金刚经感应十篇

金刚经感应篇1

关键词：《金刚经》；注疏；科仪；仪轨；灵验记

中图分类号：B942 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2013）03?0134?06

《金刚经》不仅在中国佛教史上具有重要地位，对中国传统文化也有广泛影响。有关《金刚经》的研究非常多①，总结起来，主要集中在版本、思想、信仰等诸多方面，研究角度涉及哲学、宗教、文学，甚至经济学、艺术等，但是对于唐代以后《金刚经》的流传研究较少，尚有进一步研究的空间。

国家政治权利的支持是佛教发展的首要条件，自道安有“不依国主，则法事难立”认识以来，佛教都积极经营与统治阶级的关系，而政治当权者也为了加强统治而设法利用佛教，所以才有佛教发展的政治空间，尤其唐代更是如此。宋以来的历代统治者或喜佛或崇道或尊儒，但是吸取前代的经验教训，宗教政策都相对稳定。宋代佛教也有进一步发展，元代喇嘛教被定为国教，明清统治者吸取经验教训，对佛教采取既限制又利用的政策，清代的宗教政策也相对宽松，这些都使得佛教的发展得以持续。但是宋代以来，社会政治经济环境与唐代不可同日而语，佛教的发展方式与唐代也大为不同，但是佛教思想却逐渐渗透到社会生活各处，深入人心，成为一股潜移默化的力量，“明清佛教的继续发展则表现为一种深层次上的发展，即是以其深入人心为其典型特征”，[1]（7）宋代以来《金刚经》的流行也正是在这样的大背景下展开的。

一部经典的流行，可以从其翻译的次数、注疏的数量、是否形成独特的信仰几个方面来衡量。在考察《金刚经》的流传的时候，也应该考虑这几个方面的内容。其一，《金刚经》先后六次翻译，译者皆是中国佛经翻译史上的重要人物，屡次翻译，其重要性可见一斑。其二，《金刚经》注疏种类繁多、数量众多，也是其广为流传的明证。其三，灵验记不断撰写，反复汇编。其四，至于《金刚经》形成独特的信仰模式，更是表明了《金刚经》不仅在义理方面影响极大，在社会信仰层面影响也产生重大影响。

一、注疏的丰富多样

自从《金刚经》有了第一个汉译本以来，受到极大关注，注疏不断。总体来看，唐以前关于《金刚经》的注疏并不多，宋元明清时期，《金刚经》注疏异军突起，这从注疏的数量和种类上可以得到说明。另外，民间宝卷中也有不少与《金刚经》有关的内容，如《金刚科仪宝卷》《然灯古佛亲撰金刚经传灯真解》等②。《大正藏》和《万续藏》中所列关于《金刚经》的注疏大致有60种，确定为宋以后的有38种之多，其中宋代5种，元代只有1部，明代有10种，清代23种。

宋后《金刚经》注疏不仅在数量丰富，而且还具有其鲜明特点。首先，是注疏向多元化方向发展，形式更为灵活，内容更为庞杂，有严格的理论注解，也有通俗的故事比附。许多注疏题名直接冠以“笔记”“大意”“演古”等字眼，明显可知注疏形式的灵活多样，内容也比较随意，如明代《金刚经笔记》的作者如观自云：“笔记者，闲暇时，信笔而记，非敢言注也。”[2]（118）又清代王起隆在《金刚经大意》中说：“疏经难疏，此经（指《金刚经》）大难疏。此经如时师为他人说者，亦不为难疏此经。而期精熟贯穿，不失佛意，不同谤佛，则难之大难。宁观大意无师心也，宁阙疑无妄注脚也。”[3]（181）这与宋代以前有关《金刚经》的注疏迥然不同，宋代以前的注疏主要是遵照佛教的基本理论对经文内容逐字逐句解释，使经文的意思变得清楚明白，易被理解，主旨皆在于阐发《金刚经》中“缘起性空”的般若实相；宋代以来的《金刚经》注疏者多以《金刚经》为载体，重在通过注释经文阐发作者本人的思想，内容也突破了仅限于般若中观的讨论，注疏者不仅依据佛教基本理论对经文内容加以阐述，也夹杂着中国传统思想的成分。这种差别首先是由于宋代以来整个中国佛教的发展与唐代有很大不同，如果可以称唐代佛教为帝王佛教或者贵族佛教的话，那么宋代以后的佛教就可以称作庶民佛教或者大众佛教，“宋代及其以后的社会中，佛教被本土传统挪用，逐渐衰落。”[4]（65）而且宋代思想主流是理学，佛教对精英阶层的影响减弱，“儒家传统的这种复兴，在我看来，标志着佛教在精英阶层中丧失影响力的开 端”，[4]（63）佛教中国化进一步推进，佛教世俗化也愈演愈烈，这种变化直接导致了佛教发展的多元化，佛教的宗教性加强，佛教信仰与中国传统民间信仰结合，“佛教元素渗透在民间宗教、文学和生活的各个层面中，最初佛教的特征渐渐湮没，不为人所辨。”[4]（65）

其次，科仪成为宋元明清时期《金刚经》注释的主要方式和特点，这与以往的《金刚经》注疏也有很大不同。“科仪者，科者，断也，禾得斗而知其数，经得科而义自明；仪者，法也。佛说此经为一切众生断妄明真之法，今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言，合为一体，科判以成篇章，故立科仪以为题名。”[5]（651）这里提到“复取三教圣人语言”，也即只要契合佛理，不管儒、道、佛，皆可用来阐发佛教义理。《中国佛教大辞典》解释说：“科仪，亦称‘宝卷’、‘宣传’等。一种宣扬佛教因果报应、劝善训喻的民间说唱文学形式，源于唐代寺院的俗讲。”[6]（857）至于科仪的意义，《销释金刚经科仪会要批注》卷二说的很清楚：“经来自久，久缺宣传。奉报佛恩，当明经 旨。”[5]（671）科仪针对的主要就是普通信众，强调的是“宣传”，只是对经最基本的解释，增加一些佛教常识性的知识，对佛教的概况，诸如历史、教义等，做出符合佛教自身的解释，以期达到宣扬佛、吸引信徒的目的。佛教自传入中国开始，就面临着与中国传统文化适应的问题，从“礼仪之争”“夷夏之争”到魏晋南北朝时期的“佛玄合流”，再到唐代宗派佛教的兴盛，标志着佛教中国化的发展历程。唐以后，佛教进一步与中国传统文化、中国传统宗教融合，在广度和深度上都有所发展，信仰层面的交涉大大加强，佛教信仰往往夹杂着中国传统宗教深入民间，而中国传统宗教也经常借助佛教的影响而散播。反应在理论层面，这一时期《金刚经》的流传并不像唐代那样囿于义理的探讨，相反，信仰的内容受到极大关注，相关的《金刚经》注疏也不只是遵照佛教义理来解释、宣扬《金刚经》，而是更关注《金刚经》流传与中国社会进一步结合的问题，所以注疏形式更为灵活、多样，注疏内容更为丰富、通俗，这是宋代以来《金刚经》注疏的主要特征之一。

第三，着重宣扬念诵、抄写、修持《金刚经》的特殊功德和现世利益，以此作为吸引信众的一个手段。功德是佛教对信仰者的承诺，是信佛的回报，也是任何宗教都不遗余力、不惜笔墨渲染的部分，成为吸引信众的一个重要因素。早期佛教的宗教性并不是很强，“早期佛教的特点是否认灵魂。‘无我论’是佛教的别名”，[7]（9）甚至到部派佛教时期也是。按照现代西方宗教学的观点来看，当时的佛教还不属于严格意义上的宗教，最重要的一点是佛教当时并没有神的存在，释迦牟尼只是导师，而且释迦牟尼自己也是反对有一种可以作为本体的终极实在的存在，“依据‘此有彼亦有’的原则，每一个元素的出现都是合乎严格因果律 的。”[7]（9）到大乘佛教时期，佛教的宗教性大大加强，神灵体系大大发展。到密教时期，佛教的宗教性达到巅峰，神祇体系的发展、咒术的使用、仪轨的完善、成就法的推崇都为佛教信仰的发展起到推波助澜的效果，对于功德和现实利益的满足成了佛教信仰的重要内容。《金刚经》的流传自然也不可能避免中国佛教发展的这种大趋势，相反，宋代以来《金刚经》的流行正是顺应了这种趋势的结果，而作为《金刚经》流行证明的相关《金刚经》注疏也极力渲染持颂《金刚经》的功德和利益。《金刚经科仪》卷一云：“金刚经说三十二分，分分而功德难量。须菩提闻四句妙偈，偈偈而殊因莫测。书写读诵，当生华藏之天；为人演说，定达涅盘之路。”[8]（645）《金刚经科仪》卷一接着讲：“伏愿经声琅琅，上彻穹苍；梵语玲玲，下通幽府。一愿刀山落刀，二愿剑树摧锋，三愿炉炭收焰，四愿河江浪息。针咽饿鬼，永绝饥虗；鳞角羽毛，莫相食噉；恶晕变怪，埽出天门；异兽灵魑，潜藏地穴；……以及此不尽功德，上报四思，下资三有法界有情，齐登正觉。川老颂云：‘如饥得食，渴得浆，病得瘥，热得凉。贪人得宝，婴儿见娘，飘舟到岸，孤客远乡，早逢甘泽，国有忠良，四夷拱手，八表来降。头头总是，物物全彰。古本凡圣，地狱天堂，东西南北，不用思量，利尘沙界诸群品，尽入金刚大道场。’”[8]（660）诸如此类的殊胜功德描述在宋代以来的《金刚经》注疏中，俯拾即是、连篇累牍。毫无疑问，持诵功德的宣传必然增强信仰者的信心和热情，对于逐渐形成独特的《金刚经》信仰有推波助澜的作用。

第四，佛教进一步与中国传统文化融合，世俗化愈演愈烈，三教合流也出现新特点，如“从泛泛地主张三教调和，转到依附儒家的基本观念”，[9]（408）有民间宝卷云：“而其成功之命名也，在儒则曰圣人，在释道则曰仙佛。仙佛与圣人一而二，二而一也，故凡脚踏实地以行此大道也。三教皆由敦其君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友之伦常，以立万世明教纲常之准则，而同归与天地，位万物育于天地。”[10]（221）此中所表达的对三教的看法明显是基于儒家纲常伦理道德下的认识。

佛教自传入中国开始就无日不与中国传统文化发生关系，从对抗到接受、从接受借鉴、从借鉴到融合，在这个过程中佛教在中国扎根并日益发展，中国文化也吸收佛教内容进行再创造，增进了文明的交流与发展。对抗起初在思想层面主要表现在沙门敬王之争、白黑论之争、夷夏论之争、神灭论之争③，在对抗中，佛教为了赢得生存机会，不得不有所改变以适应中国社会，而儒道也偷偷借鉴佛教理论以与其开展论辩。接受主要表现在对诸如业报、善恶、社会伦理等方面的互相认同，也表现在魏晋南北朝时期的佛玄合流方面。到隋唐时期，佛教在中国生根结果，佛教宗派发展壮大，佛教在中国社会的影响也是盛极一时。唐代以后，宋明理学的发展成为时代思潮的主流，佛教对中国社会的影响较之唐代大为减弱或者说影响方式有极大改变，唐代以来的三教合流趋势不仅在义理层面上有所发展，在现实层面也是互相影响、互相利用，承担起为老百姓日常生活提供宗教服务宗教形态，“最终佛道元素和民间信仰的元素合成一种几乎无区别的民间宗教”。[4]（73）宋代以来，这一趋势继续发展，甚至发展到主动赞扬帝王的地步，《金刚经科仪》卷一云：“皇帝圣寿万岁，法界有情同生极乐国。”[8]（660）这里对帝王的恭敬溢于言表，完全是臣子的口气，反映出佛教从“沙门不敬王者”到完全臣服于王者的过程，也见佛教中国化的历程。

