常常以“党的领导”、“党的指示”、“党的利益”、“党的纪律”的面貌出现，对大家进行管、卡、压。我们的队伍中是非功过不清，甚至颠倒，责罚不明，干得好的受打击，什么都不干、四平八稳的却成了“不倒翁”。小生产的习惯势力影响着人们，因循守旧、不求进取成为一种相当普遍的社会现象。所有这些，都严重干扰和破坏了中国社会主义事业的健康发展。在这样一个重要的历史关头，怎样认识和对待同志晚年的失误，怎样纠正“”灾难性的错误，怎样审视我们建设社会主义的实践，怎样看待苏联的社会主义模式，怎样让全党的思想从“两个凡是”的束缚中解放出来，这些问题迫切需要全党同志开动脑筋，认真思考，实事求是地作出回答和抉择，否则，党的事业就不可能前进。于是，敢不敢实事求是，就成了能不能实事求是的前提。

邓小平同志作为党的第一代中央领导集体的重要成员，亲身经历了坚持“实事求是”思想路线的胜利和背离“实事求是”思想路线的挫折，对这一思想路线有着比常人更为深切的体会。在他重新出来工作的时候，自然成为恢复和重新确立“实事求是”思想路线的代表。为了打破思想禁锢，解决摆在全党面前的时代课题，邓小平同志旗帜鲜明地支持“真理标准”问题的大讨论，并大声疾呼“解放思想”。他在为十一届三中全会作准备的中共中央工作会议闭幕会上，振聋发聩地指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”（《邓小平文选》第2卷第****页）邓小平同志的这个重要讲话实际上为党的十一届三中全会召开确立了主题，是我们党在“”结束以后、中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、创立建设中国特色社会主义新理论的宣言书。在邓小平同志的倡导、组织和推动下，神州大地上掀起了声势浩大的“解放思想”的浪潮。从那个年代走过来的许许多多人，都有再一次“解放了”的感觉。广大党员、干部、群众的政治热情、力量和智慧，像打开了闸门的水，汹涌奔腾而出。在当时的历史条件下，正是由于解放思想成为实事求是的先导，所以在我们党恢复和重新确立“实事求是”的思想路线时，就历史地必然地加上了“解放思想”四个赫然生辉的大字。也可以说，“解放思想、实事求是”是我们党新时期重新确立的思想路线的核心和精髓。

在这条思想路线指引下，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，果断地实行改革开放，实现了全党工作中心向经济建设的转移，开辟了社会主义事业发展的新时期，成功地走出了一条建设中国特色社会主义道路，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题。中国共产党在新时期的伟大实践，又一次产生了理论上的历史性飞跃，这个理论飞跃的成果就是当代中国的马克思主义——邓小平理论。

三

历史翻开了新的一页。党的十三届四中全会以来，怎样科学地判断党的历史方位，加深对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党的认识，进一步开创中国特色社会主义事业的新局面，是以同志为主要代表的中国共产党人面临的新的时代课题。

必须看到，党所处的国际、国内环境已经发生并正在发生巨大的变化。在这样新的历史条件下，能否与时俱进就成为我们党能否继续坚持解放思想、实事求是思想路线的前提。如果只看到我们党已经执政了，马克思列宁主义已经在意识形态领域占主导地位，而看不见党肩负历史使命的艰巨性，胸中无建设中国特色社会主义的大目标，而认为“目的已经达到，还需要什么与时俱进、创什么新呢？”那么，就会产生守成型的停滞不前；如果不理解马克思列宁主义与时俱进的理论品质，把与时俱进、开拓创新与坚持马克思主义对立起来，甚至把马克思主义理论创新与政治上的“不忠”混为一谈，认为“坚持就行了嘛！”那么，就会产生僵化型的停滞不前；如果我们只看到辉煌成就，满足于已经取得的胜利，缺乏忧患意识，看不到困难和挑战，认为“那么多大江大河都过来了，还会有什么呢！”那么，就会产生盲目乐观型的停滞不前；如果我们只看到困难和挑战，看不到或不能充分看到我们取得的历史性成就、所面临的机遇，认为“我们和发达国家差距那么大，眼前问题一大堆，怎么干呢？”那么，就会产生盲目悲观型的停滞不前；如果畏惧艰辛，不舍得流汗，贪图享受，富不思进，认为“房子有了，吃的好了，兜里鼓了，潇洒走一回吧，干嘛去吃那份苦呢？”那么，就会产生懒惰、享乐型的停滞不前；如果我们对新事物、新创造、新探索这个看不惯，那个不顺眼，总是留恋过去，甚至认为“今不如昔”，那么，就会产生因循守旧型的停滞不前。凡此种种，如果我们不首先从思想路线上加以解决，确有停滞不前的危险，而停滞不前却是十分危险的。众所周知，党的先进性是我们党的生命线。停滞不前，我们党就会失去先进性，最终失去执政的资格。

