幸福的时光范文
时间:2023-03-14 09:13:26
导语:如何才能写好一篇幸福的时光,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公文云整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
昨天晚上我又在梦里回到了那段最幸福的时光,我看见那个讨厌的老师摆出他引以为傲的可恶嘴脸在讲台上大发雷霆,所有同学默不作声,当他气愤的走出教室后,又哄堂大笑。我看见隔壁班的女孩在我们教室的窗外张望,指指这个又指指那个跟身边同来的女孩小声的说着什么,然后甜甜的笑了。我看见我们打扫的公区已经落叶满地了,而我们却只顾在枯黄的树叶上嘻笑打闹,你追我,我追她,就这样开心的笑着比谁都幸福。
然而现在我却总是喜欢一个人站在某个安静的角落静静的仰望天空,望着天空是否也有一朵孤寂的云,像是偷偷落泪的脸,然后雨就悄悄的从遥远的天空一点一滴的姗姗落下,掉在我的心里。
记得那时候我从来不会一个人躲在一边,也不会有这样的闲心来仰望天空,更不会喜欢下雨的天气,然而时间变了,环境变了,身边的人变了,一切都悄无声息的变了。那个时候我的文字明明还可以非常通顺非常清澈的出现在每一个作文本上,可是现在却已经变得如此凌乱不堪,令我无比羞愧。『第五段那个时候我最喜欢的就是每周两节的作文课了,当老师将所有作文本都发到同学手上的时候,总会常常把我的留在手上,然后一边讲解一边赞美的读给大家听,那时便是我最骄傲的时刻了。
曾经那些无比亲切的脸庞,那些无比温暖的声音,那些说着永不分离的人,如今却都已散落东西了。
原谅我凌乱的文字,原谅我挥之不去的回忆。
听说等到某一天,那些我们自以为念念不忘的事情会在这个念念不忘的过程中给渐渐遗忘,而那些我们费尽心思想要忘记的事情也就那样的忘记了。于是,我总会很害怕,害怕你们会忘记我,我会忘记你们,那些我们在一起的开心和快乐连回忆都不可以。于是,我总会常常愚昧的回头看,回头看,热泪盈眶。我无法像对待其它事情一样把那些日子匆匆的埋入心底最深的地方,我要把它们刻在心上,似温习般的每天翻出来回忆几遍,那些与我们青春的有关日子,那些关于我们快乐的共同记忆,那些让我们热泪盈眶的点滴,那些关于我们之间一切的一切我永远都不想忘记,因为这段时间是我最幸福的时光。
篇2
我的小时光呢?原来躲在妈妈的双手上呢。“妈妈,把你的手伸出来下。”“呐,给。”妈妈伸出的是一双不满茧子的手,我的视线逐渐模糊,“妈妈。”
在岁月的流逝中,皱纹悄悄爬上了妈妈的额头,茧子渐渐出现在她手上,因工作受伤的痛苦慢慢袭上了她的心头。我的幸福的小时光在妈妈消逝的光阴中度过的。
我的小时光呢?原来藏在妈妈的伞下呢。窗外的雨淅淅沥沥下个不停,一抹熟悉的身影出现,是妈妈为我送伞来了,钻进母亲的伞下,依偎在她身旁,抬头看看妈妈,只见雨水顺着妈妈的发丝滴落,肩上湿淋淋的一大片,她的脸上却有一抹幸福而甜美的微笑。
妈妈的笑似乎只因我而笑。我因拾起一片枫叶而快乐,此时妈妈就如同拥有一整片枫林的喜悦;我因夏日里树带来的凉爽而雀跃,妈妈却似拥有一整汪海洋而快乐。
我的小时光呢?原来在妈妈一次又一次不厌其烦的叮咛中。“女儿,路上小心点,骑车慢点。”每天清晨都必会上演的情景。母亲一大早为我煮好香喷喷的饭,早饭后迎来的一句句的叮咛,让我有许的厌烦,但心里还是禁不住暖暖的“妈,知道了。”
篇3
坐在疾驰的列车上,窗外是北方大地无边的寒冷,正是岁尾,腊月将尽,车厢里的人都流露出一种回家过年的期盼与喜悦。于是心底也蓦地升腾起一丝温暖,一种久违的幸福慢慢地漾开。在这些年的奔波辗转中,世事的风尘堆积在心上,那些清如流水的时光,竟是远不可追。
车窗外掠过一个村庄的影子,那一瞥间,积雪覆盖的房屋,早早立好的灯笼杆,每一家窗里透出的温暖,已深深印在心上。很小的时候,家也在一个酷似这样的村子,每当新年来临,心中充盈着的,是巨大的幸福。那时的家境还很贫困,可是心却是那样容易满足。在成长的过程中,当一个个渴望得以实现,却没有了幸福,甚至有了疲惫。
邻座是一位三十多岁的男人,一身农民工的打扮,他痴痴地望着车窗外飞逝而过的白茫茫大地,脸上有一种极宁和的神情。渐渐地和他攀谈起来,他一下子打开了话匣子,如数家珍般说自己家里的事,还拿出他女儿写给他的信让我看。我问他在外面打工苦不苦,他一笑,露出雪白牙齿,说:“在外打工哪有不苦的,可是苦归苦,心里却乐呵着呢!每年过年回家,看到家里人那高兴的样子,就觉得一切都值了。我在他们眼中,是这个家的顶梁柱,虽然在外面连孙子都不如,可我也不是为那些瞧不起我的人活着,家里人都好好的,我就安心了!”
心中很是感动,甚至震动。他的幸福如此简单,心愿又如此朴素。也许,自己的心被欲望桎梏得太久,如冰封水面,感受不到阳光的温暖。
二
那一年,松花江发大水,许多地方遭受了严重的水灾。有一个亲戚家所在的村子,也被洪水冲垮。待水退后,我去看望亲戚,当时他正带着几个儿子修建房屋。而在他们的脸上,没有一点灾后愁苦的神情。向他表示慰问的时候,他笑着说:“没事没事,你看,一家人都好好的,房子冲倒了就倒了,早该重盖了。人没事就好哇,有人在,啥东西都能回来!”
当时的我正处在一种患得患失的心境之中,仿佛对生活有了一种本能的恐惧,那些没有得到的,拼了命想去获得,而已经拥有的,又担心旦夕间失去。于是心情烦乱至极。可以说亲戚的话让我很是震撼,只要有人在,一切失去的终会重新获得。没有珍惜的心情,得到再多,也不会有幸福的感觉。常念幸福的时光匆匆易逝,也许飘逝的,只是自己感悟幸福的美好心境。
三
上大学时的一个晚上,我在校园里遇见一个失声痛哭的女生。当时看她悲痛欲绝的样子,以为发生了天大的事。便过去询问,原来她和深爱着的男友分手了,三年至爱一朝分离,使得她觉得碎了所有的美好。
竟和她成为无话不说的朋友。当她从那份伤情中走出后,提及往事,仍会有不自禁的伤感与伤怀。在青春岁月里,总会有些猝不及防的伤害,入侵易碎的心。即便平复了伤口,那份痛也会停留很久。直到毕业,我觉得她也没有真正地快乐过。
没想到多年以后,我竟又遇见了她。她早已脱尽了当年的青涩与稚嫩,闲谈间眼中有着一种超然,回首那段前尘,她的言语之中不再有惆怅,不再有怨恨,脸上挂着淡淡的微笑,对往事,对那个曾负了她的人,她甚至有了一份感激一份感恩。她说:“多年过去,才发现那段情感曾是那样美好,时间长了,反而看得更清晰。不管结果怎样,那些幸福的日子都曾真实地存在过。对于他,也有了感谢之情,感谢他给了我那些柔情似水的日子,给了我一段美好的回忆!”