二、修持仪轨的形成

唐代以后，佛经的翻译明显减少，宋代译经事业虽一度繁盛，但也是历时不久便销声匿迹。究其原因，主要在于九、十世纪印度佛教走了下坡路，鲜有新典籍问世，另外一个重要原因在于佛教自身的发展在逻辑上已趋于完结，义学难有大的突破。佛教的发展只能寻找新的突破口，大乘信仰主义和仪轨化的密教的盛行成为必然。义理的探究只是极少数义学僧和世俗高级知识分子的兴趣，对于芸芸众生显得曲高和寡，他们的焦点转向了与宗教实践活动，义学的发展变成的附庸，甚至变得无关紧要。在这样的大背景下，《金刚经》的流传和变异就容易理解了。为什么说变异呢？因为《金刚经》在流传的过程中逐渐突破了最初的主旨，更多的增添了的内容，形成一套操作规范，也即宗教礼仪。从抽象的般若智慧的探讨到具体可操作的宗教实践，这正是变异的内容，而这一变化反过来却成为其得以盛行的一个关键原因，《金刚经》仪轨的形成、灵验记的撰写和反复汇编即是这一过程的缩影。

值得注意的是，宋元明清时期的《金刚经》注疏中出现了修持仪轨。《金刚经》的六个译本中，只有鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》中附有一句陀罗尼，即“那谟婆伽跋帝 钵喇壤 波罗弭多曳 唵伊利底 伊室利 输卢驮 毘舍耶 毘舍耶 莎婆 诃”。[11]（752）另外五个译本中根本没有出现陀罗尼，宋代以前的《金刚经》注疏中亦未出现陀罗尼，但是在宋代以后的《金刚经》注疏中出现了大量的陀罗尼、真言。

陀罗尼者，是梵文Dhāra?i的音译，又叫陀罗那，陀邻尼，译作持，总持，能持能遮。在不同时期、不同经典中，翻译不同，含义也有很大差别。其最初的意思就是记住，不使遗忘，是一种印度自古就有的记忆术、记忆方法，并不是佛教的独创。但是，陀罗尼在佛教发展不同时期有不同的地位和作用，从最开始的记忆术发展到具有类似咒语一样的意思，最终导致了密教的产生，而密教的发展又强化了陀罗尼的功用，使其具有了陀罗尼万能的意味④。真言者，梵文Mantra，《大日经义释》解释说：“真言，梵曰漫怛罗，即是真语如语不妄不异之音，龙树释论谓之密号。旧译云呪，非正翻也。”[12]（267）当然这是真言的最基本的含义，密教对此多有发挥，甚至尊奉《大日经》的密教一系被称为真言密教，可知真言在密教中的地位。密教在当代盛极一时，“会昌法难”以后，制度性的密教无迹可寻，但是非制度性的密教，如密教思想、文化、艺术、仪轨等，影响到社会各个层面，佛顶尊胜陀罗尼经幢随处可见，密教神祇造像出现在各大石窟，六字真言妇孺皆知，等等。正是陀罗尼、真言在密教中的这种神秘化、咒术化、万能化的发展，直接导致了陀罗尼、真言的地位极度抬升，对后来佛教发展也有很大影响。宋代以来《金刚经》注疏中出现了大量陀罗尼、真言以及仪轨等，不能不说是密教兴盛以来的影响，“又《金刚般若经》是历来流行的显教经典，但到了中晚唐也受密教影响。在敦煌写本及刻本、印本上，前绘金刚，书金刚启请文，附大身真言等，这将《金刚般若》与密教金刚菩萨联系起来。又有金刚般若真言写本，亦明《金刚般若经》的流行受到密教的影 响”。[13]（493）这种趋势在唐代以后表现更为明显。

《金刚经》注疏中的陀罗尼最早出现在宋代道川所著的《金刚经注》中，原文说：“若有人受持《金刚经》者，先须志心念净口业真言，然后启请八金刚、四菩萨名号，所在之处常当拥护。”[14]（535）接着便是净口业真言：“修唎修唎摩诃修喇修修唎萨婆诃。”[14]（535）这里说如果有人修持《金刚经》，在念诵《金刚经》之前，必须先念诵净口业真言，还要奉请金刚、四大菩萨，这样才能得到加持，容易达到宗教实践的效果。

到了宋朝觉连编的《金刚经注解》，形成了一套完整的关于《金刚经》修持的仪轨。首先是启请，然后颂净口业真言，然后颂净三业真言，然后颂安土地真言，然后颂虗空藏菩萨普供养真言，最后奉请八金刚、四菩萨，开经，香赞等一系列严格的仪轨⑤。到清代孚佑帝君（降笔托名）所著《金刚经注解》，在继承以前仪轨的同时，后面又增加了新的陀罗尼和赞颂⑥。民间宝卷中也有大量相关内容，除了启请颂真言等以外，最后还要忏悔，云：“奉经已毕，礼当忏悔，众等随意奉十忏经文。忏悔已毕，礼当报佛祖洪恩。”[15]（219）

可以看出《金刚经》中的陀罗尼、真言及仪轨从无到有、从简单到复杂的变化过程，使得一部大乘义学经典逐渐变成了一种可以操作的轨范，真正影响到中国普通信仰者的宗教行为。这和之前重于《金刚经》义理的研习和崇拜是完全不同的，也是在这个意义上可以说形成了独特的金刚经信仰。一套仪轨的形成，标志着宗教行为的固定化，是宗教观念的外在表现，也是宗教神圣性得以体现的重要方式，对于强化信仰具有非常重要的意义，因为“者的宗教活动总是通过一定的形式表现的”[16]（418），甚至可以说，没有礼仪、仪轨就不成宗教。

三、灵验记的编纂

“佛教灵验记以佛家的因果报应思想为理论基础和宣传归旨，利用世人趋利避害的心理，以神异故事的形式，宣扬神佛灵验，诱导世人信佛诵经、行善断恶，是进行总结宣传的有力工具。”[19]（5）一方面，伴随《金刚经》的广泛传播，有关《金刚经》灵验记的撰写与编纂也日益盛行；另一方面，灵验记的汇编也配合了《金刚经》的流布，二者相得益彰、如鱼得水，为《金刚经》信仰的广泛深入传播提供了助缘。

《金刚经》流传很重要的一部分就是对其灵验故事的屡次汇编和反复宣扬，自唐代开始就出现了《金刚经》灵验故事的文献。唐代唐临所撰《金刚般若经集验记》的序言说明了撰写此书的意图：“今者取其灵验，尤着异迹，克彰经典之所传，耳目之所接，集成三卷，分为六篇。其有见贤而思齐，闻义而勇猛，如磨玉之子，守剑之宾；如周处之遇士衡，长清三横，仲由之逢宣父，即列四科。仁远乎哉？欲之而至，虽不足发挥圣教，光阐大乘，庶贻诸子孙，以励同 志。”[18]（449）另外，唐代还有柯古撰写的《金刚经鸠异》、翟奉达撰《持颂金刚经灵验功德记》，都是《金刚经》灵验故事的文献。宋代关于《金刚经》的灵验记有《金刚经受持感应录》，见于《宋太平广记报应部》，其故事多来自《出报应记》。另外，还有《金刚经感应传》，著者不明，但可以推断为宋代所做。《金刚经感应传》卷一云，“宋淳熙元年（1174），杨州府承局周兴，自幼日诵金刚经一卷，公私不易其心”，[19]（491）说明肯定是宋代或者宋代之后所作，文中尚未出现有关元代的记载，故大致推定其为宋代所著。明代有王起隆辑著的《金刚经新异录》一卷，内容限定在明代。清代有周克复编纂的《金刚经持验记》二卷，内容从后魏、后梁，历经隋、唐，直到清朝，囊括了整个《金刚经》的流传史，故事情节更为完整和离奇。另外，清朝有王泽泩编集的《金刚经感应分类辑要》，此书的创新之处在于并不是按年代汇编故事，而是根据故事所属的感应性质将其分类，具体分为延寿、愈疾、生子、登科、免溺、止焚、却鬼、辟邪、伏虎、化贼、脱难、还阳、免畜、如愿、度禽、济幽、升天、归西，共十八类，非常详细，总括了历代《金刚经》灵验记的内容，可以说集《金刚经》灵验记之大成。此外，敦煌文书中也保存了近30则有关《金刚经》的灵验故 事。[17]（48）

可见，从唐代到清代，《金刚经》灵验记的写作和编纂从未中断，相反，其数量越来越多，内容越来越丰富，分类越来越细致，也正是这些材料对我们以宗教学的角度研究《金刚经》的传播与信仰提供了素材。

灵验记的撰写对《金刚经》的流传具有重大作用。首先，“灵验记”极大地强化了信仰所谓真实性与超越性，并为其提供鲜活的例子加以证明，从而对增强和激发信仰者的宗教感情与宗教实践有着不可替代的效用。灵验记的首要特性就是超越现实，也就是宗教学所说的神迹，从宗教学意义上说，这些材料所载正是信仰的核心。宗教之所以成其为宗教，就在于有神，有超越现实的主体存在，能够达到一些离奇的效果、完成一些现实中根本无法完成的事情，而这在信仰者眼里也就是所谓神迹，“神迹的主要特征和本质内容，乃是对自然法则的违反和破坏，它是与自然法则直接矛盾的对立物。”[16]（233）神迹在任何宗教中都有记载，是宗教用来宣扬教义、吸引信徒、增强信心最主要的手段，事实上效果确实不错。“神迹是一种证明，他使善男信女相信神的全能和仁爱，而且相信神的存 在”，[16]（236）在这一点上，佛教也不例外，而且，佛教的灵验故事与其他宗教相比，更是浩如烟海，不仅故事本身神奇莫测，描述也是惟妙惟肖，成为佛教信仰极具特色的一部分内容，而这一部分正是反映佛教信仰的内容。但是，佛教中的佛菩萨与基督教的上帝、伊斯兰教的真主还不完全一样，总体来说，佛教的神灵更多的是内在的。在宗教学意义上，神迹的宣扬非常重要，佛教义学对普通信众而言往往显得曲高和寡，他们关注的正是信仰的部分、超越现实的部分，渴望通过信仰佛教达到那些现实中根本无法实现的事情，“人之所以崇拜神，信仰宗教，在于相信可以通过自己的崇拜和信仰，得到神的恩典，满足靠人力所不能满足的愿望。”[16]（235）从王泽泩编集的《金刚经感应分类辑要》中对灵验故事所做的分类可以看出，绝大部分内容皆与日常生活有关。生死问题依然是关注的焦点，诸如延寿、升天、归西都是对生命的依恋和对死亡归属的思考，可见对于无限的追求依然是佛教信仰者关注的焦点。

其次，《金刚经》灵验故事中所反应的感应方式也是佛教信仰的特色，信仰者只有通过虔敬的与实践，才能感受到佛教神灵的存在，才有“感之者至”的宗教体验，而宗教体验反过来又增强了信仰者的信心与热情。《金刚经》灵验故事中体现出来的感应方式也有特殊之处，即“感应”，这是一种主客互动的信仰模式，也反映出中国佛教信仰较之其他宗教的不同之处。《中国佛教大辞典》解释“感应”为：“指佛教信众与佛菩萨之间此动彼应的相互关系。原出《易经·咸卦》彖辞：‘咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。’佛教把众生信仰作为感动佛菩萨的一方，把佛菩萨作为回应众生信仰的一方。”《正法华经·光瑞品》亦云：“无数佛界，广说经法。世尊所为，感应如此。”[20]（67）《出三藏记集》卷五云：“夫应而不寂，感之者至。感有精粗，应亦不一。”[21]（233）可见，感应并非只是者的单向行为，而是信仰者和信仰对象之间的双向互动关系。信徒以正信、虔信打动信仰对象，从而信仰对象对信仰者做出回应，同时也是一种应证，作为检查信仰者是否真信、是否正信、是否至诚的一个标准。灵验记的内容正是记载信仰者在宗教实践过程中“我佛互动”、“我感佛应”的宗教体验的故事，对信仰者来说，而正是这些故事以无可辩驳的理由证明了信仰的真实性，而且这些故事往往包含着现世利益的满足，所以，无论从信仰角度还是现实层面而言，对于信仰的传播有着非常重要的意义。

