颂范文10篇

颂范文篇1

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵，以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束鲜花，以身上的那份清贫，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。小陈老师工作室版权所有

亲爱的祖国，让我们以采薇、采茶、采桑的手，编织彩门花坛，编织彩灯云锦；让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

颂范文篇2

《祖国颂》朗诵稿

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

奔腾不息的黄河是她的血脉，

巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国！

1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾；

1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！

1997年，她迎来了紫荆花的清香，

1999年，她又增添了水莲花的芬芳！

走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭，

跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。

我们的共和国从没有像今天这样威武强大，

《国庆颂》

祖国,

你走过了不平凡的年,

像一个婴儿长成了壮年,

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,

您有过磨难,也有过欢笑.

历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.

55年来,

你发生了翻天覆地的变化,

你的人民日益富强.

您的国力日益强大.

你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

您赢得了世界尊重的目光.

现在您正意气奋发,

走进了新的世纪,

今天,在这欢庆的节日里,

我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

写给祖国母亲的歌

金秋的风

送袅袅暗香而来

霜中的菊

献片片芳菲一季

吻夕阳余辉

爱溢出温柔的眼眸

望四野安详

激情飞上诗句

听黄河汩汩

载无数苦难历史

观河沙沉沉

积淀多少回忆

满目疮痍

是你旧时的容颜

儿时的艰辛

留下了不灭的烙印

风霜雪雨

半个世纪的搏击

渊远流长

五千年文明的足迹

历史的长河

翻滚着昔日英勇的浪涛

颂范文篇3

×

×（一）赞歌

方正简体女方正简体方正简体这是一个秋果堆金的季节。方正简体

方正简体男方正简体方正简体在这个季节里有太多太多的欢畅。方正简体

方正简体女方正简体方正简体时光跨过二十年，我们再次把教师的颂歌唱响。方正简体

方正简体男方正简体方正简体多少年，原创：我们沐浴着老师的关爱，成长为国家的栋梁。方正简体

方正简体女方正简体方正简体您在我们的心田播种着智慧，让我们的思想闪耀着光芒。方正简体

方正简体男方正简体方正简体您给我们插上奋飞的翅膀，让我们能在天空中展翅翱翔。方正简体

方正简体女方正简体方正简体是您教会了我们怎样做人，让我们处处感受到人间的真诚和善良。方正简体

方正简体男方正简体方正简体您把党和政府的关爱撒播在我们心田，让我们懂得祖国的利益至高无上。方正简体

方正简体女方正简体方正简体太多太多的话儿想对您说，太多太多的歌儿想对您唱。方正简体

方正简体男方正简体方正简体我们的歌声从心底发出，在琴弦上缓缓流淌。方正简体

方正简体女方正简体方正简体亲爱的老师，今天请您走下课堂，让我们把您围在中间，仔细端详。方正简体

方正简体男方正简体方正简体您为我们消瘦了许多，您为我们两鬓染霜。方正简体

方正简体女方正简体方正简体我们为您的节日准备了洁白的蜡烛，我们想让您的周围燃起海洋一样的方正简体

×方正简体烛光。方正简体

方正简体合方正简体方正简体老师，亲爱的老师，在美好的日子里，让我们共同感受春华秋实的喜悦，方正简体

×方正简体共同把成功的欢乐品尝。方正简体

×（二）追忆

方正简体女方正简体方正简体记得那是一个严冬的深夜。方正简体

方正简体男方正简体方正简体您俯在书桌上仔细为我们批阅文章。方正简体

方正简体女方正简体方正简体记得那是一个多雨的日子。方正简体

方正简体男方正简体方正简体您踩着泥泞，在山路上走向每一位同学家，去做家访。方正简体

方正简体女方正简体方正简体我忘不了晚自习上，披在我身上的棉衣，更忘不了我因故迟到时，您急方正简体

×方正简体切的目光。方正简体

方正简体男方正简体方正简体我忘不了，我做了错事后您严厉的批评，我知道这苦口良药是为了让我方正简体

×方正简体成铁变钢。方正简体

方正简体女方正简体方正简体亲爱的老师，请您停一下手中的工作吧，不要再把自己家中的事情一放方正简体

×方正简体再放。方正简体

方正简体男方正简体方正简体亲爱的老师，请您一定要保重身体，因为我知道，您一分钟都不愿离开，方正简体

×方正简体那熟悉的课堂。方正简体

方正简体女方正简体方正简体让我为您揉揉肩吧，我多么希望您的日子不再是脚步急促，来去匆忙。方正简体

方正简体男方正简体方正简体让我为您轻轻地捶捶背吧，我多么希望您的身子永远硬朗。方正简体

方正简体女方正简体方正简体老师，在这美好的日子里，请您再一次牵着我们的手。方正简体

方正简体合方正简体方正简体和您的学生走进这桃李满天的芬芳。方正简体

×（三）梦想原创：

方正简体女方正简体方正简体不是春光，胜似春光，今天花果分外香。方正简体

方正简体男方正简体方正简体家乡父老、党和政府的关爱让今天的教育事业拥有了更多的希望。方正简体

方正简体女方正简体方正简体我们看到了体育中心高高升起的世纪风帆。方正简体

方正简体男方正简体方正简体我们看到了一座座新落成的校舍、楼房。方正简体

方正简体女方正简体方正简体合点并校，规模办学，更利于我们的成长。方正简体

方正简体男方正简体方正简体送教下乡，关注山区，让山里的孩子一样享受雨露阳光。方正简体

方正简体女方正简体方正简体全社会的无私关爱，让近千名贫困学子能到大学深造。方正简体

方正简体男方正简体方正简体党和政府的温暖，让广大未成年人健康成长。方正简体

方正简体女方正简体方正简体这是一块炽热的土地，辛勤的园丁让五千年仰韶文化焕发出勃勃生机。方正简体

方正简体男方正简体方正简体这是一片澎湃的大海，光荣的教师点击航标，让他们的学生扬帆远航。方正简体

颂范文篇4

我骄傲，我自信只因我是××人

我高兴，我自豪只因我踏上“××号”

