仰望大树十篇

仰望大树篇1

饭后散步，来到树下，抬头仰望，它高大，就如巨人一般。它伸出它那粗壮的手去拥抱天空。它坚硬！因为它根深大地。它也是鸟儿的家园。巨人般的它原来如此伟大！

一年四季，风吹日晒，但却丝毫不减它一如既往的锐气。它的寿命是几百年，从刚刚开始的一粒种子，长成现在巍然耸立的大树，是经过多少年的努力和坚强啊！它总是这样，从年少到现在的青年再到老死，一直坚持着它笔直向上，却不弯曲的体型，这是它的精神。站在树下的我不经对它心生敬意。

大树令我感动，它生前为人类绿化空气，而黑心的伐木工却一颗一颗地把它们杀死，只留下光秃秃的树桩子，但它们却无怨无悔，大树死后，仞是栋梁之材。

仰望大树篇2

初遇见树的时候也遇见了她，两个同样仰望树冠的脑袋同时发出“好高啊”的赞叹。回收相视而笑，高山流水从此响起。年少的我们豪情万丈，要叩开中学的大门！从此天上流云飘荡而过，高高的树下是仰望的我们对比成绩的身影，我赢少输多，久而也便失去了兴趣，赌气不想理她。

孩子的赌气像过眼云烟，来时匆匆去无影踪。初二时我坐在靠窗的位置，很是清凉，她大约是被晒得难挨，几番犹豫终于到我身边，笑吟吟道：“都快和树一般高了，还赌小孩子的气么？”其实我当时也不过高及树根，只是教室升了一层，再望树顶只须微微抬头。很快和好的我们课业负担已重了许多，偶尔仰望，只是迷茫。

当第一场夏雨瓢泼时，我们的血管里是紧迫的初三在跳动。楼层终于升到和树冠齐高，终于无须仰望，却也中叶无暇仰望。她仍坐我身畔，平静地问我：“我报三中好不好？”

一瞬间，沉重的、巨大的、阴暗的树影向我压来，我想劝她，却无言以对。我想我不会放弃自己的理想，那么又有什么资格扁折她如今的理想？

我们是彼此天空里的一片云，偶尔投影在对方的波心，短暂相聚，长久分离。我仿佛看到树下微笑的她，一面叹着“好高啊”，一面挥手别离。

从此，我不再仰望那棵树。明年的树还会再绿，而树下，已没有了仰望的我们。

仰望大树篇3

——题记

小时候，村口有一棵很大很大的杨树，历经沧桑的身躯依旧矗立挺拔。每次我都要把头仰的高高的才能望见它那顶端绿葱葱的叶子。还记得和小伙伴们在数下捉迷藏，跳房子……玩累了许下的誓言“谁要是爬上它我们就把它叫大王……好！好！好！小伙伴们高兴的手舞足蹈。但是老杨树太粗大了每次都冷却了我们的热情而我却习惯了仰望。幻想着有童话里有一天，长出洁白的翅膀飞过老杨树，在它的头顶上摘下一片叶子……这样的梦曾不止一次在夜里把我嘿嘿的笑醒。

后来长大了些，上小学了，不在天真了也不在做长翅膀的梦了。至于那个誓言像轻柔的雪在春天来临时融化了。

而我还是习惯了仰望。并且成长中学会了爬树每次我都望着老杨树在它的身上定下自己的目标。傻傻的望着仍是遥不可及。但嶙峋的躯干却留下了我朱红色的印记。和奋斗过的汗水。

渐渐的长高了，上中学了。还是习惯了仰望但不在是傻傻的望。因为我已经可以做在它的大枝干上平视那些翠绿的叶子。我喜欢这样坐着看看着夕阳缓缓落下，听着晚风……这是一种享受，但我从未忘记?要征服它！