四、小结

宋代以后，中国佛教义学的发展与魏晋南北朝及隋唐时期的活跃程度相比，的确不可同日而语。但是从佛教首先是作为一种宗教而存在的角度考虑，宋代以来的佛教发展并没有衰落，只是义学发展缓慢，而宗教性进一步加强，并逐渐融入到中国社会文化体系中去，逐步内化为一种民族意识，诸如三世因果观念、轮回报应观念、西方极乐观念等，从而成为真正影响民众日常生活的一股重要意识力量，抑或佛教也正是在这个意义上才真正成为中国佛教。而《金刚经》流传演变的历史恰好反映了从伦理性的原始佛教到义理式的大乘佛教、再到仪轨化的密教，其宗教性不断强化、义理的探讨随着信仰的需要亦步亦趋、仪轨逐渐成了后期佛教信仰的核心内容的历史演进过程。从《金刚经》的流传过程可以清楚地看出，它是如何从一部经典逐渐演变为一种极具操作性的宗教实践体系，从义理的探讨到的实践，从少数义学僧和上层学人的研习到普通信众的修持以及对中国社会文化的影响，表面上是佛教义学的衰退，而实际上佛教信仰范围大大扩展、信仰根基深入民众，并与中国传统宗教、社会文化合流，从而内化为一种民族文化、民族意识，这无疑也是一种超越、一种发展。

注释：

有关《金刚经》的研究成果已有研究者进行过整理、述评，研究集中在宗教哲学思想、美学思想、艺术影响、语言学角度的研究、思想文化价值方面，但是对《金刚经》的注疏文本尚缺乏研究，尤其是宋代以来的《金刚经》注疏，有很大的研究空间。参见：杜正乾. 《金刚经》研究述评[J]. 五台山研究，2007（1）： 10?14.

《中国历史文献集成·民间宝卷》中有相关《金刚经》方面的内容，详见：民间宝卷[C]//中国宗教历史文献集成编纂委员会. 中国宗教历史文献集成. 合肥：黄山书社出版社，2005.

有关佛教初传发生的与中国传统文化的冲突及化解过程，可以参考：牟钟鉴，张践. 中国宗教通史[M]. 北京：中国科学文献出版社，2000.

关于大乘佛教陀罗尼品及密教陀罗尼法门，可以参考吕建福先生《中国密教史》第一章第二节的相关论述。

宋代，围绕《金刚经》形成了一套完整的仪轨。详见：洪连. 金刚经注解[C]//前田慧云，中野达慧. 卐续藏经·第24卷. 京 都：京都藏经书院. 1912.

发展到清代，有关《金刚经》的仪轨更加完善，有新的变化。参考：孚佑帝君. 金刚经注解[C]//前田慧云，中野达慧. 卐续藏经·第25卷. 京都：京都藏经书院，1912.

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金刚经感应篇2

求爱被拒　为达目的疯狂想赚钱

金学华1981年3月12日出生于四川省资阳市普通的农民家庭，2005年7月从成都某医学院毕业后，应聘到成都某医院做内科医生。开初三个月是实习期，带他的是名叫贾树刚的男医生。贾树刚比金学华年长十岁，已有妻女，大学毕业后一直从事医务工作，应聘到该院工作已有五年。贾树刚对金学华说：“好好干，我可以把我这些年积累的医学知识全部传授给你!”金学华深为感动，亲切地称呼贾树刚为贾哥。在贾树刚的指导下，金学华以出色的医术和对病人谦和的态度博得了领导好感，提前一个月转为正式医生，由此，金学华和贾树刚的关系更进了一层，两人情同手足。

2006年3月，医院又招聘了一批医护人员，一个叫陶梅的姑娘被分配到金学华所在科室。金学华第一眼见到陶梅时，还不曾有过恋情的他就有一种被电流击中的感觉。陶梅身材高挑，长相清纯，笑起来，嘴角会露出两个甜甜的酒窝，穿上护士服时，给人以出水芙蓉之美。通过了解，金学华知道陶梅是四川宜宾珙县巡场镇人，1983年生。巧合的是，陶梅和他毕业于同一所大学。此后，他便对陶梅格外殷勤和体贴，独在异乡的陶梅也不拒绝金学华的关心。到了星期天，金学华约请她吃饭玩耍，她也从不爽约。金学华知道，自己已经深深地爱上陶悔了，可生性腼腆的他一直不敢向她正式表白。

2006年五一节长假期间，金学华约陶梅去龙泉驿区的洛带古镇玩，中午吃饭时，金学华喝酒壮胆，终于向陶梅表白。不想，却遭到陶梅的婉拒：“我现在只想把工作做好，多挣钱!”金学华以为陶梅爱钱，但陶梅接下来坦诚地告诉他：她家里很穷，至今还欠着学校上万元的学费，毕业证被扣，她现在还在实习期，医院转正是需要提交毕业证存档的；再加上她还有一个读中学的妹妹等着她挣钱供养。

面对陶梅的婉拒，金学华急忙说：“我们在一起，不是也可以工作挣钱吗?”陶梅说：“我不想分心，请你原谅!我现在真的只想好好工作，好好挣钱。”陶梅说完这话，轻轻地叹息了一声。这一声叹息，让金学华感觉到陶梅身负的千斤重担，自己这么喜欢她，为什么不为她分担一些呢?金学华偏执地认为：现在陶梅最需要的是钱，如果我想办法挣钱帮她，她一定会感动并接受我的。

可是，自己每月只有1000多元工资，除去生活必需开支所剩无几，到哪里去挣那么多钱给陶梅呢?一次，金学华向贾树刚说了自己的苦处，想求他借点钱。贾树刚犹豫片刻，还是答应借1万元给他。金学华拿到钱后交给陶梅说：“我家里是做生意的，不缺钱花，这1万元你先拿着，取回你的毕业证要紧。”陶梅推辞说：“不行，我不能要你的钱!”金学华说：“就当是我借给你的还不行吗?欠我总比欠学校的好吧?再说，你转正需要毕业证啊!”陶梅听金学华这么说，感动地收下了，第二天，她就请假去学校交清学费，拿回了毕业证。没多久，陶梅就顺利转正了。果然，陶梅对金学华的态度比以前更亲切了，常常哥哥长哥哥短地叫个不停，金学华知道，只要再继续努力一把，就成功了。

铤而走险　不惜置钢针于体内

借了贾树刚的钱以后，金学华感觉自身的压力重了，希望能尽快还钱，而且每天见到在自己身边忙前忙后的陶梅，他心里就一阵阵隐痛，他想让陶梅有一份更轻松的工作，自己能挣钱给她花……金学华一直被这些问题困扰，工作常常不在状态。

金学华一直患有慢性阑尾炎，长期需要服药。有一天他服药时，贾树刚突然把他拉到一边说：“学华，我有个挣钱门路，保证你既能尽快还我钱，还能狠赚上一笔。那时陶梅就是你的啦。”金学华听贾树刚这么说，突然眼睛放亮，把胸脯一拍，说：“只要能挣钱，再大的苦我也愿意吃!”“钱到手之后我们一人一半，你答应吗?”“贾哥，一言为定。什么门路?你快说!”贾树刚不动声色地说：“我们都是医生，作为医生，你最怕什么?”金学华不假思索地说：“怕医疗事故，怕自己医治的病人找麻烦!”贾树刚急切地说：“是啊，如果抓住医生这一软肋，让他出点血简直不费吹灰之力!”金学华还是不明白贾树刚的意思，贾树刚压低声音对他说：“你现在患有阑尾炎，我陪你去医院做手术，回来后，我再放根针在你肚子里，以后你再找到这个医生，说是他给你做手术时留在体内的，向他要赔偿，他能不给吗?”金学华听贾树刚这么说，不由全身冷汗直冒：“这怎么行?这不是犯罪吗?”

贾树刚很有经验地说：“放心吧，这样做绝对天衣无缝!”金学华恐惧地说：“那针在我肚子里，不是很危险吗?”贾树刚摆摆手说：“不会的，人的体内多一根针，根本不会影响到身体。再说，敲到钱后可以马上取出来。”金学华为此想了一晚，最终为钱下了决心。

2006年9月25日，金学华在贾树刚陪同下，来到双流县某医院做了切除阑尾的手术。术后的第14天夜里，在自己医院的手术室里，贾树刚为金学华做了“放针手术”，贾树刚将金学华的阑尾切口重新割开，将一根两厘米长的手术针放进了金学华的腹腔。金学华以为，一根小小的手术针在自己肚子里根本不碍什么事。贾树刚也这样安慰他。

哪知，第二天起床时，金学华明显感觉自己弯腰都困难了，他根本不能坐，一坐下就会痛得直掉汗。一次下班后，医院办公大楼的电梯出现故障，只能走楼梯，金学华每下一级楼梯腹部都一阵剧痛，突然身体失衡，在楼梯上摔倒并滚下好几级楼梯，他的脑袋顿时鲜血直冒，疼痛难忍。外伤加内患，他痛昏过去。此时，陶梅正好走在他后面，见状大惊失色，急忙把他扶起来送到科室休息，又给他包扎了伤口。见陶梅这么关心自己，金学华觉得自己的努力没有白费。

忍受着难熬的苦楚，金学华多次问贾树刚，什么时候可以敲诈医生，然后把针取出来。贾树刚告诉他：“你再忍忍。若敲诈早了，对你的身体没有产生什么严重后果，最终索赔不了几个钱!而且，两次手术相隔时间太短，去找他们容易露出破绽，这样我们就前功尽弃了。”听贾树刚这么说，金学华咬了咬牙，决定继续忍受下去。他心里想，只要多坚持一天，就能得到更多的赔偿，就能早一点让陶梅接受自己。

金学华企图通过药物治疗减轻痛苦，他给自己用各种药物治疗，但以失败告终，不仅疼痛未减轻，又因频繁的药物刺激影响了膀胱等器官，造成尿频、尿急、尿失禁等并发症，使金学华在精神和肉体上受到极大痛苦，令本已虚弱的身体雪上加霜。就这样，在剧痛的煎熬中，金学华度过了艰难的一天又一天，他不但因此患上了严重的失眠症，而且，原本有75公斤

体重的他，一下子瘦到了50多公斤。

不仅如此，手术针的存在给金学华的工作也造成了严重影响，巨大的痛苦时时袭扰着他。坐、立、蹲、行等都受到限制，动作稍有不慎，便会刺骨般疼痛，不得不经常请假休息。领导多次找他谈话，他也不敢说明原因，只能以病假的名义休息。回到家里，遇刮风下雨等气候变化时，疼痛加剧，并伴有不明原因的高烧，金学华只得卧床休息。日子在困苦中一天天过去。

伪造证据　大胆敲诈手术医院

2007年1月2日上午，已经瘦得不成人形的金学华给贾树刚打了一个电话，问是否可以开始向医院索赔。听见金学华虚弱的声音，贾树刚怕金学华撑不下去会破坏整个计划，于是连忙答应，带金学华去四川省人民医院拍了x光片。给金学华拍片的医生异常吃惊地说：“你的腹部怎么会有金属异物?”金学华也故作吃惊地说：“怎么会这样?我去年9月做了阑尾炎手术后，肚子一直很痛。是不是里面有东西作祟?”拍片医生愤怒地说：“这一定是手术后遗留在你体内的手术针。天底下怎么会有素质这么差的医生?你得赶快取出来，不然会很危险!”

