小石潭记通假字十篇

小石潭记通假字篇1

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）04A-

0084-01

文言文教学向来是一大难点，大量的词语要翻译，内容枯燥。但是教师不能因为这样就只顾着让学生记忆词语的古今义，而忽略了文章自身的美以及作者的写作用意。在讲《小石潭记》（语文版语文教材八年级上册）一文时，笔者试着带领学生跨过字词，真切地去体会作者笔下的小石潭之美，沿着柳宗元的足迹去感受他的心境，让学生领悟古代文化的精粹，激起学生的探究热情，陶冶学生的审美情操。

一、超越时空，体会自然之美

《小石潭记》全文不过百许字，但是作者却通过这短短的文章有形、有色、有声地勾勒了一幅唯美的山水图画。在教学时，笔者利用多媒体和网上的有关视频向学生展示了与小石潭相似的场景，让学生体会文章结构的巧妙。

首先，为了让学生体会作者“移步换景”的写作手法，笔者运用多媒体手段变换画面，引导学生观察不同的场景。大屏幕显示小丘、竹林，配乐为叮叮咚咚的水声。画面一闪，小石潭就在一片郁郁葱葱中出现。接着展示小石潭周围的环境：“为坻，为屿，为，为岩”，那是千奇百怪的石头；“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，那张绿色的网互相牵连，迎风舞动，干净、宁静、纯净、幽静，仿佛不是来自人间，而是跌落红尘的仙境。

其次，让学生直观作者的“特写镜头”。画面定格到潭中的鱼，斑斑点点的鱼的影子照在石上，鱼儿“倘徊欢”，静静地呆在自己的世界，无所谓来人是谁。可是来人偏偏惊动了它们，“m尔远逝，往来翕忽”。这“特写镜头”又一次让学生荡涤心灵，只感到平静与放松。

最后，展示“长镜头”。画面伸向远方，只见那“斗折蛇行”的流水，“犬牙差互”的河岸，远远看不见源头。“长镜头”逆着水流慢慢向远处推进，一直到天尽头……

此时，学生的想象力已被唤醒，教师所要做的就是加深学生对场景的印象，并让学生在脑海中以“文本”为纲，勾勒画面，将山、水、虫雀、花草等景物一一浮现于眼前，形成一幅立体的画面，从而带领学生跨越时空的阻隔，体会到作者所描绘的秀色美景。

二、穿越时光，和作者对话

在前面的教学环节中，学生在教师的引导下，超越了时空的阻隔，体会到了诗人所描写的旖旎风光。然而教学不应止步于此，接下来教师在教学中需要引导学生进入文本世界中，与作者进行一场心灵碰撞。

一是联系作者本人生平及所处的历史背景，增加阅读教学的代入感，引导学生在阅读文字的同时联想唐代人文风物，促使学生融入文本世界中，为下一步与作者的心灵碰撞作铺垫。

二是抓住“寓情于景、情景交融”的写法，了解作者的情――既有政治失意的落寞之情，又有蹉跎岁月的惋惜之情。让学生体会到作者将这样的情感与山川景物融为一体，所写的文字自然大有深意。如“心乐之”一句，引导学生细细品味，体会作者内心的无奈，以及强颜欢笑的苦闷。通过让学生细品关键字句，逐步加深学生对文本的理解，揣摩想象作者的心路历程。

三是引导学生自主总结。在本课中，教师可引导学生从作者的视角出发，通过翻译全文来实现对文本的深入理解，同时大胆提出质疑。比如有学生用“幽”“静”二字来提炼小石潭的特点，十分恰当。学生提炼文本的过程，实际上就是了解作者写作心理的过程，这样就实现了与作者的心灵碰撞，使学生对文本有了深刻的了解。

三、互相交流，畅谈心灵感悟

学生们为小石潭的唯美景色而倾倒，也为柳宗元的被贬遭遇而叹息。笔者就此鼓励学生互相交流看法，通过小组交流、随笔写作等方式，对本文的写作背景、作者的感情等发表自己的见解，并互相点评。这样就形成了师生、生生之间互相补充、相互提高的局面，很多学生都能敞开心扉，畅谈自己的感触。学生们共拟了一个题目：“假如我是柳宗元，见此情此景，会想些什么？”有的学生写道：“小石潭呀，你就像不食人间烟火的仙子，舞动着你的绿纱，美得无与伦比，可是我的心呀，早被腐蚀得千疮百孔，怎么能与你共舞？”有的写道：“鱼儿鱼儿，无忧无虑，你是不是不记得了，曾经我对你深情地凝视，曾经你与我同游。”……学生们你一言我一语，仿佛成了诗人，优美的语句喷涌而出。笔者热情地给予点评，让学生在讨论中获得成功的体验，激起他们更大的学习热情。

小石潭记通假字篇2

首先先介绍一下我们的计划和路线：

1.调研前期开会商议调研整体框架，进行具体分工。

2.调研的前一天晚上开会制定出第二天具体的调研细节，路线和内容。

3.调研当天回学校之后整理当天资料。

4.针对每一个泉，我们都会放上一张网上的照片和我们调研照的照片以进行对比说明。

5.7月12号晚上我们团队开会制定7月13号的具体调研内容，列出11个泉的地理位置和特征，方便寻找。并查询最近的交通路线。

6.7月13号早上8点准时出发，乘坐66路公交车在西门站下车，往北走大约150米到五龙潭公园。

接下来介绍一下我们对五龙潭内各个名泉的调研：

五龙潭

五龙潭又称龙居泉、灰湾泉，潭水深达6米余，是济南最深的一处泉水，水流常年不涸。五龙潭曾列为金、明、清三代七十二名泉。五龙潭泉群为济南四大泉群之一，周围有泉29处。

相传，昔日五龙潭水深莫测，每遇天旱，到此祷雨辄应。元朝初年，潭边建庙，内塑五方神龙，后人便称其为五龙潭。关于五龙潭的形成，历史记载和民间传说很多。元代散曲家张养浩在《复龙祥观施田记》中说：“闻故老言，此唐护国公秦琼府邸遗址，一夕雷雨,溃而为渊。”北魏时，五龙潭边建有“客亭”，唐代称“历下亭”。

关于五龙潭的传说，是众说不一，但是大家对于五龙潭是秦琼的府邸这一说法没有质疑。五龙潭水面宽阔，比较清澈，从远处看像是一面镜子，但是那并不是说水澄澈如镜，而是那狂阔的湖面对光的反射，仔细看看潭水，虽然能比较清楚的看见鱼在游动，但是也能看见泉水的浑浊。潭的西面有亭台楼阁，东侧有假山林立。比较有一番意境。

这两张图的最大不同不是拍摄角度的不同，而是我们进行调研的时候五龙潭的泉水已经不是像网上这张照片那样水源源不断的注入五龙潭里面了，是几乎没有水流出来了。而且我们拍到的这张照片中五龙潭的水似乎已经不像以前那么清澈了。

古温泉其泉如名，古朴而温润。和五龙潭一样，古温泉也是金明清三代名泉。之所以叫做古温泉是因为即使在寒冬季节，该泉水温常年保持在18°c左右，泉水有水汽散发，水面仍然暖气飘袅。古温泉被东侧被规则的修葺着，北侧则和竹林相接，西侧与亭台相连，泉水与亭台楼榭交互融合，更显古色古香。古温泉是五龙潭公园内比较浅的一个泉了，而且泉水十分清澈，一眼能忘到底部，泉内的金鱼都能数的非常清楚。

古温泉南侧就是党政机关旧址，在这文化政治底蕴比较浓厚的地方，原本清秀的泉也变得深刻了。

过去，这里是东流水街，所以古温泉在古代又称“东流水泉”，历代沿泉多有建筑。清代康熙年间，历城人张秀在此建一庭院，名“漪园”，当时的诗人汪士慎曾作《游漪园记》，描述古温泉的景致：“济南发地皆泉，而其奇尤在城西。温泉者，七十二泉之一也。”

很容易看出这两张照片的最大不同是拍摄的季节不同，上一张是冬季，而我们拍的是夏季。

人们往往走到贤清泉跟前还在寻找贤清泉，看不出眼前这泓沉静的碧水就是贤清泉。我们也是那人们中的几员。我们也是走到贤清泉跟前还没有意识到它，要不是通过贤清榭我们还真不敢确定那就是我们要找的贤清泉呢。贤清泉北侧紧挨着贤清榭，南侧杨柳垂荫，贤清榭两侧柱上的题字“茶仙”鹤“烹茗”似乎透露出此处是品茶休闲的好去处，隐约中流露出了贤清泉的幽静之特点。也挣说明了这朴实无华的贤清泉确有圣贤隐居山野之风。

贤清泉不仅具有归隐之风而且水势很好，早在清代，按察使沈廷芳曾在《贤清园记略》中赞道：“济南名泉甲天下，旧传七十有二，其著者为趵突、为珍珠，而贤清实具二泉之体而微焉者也。”清乾隆时期(1736-1796)利用悬清泉建成一所水景园“朗园”，景色怡人。现在，朗园早巳湮没，清泉仍在。和五龙潭，古温泉一样也是金明清三代名泉。

在网上这张贤清泉的照片中可以看见泉底了，这样看来贤清泉并不是很深，我们拍到的贤清泉是水还比较多的时候。而且这两张照片拍摄的地方并不一样，是选择了房子两个不同的面。

天镜泉水面平静如镜，日月星云倒映池中，如天垂镜，天镜泉也因此而得名。用“天光云影共徘徊”来形容天镜泉是再合适不过了。但可惜的是我们是白天去调研的，无法感受天光云影共徘徊的美景和意境了。

天镜泉是五龙潭泉群中的第二大泉，不仅盛水期水势很好水很清凉，而且地势也很好，现在已经被“包裹”在饭店的院内了，饭店在盛夏时节把成箱的啤酒直接放在泉里，似乎天镜泉已经变成天然的冷藏室了，虽然泉再饭店内，可以提高客人用餐的愉悦性，还可以为饭店提供便利，但是这也使得天镜泉的观赏价值降低了，不仅使游客们找不到它而且即使知道它在这里，又有谁愿意跑到饭店里去看泉呢？虽然清澈见底，鱼如穿梭，上下荡游，好像在琉璃池中，很是好看。而且有诗描写天镜泉，“池涌千珠乱，天垂一镜明。”但是如果一直被包裹在饭店里边，渐渐地天镜泉就失去了它原本天然特性了吧。

