春夏秋冬的诗范文
时间：2023-03-30 09:31:03
导语：如何才能写好一篇春夏秋冬的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
2、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。《初夏绝句》 宋·陆游
3、红豆生南国,春来发几枝?王维：《相思》
4、夜深知雪重，时闻折竹声。《夜雪》唐·白居易
篇2
一、春之甜
当你吃棒棒糖时、被老师表扬的时候、考试得到好成绩的时候……甜的滋味是让人难以忘怀的。春天——一个美好、和谐、美丽的季节来临的时候，你的心情又是怎样的呢？百花争艳、鸟语花香，随着春意来到大自然中的时候；当整个校园充满着大家笑声的时候；当我们大家坐车一起去春游的时候……你们的脸上一定会堆满了笑容，心中一定会美滋滋的。这就是——甜。
二、夏之辣
春姑娘被夏伯伯给晒跑了，夏伯伯开始主宰天地。火辣辣的太阳刺得人们睁不开眼睛，晒得人们大汗淋漓。人们在路上跑着，冲进空调房；我们在教室里拼命地边复习边记录，准备着期末的大考，当然，他们更希望时间能流逝得快一些，因为——暑假就要来临了；高三的学生们也正顶着酷暑，在学校里补习，为即将来临的高考，做充分的准备；工人们在工地上修筑着楼房，炎炎盛夏里，他们恨不得把皮都扒了……不知夏天着如此火辣的太阳公公几时回家？
三、秋之酸
“吁——”终于可以长舒一口气了，夏伯伯终于被秋风姐姐吹走了，天气凉爽啦！可是，大班的小朋友和六年级的学生可不觉得，因为他们都要离开已经在一起多年的幼儿园及母校，还有二年级的小朋友也要开始自己三年级有作业的生涯了……开学了，我也要步入毕业班了，有些不情愿，可是迫不得已，已经无法改变，还不如面对现实，对吧！大人们可开心了，不用再承受酷暑的“折磨”了。瞧！哼着小曲，得意忘形了。
四、冬之苦
篇3
民族之春：
诞生于日本战后婴儿潮时期的“团块世代”
“所谓民族生命力这种东西，就是一种时代的产物罢了。”
“是啊！日本民族的春天和夏天，还真是很短啊！”
“是么？现在已经是民族之秋了么？”
听到上面的对话，福西裕次无力地小声嘟哝着，听到心里有一个声音在小声说：“还不赶快做好冬天的准备的话可就……”
上面这一片断，来自日本著名学者堺屋太一的时代预言小说《团块世代》第四篇“民族之秋”。“民族之秋”的舞台背景，是21世纪之初的2000年。生于1948年的故事主人公福西裕次，是总理府负责老人对策事业的参事官，小说通过福西裕次在进行新年度老人福利预算时，所遭遇的种种困难与阻碍，描绘进入21世纪的日本，因为高龄化问题等，而带来的养老金制度、医疗保险等社会保障制度的深刻危机。作者堺屋太一是日本著名的经济学者，曾担任过内阁特别顾问、日本经济企划厅长官，成功策划过1970年的日本大阪世博会，并担任过上海世博会日本产业馆代表。
《团块世代》写于1975年。这部小说通过四个不同的故事，对80年代前期、80年代后期、90年代以及21世纪等不同时期的日本经济走向、社会问题进行了分析预测。四个故事是四个独立的中篇。唯一的共同点，是四个故事的主人公，都是出生于1947-1949年日本战败之后的一代人。1976年此书在日本首次出版之后，即引起巨大反响，成为炙手可热的畅销书。“团块世代”这一由堺屋太一创造的新词，也由此一炮而红，落地生根成为现代日语中的一个常用语。
什么是“团块”？堺屋太一在书中解释说：“所谓团块，是指堆积岩中与周围的成分相异的物质且自成圆形块状的状态。”所谓“团块世代”，是指日本战败之后，出生于1947-1949年日本“婴儿潮”时期的一代人。1947-1949这三年，是日本历史上空前绝后的大繁殖时代。这三年日本出生的新生儿合计超过806万人，构成日本战后巨大的“人口团块”。因此，学者堺屋太一将这一时期出生的新生儿命名为“团块世代”。
（此处追加一句题外话：“团块世代”的下一代大都在70年代初出生，以每年超过200万的诞生人口，带来日本第二次婴儿潮，这些出生于70年代的“团块世代”的下一代，被称为“团块二代”。两代人的“团块世代”，合计起来超过2000万人以上。相同的家庭与相近的教育，令这两代人拥有相近的价值观与思维模式，构成战后日本社会的主力军）
“团块世代”是日本战后实施新的教育制度之后，接受民主化教育的第一代人。他们在战争结束时出生，在日本经济复苏中成长，在日本经济高度成长时期，迎来他们人生的青春黄金期，而现在随着日本经济的衰退，他们也开始步入老年，即将退出历史舞台……“团块世代”的成长史，可以说就是一部战后日本发展史。从“团块世代”的人生、性格气质以及价值理念，可以看到战后日本的社会生态、国家体质以及战后日本这个国家的前行方向，和它的过去、现在及未来。
影响日本战后教育六十年的“教育基本法”
