高山族服饰艺术探究与创新设计

【摘要】分析中国台湾高山族服饰艺术特征，探讨高山族服饰元素的创新运用，为研究高山族服饰艺术及其文化提供参考依据，为运用高山族服饰元素创作提供借鉴思路。

【关键词】台湾高山族；服饰艺术；方衣系统；创新

1中国台湾高山族服饰概述

中国台湾高山族是南岛语系的多个族群总的称谓，日据时期称为“蕃人”或者“高砂族”，现如今台湾地区称为原住民，包括“山地原住民”和“平地原住民”。台湾当局在1954年规定阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、鲁凯族、赛夏族、邹族、卑南族、雅美族为高山族，近年来又有邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族被认定为高山族。据2001年统计数据显示，中国台湾高山族的人口总数为41.5万人[1]。高山族男子服饰种类有外敞衣、短裙、套裤、短衣、胸衣、遮羞布、丁字布、背心、披肩、皮帽和头冠，女子服饰种类有短衣、长衣、短裙、长裙、背心、裹腿、筒袖、胸衣、披肩、头帕和头冠[2]。

2中国台湾高山族服饰艺术特征

2.1服饰款式艺术特征。2.1.1廓型设计。中国台湾高山族服装（以下简称高山族服装）廓形主要有两大类，分别是方衣系统和汉服系统。方衣系统为长方形布料经过简单裁剪缝制而成，如外敞衣、短裙、套裤、筒袖、胸衣等，如图1所示；汉服系统为无领连袖，衣身较宽松的裁剪方法，如短衣、长衣等，如图2所示。2.1.2分割线设计。高山族服装主要通过平面裁剪方法制成，其中分割线的设计多为装饰性分割。依据视觉审美的需要在服装零部件中设计分割线，主要起布料拼接和装饰作用，通常会结合镶边、滚边、嵌条、明线等装饰技法进行强调。2.1.3领款设计。高山族服装的衣领款式多设计为领口领，直接在衣片上绘制出领口形状，使其呈现出简洁的美感。其中领口领有贴边和镶边两种制作工艺。2.1.4袖款设计。高山族服装有无袖和长袖两种，其中长袖袖型多设计成连袖，袖子的肘部附件做接袖设计，在接袖的缝合部位用彩色线刺绣或者拼布装饰。改良的台湾高山族服装也经常会设计成一片装袖。2.1.5门襟设计。高山族服装的门襟通常设计成右衽斜门襟、右衽折线门襟和对襟3种，其中女装多用右衽斜门襟和对襟，男装多用右衽折线门襟和对襟，如图3所示。2.1.6袋型设计。高山族服装的袋型多设计为贴袋，形状为长方形，袋口常常用刺绣、缀珠、拼布装饰，口袋用明线缝在衣襟上，制作方法较简便。2.1.7开衩设计。台湾高山族服装的开衩通常设计在衣身或者裙子的侧缝底摆处，为了满足族人穿脱、行走、蹲坐等活动方便而设计成开口形式，开衩的边缘多做镶边装饰。2.1.8褶裥设计。台湾高山族裙子的款式设计中以褶裥设计较多，通常运用规律褶或无规律褶设计，其中规律褶为节奏感较强的顺褶，无规律褶为随意性较强的缩褶，如图4所示。2.1.9钮扣设计。高山族服装中的钮扣通常有盘扣和珠子两种。其中盘扣的扣子和扣眼都用布料制成，是中国传统服装中最为常见的固定衣服的钮扣形式；当珠子作为扣子使用时，常与布料制成的盘扣扣眼搭配。2.2服饰色彩艺术特征。2.2.1夹织布料色彩。夹织布料是台湾高山族方衣系统中常用的制作布料，使用传统的“移动式水平背带织布机”织造工艺织成，织布的原料为苎麻，织造的布料纬纱上呈现红色、黑色、粉色、黄色、绿色、蓝色等花纹[3]。2.2.2服装色彩。高山族的传统服装常见的颜色有黑色、红色、蓝色和青黄色，布料多利用植物染料染成。在服装拼布设计时会把多种色彩、多种质地的布料进行拼接，拼接处再用彩色线进行刺绣装饰。有的族群服装面料还会采用蜡染和扎染防染技术处理。2.3服饰技艺装饰特征。高山族服饰的装饰材料种类繁多，主要有贝壳、彩色珠子、兽皮、兽牙、饰片、羽毛和装饰线等。2.3.1缀珠装饰。高山族服饰的缀珠装饰是把彩色小珠子串成串，绣缀到服饰的装饰部位，绣缀时结合刺绣纹样设计出多种造型，缀珠材质主要有琉璃珠、玻璃珠、贝类等[4]。2.3.2贴布装饰。贴布装饰主要是运用装饰色彩明显的布料剪出纹样，将其贴在服装需要的部位上进行缝合，可采用直接缝合或者刺绣的形式缝牢纹样的边缘廓形，其中贴布装饰的纹样多为简洁而整体的纹样，工艺手法简单，纹样以块面为主，风格别致大方。2.3.3饰片装饰。饰片装饰是以珠子、珠管和闪光珠片等为材料，根据纹样形式绣缀在服饰上，以产生珠光宝气、耀眼夺目的效果，从而增添服饰肌理效果的美感和视觉吸引力。饰片装饰多应用在高山族服饰的分割线和边缘部位。2.3.4十字绣装饰。十字绣装饰也称为十字挑花，是中国台湾高山族广泛流传的一种传统绣法。十字绣针法十分简单，按照不同的经向和纬向斜向缝合十字针法，造型简练，结构严谨，其中纹样呈对称式风格，具有浓郁的民间装饰风格，纹样选题多为自然花草和几何图形。2.3.5彩绣装饰。彩绣装饰是指用针穿各种彩色绣线，按照设计好的纹样缝制花纹的一种刺绣技艺。台湾高山族服饰彩绣具有绣面平整、针法平复、线迹精细、色彩鲜明的特点。彩绣的色彩变化十分丰富，通过以线，进行多种彩色绣线的重叠、并置、交错，从而产生华而不俗的色彩效果。彩绣装饰多装饰在服饰的门襟、底摆、开衩和袖口部位。2.3.6镶边装饰镶边是台湾高山族服饰中最常用的一种边缘处理形式。在服饰的领口、门襟、后中心、袖中、袖口、底摆和开衩部位常用镶边装饰手法，并多用长方形布料进行镶边装饰。