我将老杨树做高的那个树杈作为我最后的目标，将希望安置在了可以第一时间拥有阳光的地方。

实现梦想也许真的很漫长。望着飞过的鸟儿想起了小时候的梦。吹过的风在耳边蔓延似乎在嘲笑我的无能！我知道我唯一能做的只有?努力！

我要一步一步向上爬。浓密的叶子遮蔽了阳光，所以流过的泪和汗在这个奋斗过的夏季里而变得饱满。我知道我能做的只有?坚持！当阳光涌进你的眼睛时一切都将过去。

一整个夏季就这样被我的汗水浸湿后终于溢出了。我与那个枝干只有一米远了。我很是兴奋。隐约的阳光向我投来。一中超突袭全身。

仰望大树篇4

关键词： 心理矛盾 《年轻的布朗大爷》 信仰

一、作品介绍

《年轻的布朗大爷》是美国伟大小说家纳撒尼尔・霍桑的小说作品。小说的背景是在17世纪末的塞勒姆村，新婚后的一个傍晚，布朗大爷抛下求他陪伴的妻子，去赶赴一场神秘的聚会仪式。布朗在赴会途中，经过一片神秘的林子，在林子里，他遇到了很多邪恶的诱惑；路途中，他很意外地遇到了许多他熟悉的人，发现了这些平时道貌岸然、德高望重的人所隐藏的肮脏和不道德的行为勾当；最后到达聚会地点时，他非常惊讶地发现自己的妻子居然也来到魔鬼的邪恶祭坛，成为一个恶魔的拥护者，布朗自己在恶魔的诱惑下，一步步丧失自我。当布朗天亮回到村子以后，他总忍不住站在道德的高度审视所有人，在审视别人的同时，布朗丧失生活信仰，致死都没有找到生活的希望。

二、布朗禁不住诱惑，内心滑向邪恶深渊的痛苦心理矛盾

布朗去参加聚会的傍晚，临走前，妻子费斯求丈夫留下来陪伴她，可是布朗不顾妻子的噩梦和忧虑的烦扰，义无反顾地出发了。“My love and my Faith，of all nights in the year，this one night must I tarry away from thee.”这句话里面，must表明了布朗态度之坚决，没有商量的余地。纵使是新婚的妻子，每天晚上都有些害怕，可是在面对邪恶的诱惑时，尽管知道这个聚会跟他的信仰是不同的，他仍然决定要放飞一下心灵。“my love and my Faith”表面上指他的妻子，实际上是在影射布朗信仰的逐渐缺失。布朗本身是一个看似正派的基督教徒，可是在同时面对信仰和邪恶的时刻，他内心动摇了，他离开了信仰，决定去邪恶的聚会走一遭。

作为一个守规矩的教徒，布朗似乎对于自己出格的想法抱有一丝自责，所以在他出发以后，在拐弯处他回顾了一下他的妻子费斯：being about to turn the corner by the meeting-house，he looked back and saw the head of Faith still peeping after him with a melancholy air.这时候，他犹豫了一点点，这么义无反顾地放弃信仰，是不是有损他教徒的名声呢？因此，在拐弯处，也就是在信仰的坚持与缺失这个观点上，他还有点下不了决心。“What a wretch am I to leave her on such an errand！She talks of dreams，too.Methought as she spoke there was trouble in her face，as if a dream had warned her what work is to be done tonight.But no，no；it would kill her to think it.”这时候，布朗的内心矛盾开始变得激烈起来，是不是一定要背弃信仰，继续前行呢？看到妻子还在召唤自己，并且妻子一直受到梦的干扰。也就是说，其内心的信仰，已经举棋不定有一段时间了，布朗决定逃脱基督教禁锢的想法，已经由来已久。“After this one night I will cling to her skirts and follow her to heaven.With this excellent resolve for the future，Goodman Brown felt himself justified in making more haste on his present evil purpose.”内心犹豫半天之后，布朗给自己的摇摆不定找到很好的借口，就放弃信仰一个晚上，一个晚上之后，他一定会再次追随信仰，但不管再次追随与否。总之，布朗不再是一个纯粹的追随信仰的人了。

