七律范文10篇

七律范文篇1

一、要促进深入学习、统一思想方向

在新时期、新阶段，要以党的十七大、十七届三中全会精神为指导，以学习贯彻科学发展观为统领，以教育爱护学生为出发点，以提高教师队伍整体素质、增强纪律观念、改进工作作风为目的，把教育与严肃纪律、规范行为结合起来，把纠错与廉洁自律、制度建设结合起来，着力解决党员、干部中存在的突出问题，切实加强干部队伍建设。

二、要促进作风转变，强化廉洁自律意识

广大党员干部要严格按照龙湾区教育局，关于在全区教育系统党员干部中开展六治七律集中整治活动的重要思想要求，努力实践“六治七律”集中整治活动要求，把牢固树立正确的人生观、世界观、价值观和的权力观、政绩观和科学的发展观有机统一起来。

三、要促进理论学习，升华世界观

通过“六治七律”主题教育活动，使大家都深刻认识到，只有坚持学习、加强学习、改善学习才能牢固树立正确的权力观、政绩观和发展观。我会向积极向优秀共产党员学习，努力改造主观世界，努力重塑教师形象，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋和全心全意为人民服务的奉献精神。

四、要促进工作落实，增强学习实效

七律范文篇2

一、要促进深入学习、统一思想方向。

在新时期、新阶段，要以党的十七大、十七届中全会精神为指导，以学习贯彻科学发展观为统领，以卫生局机关、各街道卫生院为重点，以教育爱护干部为出发点，以提高干部队伍整体素质、增强纪律观念、改进工作作风为目的，把教育与严肃纪律、规范行为结合起来，把纠错与廉洁自律、制度建设结合起来，着力解决党员、干部中存在的突出问题，切实加强干部队伍建设，为我区建设现代化滨海新城区提供坚强保证。

二、要促进作风转变，强化廉洁自律意识。

广大党员干部要严格按照区卫生局关于在全区卫生系统党员干部中开展五治七律集中整治活动的重要思想要求，努力实践“五治七律”集中整治活动要求，把牢固树立正确的人生观、世界观、价值观和的权力观、政绩观和科学的发展观有机统一起来，并体现在与患者群众保持密切联系上，落实在日常的具体临床门诊工作中；开展“五治七律”主题教育活动的时间正是我们海城中心医院工作最紧张、最繁忙的阶段，同时也是最易淡化学习的关键阶段。如一年一度的温州市文明单位，浙江省文明卫生院，温州市示范性社区卫生服务中心各类年检验收等，通过“五治七律”集中整治和学习活动，使让大家受到一次深刻的廉洁自律的思想教育，使党员干部的世界观得到进一步的升华。

三、要促进理论学习，升华主观世界观。

通过“五治七律”主题教育活动，使大家都深刻认识到，只有坚持学习、加强学习、改善学习才能牢固树立正确的权力观、政绩观和发展观。从党员领导干部撰写的心得体会文章中不难看出，大家一致认为区卫生局关于在全区卫生系统党员干部中开展五治七律集中整治活动非常有必要，意义重大，在心得体会文章中均能结合自己工作实际阐述了各自对此次教育活动的感触和体会，均表示应积极向优秀共产党员学习，努力改造主观世界，努力重塑公仆形象，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋和全心全意为人民服务的奉献精神。

四、要促进工作落实，增强学习实效。

七律范文篇3

一、意境深远

人们常说：“文如其人”，“诗品即人品”。诗词已经充分展示了作为伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和诗人的人格魅力。写于1936年2月的《沁园春·雪》，是诗词的代表作之一：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”（见1996年9月版的《诗词集》，下同）作者用如椽大笔，以雪为喻，在深刻批判了中国两千多年的封建统治，巧妙讽刺了历代封建帝王的同时，热情地讴歌了无产阶级及其所领导的革命运动。真是气势磅礴，一涉千里。既抒发了作者坚决推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座长期压在中国人民头上的大山，夺取新民主主义革命彻底胜利的雄心壮志，又给了当时的蒋家王朝以致命的一击。称得上是前无古人，后无来者的绝唱！据说1945年11月14日这首词在重庆的《新民报晚刊》上发表后，曾轰动了整个山城，还难倒了及其御用文人。

陆游的《卜算子·咏梅》堪称千古绝唱。在放翁的笔下，梅花是孤寂无主的。她任凭风吹雨打，群芳忌妒，最后竟“零落成泥碾作尘，只有香如故”了。表达的是作者自己的不幸遭遇和永不变节的高尚品质。而作于1961年12月的同一词牌的咏梅词，则反其意而用之。他的词作化忧郁为欢快，化冷漠为热忱，化孤独为亲切，以“待到山花烂漫时，她在丛中笑”作结。这就不难看出，作为党和国家领导人的，面对我国三年严重自然灾害所造成的重大损失，丝毫没有被困难所吓倒，而是敢于藐视一切困难，战胜一切困难，充满着必胜的信念和革命的乐观主义精神。其意境比起陆词来更胜一筹。其他如“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”（七律·长征））“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”（《七律·到韶山》）“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”（《七律·和柳亚子》）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”（《七律二首·送瘟神》）“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”（《水调歌头·游泳》）“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”（《满江红·和郭沫若同志》）等等，都蕴含着无比深远的意境，令人赞叹不已。

二、韵味无穷

南朝人钟嵘在《诗品》中说：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文有尽而义有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。弘斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”诗词正是广泛地运用了赋、比、兴的手法，才使其创作出来的诗词更加具有无穷的韵味，堪称极品。的《蝶恋花·答李淑一》，借鉴唐代著名诗人白居易《长恨歌》的写作方法和技巧，把天上人间融为一体，用以缅怀爱妻和战友柳直荀：“我失娇杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”正如张承原先生所说：“这首词神奇独特的想象，不同凡响的艺术夸张，俊逸超脱的艺术风格，悲壮沉雄的诗美境界，真乃千古绝唱，‘使人五体投地’（郭沫若语）。”（见《中华诗词》2001年第5期第41-42页）从而收到了前所未有的艺术效果。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”是写于1949年4月的《七律·人民解放军占领南京》一诗中的名句。作者反用《司马兵法》中“穷寇勿追”的说法，告诫人们勿蹈西楚霸王项羽为了避免“不义”之名，没有及时利用优势兵力消灭刘邦而导致最后失败之覆辙，号召人民解放军将革命进行到底，坚决、彻底、干净、全部地消灭一切反动势力。仅仅十四个字，由于巧妙地运用了赋、比、兴的手法，所以更加增强了作品的艺术感染力。其“将革命进行到底”的号召力，也就远远超过那怕洋洋万言的其他体裁的文章了。

