和睦范文10篇

时间:2023-03-31 08:03:46

和睦

和睦范文篇1

--魏县德政镇国土所长邵振河化干戈为玉帛

11月11日,魏县德政镇国土所迎来了“特殊”的一天。德二村村民王书锋、雷风海这对长达八年之久的死对头同时将写有“解疑难一心为民,排纠纷深的民心”和“公平公正解难题、一心为民万民颂”的两面锦旗送到德政镇国土所,这是怎么一回事呢?原来,德政镇德二村村民王书峰、雷风海两家的宅基纠纷在德政镇国土所邵振河所长的多方协商、多次调解下,此案得以圆满解决。

王书峰、雷风海南北为邻,2000年因为争占一坑地发生纠纷,两家为此多次争吵,针锋相对、互不相让,甚至大打出手以至近邻变成了仇人,还曾多次到县、市上访,又惊动了县公安局、检察院、法院、纪检委等多个行政执法部门也未能妥善处理。2004年,因雷风海在边界处砍树,王书峰把雷风海告上法庭,雷风海父子三个先后被判入狱11个月,事情由普通的民事案件上升到刑事案件,在雷风海入狱期间,雷风海妻子与其大哥上访到省政府,要求尽快解决,也引起市、县政府高度重视,此案反馈到县国土局后,局领导高度重视,成立了专案小组,责令由案发地德政镇国土所具体承办此案,该所所长邵振河接案后,亲自带领专案小组成员深入调查了解,重点调查引起纠纷的起因和焦点所在,多次走访群众,为调解工作做了充分的准备,然而事情并没有想像中的顺利,一开始就陷入了僵持状态,双方都不同意调解。

雷风海出狱后,内心一直不平衡,认为自己一家三口在监狱住了这么长时间,丢了这么大的人,不能轻易的便宜了他们,扬言道:“他不让我过好,我也不让他过好,我什么事也不干,就是要告他,谁调解也不行”。邵所长了解到这个情况后,亲自找到雷风海,耐心的给他做工作,给他深入浅出的讲道理:这样下去,既费财力,又费物力,两家抬头不见低头见,况且你们祖祖辈辈都住在一个村里,又是前后邻居,你这样做只能是在为子孙后代留后遗症,古人云:冤家宜解不宜结吗!在邵所长的多次苦口婆心的劝说下,雷风海终于消除了怨气,同意调解。而王书峰一开始就带有戒备心理,他认为雷风海家离国土所那么近,活动方便,国土所一定收受过他的好处,他们的关系肯定要好,这次调解一定是向着雷风海的,对此,邵所长当即表态:你放心,我绝对公平、公正的调解此事,你可以去询问,看我有没有抽过雷风海的一包烟,吃过他的一顿。后来王书峰了解到邵所长当场拒绝了雷风海的二百元吃饭钱,还多次请吃饭都未去时,彻底打消了戒备心理。