四
去年,去一所残疾人学校采访。那些十几岁的孩子都坐在教室里,阳光从窗口柔柔地洒进来,每个人都平静得像祥和的小天使。
我在黑板上写下一个问题:你觉得最幸福的事是什么?
一个聋哑学生站起来,用手语比划了一阵,老师翻译说:“他说的是,如果能让他听见世界上各种声音,能让他亲口对父母说出自己的爱,那就是他生命中最幸福的事!”
一个盲人小姑娘说:“我希望能看见这世界上一切的东西,哪怕那些在别人眼中是丑陋的,我也会欣喜和高兴。可我从出生就什么也看不见,一切都要靠手去感知,在心里去想象。对于我来说,能让我看见这个世界,哪怕只有一分钟,也是最幸福的事!”
那些孩子纷纷说着自己想象中的幸福,那是他们对自己无法触及的生活的一种渴望。而我手中的笔却早已写不下去,这些孩子的幸福,对于我来说,都是如此地轻而易得,可我却从未把这些当成一种幸福。只知道时光流逝,而幸福的时刻是那样短暂。在那些残疾儿童简单的幸福愿望面前,忽然惭愧得抬不起头来。
那些孩子回答完问题,在一起热烈地讨论起来,最后,他们的班长站起来说:“那些想象中的幸福,我们永远也实现不了,而我们觉得,作为残疾儿童,我们能坐在这个教室里学习,这就是我们大家最幸福的事了!”
心于感动中慢慢濡湿,他们,不但能想象未知,更能珍惜现在。当下的生活,就是幸福的全部,即使有一天逝去,只要用心活在每一个今天,幸福就会不离不弃。
五
在书上看到这样一组统计数字。
据说一个人如果身体健康没有疾病,那么他就比几百万人幸运;如果身患疾病却没有生命危险,他就要比几十万人幸运;如果病魔危及生命却依然活着,他就要比十几万人幸运。
据说一个人如果不必流浪还可以填饱肚子,那他就要比5亿人幸运;如果冰箱里有食物,衣柜中有衣服,房间里有床,那么他就要比45亿人幸运。
据说一个人如果双亲健在,妻贤子孝,那么他就要比世界上95%的人幸运;如果一个人身体无恙、事业有成、亲人健在、家庭和睦,那他就是世上最幸运之人了。
也许你正为自己的身高而苦恼,也许你正为父母不给你更多的零花钱而气愤,也许你正为生活的琐事而烦躁不已,想想比你更不幸的那些人,实际上你的境遇可能还不能称为不幸,你就会感觉自己已足够幸福和幸运了。
篇4
3~5岁的儿童有些什么特点呢?首先,他们的兴趣更为成熟了。他们喜欢创造性的,如颜料、黑板、娃娃;喜欢搭建、装配性的玩具;喜欢玩充满想象的表演游戏,喜欢扮演生活中的角色,如为娃娃穿衣服、洗澡等。他们的肌肉运动技能提高了,能自如地骑摇马和小三轮自行车,喜欢轿车、摩托车、飞机那一类玩具。他们能够开心地与其他小朋友一起玩“商店”、“办家家”、“外出旅行”等游戏。
其次,他们的注意力范围扩大了,注意力更为集中、持续时间更长了。在安静的游戏活动中他们比较喜欢智力拼图、简单的手工制作如编绳子。他们能听懂别人说的话,很喜欢听别人为他们朗读故事。所以父母要设法坚持每天大声为孩子朗读故事。此时可以让孩子开始学习拼音字母,可以将彩色的磁性字母块贴在冰箱上,让孩子辨认拼读。
这是一段幸福的时光,父母亲可以与这个年龄段的孩子一起尽情地玩耍、游戏。这不仅能给父母和孩子带来快乐,还能拓展双方的知识面,下面介绍一些玩耍的方法:
闭上眼睛,让孩子告诉你房间里有些什么东西,还可以让孩子说出物体的颜色和形状。
教孩子唱歌,并与孩子一起唱。
与孩子互相讲故事、编故事――一个人先讲一段,然后另一个人接下去完成这个片断,并开始新的一节,第一个人又接下去完成它,一直到有人说“以后,他们一直过着幸福的生活”才算结束。
进行“开玩笑游戏”;想象一些可笑的事情并一起开怀大笑。
开始画画,让孩子完成这幅画,或反过来做。
一起用橡皮泥或建筑玩具来制作东西。
你可以为孩子准备的玩具:
1.美术用品油彩颜料、橡皮泥、彩色纸、水彩颜料、胶水、图片、画笔、剪刀等。其他还有黑板、彩色粉笔、画架(有三角画架和T型支架)、磁画板等。家里要腾出空间来展示孩子的作品,孩子会为自己的作品感到自豪,激发继续创作的欲望。
2.珠子孩子已经能比较容易地用大的木珠子串成项链了。玩珠子可以学习颜色、形状,使动作协调,还可以用来学习数数。
3.积木积木将各种聪明地玩耍的要素――创造性、活动性和教育性集于一体,是以孩子为中心的开放式的优秀玩具之一。幼儿能创作出非凡的、有丰富想象力的建筑,可以在家里腾一块地方来短暂放置孩子的作品。
4.书籍书籍是孩子最好的朋友,通过阅读,孩子可以吸收各种思想和概念、提出困惑、分析问题,建立最初的形象、激发想象力。
5.建筑构造玩具有木制和塑料制的,由许多不同的形状和部位,可以最大程度地发挥孩子的想象力。
6.家务玩具如扫帚、畚箕、炊事用具、小玩具炉子、玩具桌椅、餐具、玩具服装、玩具工具等。
7.音乐和乐器让孩子及早接触各种音乐,听录音磁带或CD光盘。此时还可以让孩子接触各种乐器,观察他的反应,以发现孩子喜欢摆弄什么乐器。
8.智力拼图孩子此时能玩片数较多、图案较复杂的拼图了。玩拼图可以使孩子的手指协调、灵巧,增加对空间关系的理解,学习逻辑思维。
篇5
在我八岁那年的冬季,我和爸爸妈妈准备去黄山来个四日游,那次可把我乐坏了,一来是觉得可以去旅游,二来是我可以去玩雪。因为那里在北方,所以冬天是会下雪的,在南方就很难有这种机会。
我们乘坐的飞机抵达黄山时已经快十点了,因此我们先在山脚下的旅馆里歇了一晚。第二天早上,我们一早就起床往山上赶。当我们乘坐缆车到达山顶时,让我们欣喜若狂的是漫山遍野的白茫茫的雪。