天镜泉的这两张照片最明显的区别是，它的用途不同了，第一张的它还是“自由的”，第二张的它已经被酒店包裹着了，第一张的它还是用来为游人观光的，第二张的它已经为酒店冰啤酒了，已经为酒店服务了。

月牙泉位于五龙潭公园东南隅，有不规则形状的自然石围成，四周垂柳。刻在难免石头上的月牙泉三个字比较奇特，我们差点没有认出来，经过询问最终才得以确认。

网上曾说：济南各种形态的泉水都有，但没有一个如月牙泉般奇妙。

见到月牙泉的人无不惊叹大自然的鬼斧神工，泉水从高出地平面近三米的山石上飞泄而下，在山石的碰撞下，激溅起蒙蒙雨丝，飘者如练，断者如珠，撒落在一池碧水中。

清人王培荀在《乡园忆旧录》中记载：“月牙泉，在西北外北巷中，故名。月牙泉泉水极其清澈，有王氏宅临泉，隔一墙，内有巨池，蓄红鱼数十头，长几尺余，粗如巨桶，不知养自何年。”古人也曾赞过月牙泉，但是我们看到的月牙泉并非如此奇特，虽然月牙泉中有高出水面三米多的蘑菇云状山石，但是已经不再往外流水。是因为7月的济南还没进入丰水期还是因为人为原因水位下降导致蘑菇云状山石不往外喷水？这就将是我们要研究的了。

西蜜脂泉虽然是属于五龙潭泉群，但它并不在五龙潭内，而是在五龙潭南门西侧的关帝庙内。该泉水势良好，盛水期泉溢池清，泉水汨汩自池底涌冒，从池北壁石洞中往东北方向注入五龙潭，蜜脂泉分东西蜜脂泉，因泉水甘甜似蜜，故名，明朝晏璧曾赋诗赞美西蜜脂泉道：“西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。”

做一个假设：如果让你在济南名泉中选一泉饮用，你一定会首选蜜脂泉，因为蜜脂泉名给我们的印象太甜美了，它的名字非常吸引人。但是现在是不是还是“泉如其名”呢？我们调研的过程中，发现东西蜜脂泉的泉水水质都不一样，西蜜脂泉比东蜜脂泉稍微清澈一点，但是水中青藻漂浮，还有一直乌龟和非常少的几条金鱼，看见这样的泉水是不是还敢拿起来喝呢？虽然现在的蜜脂泉不像诗词里形容的那样“甜蜜”但是作为金明清三代名泉，还是需要保护和研究的。

虽然蜜脂泉外表没什么变化，可是它的“内容”已经不是以前那样了，泉水不再像以前“何必天寒割蜜房”了。但是现在的西蜜脂泉充满了关帝庙内的文化，在南侧的墙上都是中外交流文化的纪念照片。关帝庙内还汇集了全国乃至世界各地的关公文化资料，包括各种关帝庙、关帝像等，并有很多国际文化交流学者前来交流，蜜脂泉在文化的熏染下也变得更加深刻，但是似乎它原本名泉之名很少被记起了。

官家池听起来很有些官宦世俗之气，但泉池自然生成，周围更是自然石驳成。颇有自然的味道。

官家池泉名的由来，是因为相传古时为一官宦人家居住，此处泉水水质甘美，取自池内泉水生出的豆芽与其他地方的完全不同，本地居民多到此取水，官家池因而得名。

官家池泉眼众多，水质清澈甘美，冬温夏凉，泉水周围桃花戏水，绿柳夹岸，茅亭翠竹，小桥卧波。正如诗中所述的：“池是官家汇众泉，涌出珍珠纯天然。游人赏泉不知醉，茅亭翠竹到泉边。”管家池泉水是非清澈，能清晰的看见水中游鱼。而且在官家池旁边有一块写有“禁止泡脚”的警示牌。这不仅说明了对管家池的保护，还说明了泡脚现象曾经有出现过，我们希望人们可以自觉的保护泉水，而不是靠这样的明文规定来强行制止。

我们拍到的官家池并不像给你显示的照片那么虚幻，那么美，只是觉得我们的更显示一点，获学士拍摄工具的不同造成效果不一样，但是第一张中的官家池泉水更加清澈。

回马泉位于五龙潭公园内南侧，条石砌池岸，十分规整。水面与“净池”相连，池中间建一曲桥回廊，设有座栏，供游人凭栏观鱼赏泉，名“曲池观鱼”，南岸石壁上嵌“回马泉”石刻。

回马泉地势较低，水涌旺盛，池中有几十处泉眼，池底水清见底，虽然睡眠和净池相连，但是游鱼却很少在回马泉内“徘徊止步”都集中在净池内。

看似简单的回马泉，其实背后有着动人的故事。

相传五龙潭内建有唐朝武将秦琼府邸，一日秦琼在此遛马，战马腾空，马蹄落地处出现泉眼，故取名为回马泉。这一个个传说一个个故事更能让人们相信五龙潭公园是神秘的。

虬溪泉位于五龙潭公园内东北方，或许因为它的位置亦或许因为它的“与世无争”虬溪泉不像其它的泉那样引人注目，来这里的人很少，但是看过虬溪泉的人，无不为它的清幽而动心。

虬溪泉为假山石垒砌的不规则泉池，泉边绿柳翠竹环抱，池水碧透，池中央有一条弓形石，石中部有一泉眼。它不是天然泉而是20世纪60年代，水文地质部门在此钻探，钻孔中涌水甚盛，遂作为一处泉眼保留。于是才有了今天的虬溪泉。虬溪泉意境十分清幽，前面介绍的贤清泉是让人有种想隐于世的感觉，而虬溪泉的安静则是让人有种想在此排忧的“冲动”。

这两张虬溪的照片基本上没有什么很大的变化，只是可能因为光的不同和水底绿苔的映衬显得第二张的虬溪更加清澈灵动。

位于五龙潭公园东南侧的玉泉，用自然石垒筑驳岸，形状十分奇异，上刻玉泉二字。泉边假山，翠竹，泉自石下流出，溶入水溪与月牙泉相汇后流入五龙潭。

玉泉是我觉得在济南的最特别的一个泉，不仅在于它泉水外涌的独特，还在于它让帝皇和平民共饮一泉水，共烹一壶茶。

玉泉泉水玉洁冰清，为优质矿泉水，可以直接饮用，饮后有涤尽尘嚣，令人心旷神怡之感。清乾隆南巡路经此地，品尝玉泉水后题诗曰：“灵泉清霖涤烦疴，功德由来利物多。”常有附近居民至此汲水烹茶，形成一道独特的景观。

我发现玉泉水是五龙潭内唯一有游人直接接来饮用的泉水，这应该是对玉泉水质的极大肯定。但是，也真是由于这样，很多游人在周围聚集，造成周围人群太过拥挤，我们进行取水都十分困难，这样的现象并不利于游人的参观。

濂泉地处五龙潭公园西北隅，泉池由自然石砌垒，形状是非不规则，北岸水边石上刻濂泉名，四周垂柳成荫。

濂泉池面积广阔，水质清澈。水中游鱼清晰可见，濂泉池中立一小亭，名“寒玉亭”，亭接水廊，廊接“濂轩”。这里似乎是整个五龙潭内人最多的地方，濂池不是五龙潭最大的泉，不是水最深的，也不是鱼最多的，甚至更不是最清澈的，为什么会有最多的游人呢？其实不难理解，濂池是整个五龙潭内最适合孩子玩耍的地方，寒玉亭和濂轩都为孩子们提供了广阔的空地来玩水，而且泉水使得周围空气清凉。所以濂池几乎成为了五龙潭内最受欢迎的地方。

这两张关于濂池的照片给人的感觉就是明显的不同，第一张不像是夏天的濂池，而且周围没有人，濂池内似乎也没有鱼，相对于第二张就想的生动的多，第一张是从濂池背面像南拍，第二张则是从濂池南面像北拍。方向不同，角度不同，给人的感觉就很不同。

我们团队和济南大学西校还有山东建筑大学的同学在五龙潭的合影

在旅游景点内的泉水的保护比较到位，污染的现象相对较少。

旅游景点内的泉都比较集中，而且几乎没有出现断流，泉水干涸不涌的现象。

小石潭记通假字篇3

关键词：长沙湘潭；戏曲文化；演戏活动；传统戏场建筑；建筑特点

中图分类号：TU242.4

文献标识码：A

文章编号：1008-0422（2013）07-0060-05

1.湖南地区戏曲发展历史沿革

湖南的戏曲历史非常悠久，历史上曾流行京剧、祁剧、花鼓戏等大小地方剧种约二十一种。在省会长沙以及周边的湘潭地区，戏曲底蕴亦相当深厚。

春秋战国时期，湖南的楚文化盛行祀神歌舞之风俗“傩”，对湖南后世的戏曲有直接影响。唐朝时，歌舞进一步发展，诗人李群玉曾作诗《长沙九日登东楼观舞》：“南国有佳人，轻盈绿舞腰，华筵九秋暮，飞袂拂云雨。”从中便可略窥当时的歌舞升平。

宋朝时期，随着经济发展，民间的勾栏瓦舍，俳优戏剧活动十分兴旺。据《浏阳县志》载，杨时在绍圣元年（1094）知浏阳县事时，就曾“散青苗钱，凡酒肆食店与俳优戏剧之罔民财者，悉禁之”。

到了明朝，江西商帮在湖南迅速崛起，甚至能在一城市中“半占市鏖”（清乾隆《衡州府志》“食货”卷四），许多地方建有江西万寿宫。万寿宫前，多筑台演戏，商贾喜听乡音，频繁邀约江西弋阳戏班来湘演出，弋阳腔也随之传入湖南，此外，青阳腔、昆腔等声腔也陆续入湘，促进了湖南本土戏曲与其他戏曲的交流融合。

经历了清初“城无完堞，市遍蓬蒿”的凋敞后，自康熙起，社会发展蒸蒸日上，戏曲活动也随之繁荣。到乾隆、嘉庆年间，流行于长沙、湘潭的湘剧、祁剧、花鼓戏等已初具规模，并涌现出一批著名戏班，如长沙的大普庆班等。同治、光绪年间，京剧传入湖南，并逐渐流行，本土湘剧戏班更如雨后春笋，遍布各地。戏班演剧同官府豪绅，富商文人的喜庆宴会，庙堂会馆的酬神还愿等活动紧密相连。据杨恩寿《坦园日记》载，仅在同治六年，他就在长沙观看过50多场戏曲演出。

