艾青诗歌范文

时间:2023-03-27 00:48:05

导语:如何才能写好一篇艾青诗歌,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

艾青诗歌

篇1

1、《我爱这土地》:假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流。

2、这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

(来源:文章屋网 )

篇2

1先看艾青的诗歌

作为三十年代的象征诗人,艾青受到后期象征主义的影响,后期象征主义的特点是历史意识的深化是其哲学自觉意识的结果,这表现在两个方而,一是在以象征为核心的表现过程中努力拓展形象的历史空间及跨度,从而增加其文化内涵和思想深度;二是直接对历史现象进行思考,通过形象暗示历史。艾青的诗歌显现出的深邃历史眼光,它们对现实的把握充满强烈的历史感。诗人关注的中心始终是与中国土地合二为一的普通农民的命运,从而他写出了大地-农民受蹂躏的痛苦:雪落在中国土地上/寒冷封锁着中国呀。土地作为母亲,农民,生命多重意象的纠结,承载了艾青在西方现代哲学的伦理观和审关观下,重新审视历史、思考农民和民族的命运,从而其被赋予哲学和史诗的双重内涵。

后期象征主义诗歌的特点还包括知性内涵,深刻和丰富,首先表现在思想的知觉化,即理性与哲学倾向越来越明显,诗人开始更多使用整体象征和寓意手法用知觉表现思想或把思想还原为知觉的创作方法,这种手法在艾青的早期诗作中就十分明显,他的《太阳》《黎明》《生命》《煤的对话》等作品都蕴含了深刻和浓的哲学内涵,其中《太阳》一诗可谓最具代表性的篇章:从远古的墓莹/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来起始一节不仅以宏大的历史时空跨度展现客观存在物太阳,这一永恒的生命的象征所包含的深厚含义,呈现出亘古人类所经历的苦难和永恒的希望,并且在诸多意象的序列与其形成的节奏上也表现出现代人思维具有的深度与力度,人对外在的客体太阳的惊异具有肯定自我与征服客体的双重内在力量:它以难以遮掩的光芒,使生命呼吸,使高树繁枝向它舞蹈,使河流带着狂歌向奔它去。这里显示的不是单纯的暗示主体心境和情感的意境,而是对原始高亢和繁衍不息的生命本体的认识和形象把握,对生命的把握超越了表层的情绪情感而达到对其存在价值的思考高度,对生命进行本体论探究,表达了诗歌对现代主体-人的生存内蕴和痛苦的理解与同情。

另外,现实主义的增强也应视作是强调知性内涵的一种结果,艾青将单一对自我情感的关注提到了现实的探究与思考,并且仍然以象征意味的诗境为载体,像《北右》《手推车》《雪落在中国的土地上》切近现实的内涵,是因为象征手法的巧妙运用起了关键作用。

从上文看出,艾青的土地太阳意象系列具有历史和诗学双重意蕴,个性世界与个人命运的深刻思考扩大到对民族历史命运的深刻探索,将孤独绝望而产生的内心世界的探求融入对历史、时代、社会和民族的深刻思考,象征主义与时代精神合二为一,对人的存在意义的思考溶于民族命运的探索,其终极也是首先关注的是民族、是历史,从而诗人是穿行在活生生的时间当中,积极地参与现实,而不是逃避。

2再看海子的诗歌

存在主义与启蒙主义不同,它在思维途径上超越了主-客在世结构,到达天人合一的人-世界的在世结构,决定了它排他性的反理性,决定了它本体论的认识方式,是个性化的内心体验,从而表现为存主义所反对的正是启蒙主义所体现的特点。海子受海德格尔等的存在主义哲学和生命诗学的影响,形成了以内心的体验方式、感受方式把生命归属某种神性,从而形成了关于艺术作品和世界本源的一种类似天人合一的本体论观念,如同《艺术作品的本源和属性》中所说的艺术的本质不是模仿,而是神的临场和存在如其本然的显现,海子将作品与生命实践合为一次性创作。