《浪淘沙·北戴河》是的又一首著名词作。在词的上阕，作者用生动的语言，形象地描绘了下着大雨时秦皇岛外白浪滔天的大海，以及渐渐远去而终于看不见了的鱼船等景象。紧接着，作者将大笔一转，在词的下阕，抚今追昔，心潮澎湃，随之发出了“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”的感慨。词中由于化用了魏武帝曹操《观沧海》中“东临碣石，以观沧海。……秋风萧瑟，洪波涌起”的诗句，因而使词作的韵味倍增，更能感染读者。

七律范文篇4

一、意境深远

人们常说：“文如其人”，“诗品即人品”。诗词已经充分展示了作为伟大的

无产阶级革命家、政治家、军事家和诗人的人格魅力。写于1936年2月的《沁园春·雪》，是诗词的代表作之一：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”（见1996年9月版的《诗词集》，下同）作者用如椽大笔，以雪为喻，在深刻批判了中国两千多年的封建统治，巧妙讽刺了历代封建帝王的同时，热情地讴歌了无产阶级及其所领导的革命运动。真是气势磅礴，一涉千里。既抒发了作者坚决推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座长期压在中国人民头上的大山，夺取新民主主义革命彻底胜利的雄心壮志，又给了当时的蒋家王朝以致命的一击。称得上是前无古人，后无来者的绝唱！据说1945年11月14日这首词在重庆的《新民报晚刊》上发表后，曾轰动了整个山城，还难倒了及其御用文人。

陆游的《卜算子·咏梅》堪称千古绝唱。在放翁的笔下，梅花是孤寂无主的。她任凭风吹雨打，群芳忌妒，最后竟“零落成泥碾作尘，只有香如故”了。表达的是作者自己的不幸遭遇和永不变节的高尚品质。而作于1961年12月的同一词牌的咏梅词，则反其意而用之。他的词作化忧郁为欢快，化冷漠为热忱，化孤独为亲切，以“待到山花烂漫时，她在丛中笑”作结。这就不难看出，作为党和国家领导人的，面对我国三年严重自然灾害所造成的重大损失，丝毫没有被困难所吓倒，而是敢于藐视一切困难，战胜一切困难，充满着必胜的信念和革命的乐观主义精神。其意境比起陆词来更胜一筹。其他如“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”（七律·长征））“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”（《七律·到韶山》）“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”（《七律·和柳亚子》）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”（《七律二首·送瘟神》）“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”（《水调歌头·游泳》）“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”（《满江红·和郭沫若同志》）等等，都蕴含着无比深远的意境，令人赞叹不已。

二、韵味无穷

南朝人钟嵘在《诗品》中说：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文有尽而义

有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。弘斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”诗词正是广泛地运用了赋、比、兴的手法，才使其创作出来的诗词更加具有无穷的韵味，堪称极品。的《蝶恋花·答李淑一》，借鉴唐代著名诗人白居易《长恨歌》的写作方法和技巧，把天上人间融为一体，用以缅怀爱妻和战友柳直荀：“我失娇杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”正如张承原先生所说：“这首词神奇独特的想象，不同凡响的艺术夸张，俊逸超脱的艺术风格，悲壮沉雄的诗美境界，真乃千古绝唱，‘使人五体投地’（郭沫若语）。”（见《中华诗词》2001年第5期第41-42页）从而收到了前所未有的艺术效果。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”是写于1949年4月的《七律·人民解放军占领南京》一诗中的名句。作者反用《司马兵法》中“穷寇勿追”的说法，告诫人们勿蹈西楚霸王项羽为了避免“不义”之名，没有及时利用优势兵力消灭刘邦而导致最后失败之覆辙，号召人民解放军将革命进行到底，坚决、彻底、干净、全部地消灭一切反动势力。仅仅十四个字，由于巧妙地运用了赋、比、兴的手法，所以更加增强了作品的艺术感染力。其“将革命进行到底”的号召力，也就远远超过那怕洋洋万言的其他体裁的文章了。

《浪淘沙·北戴河》是的又一首著名词作。在词的上阕，作者用生动的语言，形象地描绘了下着大雨时秦皇岛外白浪滔天的大海，以及渐渐远去而终于看不见了的鱼船等景象。紧接着，作者将大笔一转，在词的下阕，抚今追昔，心潮澎湃，随之发出了“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”的感慨。词中由于化用了魏武帝曹操《观沧海》中“东临碣石，以观沧海。……秋风萧瑟，洪波涌起”的诗句，因而使词作的韵味倍增，更能感染读者。

七律范文篇5

1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，于10月25日写了《七律·看<孙悟空三打白骨精>》：

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。?

咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。?

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。?

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。?

郭沫若并以他与特殊的文字交情，将此诗呈献给了。

这时，也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，见到郭氏的七律后，他也诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同志》:

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。?

僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。?

金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。?

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。??

的这首和诗，据郭氏说：“我在1962年1月6日在广州看到，是康生同志抄示给我的。”[1]读了的和诗后，郭沫若当天即用毛诗的原韵，又和了一首十律:

??

赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。?

九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。?

僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。?

金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。?

??

郭氏此诗，也经康生转给了。回信说：

??

????和诗好，不要“千刀当剐唐僧肉”了。对中间派采取了统一战线政策，这就好了。?

??

郭沫若又在《“玉宇澄清万里埃”——读有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说：

??

看到舞台上的唐僧形象实在使人憎恨，觉得也其是值得千刀万剐。这种感情，我是如实地写在诗里面了。?“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”，这就是我对于把“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”的“唐僧”的判状。?