布朗的路途中，有一片树林是必经之路。在这片树林里，布朗偶遇了各色奇怪并且在他意料之外的事情和人物：He had taken a dreary road，darkened by all the gloomiest trees of the forest.注意这里对树林的描写，非常黑暗，林中的小路也是非常的恐怖阴森；教徒们做祷告通常是在树林里进的行。在他们的信仰中，树林是神秘而神圣的，是洒满阳光的，是沐浴在上帝的恩泽之中的，是孕育世间万物的。教徒们在日常的祷告中，对树林充满敬畏，充满感激。可是，这时候的布朗，却发现树林是如此的黑暗、如此的可怕，他甚至怀疑，每一棵树的树身或者粗枝里都隐藏着些什么人。布朗逐渐地意识到，一旦远离信仰，自己的内心居然隐藏着这么多恐怖的意识。这个可能充满各路妖魔鬼怪的黑暗树林，实际上正是布朗内心生出的各种有悖于清规戒律的叛逃欲望。想到自己的内心居然隐藏着这么多黑暗，他很害怕，也很吃惊，惊讶于作为一个虔诚的教徒，自己本应该充满阳光的心灵居然这么得阴暗。“What if the devil himself should be at my very elbow！ His head being turned back.”布朗心里再次犹豫了，犹豫自己是否该继续前行，他又一次回望通往妻子身边的路，也就是回到信仰的路。但是，他仍然下不了决心停止这趟旅程。

他孤单地继续前行，不经意地一望，发现事情有了转机，他居然发现一个穿着朴素的老人，也在同一条路上行进着。他们之间有了谈话，老人说布朗来晚了，布朗回答说费斯使他耽误了一会。穿着朴素的老人，也许跟布朗属于同一个阶层，至少在表面看来，他是遵守清规戒律的。但是老人的心灵，正在朝着邪恶的召唤前行。布朗的回答，表明了在他与信仰所做的内心矛盾挣扎中，邪恶占了上风，信仰并没有让他停下前行的步伐。老人与布朗的形神相似，并且老人拿着一根蛇形的黑手杖，还很乐意把手杖借给布朗，要帮助引导布朗前行。在这个情节上，作者似乎在暗示我们，内心的邪恶及清教徒们的表里不一，似乎是一直往下传承的，会一代一代影响下去，清教徒们的外表磊落，内心黑暗邪恶，不是个例。老人手中的蛇形黑杖，是不是魔鬼的魔杖，是不是伊甸园里面那条大蟒蛇的化身？

老人要用蛇形手杖帮助布朗减轻旅途的困难，这正是在一步步地想把布朗拖入恶魔的深渊。这时候的布朗呢，内心不安起来，他想起了自己的父亲，想起了自己的家族从殉道者时代以来，就一直是正派人。可是老者的接话使布朗非常震惊，老者说：“Well said，Goodman Brown！I have been as well acquainted with your family as with ever a one among the Puritans；and that’s no trifle to say.I helped your grandfather，the constable，when he lashed the Quaker woman so smartly through the streets of Salem；and it was I that brought your father a pitch-pine knot，kindled at my own hearth，to set fire to an Indian village，in King Philip’s war.They were my good friends，both；and many a pleasant walk have we had along this path，and returned merrily after midnight.I would fain be friends with you for their sake.” 老者这一段话暗示了许多不为人知的勾当。“I have been as well acquainted with your family as with ever a one among the Puritans.”仅这一句，就把布朗对于自己家族道德的信任和对于教徒们心灵操守的坚信击垮。布朗心中正直高贵的家族曾经做过什么呢？原来，自己的祖辈曾经无恶不作，爷爷残酷地鞭笞教会女人，爸爸曾经无情地放火烧杀村庄，而爷爷和爸爸居然和这个邪恶化身的老者有很深的交情，他们曾经无数次和邪恶老者出去散步并且愉快地谈心。布朗心里受到震撼了，自己一直认为德高望重的祖辈父辈，怎么能够偷偷地做这些邪恶的勾当呢？虽然对于老者的话感到震惊，布朗还是心存一丝怀疑：“Can this be so？”cried Goodman Brown，with a stare of amazement at his undisturbed companion.布朗不相信老者的话，他怀疑是老者为了诱惑他走向邪恶而故意编出这些故事。