海德格尔抽象了大地作为存在的归所和本体,他认为屹立于此在的神殿这一作品开启的一个世界,同时又反置这个世界于土地之上,而土地也因此才始为家乡的根基出现,其指出了人、艺术家及其作品对大地的归属作品让大地作为大地存在,呈现土地就意味着把土地作为自我封闭带人公开场。海子诗中的土地像喻与海德格尔大地的能指一致,在海子一生最精彩的长诗《土地》中显示了此主题及其陈述和展兀大地使海子狂喜:大地酒馆中酒徒们捧在手心的脆弱的星辰/漠视酒馆中打碎的其他器皿/明日又在大地中完整才这才是我们打碎一切的真情/绳索或鲜艳的鳞将我遮盖/我的海洋升起这些花朵/抛向太阳的我们的尸体的花朵大地!/何方有一位拯救大地的人?

土地是灵魂得以栖息的归所,是人与存在相契合的整体。他还有着充满疯狂气质的另一极:太阳,太阳与大地对应,是海子内心悲剧与拯救的英雄气质的生命本体观念的显现,因而海子在生命结束前,倾注生命创作了另一部未完的长诗《太阳》。

篇3

听完这个故事,有人直截了当地说,很简单么,那个男老师并不喜欢那个女生,所以他们没戏,所以也没有酿成悲剧。

可是我却在想,会不会正好相反,因为那个男老师太爱那个女生了,所以才放手让她去追求自己的幸福,当作她只是一时糊涂,不禁锢她,不束缚她。

因为爱你,所以放开你。

因为想珍惜珍重你,所以才不能伤害你。

因为只有你幸福,我才会快乐。

篇4

“爱情”入“课”遭遇争议,反映了我们一些人教育观念的陈旧。在教育改革日益深入的今天,教育越来越关注人的发展,而爱情作为人的内心世界的一种圣洁的情感,是不能被排除在“人的发展”话题之外的。教育的功能不仅仅是传授知识,更重要的是关注孩子的心灵世界。教育读本能够正视这个问题是个进步。也就是说,我们的教育不仅要引导学生阅读具有符号意义的“爱情字眼”,更要从理性出发,用高尚爱情的营养滋补学生,让学生正常发育并自然走向成熟。爱情教育对教师而言,是教育的“冒险”和教育观念的一次挑战。教师要争取教学的主导权,就得参与学生生活,获得学生的接纳与认同。同其他知识领域的教学活动一样,教师要找准自己在爱情教育中的位置,丢掉以“过来人”自居的架势,平等地介入学生的情感生活,同时,整合多方资源,提供给学生适合个性特点的教育。个别老师担心课堂教学难以组织,采取谨慎态度可以理解,但不能让陈旧的观念束缚头脑。

“爱情”入“课”遭遇争议,也反映了家长思想的落伍。家长对爱情问题过于敏感和粗暴,加剧了学生性格中本已日趋激烈的反叛倾向,促使他们以蔑视的态度对待来自成人世界的情感影响与交流。有个中学生这样说:“青春的爱只是我手中的一只纸蝶,遇见风会吹走,遇见雨会沉沦,遇见火会燃烧。”“不要怪别的,最重要原因是我们的感情没有得到尊重!”作为家长,具有协助学校和社会对孩子进行教育的机会,应该多与孩子沟通,多了解孩子的青春期心理需求。男女交往不一定影响成绩,适度交往反而有益身心,不要总以为一说爱情孩子就会早恋,就会影响学习,就会前途无“亮”。对学生而言,被丘比特神箭射中,是一种幸福,但毕竟是箭,不小心会被射伤。

没有人生来就懂爱情。正因为不懂得爱,不懂得真正的爱,所以才更需要开展爱情教育。不是鼓励学生进入爱情季节,更不是鼓励他们“将爱情进行到底”,而是通过给他们讲述经典爱情故事,让他们感受爱情的优美和崇高,欣赏爱情的高雅和低俗,教育他们在情感与理智、爱情与学业、情人与同学之间寻找平衡点,让他们思考生命、事业、爱情在人生中的位置,明白爱情需要艺术的心灵去雕琢和呵护的道理……