1945年日本战败之前，日本教育的主轴，是明治天皇于1890年10月颁布的“教育勅语”。“教育勅语”强调国家主义，认为国家道德之本就是教育之本，其教育目的是培养忠臣孝子——做帝国之忠臣良民，至死效忠于天皇。这样的战前教育被称为“皇民教育”。皇民教育为日本的军国主义打下了牢固的基础。因此，在1945年日本战败之后，以美国为首的盟军进驻日本的第一件事，就是在着手制定日本宪法的同时，比宪法更早一步地对日本的教育制度进行彻底改造。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降。同年9月15日，一个月之后，当时的日本文部省，就在盟军总部监督下发表了“新日本建设的教育方针”，并在同年10月至12月，又了一系列“有关日本教育制度管理政策”的重要指令。
1946年3月，美国政府向日本派遣了由27名教育学者和心理学者组成的“美国教育使节团”。同年5月，日本文部省根据《美国教育使节团报告书》的劝告命令，制定并颁布了日本的“新教育指针”。
这份“新教育指针”分为两个大的部分。其中第一部分的主要内容为：
第一章：序论——日本的现状和国民的反省
第二章：军国主义以及极端国家主义的除去
第三章：人性·人格·个性的尊重
第四章：科学水平以及哲学的、宗教的、教养向上
第五章：彻底的民主主义
第六章：结论——建设和平的文化国家与教育者的使命
因为对许多词意的加注以及解释，这份“新教育指针”的第一部分就超过了10万字。例如在第一部分的第二章“军国主义以及极端国家主义的除去”中，就“军国主义”与“极端国家主义”进行如下说明：
什么是军国主义？1.在军国主义国家，预想战争而致力于最大军备。2.在军国主义国家，军人拥有极高的社会地位，掌握政治上的实权。3.在军国主义国家，经济与军备相结合，财阀与战争相关联。4.在军国主义国家，文化作为战争目的被统制，言论、思想被弹压。5.军国主义国家对国际问题以战争方式解决。
什么是极端的国家主义？1.极端的国家主义是指认为国家比什么都重要，其他所有的一切都是为国家而牺牲的这一国家至上主义。2.极端的国家主义令国民处于兴奋的情绪状态，给国际亲善带来危害。
这一章的结尾部分这样写道：
不可凡事不明缘由地服从上级命令，而是应该进行自我判断，养成相信自己所采取的行动是最正确的自主性态度。
延伸各人真正的能力，发挥自己的特色，成为一名出色的人。换言之，必须认真理解到：自我个性的完善，也同时是为了国家和为了人类。
只有如此改变日本国民的态度和心境，才能将军国主义以及极端的国家主义，从根本上且永久性地铲除。
除了第二章的“军国主义以及极端国家主义的除去”，在第三章关于“人性·人格·个性的尊重”中，还特别强调了“个性主义”：
以后的教育，必须以完成各人的个性为第一目标。这就是正确意义上的个人主义。军国主义者和极端国家主义者，总是将个人主义混同于利己主义，站在全体主义的立场对个人主义进行非难，压抑扭曲个性，而这种全体主义，才正是指导者们的利己主义。
这份“新教育指针”，可以说是一份彻底瓦解日本军国主义思想、从根本上消灭日本人国家主义意识的教育指针。1947年3月，以“新教育指针”的指导思想为根基，日本开始实施战后第一部“教育基本法”。这是一部排除全体主义、强调尊重个人的基本人权、强调民主与自由的教育法。一直到2006年日本政府颁布新的“教育基本法”为止，在近六十年的时间内，这部教育法一直左右着日本教育界的言行，影响着战后出生、成长的日本人的思维模式。前面所提到的出生于1947-1949年，即诞生于日本第一次婴儿潮时期的“团块世代”，就是接受这一战后新教育制度成长起来的第一批日本人，也是规模最大、人数最多的一代人。与战前接受“皇民教育”的他们的父辈完全不同的是：接受民主自由新教育制度长大的“团块世代”，不崇拜天皇，也不信奉旧式日本传统的武士道精神，他们崇拜的是脱离家长制的个性主义，信奉的是安全即正义、暴力是绝对的恶。勇气与果敢是一种过去式，胆怯被称赞为“谨慎”，温柔则演变为男人的美德。
民族之夏：
“团块世代”文化——消费、竞争、抵抗、消费
1945年11月，日本群马县高崎市17岁的代课老师永井健儿，在关于战后的“学校风景”一文中，这样描绘当时的情形：
关于偷窃便当的悲哀与惨痛，在报纸、广播公布许多人饿死的报道之后，自11月中旬以来，已经越演越烈了！我所负责的班级，第一次发生便当失窃是在9月27号，那之后又发生过好几次，至于偷窃原因，在日记里真是难以言表。
日本战败投降之后，物资极度短缺，粮食供应不足，普通人家庭的日子过得十分艰难。因此学生们带去学校的午餐便当，经常发生失窃被盗事件。
除了食粮短缺，当时日本儿童上学还面临严重的教室不足。因为不少学校在战争中几乎被美军飞机炸成废墟，所以许多老师只能在露天空地上给学生们上课，没有桌椅，大家只能席地而坐。遇到下雨天，师生们就撑着伞站在泥水中读书。这样的教室被称为“蓝天教室”。