民国年问，战乱频繁，很多戏场毁于战火，省会戏班和零星艺人不得不离开长沙辗转到湘西、湘南偏远地区流动演出。

2.长沙、湘潭的戏场建设及现存情况

据史料载，明朝中期，长沙开始出现固定戏场建筑。明成化十四年（1479），长沙吉王府万春池畔，“竖有歌楼一座”。万历（1573-1619年）时，戏场建筑迅速兴起，万历十九年（1591），长沙府城隍庙、菩化县城隍庙、衡州桂王府相继建造戏场。。

清朝时，长沙湘潭的演戏活动繁荣，大大促进了戏场建筑的发展。至清乾隆年间，“凡祠庙必造优台”，凡“建造新台，先演大戏数本”，清代各府、州、县志以及碑刻记载庙宇戏场者甚多。清晚期，尽管社会动荡，戏曲依然风靡，并出现了新式戏场建筑。光绪末年，长沙已有茶园式的演出戏园，不收门票，只计茶资。宣统二年（1910），长沙豪绅叶德辉出资兴建新式戏园同春园，改三面舞台为镜框式舞台，设雅座、包厢，分等级售票，为省会第一个最大的新式戏园，观戏者众，引得此后新开的戏园纷纷效仿。

可惜繁盛仅是昙花一现，随后多年战乱，1938年长沙发生文夕大火，戏场大多被焚毁，仅长沙就有11座戏台付之一炬，包括当时的湘剧三大名园。少数幸存者在历史变迁中，或因年久失修成为危房，或因城市建设被拆除，或在中遭遇浩劫，境遇惨淡。后，政府和公众致力于保护和修复传统戏场建筑，使其得以新生。作者通过实地调研和查阅文献，整理出长沙、湘潭现存戏台一览表（表1）。

3.现存戏台实例

长沙和湘潭的传统戏场建筑类型多样，有庙宇、祠堂、会馆、茶园、私宅、书院戏场等。明清初期主要是庙宇祠堂戏场，清同治、光绪年间，商品经济发展，戏曲的娱乐作用得到强化，祭祀功能则在一定场合被削弱，新式戏场开始层出不穷，会馆和茶园成为戏场建筑的主要载体，茶园戏场的兴建更是迎合了大众的观戏需求，民国初期长沙的湘剧三大名园寿春园、景星园、湘春园均是茶园戏场。私宅戏场设于大户人家的自家庭园内，规模较小。书院戏场位于书院，风格淡雅朴素，不似市井戏场那般浓墨重彩。临水戏场建于港口，来往商船为其主要观众。

长沙：

赫曦台（图1、2）

宋乾道三年（1167）朱熹在岳麓书院主讲时，曾指岳麓山顶为赫曦，张杭因此作台其上，名赫曦台，后废。清乾隆五十五年（1790），院长罗典建戏台。赫曦台台基高1.5m，前台面宽7.8m，进深4.5m，后台面宽12.2m，进深5.1m。戏台是典型的湖南风格：凸字形平面，前后勾连，前部单檐歇山顶，后部三开间硬山顶，弓形山墙，卷棚檐口，青瓦顶，琉璃脊饰剪边做法，枋头有戏剧人物图案雕饰。台内相对的两壁书“福“、“寿”二字，约方丈。据史料载，光绪二十五年，王先谦执学岳麓书院，时值其六十诞辰，邀湘剧春台班于赫曦台演剧祝寿，一时称盛。民国初年，仍有戏班在此演出。

陶公庙“古楼”戏场（图3、4、5）

用于祭祀陶侃之孙陶淡与其侄陶煊。庙始建于南朝梁天监四年（505），历代均有修葺，现存建筑为清代遗构。戏台始建年代不详，民国二十一年（1932）曾重修。庙宇坐北朝南，轴线上依次为山门、戏台、前殿、后殿，东侧有一偏殿。戏台为山门戏台，面阔三间，“凸”字形平面，前部为单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，翼角起翘很高，檐下设如意斗拱，栱端插有龙凤假昂，后部为弓形硬山山墙，两侧各有一天井。八角藻井绘有双龙戏珠，额枋、阑干、隔扇均雕刻山水人物故事。每逢正月十三与八月十七陶公叔侄生日，陶公庙均要举行大型庙会，邀湘剧戏班未此连演数天。

民国旅社戏场（图6、7）

该四合院原为清末官员张自牧私宅，后张氏家族没落，民国时改成旅社。院中有棵一抱粗的麻柳树，荫蔽着大半个院落。戏台位于庭院南端，单开间，面阔约5.7m，进深约4.8m，单檐歇山顶，覆小青瓦，屋脊有砖雕装饰，藻井施游龙飞凤彩绘。庭院西侧是三层搭有阁楼的主楼，院北为二层侧楼，院东为山墙。各房间有走廊联系，旅客在走廊即可观戏。

宜春园戏场（图8、9）

第一家湘剧戏园，清光绪末年（1908）仿北京广德楼戏院所建。戏台高10.5m，台基高1.4m，前台面宽6.6m，进深4.8m，后台面宽12.6m，进深3m。“凸”形平面，面阔三间，单檐歇山顶，施如意斗拱，栱端插有龙凤假昂，翼角显著翘起。藻井，阑干、隔扇、雀替均雕刻有飞禽走兽、祥云等吉祥图案。戏班开演之时，戏台前置有茶桌方凳，卖茶而不售戏票，这种边喝茶边看戏的娱乐方式，在清末被称之为“视听之娱”。

靖港临水戏场（图10）

据戏台碑载，系“中华民国十年宁乡八埠公建”，即1927年。戏台为三开间，面阔6m，进深4.7m，单檐歇山顶，两侧有悬挑而出的耳房做扮戏间。戏台以石柱为支撑，台面为麻石铺砌，临河三面筑有花岗石栏板，雕有花鸟兽等图案。戏台面向江面，观众可坐在船上听戏，演出的湘剧多是时间较短的折子戏，而非整场戏，以配合往来船只的停靠时间。

火宫殿戏场（图11、12）

火宫殿亦称乾元宫。旧志载该殿建于明成化年间，包括前坪（古牌坊、戏台、火神庙）和后院（财神庙、弥罗阁、普慈阁）。戏台始建于清乾隆十二年（1747）。晚清时，火宫殿发展成集祭祀、看戏、听书、观艺、小吃为一体的庙市。庙曾毁于文夕大火，戏台系2002年于原址重建，北侧为火神庙，正前方和南侧均有观戏楼（现作火宫殿小吃部）。戏台有两层，台基高1.2m，面阔7.8m，进深8.4m。单檐歇山顶，琉璃瓦覆顶，屋脊饰走兽，柱间施斗拱五朵，藻井、额枋、隔扇等雕刻有祥云、飞龙等吉祥图案。每逢节假均有戏班演出，游客如织。

湘潭：

关圣庙戏场（图13、14）

该庙原为北五省（山西、河南、山东、山西、甘肃）会馆，清乾隆四十五年（1780）《重建春秋阁碑记》载：“创自明初，越年以来，时加修葺，乾隆三十九年（1774年）修大殿，重建舞楼”。原建筑在中受损惨重，1988年基本修复。关圣庙分前、中、后三进院落，戏台为山门戏台，两层，首层用于表演，开间7m，进深9.3m，歇山顶，青瓦覆顶，琉璃脊饰剪边，雕刻在破坏后一直未恢复。

鲁班殿戏场（图15、16）

始建于明代，由山门、戏台、正殿和厢房组成。据戏台碑记载，始建于清乾隆五十七年（1792）。民国元年（1912），殿不慎被焚而戏台无损，旋于民国四年由泥木工人捐资重修，改重檐为单檐。戏台为山门戏台，台基高2.25m，前后勾连，两侧有耳房作为扮戏间，台口对面及两厢建有观戏楼。戏台的藻井、阑干、门窗皆有精致的木雕，尤以山门门楼的格板浮雕“湘潭”别具风致，生动展现出清末民初湘潭三街、六市、九码头的历史风貌。

万寿宫戏场（图17）

又称江西会馆，据清乾隆《湘潭县志》卷十一“寺观”载“仁寿宫在县城西南十八总正街，江右众商建。”会馆后花园的水池中建有戏台一座，始建年月不详。其石台基立于水中，下砌拱隧，以通池水，并建有石桥通陆。戏台造型端庄秀丽，装饰雕刻精致，共有两层，一层用于演戏。方形平面，单开间，开间和进深均为7.8m。重檐歇山顶，琉璃瓦覆顶，施如意斗拱，四周绕石阑干，内部木雕藻井绘有云龙图样，横枋皆雕麒麟、蝙蝠，檐下栏板及枋角雕有嫦娥奔月、天女散花、西厢记等戏剧人物故事。

4.形式和特征

4.1戏台形式

现存戏台多为抬梁式结构，三面开敞，一面后台。有独立戏台，也有山门戏台，台基下设过人通道。戏台以“凸”形平面居多（也有方形平面），前后勾联，前面歇山顶，后面多为弓形硬山顶。台沿设置矮柱栏杆，前台顶部正中施八角彩绘藻井，台内偏后方有隔扇，两侧设出将、入相两门，以区分前后台，面积大的后台还设有天井。

4.2看楼

传统庭院式戏场中，有些仅利用台口正对的庭院观戏，不设看楼，而有些在庭院两侧建有二层看楼，一层用木柱架空，二层悬挑，一般为三或五开间，房间用作包厢，走廊有栏杆围合。例如关圣庙戏台前的观戏坪长29.5m，宽27m，戏台正前方和两侧均建有观戏楼（图18）。又如陶公庙，戏台面对的正殿建于48级台阶之上（图19），观众既可在庭院，亦可利用台阶形成的坡度观戏，取得更好的视听效果。

4.3装饰

戏台作为公共建筑，较为重视装饰，细部几乎“凡木皆雕”，手法有浮雕、镂空雕等，主要内容有故事典故、珍禽走兽。屋脊、山墙、檐枋、栏杆、藻井（图20）、隔扇、雀替（图21）、等往往是装饰的重点。

