海子的诗范文

导语：如何才能写好一篇海子的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

从明天起，做一个幸福的人，

喂马，劈柴，周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜，

我有一所房子，面朝大海，春暖花开，

从明天起，和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，

我将告诉每一个人，

给每一条河每一座山取一个温暖的名字，

陌生人，我也为你祝福，

愿你有一个灿烂的前程，

愿你有情人终成眷属，

愿你在尘世获的幸福，

我也愿面朝大海，春暖花开。

2、《山楂树》

今夜我不会遇见你，

今夜我遇见了世上的一切，

但不会遇见你，

一棵夏季最后，

火红的山楂树，

象一辆高大女神的自行车，

象一女孩畏惧群山，

呆呆站在门口，

她不会向我，

跑来！

我走过黄昏，

型风吹向远处的平原，

我将在暮色中抱住一棵孤独的树干，

山楂树！一闪而过啊！山楂。

我要在你的乳房下坐到天亮。

又小又美丽的山楂的乳房，

在高大女神的自行车上，

在农奴的手上，

在夜晚就要熄灭。

3、《思念前生》

庄子在水中洗手，

洗完了手手掌上一片寂静，

庄子在水中洗身，

身子是一匹布，

那布上粘满了，

水面上漂来漂去的声音，

庄子想混入，

凝望月亮的野兽，

骨头一寸一寸，

在肚脐上下，

象树枝一样长着，

也许庄子就是我，

摸一摸树皮，

开始对自己的身子，

亲切，

亲切又苦恼，

月亮触到我，

仿佛我是光着身子，

进出，

母亲如门对我轻轻开着。

4、《我请求：雨》

我请求熄灭，

生铁的光、爱人的光和阳光，

我请求下雨，

我请求，

在夜里死去，

我请求在早上，

你碰见，

埋我的人，

岁月的尘埃无边，

秋天，

我请求：

下一场雨，

清洗我的骨头，

我的眼睛合上，

我请求：

雨，

雨是一生的过错，

雨是悲欢离合。

5、《幸福一日致秋天的花楸树》

我无限的热爱着新的一日，

今天的太阳今天的马今天的花楸树，

使我健康富足拥有一生，

从黎明到黄昏，

阳光充足，

胜过一切过去的诗，

幸福找到我，

幸福说：“瞧这个诗人，

他比我本人还要幸福”，

在劈开了我的秋天，

在劈开了我的骨头的秋天，

篇2

关键词：海子；诗歌；乌托邦

海子属于第三代诗人中的一员，但他又是其中一个特殊的诗人。在欧美思潮大量涌入的年代，第三代诗人中的海子没有像其他人一样以彻底的虚无主义去对待精神危机，而是在孤军奋战中体验着理想主义文化信念，通过诗歌缝合破碎的现实世界，重构精神信仰。海子诗歌中的“乌托邦主义”无处不在，从大地到太阳再到实体，这些海子诗歌中的意象主题始终存在着一种乌托邦精神。

一、海子诗歌中大地主题的乌托邦主义

1.诗意的家园――大地。诗歌里麦地是荒凉而贫瘠的，海子不是陶渊明一样的田园诗人，他的麦地乌托邦反映的是一种激烈冲突。海子在麦地意象里，像敬畏父母、热爱情人一样爱着乡村与土地，麦地意象逐渐泛化，从思乡之情变为对乡土的眷恋，并进一步深化乡土情怀，使之变成精神上的乡愁，进而对生命的存在进行关注。他觉得存在即要受难，应该在艰苦的劳动中慰藉灵魂，重建精神家园。

2.流浪的欲望――幻灭。海子因为父亲对自己是大学教师的身份而渐渐有了距离而伤心。现实的穷困以及亲人的期望，尤其是爱情的失利让海子的心灵受到了深深的创伤，这种情感挫折对他的影响是极深的，渐渐让他流露出了自杀的情绪。生活的贫困、恋爱的失败对海子诗歌有很大影响。还有就是海子把诗歌当作自己的事业，全部的生命。尽管他死后荣誉越来越大，而活着时却没有被重视，甚至被一些资深的著名诗人所批评。被埋没的海子精神焦虑，压力极大，逆境使得幻想着大地乌托邦的海子被现实给敲醒了。

另外，海子将诗歌变成精神存在的形态，他在目标的追逐中却发现和目标相距越来越远，他的大地乌托邦是对生命的深思，也有着某种神性体验，但所带来的是空虚和黑暗，甚至是无比绝望，这也为他后来的自杀埋下了隐患。