布朗这时决定不要在这条邪恶的路上走下去：“Well，then，to end the matter at once，”said Goodman Brown，considerably nettled，“There is my wife，Faith.It would break her dear little heart；and I’d rather break my own.”布朗这时候相当生气，他觉得老者侮辱了他的家族气节，决定要回去找妻子，要回去追寻信仰，他必须阻挡自己滑向邪恶深渊。这时候，布朗的态度变得无比坚定起来。自己是一个忠贞的爱人，是一个虔诚的教徒，是一个光明磊落的教徒，应该有一颗善良慈悲的心，绝不能做那些肮脏邪恶的勾当，道德绝对不能下滑，心灵绝对不能阴暗。但是，这时路途上又出现了一些让布朗足以毁灭信仰的情景。布朗远远地看见了自己的教母，她本身是一位虔诚的模范老妇，却在和持蛇形手杖的老者嬉说她曾经怎样杀死一个婴儿，用来做成滋养身体的涂液，这是何等的惨无人道。这种惨剧竟然是虔诚慈爱的教母犯下的，教母对这种事的态度毫无愧疚和罪恶感，反而带着一种娱乐嬉笑的心情来笑谈这事，连教母都摒弃了作为教徒的基本气节，布朗还能坚持自己的高尚信仰吗？

布朗继续往前走，很意外地又碰见德高望重的教长和教堂执事。布朗发出内心的呼喊：“With heaven above and Faith below，I will yet stand firm against the devil！”cried Goodman Brown.”布朗的内心受不了这种打击，他不想再前行了，每走一段路，所见所闻，都足以毁灭他对上帝的信仰，毁灭他对人性的肯定。当他对着上帝和妻子，喊出自己永远要坚守信仰的那一瞬间，天空中却飘来一片乌云，里面人声鼎沸，布朗辨别出来，全是自己镇上那些熟悉的声音。镇上的男男女女，不管虔诚与否，都从这片乌云的深处传来声响。原来，所有人都在偷偷摸摸地赶往邪恶的聚会。“But where is Faith？”thought Goodman Brown；and as hope came into his heart，he trembled，布朗发现了全镇人的秘密，他的心在颤抖，他更坚定信心：一定要坚守信仰，绝不能背弃信仰。

他哆嗦起来，战战兢兢地，看到聚会正在拉开大幕。随着一声叫喊：“Bring forth the converts！”他发现自己的亡父在召唤自己，召唤自己的灵魂去皈依恶魔。他还看见教长、教堂执事、教母及一大群他熟悉的人，全部站到了皈依恶魔的华盖之下。所有皈依的弟子，由恶魔的代表，一个黑暗的人形，替他们剖白了曾经犯下的罪恶。布朗这时看到了自己的妻子费斯也来参加恶魔的皈依仪式，布朗很惊恐、很绝望，他一直以来的信仰测地颠覆了。原来，正如恶魔所说，邪恶是人类的本性，邪恶才是人类内心唯一的幸福。

第二天早晨，布朗回到村子，对于妻子费斯的热情相迎，他表现得严厉而伤心，没有跟她打招呼。布朗经历过这一噩梦似的经历，已经对人性的善良和美好绝望，他以前的虔诚信仰被彻底颠覆。从那以后，不管见到谁，他总会以一种严厉的眼光在内心把他们审视一番，然后怀疑他们的虔诚，怀疑他们在圣徒般外表下洋洋自得地掩藏的罪恶。

三、结语

一段夜幕下的旅程、噩梦般的旅程，布朗洞悉了隐藏在平凡朴实外貌下的各色人等的邪恶内心，自己的内心也被彻底颠覆，信仰从此消失，生活从此变得绝望。

参考文献：

[1]C.Brooks，R.P.Warren.Understanding Fiction.北京：世界图书出版公司北京公司，2008.

仰望大树篇5

关键词：多元文化；大学生；政治信仰

一、信仰及政治

信仰是人类精神上的一种需求，最终反映的是人的价值观念，并且处于人类精神世界的核心地位。信仰能够反映一个人的世界观，不仅是一种精神纽带，而且是一个组织或阶层和一个国家与社会团结奋进的精神基础和动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能。因此，首先应当明确信仰的内涵。

信仰，又作仰信，信心瞻仰之意，是认知、情感和意志的统一。信仰是人对精神层面追求的坚定与执著，是人能动的认识世界、掌握世界的一种特殊方式；有的学者认为，信仰是人的最高需要的体现，同时是知、情、意等心理过程的心理状态，是影响人格结构的深层动因；有的学者认为：信仰是人的价值观念的最高体现，它是人们在对认知对象的认知、相信到确信的过程基础上所表现的精神渴望和向往，以至于会从行为上加以模仿和追求。