××今年不平凡建厂十年又攻关

技改项目全胜利梅开二度创奇迹

电仪车间八成员说说××的零四年

说的不好别见笑听咱把心里话儿掏公务员之家版权所有

老板决策有远见环保科技想得全

××员工讲团结奉献同在一条船

精神道德实可贵上上下下尽模范

喜鹊枝头叫得欢××捷报频频传

走进××像花园绿树成荫草纤纤

赤橙黄绿青蓝紫花香引来蝶翩翩

安全环保打前战省里县里树典范

只要政策定了干××首先换新颜

一月里，不平凡二号焦炉正投产

紧紧把住质量关克服烘炉重重难

投产就象攻坚战多少人日夜不曾眠

*总带头连轴转创业英雄真好汉

艰辛换来胜利果再苦也觉心里甜

二月里新春真热闹家家团聚放鞭炮

××人也知团圆好坚守岗位更得要

宁可春节不放炮保证质量多出焦

人人都讲高风格一个一个觉悟高

人心齐能把泰山移形势越来越可喜

三月春暖换新颜总结大会定新篇

零四年工作指标定表彰了先进和模范

*总作了总动员大家的激情似喷泉

目标责任都明确你追我赶往上撵

生产月月都超产质量月月都过关

四月份喜更添九十万吨洗煤又投产

边建设边生产××像滚雪球猛发展

二期陆续在投产企业的效益翻翻翻

洗煤炼焦一条龙工艺流程是关键

现代化设备几百台生产管理靠人才

五一国际劳动节1#炉投产一周年

事实最有发言权焦炉稳产整一年

××的领导有卓见精神文明谱新篇

文化建设全方位文体活动节目全

轰轰烈烈点带面职工面貌大改变

六月里喜事说不完举办了职工培训班

讲师教授请进厂手把手来传经验

配煤炼焦和化产焦化工艺全讲完

要让生产效益高科学管理是关键

安全得泰山生命大于天

安全是根本效益是源泉

六月定为安全月公司上下全动员

各种形式都采纳知识竞赛比安全

七月里××更火红化产二期胜利完

消灭污染要蓝天焦化资源是金山

焦化生产全配套利国利民效益保

省市领导来厂瞧评价咱××水平高

八月份生产形势好一线工人士气高

敢向焦炉要效益出焦超过六万三

从来生产求达效质量比产量更重要

质量保证是保票××的产品争着要

九月里全厂笑不断省委树××为典范

六十余名大领导莅临我厂来参观

高度赞扬××好希望明年再来看

十月里政策下文件化产安全许可证

总经理会议把方案定全厂上下一齐动

安全环保是国策响应号召本应该

安全评定小组到夸我们硬件软件好

许可证即将要见面各项工作兑了现

十一月传好消息××成为炼焦五矿协会新会员公务员之家版权所有

焦化生产更规范国际计划给方便

生产外贸冶金焦××的品牌老外赞

焦碳形势有滑坡内部管理要把严

图生存，谋发展咱们更要搞节俭

省委领导又进厂炼焦××是重点

环保局长实地看××的形象人人赞

送走辉煌的零四年迎接光明的零五年

戒骄戒躁不骄傲

明年再吹冲锋号

全面踏入快车道

明年再将喜事报

今年锋芒暂且收

颂范文篇5

男：这里是一片孕育着希望的热土。

女：到处充满着激情与活力。

男：这里正进行着一项造福社会的伟业。

女：处处折射着决策者过人的胆识与魄力。公务员之家版权所有

男：岁月匆匆，韶华流逝。

女：弹指一挥间。

男：一座现代化的煤焦化企业屹然崛起在蒿泊之地，这就是我们的××。

女：从此，××故乡的传说又增添了一段创业的佳话。

男：让我们翻开历史，回眸往事。

女：1996年首次创业的豪情至今犹奋。

男：纳税大户、出口创汇先进、重合同守信用单位、文明单位

女：那是我们曾拥有过的光荣的昨天。

男：2000年，响应国家号召，为了子孙后代依然拥有碧水蓝天

女：拆焦炉,炸烟囱,亚××人义无反顾。

男：旧焦炉拆了，明天的路我们该怎样走？

女：摆在亚××人面前的是无数个路口,何去何从关系着亚鑫明天的成败。

男：领导者睿智而犀利的目光拨开阴云，刺破苍穹

女：智囊团科学而冷静的思考换来一个新项目的论证上马。

男：2002年初，××掌门人果断决策，建设××型捣固焦炉！

女：这可是部级“双高一优”项目，投资三个亿，做出这样的决策需要多大的勇气和魄力啊。