和睦范文篇2

创建和睦家庭构建和谐##去年以来,##县妇联从构建和谐社会高度着眼,结合##实际,立足党政所需、妇女所求、妇联所能的工作定位,根据家庭和妇女的愿望,有针对性地开展了和睦家庭创建活动,有力地推动了广大农民的道德水准、精神文化素养的提高,促进了全县构建社会主义和谐社会的深入开展。构建和谐社会的深层思考党的十六大把“构建社会主义和谐社会”作为全面建设小康社会的目标之一提出来,党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的重要方面明确提出。为贯彻落实这一战略决策,##县妇联紧密结合自身工作实际,围绕构建和谐社会宏伟目标,进行了积极的思考探索。并专门成立了关于家庭情况的调研小组,就婚姻家庭稳定情况,以调查问卷、召开不同层面的座谈会、入户调查等形式,进行了全面深入地调查。从总体上看,##县80%以上的家庭处于和睦稳定的状态,男女平等、夫妻恩爱、孝敬老人、爱护子女、互助友爱、尊重信任。像安桂芳、冯秀婷、王焕美等一批先进模范。安桂芳的婆婆不慎将腿摔伤致残,她十几年如一日,无微不至照顾老人;冯秀婷的丈夫瘫痪,婆婆年龄已高,结婚几十年,她用爱心支撑着多难的家庭,悉心照料半身不遂的丈夫和婆婆;王焕美虽然家中比较清苦,但是老人吃的、穿的都是全家最好的,心地善良的她见谁有了难,总是主动帮忙,乡亲们推荐她为乡人大代表。正是成千上万这样的和睦家庭,促进了##的稳定,推进了##的健康发展。但是,也发现了一些不容忽视的问题,在相当一部分家庭中仍存在着不和谐的因素,主要表现在:1、离婚率偏高。2003年全县离婚案件有299件,占结婚总数的10.2%;2004年离婚案件有349件,占结婚总数的11.6%。并且离婚平均年龄趋于低龄化,在县民政部门和法律部门受理的离婚案件中,约有78.9%的夫妻双方平均年龄在40岁以下。2、家庭纠纷较多。从妇联系统接待的信访案件以及法律部门受理的案件来看,家庭纠纷的案件逐年增多。2003年共报涉及家庭纠纷的案件295起;2004年就达到了344起。此类案件主要表现为家庭暴力、财产纠纷、子女抚养、赡养老人等方面。据统计,家庭暴力案件占11%,财产纠纷占12%,子女抚养占35%,赡养老人占28%。3、未成年人问题比较突出。父母离异是造成子女无人抚养的重要原因,特别是青少年犯罪呈上升趋势。2003年涉及青少年的刑事案件6起,占案件总数的2%;2004年达到9起,占案件总数的4%。4、邻里纠纷增多。主要表现在邻里关系不合、吵闹打架以及宅基地纠纷等方面。在信访案件中,涉及邻里纠纷的占36.2%。除此之外,有些家庭还在一定程度上存在着性别歧视、包办婚姻、酗酒、打架斗殴、大搞封建迷信、法制观念淡薄、道德素质低等现象。以上这些问题和现象的存在,对于保持社会稳定、构建和谐社会,都产生了消极的影响。对此,##县妇联进行了深入的思考。家庭的稳定直接影响着社会的稳定,只有家庭和睦,才能确保社会稳定,才能促进社会和谐。要构建和谐社会,首先要消除家庭中的不和谐因素,使每个家庭都能和睦相处,从而实现整个社会的全面和谐。基于此,##县妇联着力在“家”字上做文章,经过深入调研,在全县有针对性的开展了以“创建和睦家庭,构建和谐##”为主题的系列活动,积极倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等为主要内容的家庭美德。广泛吸引社会成员参与,教育引导家庭成员做到平等和睦、相互信任、相互尊重、相互沟通、相互学习,共同营造和谐、宽松、快乐的家庭环境。以家庭的平等、文明、和睦、稳定,促进社会的文明进步和安定团结;以家庭的和谐,促进社会和谐,为构建“和谐##”奠定坚实的基础。唱响和睦家庭主旋律##县妇联始终坚持以倡扬家庭道德新风,提高农村家庭文明程度为目标,充分发挥妇联组织的职能作用,创新载体,丰富内容,使和睦家庭创建活动成为妇联组织引导广大家庭成员参与构建社会主义和谐##的有效载体。1、制定方案,明确步骤。制定了《##县妇联关于在全县开展和睦家庭创建活动的实施方案》和《##县和睦家庭创建十条标准》,明确提出了创建活动的指导思想、工作目标、实施步骤、考核标准等。妇联牵头将创建工作长远规划、健全机制、有机整合、全面推进,把和睦家庭创建活动的组织、协调、指导等各项工作落到实处。在全县开展《公民道德建设实施纲要》的宣传贯彻活动,并结合《新婚姻法》,引导他们正确对待婚姻,抵制草率结婚离婚、家庭暴力、婚外恋等丑恶社会现象,并加大了对社会丑恶现象的惩治力度。同时,通过群众来信来访,对执法不严、用法不当的案件,积极向有关部门呼吁,并通过法律手段促进问题解决。2、试点先行,树好样板。在道东堡乡先行试点,在该乡的东大姑庙村率先启动创建活动。根据该村实际情况,结合和睦家庭十条标准,召开了村两委班子会、党员大会和群众代表会。经过充分讨论酝酿,多方征求意见,使全村群众对创建和睦家庭活动有了普遍的认识,并得到积极响应。年底,由村道德评议会提名,村民代表大会通过,评选出第一批和睦家庭示范户60户。并在示范户门上挂上特制的“和睦家庭”标志,村支部为示范户拍摄全家合影,并登上村“和睦家庭”光荣榜。村民十分在意这种评议,得到好评被挂牌的家庭增强了荣誉感,受到村民的尊敬。现在该村家家户户都在申报参加和睦家庭评选,积极参与创建活动,争当和睦家庭。3、以点带面,全面铺开。为使试点发挥示范带动作用,及时召开了观摩会,组织各乡(镇)主管书记、乡妇联主席、县直妇委会主任和第一批创建村村妇代主任等200余人参加了会议,县四套班子领导到村指导工作。道东堡乡党委书记、东大姑庙村党支部书记分别做了经验介绍,和睦家庭代表也进行了现身说法;全乡100户和睦家庭代表联合向全县姐妹发出了“创建和睦家庭、构建和谐乡镇”的倡议;与会人员还到和睦家庭一条街和示范户家里进行了观摩座谈,使大家受到了一次生动的教育。4、舆论宣传,大造声势。利用各种媒体大力宣传,为活动的开展营造了浓厚的氛围。第一批参加创建活动的86个村,村村刷写标语,办黑板报,并配以文艺节目、诗歌、漫画等形式宣传创建和睦家庭的好处。县电视台还开辟了“家和万事兴”专题栏目,对和睦家庭示范户宇香菊“夫妻和睦、科技致富”和贾素芳“尊老敬老、邻里团结”等典型事迹进行广泛的宣传报道,带动了更多的家庭投入到创建活动中来。5、强化管理,保证质量。为保证创建活动的质量,从四个方面强化管理。一是加强了领导。县委专门成立了和睦家庭创建活动领导小组,主管书记任组长,亲自抓,抓具体;妇联、文明委配合抓,分层次,有针对地抓落实。二是制定了明确的标准。结合县情,围绕尊老敬老、计划生育、邻里关系等方面制定了10条和睦家庭标准,发放到广大家庭中,作为评选依据。三是严格管理程序。按照“一年两评、五步进行、动态管理”12字原则进行。“一年两评”,指的是和睦家庭创建活动要全年创建不间断,半年初评,年终总评;“五步进行”,指在评选中严格按照自我认定、小组审评、张榜公示、乡级审批、县级挂牌五个步骤进行;“动态管理”,指“和睦家庭”荣誉称号不实行终身制,凡是出现邻里不和、不孝敬公婆、妯娌吵闹等现象的,撤消其荣誉称号,半年后方可参加新一轮评选。四是建立激励机制。县委明确规定,和睦家庭创建要与文明村的评选相结合,凡和睦家庭数量不超过村总户数一半的不能评为文明村;被命名为和睦家庭的,在征兵、招工、发放宅基地时优先考虑。6、抓好结合,整体推进。把和睦家庭创建作为妇女工作的一个有效载体,突出重点,整体推进,不断赋于新的内容,从而使创建工作有了新的生机和活力。一是同提高妇女自身素质相结合。倡导“四进家”,即思想道德进家庭,科学技术进家庭,文体娱乐进家庭,法律常识进家庭。并结合毛线编织加工基地、玩具加工基地和科技示范基地,利用农村妇女培训学校举办各类培训班28期,培训妇女15000余人(次)。选树文化、艺术、绿色等特色家庭100余户,有效地活跃了妇女工作的局面。二是同普法教育相结合。针对不赡养老人、家庭暴力等不良社会现象,利用维权巡回合议庭公开审理典型案件2起,通过以案释法,教育群众弘扬家庭美德,增强法制意识,学会运用法律武器保护自己。三是同家庭教育相结合。通过“好摇篮”示范户的评选,“双合格”活动的开展,普及家教知识,提高家长素质,把和睦家庭创建活动引向深入。奏响和谐社会美好乐章和睦家庭创建活动开展以来,广大农村家庭的思想道德素质、精神文化素养、家庭责任感和社会责任感明显增强,奏响了和谐社会的美好乐章。截止目前,全县家庭参创率达41%以上,全县已评选出好婆媳、好妯娌典型600余对,敬老好媳妇1000余名,和睦家庭示范户1800余户。1、和睦家庭的创建消除了家庭中不和谐的音符。通过创建活动的不断深入,家庭关系呈现出良好的局面。离婚率明显下降。据统计,今年1—5月份,全县离婚案件46件,占结婚总数的3.5%,较去年同期下降了5个百分点。家庭纠纷减少。夫妻关系和睦了,家庭成员的关系得到显著改善,今年上半年,几乎没有由于家庭纠纷引起的上访案件。子女孝敬老人,父母关心孩子,婆媳间的吵闹没有了,妯娌间不和的声音消失了,取而代之的是一片和睦相处的良好局面。毛金玉大娘的一番话深刻的表明了自己的感触:“以前4个媳妇不和睦,互相攀比,很少关心老人。通过参加创建活动,四妯娌关系好了,也懂得心疼俺了,做了好吃的给俺送,衣服脏了有人洗了。”2、和睦家庭的创建促进了农村经济的快速发展。现在各家各户和睦相处,再也没有时间打骂吵闹了,所有的心思都放在了发家致富搞经济上。目前,以妇女为主导的草莓、食用菌、葡萄、大棚蔬菜等专业村30多个,科技女能手120名。通过活动的开展,一些旧的思想观念得到改变,相当一部分妇女已不再被束缚在锅前灶边,而是具有了一定的自主创业的意识。如已有一些农村妇女兴办家庭农场、家庭养殖业、农产品加工业等。2004年,全县农业总产值完成21.6亿元,农民人均纯收入达到3270元,分别比同期增长10.5%、15.8%,农民生活水平有了显著的提高。3、和睦家庭的创建为广大儿童的健康成长创造了良好的环境。正是缘于创建活动,广大儿童才可以生活在一个文明礼貌、平等友爱、和谐融洽的家庭之中。良好的家庭环境有利于孩子们开心生活、快乐成长,有利于家庭教育水平的提高。今年以来,全县没有出现一起青少年犯罪案件。初中生王佳佳说:“以前爸爸老是喝酒,妈妈总是打麻将,他们三天两头吵架,从来没有时间关心我,现在他们都变了,爸爸不喝酒了,妈妈不打麻将了,他们一有时间就来帮助我学习,我感到了从未有过的幸福。”4、和睦家庭的创建促进了社会的稳定。创建活动开展以来,全县呈现出稳定有序的良好局面。邻里关系显著改善。以前的吵闹打骂现象,完全被现在的团结友爱,尊重和睦所代替,面对问题都能相互理解、相互谦让,使矛盾纠纷能够消除在萌芽状态。上访案件大量减少。今年上半年,因家庭或邻里纠纷的上访案件比去年同期减少了40余件,而且没有出现到市、赴省、进京集体访案件。民事刑事案件大量减少。今年上半年,全县共发生各类民事刑事案件137起,而去年同期则有266起,案件率显著下降。同时,各种社会不稳定因素也得到有效的化解。5、和睦家庭的创建促进了“和谐##”的构建。“家和万事兴”。和睦家庭的音符,奏响了整个社会和谐的总乐章。道德素质显著提高。通过《公民道德建设实施纲要》的宣传贯彻,人们的道德素质普遍有所提高,明礼诚信、公平买卖、乐于助人、富有爱心。一位老大娘这样说道:“现在在市集上买东西,再也没有遇到过缺斤少两、欺行霸市的现象,真的很放心。”法制观念显著增强。结合电视栏目的法制频道和大街小巷的法制宣传栏,广泛宣传法律知识,现在广大农民已普遍懂法,并能够运用法律来维护自身的权益。业余生活丰富多彩。开展创建活动以来,广大社会成员渐渐的摒弃了一些传统的陋习。搞封建迷信活动的越来越少,参与酗酒的越来越少,取而代之的是到乡、村和社区的图书室读书看报,学习科学文化知识,利用科技发家致富奔小康等一系列丰富多彩、积极向上的业余文化和精神文化生活。全县广大人民群众的生活环境将越来越好,人与人之间将更加和睦,社会将更加和谐。