二、政治信仰对大学生成长成才的作用

政治信仰作为人类意识领域中最高价值的信念，对人类个人的行为，尤其是人类参与社会公共事务起着至关重要的作用。大学生作为一个文化素质较高、政治基础较好的群体，其政治素质、政治信仰将直接影响我国社会的未来走向，影响我们国家的前途和命运。因此，探析政治信仰对于大学生成长成才的作用，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观具有非常重要的意义。依据政治信仰的定义，其作用主要有：

（一）导向作用。政治信仰的形成是个体与社会共同作用产生的双向过程，是社会产生的某种思想被个体内化的结果。政治信仰的形成使得大学生在认知上达成一个整体的心理倾向，从而渗透到其意识与行为中。因而，政治信仰能为大学生提供一个明确的价值观，引导其树立一个正确人生态度。马克思主义信仰是被实践证明了的科学的信仰，其中共产主义学说科学地阐述了人类史发展的必然结果。在社会主义现代化建设中，共产主义理想能指引大学生树立远大的理想，为其提供精神动力，保持正确的人生方向。因此，在实现全面建设小康社会目标的过程中，马克思主义信仰的精神力量是不容置疑的，其不但能促使大学生提高社会责任感和历史使命感，也为整个社会提供了前进方向。同时，按照社会主义核心价值体系的要求，不断提升大学生的道德水准，展现大学生奋发有为的精神面貌。

（二）激励作用。政治信仰的激励作用是指个体通过对客观事物的认同，在认知上内化为强烈的意志而产生巨大的精神动力，从而调动个体的积极性和创造性，使个体为目标的实现而不懈努力。

一个人的政治信仰容易受到其主体需要、客观要求、以及个人理想信念的影响，人的经济地位、社会地位以及受教育程度是其政治信仰形成的决定性因素。在唯物辩证历史观中，经济基础决定了上层建筑，因而人们的政治要求不同，其政治信仰也不相同。而基于共同利益或共同政治理想基础上形成的群体通过表达其政治主张，逐渐会形成一种文化氛围，进而形成新的文化成果。这种新的文化成果在不同时代和社会背景下不断发展，通过传播而影响更多人的思想，从而对政治信仰的演变产生推动作用。

我国大学生的政治信仰教育是指对大学生传授马克思主义理论体系，目的是使其形成科学的世界观、人生观、价值观，成为有中国特色社会主义事业的建设者和接班人。同时坚定大学生对中国特色社会主义的信念，对改革开放和社会主义现代化建设的信心，对党和政府的信任。

仰望大树篇6

琥珀色黄昏像一块糖在很美的远方，点点阳光在明净的窗上跳跃！窗外，一棵不知名的老树摇曳着满树的葱茏。一片树叶飘落，那飘荡的曲线，蓦然划亮了暗淡的目光。按捺不住悸动的心，踩着细碎的落叶，我步入幽深的小径。

仰头，唯有浩渺常在，洁白浮云，却不见昔日那流淌的绿的瀑布。一片飘忽的树叶怀着最后一次奋舞的悍勇，在长空中划出完美的曲线。飘忽，摇摆，徘徊。阵阵轻风，让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。它在我眼前飘逝，我抓不住它，就像抓不住流逝的一江春水。它终究着了地，填补了另一个间隙。

或许因为有些许怜悯，我蹲下来，拾起它放在了手心里。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。

但，我彻底错了。当我的手触及那刻满沧桑的嶙峋树干时，生命的质感沿着指尖传递，令我汗颜。微风过处，无数精灵的翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，涌动，我相信那是无言的壮美。辉煌过后便是静默，它们在完成最后一次飞翔后，无悔地投入大地的怀抱，安睡在舒适的温床，只盼少许甘露，它们便会在这沉默中获得新生。终究“落红不是无情物，化作春泥更护花”！落叶渐渐覆盖了小径，我清楚地知道，那也是播撒下的希望。