男：时间就是金钱，工程指挥部运筹帷幄

女：各路建设大军齐聚蒿泊，工程建设如火如荼，

男：技术精,质量优,这是旗帜与方向。

女：工期短,投资省,这是目标与要求。

男：顶烈日，冒严寒，夜以继日。

女：精心设计，精心组织，争创一流。

男：面对风险和困难

女：××人无所畏惧，勇往直前。

男：困难就象乌云

女：信念就是太阳

男：2003年5月1日，太阳驱散了乌云，当火红的焦炭滚滚而出时，××人流泪了。

女：这是激动的泪，成功的泪，幸福的泪。

男：国际一流的工艺和设备，精尖化的自控系统，体现着企业的实力，昭示着广阔的发展前景。

女：公司领导高瞻远瞩，知人善任，聚八方之贤组成一支不平凡的团队，创造出了不平凡的业绩。

男：这支团队爱岗敬业团结协作与时俱进

女：这支团队文明诚信勇于奉献顽强拼搏

男：巍峨的厂房，高高的铁塔，耸立着我们的万丈豪情

女飞架的廊桥，游龙般管道，编织着我们成真的美梦

男：资产长啊长啊，长成了今天的十个亿

女：利税翻啊翻啊，翻成了今年的一亿三千万公务员之家版权所有

男：人家说：××真行

女：××人总是谦逊的低下头

男：人家说：××人，歇歇脚吧

女：××人摆摆手：不！

我们还有更加辉煌的事业等着开创

男：勇哉！××人

你就像出海的蛟龙

一路欢歌，风起云涌

女：壮哉！××人

你就象展翅的雄鹰

奋力搏击，笑傲苍穹

男：燃烧激情，为家乡添彩

女：超越未来，为祖国增光

男：××人壮志凌云

女：××人无比豪迈

男：迎着朝霞，××人笑迎市场经济的潮汐

颂范文篇6

当时是很气愤，之后刘老师对我说。记得当初你考进二中的时候成绩一直，可是.二年到底学了些，学生要发展，有兴趣的就好好地学，兴趣地就懒得去学习，很不好！学习与生活一样，都要有兴趣，而且你现在学生，要懂得学习才是学习才是以后人生发展的源泉，学习才能你以后的命运，不过我当时对你口气是重了一点，可是完全是对你好，也许你现在很难明白我一番苦心，可希望你现在就能明白，少壮不努力，老大徒伤悲啊！当时我看到刘老师期待的眼神，看到刘老师真切的关怀，也看到刘老师希望我能社会上有用的人才！

常会心生感动，人生之中。老师是一生中最让我难忘和值得珍惜的人，老师的循循善诱，赋予爱心的教育和一直到整个人生，使我地朝向老师们方向前进。时至今日，时常会想起，不知道还好还记得曾经那个让他费心，让他担忧的学生---然而要是面对，会觉得惭愧，20年了感觉我太大的物质和精神生活也非常富有，非常平凡，普通的一介平民。但我心理在努力地为掂量着，老师不会将我忘记的永远是学生。不管我生活的怎样！老师的心灵天平上，不会有太多的倾斜和偏见。

记得那个时候我青春年少，刘老师是高中的启蒙班主任老师。不黯世事，活泼的男生，当我二中，走进新的教室，看到班主任老师竟然如此的年轻，比大不了几岁，听同学们说，刘老师是刚从一所师范院校毕业分配的同学们都很喜欢，年轻，帅气，还有他谈吐和气质，深深地被感染着，刘老师教的历史，知识的广博对历史的典故程度，常会令人惊叹，每当上历史课，同学们会在传授历史教材知识的过程中，与历史的人物和事件，总是一一道来，象易中天的评书，委婉起伏，扣人心玄，又象是老子的道德经，总会在人物与事件的起因，添加当时人物处在那个环境时的心境偶然性与性，富有哲理，让我浮想联翩，让我尽情地陶醉在那个历史年代，上课我很少打瞌睡，也很少做小动作和讲白话，刘老师在吸引着我思维，指引我走进历史大观园的迷宫，当时，历史成绩，有兴趣去和未来的事情，很投入，觉得每个人智力的高低并多少，而是对每一门所学功课的认可和兴趣程度，只要喜欢，就会费劲心思弄个明白，就会更多的熟练与的奥妙。

情绪不稳定的年代，高中时代是思想变换。也许是好玩，太不懂事，理解和划分段，该做，将怎么做，做了又会怎样！方向感和使命感和责任心，这么多年，会内疚，当时为真心地理解老师的良苦用心，辩证地对待老师对的批评和教育，以至错过了人生最美好的季节，此生碌碌无为的平淡地生活。