二、海子诗歌中太阳主题的乌托邦主义

1.伟大的诗歌――幻象。《太阳》是海子追求一生所要去完成的最后一部作品。他在十余首长诗中把史诗般理想倾注，从《河流》到《太阳》，海子的长诗风格从母性气质与东方神秘精神变成了充满父性的暴烈和死亡冲动。在现实中被粉碎的理想成为他寄托于太阳史诗的本源。在太阳乌托邦中，诗人极其矛盾，大地带来充满死亡气息的秋天，而太阳则带来了暴力、黑暗与被毁灭的幻象。现实生活里的幻想存在给海子诗歌带来很大影响。海子创作后期迷恋气功，因为他觉得对写作有益，让人炒饭。他的太阳诗中气功迹象大量存在，比如“我的诗歌之马大汗淋漓，甚至像在流血”，“春天，十个海子全部复活”等。海子的创作呈现出一种精神分裂式的幻象，把伤痛幻化，感受伤痛与绝望，加速了他的毁灭性死亡。“太阳向着赤道飞去/飞去/身体不存在了”。在《太阳・诗剧》中，海子通过诗歌语言把生命燃烧起来，但过分的幻象化写作也对诗歌的质量产生了影响，语言上狂欢变得无节制，意象堆积更加碎片化。这种焦灼心理让他的写作方式及速度都受到了影响。但他依然笔不辍耕，在太阳的史诗写作中，诗歌语言变得神秘而有着魔法般的力量，“太阳”“王”“上帝”等词汇大量出现，代表海子后期诗歌里神性纬度。在暴力与死亡的意象中，他呼唤着生命里原始的生命强力。海子的这种乌托邦式幻象让他通过伟大诗歌的创造来抵抗死亡的逼迫。

2.太阳的向往――永生。海子给剑安排的是成王的宿命归路（死亡路）。剑的弑父代表着这悲剧的英雄在命运中无法逃脱捉弄，海子亦是如此。剑的一生都由宿命决定，当剑成为王，却也走到了残酷命运之前，弑父娶妹将太阳火焰中的黑暗呈现了出来，也让诗人自己永坠黑暗。“天空像倒塌的殿堂/……我把天空还给天空/死亡是一种幸福”，此时诗人的全部家园幻象最终破灭。1989年3月26日，诗人在幻象的破灭中倒了下去，“我走到了人类的尽头”。

理解海子诗歌里的乌托邦主义，有助于认识其诗歌中的复杂而深刻的思想内容，对海子诗歌中超越性的形而上追求更为明晰，希望能够为海子的诗歌研究提供一些有益的参考。

参考文献：

[1]焦志飞.论海子诗歌中对乡村乌托邦的营建[J].安徽文学（下半月），2014（5）：68.

篇3

我并不算是一个诗歌爱好者，读这本《给孩子的诗》，更多的是因为好奇。这本小小的书，到底选择了怎样的诗歌，才能吸引到孩子们的目光？回想孩童时，我对诗歌的印象总是模糊的，没有小说的前因后果，没有散文的轻松明快，就是简单的字词和上口的韵律；离开校园后，诗歌更是在我的生活中难以寻觅踪迹，直到，我充满好奇地翻开这本原是给孩子的诗——

将书中的101首诗通读一遍，竟然对很多首诗歌都觉得熟悉，读起来朗朗上口，甚至能脱口而出下一句。一本书读下来，顿时觉得酣畅淋漓，甚至有着再读一次的冲动，原来读诗竟是这样的神奇！

读一首好诗，感受的是文字和旋律的美好。再没有一种文体能够像诗歌这样，将文字和旋律完美融合在一起，无论是默默阅览，还是轻声吟诵，又或是大声朗读，都将文字和旋律的美好展现得淋漓尽致。即使受众是不解其意的孩童，或是焦躁繁忙的成年人，都会自然地让人觉得舒畅和愉悦。诗人能够赋予文字生命，描绘雨燕是"它使雷电枯竭，它在晴空播种，它若触着地面，便会粉身碎骨",描绘老虎是"你金色辉煌，火似地照亮黑色的林莽，什么样超凡的手和眼睛，敢塑造你这可怕的匀称",文字肆意组成了一幅画、一首歌，带给读者的是震撼的美。

读一首好诗，畅游的是想象的空间。诗歌要表现的内涵是那么的多，但它愿意使用的字却是那么的少；但每个字与每个字之间，都是一片广阔的天地；每一行与每一行之间，都是一个无边的宇宙，轻易就引人走进一片神奇的天地。跟随诗人的脚步，我们学会聆听万事万物，"星星们高挂空中，千万年一动不动，彼此在遥遥相望，满怀着爱的伤痛";跟随诗人的笔触，我们探索神奇的世界，"听，一颗星星落地作响！你别赤脚在这草地上散步，我的花园到处是星星的碎片".正如诗中所说的，"一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏",每个人眼中的世界都不一样，透过诗歌，我们直面自己的内心，倾听内心的声音，在想象的世界自由地翱翔。