实事求是思想路线篇10

关键词 中国共产党 马克思主义理论 中国化 历史经验

马克思主义理论中国化，是中国共产党人坚持马克思主义理论的唯一正确选择。一部波澜壮阔的中国共产党史，就是一部伟大的中国共产党人探索创新马克思主义理论的光辉历史。回顾我党走过的艰难历程，不难发现，中国共产党人始终不渝地推进马克思主义理论中国化，是我党争取民主独立、推动改革发展、促进社会和谐的科学思想源泉和先进理论支撑。

一、坚持实事求是的思想路线，是马克思主义理论中国化的活的灵魂

马列主义理论为我们提供了观察和思考社会问题的世界观和方法论，为我们指出了进行社会主义建设的基本方向，但马列主义理论不可能为我们中国的社会主义建设提供具体的道路和方法。根据马克思主义理论基本原理来探索中国社会主义建设的道路和方法，这是我们中国共产党人自己的责任和义务。在探索中国社会主义建设的进程中，曾经因脱离实际而走了弯路，吃了亏。“思想路线”问题，是中国共产党将马克思主义认识论用于中国社会建设实际的一个独特创造，是马克思主义哲学中国化的典范。实事求是的思想路线，是总结我们党正反两方面的历史经验并运用中国文化传统的特有形式而概括出来的。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”实事求是思想路线的确立，极大地促进了马克思主义理论中国化的进程。

在探索中国特色社会主义建设道路的进程中，邓小平在坚持实事求是思想路线的同时，提出了“解放思想”的要求，赋予了党的思想路线以新的时代品格。这必然要求我们要认真分清哪些是必须长期坚持的马克思主义理论的基本原理，哪些是需要结合新的实际丰富和发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义理论的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义理论名下的错误观点。解放思想，使我们一定程度上被凝固、被僵化的思想重新活跃起来，从而回到了实事求是、一切从实际出发的思想路线上来。正是这样一条思想路线指引下，我党确立了 “改革开放”的发展路线，开创了社会主义现代化建设的新局面。

进入新世纪，我国的改革开放和现代化建设深入发展，提出了“与时俱进”的要求，强调与时俱进是马克思主义的理论品质，是实事求是的精神体现，在社会大变动的新时代更显其极端重要性。推进马克思主义理论中国化，不仅要求结合中国的实际去应用马克思主义理论，更重要的是根据马克思主义理论的基本原理去研究新情况、解决新问题，推动理论创新。推进马克思主义理论中国化，必须实事求是地研究探索中国社会建设的客观规律，把握社会建设的新变化。把实事求是与解放思想、与时俱进统一起来，是在新的历史条件下继续推进马克思主义理论中国化必须遵循的理论原则和活的灵魂。同志始终坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线，围绕建设什么样的党和怎样建设党的问题，在实践探索中作出了理论上的回答。

以为代表的中国共产党人赋予了党的思想路线新内涵，有力地促进了马克思主义理论中国化的新开拓。2004年1月12日，在中央纪律检查委员会第三次全体会议上的重要讲话指出：“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”所谓“求真”，就是指解放思想、实事求是、与时俱进，不断地去认识事物的内在本质，把握事物的内在规律；“务实”则是一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，真抓实干，务求实效。这些重要论述，深刻地揭示出“求真务实”与马克思主义理论精髓、党的思想路线的内在关系，是在新的历史条件下、新的实践过程中对马克思主义理论精髓的集中概括，是党的思想路线的丰富发展和具体化。

实践充分证明，马克思主义理论中国化的每一次历史性贡献，都和解决党的思想路线问题直接相关。我党坚持实事求是的思想路线是推进马克思主义理论中国化的活的灵魂，并注重在不同历史条件下赋予思想路线以新内涵，这已成为推进马克思主义理论中国化的思想基础和灵魂所在。

二、坚持把握时代主题与我国国情相结合，是马克思主义理论中国化的前提条件