最让我和爸爸妈妈快乐的一刻,是堆雪人,可好玩了。妈妈因为怕冷,所以就让我和爸爸一起堆雪人。因为我和爸爸也是第一次堆雪人,所以雪人堆得不好看.虽然不好看,但我已经很开心,这个雪人虽然小、虽然丑,却让我们一家人都笑了。这个雪人意味着什么?是——幸福。
第二个让我有深刻记忆的地方是“滑滑梯”,这个地方原本是个斜着的草坪,但因为冬天到处都结冰,这里也不例外,所以在表面结了一层厚厚的冰。不单冰很滑,而且这个地方又是很陡的斜坡,所以就成了一个巨大的滑滑梯。爸爸怕我们摔跤,让我和妈妈上去,他自己则一定要在下面接我们。我和妈妈好不容易爬上去以后,我先滑,接着到妈妈,爸爸则一个一个的接住我们。因为冰太滑,所以我滑下去的时候都起不来啦!还要爸爸拉一把!妈妈滑下来的样子很笨,爸爸还笑着和我开玩笑说:“你看,妈妈的样子是不是像老鼠一样四脚朝天!”我没有说话,只是在旁边偷偷的乐。这就是快乐,像糖果那么甜。
我觉得这个“滑滑梯”比其它任何东西都好玩!看来,大自然也有“天然游乐园”。
黄昏的时候是我最难忘的时候。我们面对着西沉的太阳等着观赏日落。开始圆圆的太阳刚好山顶上,就像山姑娘戴了顶红帽子。我们等了很久,可太阳就是不肯下山,似乎太阳孩子还想在天上玩,不肯回家。我也觉得不耐烦,开始和妈妈聊天:“这个石头怎么这么像手呀。哇!这个石头真大呀!好像要和山比大似的,这个大石头在那里好威风呀!”一刻钟过去了,半个小时过去了,太阳还没落下,我们终于不耐烦的下山了。但我觉的这个晚霞,是个幸福的晚霞。这个晚霞红红的,像被火烧了似的。它把幸福的光,洒落在我们的心灵。
除了遥远的黄山游,近在家门的梧桐山也留下许多我们一家团结奋斗的美好回忆。
在梧桐山半山腰上,全是陡峭的石头路,石头很不平整,而且石头上有泥,所以手稍微抓松点就可能会下滑。走路的时候,手要同时抓稳路边的石头,要手脚并用。
一般开始的时候都是我走在中间,爸爸在前妈妈在后,是为了防止我摔跤,我为此而感到骄傲。因为,有爸爸妈妈的保护,多难的路,我都可以走下去。不过时间长了爸爸渐渐开始累了,但我不累,因为我非常喜欢手脚一起用,这样既省力又有意思,如果单用脚走,很没劲。后来,我对爸爸说:“爸爸,我在前面带路吧!反正我年轻,我不会摔跤。爸爸,我来领路吧!”爸爸没有推辞,就让我走前面。我果然很厉害,几乎没什么不行的样子。
爸爸和妈妈互相扶持着,你推我一下,我拉你一把,有时候爸爸也会在后面推推我。走到了一半的时候,妈妈气喘吁吁的说:“唉,不要走了,爸爸和我都很累了,我们下山吧。如果你不灰心,下次再来爬吧!”“那好,你们先走,我来殿后!”我说。
虽然那天没爬到山顶,但我还是为一家人的团结互助感到骄傲、快乐。
此外在东部华侨城游览时的一次游戏——旋转花杯也让我很难忘,当时的笑声至今让我想起来还觉得很欢乐!
经过时我们看到很多人排成一条长龙,而轮到的人则坐在花杯里尖叫,因为花杯会转,而且转的很厉害。看到此景,我忍不住对妈妈说:“妈妈,我们也去玩吧!挑战挑战自己!”于是,我们也排进了长龙里。好不容易终于轮到我们了,我们在“花杯”里坐好,花杯开动了,一会停一会又旋转起来,我和妈妈都感到很刺激并哈哈大笑起来,我笑得特别厉害,差点嘴都笑歪了。妈妈最后问:“有谁不头晕呀!”“我不晕”爸爸说。“我不信,咱们来比比看,谁走下花杯的时候可以走直线,就证明她没有头晕,我肯定可以。”我信心十足地说。
下花杯后,没想到的是大家都走出一条直线。现在我才服气。回想起当时的笑声真快乐、真幸福呀!如果我天天和爸爸妈妈都拥有这种有魔力的笑声,那我们的生活,会充满快乐的魔力!
还有一次,像是带有魔力的泡泡让我找到了幸福的感觉。那可以说是自然的泡泡,也可以说是心灵的泡泡。
那一次爸爸和妈妈带我去“红树林”,那天我高兴得很。其间到那儿,我看到有个卖泡泡水的地方,就缠着妈妈给我买泡泡水:“妈妈,妈妈给我买一瓶吧!就一瓶。”妈妈终于耐不住说:“好、好我给你买就是了,可是你不能再买别的东西了。”于是,我就得到了一瓶梦寐以求的泡泡水,我高兴极了,好久都不舍得打开来吹泡泡呢!
后来我终于忍不住,打开来开始吹泡泡。
哇!吹出来的泡泡真好看啊!圆圆的,闪闪发光,有蓝的、红的、黄的……五颜六色的泡泡在空中飞舞。如果爸爸妈妈是大泡泡,我是小泡泡。我会在爸爸妈妈的怀抱中飘飘荡荡。
篇6
“拥有一台时光机!”我歪着脑袋。
孩提时幼稚的回忆,至今挥之不去。总是想不明白,为什么快乐的时光总时过得太快,快得令人悲伤。幸福来临的时候,心情像吃了冰激凌一样甜,幸福透过细胞直达心灵;当幸福即将离去,又会一步一步的走向悲伤。
如果今天是昨天那该多好!每天都会这样傻乎乎地想。亲爱的小哥回来了,一年一次;可是他又要走了。我依然会像以前那样想,如果今天是昨天就好了,不,是昨天的昨天的昨天……那我该拥有多少的与小哥在一起的时间了。
想着想着,竟不知不觉的流下了泪,它嫌弃它主人,那么傻,它恨不得快点离开,于是像涌泉一样涌出。我是多么的
无奈!眼睁睁地看着幸福像水一样从手中流去,只留下湿的手,上面沾着泪。我不知道自己为什么会这么多愁善感,那么懦弱地沉浸在灰色的忧伤中,无奈地回忆彩色的不曾褪色的幸福时光……这一切,只化作透明的液体,等待着无知。
篇7
红河哈尼梯田摄人心魄的美,难以用语言描绘。
走在红河县甲寅乡他撒村委会作夫村旁的公路上,眼睛贪得无厌地捕获梯田的美,魂魄被梯田的美震慑,一时之间,想不出合适、恰当的赞颂之词,竟然痴痴地说出下面的话来:
“我死以后,请将我葬于这里的山巅,我要日日夜夜守望哈尼梯田!”