上数学课，记得有一次。要知道我最不喜欢数学了而且数学老师是温文尔雅，随和的老师，身材高大，坐在教室的后面，悄悄地跟旁边的同学说，数学课不上了偷偷溜到宿舍里打牌去好不好，旁边的那两个同学轻轻地应允着，好极了急切地将扑克牌藏在衣兜里，暗示下，轻轻的脚步轻盈地趁机飞也似地跑出了教室，三个同学哈哈地笑了起来，为的壮举，为的地“潜逃”喝彩，急不可耐地上了宿舍三楼的308房间，迅速地爬上上铺，围坐了一起，拿起心爱的扑克和同学们打了起来，一张呀，一张！一张呀，一张，似乎早忘记了一名学生，忘记了父母的叮咛，忘记了学规章制度，忘情地在拖拉机”扑克程序里滚来滚去，料到事情了只见刘老师重重地推门而入，怒气冲冲地凝视着，几个给我马上下来，看到刘老师的双眼，满是愤怒，满是痛惜的感觉，象个泄了气的皮球，站在老师的面前，象检阅，不敢正眼去面对他印象中，刘老师很少对发火，想他发起脾气来与众不同，看笑脸的都不习惯，但我现在面对啊，感觉我有点不好意思，有点自尊，还不等老师开口，就坦白我罪过，说是不对，上课的时候偷偷地跑打扑克，而且是怂恿几个来的犹如斗败的公鸡，低下我高贵的头颅，刘老师对我说，小黄呀！不学好就算了怎么能带动的同学呢？学校有纪律，班有班规，几个同学，多坏，都象你那整个学校乱了套，学校是学习的地方，求进步，求发展，求新的人生方向的环境，几个现在赶快给我回教室上课，放学后留下来好好地反省，写地检查。悄悄地将我渺小的自尊收藏起来，三步做作二步跑，返回教室。

颂范文篇7

一、蔡邕“颂类”作品概貌

蔡子的文学艺术创作，涉猎非常广泛，题材也众多。③为他作传的范晔在《后汉书》本传中罗列其文之众体，而唯独没有提到颂，甚至本传文中也没有提到作颂之事。只是在《胡广传》中提到，“熹平六年，灵帝图画广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂。”《胡广传》中也提到胡广有颂作，因此范氏应该知道蔡子有颂作。那么，在本传中不加提及，是作者认为其文不足道，还是仅以碑、赞统领之，这有待进一步研究。事实上，要理解蔡子“为文”的成就与“为人”的情态，其颂类文学作品实当为考察的首选。这些作品，其内容显示了知识分子处于危局之中的追寻与妥协、呼唤与无奈;其体例涉及到“颂类”创作的转型与定格;其功用，显示出社会力量的重组与文化指向的新变。从内容的角度分类，蔡子的“颂类”创作可分为:颂事、颂人、颂祖德和颂物四个部分。(碑颂的作品可以归入此分类，但暂不作讨论，下文将专章特殊论及。)

(一)“颂事”者二:《陈留太守行县颂》，《颍川太守王立义葬流民颂》。其中，《陈留太守行县颂》是一系列颂作的组合型作品。内容今只存留了《行小黄县》、《行考城县》两篇。但大致可以由此情况推知，当时蔡子的创作，是针对一个事件分成多个部分，并用多篇“颂”作加以记录歌美。这在一事一颂的传统“颂类”写作史上，实是一种细化和创举。在此之前，即使天子出巡、封禅等事，会有群臣献上众多颂作，但基本仅限每人针对一事作一颂。这种一事一位作者，而分创出多篇颂文，属于首见。作者另一篇“颂事”的作品《颍川太守王立义葬流民颂》，现存的只有残句。但此作与上篇作品一样，都是抛开核心皇权的作品，而将创作指向了有德行、政绩可称的下级官员。颂的创作对象选择，已游离于政权核心了。

(二)蔡子“颂物”的作品，有《京兆樊惠渠颂》，是歌美建筑的，为一个叫樊陵的京兆尹开凿惠渠而作。此作品《文心雕龙•颂赞篇》称:“蔡邕樊渠，并致美于序，而简约乎篇。”其体式简约，颇有古风，是很有特色的一篇“颂类”作品。蔡子另有《京兆尹樊陵倾碑》，当也是为樊陵所做，内容和汉代的建筑赋很相近。可见作者对此颂的风格体例有明确的选择性，其内容虽为歌美建筑，却并不流于描形摹状的赋作，形成了汉末赋、颂分流的明显特征，也体现出作者对文体类型的独到见解与创作取向。蔡子的“颂物”之作，还有歌美灵物的《五灵颂》，今存《麟》、《白虎》残句。继承的是汉颂“瑞祥神异”的传统。其不可见的三篇，参看《史记•龟策列传》:“灵龟卜祝曰:‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’”晋杜预《春秋经传集解序》:“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。”孔颖达疏:“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”可以推测，内容很可能是《凤》颂、《龟》颂、《龙》颂。五灵异物，为祥瑞之征。其创作看起来似乎皆依传统，并无特别之处。但事实上，其和《碧鸡颂》、以及《神雀颂》之类的创作不尽相同。前人的创作多依据时事，如“碧鸡”是西南特异之物。而“神雀”在《御览》五百八十八中载“永平中，神雀群集，孝明诏上《神雀颂》。班固、贾逵、傅毅、杨终、侯讽五颂文比金玉，今佚。”可知道两篇作品的创作都是出于赞颂时事的目的。而蔡子此颂，更多是依谶纬传统而作，非围绕时事而发。其飘渺游离于现实生活之外，已远开《郭景纯山海经图赞》之端绪。这则是“颂体”、“赞体”相互穿插、承续、流衍的另一个重要论题了。