4.3.1屋脊

陶公庙戏台的正脊两端施以龙吻，中间立宝瓶；宜春园戏台每个翼角各立有七只形态各异的走兽。

4.3.2山门和山墙

戏台山门多有精致的雕刻，如鲁班殿戏台山门雕有湘潭全景图，陶公庙戏台山门雕有山水人物故事。山墙也不例外，赫曦台山墙有六种别致的戏曲雕塑，分别是老子出关、麻姑献寿、张良进履、加官进禄、拾玉镯、秋胡戏妻。

4.3.3檐枋和栏杆

檐枋通常雕有吉祥图案，栏杆的雕刻集中于栏板和望柱。如万寿宫戏台的檐枋雕有西厢记等戏剧人物故事，栏板雕刻花鸟虫鱼，二十一根望柱雕成形态各异、憨态可掬的走兽（图22）。

4.3.4斗棋

戏台斗栱多采用装饰很强，多层叠落的如意斗栱，有些栱端插有龙凤假昂（图23），非常华丽。如宜春园戏台，陶公庙戏台的斗栱。

4.3.5匾额和楹联

戏台几乎都悬挂有匾额和楹联，以彰显其艺术价值，内容以怀古勉今，抒发人生感悟居多。如陶公庙戏台的匾额，由光绪皇帝的老师翁同簖书“古楼”二字（图24），台口悬楹联，书：“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时”。又如靖港临水戏台，楹联曰：“白雪阳春，成称绝唱；高山流水，几见知音。”

小石潭记通假字篇4

第一天，我们来到潭瀑峡，又名小寨沟。谷内风景怡人，宛若江南。“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”，令人流连忘返。

我们首先看到“丫”字瀑，一块三角形的大石头将水流隔开后又汇成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿着凉鞋踏进水中，那里的水清澈见底，冰凉清爽，将夏日的炎热一扫而光。又走了一小段路程，就来到了“不老泉”。据说不老泉的水喝一口年轻十岁，喝两口长生不老，喝三口返老还童。我接了一瓶子泉水，带回去给爷爷奶奶喝，希望他们健康长寿。继续往前走，一阵哗哗的水声吸引了我，我们来到了水帘洞。那水帘像一串串珍珠似的，让我不禁想起了《西游记》中花果山上的水帘洞。最后，我们来到了蝴蝶石边，两块岩石像巨大的展翅欲飞的蝴蝶翅膀，人站在中间，变成了美丽的蝴蝶仙子。

第二天，我们游览红石峡景区。当地人称它为“温盘峪”，有些外地人说它是“浓缩的大自然”、“盆景峡谷”。那里的水碧绿清澈，两岸红色的石壁上点缀着星星点点的绿色树木，仿佛是一个鬼斧神工雕凿而成的巨大盆景。慕名而来的游客络绎不绝，将山道挤得水泄不通，有时每走一步都很艰难。

小石潭记通假字篇5

暑假里，爸爸妈妈带我去了贵州旅游，贵州省位于我国西南的东南部，是一个山川秀丽、气候宜人、秀丽古朴、风景如画、民族众多的省份。贵州省的黄果树瀑布是亚洲第一大瀑布，也是世界四大瀑布之一。下面由小编来给大家分享黄果树瀑布旅游心得，欢迎大家参阅。

黄果树瀑布旅游心得1今天妈妈带我到黄果树瀑布旅行。黄果树瀑布有三个风景区。

我们坐车首先到了陡坡塘景区。这里的水塘底下的石头真奇怪，它一层叠一层，好像楼梯一样，当然更像梯田，只不过它是天然形成的罢了。我们往远处眺望，看到了一个大瀑布，水是白亮亮的，落到水里就变成了白沫，真是蔚为壮观啊!我们走到了近处，好大的瀑布呀!这就是陡坡塘瀑布。

接着我们去了第二个景区——天星桥。我们进了天星桥景区，有两条道路，我们走了左边的一条小路，小路上每步石板上都刻着日历，一共刻着一年三百六十五天。走着走着，看到了一个小瀑布，池里的水十分清澈，水里有种黑黑的球。仔细看发现原来是苔藓。走了一段距离，水突然变浑浊了。路边的石壁上长着许多仙人球。到了一个岔路，有三块石头组成了一个“山”字。我们又走了一段距离，看到了一个捷径，但很危险，幸亏我小时候会爬树，所以我很快就荡了过去。

前一半路程十分难走，路很窄，有好多地段只容一人通过。游客很多，人挨人人挤人，一不小心就会掉进水里，根本没有办法看风景。过了天星湖，游客就回去了一大半，这下就可以好好欣赏沿途的美景了!我们经过了九龙盘壁，在水上石林间穿行，到了天星洞，洞很大，里面有许许多多的钟乳石，五颜六色的灯光映衬得石头五彩斑澜，黄的，金碧辉煌;绿的，绿草如茵;蓝的，深海暗蓝;红的，滚热熔岩……多么绚丽多彩!我们到了银链坠潭瀑布，这是个瀑布群，好几个瀑布交叉汇集在一起，十分丽、壮观!

最后，我们到达了主景区——大瀑布，只见瀑布好宽好高，垂直流下，流入深潭，溅起朵朵水花，十分壮观!只是今年贵州有一个多月没有下雨了，水流比往年小多了，瀑布没有想象的壮观。

我们结束了快乐的黄果树瀑布之旅，我说的不多，你自己看会更精彩。

黄果树瀑布旅游心得2清晨，我怀着愉快的心情，乘着观光车，前往黄果树瀑布群。来到天星桥景区，坐在观光车上，蒙蒙细雨，使原本就神秘的瀑布与山峦更加神秘莫测。

穿过蜿蜒的山间小路，迈着轻快的步子，走在散落在水中的石阶上，欣赏着两边花枝招展的荷花：有的像害羞的小姑娘，含苞待放;有的像夏天的裙摆，绽放着自己的青春;有的像舞动的音符，热情奔放。

走在数生步上，望着每块石头上的名人，仿佛明白：每个人都有自己的生命之石，都有属于自己的人生。人生如石，有平滑的，也有坑坑的不平，人生的道路上也是有平坦，有坎坷。

想到这里，我不由地放慢脚步，用心感受这次脚步虽快的旅途，感受大自然对我的馈赠。

走进大山，绕过天星湖，穿过水上石林，来到银链潭瀑布，壮观的景象令我震惊，落差之大，令所有人惊叹，望而生畏。底部就像一个漩涡，站在旁边好像有随时掉下去的危险，“啊!那就是你无与伦比的美丽。”

享受过了银链潭瀑布，雨渐止，满天白云，还是不见太阳的踪迹。这时那既清脆又连绵，既像江河奔腾又如潺潺流水的声音进入耳畔，这声音不急不躁，缓缓的、慢慢的，却又不失雄壮之意。循着声音，映入眼帘的是宽竟达一百一十二米的陡坡塘瀑布。那瀑布里一层层的石阶，配上石阶擦过瀑布的天籁之音，称得上自然界的莫扎特，我想古筝中所弹奏的《高山流水》也不过如此吧!

走过了陡坡塘瀑布，太阳露出了笑脸。穿过幽深的小巷，绕过盆栽花园，走过一座座小桥，两旁满池迎风招展的荷花仿佛向我们点头微笑。

这时，我已经走进了黄果树大瀑布景区，走在蜿蜒的古栈道上，看着旁边清澈的溪水，来到了犀牛潭。望着碧绿无暇的潭水上空的瀑布，轰鸣的水声，飞溅的水珠，还有那蔼蔼白雾，让我犹如置身于仙境一般，由于小水珠的反射，使我看到了梦幻的彩虹。

这黄果树瀑布果真名不虚传，那瀑布之美是我们无法想象的，犹如蓝天一下子被撕开了一个大口子，滔滔江水从天际而来，冲刷着大地。我仿佛就是那被瀑布滋养的青山绿树，那样温柔，那样亲切，好像躺入妈妈的怀抱;我又好似那瀑布脚下的一片大地，我是她的孩子，享受着她每时每刻对我的爱，这样美好的景象怎能不使我陶醉，流连忘返?

彩虹的颜色渐渐淡去，我们的黄果树瀑布群之旅也伴随着彩虹的消失结束了。此时，我要赞叹：“啊!祖国!江山如此多娇!我为你骄傲 ，我为你自豪!”

黄果树瀑布旅游心得3今年暑假，我们一家去贵州游黄果树瀑布。黄果树大瀑布景区主要分三个部分:黄果树大瀑布、天星桥景区和陡坡潭瀑布。虽然有人认为雄伟壮观的黄果树大瀑布最震撼，有人认为瀑顶最宽的陡坡潭瀑布最独特，但我却认为如梦如幻的天星桥景区最奇妙!大自然鬼斧神工造就的山、水、林、洞、根、藤、石、瀑在这里天衣无缝的融为一体。我觉得最为神奇的莫过于天星桥景区的水和瀑布了。

这里的水来无影去无踪!方圆数里，我们没有看见任何水源，在四山所合的地方突然看见一汪深潭。水从深底冒出，形成了两米多高的水柱，像沸腾的开水，故名冒水潭。水柱的水源源不断，欢快地唱着歌，打在一片石滩上，撞在石柱、石笋上，这就是水上石林。石滩像一个游乐场，石柱、石笋就是娱乐设施，绿水碧波像一群活泼可爱的孩子，她们嚷嚷着，尽情玩耍，不愿离去，可最终还是走了——前面的走了，后面的又欢快地来了。我们也如流水一般依依不舍，一步一回头。

顺着流水的步伐，我们来到了整个景区的精华——银链坠潭瀑布。它如同一条白纱裙，直挂山崖，轰然撞击岩石，溅起无数水花。阳光撒在瀑布上，如同五颜六色的丝绸横穿瀑布，随着阳光的折射，变化着色泽。它如同一头银发，丝丝发光，奇幻美丽。在黄果树瀑布群中，它既不是最高的，也不是最宽的，却是最秀美和清秀的。它那千丝万缕的情态和如泣如诉的瀑声，让人们联想到漂亮却忧伤的少女，让人们不想离开。在潭沿上隆起的石包，像一张张荷叶，河水在叶面上均匀的铺开，像无数条大大小小、长长短短的银链，那样与众不同。

我们正在惊叹之余，一路欢歌的水却突然安静了下来，不再喧闹，静静地环视着周围的绿树红花，默默地记住了花儿的芳香和鸟儿的歌声。她好似一颗又大又闪耀的珍珠，光芒四射，故名珍珠泉。我们赞叹着，她却好似害羞了，披上“隐形衣”，眨眼间消失在一块巨石之下。我们急忙翻过石梁去寻找，却不见水的身影，只有无边绿树静无声!