读一首好诗，发现的是生活的美好。生活的浮躁，遮住了我们发现美的眼睛，但诗人们却用自己的笔，担当起世人的眼睛，发现那些身边被忽略的美景。他们既对着自然诉说情话，"当我还在你的面纱胖游戏，像花儿依傍在你身旁，倾听你每一声心跳，它将我温柔颤抖的心环绕",又发现城市中的风景，"来自不同地方的水果，各有各叙说自己的故事，橱窗有最新的构图，革命孩子和新款鞋子押上韵";他们既歌颂秋日的平静，"少有这样的天气，没有风，残留的叶子，点缀着枝头，为树干编织，金黄的袖口",也歌颂寒冬的寂静，"隆冬像暗夜一样，将穗状的雪串挂在树上".他们歌颂太阳、天空、河流，他们歌颂稻束、花朵、树木，他们歌颂山、歌颂海，歌颂一切美好的事物，用自己的笔、自己的诗，唤起人们心中的美好。

读一首好诗，铭记的是内心的希望。诗中往往带着不同的情绪，有欢乐"告诉我，欢乐是什么颜色？像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？欢乐是什么声音？像一声芦笛？还是从稷稷的松声到潺潺的流水？是不是可握住的，如温情的手？可看见的，如亮着爱怜的眼光？会不会使心灵微微地颤抖，而且静静地流泪，如同悲伤？",也有悲伤"乡愁是一枚小小的邮票，乡愁是一张窄窄的船票，乡愁是一方矮矮的坟墓，乡愁是一湾浅浅的海峡".全书的最后一首诗，是海子的《面朝大海，春暖花开》，年少时不识哀愁，时隔多年再次读到这首诗，竟然觉得鼻子发酸。多么简单而美好的愿望，但又有几个人能够抛却浮华，实现这样的梦想？美丽的愿望和诗人的结局更是形成了强烈的对比，诗人用自己的生命，发出了最后的呐喊。归根结底，诗人是一群热爱生活的生灵，不论爱与恨，无关求生或赴死，他们都热烈地表达自己的想法，用诗句拥抱生活——他们在哀愁中寻找快乐，"亲爱的朋友，我们就要分手，一同来歌唱吧，在你出发的时候";他们在失望中依然乐观，"你不喜欢的每一天不是你的：你仅仅度过了它";他们在孤独中等待希望，"在温驯的孤独里，我等待，霞光突然地，闪亮";他们在悲伤中保持宁静，"假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋";他们在黑暗中仍关爱着别人，"当你用隐喻释放自己的时候想想别人，那些丧失说话权利的人。当你想到那些遥远的人们，想想你自己，然后说‘我希望自己是黑暗中的蜡烛’。"生活永远是硬币的两面，我们无法拒绝，但只要心中依然有着对生活、对生命的热线，就可以坦然接受，甚至敞开心扉，说上一句"你好，哀愁".

曾经以为，诗歌并不在我们日常的生活之中。但现在我相信，诗就像种在我们身体里的情绪，从小到大，一生都未曾远离。如果我们不再读诗，说明世间的浮华与烦躁，已经侵蚀了我们的内心。

篇4

我没有可人的外表，没有什么淑女形象，更不懂得琴棋书画。

我只是整天没形象的嘻嘻哈哈，不用去做作，不用去伪装。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不喜欢安静，不喜欢一个人生活，

不喜欢一个人的世界，不喜欢山间归隐。

我喜欢吵闹，喜欢朋友，喜欢每天可以和朋友在一起喧闹，

喜欢和一群疯女孩毫无形象大喊大叫疯跑吵闹。

喜欢和朋友开玩笑，并不去在意朋友是男的还是女的。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不喜欢复杂，不喜欢复杂的生活，

不喜欢繁杂的世界，不喜欢神秘的人。

我喜欢简单，喜欢简简单单的生活，

喜欢快快乐乐的活着，喜欢交一些单纯的朋友。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我讨厌别人的不相信，讨厌别人的背叛，

讨厌别人的利用，更痛恨在我的世界里的背叛。

我喜欢真诚，喜欢真诚的人，

喜欢和真诚的人交朋友，喜欢朋友间的那份默契。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我看起来可以没心没肺，可以笑得很潇洒，可以原谅所有。

我也很伤感，我也会为了一部电影、一首歌、一个故事。

一个人感动的流泪，可以哭的稀里哗啦。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会放弃，不会轻易落眼泪，

不会为成绩的失利而哭泣，不会为别人的议论而去改变自己。

我会很坚强，会看淡一切名和利，会做我自己，

会过我自己想要的生活，不需要任何人的指点。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会是娇滴滴的，不会很淡定，不会是大家闺秀。

我也会暴躁，我也会烦躁，我也会野蛮，我也会很男人。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不是很成熟，不会用一个成年人的眼光对待每一件事，处理每一件事情。

我会很幼稚，会用一个孩子的眼光看待这个世界，会做一些幼稚的事情。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会屈服，不会放弃一些本该属于自己的东西，不会轻易妥协。

我会很倔强，会去争取属于自己的东西，会一直坚持自己的梦想。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不会很放肆，不会不学习，不会成为老师的问题学生。

我也会好好学习，会成为老师、家长心目中的好学生，会为学习而努力。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我不想早早的就进入这肮脏的世界，不想被污浊。