朝拜哈尼梯田是我多年的夙愿。几年前路过元阳,去看梯田,当时天干,梯田无水,我没有看到众多摄影家呈现给世人的一幅幅元阳梯田经典画面,但梯田的壮观仍然让我激动不已。
作夫村位于甲寅乡西部,村民都是哈尼族,保留了较为传统的哈尼生产耕作和生活方式。村子坐落在一支中间突出、左右低凹的缓坡梁子上,村内房屋密集,大部分住房为蘑菇房。俯瞰全村,蘑菇房依山顺势而建,一间间草房就像一朵朵出土的蘑菇,沿着梁子呈线状分布,高低相宜,错落有致。蘑菇房一般为上下两层,上层住人,下层为牲畜居所。千百年来,勤劳智慧的哈尼村民在祖祖辈辈传承建盖的蘑菇房里生存劳作,创造了绚丽多彩的山地农耕文化。
作夫村以富于哈尼特色的生态民居蘑菇房、民族风情及歌舞乐、周边的梯田风光,形成集“梯田文化、生态文化、魅力民居、民族服饰、民族歌舞乐”为一体的“原生态哈尼文化大观园”,引得海内外游客纷至沓来,流连忘返。
秀美多姿的梯田,层层环抱作夫村。路遇眉清目秀、巧笑倩兮的哈尼姑娘,想起多年前观赏红河州民族歌舞团表演的舞蹈《踩云朵》:一个个美若天仙的哈尼姑娘从缥缈的云层深处,从逶迤蜿蜒、伸展到云端的梯田袅袅娜娜踏歌而来,那一幕,美得令人有“此景只应天上有,人间能得几回见”之感。今天,我才知道,似乎只有舞台上才会呈现的仙境,原来就在身边……
秋高气爽,天宇澄澈,晴空万里,云卷云舒。在公路上看梯田,有如画中行,一边走,梯田一边跟着你变换不同角度、不同线条的美,令人沉醉,陶然忘归。在这样一幅天、地、人完美融合的巨幅长卷面前,我成为心无旁骛的朝拜者,多年来一直冒充作家、诗人的我,突然感到大脑空白、语言贫乏……
千片万片的梯田,就像是一个美妙的交响音诗画中主题不同却又和谐统一的一节节抒情乐章。那些弯弯曲曲、千变万化的线条,无疑是任何一个伟大的音乐家都难以模仿和复制的五线谱。一亩亩梯田形态各异的美,又像是播散在山梁上的一串串奇妙音符,沾染了水的洁净、泥土的芬芳,和着绿野清风,裹着热烈阳光,扑入襟怀,浸入心田……
这是天地间怎样的一场宏大壮阔而又丰富多彩的奇妙交响?需要多少乐手齐心协力共同演奏?需要怎样睿智的指挥运筹帷幄挥洒自如?
在连绵无际的黛色群山的围绕中,在亭亭玉立的翠绿棕榈的护卫下,在婆娑绿树和哈尼村庄的点缀里,一层层梯田就像蓝天镶嵌在大地上的一面面镜子,揽云挽树,色彩斑斓;又像仙女遗落在人间的一块块蓝玉,晶莹透亮,熠熠生辉;哈尼梯田,凝聚了天与地的灵秀之气,凝聚了哈尼人民的勤劳和智慧。
听说来这里看梯田的最好季节是春天,那时节,灿若云霞的“梯田公主”樱桃花和四季常绿的“梯田卫士”棕榈树与层层明镜似的梯田相互守望,相映成趣,构成一幅曼妙神奇的田园画卷。云海、蘑菇房、棕榈树、樱桃花、湖水、森林,构成梯田丰富多彩而又和谐统一的美,使红河哈尼梯田在华夏大地的梯田家族中别具特色,一枝独秀。
有诗赞曰:“山上茂林绿如玉,寨头神树舞翩跹。田中水渠似神游,村落田间起炊烟。蘑菇房前溪自流,塘田鱼跃水花溅。群鸭逐食田中戏,梯田水波天下绝。”
哈尼梯田,在你无言的大美面前,所有的歌唱和描绘,都将显得笨拙与困窘……
走累了,就坐在梯田边的棕榈树下,大口大口地呼吸田野的新鲜空气。天宽地阔,心旷神怡,洁白的云朵,在作夫村没有污染的蓝天悠闲漫步,含情脉脉与我对望。此时,我感觉自己变成了17岁的玛,在风景如画的故乡为不可企及的爱情、不能预知的命运困惑……我愿是17岁的玛,用哀牢山甘洌的泉水淘洗心事,用梯田芬芳的稻香沐浴心灵,用火辣辣的阳光做脂粉,用红艳艳的樱桃花当头饰,让迷惘的青春、苦涩的爱情永远定格在这个金秋十月……
哈尼梯田啊,请不要把我当作异乡人,你是我心灵的家园和魂魄的皈依地,我的灵魂已被你俘获,我的心田已被你占据,此际,我已和你水融,浑然一体……当我与你暂别,不要将我遗弃,请日夜为我招魂,不要让我迷失在城市的滚滚红尘……
撒玛坝梯田
“不到撒玛坝,不知梯田大。”耳听为虚,眼见为实。
红河县境内的宝华乡撒玛坝万亩梯田是哈尼梯田大家族中的杰出代表,其悠久的造田历史和广大的梯田面积被公认为世界第一。
红河县的梯田,总面积达16万亩之多,这个惊人的数字,凝聚了红河县各族人民的心血和汗水,在红河县各族人民共同创造的人间奇观中,尤以哈尼梯田最具代表性。
红河哈尼梯田历史悠久。史载,哈尼人勤劳而智慧,在漫长的迁徙中走到哪里就在哪里开山、造田、种地。从公元六世纪至九世纪,哈尼人不断迁徙,来到云南哀牢山、无量山、澜沧江、元江,依托封闭的地理环境和优越的自然资源,在红河两岸开山造田,繁衍生息。唐代樊绰《蛮书》写道:“蛮治山田、殊为精好。”(唐之三十七个蛮部,哈尼先民为蛮之一)至今已有1300多年历史。1368~1399年,吴蚌颇(嘎他佐能土司)倡导民众开水渠,造梯田,其地就是现今的宝华乡朝阳村。
宝华乡朝阳村撒玛坝位于红河县中南部,离乡政府驻地2公里,距县城迤萨37公里。撒玛坝梯田海拔在600~880米之间,最高处是落恐尖山,海拔2436米。四周有森林四千多亩,村庄21个,耕地受益人口一万余人,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆盖下,6条水沟分布于不同海拔等高线,不愧为天下奇观,令人叹为观止。撒玛坝梯田是汉文史记载开垦最早的哈尼梯田,共有1.4万亩,有4300多层梯田,以其集中连片、万亩相接、面积广大、气势磅礴著称。撒玛坝梯田是唯一在一个视角点能将万亩梯田尽收眼底的观赏区。撒玛坝梯田壮观、雄奇,集中展示了梯田、村寨、森林、水系“四度共构”的和谐生态体系。撒玛坝梯田以其多元同构的农业生态系统和多民族和睦相处的社会体系,与哀牢山的天、地、人形成高度和谐统一的人文景观和自然景观。
如果说作夫梯田好似原野上一排排仪态万方、婀娜多姿的秀丽少女,撒玛坝梯田则像是深山中一队队阵容严整、器宇轩昂的粗犷壮汉。走近作夫梯田,你忍不住想要和她融为一体;面对撒玛坝梯田,你会感觉到自己的渺小和猥琐,你只配仰视他。
这里的梯田,有如悬挂在一面大鼓上的鸿篇巨制的水墨山水图,密密麻麻的梯田一层层一片片从千山万岭的谷底铺上云天,其规模、其气势,蔚为壮观,令人震撼!
有爱田者这样描述撒玛坝梯田:“依山而造的梯田,层次分明,线条清晰;虽参差不齐,却又错落有致;虽大小不均,却又宽窄相宜;田埂如梳,田水如镜;如诗如画,令人陶醉。”
没有棕榈树和樱桃花的点缀,没有公路边人烟的喧闹,撒玛坝梯田将一身豪放之气、英武之气藏于大山深处,宛如一个需要辛苦寻访才能揭开神秘面纱的神话传说。
日出之时,金光万道,山山岭岭,云蒸霞蔚,千亩万亩梯田沐浴在圣洁的朝晖里,构成一幅壮丽的自然景观。
站在撒玛坝梯田面前,哈尼人民的勤劳、勇敢、坚韧、智慧让我肃然起敬,这是人与自然联袂打造、天下独一无二的绝世胜景,这是感天地、泣鬼神的洋洋洒洒的大手笔!