大自然真是个神奇的魔术师，使天星桥的水“来无影去无踪”!我长大后一定要探索更多大自然的奥秘!

黄果树瀑布旅游心得4今年暑假，我和妈妈一路颠簸，一路风尘，驱车来到了闻名中外4A级风景名胜区——贵州黄果树大瀑布。

一进天星桥景区大门，清新湿润的空气，飘然而至，全身变得格外凉爽。我们沿着崎岖弯曲的小路朝山谷而下，两旁的风景愈发美丽、幽静。一阵清风拂过，树叶唱起了歌儿，山花开起了舞会，薄雾挥动着朦胧的白纱，让你置于仙境之中。

“看瀑布了——!”我兴奋地向山下跑去，不一会功夫就来水流好似银链状的瀑布。俯身下看，银链子瀑布无比壮观，如雪的水流围着巨大的河石而下，好似条条银练坠入深潭，又如士气激昂的千军万马飞腾而去，“哗哗哗”的水声，好似打响的战鼓，响彻云霄。

再往前走，便到了天星桥。在两座高大耸立的大山中，竟有一座天然石桥，壮观而协调，沧桑又不失风雅，实在惊奇。沿石板路继续前走，你会被路边一棵千年榕树所吸引，好大的一棵榕树啊!原本只有一棵树，可从树枝上垂下来的根须扎在泥土中，越长越粗，越长越繁盛，从远处望去，还真像四五棵树连在一起呢!因为它长得宛如一位美丽婀娜的女子，所以人们叫她“美女榕”。

在这美如画廊的景色里行走，宛如行走在人间仙境之中，不知不沉就到了中国第一大瀑布——黄果树瀑布。很远很远地，我们就听见“哗啦啦——哇啦啦——”的水声轰鸣，声音越来越大，水雾越来越多，不一会儿功夫，只见一个高70余米、宽100余米的大瀑布映入了我的眼帘。

抬头仰望黄果树瀑布，上游汹涌而来的水流从悬崖绝壁上飞流直泻，好似脱了缰的马喷薄而出，腾空而下，雄伟磅礴，发出震耳欲聋的巨响。这时，灿烂的阳光照在宽阔的瀑布上，山清水秀，白练当空，雪白的瀑布好像一位优雅的白衣仙女，又如一面银光闪烁的水晶帘子。

漫步在瀑布下面的人行道上，游客如织，争相拍照，赞叹之声不绝于耳。再仔细观看，隐在黄果树大瀑布半腰上，还有一个若隐若现的水帘洞，引人无限遐想，只因里边在维修，我们没能进去探险。瀑布下的犀牛潭，波光粼粼，浪花飞溅。这黄果树瀑布号称天下第一，果然是名不虚传啊!我不禁脱口而出大诗人李白的诗句：“飞流直下三千尽，疑心是银河落九天”。

时间从指缝中瞬间穿过，我依依不舍地告别了中国第一大瀑布、全国科普教育基地——黄果树瀑布，又开启了新的旅途……

黄果树瀑布旅游心得5这里，具有"林城"的美称;这里，是一处风水宝地;这里，是中国的著名的避暑之乡;这里就是贵阳。

说到贵阳，人们自然会想到那一泻千里的黄果树瀑布。它名列亚洲第一大瀑布，世界第三大瀑布，全长77.8米，宽101米，这惊人的数字，让我充满了好奇心。今天，我就和爸爸妈妈怀着兴奋的心情前往黄果树瀑布，一睹它的风采。

来到景区，我们先后参观了陡坡塘瀑布和天星桥，有趣的数生步，各种各样岩石，形态各异的仙人掌，这大自然的鬼斧神工已经令我陶醉其中了，接下来的黄果树瀑布，又会是怎样的壮观呢?

走进大门，我就看见一片生机勃勃的景象。蔚蓝的天空下一个个独特的盆景，巧夺天工，再往前行进，碧绿如翡翠般的湖面映入眼帘，水天一色，我仿佛来到了人间仙境。我和爸爸妈妈一起踏上了湿滑的第一个台阶。走着走着，我便听到"哗啦哗啦"的流水声，走近一看，原来是"小瀑布"，再往前走就是黄果树瀑布啦!哇，这里可谓是人山人海，水声喧腾呀!瞧，那瀑布如同庞大的白龙，从天而降。听，那声音如同虎啸狮吼，震耳欲聋。看，那水花如同一个个小精灵在瀑布中蹦蹦跳跳。那气势那声音怎叫人不赞叹，啊，大自然是多么神奇呀!游客们，有的张大了嘴巴惊叹不已，有的拿出自拍干，拍下这美丽的一幕，还有的走累了在路边休息，但眼睛还离不开瀑布。我也不例外，我戴上墨镜，咧起嘴巴，微笑着和黄果树瀑布合影，别提有多高兴了!妈妈拿起自拍干，打开美颜，再次臭美了一番。我们在瀑布下留恋了很久，都舍不得离开!

小石潭记通假字篇6

一、积累运用（32分）

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）（2分）

A.伫（chù）立叱（chì）咄褶（zhě）皱惟妙惟肖（xiào）

B.拮据（jū）绮（qǐ）丽倔（juè）强期期艾艾（ài）

C.伧（cāng）俗哂（shěn）笑攲（jī）斜鲜（xiǎn）为人知

D.荣膺（yīng）惩戒（jiè）柔嫩（nèn）妄自菲薄（bó）

2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）（2分）

A.协奏磐石孪生看风驶舵

B.恣睢荫庇文绉绉迫不急待

C.稽首谰语综合征妇孺皆知

D.沉缅寥阔扶掖心无旁骛

3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）（2分）

（1）相对于该片浓厚气氛的营造，影片在人物刻画方面明显地粗糙许多。

（2）气象工作人员每天定点风力，详细记录并认真分析有关数据。

（3）几名主力队员因伤病不能上场比赛，使这支球队的实力有所。

A.薄弱观测削减B.单薄观测削弱

C.单薄观察削减D.薄弱观察削弱

4.下列句子中加点成语的使用正确的一项是（）(2分)

A.自然科学领域中有许多令人不可思议的神秘现象，正等待着有志于此的科学家们去破解。

B.面对凤凰古城美轮美奂的富人宅第、旧时城楼和风雨桥，游客们无不肃然起敬。

C.每逢税务大检查，总有一些不法商人随机应变，弄虚作假，妄图躲过应有的惩罚。

D.诸暨五泄风景区内，五个依山而下的瀑布形成一道独特的风景，其中，尤以第五瀑最为壮观，给人以鹤立鸡群的感觉。

5.下列句子中没有语病的一项是（）（2分）

A.今年六月以来，我市大部分地区气温都呈现“飙升”态势。

B.海湾战争初期，通过设置大量假目标，最终使伊拉克部分飞机保留了下来。

C.摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。

D.记得当年我认识他的时候，还只是一个七八岁的小孩子。

6.按诗词原句默写。（7分，前4小题各1分，最后1小题3分）

（1）潮平两岸阔，_________。（王湾《次北固山下》）

（2）但愿人长久，_________。（苏轼《水调歌头》）

（3）先天下之忧而忧，_________。（范仲淹《岳阳楼记》）

（4）_________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

（5）大自然历来是文人的心灵家园。避乱金华的李清照就曾打算泛舟排忧，但因忧思太重，担心小船儿“_______________”而作罢；退隐苏州园林的文人造园时不重实用，而特别讲究“自然之趣”，也可谓“_______________，_______________”。（依次填写《武陵春•风住尘香花已尽》和欧阳修《醉翁亭记》里的句子）

7.根据你对《格列佛游记》的阅读，回答问题。（7分）

（1）《格列佛游记》的作者是英国的。讲述的是英国船医格列佛因等原因流落到、、、（按先后顺序写）等地的经历。（3分）

（2）《格列佛游记》是作者极具讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个具有讽刺性的故事情节。（2分）

（3）读书除了积累知识外，最重要的是学会思考，与大师进行精神对话。请你谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启示。（2分）

8.阅读下面的资料，根据情境要求答题。（8分）

越秀小区的王菊香奶奶收到了一份电费通知单。通知单除了告知王奶奶家2014年全年的电费情况外，还附上了两张图表（图一、图二）。

图一图二

【知识链接】

8：00—22：00时段用电，称为“峰电”，电价：0.568元/千瓦时；22：00—次日8：00时段用电，称为“谷电”，电价：0.288元/千瓦时。普通用电电价：0.538

元/千瓦时。

（1）分析图一曲线，归纳王奶奶家2014年用电情况的总体特点。（3分）

_____________________________________________________________________________

（2）王奶奶看着自家的电费单想不通：都说用峰谷电省钱，自家的用电量跟以前差不多，可电费为什么还没降下来？请你阅读图二和“知识链接”，帮王奶奶找一找原因。（2分）

_____________________________________________________________________________

（3）为了帮王奶奶家省电费，同学们七嘴八舌地提出了下面几个“金点子”，请你结合上述有关材料，选出与峰谷电的特点相关的三个“金点子”（）（3分）

A.每次看完电视后，把电视机的插座拔下来。

B.在早上八点以前用电水壶烧好开水。

C.夏天天气炎热，白天尽量用耗电省的电风扇。

D.家里的白炽灯全部换成更省电的节能灯。

E.晚上十点以后再给家里的电动自行车充电。

二、阅读理解（48分）

(一)阅读范仲淹的《秋思》，按要求答题。（6分）

渔家傲秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

9.这首词的题目是_____________。词中围绕一个“____”字，描绘了塞下独特的景象。（2分）

10.这首词意境深邃，请你选择一个角度对“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”一句进行赏析。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）阅读下面的文言文，回答后面的问题。（10分）

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

11.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）

（1）潭中鱼可百许头（）（2）以其境过清（）（3）不可久居（）

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。

_____________________________________________________________________________

（2）斗折蛇行，明灭可见。

_____________________________________________________________________________

13.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A.“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。

B.文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。

C.作者以发现小石潭—潭中景物—潭中气氛—小潭源流—交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。