而诞生于1947年之后的“团块世代”们，对于战争与饥饿没有丝毫印象与记忆。因为从“团块世代”们记事起，日本已经进入50年代，步入了经济复苏期。
电视、动漫与快餐
1953年2月1日， NHK电视台开始在日本首次播出电视节目。接下来的两三年，日本经济出现历史上前所未有的景气，被称为“现代三神器”的电冰箱、洗衣机、电视机进入千家万户，“家庭电器化”在日本得到迅速普及。这一时期的“团块世代”正好是六七岁左右的年纪，刚刚跨入小学大门。他们成为“家庭电器化”的第一代受益者，也成为日本第一代伴随电视与动漫一起长大的孩子，被经历过战争的长辈大人们称为“现代儿”。
“现代儿”一词，最早出现在1961年出版的名叫《现代孩子的气质》一书中，作者阿部进是日本川崎市的一名小学老师。在书中，阿部进将伴随着日本经济成长和电视媒体的繁荣长大的“团块世代”的孩童气质，归纳为如下几点：
1.对漫画与电视兴趣浓厚；
2.强烈的金钱欲望；
3.拥有表达自我主张的自主性；
4.擅长见风使舵，具备在资本主义社会活下去的各种条件。
阿部进对于“现代儿”的几点评价，在当时引起社会各界的争论，大家对此褒贬不一。但电视媒体的发达、动漫文化的流行以及战后经济高速成长带来的丰富物质，的确让“团块世代”成长为日本有史以来的“消费一代”。
1958年8月，“日清食品”发明的“鸡肉快餐面”成为爆发性的人气食品，带给日本传统的饮食文化巨大冲击。这一年，“团块世代”们刚刚步入少年时代，“速成快餐”成为那个时代最隆盛的流行用语。快餐食品的发达与普及，也同时影响着正处于性格定型时期的“团块”少年们的精神构造。即使在后来他们成年之后，这种“快餐型”的消费模式也无处不见，令他们成为日本泡沫经济时代“泡沫消费”的主力军。
“受验战争”：考试有如下地狱
1947年，日本在战败之后，根据盟军指令，在制定日本和平宪法的同时，也制定了“学校教育法”。按学校教育法规定，日本开始实施“六三三制”教育，即：小学六年、中学三年、高中三年。其中从小学到中学为九年义务教育。当时有人主张高中也应该实行义务化，但日本文部省从青少年的能力、适应性以及未来出路的多样性，包括劳动市场的需求等各种综合因素来考虑，认为除了继续升学高中之外，还应该有其他的接受教育的途径，为青少年们留下可供选择的多样性道路。因此，高中义务化这一主张没有被采纳，而是增设了农业高中、工业高中、商业高中等职业技校。
1961年，作为教育行政的一个新环节，日本开始实施“全国统一学历考试”。1962年，为了提升高中升学率，让所有人都能接受高中教育，在日教组（全称“日本教职员组合”，日本最大的教职员工会组织）推动下，日本全国展开了一场盛大的“高中全入运动”。正面临中学毕业进入高中的“团块世代”，被毫不犹豫地推入“受验战争”之中。1963年，有66.8%以上的“团块世代”少年考入高中就读。
高中三年，是“团块世代”彻底接受大学考试对策、俗称“受验地狱”的三年。当时有句流行语，叫“三当四落”，意思是每天睡四小时的人，必定大学落第；而每天只睡三小时的人，才有可能跨入大学的大门。在“三当四落”的口号以及激烈的“受验战争”中，日本的填鸭式教育达到了前所未有的巅峰，也因此带来日本教育界的集体反思，为日后日本向“宽松教育”转型埋下伏笔。
在“受验地狱”的优胜劣汰的残酷竞争中，“团块世代”全体中有16%的优胜者跨入了大学的大门。除去短大生之外，60年代中期日本的大学生首次突破100万人。“团块世代”们的“大学入侵”，开启了日本高学历社会之门，带来了现代日本偏重学历的社会构造。
不彻底的叛逆者
60年代末，一场席卷世界的学生运动风潮，如同传染病一般在全球蔓延。刚刚跨入大学门槛的“团块世代”作为时代先锋，也受到这场全球性学生运动的影响。东京大学的校门上开始出现用红漆刷上的标语：“帝大解体，造反有理”。
1968年，日本各所大学的学生自治会的联合体“全学连”，开始将不同信仰不同派系的各类学生团体汇集在一起，展开全国性学生运动，称为“全学共斗会议”，简称“全共斗”。“全共斗世代”也因此成为“团块世代”的一个别名。
1968年是“全共斗”学生运动的高峰，那年全日本有165所大学卷入纷争，70所大学校园被学生们以路障筑垒的方法强行封锁。“团块世代”们不再上课了，而是兴高采烈地投身到学生运动当中。
然而，接受战后新教育体制长大的“团块世代”们，其所信奉的个性主义注定了这场学生运动的短暂与失败。1968年学生运动刚刚轰轰烈烈展开不久，次年便出现严重内耗，并最终因为学生组织的内部分裂和互相争斗，产生质变而逐步走向沉沦。
诞生于“团块世代”的著名作家村上春树，曾在《挪威的森林》一书中如此描述1969年：