我不想早早被着无知的世界汲取，我想理智一些。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我还不想看透世界，我还不想领会现实的残酷。

我只想活在自己幻想的美好世界，简简单单而已。

我还是个孩子，一个疯疯癫癫的孩子。

我很好，不哭不闹，只是需要朋友的安慰与拥抱。

我很好，不哭不闹，只是不要委屈不要嘲笑不要别人的议论。

我很好，不哭不闹，只是很难安静的了。

我只是个孩子，仅仅是个疯疯癫癫的孩子。

我想要吃世界上最最好吃的东西，想吃多少就多少。

我想要游览世界上最最美丽的风景，想走多远就走多远。

我想要玩世界上最最好玩的游戏，想玩多久就玩多久。

我想要穿世界上最最漂亮的衣服，想穿多少就有多少。

我想要喜欢世界上最最美好的少年，想爱多久就爱多久。

篇5

“是的。”仙女和蔼的说，“你有什么事？”小毛凡说：“梦仙子，我从小就失去了父母，平时总是做恶梦，我想做一个美梦让自己快乐一下。

“好吧！”梦仙子说着拿出自己那根“梦杖”往地里敲了三下，便出现了3个金苹果。梦仙子对小毛凡说：“孩子，你的愿望一定会实现的。但有一点，你要有一颗善良的心。”小毛凡收下金苹果，走出宫殿。啊！天已经亮了。他走在回家的路上，手里紧紧地握着金苹果。而梦仙子决定考验一下者个小毛凡，于是摇身变成一个老奶奶，坐在屋前，唉声叹气。小毛凡走了过去，便问：“老奶奶，您为什么难过？”

“唉！我这老太婆老了，快进天堂了。不过，我只想做一个梦再回到年轻的时代，享受一下青春的快乐。”

小毛凡看到老奶奶挺可怜的，便把一只金苹果递给了她，并告诉她使用方法。老奶奶激动地说：“善良的孩子，太感谢你了。”

告别了老奶奶，小毛凡又继续朝前走着，看到了一个小女孩坐在门栏上哭。不用说，着又是梦仙子变的。小毛凡问：“小妹妹，你为什么哭呀？”

“唉，我的腿从小就残废了，看着别的小女孩蹦蹦跳跳的，我可羡慕了。我想成为一个健康的小小女孩，那怕是做梦也行。”

小毛凡想：哎，我只有两只金苹果，如果再送掉只，那就只剩下一只了。但是小毛凡还是狠了狠心，把一只金苹果给了小女孩，又继续赶路了。

此时, 小毛凡手里还剩一只金苹果了。梦仙子决定让小毛凡通过最后一次考验。于是，她变成一个姑娘，虽然说年纪轻，但上却堆满了愁云。小毛凡见了姑娘，问：“小姐姐，你为什么那么苦脑？”

可是，那位姑娘并没有理睬他，两眼直愣愣的。这时，一个邻居走过，小毛凡问了后，才知道了原因：原来姑娘的父亲是一位水手，在她没出世前，父亲一次出远航，因船出事故而去世了。她母亲在她10岁那一年也病故了。从此，年幼的姑娘靠给她主放羊而维持生活。像着样的生活，能让姑娘快乐起来吗？

小毛凡为姑娘那慈惨的命运叹了口气，虽说自己和她一样从表面上看小就没有了父母，但是自己毕竟比她好多了。小时候，和爸爸妈妈一起去公园快乐的玩耍，父母去世后，祖父祖母就像父母一样关怀自己。可是现在，金苹果只剩一只了，给了她我就没有了，如果自己要，那小姑娘太可怜了，怎么办呢？“

篇6

我的房间里有许许多多的玩具，比如，那个漂亮的芭比娃娃，家里人都不喜欢这个玩具，我是她的唯一一个爱她的人。家人们都说，六年级还玩芭比娃娃，害不害羞啊！我并不知道害羞还是不害羞，但我知道什么东西都是有生命的，要好好珍惜。就像一块渺小的石头一样，没有人会理它。娜娜姐生病了，我自己去医院看她，手里还拿着那个芭比娃娃。我细心地为娜娜姐梳洗，当娜娜姐醒来的时候，病房已经是焕然一新，自己也是干干净净的。而在她病床边里有我的那个芭比娃娃。“是兰帝吗？”娜娜姐问。我听到她的叫声，连忙跑来。“怎么了，怎么了？”我惊讶的说。一看是娜娜姐醒了，才知道是娜娜姐叫我。我二话不说，让娜娜姐躺下去，她不一会就睡了下去。我把妈妈给我的鸡汤放在娜娜姐的床头。带着我的芭比娃娃就离开了。

回到家后，妈妈问我鸡汤有没有送去，我点点头回房间去了，躺在床上。我自言自语地说：“自己不去，还让我去，没天理啊”摸摸我的芭比娃娃，还是玩具懂人心。

锦田小学六年级:蔡琳琳

篇7

在调查研究中，让我感触最深的是，我国社会出现着上一代的贫穷让下一代继承的趋势。也许这种情况在过去也存在，但是，在当今收入分化如此明显的时代，这种趋势似乎显得更加触目惊心。