D.同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。

（三）阅读下文，回答问题。（14分）

会呼吸的建筑

①当你穿行于城市的钢筋混凝土森林时，当你远途旅行却发现“千城一面”时，越来越多的建筑正在以其优雅的造型、丰富的空间感受和人性化的使用方式努力改变着我们的生活，其中仿照生物的功能、组织、形象构成来修建的建筑物，就是“仿生建筑”。

②仿生建筑的类型十分丰富，有些仿生建筑不仅拥有与生物相仿的优美外形，而且还像自然界的生物一样“呼吸”着，拥有无与伦比的生命力和创造力，大大缩短了人与自然的距离。它们中有的能够像向日葵花盘一样旋转，有的能够像仙人掌一样开花，有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展。

③众所周知，向日葵从发芽到花盘盛开这一段时间，其叶子和花盘会一直追随着太阳的位置以获得最充足的阳光。向日葵式的仿生建筑也能够随时跟踪太阳的方向进行旋转，太阳落山以后，控制程序会让房屋自动恢复初始位置。其旋转的动力全都来自自身的“光合作用”，即由屋顶的太阳能光电板和小型的太阳能电动机提供动力，十分节能。加上其外表面安装了大量的太阳能光电板，它每天生产的电能远远大于旋转所消耗的，于是住户便将多余的电能存入社区电网，冬天或者阴天时再拿出使用，剩余的还能卖钱。“向日葵建筑”中还拥有众多“葵花子”，比如客厅电灯、浴室加热器等，它们的能量都来自屋顶的太阳能光电板。阳光下，“向日葵”就像璀璨的宝石一样闪闪发光，周围植物的影子由玻璃透到室内去，光影纵横，仿佛置身于树荫之下；黑夜里，“葵花子”们熠熠生辉，五彩斑斓，十分动人。

④仙人掌一般生长在干旱的沙漠里，每次降雨，仙人掌都会竭尽全力吸收、储存水分。城市“仙人掌建筑”也是如此，住户们将各种植物种植在自己大面积的户外阳台上，整个建筑就像一座小型的光合作用工厂，能够吸收城市中的有害气体，并且释放新鲜的氧气，缓解城市的热岛效应，为住户提供清新、优雅的居住环境。每当花朵盛开的时候，红、黄、蓝、绿等色彩交相辉映，在白色建筑表面的映衬下，犹如一幅美丽的百花图，加上天光云影的点缀和追逐嬉戏的飞鸟，其中的住户宛如身处森林之中，十分惬意。

⑤花梗是马蹄莲的中轴部分，除了作为结构主体，还作为整株植物的主要能量传送带，可以将水分、养分及时地在根、花、果实之间运输。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗，在其底部设有集热棚，利用温室效应加热空气，将热量通过中心烟囱的内部气流，源源不断输送给整座建筑。此外，塔楼主体的外表面并不平整，像折过的纸张一样，这样能够保证经过气流的化，从而限度地利用风能。而且，为了提高顶部风力发电机组的效率，“花”被设计成双弧形截面，将风速提高到环境风速的4倍之多。风儿吹过，“马蹄莲建筑”迎风招展，散发着蓬勃的生机。

⑥其实大自然还有很多神秘之处，蕴藏着无限可能，启发着建筑师的设计灵感。

14.不符合文意的一项是（）（2分）

A.仿生建筑就是“会呼吸的建筑”。

B.“向日葵建筑”能够随时跟踪太阳的方向进行旋转。

C.“仙人掌建筑”可以缓解城市的热岛效应。

D.塔楼是“马蹄莲建筑”的结合主体。

15.第③④⑤段的顺序为什么不能颠倒？（4分）

_____________________________________________________________________________

16.简要说明第③段加点文字的语言特点。（4分）

_____________________________________________________________________________

17.第⑤段画线句运用了作比较的说明方法，有何作用？（2分）

_______________________________________________________________________________

18.未来或许会出现怎样的仿生建筑？试举一例。（文中例子除外）（2分）

_____________________________________________________________________________

（四）阅读下文，回答问题。（18分）

树枝与名片

（日）西村寿行

①少年时代，我家住在濑户内海一个无名小岛上，我常常和父亲一起下海捕鱼。

②我们撒网的地方是轮船的主航道，客船货轮往来不断。为安全起见，每当夜色浓重的时候，我们就点亮一组红灯，以使迎面开来的轮船有所避让。

③我因为是新手，所以担当着监视轮船往来、举灯告急的任务。

④冬天的夜海，风刀霜剑，寒风刺骨。我特意多穿了几件衣服，但它吸尽了海上的潮气，感觉更加沉重冰凉。

⑤小船摇荡于波涛中，吃力地在波峰浪谷里跃动。

⑥父亲睡去了，我继续监视着海面。倦怠中，突然发现涌动的海面泛起粼粼波光，定睛一看，一艘彩灯闪烁、装饰豪华的客船迎面开来了，它看见了我举起的红灯，似乎在回避着我们。

⑦当客船临近我们时，那上面的红男绿女纷纷涌到船舷，倚着栏杆俯视被彩灯烛照的小小渔船。他们穿戴时髦，男的西装革履，女的珠光宝气。他们瞪着好奇的眼睛鸟瞰一个小渔夫，就像鸟瞰动物园中的小猴。一个贵妇人笑着扔下了一截枯萎的树枝，那树枝轻轻落在我的肩头，却像火一样炽烈地灼烧着我的脑海。

⑧我仰视客船上形形色色的男人女人，向他们传达着愤懑与烦躁，可他们看不见我的表情，他们无动于衷，专心致志地和彩灯一起装饰着客船。留在我脑海里的，是一种冷艳冷酷的印象。

⑨客船远去了，但它蓄意制造的小山一样的怒涛经久不息地向我们袭来。

⑩我目送着豪华客船消失在黑暗中，不知道它要驶向何方……哦!我想起来了，前面有一座繁华的大都市呢！那是一座多么辉煌灿烂的都市啊！

⑪刹那间，我感到一阵悲哀，悲哀得想哭。

⑫我是一个有着古铜色粗糙皮肤的贫穷渔夫的后代，那些从我眼前一晃而过的红男绿女和我无缘，那远方辉煌灿烂的都市也和我无缘，只有贵妇人丢弃的枯萎树枝靠近了我，我感到无限的悲哀。

⑬20年后，我奇迹般地在那座辉煌灿烂的都市东京居住了下来，我当上了作家。

⑭我是海的儿子。每天晚上，我都要沿着妙正寺河散步，然后带一身水的气息回家去。河水流速很慢，两岸璀璨的灯光悠悠地落在河面上，好似闪烁的银带随风起伏。它唤起了我少年时代的回忆，拽住我的脚步让我伫立岸边久久地凝望。我觉得，河面上粼粼波光竟和20年前我的故乡的河面毫无二致，而其中的一部分似乎还吐露着鲜明的濑户内海以往的气息。

⑮忽然间，一阵冷风吹过，仿佛一件沉重而冰凉的衣服裹在了我的身上。

⑯当我惊异于冷风的肆虐时，蓦地瞥见河面上荡漾着一条小渔船。渔船上，渔夫正在撒网。和20年前不同的是，渔夫的儿子并没有从事我少年时的工作，他正在为父亲撒网搭着手，他们合力探寻着妙正寺河对城市的奉献。

⑰过了一会儿，那少年开始仰视我了，使我蓦然间处于20年前豪华大客船上红男绿女的位置。我看不见少年细致的表情，却可以揣摩出他面对岸上的“西装革履”是如何地感到卑微和不安。一时间，我以作家的名义深深地体味出底层人民的悲哀是怎样沉重地浸润着从濑户内海到东京妙正寺河的每一段航线!我掏出以作家的身份印制的名片向少年扔去——我想会有那么一天，少年循着名片的地址找到一个渔民出身的作家。我看见，那张名片在昏黄的夜空中飞舞了一会儿随即落到了少年瘦削的肩头。

⑱我希望少年能读懂名片，读懂我抛下名片的意义，就像20年前我读懂了那个贵妇人丢弃在我肩头的枯萎的树枝一样。

（选自《文苑•经典美文》2015年第5期）

19.概括文章主要事件，填写在下面的横线上。（4分）

20年前，“我”在小渔船上，___________；现在，少年在小渔船上，___________。

20.揣摩下面的句子，回答括号里的问题。（6分）

（1）当客船临近我们时，那上面的红男绿女纷纷涌到船舷，倚着栏杆俯视被彩灯烛照的小小渔船……他们瞪着好奇的眼睛鸟瞰一个小渔夫，就像鸟瞰动物园中的小猴。（“鸟瞰”与“俯视”意思相近，可是后一句为什么用“鸟瞰”而没有沿用前面的“俯视”？）

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

（2）那些从我眼前一晃而过的红男绿女和我无缘，那远方辉煌灿烂的都市也和我无缘，只有贵妇人丢弃的枯萎树枝靠近了我，我感到无限的悲哀。（“只有”一词在表意上有什么作用？）

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

21.分析第⑮段“忽然间，一阵冷风吹过，仿佛一件沉重而冰凉的衣服裹在了我的身上”在文中的作用。（4分）

_____________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

22.“我希望少年能读懂名片，读懂我抛下名片的意义，就像20年前我读懂了那个贵妇人丢弃在我肩头的枯萎的树枝一样。”这句话的含义，你读懂了吗？请写下你的理解。（4分）

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

23.附加题。（建议先写作文。如果时间有余，可以选做，答对分数加入总分）（5分）

我看不见少年细致的表情，却可以揣摩出他面对岸上的“西装革履”是如何地感到卑微和不安。（第&段这句话中的“西装革履”指的是谁？“西装革履”为何要加引号？有什么深刻含义？请联系文章内容作简要分析。）

小石潭记通假字篇7

关键词 培养语感 提高审美 发展思维

语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，在听说读写的训练中，进行思想品德的教育，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。可见培养语文能力应当在听说读写四个方面下工夫。对于我们农村学生来说，学习中朗读是很难的，因为朗读训练是最容易被忽略的。须知，语文课的第一任务是让学生学习语言。而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而我们农村学生更应重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练，特别是文言文的教学，更离不开朗读的训练，这样才能有助于我们语文能力的提高。

一、朗读有助于发展学生的语言

教师在指导学生朗读课文的时候，要求学生读准字音，农村学生在普通话方面本来就弱一点，不读出来，就发现不了问题。然后，不添减文字，不读破词句，就是说要读通句子。学生在各种形式的朗读中，与字词多次“见面”，牢固掌握字的读音，强化识记字形，从而有效地识字、识词。反复的朗读，能使学生读得正确，读得流畅，增强语感。教师在此基础上加强指导，可进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。从而，提高学生的自信，提升语文的学习能力。