篇5

你冰冷的眼神像玫瑰的刺

我的心像瑟索无叶的树枝

这时

才明白我们并不合适

爱情是两个人的事

一个人爱 那叫单相思

美好的梦永远也不会真实

梦醒之后只能对你远远注视

爱情是两个人的事

情伤太深 没办法医治

苦苦乞求只为那三个字

我们的爱情不是罗曼史

篇6

你已经很久没有出现在我的生活中了,你消失了,消失得干干净净,消失得宛如不曾出现过一样。或许没有人明白你离去的原因,但请你铭记,此生,你是我的唯一,我们是相爱的,你是我仅有的挚爱。

曾几何时,一堵高高的红墙,一片杂乱无章的野草地,两颗如血鲜艳的气球。构成了我们心里最单纯最美好的世界。那白色的纱裙好轻好轻,那飘渺的颜色将我们的微笑映得好朦胧,让我感到仿佛置身于云朵中,轻朦的世界,美到不真实。我拉着你的手说:“我们会这样美美地生活一辈子吗?”那一刻,你笑了,你的笑容被染上了阳光,看得我心里暖暖的。我一直很相信你,也相信那抹阳光。

我会的,我一定会离开那里那些每天都让我恐惧的孤儿群。我会离开,会和姐姐一起离开。

七岁那年,我们真的离开了那个满是孤儿的地方,但我们也离开了那堵红高墙,那片杂草地,那两颗如血般的红气球。不变的是,我们依旧穿着一层不染的白纱裙。依然手拉手,依然面带甜蜜的笑容。黑黑的长发齐腰时,我们有了家,有了父亲,有了母亲,还有了一个用星光当眼睛的小哥哥。

知道吗?那一刻,我觉得自己好满足,好幸福。这种感觉洋溢着甜味,一直满满的装在我心中。心里想好划算,虽然失去了那堵红墙、那片杂草地、那两颗如血般的红气球,却换来了好多我以前从未想过的,家、亲人、爱,我开心地笑挂在脸上,而你却用手拍拍我的肩膀说:“傻瓜,你真的好可爱呀!”下一秒,你也笑了,脸上依旧挂着那抹温暖的阳光。

十二岁那年,我们携手走进了中学,告别了小学时的调皮,迎接了初中生的沉稳。这时我们都已经不会闹矛盾了,因为我们都已经长大了。我们也拥有了相互鼓励的能力也拥有了暗自努力的心计,但是却始终差不多的成绩捧在手里。

晨阳熹微时,我们被班头追到环形跑道上一直跑一直跑,咸湿的汗水在气喘吁吁中蒸发成晨霭里最朝气的一朵;黄昏时坐在教室里一边喂蚊子,一边死记文言文,只剩下铃声在远处孤独的嚎叫着;乃至半夜也会和同宿舍的同学一起悄悄溜到天台上去,吹吹凉风,看看夜景,数数星星……

那时的我们都是一张白纸,白得干净清透,就像我们穿的白纱裙一样,净到美好。我记得,你的脸上还挂着那抹可以温暖我心的微笑。

而又在一个三年后的今年,我们15岁了,我们彼此终于在一个春天被肢解了。那天晚上,你化成了天边最美丽的一缕星光,你追寻那颗流星离开了。你的速度快到我望尘莫及,你的手握已经抓不住了。我就这么眼睁睁的看着你离开我而搭上了另一个世界的飞机。

黑色的夜将我的哭喊声给掩盖住了,或许是因为我的声音不够响亮吧!你没有听到对吗?握着你的手,我能感觉到你的体温渐渐下降,我用尽全力想将你修长白皙的手捂热,可我无能为力……

而如今,我只想用笔将我对你无尽的思念,不舍和深深的爱向你全权倾诉。

姐,我记得你曾经说过,就算这个世界都将我们抛弃了,至少我们还有彼此呀!姐,就算有一天所有人都忘记了你,不爱你了,但至少在这个世界上还有我在爱你!