1969年这一年，总是令我想起进退两难的泥沼——每迈一步几乎整只鞋陷入滞重而深沉的泥沼，而我就在这片泥沼中气喘吁吁地挪动脚步，前方一无所见，后面渺无来者，只有昏暗的泥沼无边无际地展延开去。
“日本式大锅饭”与“泡沫消费”
失败的学生运动，令出生于日本战后不知战争与饥饿的“团块世代”，第一次品尝到失败的挫折。这一充满时代感的伤痛，令绝大部分“团块世代”从梦想中清醒，从此转型为不问政治、埋头苦干、努力升迁的“公司人类”。
1986年，日本迎来“泡沫经济”的鼎盛期，东京地价高腾，企业利润倍增，日本全土处于一种经济盛况的狂欢之中。
“团块世代”成为公司人类的时期，也是日本企业的终身雇佣、年功序列最为普及的时期。为了强调平等以及团队意识，企业按自行规定的序列，随着员工本人的年龄和企业工龄的增长，每年逐步提升员工工资与职务。它与日本公司的终身雇佣制互相捆绑，让那些不那么冒尖的人，或是能力较差的人，也能在这种强调平等秩序的人事制度下， 拥有一份终身保障。
在这样的年功序列制度影响下，步入中年的“团块世代”，大都升迁到公司的中间管理职，为了平等解决“团块世代”的升迁问题，企业内部不得不追加许多可有可无的管理职位，例如一个部门内，会出现N名享受同一待遇的副课长、准课长等职务。这样的制度模式下，带来的是中间管理职务的过度臃肿，以及典型的“日本式大锅饭”。孕育出的是安于平庸、缺乏冒险精神和创造活力的公司人类。而“团块世代”无疑是这一公司人类的最典型代表。
只是，在泡沫经济的鼎盛期，这一平等中的不合理制度的劣势，完全被掩盖了起来。步入公司中间管理层的“团块世代”，成为社会与企业的中流砥柱，也成为泡沫经济的最佳推手与泡沫消费的主力军。东京银座、六本木等高级俱乐部和酒吧是他们常去的消费场所，深夜等候他们回家的出租车在大街上排成长龙看不到尾。
据当时的日本媒体报道：1986年4月，日本从意大利进口了售价为12000日元一双的丝袜（约人民币1000元左右），一个月的时间内便卖出了两万多双。而当时全球白金生产量大约为一百吨，其中七成以上为日本所购买消费。而这一消费的主力军，便是人到中年、经济富裕、收入稳定的“团块世代”。
泡沫经济所带来的泡沫式消费，将“团块世代”的人生推至巅峰，也令整个日本社会产生出一种泡沫盛世的错觉，有人甚至认为：只要日本人愿意，可以买下整个夏威夷，买下整个纽约。
民族之秋：
社会的“粗大垃圾”与高龄化“团块人群”
“所谓民族生命力这种东西，就是一种时代的产物罢了。”
正如文章开篇所引用的小说《团块世代·民族之秋》中的对白那样，在泡沫经济的极度狂欢之后，迎面而来的，是泡沫的崩坏与破绽。
进入90年代，日经平均股指从1989年年底的38915点的最高纪录，遽然跌破20000点，日本的经济好景急剧后退，开始进入第一个“失去的十年”。
泡沫经济的毁灭带来雇佣恶化，日本公司开始出现大量的变相裁员，不少公司职员被以“社内调动”的名义发配到下属子公司或关联企业。据不完全统计，泡沫经济崩坏之后，日本企业的“社内失业者”高达400万人之巨。年近50、体力衰退、在年功序列制度影响下安于现状、失去活力与创造能力、习惯了日本式大锅饭的“团块世代”们，成为最先被裁员的对象。
迄今为止一直支撑着战后日本的劳动力市场与消费市场、曾经带给日本社会无限活力的“团块世代”，随着日本的经济衰退，也开始变得年老力衰，似乎就在一夜之间，忽然成为日本社会的“粗大垃圾”。
进入21世纪之后，受全球经济影响，日本继续进入下一个“失去的十年”。而2007-2009年，年满60的“团块世代”们，迎来了他们的人生退休期。超过200万以上的高龄人群，忽然之间一口气全都变成靠退休金和养老金生活的老人，这无疑使日本的经济不振雪上加霜。就如同文章开头所提及的堺屋太一的时代预言小说《团块世代·民族之秋》所描绘的那样， 21世纪的日本，因为人口高龄化，日本政府正面临养老金制度、医疗保险等社会保障制度的深刻危机。
2012年，日本内阁府公布了一份日本高龄化社会的调查统计报告。报告显示：至2011年10月1日止，日本总人口为1亿2780万人，其中65岁以上高龄人口为2975万人，占到日本总人口的23.3%。并且，随着少子化与超高龄化的推移，预测到2060年，日本的65岁以上的高龄化人口比率将达到39.9%，75岁以上的超高龄人口比率则将达到26.9%。也就是说，50年后的日本，每2.5人中就有一名65岁的高龄老人，每4个人当中就有一名75岁以上的超高龄老人。
篇4
一天，小兔告诉迎春花天上正准备选春夏秋冬四种花代表，并让它告诉百合、月季、梅花、、荷花等等。可迎春花为了能让自己选上，就只告诉了它最好的三个伙伴。
于是，它们四朵花一起上天参加选举。 上了天后，由于只有它们四朵花，玉帝就下旨这四朵花可以入选了。
