文心雕龙创作论对作文教学的启示

时间:2022-10-26 04:16:45

文心雕龙创作论对作文教学的启示

一直以来,高中作文教学都深受应试教育束缚。随着新课改的推行,作文教学在高中语文教学中所占比重逐渐增加,但其教学情况却不尽人意,主要表现为:一方面,教师自身写作理论积累不足,无法将写作理论融入教学实践中;另一方面,应试教育禁锢了学生的创新思维,学生只能机械地套用作文模板,缺乏探究和创新精神,只为考试而写作。这些直接造成了高中语文写作教学的低效率。《文心雕龙》对名家名作进行了全面评析,系统地对写作理论进行了概括总结,包含文章学、文体学等多个领域,这为当前的高中作文教学提供了可资借鉴的重要文本。因此,在作文教学实践中运用《文心雕龙》创作理论,不但可以为高中作文教学现有问题的解决提供新思路,还可进一步完善写作教学理论体系的建设,综合着力提高学生的写作水平。

一、写作主体的高度自觉

文章是写作主体对客观事物进行感知、认识后,通过文字进行表达的一个创造性过程,文章直接反映着写作主体个人的思想情感和价值观念等。所以,高中写作教学应重视对写作主体主观感受、精神世界的深度探索,并成就写作主体的丰富性。首先,沉静的主体情怀思接四海,酝酿文思的前提是保持虚静的心态。虚静的心态即指,摒除内心繁杂的思绪,集中注意力,客观地看待外界事物,深入分析其本质,达到最佳的创作状态。《神思》篇中指出酝酿文思时应“贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神”。保持虚静的心态可以使创作主体静下心神展开想象,将内心的丰富情感挖掘出来,提升文章的感染力。在日常的学习中,教师也应有意识地训练学生保持虚静心态,凝聚心神,发散思维。“秉心养术,无务苦虑;含章司契,不必劳情”,无需不着边际、漫无目的地想象,静下心来感受客观事物,再对文章进行巧妙构思,合理规划文章纲领,依据纲领来决定章节安排,选取文章素材,使文章层次清晰、语句流畅,即可做出好文。其次,活跃的主体眼界联络八方,想象能使艺术的境界或形象得以构成。陆机在《文赋》中认为想象是:“观古今于须臾,抚四海于一瞬”“恢万里而无阂,通亿载而为津”。想象可尽情为之,不用受空间、时间等限制,赋予客观事物新的生命力,为写作主体提供丰富的写作灵感。想象是人的大脑对已储存的表象精细加工成为新形象的过程,因此在日常生活中,学生应学会观察生活,汲取生活化素材。“神用象通,情变所孕”,创作主体的思想情感促成了想象活动,同时想象也反作用于思想感情,丰富创作主体的情感。教师要注重培养学生的批判性思维,让学生勤加思考,以保持内心精神活动的丰富性。最后,深刻的主体意识通达今古,写作主体的创造性思维是创作成功的关键要素。好的文章有着独特的见解、深刻的思想情感、新颖的表达方式,这都与创作主体自身的创新精神有着非常密切的关系。要想保持创作主体的创新性精神,就应“博览以精阅”;“不博则师资不广,不精则去取不明”,充分的积累才可以促成创新。文章虽然各不相同,但是文学的规律是一定的,在行文的过程中要遵循写作的规律。黄侃认为:“通变之道,唯在师古,所谓变者,变世俗之文,非变古昔之法也。”学生学习写作必须以足够的阅读量作为支撑,尤其是经典名著,在遵循文章创作规律的前提下适当地进行创新。