篇7

我认识她的时候,她正和一个香港男孩在一起。人是很奇妙的,命运不同,缘分却深。两个东方人,千里迢迢跑来巴黎相遇,并住在一起。香港男孩比她年轻几岁,大学刚毕业,两道浓眉,很高很瘦,一脸稚气。

我在她哽咽地讲述中,知道了她的故事。

其实我在新加坡,很早就结婚了,她说。知名大学建筑系毕业,从小对建筑有着梦想,她想要成为像柯比意一样的建筑师。在家人的殷切期盼中,她嫁给一个一直对她很好的中年富商。华人世界,小康之家。丈夫对她很好,仿如女儿般宠爱。她说她想来巴黎,他成全了她。

而她到了巴黎,才发现,其实她不是真爱他。为了香港男孩,她宁可做一个没有故乡、没有亲人的人。

可是,巴黎不只有莺语呢喃的香颂,还有异乡人处处要面对的残酷生活。为了爱情,她放弃设计学院的学业,抹掉了所有与过去通讯的管道。为了爱情,她也忘了他是穷学生,没有社会经验,也没法支撑生活。他们靠着她原有的丰厚盘缠,过一日是一日。她不再怀有变成知名建筑师的梦想,而是变成了一个厨娘。她知道哪个肉贩的牛肉最新鲜、最便宜;知道哪个超市的早餐玉米片可以省一两块法郎;知道哪家餐厅可以用最便宜的价格,安抚华人对故乡食物贪婪的胃口;知道怎样用唐人街商店里有限的原料,为他烤一只广东烤鸭。

我吃过她的广东烤鸭——那真是一只味道奇特的鸭子啊。要那些原料入味肌理,也并不容易,那只是一只有香料味道的鸭子,没有明炉烤鸭那油亮的外皮与肥美的油嫩。但我不忍心说,那不是一只广东烤鸭,那是她的爱,不是做给我吃的,是做给她的情人吃的。

她和他过了两年。然后,她决定回家。那一日,她在我面前痛哭,说了她的决定。“他提醒我,该结束了。我不能一辈子当个厨娘,这不是我来巴黎的梦想。”她说。

还在念书的男孩,有一天很高兴地在一家中国餐厅的布告栏上,撕了个电话号码回来。他对她说:有人在为小孩征中文老师,要不要试试看?男孩想得应该不复杂吧?这样,或许可以开源,让她不要为荷包的消瘦而愁眉苦脸。

26岁的她,却因此狠狠地被敲了一记。她记起自己的梦想,她到巴黎,是为了要成为一个建筑师,不是为了来这里教汉语。为了他,她是否能持续牺牲自己的梦想?

“是欲望,还是爱?如今我也分不清了。”她说,“了解一个人,才是爱情;不了解却还纠缠,那么只配称作欲望。我回头想,我和他在一起,只是因为我贪恋他的青春。他不了解我,竟以为我的人生志愿是为了教人写中国字。若是如此,我的梦想,必然有朝一日会从暗处现身,等着嘲笑我的失落。”于是,她不辞而别,离开情人。

这是很久以前的故事了。现在,她已成全梦想。我在新加坡曾见过她一面,年岁使她脸上多了一股干练之气,她身边有了完美的事业伙伴和灵魂伴侣。她绝口不提从前。

篇8

从此,每天的午夜时分,待各自的主人们都已睡下,他们便开始了“高空”对话。

“你叫什么名字呢?”毛毛问。

“豆豆,你呢?”对面传来同样的问题。

“毛毛。”

“你好。”

“你好。”