????但对戏里的唐僧这样批判是不大妥当的。戏里的唐僧是受了白骨精的欺骗，因而把人妖颠倒了，把敌友混淆了。他是蠢人做出了蠢事。在戏的后半，白骨精的欺骗当场揭穿时，唐僧也就醒悟过来，知道悔恨，并思念孙悟空。……假如颠倒黑白，淆乱是非，以敌为友，以友为敌，不是像唐僧那样受了敌人的欺骗，而是投降了敌人，和敌人一个鼻孔出气，那就完全不同了。像这样有意地颠倒黑白、淆乱是非的人，他本身就是白骨精，或者是替白骨精服务的变相妖怪。我们就不应该把对于这种人的看法，和戏里的唐僧形象等同起来。主席的和诗，便是从事物的本质上，深一层地有分析地来看问题的。主席的和诗，事实上是改正了我的对于唐僧的偏激的看法。?

??

????总之，在对待戏里的唐僧问题上，郭沫若的第一首七律认为唐僧?“真是值得千刀万剐”；在读了的和诗之后，他才深受教育，改变了对唐僧的偏激看法，懂得“僧是愚氓犹可训”。三十年来，各种各样的诗词注释，于此和诗下都是按照郭氏此说来解释的，以突出郭沫若的偏激而勇于改过，的英明而善于诱导。

????但是，认真地分析郭沫若的《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》原诗，人们就会发现上文所引郭沫若对自己诗作的解释是有问题的，的和诗实质是误解了郭沫若的诗句，而

郭氏对自己诗作加以曲解实在是有其苦心。以下就此试为论证。

????对郭诗的批评，主要是针对“千刀当剐唐僧肉”一句而来。“当”，人们都理解为应当，认为唐僧?“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，所以“真是值得千刀万剐”。下句“一拔何亏大圣毛”，人们都解“何亏”为“何损”，认为是说拔一根毫毛对孙大圣来说也没有甚麽损失。这样理解，就每一句来看，是可以成立的。但将这一联的两句按此义联系起来看，就很费解。上句说唐僧应当千刀万剐，下句就应该赞扬孙大圣，为什么却说“一拔何亏大圣毛”？倘若“一拔何亏大圣毛”是说孙大圣打败了妖精，救出了唐僧等人，并没有遭受多大的损失，只不过是拔一毛之劳，则这与上句“千刀当剐唐僧肉”的意思实在距离太远，与剧情也不类。所以，以上对这两句的解释是不合理的，我们应该另求别解。

????笔者认为，“千刀当剐唐僧肉”的?“当”应解为“正要”、“将”，用以表示时间。王引之《经传释词》卷六云：“当，犹‘将’也。”《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食当事，则户外南面。”郑《注》曰：“当事，将有事而未至。”《孟子·离娄》曰：“言人之不善，当如后患何？”《韩非子·外储说右》：“大公望曰：‘且先王之所以使其臣民吉，非爵禄，则刑罚也。今四者不足以使之，则望当谁为君乎？’”《史记·魏公子传》曰：“公子当何面目立天下乎？”又《留侯世家》曰：“横绝四海，当可奈何？”以上“当”字均与“将”同义。????

“当”不但可以一般性地表示未来时间，还可表示现在即将发生之事的时间，如《太平广记》卷三二一《司马义》云：

??

义以大元中病笃，谓碧玉曰：“吾死，汝不得别嫁，当杀汝！”曰：“谨奉教。”葬后，其邻家欲娶之。碧玉当去，见义乘马入门，引弓射之，正中其喉。?

??

同书卷一二九《王范妻》又云：

??

????晋富阳县今王范妾桃英，殊有姿色，遂与阁下丁丰、史华期二人奸通。范当出行不还，帐内督孙元弼闻丁丰户中有环佩声。?

??

这里的?“当”皆作“正要”解。“当去”犹言“正要离家”，“当出”亦同。郭诗中的“当”亦应取此义。

????“一拔何亏大圣毛”的“何亏”，人们皆解作“何损”，这也是错误的。?“何”可表感叹，可解为“多麽”。《乐府诗集·相和歌辞十六·白头吟》“竹竿何嫋嫋，鱼尾何离蓰！”李白《古风》之三：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这里的“何”皆当解为“多麽”。韩愈《孟生诗》：“顾我多慷慨。”即顾我何慷慨。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中？道路即今多拥隔。”“多”一本作“何”，“何”、“多”义近，故可代用。“亏”，侥幸之辞，表示藉以免除困难。《西游记》第十四回：”当年大反天宫，甚是亏他。”《儒林外史》第三十回：“如今亏我留神打听，打听得这位姑娘，在花牌楼住，家里开着机房，姓王。”李渔《奈何天·敕诓》：

“亏得你度量宽宏能受；我设身处地，委实难留。”“何亏”?即“多亏”?、“幸亏”，表示由于别人的帮助或某种有利因素，避免了不幸或得到了好处。

????由此，我们可知，郭诗所谓“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”，就是说唐僧正要遭受妖怪们千刀剐肉之厄时，多亏孙大圣不计前嫌，施展神威拯救了他。只要我们将这一解释放到诗中，结合上下文来理解，便可验证其是否正确。

????诗的第一联“人妖颠倒是非淆，封敌慈悲对友刁”是说唐僧的糊涂态度。第二联“咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭”是税唐僧的糊涂行为深深地伤害了孙大圣，致使白骨精三次脱逃。唐僧伤害了朋友放跑了敌人，得到的结果是什么呢？第三联告诉我们，尽管他“对敌慈悲”、?“精逃白骨累三遭”，但妖精并没有放过他，反而使他面临千刀剐肉之厄；而孙大圣并没有因为唐僧“对友刁”，及“咒念金箍闻万遍”而弃其危而不顾，反而在唐僧将被“千刀”剐肉之时，大展神威拯救了他。道一联上句写出了唐僧?“人妖颠倒是非淆，封敌慈悲封友刁”的恶果，下句突出了孙大圣救唐僧于灭顶之时的深明大义，并进一步反衬出唐憎的糊涂。第四联两句直接对上三联的叙述进行评论，所谓“教育”是对今天的观众而言，也是对唐僧本人而言。如果第三联上句真的是认为唐僧“值得千刀寓剐”，那么这里还谈什么对“愚曹”“教育及时”呢？所以，从诗的上下文来看，我们的解释更符合诗的原意，传统的说法是站不住脚的。

????1961年11月17日的和诗云?“僧是愚氓犹可训”，说唐僧虽是愚蠢之人但还可以批评教育，这显然是针对郭沫若诗“千刀当剐唐僧肉”一句而来。将唐僧正要被妖精千刀剐肉当成唐僧真值得千刀万剐，因而批评郭氏的态度过于偏激，把“犹可训”的“愚氓”当成“必成灾”的妖精、鬼域。然而，根据上文对郭诗的分析，的这一和诗实际是误解了郭诗之意而引出的。