和睦范文篇3

一、指导思想

以党的十七大及十七届三中全会精神为指导,以科学发展观为统领,以深化平安建设为主线,坚持“打防结合,预防为主”的工作方针,按照“重基层、抓重点”的原则,充分调动社会各方面参与社会治安防范工作的积极性,进一步夯实平安建设基层基础,努力实现“发案少、秩序好、社会稳定、群众满意”的工作目标,使刑事案件特别是可防性案件上升势头得到有效遏止,基层平安创建水平得到进一步提高,人民群众的安全感明显上升,为我镇经济社会有好有快发展和建国周年庆典营造和谐稳定的社会环境。

二、工作任务

建立“五联五共”工作机制,对涉及边界稳定的治安隐患及不稳定因素高度重视;建立互信合作关系,共享信息资源,严格按照相关政策、法律办事,尊重历史,着眼现实,维护好边界的长治久安。

三、工作职责:

(一)牵头单位:镇民政所,负责组织相关村组与毗邻乡镇村组开展和谐边界创建活动,建立健全联谊、联防、联调、联治、联处的“五联”工作机制,积极化解矛盾纠纷,维护边界和谐稳定。

(二)责任单位:公安派出所,公安派出所要仅仅参与边界“五联”活动,参与化解边界纠纷,严厉打击破坏边界和谐稳定的不法分子,确保一方平安;镇政府要与毗邻乡镇进一步健全完善“五联”工作机制,签定“五联”协议,开展“五联”活动,打造和谐边区。

四、工作要求

1、提高认识,加强领导。创建“和睦边区”工作是我镇平安建设的重要举措,各村及有关单位务必从构建和谐横港,加快

我镇发展的政治高度,切实提高对抓好创建“和睦边区”工作的认识,做到一把手亲自抓、分管领导具体抓,一级抓一级,层抓落实。

和睦范文篇4

关键词:中日两国,和平发展,和谐世界,东亚和谐。

一、中国和平发展

中国是一个拥有13亿人口的世界上最大的发展中国家,也是一个正在崛起的大国。1978-2006年,中国经济增长率年均为9.7%,其中2003年开始新一轮高速增长后年均增长率超过10%,2006年为11.1%,2007年1-9月又提高到11.5%,全年至少增长11%以上。2006年,中国GDP总额超过27000亿美元,仅次于美国、日本和德国,列世界第4位;对外贸易总额为17607亿美元,仅次于美国和德国,列世界第3位。根据目前的发展趋势,中国GDP总额在2007年将超过德国,2020年前将超过日本成为世界第二经济大国,贸易总额在2007年也将超过德国,2010年后还将超过美国,成为世界第一贸易大国。

从世界近代史看,包括英国、美国、俄国、法国、德国、意大利以及日本在内,一些大国崛起后大都走上了霸权主义的道路,按自己的利益建立新的国际秩序,其中德国、意大利和日本甚至挑起世界大战,妄图用武力重新分割世界,对国际社会造成了严重的威胁,给人类生存带来了巨大的灾难。由于中国崛起改变了全球的经济格局和政治格局,因此在世界上引起了各种各样的猜测,一些国家担心中国会成为新的霸权国家,其中日本就流行所谓的“中国威胁论”,这是日本继“中国崩溃论”之后对中国的又一误解。然而,中华民族有爱好和平的历史传统,饱受帝国主义侵略之苦的中国在崛起后决不会走一些霸权主义国家称霸世界的老路

从历史上看,中国的传统文化一直是强调人与人、人与自然的平衡与和谐,强调“人与天地万物一体”,主张四海之内皆兄弟”。因此,中华民族历来追求“天人合一”的精神境界,信奉和厉行“中庸之道”,强调用“仁”和“道”来调节人与人、人与自然以及国与国的关系,力求与周边国家和睦相处。新中国成立以后,中国集中精力建设自己的国家,一直奉行和平友好的外交政策,力争保持和平的国际环境,从未威胁过任何国家的安全。20世纪80年代以来,中国又多次宣布不称霸,将来即使强大了也永远不称霸。与此同时,面对历史上遗留下来的边界问题,中国政府一直本着“尊重历史、维持现状”的原则,以最大的诚意,通过谈判与有关国家合理地解决了大部分边界划定问题。对于钓鱼岛、东海、南海等有争议的领土、领海问题,中国政府也反对诉诸武力的做法,主张搁置争议、共同开发。

中国在新世纪初迅速崛起以后,又及时提出了和平崛起的发展道路,宣布中国将坚定不移地走和平发展道路,既通过维护世界和平来发展自己,又通过自身的发展来促进世界和平。

2003年12月26日,中国国家主席在纪念诞辰110周年座谈会上发表讲话,第一次提出了中国和平崛起的发展道路,说中国要坚持和平崛起的发展道路和独立自主的和平外交政策,在和平共处五项原则的基础上同各国友好相处,在平等互利的基础上积极开展同各国的交流和合作,为人类和平与发展的崇高事业做出贡献。其后,主席和总理在国内外各种场合进一步阐述了中国和平崛起的基本思想,表明了中国坚持走和平发展道路的明确立场和坚定决心。2007年10月15日,同志在中国共产党第十七次全国代表大会的政治报告中,又以“始终不渝走和平发展道路”为醒目的标题,再次阐述了中国和平崛起的基本理念和中国将始终不渝走和平发展道路的坚定决心。同志说:“中国将始终不渝走和平发展道路。这是中国政府和人民根据时展潮流和自身根本利益作出的战略抉择。中华民族是热爱和平的民族,中国始终是维护世界和平的坚定力量。我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来,秉持公道,伸张正义。我们坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,尊重各国人民自主选择发展道路的权利,不干涉别国内部事务,不把自己的意志强加于人。中国致力于和平解决国际争端和热点问题,推动国际和地区安全合作,反对一切形式的恐怖主义。中国奉行防御性的国防政策,不搞军备竞赛,不对任何国家构成军事威胁。中国反对各种形式的霸权主义和强权政治,永远不称霸,永远不搞扩张。”

和平崛起作为中国的一项带有根本意义的国家战略,其实质是在中华民族复兴的同时实现中华文明的复兴,这既是中华民族的需求,也是中华民族对世界的贡献。首先,从中国自身的历史发展看,所谓和平崛起实际上就是复兴中华文明,实现中国人民100多年来一直梦想的国家富强。中华民族在历史上曾经创造过灿烂的物质文明和精神文明,对人类社会发展做出了很大的贡献。然而近代以后,中国落伍了,中华民族经历了巨大的耻辱和深重的灾难。因此,100多年来,中国人民一直期盼复兴中华文明,渴望强国富民。其次,从中国的现实需要看,所谓和平崛起就是坚持科学发展观,以文明的形式应对现代化过程中的各种困难和严峻挑战,把文明复兴的理念深深扎根在全国人民的心中,使之变成每个人持之以恒的自觉行动,实现全面的协调的可持续的发展。另外,从中国崛起与中华文明的关系看,所谓和平崛起就是发扬中华文明的优秀传统,提高全民族的文化素质,提高中华文明对世界文明的亲和力和感染力,在世界上树立中国文明大国的形象,为人类社会的发展做出新贡献。最后,从中国与世界的关系看,所谓和平崛起就是在维护世界和平的过程中,与世界各国实现共同繁荣。中国的发展离不开世界,世界的繁荣也需要中国,一个坚持走和平发展道路的中国,一个稳定、开放、繁荣的中国,必将为维护世界和平、促进各国共同发展做出更大的贡献。总之,中国和平崛起意味着中国的发展是和平的发展,将为人类和平与发展的崇高事业做贡献。为此,在推动国内发展方面,中国将继续坚持互利共赢的开放战略,在平等互利的基础上积极而真诚地同各国开展交流与合作,实现共同发展;在维护世界和平方面,中国将继续坚持和平共处五项原则,同世界各国友好相处;在与周边国家的关系方面,中国将继续坚持与邻为善、以邻为伴的周边外交方针,奉行强不执弱、富不侮贫的睦邻、安邻、富邻的周边外交政策,加强同周边国家的睦邻友好和务实合作,积极开展区域合作,共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。