语文教材中选编的文章，大多是文质兼美的名家名篇，为学生学习语言文字提供了丰富隽永的材料。在课堂教学中，如能充分利用教材，指导学生朗读，对学生理解语言文字，掌握规范的语言文字大有裨益。对我们农村的学生使用规范的语言文字更能起事半功倍的作用。

学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。如《小石潭记》一文，柳宗元用亲身的经历向读者介绍了小石潭的清幽、寂静。学生在教师指导下通过反复的朗读，从所见的景物到特写的镜头描绘游鱼和潭水、潭上景物和自己的感受，总体上写出小石潭及周围幽深寂静的景色和气氛，在写景中传达贬居生活中孤凄悲凉的心境。学生通过阅读，感受到其中写景抒情的妙处。初中阶段是人一生中记忆力最好的时期，充分利用教材指导学生朗读，甚至熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种的语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，从而发展语言能力。

二、朗读有助于审美教育

在教材中有许多描写自然景物的文章，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等，都用优美的文字描绘出秀丽的自然风光。教学时，通过声情并茂的朗读，用声音再现画面，让学生进入意境，认识文中所描绘的事物的形状、颜色，感受自然的美。如《满井游记》“高柳夹堤，土膏为润，壹望空阔，若脱笼之鹄”“柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许”通过朗读，学生脑海出现：满井初春大地回春，空旷辽远，一片生机的景象，柳条和麦苗也跃然心中。“泉而茗者，而歌者，红妆儿蹇者”“凡瀑沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”这些语句诱发学生去观察自然，感受大自然的美。教师用绘声绘色的朗读，让学生感到这的确是“借景抒情”好篇章！文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深学生对课文的理解，更唤起美的共鸣，使学生领略到自然美，激发他们热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。

在语文教学中，通过朗读再现自然美，让学生从中感受自然美，诱发他们去想象，能发展学生的形象思维。能培养他们感受美、鉴赏美的能力，使他们树立起正确的审美观。

在语文教材中，还有为数不多的诗歌。诗歌的语言富于节奏感、音乐美。诗的内容，诗人的情感是通过充满节奏感和音乐感的语言表现出来的。要在理解的基础上反复地吟诵才能体现出来。通过朗读，品味诗句，让学生逐步学会欣赏诗歌鉴赏诗歌，培养学生爱美的情操。

三、朗读有助于发展学生的思维

古人读书，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，是让学生认识语言、品味语言的过程。如在教学《醉翁亭记》一文时，通过指导朗读，让学生想象、体会醉翁亭的美景和作者山中设宴的快乐。再指导学生通过朗读，体会作者对与民同乐的心情。在滁人游、太守宴、众宾欢，太守醉的场景中，让学生体味作者快乐后的崇高的爱民情怀。学生对作者崇高情怀的赞美，是学生的认识过程，也是思维的过程。学生不断提高认识，同时也发展了思维。学生思考时，自然地会联系自己的生活经历，去判断事物。此时，教师有机地渗透思想教育，提高学生分辨真善美、假丑恶的能力，更能收到“教书育人”的整体效益。

在教学中，由于学生认识水平和心理特点的差异，各年级的训练要求不大相同，其侧重点也不同。但从训练手段上来说，初中阶段不管哪个年级，都应当突出读的训练。其中朗读的指导与训练必不可少。有效的朗读指导，使学生从中受感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练，是非常必要的。

农村学生平日所能接触到的世界是局限的，很多同学缺乏锻炼的机会，所以常在公众场合表现出不自信、胆怯等特征。通过朗读，可以加强同学的语言能力的锻炼，提高表达能力，增强自信心。这对中学生的成长来说是极其必要的。希望我的这一点小小的见解能够对我们农村学生的语文学习起到帮助。

参考文献：

小石潭记通假字篇8

2005年2月，联合国教科文组织派员实地考察，返回法国巴黎后，一致通过雁荡山、方山―长屿硐天、楠溪江风景名胜区同为世界地质公园。同年12月，方山―长屿硐天荣获部级风景名胜区称号。

温岭方山―长屿硐天景区，有着丰富的石文化资源，曾举办过两届石文化节。

方山顶有塌陷的火山口湖，像块方形的擎天巨石，气势之壮观，为我国沿海所罕见。追溯到早白垩纪，雁荡山、方山、长屿一带在同一时期发生火山爆发，破火山经历切割、抬升，使流纹岩层露出地表，平顶、身陡、岩壁棱角显明。长屿带破火山未曾复活和未经后期的热力改造，故岩石韧性较强，石矿储藏量大，厚度大，成熟性好，且石质细腻，石色多样。经150。多年开采，目前留下28个洞群，1314个洞体，形成洞套洞、洞叠洞、洞洞相连和千姿百态的石壁画廊。世界地质公园评委赵逊考察后说，“实地观察了长屿硐天，感到非常震撼，长屿作为古代先民采石形成规模这么大的洞穴系统，不仅在中国乃至世界也属罕见!开发后可为旅游者提供丰富的观赏内容……”

长屿硐天

长屿硐天有四大景区，100多个景点，各景点各擅其胜，各具特色。今年春节才对外开放的水云洞，由52个洞体组成，洞洞相连长达300米，是先人们由于循着岩石纹路开采所形成的巨洞。虽为人工，宛如天成，有的像军旅中的帐幕，有的像莲花，有的像巨钟，洞洞生奇，洞洞是景。这里洞一般高30至50米，最高逾百米，面积500平方米，总面积15000多平方米。有两处透天洞形成瀑布，一处名为水帘瀑，另一处名为双线瀑，洞底积水成碧潭，可行舟。有的巨型洞壁上由于渗透水印痕，形成紫、黄等色彩丰富的天然壁画，有的像风中舞动的柳枝，有的像寒风中怒放的梅花……

水云洞展出最多的是当地石雕艺人的作品，有石狮、石马、石猴、石鹰、石蟹，尤其是那些石窗、石屏上的精美雕刻，有七仙女、鸳鸯戏荷、凤穿牡丹、玉女散花、嫦娥奔月、梅兰竹菊，无不使游客啧啧称奇。这里还展出收藏家提供的300多种色彩斑斓，造型奇特的石头，更使游客们大开眼界。中央电视台为拍摄电视连续剧《神雕侠侣》、《鹿鼎记》曾取景于此洞，这更为石文化博物馆之称的水云洞增添神秘色彩。

观夕洞也是近几年利用废洞建成的，它共有348个洞体组成，洞内面积5.38万平方米。由于洞体雄奇，开发合理，被浙江省建设厅授予“浙江省优秀景点建设”称号。

观夕洞洞口狭小，入洞则豁然开朗。一潭碧水上架着回环曲折的小桥，桥头上有石雕大明珠，因此名为九曲明珠桥。桥对面巨壁上刻着中国著名雕塑家、中央美术学院钱绍武教授书写的“观夕洞”三个大字。过桥，迎面可见一尊大弥勒佛像，旁竖的牌子介绍，原来这是利用一块巨大的凝灰岩雕刻成高5米，宽7米的佛像。从弥勒佛像后拾龙鳞级而上，直至洞中小河。河中有小舟，小舟可用手划桨，也可用足踩桨，每舟仅容两人。河道狭窄，稍不留意就在岩壁上东碰西撞，弄得游客们哈哈大笑，这真叫同舟共济，必须同心协力，才能前进。

弃舟，再沿洞中石阶攀登而上，片刻可见一处宽敞的石厅，厅中有一就洞取材为大碗，碗直径2.12米，可装2吨多水，碗中有龙头龟身的吉祥物。此碗已被列入世界吉尼斯记录。从石厅左转，到达另一石厅。此厅有放着巨型石刻石钱币。石青色，内径为0.8米，刻有“政和通宝”四字。从岩顶缝中渗出的清泉涓涓而下，刚巧穿过钱币中央，因此石钱币中央终年泉水满盈。离政和通宝钱币不远，便是天下悬空井，井水在38米之下，从井上向下看，井底水色清澈，好似悬空井，“天下悬空井”因此得名。

观夕洞弯弯曲曲，从底洞到高洞，相距200余米。上部洞与洞之间必须架桥相通，观心桥便是其中之一。此石桥悬空架设，惊险非凡，桥的一端巨石上刻着高10米，宽5米的红色“心”字，寓意深长，游人特别是情侣喜欢在此摄影留念。观夕洞一侧的天然音乐厅，这是目前世界上仅有两个天然岩洞音乐厅之一。厅高30余米，可容100O余观众。洞内不用电声设备，就能让人感受到“立体声”的效果。厅里有舞台和整齐排列着的观众座位。2002年2月，浙江省交响乐团在此举行盛大的中国首届岩洞音乐会演出，音乐家们演奏中西合璧的优秀节目，特别是用洞中石料制作的石笛吹奏，声音浑厚而清脆，令游客赞叹不已。不久，德国北莱茵州交响乐团也来此演出。德国北莱茵州交响乐团，集中了北莱茵州1000多个不同类型管乐团中精芙，他们经常在德国巴尔沃岩洞天然音乐厅演奏，具有极丰富的岩洞演奏经验。他们来观夕洞天然音乐厅极其成功的演出，令1000多观众拍手叫绝。如今，常有当地和各地的乐团、剧团在此演出，深受游客喜爱。

明代诗人李j写过一首描述长屿景色的诗：“独秀峰边翠竹堆，幽溪如入小蓬莱；山中瑶草无人识，洞中桃花空自开。”这里最早为僧尼所识，他们利用废弃的石洞建寺建庵。净明洞便是尼姑庵的佛殿。洞门是由125块每块约三四百斤的岩石筑成。洞门两侧的古楹联是：“净则一尘不染，明来万法皆空。”据介绍此殿建于清代康熙年司，建筑面积400平方米，依洞而建，呈长方形。从大殿入内，是宽敞的透天洞，一束阳光直射洞内，使这个干净的石洞变得明亮起来。