穷人变富机会减少

我们将社会阶层划分为四个等级，其中国家与社会管理者阶层、经理人员阶层和私营企业主阶层构成最高等级，专业技术人员阶层、办事人员阶层和个体工商户阶层位于中间等级，商业服务业人员阶层、产业工人阶层和农业劳动者阶层构成中下等级，城乡失业半失业人员属于最低等级。

我们的调查表明，从上世纪80年代到90年代中期，当时的改革首先让那些在计划体制中处于底层的人受益，主要是农业劳动者和城镇待业无业等人员，最明显的情况是他们向上流动的机会大幅增加，比如大多数私营企业主来自中下层或最底层的社会阶层。至于国家与社会管理者阶层和经理人员阶层，在80年代还有一部分来自中下等级的工人和劳动者，还占2／10。但是，到现在，中下等级的阶层成员向最高等级流动的可能性非常之小。比如个体工商户在80年代和90年代前期还有机会成为私营企业主，但是现在没有多少可能性了，接近6／10的人停留在阶层内部，4／10的人向比其低的阶层流动。至于比个体工商户地位更低的产业工人、商业服务业人员和农业劳动者乃至失业半失业人员就更没有机会向最高等级的阶层流动，比如能有机会向最高等级阶层流动的农业劳动者不到2％。与此相反，最高等级的阶层成员基本上没有出现向底层流动的现象，而陷入底层的绝大多数来自产业工人、商业服务业人员、农业劳动者阶层以及个体工商户。中下层人员也只能在相邻的阶层之间流动。而且，底层和中下层的子女向上流动的可能性在明显减少，特别是农业劳动者成为代际继承性最稳定的阶层，与此同时，最高等级的阶层和专业技术人员阶层的代际继承性也变得越来越明显。这意味着在高层、中上等级阶层与中下层和底层之间逐渐显现出难以跨越的社会结构鸿沟。

个人创业难度大

除了社会结构本身具有强大的惯力外，与上世纪80年代和90年代初期不同的是，市场有了很大的变化，体制改革开始触及改革者自身以及优势群体的利益而难以推进，一些制度性缺陷不但没有在改革中得以消除，相反在经济发展中被一些优势群体所利用，从而在下层与上层之间构筑了许多难以超越的屏障。

从上世纪90年代中期开始，我国告别了短缺经济时代，由卖方市场转变为买方市场，意味着市场竞争日趋激烈，也意味着“市场垄断”现象开始出现。所谓“市场垄断”，是指在市场机会有限的情况下后来者难以进入先来者占据的市场空间。如何突破“市场垄断”(或者说市场饱和)，在体制上还没有任何创新。比如，我国内需不足问题多年得不到有效解决，国家和各地没有为中小企业发展提供风险基金的支持以及其他制度性风险规避机制，银行体系还没有从机制上强有力地支持个人创业、个体工商户的发展，等等。与此同时，在生产经营和市场运营中，行政垄断仍有相当大的影响。所以，在这样的市场条件下，农民、下岗工人甚至连大学生创业也不如短缺经济时代那么容易，个体工商户要成为私营企业主的可能性大大下降。

上学改变命运?

我们曾于2001年和2002年赴中西部农村调查，发现教育负担已经远远超过农民税费负担。西部一个非常贫困的县一直是该省的高考状元县，当地农民为了让子女考上大学，不惜举债、勒紧裤腰带。在大学分配制度市场化改革之前，当地农民虽然因孩子上大学而举了不少债，但是当子女大学毕业后，他们通常都有一份稳定的工作，不但能在短时间内(一般为3年左右)还清父母为他(她)上大学欠下的债务，而且也能改善父母和其他兄弟姐妹的生活。从90年代后期开始教育制度的改革，实行收费制以及自主择业制度，该县的农民很快发现，送孩子上大学，不但不能确保孩子能脱离贫穷，找到一个稳定的“金饭碗”，而且他们的家庭也有可能陷入长期的更加贫困的境地。东北某省有调查表明，农村有28．7％的高中生“害怕上大学”，因为担心让家庭负债。最近几年不断爆出农民因孩子考上大学、没有钱送孩子上学而自杀的悲惨事件，还有个别农民为自己孩子考不上大学而燃放鞭炮的“世界级”奇闻。

