高中语文教案外国诗三首2

荒林（狂风）小鸟（是你的可爱家园）

废墟（荒凉）常春藤（是你的一生依靠）

草屋（打击）火焰（是你的抒情小屋）

云朵（破旗）夕阳（是你的，相依伙伴）

在我的怀抱中接受我的关爱与呵护，我们相依相伴，我愿为你奉献一切。

注意修饰词语的暗色调，可体现：

1、生活的艰难

2、男人的勇敢

3、也可能是革命斗争的艰难

《篱笆那边》

自读导言

1．理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。

2．扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

（解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。）

自读程序

一、总体把握，理清思路

讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？

明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

二、研读全诗，讨论以下问题

1．诗中的草莓指代什么。

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。

2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？

明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3．“我”能不能爬过？为什么？

明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

4．那么，“我”愿不愿爬过？为什么？

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”

5．上帝又指代什么？

明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

（解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入公务员之家，全国公务员共同天地思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。）

7．作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

（解说：这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。）

探究活动

《篱笆那边》

阅读下面这首诗歌，从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。

阳光中的向日葵

芒克

你看到了吗

你看到阳光中的向日葵了吗

你看它，它没有低下头

而是把头转向身后

就好象是为了一口咬断

那套在它脖子上的

那牵在太阳手中的绳索

你看到它了吗

你看到那颗昂着头

怒视着太阳的向日葵了吗

它的头几乎已把太阳遮住

它的头即使是在太阳被遮住的时候

也依然在闪耀着光芒

走近它

走近它你便会发现

它脚下的泥土

每抓起一把

都一定会捏出血来

《我愿意是急流》

阅读舒婷《致橡树》，通过与舒婷《致橡树》的比较阅读，了解体会两种不同的爱情观，不同的意象群对于表达情感及主题的作用。

致橡树

我如果爱你——

绝不象攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿茵重复单纯的歌曲

也不止象源泉

常年送来清凉的慰藉

也不止象险峰

增加你的高度，衬托你的威仪

甚至月光

甚至春雨

不，这些还都不够

我必须是你近旁的一株木棉

作为树的形象和你站在一起

根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意

但没有人

听懂我们的语言

你有你的铜枝铁杆

象刀，象剑

也象戟

我有我红硕的花朵

象沉重的叹息

又象英勇的火炬

我们分担寒潮，风雷，霹雳

我们分享雾霭，流岚，虹霓

仿佛永远分离

却又终生相依

这才是伟大的爱情

坚贞就在这里

爱——

不仅爱你伟岸的身躯

也爱你的位置，足下的土地

《致大海》

阅读下面这首诗歌，结合普希金的思想和作品，谈谈你读后的体会。

诗人之死

莱蒙托夫

诗人殒没了！——光荣的俘虏——

他倒下了,为流言所中伤，

低垂下高傲的头颅,胸中

带着铅弹和复仇的渴望！……

诗人的心再不能够容忍

那些琐细非礼的侮辱了，

他起来反抗人世的舆论，

依旧是匹马单枪……被杀了！

被杀了！……到如今哀泣悲痛、

怨诉的剖白、辩解的空谈、

空洞的赞扬，又有什么用？

命运最后的决定已宣判！

不正是你们首先凶狠地

迫害他自由勇敢的天才、

而你们自己只为了寻欢取乐

把隐敝的大火煽扬起来？

好了？你们称心了……——他已经

不能忍受这最后的苦难：

稀有的天才火炬般熄灭，

壮丽的花冠也已经凋残。

他的凶手无情地射出了

致命的一击……已无可挽救：

空洞的心均匀地跳动着，

手中的枪没有些微颤抖。

何足怪？……听着命运的意志，

给我们从远方抛来一个

好似亡命徒一样的东西，

追逐幸运、猎取高官厚禄；

无礼地讪笑、粗暴地蔑视

他方语言和他方的俗习；

对我们的光荣他不爱惜；

他这在血的瞬间不晓得

他把他的手朝什么举起！……

他被杀了——已被坟墓带走，

正如那未可知却可爱的诗人，

不可解的嫉妒的牺牲品，

被他用惊人的力量歌唱的人，

像他一样在无情的手下丧失性命。

他为什么抛开安逸和纯朴的友爱，

而走入充满嫉妒的、使自由的心灵

和烈焰般的热情感到窒息的世界？

他为什么向渺小的中伤者伸出手，

为什么相信那花言巧语、虚情假义，

他年轻时已看穿人们的鬼胎?……

他们摘掉他从前的花冠——给他戴了

一顶满插着月桂枝的荆棘的花环：

但荆冠上看不见的芒刺

生生地刺伤美好的容颜；

可笑的无知的蠢才用奸黠的流言

毒害了他在弥留时的最后的瞬间，

他死了——带着复仇的无用渴望，

带着被欺骗的希望的隐秘的憾念。

奇妙的歌声已经沉默了，

再不会发出嘹亮的声音：

歌手隐身处阴森而狭小，

他的嘴唇上还打上烙印。

*****

你们，以下流卑贱著称的

先人孳生下的傲慢无耻的儿孙，公务员之家，全国公务员共同天地

你们用你们那奴隶的脚踵践踏了

幸运的角逐中败北的人们的迹踪！

你们，蜂拥在宝座前的贪婪的一群，

这些扼杀自由、天才、光荣的屠夫啊！

你们躲在法律荫庇下，对你们

公认和正义——一向是噤口无声！……

但是还有神的裁判啊，荒淫的嬖人！

严历的裁判等你们；他决不理睬金银的声响，

他早看透你们的心思、你们的行径。

那时你们求助于诽谤将徒然无用：

鬼蜮伎俩再不帮助你们，

而你们即使用你们那所有的污血

也洗不净诗人正义血痕！

(1837年)余振译

说明：

1837年，沙皇政府收买的法国流亡者丹特士在决斗中杀害了普希金，俄国全国为之震怒．莱蒙托夫的这篇诗就是在这时候写的．它深刻而真实地写出了俄国人民思想上和感情上的反应．

最初，诗人只写到＂诗人隐身处阴森而狭小，／他的嘴唇上还打上烙印＂．写出后立即到处抄传．普希金安葬后几天，莱蒙托夫听说上流社会竭力为凶手丹特士辩护，而又多方诬蔑普希金．莱蒙托夫愤怒之下，续写了最后的十六行．附有最后十六行的诗稿也在群众中抄传开了，在社会上引起了很大的波动．宪兵总监卞肯多尔夫还没有向沙皇呈报以前，已经有人把这篇诗寄给了沙皇尼古拉一世，并且加了＂革命檄文＂四字做为标题．莱蒙托夫因此被捕，并流放到高加索．