二、构建和谐世界

自第二次世界大战结束以来,特别是20世纪90年代东西方对立的冷战格局结束以来,和平与发展成为世界的两大主流,东亚基本上保持了和平与发展的局面。半个世纪多的和平与发展彻底改变了东亚落后的面貌,使东亚成为继西欧和北美之后的世界上第三个最为发达的地区。其中,日本在上世纪五六十年代实现了高速经济增长,亚洲“四小龙”和东南亚先后在七十年代和八十年代实现了经济起飞,中国自七十年代末开始改革开放以来,也实现了前所未有的高速经济增长。和平与发展给东亚带来了前所未有的繁荣与进步,各国都得到了最大的好处和实惠,如何进一步实现持久的和平与繁荣,已成为东亚各国人民的共同愿望。从全球的情况看也是这样,即世界要和平,人民要合作,国家要发展,社会要进步,这已成为不可阻挡的时代潮流。以此为背景,中国在国内建设和谐社会的基础上,及时提出了构建和谐世界的主张。

2005年4月22日,中国国家主席锦涛在亚非商业峰会发表演讲,正式提出了中国构建和谐世界的主张,说要提倡开放包容精神,尊重文明、宗教、价值观的多样性,尊重各国选择社会制度和发展模式的自主权,推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣,共同构建一个和谐世界。

2005年5月19日,主席在联合国成立60周年首脑会议上发表题为的讲话,系统阐述了中国关于和谐世界的政治主张,呼吁世界各国坚持包容精神,共建和谐世界。2006年,主席在参加亚洲相互协作与信任措施会议成员国领导人会议、八国集团同发展中国家领导人对话会议和APEC领导人会议等的演讲和发言中,都反复阐述了中国构建和谐世界的政治主张,说中国将坚持走和平发展道路,坚持实施互利共赢的开放战略,与亚洲以及亚太各国加强合作,共同建设持久和平、共同繁荣的和谐亚洲、和谐亚太。当年10月,中共中央十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,把国内建设和谐社会和国际上建设和谐世界的发展目标联系在一起,把国际上建设和谐世界作为了在国内建设和谐社会的重要条件。《决定》指出,要“按照和平共处五项原则和其他公认的国际关系准则同世界各国发展友好关系,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。”

2007年10月15日,同志在中国共产党第十七次全国代表大会的政治报告中谈及中国“始终不渝走和平发展道路”时,又详细阐述了中国构建和谐世界的政治主张。同志说:“同分享发展机遇,共同应对各种挑战,推进人类和平与发展的崇高事业,事关各国人民的根本利益,也是各国人民的共同心愿。我们主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。为此,应该遵循联合国宪章宗旨和原则,恪守国际法和公认的国际关系准则,在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。政治上相互尊重、平等协商,共同推进国际关系民主化;经济上相互合作、优势互补,共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展;文化上相互借鉴、求同存异,尊重世界多样性,共同促进人类文明繁荣进步;安全上相互信任、加强合作,坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端,共同维护世界和平稳定;环保上相互帮助、协力推进,共同呵护人类赖以生存的地球家园。”

中国构建和谐世界的政治主张顺应了世界要和平、人民要合作、国家要发展、社会要进步的时代潮流,体现了中国对世界和平与繁荣的真诚期望,表达了中国诚心诚意与世界各国特别是东亚各国共谋稳定、共求发展的坚定决心,在国际社会引起了广泛的反响,得到了许多国家的理解和支持。

构建和谐世界是推动21世纪人类社会发展的新理念,是在更高层次上建立全新的国际秩序,在世界范围内实现真正的合理、正义与公平,使世界各国真正地相互友好,和睦相处,共同发展,共同进步。毫无疑问,这样一个理想的和谐世界并非是一件轻而易举的事情,需要世界各国的共同努力和长期建设。尤其是在国际政治形势因意识形态分歧、宗教信仰不同特别是霸权主义作祟而日趋动荡不安的情况下,构建和谐世界还要克服很多的障碍,一步一步地向前推进。

三、中日共同推动东亚和谐

中日两国一衣带水,有2000多年友好交往的历史,相互学习、相互借鉴,促进了各自的经济发展和社会进步。在古代,日本一直是学习中国先进的生产技术和先进的思想文化,促进了经济社会的发展。在生产技术方面,自秦汉以来,中国的种稻、植桑、养蚕、纺织、冶炼等生产技术相继传到日本;在思想、文化方面,隋唐以后,日本学习和引进了中国的汉字、儒学、佛教、典章和艺术。在日本经过明治维新迅速发展为东亚第一强国以后,中国也开始学习日本近代的科学技术和民主进步思想,马克思的《资本论》和《共产党宣言》等,当初就是参考日文版本翻译和介绍到中国来的。当时,中国民主革命的先行者孙中山先生开展的革命活动,曾得到许多日本友人的支持与帮助。后来,、鲁迅、郭沫若先生等先后在日本学习和生活,也同日本人民结下了深厚情谊。

然而,1894-1945年,中日两国经历了50年左右的战争。在2000多年的历史长河中,50年虽然是暂短的一瞬,但却给中日两国人民的心灵留下来巨大的创伤。当时,不仅中日两国处于战争敌对的状态,东亚各国也都掀起了反抗日本帝国主义侵略的抗日战争。

第二次世界大战结束以后,东亚虽然迎来了和平,但日本政府在20世纪60年代以前一直追随美国反苏反共的政策,长期采取敌视和包围中国的政策,中日两国处于外交中断的不正常局面。与此同时,围绕50年代初期爆发的朝鲜战争,60年代后期爆发的越南战争,中日两国继续处于不战不和的对立局面,整个东亚也笼罩在冷战的铁幕之下。

1972年中日邦交正常化以后,中日关系迎来了正常发展的新阶段,特别是1978年中国改革开放以后,中日两国交往频繁,经贸关系、文化交流和人员往来都出现了前所未有的发展、扩大和增加。由此,中日两国经济上相互促进、相互依存的关系不断加深,政治上相互信任、相互友好的关系也不断加强。以中日友好为基础,再加上冷战时代结束,东亚各国的友好合作关系迅速发展,东亚也真正迎来了和平与发展的新局面。

2003-2006年,因为众所周知的原因,中日关系一时出现了所谓“政冷经热”的不正常局面。结果,中日两国领导人的相互访问中断了4年之久,2005年在APEC和10+3领导人会议期间的例行会晤也被迫中断了。“政冷”不仅影响了中日关系的正常发展,引发了两国间的一些不愉快的事件和有害无益的争端,而且给东亚合作也带来了明显不利的影响。以2005年12月同时召开的第九次10+3领导人会议和首届东亚峰会为例,由于中日、中日韩领导人会谈被迫中断,韩国总统卢武铉也拒绝与小泉首相会谈,再加上中日两国围绕东亚自由贸易区和东亚共同体的分歧,会议就自始至终笼罩了不和谐的气氛,未能取得预期的进展。

历史经验证明,中日两国是和谐则双赢,不和谐则双亏。不仅如此,中日和谐还直接影响到东亚和谐,即中日和谐则东亚和谐,中日不和谐则东亚也不和谐。中国和日本是东亚的两个大国,在世界也有举足轻重的影响。要实现东亚和谐,必须发展中日友好,实现中日和谐,这是确保东亚持久的和平与繁荣、实现东亚和谐的关键,也是新时代赋予中日两国的责无旁贷的历史责任。

四、日本要继续走和平发展的道路

日本经明治维新实现“富国强兵”以后,走上了以武力对外扩张的军国主义道路,先后发动了日清战争、日俄战争、侵华战争和太平洋战争,给东亚各国人民造成了严重的灾难,留下了巨大的创伤。战后以来,日本政府虽然多次就战争问题向东亚各国道歉,表示了反省的态度,但由于军国主义残余和右翼势力的影响,日本政府的道歉和反省总是敷衍了事,一直没有深刻认罪的态度,多次在历史问题上伤害东亚各国人民的感情,引起东亚各国人民的愤怒和不满。特别是小泉在执政期间一再参拜靖国神社,更使中日、韩日关系笼罩了冰冷的气氛。这种历史上的积怨和矛盾,无疑是东亚和谐的最主要障碍。