拿着省医院的x光片及x光片诊断报告，金学华就像握住了陶梅对他的爱，然而贾树刚告诉他说：“为了更具证明效力，你再去华西医院检查，两家大医院的检查报告汇总在一起，对方想抵赖也不行了!”金学华随即又去华西医院，x线透视摄影会诊单的结果让医生们大吃一惊：在深入腹腔一厘米处，发现了2厘米长的类似针形的物影!医生同时不解地问金学华：“这根手术针在你体内应该有好几个月时间了吧?照你的体质看来，此前你一定很痛，为什么等到现在才来检查呢?”金学华连忙说：“我没有钱，以前痛的时候，就随便吃点药，根本没在意!”医生们非常震惊地说：“这根针已经和你的腹腔长在一起了，再不取出来，会有生命危险!”金学华一听，浑身冷汗直冒，但他急忙解释说：“我这就回去筹钱，明天就来做手术!”说完，匆匆离开了医院。

拿着华西医院拍的x光片回来后，金学华把华西医院医生的话转述给了贾树刚，贾树刚对金学华说：“时机已经成熟，马上你就苦尽甘来了!”金学华想到数月的痛苦就要有回报了，内心高兴不已。第二天，他便和贾树刚一起来到阑尾切除手术医院，找到主刀医生所在手术科室的主任成在刚，非常愤怒地叙述了事情经过，要求立即赔偿10万元。成在刚着实吃了一惊，有着十几年手术经验的他慌忙拿过片子仔细看了几遍，一点没错，金学华体内果然有一根两厘米长的手术针!成在刚也不由得有些慌神，他一边安慰金学华，一边找当时的主刀医生了解情况。主刀医生拿过片子仔细看了几遍，面露怀疑的神色说：“术后清点器械时没有发现异常啊!而且我当初并没有使用过这样型号的手术针，还是等针取出来再作定论吧!”听主刀医生这么一说，一旁的贾树刚怒气冲冲地说：“我这个兄弟长这么大，只在你们这里做过一次手术，不是你们留下的针是谁留下的?你们必须马上赔偿10元!”贾树刚一边说着，一边去解开金学华的衣服，指着手术疤痕说：“你们仔细看看，身上除了切除阑尾的伤口外，没有任何做过手术的痕迹。你们这群无良医生，还敢抵赖!”

成在刚一时无言以对，见金学华二人证据确凿，便答应给3万元钱并无偿为金学华取出手术针，但二人嫌钱太少。成在刚加码到42000元，贾树刚和金学华坚持称：“至少得先给6万元，少一分也不行!”双方谈判到当晚11时都没有达成协议。贾树刚最后对成在刚说：“没什么好谈了，准备6万元，明天我们来拿!”说完，和金学华气冲冲地离去。

回到家里，金学华感觉身体的疼痛轻了，他庆幸几个月的隐忍没有白费，终于可以拿到钱了。这不但可以还清借贾树刚的钱，还可以再拿1万元给陶梅，让她供妹妹上学。这么一来，陶梅一定不会再拒绝他的爱了。沉浸在美梦里，金学华睡了几个月来的第一个安稳觉。

双双进监牢　发财梦转眼成空

1月3日早上8时许，由于贾树刚临时有急事，先让金学华单独去成在刚的办公室要钱。金学华和成在刚一直谈判到当天下午4时，双方签了一份协议。协议约定：先赔偿金学华医疗费、误工费等共计6000元，其他赔偿费用待手术取出异物后再协商。成在刚马上把6000元钱交到了金学华手里。在双方签订的补充协议中，约定成在刚的科室从2007年1月1日起至2008年12月31日，每月向金学华支付2000元补贴费用，一共48000元。拿到6000元现金48000元的“合同保证”，金学华比较满意，出门后他给贾树刚打了个电话，“汇报”了自己的“成果”。没想到贾树刚不认可：“一定要拿到现钱!不然事情一拖就会复杂的。你快回去，要求成在刚马上支付48000元，我马上过来!”

金刚经感应篇3

【摘要】 【目的】 观察体外单用金刚烷胺、奥司他韦及两药联合使用对两株H5N1亚型的禽流感病毒分离株(AIV127、AIV174)的抑制作用，了解广东地区分离的不同H5N1毒株之间药物敏感性的差异，为临床合理应用抗病毒药物提供科学依据。【方法】 建立体外H5N1感染模型，根据药物与病毒、细胞的不同作用，通过3种给药方式，使用细胞病变(CPE)、组织培养半数感染量(TCID50)评估抗病毒药物对H5N1的体外抑制作用。 【结果】 三种给药方式金刚烷胺联合奥司他韦，均比单用金刚烷胺体外抑制AIV127及AIV174效果明显(P < 0.01);而仅在治疗给药方式，两者联合比单用奥司他韦效果明显(P < 0.01)。三种给药方式金刚烷胺、奥司他韦及联合用药对同一亚型H5N1 AIV127比AIV174毒株均较敏感(P < 0.01)。 【结论】 抗病毒药物对不同的禽流感病毒毒株之间敏感性存在差异，应根据不同毒株给予相应的抗病毒治疗。

【关键词】 药物; 禽流感病毒; H5N1亚型; 抗病毒活性

Abstract： 【Objective】 To observe inhibition of Amantadine， Oseltamivir and double combination on H5N1 in vitro and further investigate antiviral activity of drugs against H5N1 isolated locally. 【Methods】 Cytopathic effect (CPE)， hemagglutinin (HA) titers and TCID50 of virus were applied to observe the antiviral activity of H5N1 (AIV 174 and AIV 127) with three different medications， including treated， prophylactic medications and drugs affected H5N1 directly. 【Results】 The inhibition of conbination is better than amantadine alone for H5N1(AIV 174 and AIV 127) with three medications(P < 0.01) whereas the combination is better than Oseltamivir only through treated medication (P < 0.01). Inhibition of Amantadine， Oseltamivir alone and double combination for AIV127 was more sensitive to AIV174 through three medications (P < 0.01). 【Conclusions】 Sensitivity of antiviral drugs differs from different avian influenza strains， corresponding antiviral treatments should be given according to different viral strains locally in clinic.

2003年至2009年，全世界累计人感染H5N1病例共423例，其中死亡248例[1]。鉴于禽流感对家禽业及人类的致命性危害，对抗其最基本的策略有人工免疫和抗病毒药物。然而，病毒表面蛋白血凝素(hemagglutinin，HA)和神经氨酸酶(neuraminidase，NA)连续变异严重影响了疫苗的有效性[2]。因此，抗病毒药物成为控制流感大流行的关键因素。目前，获批有效防治流感病毒的抗病毒药物有两类，M2离子通道阻滞剂和神经氨酸酶抑制剂(neuraminidase inhibitors， NAI)。前者的缺点为不良反应大，短时间内可出现药物耐药性，并且对B型流感病毒无效[3-4]。而NAI较昂贵，但对A、B型流感病毒均有效，不良反应小，且可以减少药物耐药性的出现[5-6]。据报道，目前在美国几乎所有流行的甲型流感病毒株，对金刚烷胺或者奥司他韦均出现一定程度的耐药性[7]。因此，甲型流感病毒因病毒变异及两类主要抗病毒药物使用诱导毒株耐药，已成为全球关注的焦点问题。联合两类抗病毒药物，相对单药具有更高的治疗效价，同时还能减少单药使用时耐药毒株的出现[8]。本实验观察了体外单用及联合使用两类抗病毒药物对H5N1的抗病毒作用，旨在了解广东地区分离的H5N1的药物敏感性情况及不同毒株之间药物敏感性的差异，比较体外联用两类抗病毒药物及单用时抑制H5N1的作用。

1 材料与方法

1.1 药 物

金刚烷胺：江苏鹏鹞药业有限公司，批号：0507271。金刚烷胺储存液：将金刚烷胺用灭菌蒸馏水配成10 mg/mL， 4 ℃保存备用。磷酸奥司他韦胶囊：瑞士巴塞尔蒙夫迈罗氏有限公司生产，上海罗氏制药有限公司分装。产品批号：B1044，分装批号：SH0024。奥司他韦储存液：将奥司他韦用DMSO稀释成10 mg/mL， 4 ℃保存备用。

1.2 病 毒

H5N1亚型HPAIV127及174株由华南农业大学禽病研究室惠赠，分离、纯化和保存。对于HPAIV H5N1亚型病毒被获准在华南农业大学禽病教研室BSL3(Biosafety level 3)实验室操作。

1.3 细 胞

幼犬肾(madin-darby canine kidney， MDCK)细胞由华南农业大学禽病研究室惠赠、保存。细胞营养液：用Dulbecco?蒺s MEM，GIBCO BRL配制，含100 mL/L小牛血清，100 U/mL青霉素，100 U/mL链霉素。细胞维持液：含20 mL/L小牛血清的Dulbecco?蒺s MEM，其余同营养液。

1.4 H5N1亚型AIV病毒毒力的测定

将病毒悬液用细胞维持液做10倍稀释为10-1到10-11共8个稀释度，加入MDCK细胞已长成单层的96孔板中，每孔200 μL，37 ℃，5%体积分数CO2培养箱中孵育。同时设正常细胞对照组。倒置显微镜下每天观察细胞病变效应(cytopathic effect， CPE)。按Reed-Muench法计算组织培养半数感染量TCID50[9](tissue culture infectious dose 50)。抗病毒实验时用100 TCID50的病毒量用于细胞实验。

1.5 药物对MDCK细胞毒性的测定

用细胞维持液将3组药物(金刚烷胺组、奥司他韦组及二者联合组)作21 ～ 29倍比稀释，将MDCK分别加入到已长成细胞单层的96孔板中，同时设立正常对照。将细胞培养板置37 ℃、5%体积分数CO2培养箱中培养4 d，每天2次用倒置显微镜观察细胞生长情况。最终以能维持细胞正常生长的最高稀释浓度作为该药物对细胞的安全浓度。并按Reed-Muench法计算最大无毒浓度TD0，并以TD0作为细胞实验时的药物起始浓度。

1.6 金刚烷胺、奥司他韦及二者联用体外对H5N1的影响

药物浓度的设置：3组药物从TD0开始对倍稀释共10个浓度。每一浓度4孔，每孔50 μL。同时设正常对照及病毒对照组。待96孔板中的MDCK细胞基本长成单层时，根据药物、病毒、细胞作用的3种不同方式，实验分3组：

1.6.1 药物对病毒的治疗作用

采用治疗给药方式，即细胞先感染病毒后加药物，探讨药物对细胞内病毒复制的抑制作用。取已长成单层细胞的96孔板，每孔分别接种的病毒液50 μL，置37 ℃、5%体积分数CO2培养箱中1 h，弃病毒液，然后分别加入安全浓度的3组药物及维持液作2倍稀释的相应稀释度的药液50 μL /孔。每12 h观察细胞生长情况，同时设置病毒对照组及正常对照组。观察实验结果后，将各孔细胞反复冻融3次，使细胞裂解，病毒释放，同一药物浓度4孔合并，5 000 r/min (r = 15 cm)离心15 min，按Reed-Muench法计算TCID50。

1.6.2 药物与病毒的直接作用

采用直接作用给药方式，即药物与病毒先作用一段时间再感染细胞，探讨药物对病毒的直接杀伤作用。将100倍 TCID50病毒液50 μL分别与等量不同浓度的3组药物混合，然后接种于96孔板中，同一浓度4个孔。每12 h观察细胞生长情况。其余操作同1.6.1。