(三)“颂祖德”的作品。蔡子有《祖德颂》一篇，是纪念蔡氏自己先祖的作品，殊为特别，本文将在第二部分详细论及。

(四)“颂人”之作。蔡子的《胡广黄琼颂》可为典范。这篇作品，其体例与直接的创作动机都与西汉扬雄的《赵充国颂》如出一辙，但作者处境又不尽相同。《汉书•赵充国传》云:“初，充国以功德与霍光等列，画未央宫。成帝时，西羌尝有警，上思将帅之臣，追美充国，乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之。”而蔡子的创作，据《后汉书•胡广传》载，“熹平六年，灵帝图画广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂。”二者的直接创作动因都是奉旨赞颂朝廷重臣，这也是蔡子唯一直接和最高皇权相关的颂作。但详细审视颂作的创作背景，据《后汉书》胡广本传，赞颂对象在当时并无如赵充国的武备熏烈。因此范晔在赞中称“胡公庸庸”。而灵帝为之作颂，不过是因为其熏旧大臣，门生故吏遍于天下。因此，这篇作品虽然文字典雅，端庄稳正，可以说是蔡邕颂类的代表。但与扬氏之颂相比，规整有余，创制不足;褒赞过盛，气格不逮。整个作品再也无法给人以神圣感，显示出末世皇权与作者面对世事时局同样的尴尬与力不从心。综合蔡子的颂文来看，这些作品从艺术上讲，颇有特色。其形文体制既没有汉代大赋的影响，也剔除了论证散文的束缚，都是整齐的四言诗体。虽然有些颂前面有序言，但是比较于董仲舒的《山川颂》，蔡作没有散文化的倾向。考诸班固的《窦车骑北征颂》和崔骃的《四巡颂》，蔡作也没有大赋式的体格。他的的颂类作品，与《诗经》的风格更为接近，显示出复古、拟古的回归倾向，这与司马相如对颂之体裁、题材的认识有相似之处，而与东汉人是很不相同的。而从创作背景而言，天子力量的衰落以及作者本人的处境际遇，形成了以《胡广黄琼颂》为代表的颂体作品与皇权热情的分道扬镳。庙堂文学而具有强烈的冷淡感、疏离感，创作动机的选择更具有个人化色彩，这在颂类文学的发展进程中，还是非常引人注目的。而其对于推动汉末文学创作由天子政权的宏大理想，向个体化选择与追寻的转型显然是颇有力的。

二、《祖德颂》的创制意义

《祖德颂》，是蔡子“颂类”作品中非常重要的一篇。其最大的特点在于创作指向和赞颂的对象由皇权及其先祖，转变为作家自己的家世祖先。在此之前，颂类文学史中还从来没有出现过赞颂臣子祖先的这种作品。它是一个首开先声的特例。这预示着颂类文学创作精神向度的根本变化。下为原文:昔文王始受命，武王定祸乱，至于成王，太平乃洽，祥瑞毕降。夫岂后德熙隆渐浸之所通也?是以《易》嘉“积善有馀庆”，《诗》称“子孙其保之”，非特王道然也，贤人君子，修仁履德者，亦其有焉。昔我列祖，暨于予考，世载孝友，重以明德，率礼莫违，是以灵祗，降之休瑞，兔扰驯以昭其仁，木连理以象其义。斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也，岂我童蒙孤稚所克任哉!乃为颂曰:穆穆我祖，世笃其仁。其德克明，惟懿惟醇。宣慈惠和，无竞伊人。岩岩我考，莅之以庄。增崇丕显，克构其堂。是用祚之，休徵惟光。厥徵伊何?於昭于今，园有甘棠，别斡同心，坟有扰兔，宅我柏林。神不可诬，伪不可加。析薪之业，畏不克荷。矧贪灵贶，以为己华。惟予小子，岂不是欲。干有先功，匪荣伊辱。关于本文的创作时间，邓安生所作“年谱”系于十五岁时，就本文来看，虽然具体时间可以另行商榷，但作品当是蔡子从学于胡广之后，守孝时期稍后的作品则没有疑义。蔡子的家世和祖先，可以追溯到早至汉初。据蔡伯喈《让高阳侯印绶符策表》称:“臣十四世祖肥如侯佐命高祖，以受爵赏。”《汉书•高惠高后文功臣表》有“肥如敬侯蔡寅。”可知高祖时即是汉室一脉的忠臣。而祖父蔡携，据本传及李贤注载:字叔业，顺帝时曾以司空高第迁新蔡长。父亲蔡棱，品行清白，字伯直，被命谥曰贞定公。综观蔡子家室，虽有令名，但实际功业并无足称，那么何以要做这篇《祖德颂》呢?主要是因瑞祥而赞祖德，引祖德而佑其身，即蔡子期待前德遗泽荫庇后人。这种精神可以视作少年时代一种自然的儒家情怀。整幅作品引经据典，文辞很是雅奥。如“宣慈惠和”出于《左传•文十八年》。“克构其堂”出于《书君牙》。“甘棠”出于《诗经•召南》。“析薪之业”出于《左传•昭公七年》。其它暗引的地方更多。其用语工整典丽，叙述匀称委婉。从形制上看，堪称颂作的典范。但详观其内容，却另有一番景致。这篇颂作，显然是由于瑞祥而引起，这和汉人作颂以赞瑞祥的传统似乎并不疏远。但考察其写作状况，作者身份与中央政权核心实际很疏离，颂扬祖先其事，也不是受朝廷之命而为。其创作由歌颂皇权理想转向颂扬个体，由国家主导转向作家选择，这与前人“依最高权力之需求为颂”的创作动机有根本的不同，客观上促成了颂体创作精神指向的转移，也表明颂类文学发展到东汉末年，其基本的精神实质正在悄然发生变化。而其文字情感，本属于嘉庆祥瑞，但全文显示出的不是欢喜愉悦，而更多追慕孤思;不是成功慰告，而更多接续遗志。明明是一篇“颂文”，其表达的情志却很近似“悼”作。可以说，一旦作家把颂赞主体转向私人化的角色时，汉末颂作整体的风格气质的改变就随之表达无遗了。