农村流动人口子女上学问题也是多年备受关注却仍未有效解决的社会热点问题。尽管中央三令五申要求解决农村流动人口子女教育问题，并在专门颁布的有关农民工的文件中要求着力解决这个问题，但是，解决效果并不理想，还有不少流动孩子不能享受与流入地孩子同等的教育机会和条件，他们只能上打工子弟学校。这背后涉及到公共资源配制体制问题，改革这一体制，非一日之功。因此，流动孩子的教育已经触及到作为下层的农民工能否改变他们子女的社会地位、打破代际传承、实现向上流动的关键处。在现代社会，教育是实现阶层向上流动的最重要机制。如果下层阶层成员和他们的子女不能享受同等的教育机会和条件，他们没有经济能力送孩子上大学，也无法确保他们的子女大学毕业后能找到比他们好一些的职业，那么教育不但无法改变下层成员代际地位沿袭的格局，而且还有可能成为一种消极因素，正如一些农民说的“不上学永远穷，一上学马上穷”。

“半城市化”人

就农民工来说，新生代正在成为主力，第二代农民工正在成长中。从第一代农民工到新生代农民工和第二代农民工，我们看不到有一种向上流动的机制在出现，相反，在长期的外出打工中，第一代农民工因年龄增加、伤病或其他无法阻挡的因

素，而只得返回农村。但是对新生代农民工和第二代农民工来说，他们不会像第一代农民工那样轻易地放弃城市而返回乡村，因为他们的外出目的、对农村的感情以及价值观念有了很大的变化，他们更愿意选择长期留在城市，希望实现身份的转变，真正融入到城市社会。但是，展现在他们面前的现实是，他们融入城市社会的机制和条件不知道在哪里。他们不能“同工同酬、同工同时、同工同权”，工作更不稳定，甚至处于非正式状态，无法获得体制的有效保护，城市的社会保障、最低生活保障线、经济适用房、廉租房政策等离他们很远。他们也不可能在变动不居的工作中积累他们的资历，为他们向上流动提供必要的条件。他们中的许多人很有可能成为“半城市化”人，也就是说他们返回不了乡村，也融入不了城市，处于“半城市化”状态，“一只脚踏进城市大门，一只脚还在城外”。他们生活在城市的边缘，处于“孤岛状态”，享受不到公共服务，受社会歧视的状态也无法得到改变。这种“半城市化”不仅会影响这些农民工，还有可能传递给他们的子女，出现长期化、凝固化趋势。

城市社区的贫富分化

城市社区的贫富分化越来越明显。高档富人社区，配以优质的教育、卫生和其他社会资源，不仅凸显了富人具有高质量的生活水平，而且使他们和他们的子女获得了更多的发展资源，比如他们的子女可以享受稀少的高质量教育资源，从而在今后的教育竞争乃至职业竞争中具有更多的优势。相反，呈现衰败迹象的贫困社区也已形成，相应地也缺少优质的社会资源，生活在那里的大多是下岗工人、失业人员和低收入的蓝领工人等。他们过着拮据的生活，有的人无法供孩子上学，特别是上大学；在他们的子女中，初中毕业后不继续上学而去找工作的情况相当普遍，他们往往也是低工资人群之一。在不少这样的家庭中，父母与成年孩子居住在狭小、简陋的房子中，影响到孩子找对象和结婚。由此可知，穷者的孩子在社会竞争、教育竞争、职业竞争中一开始就处于劣势。

相对应的是伴随城市快速扩张和工业化迅速发展而来的一大批“三无农民”，据估计在5000万人左右，他们没有土地、没有工作、没有稳定的收入来源，他们中的许多人生活在城市社会的边缘，同样过着艰难的生活。这种状况也进一步决定了他们的子女无法通过教育、工作去改善他们的处境、提高社会地位。他们不能与城市居民那样享受同等的教育机会，更没有经济能力去获得高水平的教育，他们只能在城市的底端就业市场上寻找低收入的工作，甚至有不少人找不到工作。在城市社会，让人感受最深的是，一些原本还过得去的人群在城市扩张和企业改制过程中没有获得好处，反而出现向下流动，坠落到社会底层，由此也将其子女带入了更加恶劣的社会位置，弱化了他们的竞争能力。

化解危险迫在眉睫

总之，在我国经济近30年连续保持着世界第一的发展速度的背景下，却有相当一部分人不但不能保持原有的社会地位，反而向下流动，陷入了贫困状态，更凸显出我国社会贫富差距的扩大；而且，中下层成员向上流动的机会和可能性在大幅减少，而阶层的代际传承性随之显现。当然这并不是说现在我国社会阶层结构已经固化，但是，种种迹象表明已经呈现出固化的危险信号。化解这种危险，已经迫在眉睫。是否化解成功，取决于这样几点：国家能否建立起让所有公民共享基本权益的国民待遇体系，包括真正普及义务教育，公平分配教育资源，城乡一体的社会保障体系；国家能否构建强有力的税收调节机制和财政的再分配制度，以有效缩小收入差距；国家能否出台一系列政策和一套有效的制度，以增强底层、弱势群体的发展能力，帮助和鼓励其创业；社会是否能增强自我组织和自我协调的能力，形成多元而相互制衡的社会力量格局，从而有效地调节社会利益关系。