1.6.3 药物对病毒的预防作用

d45采用预防给药方式，即细胞先与药物作用一段时间后再感染病毒，探讨药物对病毒感染细胞的阻断作用。先将各浓度3组药物每孔50 μL，加入已长成单层细胞的96孔板中，后每孔加入维持液稀释浓度为100 TCID50的病毒液50 μL，于37 ℃，5%体积分数CO2培养箱中吸附1 h感染细胞，观察细胞病变。其余操作同1.6.1。

1.7 观察指标

细胞病变效应(CPE)的观察标准见文献[9]，MDCK细胞内AIV的TCID50测定见文献[10]。

1.8 数据分析

药物、给药方法之间比较采用双因素方差分析，组内药物浓度的比较用单因素方差分析，P < 0.05为差异有统计学意义。

2 结 果

2.1 半数感染量

按Reed-Muench法计算半数感染量(TCID50)，AIV127株的TCID50 =10-6.5 /0.2 mL，AIV174株的TCID50 = 10-6.75 /0.2 mL。

2.2 最大无毒浓度

根据细胞病变(CPE)得出最大无毒浓度(TD0)，金刚烷胺为2-5 × 10 g/L即0.31 g/L，奥司他韦为2-6 × 10 g/L即0.16 g/L，联合组为2-6 × 10 g/L即0.16 g/L。3组药物浓度在TD0以上有不同程度地变形肿胀，圆缩脱落，而浓度在TD0以下无明显CPE出现。

2.3 抗病毒药物体外对H5N1的影响

2.3.1 抗病毒药物体外对H5N1的治疗作用

对于AIV127毒株：与病毒对照组相比， 2-13 × 10 g/L的金刚烷胺，2-15 × 10 g/L的奥司他韦及联合组，其log10 TCID50值比较P < 0.05，提示单用奥司他韦及联合用药在此药物浓度均能有效抑制MDCK内病毒的增殖。对于AIV174毒株：与病毒对照组相比，2-8 × 10 g/L的金刚烷胺，2-13 × 10 g/L的奥司他韦，2-15 × 10 g/L的联合组，其log10 TCID50值比较P < 0.05。3组抗病毒药物体外抑制MDCK内H5N1的复制，差异有统计学意义(P < 0.01)，其中奥司他韦抑制MDCK内病毒复制效果较金刚烷胺明显，联合组比单用金刚烷胺或奥司他韦抑制MDCK内H5N1病毒复制效果明显(图1)。

2.3.2 抗病毒药物体外直接杀伤H5N1的作用

对于AIV127株：与病毒对照组相比，2-13 × 10 g/L的金刚烷胺，2-15 × 10 g/L的奥司他韦及联合组其log10 TCID50值比较P < 0.05，提示此药物浓度能有效地直接杀伤H5N1。对于AIV174株：与病毒对照组相比，2-14 × 10 g/L的金刚烷胺，2-15 × 10 g/L的奥司他韦及联合组，其log10 TCID50值比较P < 0.05。3组抗病毒药物体外直接杀伤H5N1作用有统计学差异(P < 0.01)，其中奥司他韦组较金刚烷胺组效果明显，联合组比金刚烷胺组效果明显，而奥司他韦组与联合组无统计学差异(P > 0.05，图2)。

2.3.3 抗病毒药物对H5N1感染的预防作用

对于AIV127株：与病毒对照组相比，2-14 × 10 g/L的金刚烷胺，2-15 × 10 g/L的奥司他韦及联合组，其log10 TCID50值比较P < 0.05，提示此药物浓度能有效阻断H5N1吸附MDCK。对于AIV174株：与病毒对照组相比，2-10 × 10 g/L的金刚烷胺，2-15 × 10 g/L的奥司他韦及联合组，其log10 TCID50值比较P < 0.05。三组抗病毒药物体外对H5N1吸附MDCK的阻断作用，差异有统计学意义(P < 0.01)，其中奥司他韦的效果较金刚烷胺明显，联合组比单用金刚烷胺效果明显，而奥司他韦与联合组差异无统计学意义(P > 0.05，图3)。

2.4 比较3组抗病毒药物在不同给药方法时对H5N1的抑制作用

3组抗病毒药对于3种不同的给药方式(方式Ⅰ：治疗给药;方式Ⅱ：直接作用;方式Ⅲ：预防给药)，体外对H5N1的抑制作用存在着一定差异，提示不同的药物抑制病毒复制的途径有所不同。结合不同的病毒量大小，提示金刚烷胺可能主要通过直接杀伤病毒方式体外抑制H5N1的复制;而奥司他韦可能主要通过直接作用病毒或者阻断病毒吸附细胞的途径，达到体外抑制H5N1复制的作用;对于联合用药，提示可能主要抑制了MDCK细胞内H5N1的复制(表1)。

2.5 药物对同一亚型H5N1 AIV不同毒株的生物选择性

旨在观察单用及联合抗病毒药物体外抑制H5N1感染MDCK的效果，我们选择了两株H5N1亚型毒株AIV127及174。对于AIV 127 和174，2-14 ～ 2-11 × 10 g/L的金刚烷胺及2-15 ～ 2-13 × 10 g/L的奥司他韦，分别可抑制约100%及50%的病毒复制(图4)。我们采取了固定病毒浓度及病毒量的方法，无论何种给药方式，各组抗病毒药物对同一亚型H5N1，AIV127比174毒株均较敏感。

3 讨 论

我们的实验结果表明，NAI奥司他韦联合M2离子通道阻滞剂金刚烷胺，三种给药方法作用于H5N1亚型感染的MDCK，联合用药比单用金刚烷胺时体外抑制H5N1病毒复制效果更明显。而仅在治疗给药方式下，联合用药比单用奥司他韦时体外抑制H5N1病毒复制效果明显。有趣的是，我们还发现，联合组在实验设计的最小稀释度2-15 × 10 g/L时仍可抑制MDCK胞内胞外病毒的复制，说明联合使用两种药物欲达到同一种生物学效应可明显减少单药使用的剂量，且低剂量的两药联用，体外即可抑制H5N1病毒的复制。此外，联用两种药物，在我们的实验中并未发现CPE程度的加重，提示未加重细胞毒性。Donald F Smeed等[11]通过研究证实，对野生型H5N1感染的体外培养MDCK，金刚烷胺联合奥司他韦在一定的剂量范围内有明显的协同作用，与我们的研究结果一致。Nguyen等[7]报道，三联抗病毒药物，金刚烷胺联合奥司他韦联合病毒唑，体外抗甲型流感病毒，具有高度的协同性。此协同作用在三联抗病毒药物比任意二联抗病毒药物高出2 ～ 13倍。同时， Smeed及Iiyushina等[11-12]在感染H5N1的小鼠模型中，也证实了联合金刚烷胺及奥司他韦具有协同效应。到目前为止，NAI联合M2离子通道阻滞剂体外协同抑制流感病毒复制机制尚未明确。我们知道在流感病毒的生命循环中，病毒表面凸出的HA和NA对于流感病毒的侵入和传播起着非常重要的作用，这也是两类抗病毒药物的作用靶点。离子通道阻滞剂主要作用于HA，通过改变HA构象[13]，阻止了病毒的脱衣壳;而NAI主要作用于NA，阻断病毒颗粒从已感染的细胞表面释放。因此，两类抗病毒药物分别作用于AIV表面两种重要的蛋白，也可能是两种药物有协同作用的原因。当然，目前两类抗病毒药物协同作用的机制可能是多途径的，仍有很多问题值得探讨。比如烷胺类药物和NAI联用时，达到最大抑制AIV病毒复制效果的两类药物最佳配伍浓度范围，以及两种药物联合使用抑制AIV的体内动物模型的试验等，均有待进一步的研究。

为了观察抗病毒药物体外抑制H5N1亚型病毒复制的效果，我们选择了两株不同的毒株AIV127、AIV174。结果表明，3种给药方法药物对AIV127均较174敏感。无论金刚烷胺、奥司他韦还是两者联用，相同的病毒接种量，AIV127比174体外抑制MDCK病毒复制效果均明显，提示同一亚型不同毒株对同种药物敏感性存在差异，其中可能的原因：①与药物的生物选择性相关：近年来，随着AIV病毒的不断变异及金刚烷胺、奥司他韦的普遍使用，尤其在我国某些地区长时间的违规使用金刚烷胺，造成了很多人为的药物选择压力;②毒株的宿主源性也是影响病毒毒力及药敏差异的重要因素;③AIV不同株系本身的基因结构存在差别：AIV不同株系围绕在酶活性中心的氨基酸残基类型亦不同，这也可能是造成药物在不同毒株间的药效差异的原因之一;④药物的化学结构的影响：NAI的化学结构与NA糖蛋白能否发生有效的相互作用有着密切关系。因此，这也提示我们在临床上使用抗病毒药物时需用考虑到AIV不同毒株间药敏的差异，给予相应的抗病毒治疗。

本实验我们想通过先感染病毒后给药(模拟治疗给药)的方式，观察药物是否具有抑制细胞内病毒增殖的作用;先给药后感染病毒(模拟预防给药)的方式，观察药物是否能预防病毒感染;感染病毒同时给药的方式观察药物是否具有直接抑制病毒的作用。实验结果提示，3组抗病毒药物体外抑制H5N1的主要途径有所不同。对于AIV127及174，金刚烷胺可能主要通过直接接触并抑制病毒，发挥直接杀伤病毒作用。而奥司他韦可能通过直接杀伤细胞或直接吸附细胞表面，以阻断病毒的吸附与穿入，达到预防病毒感染作用。联合用药可能主要通过抑制细胞内病毒复制的途径，从而发挥抗病毒作用。

总之，体外实验是临床药效评价最关键的一个步骤。我们的实验结果为进一步的研究联合使用抗病毒药物对HPAIV的体内实验提供了基本的参考信息。在我们的实验中，不同的病毒株，不同的药物，不同的给药方式，体外抑制病毒复制的效果均有不同。提示我们在临床工作中，应根据不同毒株及药物敏感性的差异，给予相应的抗病毒治疗。

参考文献

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金刚经感应篇4

自2007年《变形金刚》上映以来，美国派拉蒙电影公司出品的《变形金刚》系列至今已延续十年。过去4部影片全球票房总和超过37亿美元，其中，内地票房总和38亿人民币，并且单部影片票房节节攀升。2011年上映的《变形金刚3：月黑之时》和2014年上映的《变形金刚4：绝迹重生》票房均突破10亿元人民币，并分别登顶当年影市冠军。

时隔3年，《变形金刚5》再度来华，于6月23日以3D、IMAX 3D、杜比影院、杜比全景声、4D等全制式在国内上映。影片除在技术层面有所创新外，还将“变形金刚宇宙”进行全面升级，“不但在人物和故事上横向扩张，还在纵向时间线上将变形金刚与人类的恩怨延绵十几个世纪。”

首映式上，制片人洛伦佐・迪・博纳文图拉接受了《综艺报》专访。

英伦风代替中国元素

洛伦佐・迪・博纳文图拉向《综艺报》表示，《变形金刚5》制作团队规模与前作的4200人大致相当，投入资金也与上一部差不多，“但对于资金的使用我们有了更好的理解，所以同样的预算做得却更好。”

炸裂感十足的动作场面和视觉特效是《变形金刚》系列的最大看点，从第一部开始，身为“技术控”的迈克尔・贝导演就在不断提升影片的技术性。《变形金刚5》的最大亮点是首次采用了IMAX 3D摄影机双机实拍。据介绍，在该技术的加持下，影片画面会更精细、更逼真。洛伦佐・迪・博纳文图拉表示，随着越来越多影片使用3D制作，业内对3D技术的使用越来越熟练，“此次《变形金刚5》将带给人们完全不同的3D体验，同时《变形金刚5》也是专门为大银幕而设计的电影，场面会更加宏大。”