沐浴着脉脉斜晖，望着被拉长的身影，向着许愿星许下第一千零一个愿望：如果有来世，我能作为树的形象，屹立于渺远的天地间……或者只是一片在尽享恩泽后飘飞的落叶，找到生命的永恒国度……当萧瑟的西风将天空洗涤得愈加渺远，当青丝般的草儿被摇曳得株株枯黄，当田塍畦间的孩子望着一群南飞的大雁，我才惊叹于秋的到来！人啊，总在不经意间错过这黄叶如花，繁星熠熠。

琥珀色黄昏像一块糖在很美的远方，点点阳光在明净的窗上跳跃！窗外，一棵不知名的老树摇曳着满树的葱茏。一片树叶飘落，那飘荡的曲线，蓦然划亮了暗淡的目光。按捺不住悸动的心，踩着细碎的落叶，我步入幽深的小径。

仰头，唯有浩渺常在，洁白浮云，却不见昔日那流淌的绿的瀑布。一片飘忽的树叶怀着最后一次奋舞的悍勇，在长空中划出完美的曲线。飘忽，摇摆，徘徊。阵阵轻风，让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。它在我眼前飘逝，我抓不住它，就像抓不住流逝的一江春水。它终究着了地，填补了另一个间隙。

或许因为有些许怜悯，我蹲下来，拾起它放在了手心里。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们，全然隐士，不食人间烟火，俯仰之间，却是……悲秋之意涌上心头。

仰望大树篇7

有的人喜欢仰望星空，任思维在黑暗中驰骋，碰撞出激情的火花。有的人喜欢脚踏实地，用　“面朝黄土背朝天”的执着来踏出人生的道路。——题记

仰望星空， 你会树立起自己远大的理想。任何的理想都会有如北极星一样，照耀着你的未来之路。因此，任何的理想都不渺小。你若是苍茫大洋上的一叶孤舟，徘徊在黑暗大海中不知去路，理想就是指明的灯塔，从不让你觉得渺茫。李贺曾豪慨“少年心事当拿云”，理想是千万缕阳光，穿越层层积云，直射你的心灵。新中国的缔造者毛泽东也曾感慨“问苍茫大地，谁主沉浮？数风流人物，还看今朝！”我们需要仰望星空，在天空中构筑自己的未来，让天河中有我们流过的身影。

周恩来总理又何尝不是在那个动荡的年代，发出“为中华之崛起而读书”的豪言壮志。万隆会议、外交风云，又何尝不是理想实现时闪耀着的光明？秦汉之际，九百人屯大泽乡，却只有那么一人高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉？”也是他揭竿起义，对万物发出“王侯将相宁有种乎”的质问，也只有他名留史册。他是陈胜。

可是，有人要问：“我确实有远大的理想，可是我从来都没有实现。”答案只有一个，那是你还未懂得脚踏实地。

试问，若只有仰望星空的思维驰骋，却无踏实苦干的执着精神，凭什么收获成功的喜悦？仰望星空，树立理想，就好比是拥有一粒健康的种子，肥沃的土壤，但脚踏实地却是我们精心培育的过程。

如果当年没有血的牺牲，只靠几份纲领性的文件，哪来今日的新中国？如果当年没有那几位科学家数十载的孤独寂寞，又怎么会有蘑菇云在广阔的戈壁滩壮阔升起？如果只是那几句苍白无力的口号，没有实实在在的付出了生命的努力，四川汶川大地震的善后，又怎么能赢得世界的惊叹？

有的人喜欢过着群居的生活，每天和朋友们交集着思维的火花，早已把自己的理想构筑的那么美好。有的人喜欢过着寂寞的生活，每天踏实苦干，却碌碌无为。当我们能认识到人生奋斗的意义，是在于仰望星空与脚踏实地时，我们便会收获生活的真谛。生活的真谛是在于自我的实现。

仰望大树篇8

信仰模糊,就是说有的共产党员有信仰,但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆,实践中徘徊犹豫,不能用党员标准严格要求自己,关键时刻站不出来,冲不上去,畏畏缩缩,具体的表现往往不如普通群众,做不了群众的表率。这样的党员,群众不服气,百姓看不起。

信仰缺失,是指有的党员压根儿就没有信仰,目光短浅,自私自利,既没有为人民服务的内在品质,又缺少为百姓干实事的真本事。他们常常满足于混混日子,没有远大理想,没有工作热情,沉溺于喝喝老酒,吃吃小菜,搓搓麻将,在庸俗无聊中打发日子。

还有一些党员,包括某些党员领导干部,则早已把马克思主义和共产主义置诸脑后。因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾有一番“肺腑之言”:“在地球爆炸之前,不可能实现共产主义。”山东泰安原市委书记胡建学则在私下说:“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人会带领群众奔小康,建设和谐社会?