对话在愉悦的氛围下开始。他们时而谈得欢快,时而又彼此陷入沉默。同时望向触手可及的星空。

我喜欢星空,喜欢辽阔。可以让我心情沉静下来。没有烦恼。这样真好。毛毛深情地说。

是啊。每一颗星星都代表地上的每一个我们。我想彼此珍惜的两颗星一定能够长久地发光。豆豆同样深情脉脉。

接着又是长时间的沉默。随后天亮了。主人们先后醒来。毛毛和豆豆也结束了对话,回到了主人们的身边。

每到周末的时候,他们各自的主人都带着他们去小区的广场上散步。以前在毛毛和豆豆还未相识是,他们都愉快地跟在各自的主人身后。可现在他们都紧张地望着四周,希望能够第一眼认出对方。

越是期待的事情越是迟迟不来。

前几个周末里,毛毛和豆豆并未能够碰面。

夜里,他们开始相互倾诉。相互小心翼翼地探知对方周末在小区广场上常去的地方。却又彼此不明了地询问,生怕对方知道了自己的心思。

对话在矜持和期待中进行。终于,他们知道了对方周末习惯去的地方。彼此愉悦。

又是一个周末在期待中来临。毛毛迫不及待地去扯女主人的裙角。女主人爱怜地抱起毛毛便下楼了。几乎同一时刻,豆豆同样被主人抱下了楼。

到了楼下,毛毛和豆豆挣脱主人的怀抱,彼此奔向事前预约的地方。

那是小区中心广场正中的地方。一棵硕大的南方树木形成了小区广场最具独特的风景。树下有一群孩子在做老鹰捉小鸡的游戏。家长们在旁边观赏,手里拿着孩子们的玩具。

篇9

因为爱情从来是崇高甚至神圣的,被人歌颂了又歌颂,甚至那些爱情的殉道者以为自己真的是为爱情献了身,其实她或他献身的也许只是一种虚无的信念。

不信,让梁山伯祝英台结婚试试?7年之后,他敢说还想和这个女人殉情或者变老?

那些相差太远的人结婚时总是轰动一时,比如千万富翁娶了村姑,或者女博士爱上打工仔,被媒体追赶着报道,可之 后大多因差异太多分了手。

爱情,还是讲究门当户对的。在这一点上,爱情是势利的。

《红楼梦》里,宝玉再爱晴雯或袭人,也不会娶这些丫头啊,宝钗再不好再势利,但宝钗是小姐,所以,可以做他的太太。

在这一点上,胡兰成也是势利的,他知道如何利用张爱玲的名声造势,一开始目的就不纯洁,等到他花心与爱玲分了手,多年以后,他流落日本过着苟延残喘的日子,而张爱玲越老越大红大紫,不由得让他生出妒意来,便开始缠缠黏黏没完没了……这样的爱情势利眼,除了让我们为爱情难过,又能如何?

当然,现在的爱情势利眼到处都是。离了婚的汤姆・克鲁斯是有些后悔的,他以为女人离了婚都得苦着一张脸如秦香莲,那才错了呢,看看妮可・基德曼活得多风光,又是拿奖又是男人追,所以他不是滋味了,暗中也曾追问是否可以重圆旧梦,难啊,一个势利眼,怎么让女人去爱?

篇10

1、第一阶段:热恋阶段。

很多谈过恋爱的都有过这种感觉,一开始的那段时间太幸福太甜蜜,恨不得每分每秒在一起,脑海里都是对方,各种决心诺言,这也是恋爱最吸引人的地方,这个热恋阶段大约是从交往开始的前三个月,这个阶段很少有人会分开的。

2、第二阶段:磨合阶段。

磨合阶段就是在热恋阶段后,热恋阶段会慢慢暴露出双方的缺点和不合之处,但热恋时那些都能容忍,不会在意,但热恋期过后问题就慢慢凸显出来了,彼此会有意见,这阶段很容易吵架闹矛盾,很多情侣因为熬不过这个阶段可能因一句冲动的分手从此变为路人。

3、第三阶段:习惯和依赖。