????如果只是一般的人，当郭沫若读到其和诗后，大可做些解释以说明自己的本意。但实非一般人，60年代初期与郭沫若的关系也实非一般人之间的平等关系，

而的和诗也并非用正常方式直接寄给郭沫若，却是在广州由康生抄示的。在这种情况下读到的和诗，郭沫若又怎能为自己辩解，说主席理解错了呢？因此，他只有将错就

错，顺着“僧是愚氓犹可训”说“僧受折磨知悔恨”，借唐僧这一角色向作检讨。看到康生送来郭氏的和诗后，自是非常满意，回答说?“和诗好，不要‘千刀当剐唐僧肉’了。对中间派采取了统一战线政策，这就好了”云云，直接点出了“僧是愚氓犹可训”的本意。以政治智慧高屋建瓴地折服学术权威，是一贯引以为豪的。????

????说误解了郭沫苦诗的本意，最大的反证是郭沫若在其《“玉宇澄清万里埃”——读有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首诗》一文中的现身说法。郭沫若明明说“看到舞台上的唐僧形象实在使人憎恨，觉得他真是值得千刀万剐。这种感情，我是如实地写在诗里面了”，“主席的和诗，事实上改正了我的对于唐僧的偏激的看法”，这怎么解释呢？笔者认为，郭沫若的这些话很有可能是言不由衷的。为了维护一贯的权威，为了突出领袖的英明，郭沫若在当时的情势上，说一些违心的话，是完全可能的。为了“革命”的需要，的许多同志，就是连刘少奇、在内，也都认过许多违心的错。而在”」被打倒后，临死还留下遗嘱，要将骨灰撒在大寨虎头山上的郭沫若，其对的驯服，是不亚于任何人的。因此，他不辩释误解他的诗作而自认有错，这其实是在那个特定时代里的一种必然态度。经过“”之厄的人，对此都是深有体会的。

假如郭沫若当时有日记留下；假如郭沫若在当时的环境下敢于在自己的日记里写真话；又假如这种日记日后会公诸于世，那么，笔者的这一分析也许会有可能得到验证。但是，就

是没有这些，我们从郭沫若的原诗里也还是能看出隐情来的。

如果笔者的分析是可倍的话，和郭沫若关于《孙悟空三打白骨精》的唱和诗作就确实在诗坛上留下一段“佳话”。弄清了这一段诗中的隐情，我们便更能体会在那个特定时代中特定人物之间的复杂关系，对、郭沫若这两个著名人物的认识也就更深。

七律范文篇6

1935年9月初，中共中央带领中央红军主力越过终年积雪的千里岷山，突入甘南。尔后的半个多月里，红军斩关夺隘，相继冲破敌军重兵防堵的腊子口天险和渭河封锁线，跃进甘肃中部地域。27日，中共中央在通渭榜罗镇召开政治局常委会议，正式肯定了北上陕甘边，以陕甘苏区作为全国反动大本营的战略方针。军事、政治形势的基本好转，使全党全军沉浸在成功在即的无比喜悦之中。

“万里长征，千回百折，顺利少于艰难不知有几倍，心情是沉郁的。过了岷山，恍然大悟，转化到背面，柳暗花明又一村了。”（《忆秦娥·娄山关》自注）从大江南北到长城内外，在以为中心的中共中央的正确指导下，经过20000多里的长途征战，梦魇般搅扰着中央红军的自然险阻、敌军围堵、党内纷争和战略归宿等一系列严峻问题，此时已根本破解。以榜罗镇会议为标志，北上抗日从此不再是空泛的政治口号，而是触手可及的真实图景。抚今追昔，百感交集，一种久违的情愫在的心底汹涌磅礴，呼之欲出。

29日拂晓，愉快响亮的军号声唤醒曦光，陕甘支队整装待发。简短的战役发动之后，、率第一纵队先行起程，向通渭县城进发。没有高山大河的障碍，也没有敌军的逼迫袭扰，从榜罗镇向通渭城的进军更像是惬意的军事漫步。秋雨新晴的黄土高原，在深切的凝视下，展显露无限妖娆。天高气爽，野旷云低；溪谷生烟，苍山含黛。极目远眺，黄土丘陵如连天细浪，腾涌不息；回首顾盼，红军队列似长城起伏，绵亘不绝。此时此际，此景此情，不能不令人思绪万千！按辔徐行，清癯的面庞上笑意灿然，灵感的电光石火激起了他蛰伏已久的诗情，逸兴壮思纷至沓来，奇辞伟响叩胸而出，一阕气势磅礴的史诗慨然挥就于腹稿之中：“红军不怕远征难/万水千山只等闲……”千难万险，视之蔑如，万水千山，只若等闲，征程的豪迈与必胜的信心激扬鼓荡。缘景生情，景从心会；托物言志，志在高远。客体对象与主体感受天衣无缝，长征，这出前无古人的历史壮剧，在大气如虹的审美观照中，幻化成一曲超卓绝伦的英雄主义颂歌，成就了民族心灵史上一座光照日月的诗歌丰碑！

经过轻松高兴的百里行军，当日午后，第一纵队进抵通渭城郊，守城民团闻风丧胆，红军不战而胜，顺利入城。除了仓皇出逃的赃官污吏和土豪劣绅外，小城安平而平和，处处弥漫着欢乐的气息。黄昏，驻扎在文庙街小学的第一纵队举行了篝火晚会，爽直应邀。在与纵队先锋连指战员联欢时，望着愁眉苦脸的战士，联想成功在即的长征，他满怀豪情地朗读了吟就于行军途中的《七律·长征》：“红军不怕远征难/万水千山只等闲/五岭逶迤腾细浪/乌蒙磅礴走泥丸/金沙水拍云崖暖/大渡桥横铁索寒/更喜岷山千里雪/三军过后尽开颜。”韵调高亢激越，意趣雄壮豪放，会场上响起了热烈的掌声，晚会的欢乐氛围被推向高潮。《长征》诗的发表，将中国反动史上一个冲动人心的时辰，定格在通渭中央史志中，闪烁着永久的光荣。