仰望大树篇9

——题记

在这个无奇不有的世界中，每个人的内心都怀揣着一个梦想。曾经有人问我：“你今生最大的梦想是什么？”我回答他说：“我最大的梦想就是仰望，在年轻的时候可以仰望未来，在年老的时候可以仰望曾经。”也许这样的辞藻太过于浮华，但不管怎么说，这是事实，这的的确确是我最大的梦想。

“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁。我仰望星空，它是那样自由而宁静。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉……”这是的《仰望星空》，然而，每当我们仰望星空时，总会回忆起一些快乐或悲伤的事情，因为天空有一种魔力，它能让我们在毫无准备的情况下，突然忆起一些往事，然后黯然泪下，又或者在悲伤的情绪中陡然间想起了过去的快乐与成长，能让自己转涕为笑。总而言之，仰望星空，它能让我们回忆，然后沉浸。

然而仰望未来，对于我来说，这是一种很抽象的表达方式。其实未来并不是我们说了算的，他需要的是努力与坚持，如果你对自己没有足够的信心，那么抱歉，仰望未来就是一个玩笑。如果现在的你不奋发向上，那么你拿什么去面对你以后人生道路上的艰难险阻，你对得起对你充满信心的那个未来的自己吗？如果现在的你连最起码的信心都没有，那你有什么资格去憧憬未来，现实永远比幻想残酷，不是说你有实力就能足够强大，如果这样的话，那么你拿什么去让别人见证你的实力，拿什么让别人肯定你的实力？你只能怀着一颗谦虚坚定的心去不断的实践，不断地努力，让别人全方位的认可你，而不是靠浮华的外表与强大的家庭背景，那样只会让别人更加的瞧不起你，因为你靠的不是自己，是虚伪。

仰望世界，他并不是表面上的意思，它有更深层的含义。仰望这个世界，其实就是竖立自己正确的人生与价值观。所谓人生观，就是指对人生的看法，也就是对人类生存的目的，价值和意义的根本看法和意义，人生观是由世界观决定的，它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式实际上，树立正确人生观，也是人们的一种信念。在大千世界中，许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的，它对人的健康有着奇特的作用，信念在人们无能为力时显得尤为重要。而世界观呢，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。竖立正确的人生观与价值观，有利于我们以后的发展，让我们在未来的世界里无畏畅游。

仰望大树篇10

再活泼开朗的女孩，也会有伤心，寂寞的时候。

有时候，看到别人欢快地走在一起，会莫名其妙地想流泪，于是我，转身，抬起头仰望天空，一大群鸟整齐地掠过我的头顶。你知道我为什么要仰望天空吗？因为当你仰起头时，眼泪会倒流，不会落下……

不喜欢热闹的地方，因为越是热闹，越显得我寂寞，越是热闹，越显得我孤独。所以我甘愿躺在一块绿草地上，眼睛仰望天空，嗅着身边青草淡淡的香味，感受着大地的温存，静静地想我的心事。

有一天，从梧桐树下走过，这时一朵开得正是妖娆的梧桐花从我面前划过一道漂亮的弧线，然后落下。就那样站在那里，有些茫然不知所措，我还未曾仔细欣赏过这些盛开的花朵，它们就这样像流星滑过天际般，匆匆零落。望着那一朵朵花，不知道为什么，眼睛禁不住想流泪，无奈地看着这些花儿从肩头落下，不带一丝留恋。当年，我曾是一个单纯的女孩，蹲在树下，小心翼翼地呵护着手中那一朵淡紫色的花，像呵护着一个易碎的梦。这时候，我忽然发现长大是一种无奈，不想长大，却又是无法拒绝。

前世的五百次回眸，才换回今生的一次擦肩而过。