红河哈尼人改天换地,敢为人先,构建了世界农耕文化中最奇特、最壮美的景观。作为千百年农耕文明的典范,人与大地共舞的杰作,红河哈尼梯田在人类文明史上写下了辉煌的一页。
红河哈尼梯田,是人类社会与自然界和谐对话的丰硕成果,是人类顽强地、巧妙地利用自然、改造自然的一大奇迹;是大地的完美雕刻,是创造者的神来之笔;是天、地、人,山、水、情的和谐、和美、和畅的赞歌,是哈尼人民用勤劳和智慧的如椽大笔描绘于天地之间的最美画卷;是自然生态与农耕社会生态完美嫁接的神奇结晶,是穿越时空、纵贯天地的神奇天梯!
群山涌翠,山风浩荡。此时,我真想化作一只雄鹰,携着林涛,衔着金风,回旋、翔舞在这神奇、美丽的土地。
咪田长街宴
咪田,多好听的名字。据说咪田村有两块神田,先有田,后有村,咪田村因此得名。在品味甲寅大型长街宴之前,我们先去吃了一顿咪田长街宴。
咪田民族文化生态村隶属甲寅乡老博行政村,距离甲寅乡政府所在地2.5公里,海拔1780米。就像红河县县城迤萨镇、甲寅乡政府所在地甲寅寨一样,咪田也是挂在山上的一幅画。全村农户主要从事种植业、养殖业。充分发挥传统民族民间文化资源优势,尽力打造“长街古宴”和民族文化生态村品牌,发展生态旅游等,是咪田村重要的发展思路。
我们姗姗来迟,到达咪田村时,长街宴已如一条长龙从村子一处相对平坦的地方弯弯曲曲拐到看不见的村头。来自省、州、县、乡的一群垂涎欲滴的吃客在长街宴长龙的“龙头”坐定后,长街宴这才拉开欢乐的序幕。
分坐长街宴两旁的男人们起立,端起酒杯,唱起了热辣辣的欢迎酒歌,欢呼雀跃的人们干完了杯中的同心酒,喜庆祥和的气氛伴着菜香酒香,洋溢在咪田村每一个人的脸上,弥漫在咪田村的每一个角落。
按照当地风俗,妇女是不能上桌与男人同享长街宴的,我和县委宣传部的梅成了妇女代表,被奉为上宾,与老少爷们大块吃肉、大碗喝酒。我们这一桌的菜肴是哈尼长街宴典型的碗,既有猪、鸡、鱼、牛等肉菜,更有富于哈尼特色的魔芋豆腐、哈尼蘸水、咸鸭蛋、炒蜂蛹、炸麻脆等。
我与梅厚脸皮地端着碗沿着长街宴一路寻觅每一桌与其他桌不同的菜肴,所过之处,大爹大叔哥哥弟弟都热情地邀我俩入座。我俩一路走,一路吃,吃了六七十桌,碗里盛满了热情的乡亲拈给的菜,还没有吃到长街宴的“龙尾”,已感觉肚皮溜圆,坐下去和站起来都有些吃力了……
几位模样俊朗的哈尼少年见我们过来,嘴里甜甜的“姐姐、姐姐”地喊我们入席,并站起来让座。盛情难却,我接过递过来的酒碗喝了一大口,一股醇香热辣,从喉头流淌到心间……我醉了,醉在哈尼山乡,醉在哈尼乡亲比美酒还要醇厚、绵长、朴素、温暖的情谊里……
男人们吃得、喝得差不多了,长街宴的幕后英雄、勤劳善良的哈尼女人上场了。她们不是来吃饭喝酒的,她们是来为长街宴奉献精神美食的。她们身着节日盛装,有的包着白色的浅蓝色的粉红色的鹅黄色的头巾,有的戴着鸡冠帽,落落大方、热情洋溢地唱起了哈尼酒歌、山歌,男人们则击掌应和……
最后,男男女女老老少少载歌载舞,汇成狂欢的河流……
篇8
这本书讲了凯蒂和外公外婆在一起过着简单宁静的生活。可是,内心深处无时无刻不在想念妈妈。当她见到分离五年的妈妈时,妈妈的日子已经所剩无多。她终于了解到妈妈离开的原因,并且自己决定是否要见从未谋面的爸爸……这是一个有关爱、希望和重生的美妙故事,一部深刻感人的小说,它将教给我们如何获得勇气和智慧。
从这本书的描写中我们会感知一些特殊的情感。在选择时,在懂事后,在见到憔悴的朝思暮想的妈妈后,在自己一个人默默地面对城市之家时,叫凯蒂如何去决定去面对去思考。凯蒂只是个小女孩,生活在外公外婆身边,那个叫做水上之家的地方,后来妈妈重病弥留之际,她和外公外婆来到海边之家探望临终的妈妈,妈妈很慈爱,但是也很虚弱,妈妈给了很多的爱,凯蒂都经历只是都不曾有鲜活的记忆,因为她还小。在死神召唤下妈妈最终离开,妈妈在离开之前已经安排好了凯蒂生活,包括把凯蒂带到她们曾经生活过的城里的家,里面有一件重要的事情需要凯蒂面对且去完成,有一封未寄出的信,那里的地址是写给从未谋面的远在英格兰的爸爸的,让凯蒂自己选择,是否寄出。这个决定的过程也成为本书的部分。
结果是凯蒂寄出了信,正常的结果是7天之内会收到回信,但是没有,于是凯蒂只好回到外公外婆的水上之家,继续那里的生活。回水上之家不久,凯蒂受到了回信,是她在美国的童堂哥寄回来的。原来,当所有人在担忧在犹豫时,在想凯蒂寄出信后那个远方的爸爸作何决断时,凯蒂用细腻的爱回报了那些一直爱着她的人,她偷偷把那份应该寄给爸爸的信,收起,而是寄了一封给童堂哥的信,一样去一趟邮局,让那些亲人以为凯蒂就是寄信给爸爸的,其实不然。因为凯蒂需要近在身边的亲人,而不是那个背叛妈妈寄信后还是未知结果的爸爸。整本书的尾声这样写的:有时候,生活没有答案,妈妈不是那样说过吗?对于凯蒂和妈妈来说,凯蒂知道妈妈能理解,不需要解释。
篇9
开着我的“小狼”抵达镇远那天,已是华灯初上。一开始买朗逸这款车的时候主要考虑的是家用,平时上上班,接送孩子上学,偶尔载上一家三口去游乐场、逛街、看电影,确实没想过开着它大老远地跑贵州来一趟汽车旅行。上高速前我还为1.6升排量的“小狼”捏了把汗,想着它要经历各种复杂路况的考验。没想到,一路行来,无论是高速还是前往镇远的山路,甚至是部分修路路段的大坑小洼,“小狼”都能畅行无阻,风尘仆仆直奔镇远而来。百公里7.5升的综合油耗,更是让我放心远行。
舞阳河水从桥下流过,两岸的民居在夜晚霓虹灯的璀璨下,发出温暖的红光,让白日下普普通通的民居,瞬间多了一份妩媚与雅致。从“石屏巨镇”的牌坊下穿过,漫步在小镇的青石板路,宛如穿越历史,走进了两千年前的镇远。虽说贵州我已不是第一次来,但每来一次都能有不一样的感受。
回溯一下这座千年小镇,其“以军兴商”的发展历程,使得这里成为边寨商都,镇远同时也是一座移民小镇,特殊的政治、军事、商贸多元文化融入其中,让这座安静的小镇成为军事重镇。历史上有“欲据滇楚、必占镇远”,“欲通云贵、先守镇远”的说法,素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。
蜿蜒流淌的舞阳河,将镇远分割为两城。河北岸为府城,旧时居住达官显贵的地方;南岸为卫城,居住军队和普通百姓的地方。慢行在府城街,脚下的石板路仿佛与我诉说着这里曾经发生过的一切。除了我们几个背长枪短炮的,剩下的就是当地人了。我喜欢这种能够融入在当地人生活中的行走,这样才能体验到和发现一个地方的大不同。