《长征》诗是创作的第一首七言律诗，也是诗词中最早被国内外媒体所披露的作品。1936年7月到10月，美国著名记者埃德加·斯诺扫除各种阻挠，前往陕甘宁反动依据地采访，并向英美报刊发回了大量的专题报道。其间，数次与斯诺在陕北窑洞里彻夜畅谈，备述个人生长阅历和中国反动的开展。在引见完红军长征的壮举后，他欣然提笔，为斯诺题写了《长征》诗。1937年3月，北平《东方快报》社编译斯诺的局部文稿，机密出版了《外国记者西北印象记》，该书封三就登载了的《七律·长征》。10月，英国戈兰茨公司出版斯诺的报道集《红星照射中国》，其中有关长征的篇章著录了《长征》诗，并赞颂“是一个既能指导远征又能写诗的叛逆”，次年2月，上海复社以《西行漫记》为书名翻译出版了该书。从此，《长征》诗蜚声中外，广为传诵。

1942年8月，新四军主办的《淮海报》副刊《文艺习作》引录了《长征》，但字句与原作有所差别，明显属于排印错误。1948年7月，东北解放区《学问》杂志登载了包括《长征》在内的诗词4首。随后，《哈尔滨日报》和上海的《解放日报》相继停止了转载。1955年5月，人民出版社出版的《中国工农红军第一方面军长征记》收录了《长征》，字句经过了严厉校核。1957年1月，经作者修正审定，《诗刊》创刊号发表了包括《长征》诗在内的18首诗词，《长征》诗至此完整定型。

《长征》诗手迹较多，最值得称道的是1962年4月书赠李银桥的横幅。这件手书有标点、作者署名、书写时间，方式比拟完好。字体根据行草，取势大草，用笔主以中锋，兼及侧锋，点画峻拔刚健，线条潇洒俊逸，整幅作品给人神酣气畅、逸兴遄飞的觉得，表现出高超的艺术造诣，是“毛体”书风的胜利模范。

七律范文篇7

关键词：诗词;《送瘟神》;哲学思想;时代特色

“是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是我国各族人民的伟大领袖，同时又是举世瞩目的伟大诗人。”[1]他所写诗词的字里行间，到处闪耀着马列主义与思想的真理光辉，向世人展现着我国无产阶级革命与社会主义建设光荣而艰巨的伟大历程。他的诗词，或波澜壮阔、恣意，或笔触细腻、朴实无华。无论何种风格，随处可见的是诗词中所蕴含的哲学思想。

一、《送瘟神》作成的时代背景

读6月30日的《人民日报》后，得知余江县彻底消灭了血吸虫，思绪万千，彻夜难眠。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。七律二首《送瘟神》，其一，“绿水青山枉自多，华陀无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”其二，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这两首诗于1958年7月1日挥笔写成，最早是刊登于1958年10月3日的《人民日报》。[1]解放前，血吸虫病在江南肆虐，患者多不治而亡。江西余江县是全国最严重的地区之一。全国解放不久，在“”“三反五反”以及“肃反”取得胜利的基础上，于1955年发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召。余江人民积极响应，掀起了破除迷信、解放思想、掀起消灭血吸虫病的群众运动。经过两年多的奋战，于1958年树起第一面消灭血吸虫病的红旗。6月30日的《人民日报》，详细报道了《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》与《反复斗争，消灭血吸虫病》的社论。“看了这篇激动人心的报道，极为兴奋，心潮澎湃，夜不能寐。次日，恰好是党的37年诞辰。他面向临窗的旭日，乘兴写下了组诗《送瘟神》。”[2-3]当时的中国人民，在“全力以赴，力求上进，多快好省地建设社会主义”的精神鼓舞下，意气风发，斗志昂扬。中国人民实现了推翻一个旧中国的宏伟计划，更有建设一个新中国的坚强信心。而改造旧中国，正是建设新中国的刻不容缓的当务之急。“当年之所以发出‘一定要消灭血吸虫病’的号召，就是认定了消灭血吸虫、解放生产力是改造旧中国的迫在眉睫的历史任务！”[4]

二、《送瘟神》体现的哲学思想

（1）物质决定意识的辩证唯物论。血吸虫病是伤害极大且传染十分迅速的一种疫病。自从发出坚决消灭血吸虫病的伟大号召后，经过两年的艰辛奋战，终于初见成效。当时，《人民日报》详细报道了余江县完全消灭血吸虫病的大好消息，高兴地写诗以表心情。正是由于有血吸虫病肆意横行与完全消灭血吸虫病这两个客观发生的事实，才诞生了这一组诗。首先描绘了灾区百姓长期遭遇深重灾难祸患的惨状，展现了老百姓为了战胜瘟神而排除各种险阻与坚强不屈的宝贵精神。后是歌颂人民与时代的新境界和新面貌。由此来看，七律二首《送瘟神》是在那个特殊时代背景下写成的，又反映了当时的时代背景。这反映出了“物质决定意识，意识反映物质”的辩证唯物主义思想。（2）对立统一的唯物辩证法。从《送瘟神》的寓意可以看出：第一，在旧与新的关系方面，的诗词是除旧布新，破旧立新，“绿水青山枉自多”，纵有数不尽的绿树青山，也被血吸虫难的在旧社会，“春风杨柳万千条”到“瘟君”无所遁形的新社会，就反映了这一点。第二，在古与今的关系方面，的诗词是古为今用的楷模，借古励金，人间的华佗名医和天上的牛郎神仙长期以来对付不了的血吸虫，被新社会不怕艰难困苦、苦干实干的人民群众消灭反映了这一点。第三，在美与丑的关系方面，对真善美进行了赞颂，而针对假恶丑加以批判。第二首中，关于大自然的描绘诗句表明了大自然也因新时代的万千新气象和人们的辛勤劳作而与人为善，与第一首中旧中国血吸虫病肆虐时的惨状景象形成了鲜明对比。（3）人民群众缔造历史的历史唯物主义。历史究竟是谁创造的？早在1925年的《沁园春•长沙》一词中，就曾“问苍茫大地，谁主沉浮”，而在《送瘟神》的第二首中诗人就给出了明确的答案，诗人说“六亿神州尽舜尧”，这强调了劳动人民当家做主，才是真正的历史创造者。其实，作者还凭借革命与建设的场面描绘来歌颂人民才是历史创造者的这一真理。第一首中的“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”，是由于余江县彻底消灭了血吸虫，才引起诗人浮想联翩的，所以这间接说明了我国在医疗卫生工作中所取得的成绩。第二首中的“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，祖国的大好河山，是依据人民的意愿，通过亿万劳动人民的辛勤劳动而改变了面貌，出现了“春风杨柳万千条”的美好景象。由此不难看出，诗词中体现出，人民老百姓是历史的缔造者，是物质财富与精神财富的真正创造者，亦是社会变革的核心推动力量。