终于可以分出春夏秋冬的花代表了，首先迎春花得意洋洋地对它的伙伴说：“这还是我告诉你们的，所以我要春天开，谁也别想抢！”
当玉帝问：“谁要春天开呢”的时候，迎春花就迫不及待地喊：“我要春天开！” 玉帝看它那副德性，不想让它春天盛开，而让默默无闻的梅花做春花代表，可梅花却再三推让，玉帝只好答应了迎春花的要求，让它做春花的代表，迎春花听后高兴的连蹦三尺高。
玉帝又问：“谁要做夏花的代表呢？” 荷花笑着说：“我！”玉帝看了看答应了。
“那谁要秋天盛开呀”玉帝问。 抢着说：“我！我！我！”玉帝又问：“梅花，你为什么不说话呢？”梅花谦虚地说：“还是让着姐姐吧。”玉帝也没办法，只好答应了。 当然，冬花的代表也就是梅花了。
不一会儿，小免子上天对玉帝说：“玉帝，迎春花为了让自己能选上花代表，就没有告诉其它花仙子。”玉帝听了愤怒地说：“立刻殷迎春花变成世界上最丑的花！”
“玉帝，您听我一句话吧，迎春花虽然自私，但也说明她很积极啊，再说您让谁来当春花的代表呢，我看还是把迎春花变得小一点，这样也是对她的一点小小的惩罚，同时也能让人们知道春天来了。”玉帝想了想，觉得也有道理，就答应了，把迎春花变小了。
迎春花很感激地谢过了梅花，也保证，从此再也不自私了。
春天是一个美丽的季节，玉帝也遵守诺言，把迎春花种子洒满了人间，一朵朵小黄花真是美丽。
夏日，阳光洒在荡漾的河面上，泛起点点金光，荷花也从水底钻了出来。
秋姑娘微笑着来到人间，把一朵朵吹了出来。
冬季，一个寒冷的季节，所有的花都凋谢了，这时，只有梅花长出鲜绿的叶子，绿叶上面，衬着淡粉色的梅花，散发出淡淡清香。路过的人们都纷纷赞扬梅花真刚强，了不起，也都会想起一首《梅花》的诗来：
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
篇5
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、理解课文内容，知道四季的特征，感受四季的美，激发对大自然的喜爱之情。
【教学过程】
一、激趣导入
1、 师：上节课我们读了《四季》这首诗歌，知道了一年有四个季节，它们是──(春、夏、秋、冬) (课件出示四幅课文插图，看图)：
师：草芽和小鸟是(春天)。
荷叶和青蛙是(夏天)。
谷穗是(秋天)。
雪人是( 冬天 )。〈括号中答案由学生说出〉
2、师：这节课老师要带你们到大自然中找找春、夏、秋、冬，你们想去吗? (生：想去!)
师：但是可没那么容易，要先来闯关，敢不敢?(生：敢!)
评：学生都有好胜的心理，以过关的游戏形式来复习旧知导入新课。能有效地调动学生的无意注意转为有意注意，激发学生人人想参与，人人想表现自己的学习主动性和积极性，使课堂教学更加生动有趣，轻松偷快。学生的学习兴趣和热情很快就被调动起来了。
二、朗读理解课文
〖第一关认读生字：〈课件出示生字〉
师：上节课我们在课文里认识了好多的生娃娃，谁能把这些生字娃娃的名字全叫对，我就带他去。〈指名读。〉
师：你们能全读对吗?〈齐读〉。
〖第二关读课文：〈课件出示四节诗〉
1、 师：谁能把课文读正确。
师：我们听听他们是不是把每个字音都读对了。 (读后请学生评价，主要针对字音方面。并请读错字的学生再读一次，读正确。)
师：这四位同学经过努力都能够把课文读正确了，你们能做到吗?
(齐读课文。)
2、师：听你们读得那么津津有味，老师也想读，我们合作好吗?我读半句，我停下来你们马上接上来，好吗?(好)(师生合作读课文)：
草芽(尖尖)，他(对小鸟)说：(我是春天。)
荷叶(圆圆)，他(对青蛙)说：(我是夏天。)
谷穗(弯弯)，他(鞠着躬)说：(我是秋天。)
雪人(大肚子一挺)，他(顽皮地)说：(我就是冬天。)
(括号中的话由学生读)
师：读了这四节诗，你有没有发现他们的共同点? (点击课件红色显示相同部分)
生1：都是尖尖、圆圆，这样两个字一样的。
生2：都有他对谁说。
生3：都有我是什么天。
师：你们真有火眼金睛，能发现这么多一样的地方。
师总结：这四节诗都写了：(什么)(怎么样)，他(怎么样地)说：我是(什么)。
评：通过师生合作读课文，学生很快能发现四节诗这间的共同点，这为后面背诵课文作了铺垫。
〖第三关背课文：
师：你能不看书，看着课件上的图和这个句式把课文背下来吗?
自由准备──指名背──齐背
背诵是读书内化的重要过程。通过背诵不仅可以积累语言材料，增长知识，同时可以全方位地积累语感经验。设计的这一背诵环节，不仅是想让学生积累语言，更主要是想让学生更好地把握这首诗的基本框架为后面创编诗歌作好铺垫。通过背诵诗歌，规范的书面语言反复进入学生的口语。这会自然地同化、改造学生的语言。在不知不觉中帮助学生重构语言形式。
〖第四关感情朗读课文：
师：课文你们会背了，老师总觉得你们读书的声音少了点什么?你们知道少了些什么吗?