镇远,不仅有古城,缓缓流动的舞阳河赋予了这座小城一息灵动。无论站在新大桥还是祝圣桥,凭栏而眺,一静一动,动静皆宜的镇远古城越发的鲜活。来到镇远,宛如从繁华大都市抽离,一下子投入到了那份自在与从容的宁静。
挑一家靠河而居的客栈,临河住下,推开房间的窗户,180度河景全展现在你的眼前,让看惯了车水马龙的眼睛放空,让呼吸惯了城市浊气的鼻腔恣意呼吸清新的空气,让整个人完全沉浸在这座惬意的小城之中。
然而,镇远不只有古城,从县城驱车向西行驶28千米的舞阳河,是镇远之行必到之地。清晨,上车发动“小狼”,背着长枪短炮便朝舞阳河出发。
舞阳河景区有小三峡之美称,由龙王峡、诸葛峡、西峡组成,囊括了喀斯特地貌中峡奇、峰险、水绿的典型特征。舞阳河分为上舞阳和下舞阳两段。上舞阳开发有头峡、无路峡、老洞峡、观音峡,长约50公里,以“太公钓鱼”石为标志;下舞阳包括施秉县境内的诸葛峡及镇远县境内的龙王峡、西峡和东峡,全长50千米,以“孔雀开屏”石为标志。两段河流特点各异,上舞阳看山,下舞阳看峡。妙哉!
景点推荐
舞阳河景区
游览舞阳河,游客可乘坐游船游览。
门票:20元/人,游船100元/人。
交通:镇远汽车站乘坐开往施秉方向的班车,在舞阳河景区路口下车,步行1公里抵达景区。也可选择包车前往。
青龙洞
镇远有山、有水、有古城,更有以道、儒、佛三教同生一隅的青龙洞。青龙洞位于镇远县城东的中和山上。青龙洞背靠中和山,面临碧绿的舞阳河水,贴壁临空,五步一楼,十步一阁,翘翼飞檐、雕梁画栋,采用“吊”、“借”、“附”、“嵌”、“筑”等多种工 艺,硬是在一段悬崖上筑出中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫等一片阁楼洞天。青龙洞气势雄伟、构思大胆、布局精巧,是贵州省规模最大的古建筑群。
门票:30元/人。
交通:青龙洞位于祝圣桥头,在镇远古城步行便可前往。
美食
道菜扣肉、熏猪脚、铁溪鹅肉是镇远最值得品尝的美食,不可错过。
行车线路
从贵州走高速到凯里下高速,从凯里二龙方向,过三棵树,走施洞,到镇远。另外一条路线可直接从贵州走高速,不进凯里,直过麻江到三穗下高速,三穗距镇远41公里。
探访“大美”梵净山
位于贵州省铜仁地区的梵净山,为中国的第五大佛教圣地,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名。
梵净山海拔2494米,为武陵山脉主峰,山上原始生态保存完好,是黔金丝猴的栖息地。梵净山一名源自明朝初年。由于此地风光神奇,佛教兴盛,僧众皆向往其“梵天净土”之大美,故正式得名“梵净山”,民间则称“大佛山”,相传这个圣地还是弥勒佛的道场。
历史上,梵净山的佛教寺庙历经了五次重建,从明隆庆年间一直到清光绪22年,这五次修建才结束,之后延用至今。
出发登梵净山当天,天气阴沉沉。从客栈下楼去停车场取车时,我发现“小狼”这家伙越来越耐看。真心说一句,我这辆“小狼”银色车身虽看起来普普通通,但非常符合我低调的性格。当初看到朗逸的“身板”,其刚劲有力、动感十足的线条给整体造型也融合了较多的时尚元素,外观时尚漂亮又不失大气稳重。内饰设计部分采用深浅搭配的主流内饰风格,简洁温馨;中控台布局合理,音响效果比较不错。同时作为家用车,车内空间宽敞舒适,储物空间也比较丰富实用,虽然前排空间不足,但后排宽裕的腿部空间和宽大的后备厢也是让我很满意的地方,当然,这样也更方便一家三口的出行。
登梵净山有两种方式,体力、腿脚好的,可以选择步行上山,此外还可乘索道上山。从上索道处到下索道,距离为3455米,落差为1193米。所以,如果是徒步上山的话,要从山脚下上升1193米,能不能徒步登山就得量力而行。
为了保存体力在梵净山顶拍照,我最终选择乘坐索道轿厢。坐在轿厢里,索道牵引着我们一路攀升。梵净山的层次凸显,树木沟壑全被我们踩在脚下。随着高度继续上升,雾气逐渐增多,视野也没有先前开阔了。人置身其中,宛如漫步在仙境一样。云雾缭绕,雾霭朦胧总给人增添了一种神秘、飘渺的感觉。
整个索道攀升的过程时长大约二十分钟左右,如果运气好的话,说不定还能看到在林间跳跃、嬉戏的黔金丝猴。从下索道站开始,继续步行上山,湿漉漉的台阶有一点湿滑,大家都走得小心翼翼,自然速度也慢了许多。几个腿脚麻溜的,却先行一步,将大部队远远抛在了身后。
在城市,几乎没有这么荡气回肠的机会,爬山到最后便成了一种解脱。慢慢地,身体反而轻松起来。我们的第一个目标地是“蘑菇石”,所以对沿途所经过的承恩寺、僧塔、拜佛台等景观都匆匆略过了。
由于上升的海拔每增高一米,空气中的雾气便随之增多,对于貌似近在咫尺隐隐约约的岩石,都只能去猜个大概。从拜佛台沿着台阶继续向上,转个弯,蘑菇石好像在我们的视野范围之内,无奈大雾,也只能猜个大概。继续加快脚步,约莫十分钟的光景,蘑菇石终于呈现在眼前。站在台阶上仰望蘑菇石,加上云雾的作用,显得神秘莫测、高大了许多。“蘑菇石”得名,源自它的形象,因其上大下小,与蘑菇形似,便被称为蘑菇石。蘑菇石已经在风雨中历经十亿年,看似一触即倾,其实岿然不动,可谓是造物主举世无双的一座魔幻现实主义经典雕塑。
蘑菇石景观,除蘑菇石外还有其它的岩石景观,各个造型独特,直叫我感叹大自然的鬼斧神工。在这里稍作休息后,我们继续前进,一行九人前往梵净山老金顶。九人小队伍中,就有秀媛姐,她可是唯一的女性!别看她身为一介女流之辈,却应了那句“巾帼不让须眉”的气魄,爬起山来,不输同行的男同胞,而且比男同胞的体力还好。
贵州,吃货的天堂,味蕾的考验
俗话说“民以食为天”,一顿不吃就饿得如狼似虎了。在旅游的理论课本中,又把“吃”作为了六要素的首位,可见美食在我们生活中所扮演着举足轻重的角色,也因为这些,“吃货”这个族群,也应运而生。
不知道从何时起,我也被冠以了“吃货”这个名号。其实,对于这个名号,我一直都自愧不如,这不,在贵州我就面临这样的挑战。和我一起接受挑战的还有我的“小狼”,在城市间的穿梭无疑成了朗逸的强项,不需要太快的速度,无论白天黑夜,慢行在贵州这座城市便是种享受,朗逸整体的操控性还是比较灵活的,方向盘略显沉重,这一点是我比较喜欢的,不然轻飘飘的,没安全感,而且指向也比较精准。底盘不错,车身稳定性和通过性较强,加速较快,6挡手自一体,在换挡过程中能切换自如。