知识链接

篇8

我，是一个大城市-----厦门的孩子，虽然我的生活比较优越，但是有很多方面也比不上乡村的，那里的孩子见多识广。

昨天，我们那小组来到了安平桥这边，走着，走着，我们却发现我们已到了山上。

山上牛的叫声；鸟的叽叽声；人的笑声；小草的问候声还有我们唱歌声、说话声。这些声音混合在一起把寂静的山变得热闹极了！

“喂，你们全部过来看看，这是蛇果呀！”这是我们那一组最严肃又最会开玩笑的人说的。“什么蛇果 啊，是不是蛇在吃的东西呀~~~！我怀着好奇的心问了起来。没想到他不但没回答我，还当作没听到似的。过了一会儿，他们竟然把那东西摘了下来，便塞到嘴里面吃，吃完了还个个称赞味道真好，好吃！我看到他们个个吃得津津有味的，便嘴和手都痒痒的，当我手要把那东西摘下来的时候，突然间想到：“对了，不行吃，那一些可能吃了会中毒，那如果会怎么办。”

“你们吃了有什么感觉吗？”“甜甜、酸酸的，很好吃，不吃你会后悔的。这种东西除了山上有，别的地方再也见不到了。”听了这句话，我的嘴更加的馋，便伸出手，闭上眼睛去摘，“哎呀怎么会这么痛啊，”当我睁开眼睛的时候谁知道那蛇果的根上长着刺，“哎，要吃一颗真是不容易啊，不吃了。”我自言自语地说着，“你怎么能因为这一小小的毛病，而失去了你尝蛇果的机会呢？”说完便摘下一颗放在我的嘴里......

篇9

一个周末，读小学三年级的儿子跑来问我：“爸爸，哪儿有苹果树？”

儿子说他刚从书上看到，牛顿是坐在苹果树下见到苹果落地，才发明万有引力的。他也想像牛顿一样发明一个科学原理。

望着儿子那充满好奇心的样子，我沉思片刻，一本正经地跟他商量：“你看，苹果树下的科学原理早让牛顿给发明了，你能不能找个别的科学原理来发明呢？”儿子点点头。我就为他拟出了一个并不急于要他回答但可能是他一生中最早研究的一个课题：植物的味道有什么作用?

儿子是第二天晚上在饭桌上给我“研究报告”的。他告诉我：根据他的研究，植物中味道最浓的是大蒜和韭菜，它们的作用是在做菜时调味，使菜变得更好吃。

看着儿子一本正经的样子，我忍住乐，认真地说：“你说的有道理，不过这个答案太表面了，等一会爸爸和你一起做一个实验，看看能不能得出别的答案。”

晚饭后，我找出两个空罐头瓶子放在桌上，将一瓣大蒜捣烂放到其中一只瓶中，再设法活捉了两只苍蝇，分别装入两个瓶中，然后把瓶口盖上。做完这一切，我指指墙上的钟，提示儿子注意观察时间。

儿子圆溜溜的眼珠从这只瓶子转到那只瓶子，时不时斜一眼墙上的钟。最初，两只生猛的苍蝇在各自的瓶中起劲地嗡嗡乱撞，渐渐地，有蒜泥那只瓶子里的苍蝇劲势在减弱，过了约七八分钟，空瓶里的苍蝇仍在不知疲倦地飞撞瓶壁，蒜泥瓶里的苍蝇却已经翻在瓶底，只剩下有气无力蹬几下腿的份儿了。

儿子趴在桌上沉思起来。晚上临睡时，他对我说：“爸爸，我想，植物的味道对昆虫是不利的。”

有进步，我心想，但还没有找出真正的答案。于是，我进一步提问：“为什么会对昆虫不利呢？是对某一种昆虫，还是对所有的昆虫？对昆虫不利，植物自己能得到什么好处吗？”

接下来几天，儿子又是查书，又是沉思默想，做出了这样那样的回答。我并不急于对儿子的答案进行评价，而是直接将儿子带去了植物园，让他亲身去观察和体会植物为自身生存而展开的各种努力。

在植物园足足泡了大半天，问题的正确答案终于被儿子找到了。显然，答对问题让他兴奋，但这几天来思考和研究的过程中充满的挑战更让他快乐、上瘾，因为回家的路上，儿子又向我提出了一大堆新的问题……

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关键词：自信心；教师；幼儿

中图分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2017）02-055-01

人本主x心理学家罗杰斯把温情、喜欢、关怀、尊重、认可、称为积极的关注，并把这看做是人类的普遍需要和自信的源泉，所以，不论是父母还是教师，都要给孩子以正确的“关爱”，努力为孩子创造一种关怀、宽松、平等、和谐的精神氛围，给予孩子充分的关爱，满足孩子正当需要，这是帮助幼儿建立自信心的首要条件。因此，为了幼儿的健康成长，我们要注意采取积极、适宜的教育方法，培养幼儿乐观向上、积极向前的人格品质，帮助他们树立自信心。