二、注重谋篇布局和运用语言能力的培养

刘勰在《文心雕龙•熔裁》篇中,对写作中的“熔意”和“裁辞”问题进行了深入探究,“规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁”,规范本体就是文章中心思想要对应文章体制;而剪截浮词即是去掉文章中脱离文章主旨或是烦琐的语句,以求文章简明扼要、层次分明,做到“裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅”。对高中生而言,可以从以下两个方面来培养学生谋篇布局的能力:一是对学生选材能力的培养。刘勰在《文心雕龙•熔裁》篇中,提出要“酌事以取类”,认为写作主体应围绕文章中心来选取素材。选材时要分清主次轻重,按照真实、典型、新颖的标准来选取素材。二是对学生布局能力的培养。刘勰在《文心雕龙•附会》中指出,优秀的文章要做到“总文理”“统首尾”“合涯际”。“总文理”就是要统筹好文章的各个层次段落,使之逻辑合理、条理清晰。“统首尾”就是文章的结尾要与开头呼应,突出文章主旨,深化主题。“合涯际”即是要求文章各部分之间过渡自然、衔接顺畅、逻辑合理。因此,如果一篇文章做到层次段落清晰明了、开头结尾交相呼应、过渡衔接紧密顺畅,那么便可满足文章结构所要求的完整和严密了。刘勰在《文心雕龙•章句》篇中提到,“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。振本而末从,知一而万毕矣”,他指出好的语句才能造就优秀的文章。所以,对于学生语言运用能力的培养是十分关键的,而写好字句的前提就是习得和积淀语感。学生如果想运用文字抒发主观的思想情感或是个人志向,就必须在语感的帮助下行文。另外,丰富灵敏的语感不但能促进学生心理文化素质的提升,还有助于培养他们对语言的审美鉴赏与创造能力,从而促进学生的全方面发展。教师可着重从以下几点来培养学生的语感:一是吟咏诵读。吟咏诵读不但可以让学生深切感悟文章语句中所蕴含的丰富情感,与作者进行心与心的交流,而且还是一个再创造的过程,学生可反复琢磨推敲文章中的语音、文字、词句,将那些抽象的文字赋予新的生命力,创造出文本的声音形态,使表达更加生动,情感更加深刻,由此就可以提升学生的语言审美感受能力。二是揣摩语境。对文章语句的反复推敲其实就是语感分析的一个过程。教师可精心挑选精彩的片段或是词句,让学生深入分析其中的词语、修辞等,也可在原文的基础上,进行有目的的增删、调换顺序、替换标点,通过与原文的比较来更好地体会文章语句的表达效果,感悟作者的写作手法和思想情感。三是利用仿写训练来加快提升学生的语言驾驭能力。仿写是在模仿借鉴的基础上进行再创造的写作模式,在学生学习写作的初始阶段进行,有利于学生积累写作经验。针对部分高中学生害怕写作、无从下笔的问题,教师可挑选一些文辞俱佳、表现手法丰富灵活的例文作为仿写训练的题材,提升学生的写作水平。如人教版教材中的《荷塘月色》和《故都的秋》等都是很好的仿写例文。

三、加强经典著作的阅读

在《文心雕龙》中,刘勰反复强调写出好文章的基础是“积学博见”,在总论篇目《神思》篇中他指出“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照”“博见为馈贫之粮”,从中可见阅读与积累对写作的重要性。学生写作时无从下笔,与个人积累薄弱有很大的关系,部分学生还存在滥用作文素材的情况,致使文章整体结构混乱。所以,教师必须对高中生进行作文素材积累和运用的专项训练,培养学生收集素材及合理运用素材的能力。世界经典文论特别是中国古代经史子集,无论从文章体制、文辞,还是其蕴含的哲理与思想情感都是教化学生的范本,符合当今主流价值观念,是极好的学习材料。《文心雕龙》也非常重视对于经书子集的学习,《原道》篇说“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,要想论文明道就得师从经典。对经典的学习应同时兼顾文学积累与文学理论。首先是文学经典的积累。教师应依据学生知识积累与理解能力的差异,为学生挑选适合的文学经典进行阅读,有意识地培养学生阅读经典文学作品的习惯,提升学生对文学语言的感悟能力,使其可以自发地选择经典文学作品来阅读。另外还应重视文学理论的学习。文学理论可以帮助学生构建系统的知识体系,丰富他们的情感体验和表达能力。高中生逻辑推理与抽象思维能力正处于优势地位,已经可以很好地运用理论来指导实践,学习文学、美学理论不但可以发散学生的思维,还可以增强学生的文体意识,提升学生的作文层次。综上所述,将《文心雕龙》创作论理念融入高中作文教学中,一方面可以帮助教师树立正确的作文教学观,培养学生的创新思维,让学生爱上写作,改变学生为考试而写作的状况;另一方面,还可以规范学生文体,提升其运用语言的能力,有效地解决高中作文教学中存在的问题。《文心雕龙》距今虽有一千五百多年的历史,但其关于写作理论的精华依然能给予现今高中作文教学很大的启发,我们应该继承和发扬中华民族优秀的传统文化,古为今用,构建现代高中写作教学新体制。

参考文献:

[1]刘勰.文心雕龙[M].上海:上海古籍出版社,2010.[2]王元化.文心雕龙讲疏[M].上海:上海三联书店,2012.

[3]童庆炳.文心雕龙“杂而不越”说[J].文艺研究,2007(1).

[4]刘佳.刘勰“六义”说指导下的高中作文教学研究[D].山东师范大学,2011.

[5]张琦.《文心雕龙•神思》对高中作文教学的启示[D].湖南师范大学,2011.

作者:赵天歌 王永宏 单位:佳木斯大学人文学院