三、小结：诗词有着鲜明的时代特色

留下的几十首诗词，像庞大的编钟系列，记录着一段又一段千磨百折而又光辉灿烂的伟大历史，构成现代中国革命的史诗。由于的每一部作品均书写着他领导全国老百姓走过道路上的春风和煦与狂风暴雨的伟大历程，所以我们不能像鉴赏古诗那样去鉴赏诗词。它每一组宏伟的声音，均时时刻刻鞭策着我们每一位群众为祖国的美好未来而奋勇前进。“前期的诗词，大多数是在征途的战马背上吟哦，中期大多是在阳光熹微的江上或海上口占，而晚年时期大多是草就于风云变幻无常的旗舰舵盘上。因此，鉴赏的诗词，很有必要弄清楚当时的国际国内形势、历史背景和诗人的思想情怀，才能求得较深刻的理解。”民主革命时期，的诗词核心内容主要是关于人民解放战争的。比如，《占领南京》刚撰写完，就以电报形式直接发往前线，这首诗在当时极大地鼓舞了士气。20世纪60年代，面对帝修反联合掀起的反华大合唱，他撰写了七律《登庐山》《和郭沫若同志》《卜算子•咏梅》《冬云》与《满江红•和郭沫若同志》以及七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》等，这充分展现了人民群众不怕邪不怕压的无所畏惧的革命斗志。可见，多半个世纪以来，针对我国发生的每一个重大历史事件与经历的每一个重要的历史阶段，均能用华丽优美的诗词来描绘、赞美与评说。不管属于哪一种题材，他都能从革命的立场与历史的高度进行审视，在他的笔下，每一首格律诗词均变成了时代风云的载体与见证。综上，由七律二首《送瘟神》反映出的哲学思想以及对其他诗词的创作规律得出结论，诗词就是一部反映中国革命和建设的史诗。每首诗词都有着它独特的时代背景，都是当时国际国内形势和诗人心理的反映。而且，几乎每首诗词中都能反映对立统一规律和历史唯物主义观点。

参考文献：

[1]臧克家.诗词鉴赏[M].郑州:河南文艺出版社,2005.

七律范文篇8

2、开场歌舞：《开门红》（略）

3、女声独唱：《防疫工作者的真情》

男:朋友们，我们**是个好地方，历史悠久、山川旖旎、人杰地灵。县、乡、村三级防治网络，积极开展结核病人的发现、治理与治疗工作，政府为所有的传染性肺结核病人提供免费痰检、第一次胸片检查和抗结核病治疗。我们**县疾控中心的工作职员为了人们的健康，为了预防、控制结核病走遍了每一个乡村、每一个山寨，全县的山山水水都留下了我们防疫工作者的真情与厚意。

好,接下来请欣赏由青年歌手**献上的歌曲《防疫工作者的真情》。

4、舞蹈：《飞舞的红丝带》

男:红丝带像一条纽带，将全世界人民牢牢联系在一起，共同抗击艾滋病；红丝带象征着人们对艾滋病病毒感染者和病人的关心、支持，象征着人们对生命的热爱和对和平的渴看，象征着人们用爱心来参与预防艾滋病工作的信心。

接下来请欣赏舞蹈《飞舞的红丝带》。

5、小品：《看病回来》

男:我国事全球22个结核病高负担国家之一，据2000年全国结核病流行病学调查，估计全国有450万活动性肺结核病，每年死于结核病者高达13万人。

女：很可怕的数字，可见“遏制结核病行动刻不容缓”。

男:朋友，假如你工作中有成绩，千万别忙着骄傲；假如你有咳嗽的症状，可千万别说你身体好。

女:医生提示我们：咳嗽三周或者咳痰带血，那你可能得了“肺结核”。请你及早到疾控中心检查。

男:所以，我们都应该重视结核病的预防和治疗。好，接下来请欣赏小品《看病回来》。

6、第一轮互动

（第一轮互动结束前直报——7、快板：《七叔看病》）

8、男声独唱：《祖国，慈爱的母亲》

男：人的生命是宝贵的，不幸得了结核病的朋友，切不可活在病魔的阴影里，只要坚持正规的治疗，结核病是完全可以治愈的；只要配合医生按规律服药，就会重新拥有健康的身体，重新投进祖国的现代化建设，报答祖国、报答母亲。

接下来请欣赏**带来的歌曲《祖国，慈爱的母亲》。

9、小品：《特殊的一课》

女:我县的艾滋病大部分是共用针具吸毒而传播感染的，为了遏制爱滋病的蔓延，我县实施了清洁针具交换活动和美沙酮维持治疗工作；

男：目前，我县已经在**镇和**镇设置了交换点，已经有500多名吸毒者参与了该项活动，我们还在县疾控中心设立了美沙酮维持治疗门诊，已有200多人参加了治疗。

女：对艾滋病病毒感染者和患者的关怀、理解也有利于防治艾滋病。接下来请欣赏小品《特殊的一课》。

10、诗朗诵：七律二首《送瘟神》

女：自推广dots策略以来，我县结核病控制工作取得了很大的成绩，2002年—2006年共治愈传染性肺结核病人700多例，吹响了向结核病全面宣战的号角。

接下来请欣赏**表演的诗朗诵：七律二首《送瘟神》。

11、第二轮互动

（第二轮互动结束前直报——12、舞蹈《山水之间》）

13、男声独唱：《父亲》

女：

14、结束歌舞：《跟我出发》

男：回顾过往，我们满怀自豪；展看未来，我们任重道远。

女：在新的征程上，我们疾控中心广大工作者责无旁贷，义不容辞，将创造性的开展工作，再创结核病、艾滋病等重大传染病防治工作，为构建***健康的新灵山而努力；

男：接下来请欣赏歌舞《跟我出发》。

结束语

男:让我们团结在以***总书记为核心的党中心四周，深进贯彻党的十六届六中全会精神，围绕建立基本卫生保健制度，加强艾滋病、结核病等重大传染病防治措施，做到政府重视、社会支持、部分合作、共同参与，为构件建***、健康的新**而努力！