三、蔡子之“颂”的碑颂合流

除了上文已论述的诸颂外，蔡子的颂类文学中还有大量碑颂类作品。东汉末年，树碑的风气开始逐渐地盛行起来。而桓、灵年间和嘉平、光和年间尤其是全盛的时期。其碑刻的数量即使在今天来看也是十分惊人的。④在传统文学中，碑文一般分为为记功而作的碑文，为宫室庙宇(建筑)而作的碑文，用于墓葬的墓碑的碑文。⑤其中墓碑文在三者当中是最有影响力的。蔡子在他的《陈寔碑》中曾说，“府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百馀人，缌麻设位，哀以送之。远近会葬，千人已上。”这种葬礼规模是非常惊人的。为何会出现如此局面?汉末党争不断，各方面的势力都在积极活动，争夺发言的空间和话语的影响力。因此，当时名士之死都是重大的政治事件，吊亡、丧葬是政治势力们活动的公共空间。活着的人需要品评，死去了的人也需要谥议。在这种特殊的历史文化状况下，会葬和树碑就都成为了一种政治事件的标志。立碑作文既然是非常要紧的事，碑体文学也就应运而随之大发展起来了。在东汉现存的大量碑文中，最具代表性的正是蔡子的作品。他所撰写的碑文范围非常广，时间跨越数十年，人物数十。⑥可以说，当时蔡子的名气主要是由碑文而来的。就墓碑文而言，作者创造了历史上文人碑体作品的第一个高峰。若参考目前已有的存世文献，班固，马融，张衡等著名文人的存世作品中都没有墓碑文。如今可见较早的是《三老袁良碑》，在永建六年，也就是蔡邕出生的前三年。而墓碑文大量的出现，则大约在东汉末年安帝、顺帝的时期。蔡子创作的第一篇墓碑文是《琅邪王傅蔡郎碑》，据邓本的考证，应该是作于永和元年。在其同时及身后，出现了大量的碑文，这是蔡子作为汉代文学大家一个重要的特点。本文所谈的碑体与颂体的合流，有两种表现形态。

(一)一种为“名碑实颂”的。就碑体和颂体的关系来看，是属于序文与颂诗联属的情况。这些墓碑文的创作内容主要围绕叙述碑主生平和称扬碑主的功德展开。文章部分主要是记人之文，在整幅作品的最后，则曲终称颂。从文体上看，是碑颂联属，利用传文、颂诗，共同完成碑铭盖棺论定的目标。其中，颂诗是相对独立而完整的。例如蔡子的《太尉乔玄碑》:公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱太守之元子也。(中略)公性质直，不惮强御，在宪台则有尽规之忠，领州郡则有虎胗之威。其拔贤如旋流，讨恶如霆击。每所临向，清风先翔，远近豫震，慈可谓超越众庶、彰于远迩者已。于是故吏司徒博陵顾烈、廷尉河南吴整等，以为至德在己，扬之由人，苟不皦述，夫何考焉。乃共勒嘉石，永昭芳烈。遂作颂曰:赫矣乔父，秉文握武。内为宗干，出为藩辅。在宪弹枉，竟由厥矩。允牧于凉，刈彼裔土。爰能将度辽，亦用齐斧。敷教四畿，旋统京宇。敦兹五服，众庶是与。膺践七命，翼我哲圣。登空补衮，陟徒训敬。尹尉清宸，熙帝之政。终始为贞，典章以定。遗爱在民，皇哀其命。立石刊铭，莫逸斯听。魂而有灵，万亿其盛。蔡子的这类创作，其碑体小传与颂诗共同构成整幅碑作，内部两体之间则为联属关系，互相之间泾渭分明，是比较容易辨认的。而就此类墓碑文的创作氛围来看，此时的作者主体与颂扬对象之间，往往不再具有血统、宗族、皇权之下的“统绪”关系。因而，颂作中反映出的情绪，也不再是自觉地接受先人遗风，自命为继承人之类，而是更多地倾向于表达对当事人的同情、支持与歉然。虽赞扬死者，其立意亦涉及生人。“颂”的文本本身又要能表达亲族僚属的肯定与哀思。那么综合种种需求。在寻找写作者时，就附带了名气要足够大、文笔也同时要尽量好的要求。而蔡子在当时可谓是满足种种条件的不二人选，也就难怪其碑文创作如此之多、之好了。但是，这种与墓碑的结合，也导致了“颂”之根脉性精神在创作中的遗失，“颂”文的“致哀之意”开始多于乾乾的进取之心。蔡子这类作品，“颂体”而“悼作”，消失的是“责任”与“担当”，因而在历史上招致了“谀颂”之讥，实则乃是“时”、“世”、“事”之变迁使然。