2014年，《变形金刚4》在中国内地收获19.7亿元人民币，首次超越北美本土市场，成为《变形金刚》系列全球最大票仓。谈及前作在中国取得的成功，洛伦佐・迪・博纳文图拉表示，早在《变形金刚2》来上海做宣传时他就感受到了中国观众对《变形金刚》的热情。回到美国后，他向导演建议以后再拍时一定要多加中国元素。“我们每一部加入中国元素的电影都是为了回应中国影迷的热情。”他说。

因此，《变形金刚4》不仅在中国地区拍摄，还有多位中国演员出演，“中国元素”的密集体现使之成为近年来好莱坞电影此类趋势的代表作。不过，很多生拉硬拽式的植入内容并没有博得中国观众的好感，影片上映后，遭到不少观众吐槽。

在时隔3年后的《变形金刚5》中，除了广告植入基本没有任何“中国元素”。洛伦佐・迪・博纳文图拉对此做了解释，他表示，《变形金刚》每一部都会根据不同文化背景选择不同地点拍摄，为全世界影迷带来不同的文化新鲜感。鉴于“亚瑟王的传说”更契合《变形金刚5》的剧情设置，所以这一部的故事背景放到了英国。“不同文化相结合，关键是要有自然的默契，如果故事情节强拼硬凑，不管是中国观众还是美国影迷都不会买账。”

过去几年与中国电影市场打交道的经历，让洛伦佐・迪・博纳文图拉切实感受到中国电影市场的变化。他表示，一方面，中国电影人已经可以把中国的电影技术和国际的电影技术结合，在拍摄和解决问题时有了新的思路和想法；另一方面，中国观众对电影的要求也越来越高，取悦他们变得越来越困难。“但是对于电影制作人来说这是件好事，因为只有不断应对这种挑战，我们才能做得更好。”

在洛伦佐・迪・博纳文图拉看来，《变形金刚5》的拍摄一点也不轻松，“每一部都比之前一部更加困难，因为后面几部都要超越前作，比如要把场面做得更宏大、加入更多角色、要带给观众不同体验等。”

导演迈克尔・贝在谈论《变形金刚5》是否是自己执导的最后一部该系列影片时表示，“这真的是我执导的最后一部《变形金刚》系列电影，擎天柱和大黄蜂会想念我的。”不过他也透露，这个系列还有很多故事有待被发掘和书写。

与中国本土伙伴密切合作

随着近几年中国电影市场规模快速成长，中国已成为好莱坞大片的重要票仓。好莱坞片商χ泄市场越来越重视，也越来越频繁地与中国影视公司发生着紧密联系，《变形金刚》系列很有代表性。

华桦传媒是《变形金刚5》的“中国独家合作伙伴”，在此之前，华桦传媒已经以投资、营销等方式与派拉蒙深度合作过《星际迷航3》《碟中谍5》《忍者神龟》《变形金刚4》等多部影片。今年1月，派拉蒙与上影集团和华桦传媒达成协议，上影与华桦传媒将向派拉蒙注资10亿美元，为派拉蒙未来3年的电影制作提供25%的资金。

金刚经感应篇5

事实上，在《变形金刚2》开拍时就引入了大量夺人眼球的卖点，机器人数量从前作的12个增加到现在的42个并首次运用lMAX规格拍摄。无论怎么看，《变形金刚2》都在试图；中击科幻电影的巅峰。要把数量惊人的机器人演绎得惟妙惟肖，背后显然需要最新的视觉科技和强大的运算资源支持一一究竟《变形金刚2》幕后用了什么样的软件和硬件?接下来就让我们一起来探秘。要构建一个到处都是汽车人，霸天虎的世界，需要多少渲染数据?导演迈克尔贝的答案是140TB!所有看过《变形金刚2》电影的人，大多会被迈克尔贝风格的超负荷视觉所征服。和《变形金刚》角色们的单打独斗相比，《变形金刚2》中40多个机器人的混战，绝对让人大呼过瘾。在《变形金刚2》中，我们还看到了由多个变形金刚合体而来的大力神。为了迎合电影剧情和赞助厂商，《变形金刚2》还出现了原创角色。汽车人方面，双胞胎金刚”刹车”和“挡泥板”是这次为电影新创造的金刚活宝，变形后是雪佛兰BeatandTrax概念车。霸天虎方面，新创的女性金刚酷似《画皮》中的“女鬼”，她企图“勾引”山姆：霸天虎的终极武器大力神，其庞大的身躯是由清道夫，废铁，骇塔等七只变形金刚组成，惊人的破坏欲和疯狂的毁灭力，让汽车人吃尽苦头。除了在登场人物数量上大幅增加外，《变形金刚2》的机器人们也有了更为鲜明的个性和细节动作，还拥有喷鼻息，流汗吐口水等动作细节。

导演迈克尔贝将这部《变形金刚2》形容为视觉特效上的一块。巨大画布”。第一部《变形金刚》的CG渲染量有15TB左右，而第二部高达140TB，远远打破了此前的纪录，在惊人数据背后，你肯定以为金刚们是动用超级计算机加上闻所未闻的软件制作而成的，但事实上，《变形金刚2》的所有特效依然由卢卡斯旗下的工业光魔公司完成，他们所使用的软件不过是我们随手可得的AutodeskMaya以及Autodesk Inferno。

数字内容创建领域大哥Autodesk先后收购了Maya，Softimage XSl等两大3D软件，并推出了后续版本。本次《变形金刚2》电影中角色建模就完全通过Maya完成。根据工业光魔的说法，在之前的2年里他们通过Maya完成了复杂的视觉效果预览，并用Maya创建和组装了影片中所有变形金刚及其对应的变形车辆。由于变形金刚没有眉毛和眼睑，因此要表现情感可比人类要复杂得多。工业光魔绞尽脑汁才用变形金刚脸上的铁条和钢板来模拟复杂的眼神，至于嘴唇模拟是通过软件来自动完成的，无需复杂的干预。 　 在制作《变形金刚2》的视觉特效时，工业光魔团队用数码特效制作了绝大部分机器人镜头，并对许多背景，建筑物和其他场景也都进行了数码加工。艰难的努力其实从《变形金刚》第一部就已经开始，工业光魔团队在视觉特效制作上下了大力气。仅仅是一个完整的变形过程，从零开始制作，整个过程需要将近6个月时间。要展现令^信服的变形过程不是一件容易的事，制作一个变形的镜头，首先必须做出角色变形前后的静态模型，而且要尽可能栩栩如生。第二步则是做出骨架以方便动画制作，让枪炮，喷射器和其他零件真正动起来。下一步，通过动画程序让汽车上的大部件变形成机器人的模样。之后，团队成员绞尽脑汁地计划如何将那些细小零件从汽车状态转换为机器人状态。动画过程完成后，继续增加灯光和纹理渲染，以使得它们与背景更为融洽。最后，要加进烟火，灰尘、火花等外部效果，将变形成机器人的。金刚“们更好地与现实环境谐调，让它们看起来更真实。

值得一提的是，《变形金刚2》中的大反派大力神，还创造了史上最复杂CG角色的记录。大力神由7个金刚组合而成，身上的独立零件有50 000个之多――此零件数量已经相当于第一部所有金刚零件数的总和。

《变形金刚》第一集里，战争局限在美国本土。但这一次，则是地球和赛博坦星球的纷争。

为了把真实拍摄的画面和虚拟构建的CG混合起来，做成一气呵成的大片，还需要合成软件来帮忙。在这方面Autodesk的Inferno就成了工业光魔的首选。在《变形金刚2》的打斗场面里，很多镜头都包含几十个实际拍摄和几十个虚拟的素材，如果加上背景等元素，光是将这些东西合成到一起就是个浩大的工程，更不用说故事情节与流畅度了。

如今许多人的家庭影院已经用上了50英寸全高清平板电视，甚至是投影机。要让这些发烧友掏钱看电影，电影画质上必须要有所突破才行。在《变形金刚2》的拍摄过程中，就动用了全高清摄像机，2k分辨率摄像机以及IMAX摄像机，以呈现超过全高清画质的视觉效果。而

究竟什么是IMAX?IMAX实际上源自英文“Image Maxium”(图像最大化)，lMAX格式，也叫“大电影格式”，采用特殊的70毫米胶片，而一般的电影胶片仅为35毫米，前者的感光面积是后者的10倍，能容纳更多的细节。玩过数码相机的用户都知道，任何影像系统感光器件面积越大，画面细节、色彩就越好。凭借10倍于传统电影胶片的面积，IMAX的画质无容置疑。

有了顶级的片源，还得耍对应的电影院才能让JMAX的威力完全释放。根据设计不同，lMAX认证的电影院也被分成了3类――矩形巨幕，IMAX 3D巨幕以及球型巨幕。矩形银幕可高达七八层楼，宽20米，大坡度座位I,~L19度-25度的角度往后倾斜，保证所有观众都可以遍览整个屏幕。在我国能播放IMAX格式商业电影的电影院也只有屈指可数的6家，其中最近落成的东莞万达影城拥有最大的银幕和场――725平方米的屏幕加上700个观众席，足以让你体验到什么是目不暇接。

有意思的是，《变形金刚2》并不是所有镜头都采用JMAX拍摄的，根据导演迈克尔-贝透露只有在关键的打斗场面，才运用了这种超昂贵的拍摄机器。如果你在IMAX影院观看，一旦放到专门用JMAX摄影机拍摄的动作场面镜头时，画面比例将变为1.43：1，画面将充满整个大银幕，只有此时才是真正的lMAX效果。在其他剧情部分依然是2k摄像机，CG动画与全高清摄像机的功劳。

《变形金刚》第一集恰逢蓝光和HDDVD格式大战白热化阶段，当时导演对发行公司选择HD DVD作为介质极为不满。虽然随后HD DVD败北，蓝光与《变形金刚》终于携手，但最后的蓝光版和HD DVD版并无差异。

金刚经感应篇6

包装方面，包装盒整体使用神秘的暗黑色，中间印有“汽车人”logo，让人不禁涌起想拿起来使用的正义使命感。产品机身尺寸87×43.5×35mm，外形采用精简圆筒形和高光UV材料的设计，小巧玲珑。

在产品前方凸起的是摄像镜头，镜头旁边刻有“Transformers”的英文，设计得非常用心，没有任何的毛边。在英文旁边的是旋转环，镜头角度可调节330°旋转，能够更为精准地调节至合适的位置，满足了任何车辆的使用需求。产品左侧的是TF卡槽，储存卡最大支持128GB的TF卡且务必选配Class 10高速卡。产品右侧则是记录仪的1W大功率喇叭；值得一提的是，背面的呼吸灯有橙、紫、蓝三种颜色，刻有正义化身的博派图案。工作时呼吸灯呈橙色，唤醒每个人心中的骑士精神。

变形金刚般高配置核心 搭配特色功能

变形金刚不仅是外形炫酷，内核的高科技也动人心弦。变形金刚专享版采用华为海思Hi3516D处理器，可以拍出1440P的高清画面，搭配OmniVision 4689 CMOS 高清图像传感器，使拍摄出来的画面噪点更少，色彩更逼真，记录每一个细节。除此之外，变形金刚专享版还有夜视功能，相对的微光夜视方面也得到加强，晚上走夜路都不怕。

变形金刚专享版具有碰撞感应功能，其内置三轴G-sebsor，车在受到外力碰撞时，会自动记录照片和短视频，自动锁存且不被覆盖，可通过App查看，并自动下载到手机保存。如遇到意外事故或者碰瓷再也无需担心因为自动覆盖视频而没有记录啦。