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【关键词】文学作品历史教学运用

自古“文史不分家”，文史是相通的。正所谓文以载史，史以文传。历史为文学作品提供时代背景和素材，文学作品则形象地再现了它赖以产生的时代特征与风貌。职业高级中学历史教材上的许多重大问题都可以从语文课文中得到加强，笔者就鲁迅与作品在中国近现代史教学中的引用略作分析。

鲁迅的作品常表现出丰富的社会内涵，对当时的社会进行了深刻剖析。前辈有云:“不了解鲁迅就不会了解中国”、“不懂得鲁迅的杂文就不懂得昨天的中国”;则以波澜壮阔的社会革命和社会斗争场面为创作题材，史诗般地再现了我国革命风起云涌的历史画卷，以最近的视点反映革命斗争生活。

在历史教学中，根据教学内容恰当引用鲁迅与的文学作品，不仅可以补充、丰富教学内容，还可以加深学生对历史的感性认识，加深记忆与理解，让他们徜徉于文学作品的意境，提高审美情趣和文学修养，加强学科间的联系。

1.使抽象的历史内容变得形象具体，加深感性认识。由于历史的“过去性”特点，历史人物、事件不能再现和重演，这就需要教师通过生动形象地讲述唤起学生丰富的历史想象力。文学作品恰恰具有这方面的优势。例如，讲1926年的北伐时，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。迫于日帝提出的抗议及种种无理条件，段祺瑞执政府竟造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。此时，可以联系鲁迅的《纪念刘和珍君》，再现段祺瑞政府用大刀铁棍追打砍杀革命青年的情形，加深感性认识。又如，讲“五四”新文化运动时可以引用鲁迅的《狂人日记》，完成对封建礼教吃人本质的最深层次揭露和批判，还可以让学生感悟作品关注生存和发展的忧患意识，理解“五四”时期思想启蒙的高度。再如，讲抗战胜利初期国共两党的不同表现，可以引用在1945年重庆谈判时的七律《有田有地吾为主》，将想夺取抗战胜利果实、假团结真内战的丑恶嘴脸形象揭露出来，形象地再现中共解放全国人民和全人类的理想。

总之，恰当地引用文学作品，不仅可以使抽象的历史内容变得具体，还能使难理解的内容变得容易，让学生如临其境，既激发学习兴趣，又提高学习效率。

2.使历史事件的前因后果更清晰，加深对历史知识的理解。借助文学作品，不但有助于增加历史教学的形象性，还有助于加深理解历史知识。比如，讲辛亥革命失败的原因时，可以引用鲁迅的《阿Q正传》。鲁迅通过对阿Q的遭遇和阿Q式革命的描写，高度概括地表现了在数千年封建文化窒息下形成的国民性弱点，深刻地总结了辛亥革命之所以归于失败的历史教训:旧民主主义革命脱离群众，革命不关心民众，民众不理解革命。中国迫切需要真正的革命，而要使真革命获得胜利，首先需要的就是一场思想革命和在思想革命的启蒙之下觉醒了的人民。经过这样的引用，对历史教材中的“辛亥革命缺乏广泛的群众基础”的理解就非常深刻了，用此文还可以加深20世纪20年代新民主主义革命发动群众的必要性的理解。又如，讲革命根据地的创建和土地革命时，可以引用的《清平乐?蒋桂战争》，以帮助学生增强对历史事件之间联系的理解。蒋桂战争使得江西境内敌人兵力空虚，不失时机地于回师赣南开展游击战争，闽西苏区得到了巩固和扩大。这首词就是在红军占领上杭之后，开展轰轰烈烈的革命运动时写的。用该词就可以形象地分析根据半殖民地半封建社会的中国国情，利用白色政权自相残杀的分裂和战争，实行工农武装割据，建立和巩固扩大红色政权。用工农包围城市、最后夺取全国胜利的光辉思想。公务员之家