一、重视对幼儿的评价，多肯定幼儿

对于幼儿而言，教师及家长是最重要的人他们的积极或者是消极的评价对幼儿的行为，情感都活造成一定的影响，所以，在幼儿面前，教师和家长要注意评价的尺度，多给予肯定的评价，例如，鼓励，点头微笑，语言夸奖等方式。首先教师要热爱每一个幼儿，善于观察幼儿的特点、志向、需要和微笑的变化，及时给予鼓励，让孩子看到自己的进步，感到自己通过努力是可以成功的，从而形成他们的自信心。

二、鼓励孩子大胆尝试，勇于克服困难

作为教师及家长，我们要相信每一个幼儿都有巨大的学习和发展潜力，放手让幼儿自己去观察、操作、体验、自我服务，不代替幼儿做任何他自己可以做和愿意做的事，只要幼儿显示出要为自己或别人做事的愿望，成人就应放手让他自己去做。

当孩子尝试某种活动时，应向孩子表示出信任，可以问：“你觉得该怎么做？”通过征询使孩子意识到自己的想法是有价值的，是受到重视的。有了这个意识，孩子就有了最初的自信心。当孩子在自由探索时既不要框住孩子想象的范围，也要不要要求孩子按家长或教师的意图去惊醒探索活动，应鼓励孩子大胆向困难挑战，即使是一些明知不能成功的尝试，也要让孩子去试试，并鼓励、支持孩子克服困难，跨越障碍。这样取得的成功，会使孩子觉得特别自豪，逐渐形成向困难挑战的信心和勇气。

三、给予孩子锻炼的机会，体验成功的快乐

教室应给予孩子实践锻炼的机会，主动去创造可以让幼儿展现自己能力的舞台和机会，让幼儿做学习的主人，在实践锻炼中去感受成功和快乐，体验胜利的喜悦，获得动手、动脑、动口的机会和表现自己才能的机会。当然，在幼儿在实践活动中遇到困难的时候，教师通过鼓励让幼儿正视失败，使幼儿在实践中感受自己的能力，从而提高自我评价水平，增强他们的自信心。

班级拍皮球练习的时候，我将班上的小朋友按照不同的能力，分成高、中、低三组进行比赛，使每个幼儿有获得成功的机会，激发其努力向上的积极性。

四、给予更多的爱和更多的帮助给缺乏自信的孩子，使他们认识到自己的长处

对于自信心较弱的孩子，教师应该更加的关注到他们。其之所以缺乏自信的原因有：

1、自身的能力就比其他孩子低。这是先天决定的，因此，他们会认为自己天生比别人差，在人面前就更加不愿意表现自我。

2、在整个集体中，他们是被忽视的。上课得不到发言的机会，练习的机会也少，活动期间，他们也不主动参与到其他小朋友 活动之中，总是独自玩乐，所以长期以往，他们的各方面能力都得不到发展，自信心就越来越少。

但是，教师也必须注意不能因为要使孩子有成就感就一味地迁就幼儿，总是降低要求。因为幼儿自己获得成功除了教师的肯定外，同时也是以其他同伴的活动结果为标准。因此教师在帮助幼儿获得成功体验的同时，也要不断地提高要求，最后使其真正获得成功。

五、帮助幼儿建立良好的同伴关系，促进其自我肯定，树立自信心

现在的幼儿中却普遍存在着由于缺乏人际交往技能，因不会交往而受到同伴群体的排斥和拒绝，从而感到孤独，缺乏自信的现象。因此作为教师就要鼓励这些孩子多与同伴交往，要教育同伴接纳他们，关心和爱护他们。

当然教师也还必须注意教给这些幼儿正确的交往技能，如在游戏中要合作，不独占，同伴之间要分享、谦让，要善于听取别人的意见等等。当幼儿感到自己能友好地与人相处，受人喜欢，能设法满足自己的需要时，他便感到自己是能够胜任一切的，自信心在无形中就培养起来了。

六、密切联系家长，同心协力地教育好幼儿

幼儿的学习与发展“是一个漫长的积累过程，需要幼儿园、家庭和社会密切合作，协调一致”， 其中家园配合、协同教育显得尤为重要。教师要经常保持和家长的联系（特别是那些缺乏自信心的幼儿的父母），了解其教养态度、亲自互动方式等情况，并针对存在的问题进行帮助和个别指导。不仅如此我们还鼓励家长及时、主动地想教师反映幼儿在家的表现，这样一来更有利于教师了全面的了解情况，更好地进行针对性教育。

自信心作为一种重要的社会性心理品质，是幼儿良好心理素质和健康个性的重要组成部分。它不仅有益于促进儿童认知发展、学习进步，而且能使儿童积极主动地与他人交往，保持积极愉快的情绪、情感，勇敢地面对困难与挫折，对于幼儿的健康成长以及将来的生活幸福、事业成功，都具有重要的价值。让幼儿在健康的环境中成长，在快乐的教育下促成自信心的发展。

参考文献：

[1] 姜晓爽《对培养幼儿自信的思考》黑龙江教育 2003-8-25