颂范文篇8

同胞--人民正在遭受着地震的摧残，永远不会忘记。因为那一天。一朵朵生命之花转瞬即逝。

一切，大地震。黑暗中毁灭。数以万计的生命，废墟下不见天日。一方有难八方支援！来自四面八方的救援队刻不容缓的前往灾区，用双手擎起废墟，爱在这里拯救，不分夜昼，万众一心，为一个个同胞点燃生命之灯，只要有一线希望，就绝不罢休！

探望受灾群众时，年迈70温总理在灾区东奔西走。所有中华儿女都为之感动。

但已感受到那热情的中国血，抗震救灾一线的英雄们用自己的双手从死神手里抢回了无数人。用自己的双手书写着别人的生命奇迹。离汶川随远隔千里。那沸腾的中国心，那被中华儿女团结一心所感动的神州大地。这一刻，承受着悲痛，却收获着感动，收获着坚强，收获着希望！这就是中国人，危难面前拧成一股绳，用爱搭起13亿的长城。灾难来临，万众一心，一起夺取抗震救灾的全面胜利！

彰显了和谐中国的力量！让我一起用新开辟一片天空，众志成城。让我用行动证明血浓于水的民族精神！都是中华儿女，都是同根同族的一家人！让我一起呼喊：中国加油！汶川加油！

地震却也让中国人拉紧了彼此的手，地震让我举国痛哭。坚定了民族复兴，共迎的心。

历史选择了中国，年。世界注目着北京。经济繁荣、国运昌盛的中国以前所未有的智慧和热情装点了全世界的美丽和梦想。从北京到香港，从主赛场到分赛场，鸟巢、水立方展示了办好的决心，火炬手，展示了全民参与的热情。

文化与传统，这是一次绿色与美丽。公正与友爱的盛会。赛场上的健儿更让我真正领会了奥林匹克的精神。这精神带来了全世界心灵的净化和全世界的合音。虽然残酷的竞争融入了运动员太多的汗水、泪水和血水，但我希望圣火永不熄灭，希望全世界人民都处在祥和之中。

同一个梦想，同一个世界。见证，把理想擦亮；共同的信念，共同的追逐，见证，中国已展开腾飞的翅膀！

当雄伟的天安门让风云迎来东升的太阳。历史的耳畔，当巍峨的华表让挺拔的身躯披上曙光。传来了礼炮的隆隆回响。那排山倒海般的回响，中国沧桑巨变，一位巨人俯瞰着世界的洪亮声响--中华人民共和国成立了当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到中国人民从此站起来了这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。

颂范文篇9

他反对死板地照搬“信、达、雅”这三原则中的“信”，“译诗不仅要注重意思，而且要把旋律和风格表现出来……要紧的，是把原诗的主要实质传达出来”。傅勇林先生是翻译英诗的后起之秀。他翻译《西风颂》时参考了8种译文，系“细雕之作”。他的译文挥洒自如，诗情画意浓郁、富于音乐美和视觉美，风格俊逸。下面选取了原诗比较有代表性的第一节，具体分析一下三家不同的译文。郭译：哦，不羁的西风！你秋之呼吸，你虽不可见，败叶为你吹飞，好像魍魉之群在诅咒之前逃退；黄者、黑者、苍白者、惨红者，无数病残者之大群。哦，你，你又催送一切的翅果速去安眠，冷冷沉沉的睡在他们黑暗的冬床，如像死尸睡在墓中一样；直等到你阳春的青妹来时，一片笙歌吹遍梦中的大地，吹放叶蕾花蕊如像就草的绵羊，在山野之中弥漫着活色生香。不羁的精灵哟，你是周流八垠，你破坏者兼保护者；你听哟，你听！

查译：哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！你无形，但枯死的落叶被你横扫，有如鬼魅碰上了巫师，纷纷逃避：黄的，黑的，灰的，红得像肺痨，呵，重染瘟疫的一群：西风呵，是你/以车驾把有翼的种子崔送到/黑暗的东床上，他们就躺在那里，像是墓中的死尸，冰冷，深藏，低贱/直等到春天，你碧空的姊妹吹起/她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食天空）/将色和香充满了山峰和平原：不羁的精灵呵，你无处不运行；破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！

傅译：狂荡的西风哟，你这晚秋的精灵，/你飘飏而起无形中驱尽残叶/犹如精魂飞遁远离法师长吟，黑白红黄似瘟疫压顶，那满天落叶/纷纷扬四散调零；哦，是你哟，/驾长车往那幽黑的冬夜/载去翻飞的种籽，低深地一片冰凉/它们在坟茔里躺着酷似僵尸具具，/直至碧色葱郁你那春色妹妹吹响/清越的号角传遍寰寰梦境，（/飏起芳蕾如驱遣羊羔于惠风里牧草）/给平原山陵鼓满鲜活的流彩和芳馨：/狂荡的精灵哟，你四处运行；/你扫荡一切又维持生命；听哟，听！首先从译者所选用的表达形式来分析。中国传统翻译是以忠实为目标，并且这种传统沿用至今。所以在这种要求之下，译者的第一选择是尽可能多地忠于原文，不仅在内容上，也包括与原文形式上的统一。雪莱的原诗韵律工整，查和傅较好地保留了原诗的韵脚和章节，形式基本和原诗一致。然而，他们在细节上处理得又有所不同，因此，取得的效果也不尽相同。查很大程度上译出了原诗的节奏感，形式上非常贴近原文。傅不同于查的是，他在原诗的形式上做了细微的调整，使译文形式上更加对称工整，朗朗上口，使得原文的节奏美、韵律美以及气势都得以加强。而郭则将每一节十四行合为一个整体，译为自由诗，对原诗的跨行调整较多。这就和他们所处的不同的历史时期有关。20世纪20年代，汉语发展不够完善，白话文运动刚刚兴起，白话文创作还处于探索阶段，外国诗歌刚刚被引入到中国。“我译书的目的是要望读者得我的刺激能直接去翻读原书，犹如见了一幅西湖的照片生出来直接去游览西湖的愿望。”基于这种目的，译者的重点就不在于形式，而是其深层的内涵和深远的影响上。为了使更多的人了解诗的内容，他舍弃了形式。