生：我们读书还不够好听。
师：对呀，你们读书时少了点表情，少了点动作，少了点用心读书的味道。所以就没那么好听了。
师：这样吧，选自己喜欢的一节读一读，可以给它配上动作。看谁能读得让大家都听得哈哈笑。
自由准备，可以一个人，也可以和别人一起。 ──指名表演：
1、师：春天那么美，谁来表演读春天的诗? 〈生上台表演〉
师：我看到你给他鼓掌了，为什么?
生：他读得很好听。
师：我们光说好听还不行，要说出哪里好听。
生：他尖尖读得很轻，很好听。
师：你呢，你给他打几分?
生：9分。
师：为什么，那一分扣在哪里呢?
生：他没有动作。
师：你能给他加上动作吗? 〈生表演〉
师：怎么样?(全班鼓掌)我们学着他的样子一起来读一读。
评：表演读是一种富有趣味性、形象性的朗读方法，可以再现课文情景，从而增强对课文的理解，加深印象，并受到感染。
2、师：谁来表演读夏天的诗?〈指名上台读〉
师：谁来给他打打分数。
生：他没有动作也没有表情，打8分。
师：谁能打10分。 〈再指名读〉
师：你们有没有发现，他哪里读得特别好?
生：他夏天的夏读得特别重。
师：是呀，读得多好呀，你们能跟他读得一样吗?
生：能!〈齐读〉
评：这种给朗读者打分的朗读评价方式，学生较易掌握而且也比较喜欢参与，这使学生能很好地去倾听别人，提高自己。
3、秋天是丰收的季节，谁来读读秋天的诗。 (指名读)
师：你有什么问题吗?
生：他没有把鞠着躬表演出来。
师：你能表演吗? 〈生表演〉
师：他表演得怎么样?
生：好。
师：你们有什么想问这根谷穗的吗?〈师指着台上的学生〉
生：你为什么要鞠躬呀?
师：是呀，你为什么要鞠躬呀，小谷穗?
生：到了秋天，我身上长出了好多的谷子，很重，所以我就鞠躬了。
师：噢，原来是这么回事呀，你们明白了吗?
生：明白了。
师：我们来齐读这一节。
评：这里通角色扮演的形式让学生和学生之间展开对话，不仅有助于更好地理解课文内容，而且给了学生表现自我的机会，让学生充分自我展示，自我评价，自我完善。
4、 师：冬天调皮的雪人娃娃要来和我们做朋友了，谁来读读冬天的诗? (指名读)
师：你给他打几分?
生：9分，因为他读得不够顽皮。
师：你能读得顽皮吗?
生：不能。
师：我们班谁最顽皮?
生：杨青山
师：杨青山，你能来读读吗?〈该生不肯上来〉
师：看来他有点难为情了，他以后不想再顽皮了。
师：我来读读这节怎么样?
生：好! 〈师表演读〉
评：教师以商量的语气与学生交谈，师生关系是平等的，但又没失去首席的作用。
师：我读得怎么样，你们给我打几分?
生：10分(生齐答)
师：分数这么高呀，我真高兴，我哪里读得好呀，你们能跟我说说吗?
生：你大肚子一挺读得好，而且动作也做出来了。
生：你读得很顽皮。
师：噢，那你们学着我的样子读读好吗?
生：好!(生齐读)
评教师的范读也很重要，具有很强的感染作用，更有利于把学生带入情境。
三、感受四季美，创编四季诗
1、师：刚才你们过了四关，表现得很不错，老师决定带你们去大自然中去找春夏秋冬，带上你的照相机，带上你的录音机，(师用手比划眼睛和耳朵)我们出发了!
课件播放四季风景画面及配好的音乐，师结合画面配朗诵：
春天到了，你们看，花儿红了，草儿绿了，柳树发芽了，蝴蝶也飞舞着赶来参加这春天的聚会，你们听小鸟叽叽喳喳地叫着，春天的音乐多美呀!
转眼夏天到了，太阳为辣辣地照射着大地，蝉儿唱起了歌，知了，知了，小朋友们热得受不了，一起到海边欢快地游泳!夏天过去，秋天到了，你们看空中飞舞的是黄色的小鸟还是红色的蝴蝶，噢，不是蝴蝶，不是小鸟，是红叶舞，黄叶飘，像秋姑娘发来的电报，告诉我们秋天已经来到!
秋天过去，冬天来了，北风呼呼地吹着，白色的雪花在空中飞舞，小朋友们围上围巾，戴上帽子，到雪地时愉快地划雪。
2、师：你们看了春夏秋冬的景色，你有什么想说的吗?
生：四季的景色真美呀!
师：是呀，真的很美。
生：我想去那里过冬天，可以划雪。
师：我们南方很少下雪，要到北方去才能看到这么大的雪。
生：我要感谢这些美丽的景色。
师：说得真好。是这些美丽的景色才使我们的生活变得更美好。你真是个有心人。
评：采用了现代化手段，使教师的朗读、画面的展示、音乐的渲染合为一体，创设了极佳的情境。让学生不仅知道了四季的特征，也产生了表达情感的欲望。
3、师：你们知道老师想干什么吗?
生：你想唱歌。
师：不是，老师想学着课文中作者的样子当当诗人，来写写这四季的景色，你们觉得怎么样?你们猜是老师写的好，还是课文中的作者写的好?