日本帝国主义以武力征服世界的霸权主义行径虽然得逞于一时,建立了所谓的“大东亚共荣圈”,但难逃历史的惩罚,最后以彻底的失败而告终。日本帝国主义发动的侵略战争,不仅给东亚各国人民带来了深重的灾难,也给日本人民带来了深重的灾难,广大日本人民对军国主义的侵略战争也是深恶痛绝的。第二次世界大战结束以后,日本制定了放弃战争的和平宪法,走上了和平发展的道路,经过经济恢复、高速增长和稳定增长,迅速发展为世界第二经济大国,日本人民也从和平发展中得到了好处和实惠。日本正反两方面的经验教训是非常深刻的,侵略战争和霸权主义的道路走不通,和平与发展才是日本惟一的出路。然而,围绕海外派兵、防卫厅升格为防卫省特别是修改宪法“第九条”,日本国内出现了扩大军备和复活军国主义的迹象,在日本国内和国际社会引起了不安。

为此,日本首先要正确地总结和对待历史教训,彻底摈弃霸权主义和冷战思维的残余,深刻反省给东亚各国人民带来深重灾难的侵略战争,不再伤害东亚各国人民的感情,坚持走和平发展的道路。2007年8月15日,安倍首相在日本“全国战殁者追悼仪式”上说日本在二战中给诸多国家特别是亚洲各国人民造成了巨大的损害和痛苦,表示日本要反省战争,为世界的永久和平做贡献。安倍说:不能忘记与世界各国和地区的友好关系支撑着日本的安定,我们要谦虚地回顾过去,有责任把悲惨战争的教训传给后代。9月19日,福田康夫在竞选自民党总裁时表示一旦出任首相,将继承“村山谈话”,对日本当年侵略和殖民历史表示歉意和反省。福田说:“村山谈话”是当年日本首相的表态,“有必要认为是正确的”,如果自己就任首相,将继承“村山谈话”。日本政府的这种态度是值得欢迎的。

其次,日本要彻底摈弃“中国崩溃论”和“中国威胁论”。20世纪90年代中期中国经济增长减速以后,由于中国改革开放和经济发展出现了一些问题,遇到了一些困难,日本国内开始流传“中国崩溃论”。新世纪初中国经济开始新一轮高速增长,国际经济地位迅速提高以后,日本国内又开始流传“中国威胁论”。从表面上看,“中国崩溃论”似乎是日本对中国的“过小”评价,“中国威胁论”又似乎是日本对中国的“过大”评价,但从本质上看,这两种看法的背后都是霸权主义思想残余和冷战思维的影响在作怪。其中,“中国崩溃论”是部分右翼势力希望看到中国经济崩溃、国家分裂和社会主义垮台的结局,“中国威胁论”则是部分右翼势力担心中国强大后会削弱日本东亚第一经济大国的地位。从历史的发展规律看,中国强大是任何力量都阻止不了的,日本一些人为了自己的强大而诅咒和害怕中国的强大不仅是徒劳的,而且不利于日本清除霸权思想的残余和冷战思维的影响,不利于日本走和平发展的道路。

另外,日本不宜争夺东亚合作的领导权。日本作为东亚第一经济大国,在贸易、投资和政府开发援助方面都对东亚经济发展起到了重要的作用,这是应该肯定和鼓励的。日本也应该在现有基础上进一步努力,为东亚合作做出更大的贡献。然而,自2001年中国-东盟自由贸易区走在了日本-东盟自由贸易区的前面以后,日本就一直担心会失去东亚经济联合的主导权,在FTA/EPA方面采取了冷落和包围中国的政策。与此同时,尽管中国一再表示不争夺东亚经济合作的领导权,但日本政府却不时摆出了与中国争夺领导权的架势,一再声称日本应该在东亚经济联合中发挥主导作用,要争取主导权。现在,10+3领导人会议和东亚峰会已经开辟了东亚合作的道路,确立了东亚自由贸易区、东亚共同体和东亚经济一体化的发展方向。为此,东亚各国应该平等协商,共同努力,日本也要放下经济大国的架子,与东亚各国友好合作。

五、在战略互惠关系下实现中日和谐

中国坚持和平崛起的发展道路,意味着中国不会走历史上一些霸权主义国家的老路,中国强大既不会妨碍包括日本在内的任何国家的发展,也不会威胁包括日本在内的任何国家的安全,这是中日和谐的有利条件和根本保障。

中国改革开放以后,日本通过扩大对华贸易和对华投资,在推动中国经济快速发展的同时,也从中获得了最大的好处。1993-2003年,日本连续11年成为中国最大的贸易伙伴,现在,日本在中国对外贸易中的地位虽然被美国和欧盟所取代,但日本仍然是中国最大的进口来源国。对于日本来说,2006年中国取代美国,首次成为日本最大的贸易对象国。实践证明,中国经济迅速发展虽然对日本提出了挑战,但更多地是提供了机遇。尤其是2002年以来的日本景气复苏,在很大程度上就是得益于“中国特需”的推动。对此,小泉首相2002年4月12日在搏鳌亚洲论坛发表演说时,曾说中国充满活力的发展对日本来说既是“挑战”,也是“机遇”,不必担心日中经济关系发展会导致日本产业的所谓“空心化”,日本应该通过培育新产业和开拓中国市场,抓住产业高度化的难得机遇。2007年8月24日,安倍首相在访问印度尼西亚、印度、马来西亚的记者招待会上,也说对于日本以及亚洲和世界来说,发展的中国和经济崛起的中国并不是威胁,而是机遇。由此可见,在和平与发展方面,日本应该实现与中国的关系和谐与共同发展。

令人欣慰的是,经过安倍首相的“破冰之旅”和总理的“融冰之旅”,中日两国确立了“基于共同战略利益的互惠关系”即战略互惠关系。2007年,福田康夫在就任日本首相后发表施政演说时也说要与中国在共同战略利益的基础上建立互惠关系,共同为亚洲的和平与稳定做贡献。由此,中日关系“花明柳暗又一村”,再现了继续发展的广阔前景。以此为契机,中日两国应该进一步发展友好关系,实现中日和谐,并通过中日和谐,共同推动和实现东亚和谐。根据中日战略互惠关系,今后中日两国应该在下述方面开展全面的合作:⑴相互支持和平发展,增进政治互信和相互友好;⑵深化互利合作,实现共同发展;⑶加强防务对话与交流,共同维护东亚的稳定与和平;⑷加强人文交流,增进两国人民的相互理解和友好感情,世世代代友好下去;⑸加强协调与合作,共同应对地区及全球性课题。在全面开展上述合作的过程中,中日两国不仅要努力消除双边关系的主要障碍,加强相互理解、相互信任和相互支持,扩大中日交流与中日合作,把两国关系发展到中日和谐的新高度,而且要共同推动东亚自由贸易区、东亚共同体和东亚经济一体化的发展,进而实现东亚和谐。

和睦范文篇5

论文摘要:无论在城市还是农村,家庭暴力都是一个严重新问题。它不利于社会的稳定和家庭的和睦。为了更好了解潮汕地区家庭暴力情况的目前状况和原因,寻找解决该新问题的策略,在参考相关文献的基础上,自制家庭暴力情况调查问卷,并将调查收集的数据运用SPSS13.0统计软件进行分析。结果显示摘要:1.精神虐待为家庭暴力的最主要形式。2.男女双方所承受暴力差异很大。3.城市的家庭暴力现象和农村的差别不大。这主要是由于重男轻女的观念、城市和农村联系紧密、人们对精神虐待的忽视和传统伦理道德观念等造成的。因此,为了在潮汕地区消除家庭暴力,我们可以从观念和法律两方面着手,从根本上消除这种现象。

关键词:家庭暴力目前状况原因策略

1.引言

“不论在发展中国家还是发达国家,家庭暴力都是一个严重新问题,已经成为一个全球性现象”【1。我国有关法律文献将“家庭暴力”定义为摘要:“行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。”它不利社会的稳定和家庭的和睦。