3高山族服饰元素的创新运用

3.1服装款式的运用。高山族汉服和方衣系统的服装形制简约，汉服款式主要为领口领、右衽或对襟、连袖、较宽松衣身设计，呈现出民族服装的文化意蕴和艺术魅力；方衣系统主要为无领、对襟、无扣、无袖、宽松衣身设计，能表现简约理念和人文内涵[5]。3.2服装技法的运用。中国台湾高山族人在服饰的饰品和工艺方面十分讲究，是装饰工艺的能工巧匠，他们以传统的图案加上丰富的想象力，不断地装饰出精美的饰物。其中装饰技法品种繁多，设计题材广泛，内容丰富多彩，图案花纹精美。它们既来源于生活，又具有独特的高山族风格和浓郁的生活气息。设计人员可将其装饰工艺运用到创意产业设计中，通过开发旅游产品市场，进一步推广高山族服饰技艺品牌。3.3服装色彩的运用。高山族服饰的色彩鲜艳而亮丽，人们将其独特的地域审美理念设计在服饰色彩中，呈现出纯朴而自然的美感。其中服饰面料常常采用黑色、红色、蓝色和青黄色等颜色，搭配色彩鲜艳的装饰纹样和技法，增强了民族服饰的画龙点睛的视觉效果。3.4服饰纹样的运用。高山族服饰纹样绘制有其自身的特征，并带有一种独特的装饰风格。图案形象比较简约，形似逼真，形神兼备而更注重其神韵。装饰采用夸张和变形的手法，是台湾高山族服饰纹样的主要手段，其构图突破了一般的范围和特定的角度，不受空间概念和比例关系的约束，通过运用均衡、节奏、连续、重叠、对比的设计手法，使得纹样丰富多样。台湾高山族服饰纹样具有典型的民间艺术、工艺技巧、民俗文化和审美思想方面的代表性，具有浓郁地域文化色彩的符号性标识系统特点，具有很高的艺术理念和美学研究意义。同时高山族服饰纹样与自然环境、人文环境的融合性、协调性均可以启迪现代服装设计创新理念与创新思维，其具有代表性和符号性特征，从具象与抽象兼备，从实用到美观的结构、功能、工艺等元素都值得被当今的流行时尚很好地吸收和运用[6]。3.5服饰技艺的运用。高山族服饰的装饰技艺种类繁多，体现出人们在生产劳作过程中总结出的自然美，其中所包含的朴实无华的地域文化、视觉效果强烈的装饰纹样、独具特色的织造布料，都体现出台湾高山族族人的勤劳智慧。将中国台湾高山族具有独特艺术魅力的装饰工艺运用到创意产业设计中，可以提高服装产品的附加值，使服饰展现出更奢华的效果，同时可以开发旅游产品市场，进一步推广高山族服饰技艺品牌，使得传统民族技艺得到更好的传承和发展。

4结语

高山族服饰纹样的选题多以神话传说、族群习俗为主，可以通过文旅活动对其服饰文化进行宣传。服饰纹样题材分为图腾崇拜、吉祥图案、抽象纹饰、器物纹饰四大类。其中图腾崇拜类别的纹样主要指传说中中国台湾高山族族群创设的祖先纹样；吉祥图案纹样主要以花卉果木、祥禽瑞兽、人物与故事、文字符号四大类为题材，其主题主要为民众风俗，如生存与繁衍、纳福求吉、避邪禳灾等；抽象的几何纹饰是原始畲民根据自然景象、生活经验来表达感情或生活情况的体现；器物纹饰主要包含与生活相关的花瓶、花篮等。应将中国台湾高山族服饰文化融入服装文创中，通过挖掘台湾高山族服饰文化的设计潜能，为设计师提供可借鉴的创作源泉。

参考文献

[1]杨梅.台湾少数民族概论[M].北京:民族出版社，2009.

[2]宫本延人.台湾的原住民族[M].台中：晨星出版社，1992.

[3]徐强.台湾赛夏族服饰的艺术特征[J].纺织高校基础科学学报，2020，33（1）：64-69.

[4]徐强.台湾北部阿美族服饰艺术特征研究[J].染整技术，2018，40（6）:44-51.

[5]李莎莉.台湾原住民之衣饰文化[M].台北：南天书局,1998.

[6]徐强,刘洋.台湾布农族服装特征研究[J].西安工程大学学报，2019，33（2）：136-141.

作者:魏晴 徐强 单位:湖州师范学院艺术学院