变形金刚专享版同样也配备盯盯拍第二代遥控抓拍按钮，开车过程中只需要随手一按，抓拍一张美景照片，并记录拍照前后5秒共10秒的短视频，照片和短视频可以随时WIFI同步到手机上。无论是想记录一场倾盆大雨的激烈还是雨后美丽的彩虹，都能一键稳稳留住。

无畸变 更有型

变形金刚专享版采用源自专业相机的光学无畸变镜头，其配备6组非球面光学无畸变镜片，而且镜头拥有140°的黄金广角，最终拍摄出来的画面比人眼所能看到的还要更宽敞且不变形，是一款强大的广角无畸变行车记录仪。即使路上遇到碰瓷高手卡住你的视野死角，变形金刚专享版都能轻松应付，有力举证。

手机连接WIFI 分享你的故事

变形金刚专享版延续了盯盯拍行车记录仪的一作风，加入了WIFI模块，无需流量直连手机。用户可以通过App实现操作和预览观看、回放、下载、分享等功能。目前App支持iOS和Android 两个系统。不仅如此，你还可以把自己拍到的视频和美图、紧急事件、违章举报等素材直接在盯盯拍App里编辑并分享到社区，也可以同时转发到微信、微博等社交网络。让你导演你的驾车之旅，分分钟上头条。

金刚经感应篇7

钻石造型：万绿丛中一点红，金刚钻石造型跃然醒目。棱线分明，个性十足，呈现硬朗气息，同时不乏时尚与现代。晶莹剔透、新潮生动的钻石前脸；凌厉身线、风驰干练的侧身；立体棱角、风尚大气的后尾；前生动车灯、防夹内置式天窗，彰显新潮与高级感。这与金刚的客户群定位为个性阳刚，特立独行的气质浑然天成。

车体设计：金刚将先进的内饰设计融功能性与舒适性于一体，以“全球通用小型轿车平台”为核心，结合短前鼻和低地板设计，最大限度地扩展了室内空间，人机工程考虑充分，拟人化最大设计。4342／1692／1435mm超大空间，以及2502mm长轴距确保了宽敞的车内空间，也带来足够的驾乘空间。充满全新时代气息的宽体式仪表台，驾乘视野更加从容；排列紧凑的各项控制键，性能先进而实用。而大开口车门和适高坐点座椅的最佳搭配，使上下车轻松流畅。

节能环保：LG-1搭载1．5L、1．6L、1．8L三款发动机，排放均达到欧Ⅲ标准。90 km／h等速行驶燃料油耗量≤5．8L／100km。金刚全面运用先进技术，是吉利人“智慧”的结晶。

金刚经感应篇8

【关键词】 流行性感冒 药物治疗

流行性感冒(Influenza)简称流感，是由流感病毒引起的一种急性呼吸道传染病，主要通过飞沫传播，具有高度传染性。

一、病因和发病机制

(一)病原学和流行病学

流感病毒属正粘病毒科，系RNA病毒。病毒颗粒呈球型，直径约80～120nm。根据病毒抗原所在部位不同分内部抗原和外层抗原两类，内部抗原的核心为单链核糖核酸蛋白，据其抗原性不同将流感病毒分为甲、乙、丙三型；外层抗原为糖蛋白，包括血凝素(he-magglutinin，H)和神经氨酸酶(neuramini-dase，N)两种。据其抗原性不同又可将同型病毒分为若干不同亚型，外层抗原常常发生抗原性变异。

流感的传染源主要是急性期患者，病初2～3d传染性最强，持续1周左右，主要通过飞沫传播，除新生儿外的其他人群普遍易感。病后有一定免疫力，但三型之间无交叉免疫，更由于病毒的不断发生变异，故可反复发病。

(二)发病机制和病理生理

流感的发病主要由于流感病毒直接造成呼吸道粘膜细胞损伤所致，根据病变主要部位及其严重程度可分为单纯型、肺炎型和中毒型等。流感病毒通过空气飞沫侵入呼吸道，借助病毒表面的血凝素与呼吸道粘膜上皮细胞表面的受体结合并吸附其上，神经氨酸酶同时作用于上皮细胞的核蛋白受体并与之结合。侵入的病毒可在上皮细胞内繁殖，损害柱状纤毛上皮细胞、杯状细胞和腺体分泌，并导致上皮细胞的增生、坏死、粘膜局部充血、水肿和浅表溃疡等卡他性病变，这是单纯型流感的基本病变；如病变继续扩散到支气管、细支气管、肺泡和支气管周围组织，可引起粘膜水肿、充血、淋巴细胞浸润，并伴有微血管栓塞、坏死、小动脉瘤形成和出血等，即形成临床上的肺炎型流感；如病变波及中枢神经系统，引起脑膜充血及脑组织软化等，即中毒型流感。附着细胞表面的病毒可迅速扩散，侵入血液或淋巴循环，继而引起全身临床表现。

二、临床表现

(一)症状和体征

流感起病急骤，以全身中毒症状为主，呼吸道症状轻微或不明显。根据临床表现主要分为单纯型、肺炎型、中毒型等。

1.单纯型 最常见，主要症状有头痛、畏寒、高热、腰背及四肢酸痛、乏力等，高热常持续2～3d后逐渐下降，此后，呼吸道症状出现，如鼻塞、流涕、咽痛、咳嗽等。各种症状持续约1周左右。

2.肺炎型 可由单纯型转变或直接发病为肺炎型，多见于婴幼儿、年老体弱者。起病初同单纯型流感，1～2d后症状加重，表现为高热不退、咳嗽剧烈、气促发绀、咯血性痰、两肺湿啰音。胸部X线检查见双侧肺野呈散在性絮状阴影。少数患者可因心血管功能不全及肺水肿危及生命。

3.中毒型 流感病毒侵入神经系统和心血管系统引起中毒症状，临床表现为脑炎或脑膜炎，出现持续高热、昏迷、谵妄或抽搐、可有脑膜刺激征，脑脊液细胞数可轻度增加。个别病例可由于血管神经系统紊乱或肾上腺出血导致血压下降或休克。

此外，尚有胃肠型流感，以恶心、呕吐、腹泻为主要症状，约2～3d即可恢复。

(二)实验室检查

白细胞计数减少，淋巴细胞相对增多，继发感染时白细胞计数及中性粒细胞增多。

(三)并发症

并发细菌感染时可出现细菌性气管炎、支气管炎或肺炎。细菌性肺炎常于流感后2～4d出现高热、剧咳、脓性痰、呼吸困难、发绀、肺部湿啰音或肺实变体征，白细胞计数和中性粒细胞明显增高，痰培养可有病原菌生长。

三、治疗原则

(一)一般治疗原则

本病传染性较强，应注意呼吸道隔离，保持室内空气流通，减少外来人员接触；起病后应及早卧床休息，避免过度劳累，防止继发感染。病程中鼓励多饮水，提倡清淡、富营养、易消化饮食。本病尚无特效治疗，可根据临床表现酌情进行相应药物治疗。

(二)药物治疗原则

流感属自限性疾病，药物治疗的主要目的在于缓解症状、缩短病程、预防或治疗并发症，治疗措施包括病原治疗即抗病毒治疗、对症治疗和并发症治疗。抗病毒药物主要有金刚烷胺、甲基金刚烷胺、利巴韦林等；对症治疗包括使用解热镇痛药、止咳药，以及补液治疗等；并发细菌感染时使用抗菌药物，不主张使用抗菌药物预防感染。某些抗病毒药有预防流感病毒感染作用。

四、药物治疗

(一)常用药物

1.抗病毒药 主要有金刚烷胺、甲基金刚烷胺、利巴韦林等。

2.解热镇痛药 主要有阿司匹林、对乙酰氨基酚等。

3.止咳药 主要有可待因、喷托维林、复方桔梗片等。

4.祛痰药 主要有溴己新、鲜淡竹沥、盐酸氨溴索(沐舒坦)等。

5.抗茵药 常用药物主要有青霉素类、头孢菌素类、喹诺酮类等。

(二)药物作用机制

主要介绍抗病毒药的作用机制。

金刚烷胺是人工合成的三环癸烷衍生物，低浓度时能特异性地抑制甲型流感病毒，其抗病毒作用是通过阻止病毒脱衣壳及其核酸释出，从而抑制病毒的复制和增殖，高浓度时也可抑制乙型流感病毒。甲基金刚烷胺是金刚烷胺的衍生物，作用与其相似。

利巴韦林是次黄嘌呤核苷类似物，为广谱抗病毒药，对DNA和RNA病毒均有抑制作用，其作用机制是抑制病毒核酸复制，即当药物进入细胞后磷酸化为利巴韦林单磷酸，竞争性抑制肌苷-5L单磷酸脱氢酶，使肌苷单磷酸不能转化为次黄嘌呤单磷酸，阻断鸟苷单磷酸的合成，从而抑制病毒复制。对甲、乙型流感病毒均有效。

(三)药物选择

1.抗病毒治疗

(1)金刚烷胺(amantadine)：主要用于甲型流感的防治，对乙型流感无效。片剂，成人用量200mg/d，疗程5～7d。50%病人用药后发热和其他症状减轻、持续时间缩短1～2d，排毒量减少，应在发病后24～48h内服用，否则无效。甲型流感流行期间，服用该药可防止50%～90%的接触者发病，预防用药量为100mg/d，持续4～8周。口服治疗剂量能很好耐受，无严重肝肾和造血系统毒性反应。常见不良反应主要有头痛、易激动等，多于停药后消失。与抗胆碱药同时应用可产生急性精神症状，应予避免。动物实验发现本品可使小鼠致畸，故孕妇慎用。

(2)甲基金刚烷胺(rimantadine)：作用与金刚烷胺相似，但对甲型流感病毒的作用强2～4倍，抗病毒谱更广，毒副作用更小。片剂，常用量口服200mg/d，分1～2次，疗程5～7d。

(3)利巴韦林：广谱抗病毒药，对甲、乙型流感病毒均有效；为水溶性，有片剂、胶囊、溶液、气雾剂、针剂等多种剂型。成人可选用片剂或胶囊口服，100～300mg，3/d，疗程2～3d；儿童可选用溶液口服或气雾剂5mg/ml，喷雾吸入，疗程3～6d；病情严重者可静脉给药，10～15mg/(kg?d)缓慢滴注。本品长期大量使用可致贫血、白细胞下降及免疫抑制、胃肠道不适、血清胆红素升高及肝功能异常，动物试验发现有致畸作用，孕妇慎用。

2.对症治疗

(1)解热镇痛药：高热、严重头痛和全身酸痛者可酌情选用阿司匹林或对乙酰氨基酚等，但应避免因出汗过多导致虚脱，必要时静脉输液；儿童禁用阿司匹林，以防止发生Reye’s综合征。

(2)止咳化痰药：干咳者可给予喷托维林或可待因；肺炎型或合并细菌感染者痰液增多且粘稠，可选用溴己新、鲜淡竹沥或盐酸氨溴索(沐舒坦)，成人口服沐舒坦30mg，3/d，儿童1.2～1.6mg/(kg?d)，分次服用。

(3)其他：胃肠型患者恶心、呕吐、腹泻严重者，可给予甲氧氯普胺10mg，肌注，或给予地芬诺酯(苯乙哌啶)；出汗较多或有脱水者可静脉输液。

3.并发症治疗

流感并发细菌感染时可从痰液中培养出病原菌，以金葡菌、肺炎球菌和嗜血杆菌较多见，可酌情选用适宜的抗菌药物治疗，如青霉素类、头孢菌素类或喹诺酮类。

五、预防

流感通过呼吸道传播，隔离患者是防止传播的重要措施，保护易感者则可通过药物或疫苗进行预防。

(一)药物预防

金刚烷胺或甲基金刚烷胺预防甲型流感有一定效果，对乙型流感无效；可单独使用或和流感疫苗同时使用，单用时整个流行期内口服100mg/d，常为4～8周；和疫苗同时使用者至少2周，常于抗体产生后停用。流感患者的家庭成员或密切接触者使用金刚烷胺后发病率下降。

(二)疫苗预防

流感疫苗可分为减毒活疫苗和灭活疫苗，接种后血清和分泌物中出现抗血凝素抗体和抗神经氨酸酶抗体或T细胞毒反应，前二者可阻止病毒入侵，后者可降低疾病严重程度和加快恢复。流行毒株纯化亚单位灭活疫苗(爱力保S1)0.5ml，注射后10～15d产生免疫力，第1年有效率75%，1年后保护率下降，2年后无效。适合于患有严重慢性呼吸道、心血管疾病、年老体弱或免疫力低下者使用，最好于秋冬季节进行。

参 考 文 献

金刚经感应篇9

Q：Eric，最初。这样的设计理念是你个人的奇思异想，还是整个设计团队一致提出的呢?