而潮汕地区位于广东省的东部。由于其独特的经济、历史和文化环境,该地区的家庭暴力情况会呈现自己的特征。但是,综观各种文献,探究家庭暴力资料很多。但是,它们大都把探究的对象放在全国上,很少涉及地方。探究潮汕地区家庭暴力情况的资料基本没有。而此次探究便是探究潮汕地区家庭暴力的目前状况和原因,并提出解决该新问题的策略。这既有利于丰富家庭暴力的相关探究理论,也有利于为人们解决该新问题提供参考,具有理论和实践双重意义。

2.探究方法

2.1问卷

根据刑法、婚姻法有关家庭暴力的相关法律条文,以及相关的探究文献,自编家庭暴力调查问卷。

在潮汕地区发放问卷,问卷在市区发放300张,在农村发放300张,一共600张。回收问卷570张,回收率为95%。

2.2统计分析

收集调查数据,运用SPSS12.0进行统计分析。在分析的过程中,运用因素分析和独立样本T检验。

3.结果

3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。

表1未旋转和旋转后各因素的特征根及方差贡献率

主成分

未旋转的因子载荷的平方和

旋转后的因子载荷的平方和

特征根

方差贡献率(%)

累积方差贡献率(%)

特征根

方差贡献率(%)

累积方差贡献率(%)

1

1.684

36.317

36.217

1.408

31.266

31.266

2

1.020

24.300

60.517

1.114

25.997

57.263

3

0.854

21.330

81.847

1.036

24.584

81.847

根据各因子包含的信息,将因子1命名为“精神虐待”;将因子2命名为“躯体虐待”;将因子3命名为“经济侵犯”。从表1,我们可以看出“精神虐待”这个因子在旋转后的方差贡献率为31.266%。可见,精神虐待是潮汕地区家庭暴力的最主要表现形式。

3.2男女双方所承受暴力差异很大。

表2.男女双方所承受家庭暴力差异性检验

因素

T

P

精神虐待

9.291±1.602

8.422±2.502

3.056

0.000

躯体虐待

6.712±1.382

6.083±1.680

2.933

0.001

经济侵犯

5.005±1.535

3.833±1.271

1.512

0.018

在表2中,精神虐待(P=0.000)、躯体虐待(P=0.001)和经济侵犯(P=0.018)这三个因子的P值均小于0.05。二者的差异性显著。可见,潮汕地区男女双方所承受的家庭暴力具有显著性的差异。

3.3城市的家庭暴力现象和农村的差别不大。

表3.城市和农村家庭暴力显现差异性检验

因素

城市

农村

T

P

精神虐待

8.752±2.321

8.711±2.212

0.033

0.974

躯体虐待

6.002±1.652

6.865±1.354

-1.163

0.261

经济侵犯

4.082±1.243

4.572±1.813

-0.699

0.494

在表3中,三个因子精神虐待(P=0.974)、躯体虐待(P=0.261)和经济侵犯(P=0.494)的P值都大于0.05。城市和农村二者的差异性不大。因此,城市和农村的家庭暴力现象的差别不大。

综述所述,潮汕地区的家庭暴力目前状况呈现一下几个特征摘要:1.精神虐待为家庭暴力的最主要形式。2.男女双方所承受家庭暴力差异很大。3.城市的家庭暴力现象和农村的差别不大。

4.讨论

笔者认为潮汕地区的家庭暴力之所以呈现以上几个特征,主要是由以下三个原因造成的。

4.1对精神虐待的忽视

在日常生活中,人们普遍认为家庭暴力只是表现为对躯体的伤害。因此,人们会比较注重家庭中的躯体伤害事件,而对精神伤害的关注会表较少。这是因为“由于精神暴力很难被外人直接发现,当事人自己也难以表达所遭受的精神伤害,所以这种形式的家庭暴力对家人的伤害更加隐蔽。”【2另外,中国的传统文化在潮汕地区有很好的保存。传统文化中保护身体的观念也深深影响了潮汕人,使他们在侵犯时更多选择了精神,而不是躯体。这些导致了精神虐待缺乏足够的制约机制,成为潮汕地区家庭暴力的最主要表现形式。

4.2重男轻女的观念

“潮汕地区自古封闭,三面环山,一面向海。”【3靠山吃山,靠海吃海,或者闯荡海外谋生,便是潮汕人的出路。而出海、上山这些高危性劳作自然难以由女人胜任,而只有由男人来承担。因此,自古以来男人便成为了家庭经济的主要来源。除此之外,他们深受传统观念,非凡是三纲五常的的影响。这就导致了潮汕地区的男权主义极为严重。而女性在面对不公平时又选择了逆来顺受。所以,重男轻女的现在在潮汕地区较为普遍。这就造成了男女双方所承受家庭暴力差异很大。

4.3城乡联系紧密

三面环山,一面向海的地理位置,一方面造成了潮汕人和粤北的客家人和珠三角地区广府人联系较少,另一方面使得潮汕人之间联系较多。在潮汕地区,城市和农村在文化和生活习惯上相互影响,相互联系。他们在家庭观念上也极为相近,差异性不大。因此,城市的家庭暴力现象和农村的差别不大。

5.策略

5.1改变观念

为了保护每一个家庭成员的利益,消除家庭暴力的现象,需要改变人们一些错误的观念。

一方面,我们需要改变人们对家庭暴力的传统观念。在上文中,我们知道精神虐待之所以成为家庭暴力的最主要表现形式。一个重要的原因是人们一般只是关注躯体虐待,而忽视精神虐待。因此,人们应该全面熟悉家庭暴力,全面的保护自己的权利。

另一方面,我们需要改变人们重男轻女的观点,提倡男女平等。不仅男性要熟悉到这一点,女性更要意识到这点的重要性。面对家庭暴力,女性不应该选择逆来顺受,而是要善于保护自己的权益。5.2完善相关法律

《刑法》、《婚姻法》等法律都对家庭暴力进行了定义和限制。但是,其中的条文大多只是和躯体虐待相关,对精神虐待和经济侵犯的限制较少。因此,相关部门可以完善相关的法律,对公民的合法权利进行全面的保护。

参考文献

【1张亚林.论家庭暴力[J.中国行为医学科学,2005,14(5)摘要:385

和睦范文篇6

构建和谐社会的深层思考

党的十六大把“构建社会主义和谐社会”作为全面建设小康社会的目标之一提出来,党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的重要方面明确提出。为贯彻落实这一战略决策,##县妇联紧密结合自身工作实际,围绕构建和谐社会宏伟目标,进行了积极的思考探索。并专门成立了关于家庭情况的调研小组,就婚姻家庭稳定情况,以调查问卷、召开不同层面的座谈会、入户调查等形式,进行了全面深入地调查。

从总体上看,##县80%以上的家庭处于和睦稳定的状态,男女平等、夫妻恩爱、孝敬老人、爱护子女、互助友爱、尊重信任。像安桂芳、冯秀婷、王焕美等一批先进模范。安桂芳的婆婆不慎将腿摔伤致残,她十几年如一日,无微不至照顾老人;冯秀婷的丈夫瘫痪,婆婆年龄已高,结婚几十年,她用爱心支撑着多难的家庭,悉心照料半身不遂的丈夫和婆婆;王焕美虽然家中比较清苦,但是老人吃的、穿的都是全家最好的,心地善良的她见谁有了难,总是主动帮忙,乡亲们推荐她为乡人大代表。正是成千上万这样的和睦家庭,促进了##的稳定,推进了##的健康发展。但是,也发现了一些不容忽视的问题,在相当一部分家庭中仍存在着不和谐的因素,主要表现在:

1、离婚率偏高。2003年全县离婚案件有299件,占结婚总数的10.2%;2004年离婚案件有349件,占结婚总数的11.6%。并且离婚平均年龄趋于低龄化,在县民政部门和法律部门受理的离婚案件中,约有78.9%的夫妻双方平均年龄在40岁以下。

2、家庭纠纷较多。从妇联系统接待的信访案件以及法律部门受理的案件来看,家庭纠纷的案件逐年增多。2003年共报涉及家庭纠纷的案件295起;2004年就达到了344起。此类案件主要表现为家庭暴力、财产纠纷、子女抚养、赡养老人等方面。据统计,家庭暴力案件占11%,财产纠纷占12%,子女抚养占35%,赡养老人占28%。