生：你写得好。
生2：作者写得好。
师：那么多人相信我，我很高兴，但我还需要你们的帮助，你们能帮我吗?(能)等会儿我写不出来的时候，你们就帮我接上，好吗?(好)
师：桃花(红红)，他对(燕子)说：我是(春天)。〈括号处由学生补充。〉
师：经过我们一起努力，我们写出的诗一点儿也不比书上的差。
师：刚才我写了春天的诗，你们能去写写夏秋冬的诗吗?
(课件出示刚才的四季景色，让学生看图编诗。)
师：谁已经编好了。把你的诗读出来。
生1：知了吱吱，他对大树说，我是夏天。
生2：太阳热热，他对大地说，我是夏天。
生3：树叶黄黄，他对小朋友说，我是秋天。
生4：树叶飘飘，他对谷穗说，我是秋天。
生5：雪花飘飘，他对北风说，我就是冬天。
生6：北风呼呼，他唱着歌说，我就是冬天。
师：今天我们班出了好多小诗人，你们真棒!
评：教师的欣赏与鼓励，可以生成学生学习的动力，从而树立了他们的自信心。)
评：正因为有了前面语言的积累，情感的体验，才有了这些精彩的创新和运用!
评：这里创设了一个让学生当小诗人来作诗的情境，这样不但让学生产主了新奇感，而且运用了所学语言。
四、唱四季歌，绘四季景
1、 师：老师觉得你们的诗写得太好了，我想唱歌，你们想听吗?
〈课件播放音乐〉师把课文改成歌，也可把学生编的诗改成歌唱给学生听，生跟着唱。
3 1︱3 3 1︱3 4 5 6︱5 - ︱6 6︱5 5 3︱5 5 3 1︱2 - ︱
草 芽 尖 尖，他对小鸟 说， 我 是 春 天，我是 春 天。
谷 穗 弯 弯，他鞠着躬 说， 我 是 秋 天，我是 秋 天。
3 1︱3 3 1︱3 3 5 6︱6- ︱1 6︱5 5 3︱2 2 3 2︱1- ︱
荷 叶 圆 圆，他对青蛙 说， 我 是 夏 天 我是 夏 天。
雪 人 大肚子 一 挺， 他顽皮 地 说，我就是冬 天。
(师生同唱四季歌!)
评：多样的形式，让学生一直沉浸在欢乐之中。
2、师：这节课我们读了四季诗，看了四季景，编了四季诗，还唱了四季歌，你们过得愉快吗?(愉快)是呀!四季多美呀，其实我们的生活就是由这四季组成的，我们的生活多美呀!回家画画四季的景色，画画我们美好的生活。画好后贴到我们的画栏里，(好)好吗?下课
【教后反思】
这节课教学效果不错，如果说有什么奥秘的话，我想那就是我让学生大感受到了学习的快乐，让学生快乐地学习，具体表现如下：
1、快乐来源于兴趣：
兴趣是最好的老师，小学儿童有意注意时间很短，无意注意占优势。兴趣可以把学生的无意注意转为有意注意，让学生变要我学为我要学。我是这样激发学生的兴趣的：
利用多样的形式，如过关、表演读、当评委打分、到大自然中去找春夏秋冬、当小诗人、把课文改歌唱等形式，不断给学生新的刺激，让学生快乐地学习。
利用生动、激励的语言，如一开始我就对学生说：今老师要带你们到大自然中找找春夏秋冬，你们想去吗?这让学生情绪高涨。我又说：但是可没那么容易，要先过关，你们敢吗?学生都有股不服输的劲头，一个个高声喊到：敢!这样就创设了一种很好的学习氛围，让学生很快进入到学习情境中去。再如当学生顺利过关时，我对学生说：刚才你们表现得很不错，老师决定带你们到大自然中去找春夏秋冬，带上你的照相机，带上你的录音机，我们出发了!我这里是想提醒学生注意认真看，仔细听，孩子一听到我的话，马上做好准备，孩子喜欢听这样儿童化的语言。
2、快乐来源于美：
新课标提出了新的三维目标，其中一点就是培养学生良好的情感、态度、价值观。这一课时的目标其中一点就是要让学生了解四季的特征，培养学生感受美的能力。如果教师光告诉学生什么季节有什么是这样是远远不够的，必须让学生真的去看，去听，去感受，而在现实生活中是很难把四季的景色放在同一个时空的，于是我借助了多媒体这种现代化的教学手段，创没逼真的情景，再配上教师美的朗诵，让学生聆听美的声音，欣赏美的画面，感受美的形象，从而让学生体验到快乐激发学生的表现欲望，所以后面有学生能说出我要感谢这些美丽的景色这么有深度的话，这都是因为有了美的体验，才有美的创造!