ES：当然是整个设计团队的意见。在05年《塞博坦传奇》接近尾声，设计师们都在商讨着接下来该做些什么。我们也不清楚下一部作品是否还会和《塞博坦传奇》、《超能量体》、《雷霆舰队》这一系列相关。于是，大家打开天窗寻找创意，尝试新的风格。期间也得到了许多画风独树一帜的建议。最终大家一致决定：我们要走出以往的创作风格，要创新!此时真人电影上映给了我们信心，坚定了自己的想法，我们希望真人电影在设计创新这方面的精神也能融入于我们对于动画片人物形象的设计之中。之后，我们马不停蹄的穿梭于自由画师、电视台、制片人之间……同时听取多方意见及其对这部新动画的陈述，最终还是敲定了CartoonNetwork，他们对这部动画片非常感兴趣，也是在那时我们确认了最终设计方案。

Q：在如此颠覆的设计方案中，是孩之宝设计师团队自身的灵感显现，还是CartconNetwork给予更多设计意见呢?

ES：应该说是双方的努力。我们最初确认了这种风格，然后在Cartoon Network参与之后，这种设计想法才真正的形成雏形，他们让我们彻彻底底脱离《塞博坦传奇》、《超能量体》、《雷霆舰队》设计风格的影响，我们也才能更专注于现在大家所见到的颠覆传统的设计成果。

Q：和Cartoon Network是如何进行协作的?比如他们说“我们要这么来拍”，然后就把接下来的事情一股脑都扔给你们；或是你们直接把设计给他们。随他们进行动画的制作呢?

ES：噢，都不是哦……确切说是相互密切合作：他们对于动画片的制作。比如希望拍摄一个怎样的场景，同时我们也有自己的想法。我们针对双方的想法进行研讨。最终通过一个能够让动画和玩具两全的妙想：双方意见一致，就一切OK，继续下一步工作。

Q：从风格上来说，《变形金刚　机甲英雄》和《塞博坦传奇》的风格真的是相差太大了。你们是否考虑过让动画的玩具设计看上去更贴近真人电影的那种写实风格呢?

ES：基本上没有。电影是为了追求写实性，但这种风格不是我们想要的。也许你会觉得动画的剧情和真人电影有点类似，但两者的设定是不相干的。我们希望设计能够推陈出新。但又不能太写实。人物形象必须更具有情感表达的张力，而且要更卡通一点。我们也反复研究了03年～05年这三部曲，没有采用的想法，反而是从G1和BeastWars获得了更多的创作灵感。

Q：你们是怎么想到用“Animated”给这部变形金刚动画命名的呢?

ES：我想大多数朋友一定知道，起初我们决定将这部动画片取名为《Transformers Heroes》(变形金刚英雄)。当初我们就构想，这部动画描写的不再是“战士”，而是描写“超级英雄”。因此人物的设定也应该更贴近于G1的探长、幻影之类，他们也应该有一些特殊技能。基于这样的设想，“Heroes”这个名字被暂时采用了好一阵子。直到正式的命名会，大家争着把自己的想法传递给我们，“Animated”这个建议印入了我们眼帘，我们一下子觉得，这个词将作品一些深层、非表面化的因素都凸显了出来。

Q：当设计在网上刚问世的时候。也出现了一些粉丝的负面效应，那时候是什么样的感受?当你们在Botcon年会上面展示这些玩具的时候又是怎么想的?

ES：关于这件事其实相当有意思：我为此郁郁寡欢整整两星期……我知道对某样司空见惯的事务进行革新，势必会有负面效应产生，粉丝也是如此。当观众的第一印象是“噢，天哪，太糟糕了!”你是很难一下子让他们来转变观点的。

Q：单从设计角度来说，08系列的造型可以说是出乎意料的革新，在设计中遇到过哪些难题呢?你们如何在前期设计满足剧情的前提下，预留下后期变形升级的空间呢?

ES：主要还是从过往的作品中吸取经验，这就类似于大家玩魔方，某些空间事先被预留了下来。我们对一些后期剧情需要的地方进行事先的设计。并尝试了所有几乎可以想到的方案。这样可以确保人物外表看起来流畅无比，你不会觉得哪里会不对劲。

Q：我们假设变形金刚至少还会继续5个年头，你觉得这部动画片的造型设计会对今后变形金刚的造型设计产生怎样的影响呢?

ES：当然是希望能够延续《变形金刚　机甲英雄》的风格喽……不过这仅是这部动画所具备或应该具备的风格，我不认为其他变形金刚系列的影片会采用甚至模仿这种风格。每一部影片都应该保留自己特色。现在已经上市的经典系列(Classics)就表现出许多G1人物在粉丝心中的完美形态，但同时造型又不是对G1的全盘照抄；真人电影玩具就相对沉稳许多，更注重细节方面，造型也比较靠近外星生物……我想以后的变形金刚玩具也许会分为三大主流。分别针对不同需求的消费者。

Q：08动画片中出现了许多G1人物外加一个来自BeastWars，有没有漏了哪个G1人物，在片中出场却还没有玩具问世的呢?如果动画片倍受欢迎，是否也会考虑在后期推出相关的玩具呢?

ES：在第一季中，好几个“G1人物”会回忆他们的往事，你可以看到他们的塞博坦形态，这是在来地球前的形态。有些形态比较接近CE系列；还有些是完全重新设计。大家也都看到了――阿尔茜就是这么个典型。在第二季中，又会有更多G1角色加入，不过对此我想现在暂时保密。

Q：除了大家已经看到出场的汽车人核心团队外，会不会有后来者加入这个团队?比如像Beast War里面白虎那样的?

ES：呵呵，对于剧情我不便透露太多啦……他们大多会以配角形式出场，是否会通过不断的试炼而成为主角，其实我们也没有完全想好呢。

Q：现在已经面试的玩具，你最中意的是哪款呢?

ES：禁闭(Lockdown)!它的造型多少参考了铁血和星战，这家伙太酷了，配音演员也演绎的非常到位，而且这个玩具是本系列第一辆重型炮车。多数人的习惯想法是：霸天虎的个子就要比汽车人高一点，在和Takara商议后，我们试着将腿部拉长，这样当他变成机器人模式后，虽然是加强级，但却可以和航行家级一样高!除此之外他也是个厉害角色，可以单挑一队汽车人。动画片播放之际，玩具已经上架，相信动画中鲜明的人物性格加上独到的玩具设计，一定能让迷友们深入了解每个角色。另外，《雷霆舰队》的激光鸟正是Eric设计生涯中的第一款变形金刚玩具。

金刚经感应篇10

你说你最近去了纳帕山谷，我可以想象：租了白色的车，还敞着篷，纳帕的路很好，美国加州蓝天白云，你又开得飞快。其实很为你担心，爸爸是一个非常自私的人，年轻时，爸爸以为自己除了爱自己以外，不会爱这个世界上任何人。有一段时间，爸爸很为自己的极端自我，或者自私感觉到骄傲。随着年龄的增长，我明白了，其实我也跟许多人一样，除了爱自己以外，还爱很多人，其中最重要的是你。你受了爸爸的影响，喜欢红酒，不认为它是文化，不认为它是奢侈品，只是喜欢喝两口，也会喝。

美国的跑车安全吗？你租它的时候有没有仔细检查？纳帕山谷的路不太宽，周末时上那儿去喝葡萄酒的人又很多，你不会太放肆吧？知道你跟爸爸一样，其实是一个胆小的人，但酒后经常也会变得疯狂。你会在每个酒庄都喝吗？整个纳帕山谷处处是酒庄，只要进去几家，你说不定就醉了。

纳帕山谷是美国加州最大的葡萄产区，我去过两次，第一次去，印象还算可以。进了酒庄，只需要交10美金，就可以品尝他们的四种酒，从最差的开始喝，最好的往往是80美金，甚至于100美金一瓶。有了经验时，总是愿意一开始就喝最好的，那时舌头没有麻木，整个口腔非常敏感，对于各种滋味都能细细分辨，真的好享受。

第二次去印象就变得糟糕了，整个纳帕山谷充满了商业性，就跟去了丽江或者国内的任何一个旅游点一样，好奇的参观者充斥在每一个酒庄里，他们脸上的表情象是你在中学时参加家长会的女家长们一样，他们不是来喝酒的，而是来朝圣的。如果烧点香，那就如同走进了旅游景点的庙。

记得第一次是可以续杯的，喝完了，你可以让他给你再倒些，能喝的还会给你多倒。第二次，就没有这样的好运气了。首先，价格涨了，过去品尝费10元，现在最少也要20元（是美金）。而且，他们只给你倒一点点酒，那个量只是平常饮酒时一口的五分之一。实在是太少了。我对那个酒庄服务的推销者说：多点儿，多点儿。他说：不可以。陪在身边的朋友是一个在美国生活了二十多年的中国人，他说：你应该说，请给我多倒点。于是，我学着他的声调说：请给我多来点儿。那个卖酒者仍然说：不可以。我看看身边的朋友，感觉到有些失望。朋友不但没有感觉到酒庄有什么不好，反而对我说：多点儿，多点儿，你就知道多点儿，你付了20美金，还真想把本全都喝回去呀… …

我有些愤怒，也有些委屈，感觉到自己肮脏，给加入美国籍的老朋友丢人了。爸爸其实特别渴望美国文明，从十多岁时，就喜欢对别人说如果这是在美国，那会如何如何。第一次在美国生活了四个月，学会了进餐厅要先在门口等待领位，在任何公共场合要小声说话，红灯时一定要等待，对陌生人也要说你好… …可是，入美国籍的老朋友却总是喜欢不停地批评我，即使我再爱美国，也会心生恶感。首先厌恶自己一身毛病，然后又厌恶别人也是一身毛病，不过是另一种毛病。那天晚上，住在索诺玛的葡萄酒庄，吃饭时，花了300美金，竟然才两种菜。说话声音已经很小了，朋友要求还要更小，只是听到身边的美国白人们哈哈地谈笑风生，只是感觉到除了我们这桌，身边的任何一桌人都在大声喧哗。那时想起中国，别人倒酒时你总要说：少点儿，少点儿。

其实，儿子，爸爸两次去美国，感觉到最无法适应的不是黑人，墨西哥人，更不是那些白人，而是华人。曾经与许多人探讨过，为什么中国人在美国生活多年后，就会变成那样？哪样？那样，就是那样！有人总结说，他们的安全感自尊心都没有了，仅存的一点权力，就是批评自己的同胞没有教养。儿子，爸爸怎么可以在纳帕找美国人要酒喝呢？真的很没有教养，有个人原因，也有种族原因。不怕你笑话，爸爸作为一个中国人年轻时也有梦，那个梦其实是美国梦。而且，一点也不可笑，一个中国人的中国梦里边的全部内容是美国梦。