3、未成年人问题比较突出。父母离异是造成子女无人抚养的重要原因,特别是青少年犯罪呈上升趋势。2003年涉及青少年的刑事案件6起,占案件总数的2%;2004年达到9起,占案件总数的4%。

4、邻里纠纷增多。主要表现在邻里关系不合、吵闹打架以及宅基地纠纷等方面。在信访案件中,涉及邻里纠纷的占36.2%。除此之外,有些家庭还在一定程度上存在着性别歧视、包办婚姻、酗酒、打架斗殴、大搞封建迷信、法制观念淡薄、道德素质低等现象。

以上这些问题和现象的存在,对于保持社会稳定、构建和谐社会,都产生了消极的影响。对此,##县妇联进行了深入的思考。家庭的稳定直接影响着社会的稳定,只有家庭和睦,才能确保社会稳定,才能促进社会和谐。要构建和谐社会,首先要消除家庭中的不和谐因素,使每个家庭都能和睦相处,从而实现整个社会的全面和谐。基于此,##县妇联着力在“家”字上做文章,经过深入调研,在全县有针对性的开展了以“创建和睦家庭,构建和谐##”为主题的系列活动,积极倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等为主要内容的家庭美德。广泛吸引社会成员参与,教育引导家庭成员做到平等和睦、相互信任、相互尊重、相互沟通、相互学习,共同营造和谐、宽松、快乐的家庭环境。以家庭的平等、文明、和睦、稳定,促进社会的文明进步和安定团结;以家庭的和谐,促进社会和谐,为构建“和谐##”奠定坚实的基础。

唱响和睦家庭主旋律

##县妇联始终坚持以倡扬家庭道德新风,提高农村家庭文明程度为目标,充分发挥妇联组织的职能作用,创新载体,丰富内容,使和睦家庭创建活动成为妇联组织引导广大家庭成员参与构建社会主义和谐##的有效载体。

1、制定方案,明确步骤。制定了《##县妇联关于在全县开展和睦家庭创建活动的实施方案》和《##县和睦家庭创建十条标准》,明确提出了创建活动的指导思想、工作目标、实施步骤、考核标准等。妇联牵头将创建工作长远规划、健全机制、有机整合、全面推进,把和睦家庭创建活动的组织、协调、指导等各项工作落到实处。在全县开展《公民道德建设实施纲要》的宣传贯彻活动,并结合《新婚姻法》,引导他们正确对待婚姻,抵制草率结婚离婚、家庭暴力、婚外恋等丑恶社会现象,并加大了对社会丑恶现象的惩治力度。同时,通过群众来信来访,对执法不严、用法不当的案件,积极向有关部门呼吁,并通过法律手段促进问题解决。

2、试点先行,树好样板。在道东堡乡先行试点,在该乡的东大姑庙村率先启动创建活动。根据该村实际情况,结合和睦家庭十条标准,召开了村两委班子会、党员大会和群众代表会。经过充分讨论酝酿,多方征求意见,使全村群众对创建和睦家庭活动有了普遍的认识,并得到积极响应。年底,由村道德评议会提名,村民代表大会通过,评选出第一批和睦家庭示范户60户。并在示范户门上挂上特制的“和睦家庭”标志,村支部为示范户拍摄全家合影,并登上村“和睦家庭”光荣榜。村民十分在意这种评议,得到好评被挂牌的家庭增强了荣誉感,受到村民的尊敬。现在该村家家户户都在申报参加和睦家庭评选,积极参与创建活动,争当和睦家庭。

3、以点带面,全面铺开。为使试点发挥示范带动作用,及时召开了观摩会,组织各乡(镇)主管书记、乡妇联主席、县直妇委会主任和第一批创建村村妇代主任等200余人参加了会议,县四套班子领导到村指导工作。道东堡乡党委书记、东大姑庙村党支部书记分别做了经验介绍,和睦家庭代表也进行了现身说法;全乡100户和睦家庭代表联合向全县姐妹发出了“创建和睦家庭、构建和谐乡镇”的倡议;与会人员还到和睦家庭一条街和示范户家里进行了观摩座谈,使大家受到了一次生动的教育。

4、舆论宣传,大造声势。利用各种媒体大力宣传,为活动的开展营造了浓厚的氛围。第一批参加创建活动的86个村,村村刷写标语,办黑板报,并配以文艺节目、诗歌、漫画等形式宣传创建和睦家庭的好处。县电视台还开辟了“家和万事兴”专题栏目,对和睦家庭示范户宇香菊“夫妻和睦、科技致富”和贾素芳“尊老敬老、邻里团结”等典型事迹进行广泛的宣传报道,带动了更多的家庭投入到创建活动中来。

5、强化管理,保证质量。为保证创建活动的质量,从四个方面强化管理。一是加强了领导。县委专门成立了和睦家庭创建活动领导小组,主管书记任组长,亲自抓,抓具体;妇联、文明委配合抓,分层次,有针对地抓落实。二是制定了明确的标准。结合县情,围绕尊老敬老、计划生育、邻里关系等方面制定了10条和睦家庭标准,发放到广大家庭中,作为评选依据。三是严格管理程序。按照“一年两评、五步进行、动态管理”12字原则进行。“一年两评”,指的是和睦家庭创建活动要全年创建不间断,半年初评,年终总评;“五步进行”,指在评选中严格按照自我认定、小组审评、张榜公示、乡级审批、县级挂牌五个步骤进行;“动态管理”,指“和睦家庭”荣誉称号不实行终身制,凡是出现邻里不和、不孝敬公婆、妯娌吵闹等现象的,撤消其荣誉称号,半年后方可参加新一轮评选。四是建立激励机制。县委明确规定,和睦家庭创建要与文明村的评选相结合,凡和睦家庭数量不超过村总户数一半的不能评为文明村;被命名为和睦家庭的,在征兵、招工、发放宅基地时优先考虑。

6、抓好结合,整体推进。把和睦家庭创建作为妇女工作的一个有效载体,突出重点,整体推进,不断赋于新的内容,从而使创建工作有了新的生机和活力。一是同提高妇女自身素质相结合。倡导“四进家”,即思想道德进家庭,科学技术进家庭,文体娱乐进家庭,法律常识进家庭。并结合毛线编织加工基地、玩具加工基地和科技示范基地,利用农村妇女培训学校举办各类培训班28期,培训妇女15000余人(次)。选树文化、艺术、绿色等特色家庭100余户,有效地活跃了妇女工作的局面。二是同普法教育相结合。针对不赡养老人、家庭暴力等不良社会现象,利用维权巡回合议庭公开审理典型案件2起,通过以案释法,教育群众弘扬家庭美德,增强法制意识,学会运用法律武器保护自己。三是同家庭教育相结合。通过“好摇篮”示范户的评选,“双合格”活动的开展,普及家教知识,提高家长素质,把和睦家庭创建活动引向深入。

奏响和谐社会美好乐章

和睦家庭创建活动开展以来,广大农村家庭的思想道德素质、精神文化素养、家庭责任感和社会责任感明显增强,奏响了和谐社会的美好乐章。截止目前,全县家庭参创率达41%以上,全县已评选出好婆媳、好妯娌典型600余对,敬老好媳妇1000余名,和睦家庭示范户1800余户。

1、和睦家庭的创建消除了家庭中不和谐的音符。通过创建活动的不断深入,家庭关系呈现出良好的局面。离婚率明显下降。据统计,今年1—5月份,全县离婚案件46件,占结婚总数的3.5%,较去年同期下降了5个百分点。家庭纠纷减少。夫妻关系和睦了,家庭成员的关系得到显著改善,今年上半年,几乎没有由于家庭纠纷引起的上访案件。子女孝敬老人,父母关心孩子,婆媳间的吵闹没有了,妯娌间不和的声音消失了,取而代之的是一片和睦相处的良好局面。毛金玉大娘的一番话深刻的表明了自己的感触:“以前4个媳妇不和睦,互相攀比,很少关心老人。通过参加创建活动,四妯娌关系好了,也懂得心疼俺了,做了好吃的给俺送,衣服脏了有人洗了。”