从语言特色上来说，原诗表现出雄浑豪放而又不失清新飘逸的风格。而且原作节奏明快，音韵和谐，修辞贴切。郭沫若的语言特点非常明显：多语气词、白文夹杂、方言夹杂、多戏剧化的语言等，其中最显著的要数白文夹杂。当时的白话文运动刚刚兴起，白话文创作才处于探索阶段，所以出现这一现象也就不难理解。由于他本人非常喜欢戏剧创作，因此他的译文也就不可避免地有戏剧语言的成分在里面。整体来说他的语言高度洗练，充满古典美，但是对于当代人来说，译文中半白半文的语言晦涩难懂，所以译文的接受程度就相对而言低一些。但是我们在分析郭老的译文时，必须考虑其历史条件的限制。在当时，“通过先进的革命知识分子如鲁迅、瞿秋白、郭沫若等人的积极倡导和辛勤努力，翻译事业便和当前的需要与反帝反封建的阶级斗争紧密结合起来。”他的译诗淋漓尽致地表现了原诗的革命斗争精神和乐观主义精神，鼓舞和影响了很多有志之士，应该肯定它的意义。查译的语言很朴实，清水出芙蓉，天然去雕饰，有一种自然之美。读起来平直流畅，严谨又不失自然。值得一提的是，查老先生在1958年翻译《西风颂》时的境遇与雪莱创作这首诗时的背景十分相似，他当时也是频受政治打击，可以说他在翻译原诗时能够很好地理解和把握作者的意图，和作者产生共鸣。在他的译文中，他善于使用短词语，增强诗的节奏感，如“黑暗的冬床上，它们就躺在那里/像是墓中的死穴，冰冷，冷藏，低贱”，“你无形，但枯死的落叶被你横扫”，“纷纷逃避”。

较短的语言，朴实的表达，却让读者领略了西风的威力。而傅译做得好的是，运用了大量的叠声词和叠韵词，如“寰寰梦境”、“芸芸众生”、“咎咎乌云”、“夏梦绵绵”、“积云密布”、“雷雨倾盆”、“霹雳裂空”、“冰雹如喷”……增强了原诗的音乐美和节奏感。并且他非常注重润色，所以整首诗充满浓厚的诗情画意。但是，难免也有疏忽的地方，如他把Angelsofrainandlighting:therearespread（第二节第四行）译为“是天使挟雨带电：一泻云河”，和原文意思有偏颇。雪莱在此把乱云比作带来雨水雷电的天使，而不是指雨和电本身是由天使带来的。就艺术风格而言，傅译的最大特点，是在忠于原文思想、艺术风格与原文的风格贴近的基础上，做了细节改动，不仅译出了原文浩浩荡荡、一泻千里的气势，再现了原诗激情奔放而又不失清新飘逸的风格；而且他的译诗的节奏甚至还在原文之上，他的译文增强了原诗的音乐美和节奏感，画面也更加浪漫唯美。查良铮先生准确地把握了原诗的精神和内容，所译的作品准确严谨，较好地传达了原文的革命精神和艺术风格，读来质朴自然，严谨流畅。总体而言，郭沫若的翻译以归化为主，使读者读起来更流畅，就像阅读他的原创中文作品一样，克服了文化上的障碍。他把原诗的精华部分吸收，然后进行一次身临其境的再创作。袁锦祥给郭译的《西风颂》以很高的评价。他说：“人们读了郭译后，深感译诗气势豪放，音调雄厚，犹如暴风驰骋，神韵不减原作。不少词语笔力雄厚，诗意盎然，也和原诗不相上下。”

颂范文篇10

竹板这么一打啊，

呱啦呱啦地响。

我们几个上台来，

说说心里话。

改革春风进鸳鸯，

照得大地暖洋洋。

干群齐心改现状，

指引全靠共产党。

小平理论放光芒，

政府领导奔小康。

建房修路旧貌换，

百姓家家住楼房。

今逢盛世好年华，

精神物质两手抓。

高新科技领头羊，

前程航路咱来把。

来到鸳鸯看一看，

街道整齐道路宽。

花香草绿环境美，

街道容貌不一般。

人民公仆好领导，

经开大道修得妙。

汽车来往奔驰忙，

园林花草点头笑。

长安力帆建材城，

奥林匹克别墅群。

福耀友德加工区，

保利花园绿荫荫。

南北湖郡湖边立，

万兴融科未来城。

山清水秀环境美，

娱乐休闲好天地。

新建学校似花园，

培育革命下一代。

政府公安保安宁，

人民幸福甜蜜蜜。

改革开放新时代，

革命建设接力赛。

承前启后传家宝，

一代一代又一代。

廉洁奉公反腐败，

建功立业历史载。