七律范文篇10

开发多媒体课件，优化课堂教学山东铝业公司第一小学沙良洪随着多媒体技术的迅速发展，多媒体教学化繁为简、化难为易、化抽象为具体、化艰涩为通俗的功能在教育领域中得到更好的发挥，这种崭新的教学模式是以计算机为媒体，通过计算机与学生之间的交互作用达到教学目的。因此，教师设计制作出符合美学、认知学、心理学和教育学规律、与教学内容相适宜的高质量的多媒体课件，并有效地运用于课堂教学成为优化教学过程，实现教育效果最优化的关键。多媒体教学课件是一种根据教学目标设计表现特定的教学内容、反映一定教学策略的教学程序，它可以存储、传递和处理教学信息，进行交互操作并能对学生的学习情况作出反馈评价。那么，如何开发运用多媒体教学课件优化课堂教学呢？笔者就在开发多媒体教学课件过程中的经验和在教学中的应用谈一些体会。一、多媒体教学课件的开发高质量的多媒体教学课件是进行多媒体教学，优化课堂教学的基础，掌握多媒体教学课件的开发步骤，对教师来讲尤为必要。1、分析教学内容，确定开发目标制作多媒体教学课件首先应根据教学大纲的要求，认真钻研教材明确教学目的、要求，把握教材的难点、重点。以教材为蓝本，以学生知识掌握情况为基础，从实现教学目标、完成教学任务出发，但又不能被课本所束缚，要充分增加课件的含金量,实现课堂容量最大化，做到创新、务实。基于此，多媒体课件开发的目标为：运用多媒体教学课件准确、直观、形象的演示教学过程，引发学生主动学习、自主探究，激发创造思维，掌握新知识，突破重点难点，提高教学效率、教学质量。2、进行教学设计，编制课件脚本多媒体教学摆脱了传统的黑板加粉笔的呆板表现形式，把以往受时间和空间限制的内容搬进课堂，体现了其特有的优势。实践证明，在现代教育教学理论和课件理论的指导下，将所选定的课题进行教学设计，确定课件的框架结构、流程顺序，编写成思路清晰，内容精炼，重点、难点突出，易于计算机表达的脚本是研制高质量课件的基础，这样能给课件制作者带来极大的便利，从而大大提高创作效率和水平。编写脚本时，一定要写得详细、具体，把教学过程的各环节考虑周到，做到精益求精，为课件的开发做好准备。如：指出需要进行的人机交互，选择什么背景、图像，文字出现的先后顺序、效果，声音、动画效果的搭配等。3、选择开发平台，统一制作风格根据课程的类型以及所要开发的课件的特点，选择合适的课件开发工具进行开发。一般的课件应能在Windows的环境下运行，所以最好用微软公司本身或与之兼容性较好的开发工具，例如Authorware、Flash、Fronpage、Powerpoint等，它们可以把图象、声音、文字、动画等多种媒体信息进行综合处理，设计制作出理想的课件。根据课的类型、重点、难点的突破需求，可以单独应用，也可以几种工具配合使用。二、多媒体教学课件对课堂教学的优化一个好的多媒体课件能充分利用当代认知心理学原理，使学生通过多个感觉器官来获取相关的信息，提高教学信息传播效率，增强教学的积极性、生动性和创造性。其表现如下：1、运用多媒体教学课件授课有利于培养学生的学习兴趣，激发求知欲古今中外的教育学家都曾指出：兴趣是最好的老师。正所谓知之者不如好知者，好知者不如乐知者。作为教师要充分挖掘教材中的兴趣因素和艺术魅力所在，利用多媒体教学课件具有大量的视听信息、高科技表现手段等功能来冲击学生的思维兴奋点，再加上其虚拟现实技术和图形、文字、三维动画把教学过程表现得情景交融、形声并茂、生动活泼，同时配以多种的人机交互手段，使认知原理中的情境学习理论和问题辅助学习理论等得到充分的体现，使学生变被动学习为主动学习，更好的调动了学生的求知欲望和兴趣。如执教《少年闰土》一文时，看瓜刺猹、装弶捕鸟对学生来说非常抽象，也是学生的兴趣点所在。我便用Flash制作动画，演示整个过程，不但为学生提供了认知的感性材料，理解了内容，而且提高了学习兴趣。再如，执教《草原》一文时，课伊始，利用草原风景片配以优美的音乐，把学生带入了美的意境，创设了一种愉悦的学习氛围。2、运用多媒体教学课件授课有利于突出教材重点难点，提高教学效率多媒体教学课件可将抽象复杂的理论形象的表现出来，以解决教材重点、难点；多媒体教学课件具有超媒体结构，学生更能发挥其认知潜力，加快获取知识的进度，提高获取知识的能力；同时多媒体和网络技术的结合，使信息检索更加方便快捷，为学生搜集信息、处理信息提供极大的便利。如执教《七律长征》一文时，学生对当时的历史背景、历史事件了解很少，这是理解课文的难点，我在多媒体课件中设?quot;背景简介这一环节，随红军长征路线图中箭头的移动，红军在长征途中的重大事件都用文字形式逐步显示出来，同时都有长征影片的剪辑片段链接，有飞夺泸定桥四渡赤水过雪山过草地等，这些图文并茂的课件素材，把学生带进了那战火纷飞的年代，突出了设身处地的体会思想感情这一训练重点。并且操作简便，是常规教学所不可比拟的。3、运用多媒体教学课件授课有利于实现因材施教由于多媒体教学课件采用图形交互界面、窗互操作，使人机交互能力大大提高，便于学生在教学过程中具有决策权力，使他们能够根据自己的学习需求和能力，选择适合自己学习进度的内容，控制节奏，及时反馈学习信息，真正做到教学信息的双向交流，体现了因材施教的教学原则。如《七律长征》课件中，设有背景简介学习目标课堂学习课堂练习等环节，每个环节中都有按钮、菜单、热区域、热字交互，学生可以根据自己的情况自由选择不同程度的内容进行学习，而且可以反复应用，直到学会为止，把课堂留给了学生，真正体现了学生的主体地位。克服了常规教学中用一个尺度来教学的一刀切现象，真正做到了优等生吃得好，后进生吃得饱。4、运用多媒体教学课件授课有利于发挥教师的主导作用运用多媒体教学课件进行教学给沉闷的传统教学课堂带来了一次革命，也对教师的主导地位提出了更高的要求。要想给学生一杯水，教师要有一桶水，随着科学技术的进步，一个教师只有一桶水是远远不够的，要有更多的知识充实自己，要有长流水。这样才能在教学中得心应手地驾驭课堂，扮演好导演、裁判的角色，更好地发挥教师的主导作用。这就要求教师要发挥多媒体课件资源共享的优势，引导学生在学海中遨游。如在《七律长征》课件中，我运用了超链接技术，把长征、诗词等相关的网站链接到课件中，学生通过网络开阔了视野，丰富了知识，潜移默化地引导学生学会搜集信息的方法。教师从传统课堂中的信息提供者转变为指导学生正确获取知识?quot;导航者，更好地体现了教师的主导作用。5、运用多媒体教学课件授课有利于提高教学质量，实现素质教育在当今时代背景下，随着素质教育的不断推广，学生需要学习的课程越来越多。每门功课的教学时数不断被压缩。多媒体教学课件在处理教学时数不断压缩与教学信息量不断增加的矛盾中发挥了无与伦比的巨大优势，可以更方便地实施素质教育，以适应现代教育的需要。如《七律长征》课件中，有些图片、文字还涉及到历史、地理知识，学生通过学习不只学习了语文知识，还对其他学科知识有了一些了解，为全面实施素质教育提供了广阔的空间。总之在利用多媒体课件进行课堂的教学过程中，教师要充分利用多媒体提供材料并使其和学生的思维有机结合，创设最佳情境，形成知识与情境密切结合的认知模式。在不断地传递反馈教学信息过程中，教师应对教学过程不断调整，使之优化，在整体上形成最佳组合，发挥教学的巨大潜能，尽可能的调动学生的积极性，获得最佳的教学效果。参考文献：1、吕云峰《多媒体教学与课件制作》军事谊文出版社2、孔祥贵《电教手段与语文教学》3、石福新《CAI在课堂教学中的应用》4、徐振成彭小琦《Flash5.0闪客教程》海洋出版社6、陈利强郑福倩关振《Authorware5.0技巧与实例》人民邮电出版社