3、快乐来源于成功：
这节课学生自已当小诗人创编出了美妙的诗歌，这让学生体验到成功的快乐，其实这些成功是因为有了前面语言的积累。学语文的目的就是为了用语文，这节课，我很重视学生语言的积累和运用。如让学生用不同形式反复去读诗歌，让学生去发现四季诗的共同点，又上学生去背诗歌，这样，不仅积累了语言，培养了语感而且规范的书面语言反复进入学生的口语。这会自然地同化、改造学生的语言。在不知不觉中帮助学生重构语言形式。正是因为有了这些积累，后面学生才能自己创编出这么多优秀的诗歌。
篇6
夜，宁静，如水，沉寂在酣睡中
我会化作一只蝶
挤进你开启的窗
落在烛光摇曳下的诗笺上
静静地注视着你
当夏来了
夜，繁华，浩渺，沉醉在浪漫中
我会与你背靠着背
仰望银河两岸的牛郎织女
吻着你的脸颊
陪你一起回忆美好的往事
当秋来了
夜，凉爽，悲伤，躲在美好的憧憬里
我会与你携手
沿着鸟飞过的行迹
踩踏生命的足迹
寻找下一次的永恒
当冬来了
夜，彷徨，冰冷，愁绪轻轻划过
我会紧紧抱着你
用火热的身躯融化你
一起等待春暖花开
等待一次生生世世的融合
我爱你
我会与你十指相扣
像徐志摩笔下的竹篙
带你到康桥下的静湖
带你走过春夏秋冬
我会——
篇7
2、望子成龙的父母们给孩子放假吧，六一节了，不要孩子和自己一样，感叹没有过好童年就已不再啦。
3、那时，夏天是我们最快乐的时候！小伙伴们成群结队地出去游玩：一会儿到河里去捉虾；一会儿到庙里去看歌戏；一会儿到草丛里去捉蚱蜢
4、幸福就像掉在沙发上的一个扣子－－你专心寻找，怎么也找不到，等着你忘记，它自己就滚出来了。
篇8
希望往后余生，目光所至，满眼是你。
风轻云淡写半句， 往后余生尽是你。
到了某个特定的季节就会想你，比如说春夏秋冬。
你是我走遍全世界都再难寻到的宝贝
遇见你是故事的开始，走到底是余生的欢喜。
说不清爱你的理由，但你是我不爱别人的理由。
落英缤纷，流水潺湲，世界愈发美好，只因，我们一起走过。
我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴。
从相遇的那天起，我的风景就一直是你。
情话很甜，但你没尝过我，我比这个世界上每一句情话都甜。
眉眼之间 唇齿深渊 我喜欢你 年复一年。
春风十里不如你，梦里梦外都是你。
爱可以简简单单，但不能随随便便。
我莫名其妙的笑了，只因为想到了你。
篇9
教师节幼儿园赞美老师的诗歌范文1《是您!老师》
是谁-把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁-把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁-把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
教师节幼儿园赞美老师的诗歌范文2《老师您是烛》
亲爱的老师，
您无私的爱心播种了新的希望，
您满腔的热血撒下了智慧的火种，
您无私的奉献精神丰富了我的心灵，
您渊博的知识增添我了的智慧。
老师您是梯，
默默无名，
以伟岸的身躯，
托着我们稚嫩的双脚，
一步步攀高;
老师您是烛，
燃烧着亮丽的生命，
以不灭的信念为我们照亮前进的道路，
伴随我们不断地向前探索。
亲爱的老师，
您就象那春蚕献出一生的忠诚，
您就象那冬梅飘洒着早春的芳香。
今日又逢佳节，
寄上我一份诚挚的祝福，
祝福您永远健康幸福快乐!
教师节幼儿园赞美老师的诗歌范文3《亲爱的老师》
九月，
金色九月，
阳光明媚的九月，
我们在这诗情画意的季节里，
迎来了一个神圣的日子，
九月十日教师节。
在这美好的节日里，
我手捧美丽的鲜花，
献给您。
亲爱的老师，
有多少个不眼之夜，
又有多少次灯光长明，
有多少日月轮回，
又有多少个春夏秋冬，
一缕缕白发，
是您走过的岁月苍霜;
一道道皱纹，
是您谱下的不灭华章;
呕心沥血育英才，
是您无私的奉献;
篇10
多雨的夏季已经过去，
天空微露淡蓝的晴，
我们在早春清新的阳光里，
彼此给彼此勇气。
友情给了我们美丽心情，
像一面深遂的风景，
漫长的路不再遥遥无期，
是友情给了我永无止境的动力。
强者
生活可以平凡，
但生命不可萎顿。
青春充满忧郁，
但人生不可迷茫。
真正的强者，
并非常胜将军。
而是能够，
坦然面对成败。
拼一年春夏秋冬，
博一生无怨无悔。
青春
青春，一个闪光的字眼；
青春，一道迷人的风景。
五彩的青春，蕴藏着迷人的音乐；
多梦的青春，包含着亮丽的画面。
用心聆听，才能感受最真的音乐；
用情观察，才能目睹那诗般的境界。
青春是只拼搏的歌，更是一首浪漫的诗，
那闪光的诗行只有从我们纯洁的心灵深处才能汩汩向外流淌。
青春是杯苦涩的酒，更是一杯平淡的水，
那是真的感觉只有在我们用心品味的基础上，才能感受青春的火热。
青春的我们驰骋在脚下这片熟悉的绿茵地上寻梦，追梦。
青春的承诺
凝望蓝天，
给青春的一个许诺，
让梦想高高飞翔。
让青春结果出累累硕果。
诗一样的年龄，
意志如大河般广阔，
不期望得到幸运，
依然背起执着，
磨难经受过，
泪水曾流过，
只为了回答，
这个许诺。
生命的激情
你曾对我说，生命之树常青；
你曾对我说，青春之歌常盛。
我们赞美声明，我们歌唱青春，
我们更热爱它们的源泉——运动。
声明因它而美丽，青春因它而充满激情。
我们热爱你，运动的青春，运动的生命。