贵州处于四川和湖南之间,美食自然也秉承了这两个地域的特色,以麻辣为主,属于川菜系列。麻和辣在贵阳有明显的区分,所用原料也有区别。麻是由几种香料配制而成,辣主要是以辣椒为原料提炼。基本上别的菜系到了贵阳就被改造成具有贵阳特色的吃法。
酸汤鱼作为贵州特色菜,早已遍及各地,所以来到贵州一定要品尝最最正宗的贵州酸汤鱼。说到酸汤鱼,这里有个典故。相传在远古,苗岭山上居住着一位叫阿娜的姑娘,不仅长得貌美,能歌善舞,且能酿制美酒,该酒有幽兰之香,清如山泉。方圆几百里小伙子们都来求爱,凡来求爱者,姑娘就斟上一碗自己酿的美酒,不被中意者吃了这碗酒,只觉其味甚酸,心里透凉,但又不愿离去,当夜幕临近,芦笙悠悠,山歌阵阵,小伙子们房前屋后用山歌呼唤着姑娘来相会,姑娘就只好隔篱唱着:“酸溜溜的汤哟,酸溜溜的郎,酸溜溜的郎哟听妹来温暖;三月槟榔不结果,九月兰草无芳香,有情山泉变美酒,无情美酒变酸汤……”这个传说说明酸汤的食用历史悠久,最初的酸汤是用酿酒后的尾酒调制的,后改用热米汤经自然发酵及其他许多做法,省外有些小餐馆也有用贵州的糟辣椒结合番茄、白醋、柠檬酸等做“酸汤”。在贵阳,不管你穿街走巷到哪里,都可以找到吃饭的地方。引用当地人的说法就是“走错路都能找到吃的,而且不必担心过了吃饭的点儿就没吃的”。在这里,几条大的夜市小吃一条街都是通宵营业的。
贵阳的夜市四季不衰。夜市上多以小吃为主,主要有烧烤、砂锅粉、丝娃娃、开水面、卤菜、爆炒小龙虾、螺丝、河蟹等,也有一些八宝饭、汤圆之类的甜点。
篇10
依托云计算的基础理念,将“视频云”的概念引入中国广电业,是否可行?本文作者提出了自己的观点,亦希望能激发您的思考,期待更多观点。
广电落后于IT行业的一个表征,即终端缺乏强计算架构和交互处理能力,无论电视机还是机顶盒(一体机),均是如此。解决这一问题,有两种思维范式――其一,不断升级终端,其复杂性和处理能力向PC靠拢;其二,抓住云计算的契机,将后发劣势转化为后发优势,通过主机一客户端架构的回归,跟上最新的发展浪潮。
为此,笔者提出了“视频云计算”理念,即将所有计算能力全部集中在中央服务器端,各种应用在前端运行并进行视频编码后传输给终端,终端只需拥有一个解码芯片和回传功能,就可呈现完美的应用显示效果。在这种模式下,用户享受的是一种“云服务”,只要连接到服务器,就可获取一路计算资源,运行任意应用(包括所有PC上的应用),且感受效果与本地高性能PC相当。
主机-客户端:模式轮回
在1960-1980年期间,主机一客户端模式是非常主流的计算机访问模式,那时计算机非常昂贵、笨重、稀缺,如何有效利用计算资源是重要课题。在主机一客户端模式中,客户端只具备输入输出功能(包括显示器、键盘、鼠标等),通过网络协议访问并控制主机的计算资源,并行处理,有效完成各种任务。
主机一客户端模式孕育并衍生出很多基础性协议和系统,如TCP/IP协议、互联网、Unix操作系统、XWindow协议、远程访问技术等。事实上,在科研、金融、制造、军事等许多领域,主机一客户端模式一直是非常实用的访问控制方式。
从上世纪80年代开始,个人电脑(PC机)技术开始迅速普及,由于外观小巧、功能丰富、价格低廉,将原来只能在计算中心完成的工作,搬到了用户的桌面上,并不断累加数字娱乐功能,很快占据了家用及普通商用市场,并衍生出一系列产品:移动个人电脑(如笔记本电脑、PDA)、移动通信电脑(如智能手机)、专用终端(如机顶盒)等;催生出相关的一系列技术:个人操作系统、x86 CPU、主板、硬盘、显卡、声卡、USB、各种应用软件等。
但是,个人电脑也有缺点,比如软硬件更新换代频繁、单机处理能力和资源有限、产品形态功能各异难以做到协调统一,更矛盾的是,从总体上看,大量计算和存储能力由于分散而造成浪费。
随着互联网和分布式计算的技术进步,新一代主机一客户端模式的优点再次凸显出来,尤其是网络带宽的不断提速、覆盖率与通达率的不断提高,使其拥有更广泛的应用背景。目前,局域网的网络带宽基本可以达到IGbps,甚至10Gbps。广域网的带宽也从2Mbps、4Mbps,提升至8Mbps、16Mbps、32Mbps甚至更高。
这时,“云计算”出现了。
从“云计算”到“云视频”
云计算概念近年被企业及媒体热炒并非偶然,其实质是主机一客户端模式的扩展。在云计算中,主机实际是一个由计算节点组成的网络,类似―个计算节点云,因此称为云计算。
云计算的计算节点可以是任何具有计算能力的计算机,如大型机、服务器、个人电脑等,虽然每台计算机的能力参差不齐,但是众多的计算节点组成的云却可带来整体上惊人的计算能力。同时云计算继承了主机一客户端模式的并行处理能力,允许多台客户端同时访问云服务。这种特性使云计算可以应用于众多服务领域并提供多种服务,如提供CPU计算能力、存储能力、数据库能力、网络服务能力及应用软件运行能力等。
目前,云计算的典型案例为Google为个人用户提供的各种网络应用。只要能够上网,就可用浏览器运行Gmail、在线Office、Gtalk、Gmap等应用程序,Google还将诸多网络应用程序组合成Wave统一界面环境,类似于基于桌面PC的微软Ouflonk办公套件。
但由于客户端的显卡处理能力有限,因此目前的远程访问技术只能实现基于简单图形界面的服务,如字处理、浏览器等,对于大型游戏、影音播放等多媒体应用的显示效果还无法达到完美水平。
是否能兼而得之呢?这也就是笔者提出“视频云计算”的初衷所在。
视频云计算,即将所有的计算能力(包括显示能力)全部集中在中央服务器端,终端只需拥有解码芯片,就可完美显示各种多媒体应用的显示效果。在这种模式中,只要控制及显示效果的延时足够小,用户在享受云计算提供的服务时,根本就无法感知是本地操作还是远程访问。
视频云计算技术与其他云计算技术的主要区别为:
客户端没有任何处理能力
总体延时非常小,显示效果基本等同于本地操作
视频云计算与有线双向网络
从原理上来说,视频云计算可应用于所有有网络带宽保证及低时延特性的网络,但笔者认为,目前视频云计算最适合的应用领域为广电的有线双向网络。