2、和睦家庭的创建促进了农村经济的快速发展。现在各家各户和睦相处,再也没有时间打骂吵闹了,所有的心思都放在了发家致富搞经济上。目前,以妇女为主导的草莓、食用菌、葡萄、大棚蔬菜等专业村30多个,科技女能手120名。通过活动的开展,一些旧的思想观念得到改变,相当一部分妇女已不再被束缚在锅前灶边,而是具有了一定的自主创业的意识。如已有一些农村妇女兴办家庭农场、家庭养殖业、农产品加工业等。2004年,全县农业总产值完成21.6亿元,农民人均纯收入达到3270元,分别比同期增长10.5%、15.8%,农民生活水平有了显著的提高。

3、和睦家庭的创建为广大儿童的健康成长创造了良好的环境。正是缘于创建活动,广大儿童才可以生活在一个文明礼貌、平等友爱、和谐融洽的家庭之中。良好的家庭环境有利于孩子们开心生活、快乐成长,有利于家庭教育水平的提高。今年以来,全县没有出现一起青少年犯罪案件。初中生王佳佳说:“以前爸爸老是喝酒,妈妈总是打麻将,他们三天两头吵架,从来没有时间关心我,现在他们都变了,爸爸不喝酒了,妈妈不打麻将了,他们一有时间就来帮助我学习,我感到了从未有过的幸福。”

和睦范文篇7

这是湛江市贯彻党的十六大关于构建“和谐社会”精神,按照全国妇联开展“五好文明家庭”、“绿色家庭”和“廉洁家庭”的工作意见,结合开展保持共产党员先进性教育活动以及“理想、责任、能力、形象”、“爱国、守法、诚信、知礼”等教育活动,为把“美德在农家”活动引向深入,在月初市召开构建“和谐湛江”动员大会并成立领导组织机构后,由湛江市妇联牵头在全市开展以创建“和睦家庭”、构建“和谐社会”为主题的系列活动。公务员之家版权所有

据悉,湛江市创建“和睦家庭”活动意见日前已下发各县(市、区)及单位,《意见》以提高家庭成员素质、优化社会细胞为目标,以思想道德建设为重点,通过创建、评选、表彰和睦家庭和家庭系列角色,广泛吸引社会成员参与,教育引导家庭成员做到平等和睦,相互信任、相互尊重、相互沟通、相互学习,共同营造和谐、宽松、快乐的家庭环境。以家庭的平等、文明、和睦、稳定,促进社会的文明进步和安定团结,以家庭的和谐,促进社会和谐,加快湛江全面发展为目的。

《意见》安排了现场会、继续实施“先进文化进家庭”计划,深化“美德在农家”活动,开展尊老助老、社区家教、未成年人思想道德教育、家庭助廉活动,评选五保绿色家庭、和睦家庭等个方面的内容。明确提出评选表彰坚持自报、推荐、审查、公示、命名五个步骤等。

和睦范文篇8

一、传播理念,营造和睦氛围

近年来,同志坚持学习党的十八大精神,学习和深刻体会科学发展观理论,能够把理论联系工作实践,以保持共产党员纯洁性教育活动为契机,从各方面对自我进行一次精神与思想的洗礼。通过积极参加学教活动,她认识到“家和万事兴”的道理。回到家,向其他家庭成员宣讲“家庭是社会的细胞,家庭平安是社会平安的基石,家庭和谐是社会和谐的基础……”通过传播平安理念,增强全家人的安全防范、懂法守法等意识,使家庭更加安全健康、和睦美满,形成家庭平安与社会平安的良性互动,实现美满与幸福。

二、互敬互谅,打好和睦基础

担任村妇女主任期间,同志花了大量时间和精力投入到帮困帮扶、调解村民邻里关系中,和村民关系融洽,能及时掌握村民的思想、生活等各方面状况,并采取有效的措施和方法开展工作。由于她忙于工作,家庭的事情顾不上处理,但是,丈夫从来没有因为此事,和他发过一次脾气。一次,孩子过生日,丈夫提前和她商量好的,去镇上一家比较上档次的饭店去一家人为孩子庆祝一下。但是,丈夫和孩子左等又等不见她的人影,等她满头大汗赶到饭店,发现丈夫和孩子已经离开了。同志感觉到因为工作上的事情,耽误了给孩子过生日,心里过意不去,而丈夫和孩子非常理解她,没有抱怨她一句。同样,在日常生活中,遇到丈夫情绪不佳时,同志总是宽容大度。这样,家庭成员间,你敬我一尺,我敬你一丈,自然和和睦睦相安无事。

三、尊老爱幼,形成和睦家风

古人云“谁言寸草心,报得三春晖。”同志对待老人和孩子非常尽心尽责。对长辈,她充分尊重、关爱照顾。老人辛苦一生,晚年理应享受生活,在对待老人的问题上,她首先在生活上做到敬老爱老,倾心相待。老年人的思想、生活习惯、卫生与饮食都与年轻人不同,她宁可自己和孩子委屈一点,也以老人为先。平时,她也经常教导小辈要爱戴尊敬老人,发扬中华民族的传统美德,把社会公德、职业道德和家庭美德统一起来,时刻不能忘记家训。他们家还经常开家庭会议,交流生活工作中的体会,相互取长补短,相互提醒、相互开导、相互支持。

四、为国教子,做出和睦榜样

和睦范文篇9

一、尊老爱亲、甘之若饴

**同志的母亲在80岁那年不幸摔倒,上肢骨粉碎性骨折,手术治疗后未能恢复行走,只能行拐杖、坐轮椅,日常生活不能自理。尽管工作比较忙,但他都会尽量抽出时间来陪老母亲,经常吃完晚饭后与爱人用轮椅推着老母亲去散步。

二、兄弟和睦、助人为乐

**的小姨子是一位小儿麻痹症所致的残疾姑娘,家务事情带来很多困难和不便,XX夫妻经常主动上门去帮助她做一些她做不了的家务。其大哥吴传生前几年得了病,因家里经济困难,**知道后,立刻把他送到市人民医院检查,并主动承担了全部医疗费用。

和睦范文篇10

××是××大酒店总经理助理兼前厅部经理,谈起她很多人都会流露出羡慕的眼神,这不仅是因为她有一份令人羡慕的职业,更主要的是她拥有一个幸福美满的家庭。××的家是一个三代同堂的传统之家,夫妻敬业爱岗事业有成,女儿热情礼貌健康上进,婆婆安享幸福晚年生活。成家十几年来,他们夫妻恩爱、孝敬老人、关怀女儿、热心助人、邻里和睦,用生活工作中平平凡凡的事、点点滴滴的情诠释公务员之家,全国公务员共同天地了家作为爱的港湾的真谛,赢得了周围人们的赞美。

××的丈夫是国家公务员,在工商行政管理机关工作,经常需要外出办案。为了支持丈夫的工作,不让丈夫因家中事务分心,杨树叶主动承担家中的大事小事,把家庭生活安排的井井有条。在杨树叶的支持下,丈夫尚志强连年被单位评为“先进工作者”和“优秀共产党员”。

在工作中,杨树叶也从不落后。作为单位营销部门的负责人,为了提高企业的营业额,她认真对市场进行了调查和分析,提出了一系列的营销文章转载自方案和制度,有效的增加了酒店的客源。在时代的车轮飞快的向前运动下,缺乏知识就是落后,为了进一步提高自己的业务水平,××在工作之余还参加了电大的专业学习,并以优异的成绩取得了专科毕业证书。她本人先后被酒店、总公司和电业局评为“先进(生产)工作者”、“优秀共产党员”、“先进女职工”等荣誉称号。

孝敬老人是中华民族的传统美德,这种美德在杨树叶家中更是表现得更细致入微。杨树叶结婚后就一直和婆婆住在一起,由于公公去世早,婆婆一个人抚养儿子成人,吃了不少苦。为了能让老人能幸福的安度晚年,××和丈夫精心照顾好婆婆的饮食起居,并每天公务员之家,全国公务员共同天地抽出时间陪老人散步、聊天,婆媳关系十分和睦,亲如母女。