双向广电网络具有稳定的下行通路,每个频点的带宽高达38Mbps,如果采用1.8Mbps的H.264编码方式,可满足20路并发视频流的传输,且其可充分利用边缘IP QAM技术,支持多路并发视频流空分复用。而目前电信宽带网络平均带宽仅为4Mbps,且需经过层层交换路由,有时还要与其他数据业务共享带宽,因此从带宽角度考虑,广电网络显然更为理想。
另外,目前国内数字电视用户已达7000万,其使用的机顶盒均具备MPEG-2解码功能,少数甚至具备H.264解码能力,这些机顶盒完全可以直接作为视频云计算的终端设备。可以说,目前的广电网络已完全具备了实施视频云计算的硬件条件,只要增加视频云计算的中央处理节点云。就可为用户提供视频云计算服务。
基于广电的视频云系统能够提供那些增值业务呢?下面是笔者想到的一些典型应用:
游戏,尤其是3D及主机游戏。传统上,用户玩高端游戏需要购买处理能力强且具有昂贵显卡的PC机,或直接购买PS3等游戏主机,而通过视频云系统中心的游戏服务器,用户使用机顶盒终端就能实现这些高端游戏机的功能。视频云系统中心则可通过分时复用等方式,降低总体成本。
个人信息处理。邮件、文档等个人信息可通过视频云服务进行处理,且不论在何时、何地,都可以访问到统一的个人信息。
各种增值业务。机顶盒上目前运行的各种增值业务,完全可通过视频云系统提供,不受终端机顶盒的限制,且能展现得更生动。
综上所述,对于广电网络来说,凡是能在计算机上运行的应用程序,均可以通过视频云系统在终端上实现,这样,用户只要拥有一台普及型机顶盒,就可实现打游戏、运行各种多媒体程序、上网、看影片等各种应用功能。
而与传统广电增值服务平台相比,视频云系统具备以下优势:
对终端硬件的要求很低,机顶盒平台就可满足要求。
对终端软件要求很低,不需要浏览器、中间件等各种软件,省掉了移植、维护等各种环节。
能够提供无限制的应用服务。
统一的应用服务。用户可以在任何时间、任何地点访问自己的统一服务。
免维护。用户不必进行杀毒、备份、安装、打补丁等各种终端维护操作。
而要在广电网络中建设视频云计算系统,运营商需要开展以下几方面的工作:
构建双向广电网络。包括频点划分、边缘IP QAM划分及回传通道建设等。
选择适合的终端机顶盒。机顶盒需要具有低延时解码、双向通信及连接终端外设等能力。
构建视频云服务中心系统。中心系统由后台管理系统、应用运行系统、编码系统等组成,能够根据负载能力部署至多个硬件节点,以满足云服务的计算能力需求。另外还需要能够与BOSS、CA等系统衔接。
选择符合用户需求的应用。
推广。用户接受这种视频云服务需要推广期,在此期间需要不断为用户提供全新的感受及满意的体验。
面临的三大问题
从目前的情况看,视频云服务在广电领域的未来发展将面临以下几大问题:首先,云视频计算中心的投资与运营问题。
即谁来建设云服务中心?电信运营商通常采用省级运营中心方式提供各种增值业务的运营,这样的方式不但可避免过细的运营中心划分带来的重复投资压力,还可避免全网统一运营中心带来的超负载压力,另外省中心模式还可根据不同地区的用户喜好推出个性化的服务。广电可参考电信的做法,通过省网或大型地网来建设云视频计算中心。
另外,在提供视频云服务时,广电运营商的角色也会发生重大转变:视频云服务是以应用、服务、体验为中心,在这种模式下,运营商的角色与互联网ICP类似,用户的感受、满意度、数量及ARPU值对视频云服务的顺利开展均具有重要的意义。鉴于此,在开展视频云服务时,广电运营商必须调整运营思路,从用户角度考虑应如何提供业务及提供哪些业务。
视频云服务中心与其他广电业务系统的主要区别在于应用服务云。应用服务云由多台应用服务器+编码器构成,每台应用服务器可运行多个应用。以10万用户为例,按1/10的并发用户计算,应用服务云需支持1万并发用户。假设1台应用服务器的平均价格为2万元,运营商提供视频云服务的投资及收入模型见表1、表2。
从表1、表2可以看出,提供视频云服务需要较高的资金投入,但是由于视频云服务能够提供完全不同于普通机顶盒的增值应用,因此运营商也有可能获得更高的收益。鉴于此,视频云服务系统的建设、资金投入及运营方式应该建立在科学的用户需求分析、系统分析、产品分析等基础之上。其次,系统的安全问题。
云计算的安全问题是所有云服务提供商均面临的一个现实问题。由于目前云计算服务处于初期发展阶段,因此对其安全性的考虑也是一个循序渐进的发展过程。
广电在提供视频云服务时,首先应考虑用户的隐私问题,如对传输数据及个人信息的加密等。其次需考虑用户安全的隔离问题。由于系统对不同级别用户提供的应用服务各不相同,因此每个用户都应有自己的访问权限及访问空间。同时还需考虑系统的安全运行问题。即当系统的应用服务器或其他设备、软件模块由于各种问题无法正常提供服务时,系统应确保用户的连接状态及数据的持续可用性。此外,还要考虑整体系统的防漏洞、防攻击等问题,为此。云系统还需要有侦测及补救手段,以及时处理各种意外事情的发生。
第三,平台的开放问题。
视频云服务的本质上是一个开放平台:任何应用服务都可以在云平台上提供,任何合法用户都能够连接到云平台上使用自己需要的应用,因此,对于有线运营商来说,如何在安全监管的基础上最大限度地实现这种开放平台的效益,是建设视频云系统时必须思考的一个问题。
目前,信息技术呈现出一种加速、多元化的发展趋势,层出不穷的新技术及新产品让人目不暇接、无所适从,在这种发展背景下,对于有线网络来说,如何化繁为简不但是一种解决之道,更是一种生存法则。
如何通过机顶盒提供不断升级的应用服务是有线运营商在整转过程中面临的共同问题,可以说,视频云计算为有线运营商解决这个问题提供了一个有效的途径。因此,笔者认为,未来,基于主机一客户端模式的视频云计算在广电行业将大有可为。
编后语:变后发劣势为后发优势
毋庸讳言,目前广电行业的发展落后了!在网络应用的丰富性和延震性上,落后于互联网:在适配终端的计算能力和交互能力上,落后于计算机:在用户管理与需求挖潜上,落后于点信运营商
承烈落后、奋起直逭,既需要勇气和魄力,又需要技巧和创新云计算的出现,掀起了新一波ICT技术变革浪潮,其实质是计算和应用主导权从终端向网络端的再度迁移移,抓住这一机会,实现广电网络技术、平台、应用的跨越式发量,能够扬长避短、变广电的“后发劣势”为“后发优势”,此其时也