方山

巍巍方山，挺拔险峻，山顶却平如旷野，酷似高原台地，人称奇山。山顶四周层岩峭拔，崖壁无阶可攀，古时登顶极为艰难。明代谢省在《登方岩记》写道：“岩四面皆壁立干仞，独东面一岩离地近，可立梯。沿壁而上，梯不及岩之半。予褰裳先登，梯尽，攀岩而上。”从中看出，明代没有通顶之路，谢铎也曾在《方岩》一诗中写道：“绝壁峭莫攀，一方\不得。迄尔海东头，障此天西极。”如今已造了两处宽阔的石级游步道，游人登山既方便又安全。

方山顶上常年云雾弥漫，好似置身于九霄天界，令人飘飘欲仙。若逢晴朗天气，可远观东海日出，那火红的太阳，从大海冉冉升起，天海相映，波光跃金，十分壮丽。

方山顶南端和西端有几块巨大的岩石，状如古代宫殿的大门，故称南天门和西天门。两门相互呼应，站在南天门上，足下峭壁千仞，确有“天门”气势。周围有美女照镜、凤凰生蛋、右军墨池等景观。“美女照镜”纤峰秀立，高髻轻挽，玉颈颀长，香肩微削，面对圆嶂，凝视倩影，形神兼备。“右军洗墨池”呈长方形，状如砚。清水照人，中搁一支“巨笔”，形象逼真。

西天门在方山顶西北角，附近有文笔峰、云霄寺、白龙潭、团箕岩、观音堂、老猿拜天门、笔架山等景观。“文笔峰”上下大小相仿，峰顶削尖，酷似一支巨笔，使人感叹天地造化之妙!云霄寺位于西天门内，建于清代嘉庆年间，因建于山顶高入云霄，故名。寺宇掩映在绿树翠竹林中，夏天这里是清凉世界，游人都喜欢来此避暑览胜。寺内香烟缭绕，香客不绝。云霄寺南有白龙潭，多雨季节，潭水翻滚，倾壁而下，十分壮观。西天门外，巨嶂拔地，形似剑峰，略呈圆状，山民称之为“团箕岩”。岩壁上有“空漾奇石”、“与天同寿”的大字摩崖石刻，游人至此，多爱拍照留念。

方山顶上“瑶池”尽头有“银河”，“银河”两边还有“牛郎峰”和“织女岩”。于此建“鹊桥”景点，可谓是水到渠成。站在“鹊桥”上，游人可以看到织女正躲在玉女瀑内沐浴；而牛郎呢，他在天河的另一边，翘首以待织女的到来。这一对恩爱夫妻，过去每年只能在七月初七由鹊鸟搭桥相会，可如今这人间的“鹊桥”已为无数对来此休闲度假的情侣架起了相互心灵沟通之桥。

小石潭记通假字篇9

很想去老公工作的贵州，体现一下他的艰辛，终于有了时间，坐上去贵州的大巴，途经安徽，河南，湖北，湖南，贵州五省，车过了连霍高速，并又进入了沪昆高速，而湖北地段，是一路绵延的山峰，此起彼伏，到了贵州更是高山峻岭望不到边际，山上是绿色葱茏，雾气缭绕，岩石掩映，好似一片绿色的海洋。抬头看天，蓝天白云，清澈透明，一路穿越万里山，桥梁隧道数不胜数，在盘山公路穿行，心也不是那么平坦，贵州由于是山区，海拔较高，太阳自然离地面更近一些，所以明显感到光线的强度和徐州的不一样，但这里的空气清新自然，车子在第二天下午五点多到达晴隆县城，所谓的县城实际上赶不到一个乡镇集市大，可见这里山区的偏僻，从县城到源兴改乘面包车，没想到这段路程更是崎岖陡峻，忽然想起李琼的《山路十八弯》，是不是唱的这里呢？这里的山路比十八弯还要多，“二十四拐”就是指这里了，它位于晴隆县县城南郊1公里处，盘旋曲行于雄峻陡峭的睛隆山脉和磨盘山之间的一片低凹陡坡上，有一夫当关，万夫莫开之势。俗称二十四道弯，车子在飞行，心也提到嗓口，只好默念阿弥陀佛，接下来的路七转八拐搞的我头晕目眩，也辨不清方向，只是希望早一点到达地方，见到老公，晚八点终于到达地方，老公早就定下饭在等待我的到来，饭桌中老公的领导顾总说明天是六天才逢的一次集市，问有没有兴趣去看一看，我想既然来了，那就多走走看看去吧。也许会有一些新奇发现。

第二天，八点多，我们一行六人，结伴而行，赶集有多种方式：开私家车、乘公交车、骑自行车电动车，让人绝对想不到的是我们会选择翻山越岭去赶集。

同行的有矿上两位老总及三位职工，为了赶路程，我们只好翻山头抄近路，也许从没经历过这样的旅程，赶着山路，不觉气喘吁吁，路上碰到一位布依族妇女，热情邀请我们去家里玩，我们只好稍作停留，便又去赶路，山路上不时的看到布依族妇女背着背篓去集市买玉米，尽管背上粮食很沉，但他们还是快步疾飞，单薄的身体好像有使不完的力气，在交谈中得知，这里，农活的主力是妇女，而男子则在家中享清闲，打打牌，来来麻将，山路上是看不到自行车的，交通工区很稀少，布依族妇女的头发是用布包裹着的，有一位好事者扯下包头的头巾，立刻露出一头又黑又亮的长发，让我赞叹不已，而此时的妇女已经羞红了脸，嘀咕着“羞死了，羞死了”好想让外人看到长发是一件很难为情的事件，我们告诉她，你的长发很漂亮，应该很自豪才是，可是她还是不明白我们话的含义，山区的空气洁净天然，没有污染，成就了这里人的乌黑发亮的头发，所以和我们同年的人很少有白发，说说笑笑，不觉走了十几里路下来，寥基集市不觉已到眼前，心里窃喜，热闹不能错过呀。

廖基集市不是很大的集，大约有八九百米长的街面，沿街有些店铺，有卖小孩衣服和一些生活日用品，边走边看，此地的人都很矮小，布依族的服装很素净而简洁。妇女的头巾和衣服都是以黑为主，还是自制的土布，有一些年轻的妈妈还用背篓背着幼小的孩子来赶集，为孩子添置一些衣物，买一些好吃的零食。毕竟出门赶集一次不容易，需要走几个小时的山路才能到这里。杂粮还不少呢，有小米，薏仁，玉米，地瓜等……往前还有水果食品，农具药材，家禽猪崽等，在集市上我还遇到好多熟人，他们有的和我一样是随夫充军（我的戏称：这里环境艰苦，好像来充军一样），还有一些是被发配到这里上班的人，赶集的日子生意出奇的好，忽然来了那么多徐州人，销售的物品较以前大大的提高了，所以每个摊子里装的都是自己的收获，每张笑脸都是朴实的喜悦。

我是这里的过客，没有太多的逗留时间，抓紧时间买了一些必需品，还必须赶回去，廖基集市这个很普通的一次平常赶集，让我感受了黔西南人的真实生活的情形。在我的生活经历中有多留下一笔精彩的记录。

回去的路实在太长，好在顾总找了一辆面包车，带上一些熟人的菜，我们几个坐车赶回去，所以才在12点前到达了矿，而赶路的也许要一两点才能回来吧。多么不易的一次赶集

二、那里的雨，那里的雾

人们都说“四川的雾，云南的风，贵州下雨像过冬”，再没有比我在这儿对这句话有深切体验的了。刚来的第二天见到了太阳，以后太阳就很吝啬的藏了起来，任你千呼万唤，她就是羞于见人，雨就这样淅淅沥沥的下着，落在地面，雨脚长长的，微风把雨帘吹得斜斜的，就这样不紧不慢从早落到黑，偶尔雨小了，便有细微的雨花落在脸上，凉凉的，不知这雨还要下几天，我也只好这样窝在屋子里，上上网，写写文字，看看外面的雨，远处的山，打发这无聊的日子，盼望天晴，能走出去，了解这里的风土人情，开阔我的视野，等待着更多的新奇发现来满足我的好奇心，听这里的职工讲，每年的十月到第二年二月，这里便是雨儿飘个不停，即便不下雨，也是雾气缭绕，很少见到阳光，所以洗的衣服有时一个星期都难干，只好用风扇吹，用取暖器烘，有时雨一落就是十天半月，落得天地之间灰茫茫的，笼罩在一座座山头上的雨雾，像压在人的心头般沉甸甸的。果然是深谷卜居尘世远，秋雨缠绵愁断肠。但总有一天太阳会出来，人们会长长地吁口气，享受阳光的温暖。而贵州的夏季确是避暑的好地方，气温只有二十多度，有阳光的时候，紫外线相当强，记得有一次老公去县城，脖子上被阳光晒的通红，一个月晒的痕迹都没消，可见这里的阳光魅力十足。

不知有多少文字中写到过雾岚，写到过林岚，可是贵州大山的雾岚，和别的地方的却大不一样，“天无三日晴，地无三尺平”就是用来形容贵州的。许多时候，贵州的天气雾气重重，即便不下雨，近处的山，薄雾轻轻柔柔的在山上飘悠着，像是给山上蒙上一层轻纱。而远处的山浓雾笼罩，像厚厚的白色云霭一般，有时看到雾气是从地上蒸发出来的晃晃悠悠的飘着，远山近岭全都笼罩在飘去浮来的阵阵霞烟中。整个世界仿佛全都被雾气罩住了，以为自己看到海市蜃楼呢。

三、水雾云烟，漫卷诗魂

——黄果树瀑布

自然风光一直是我心中的向往，有幸到贵州，怎可错过黄果树瀑布，这是千年的大自然的呼唤！是远古圣洁的灵魂的召唤！我们一行四人包车同行，去领略它的风采。观赏它的壮观。

车子在一片绵延的大山之中盘来盘去，两边是万丈深壑，多少有些恐惧，又有些新奇，

层峦叠嶂大西南，

一路曲折万里山，

桥梁隧道云中过，

山脚房舍伴农田。

正是这一路的真实写照。

因为是阴天，幽谷烟波袅袅，碧水悠悠，山上一袭云纱，微风轻拂，花香飘逸，似一幅淡雅水墨画，清幽，芬芳……

黄果树瀑布，国家5A级风景区。黄果树瀑布位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县境内的白水河上。周围岩溶广布，河宽水急，山峦叠起，气势雄伟，白水河流经当地时河床断落成九级瀑布，黄果树为其中最大一级。以水势浩大著称，也是世界著名大瀑布之一。《西游记》许多景点都是在此拍摄，瀑布并享有“中华第一瀑”之盛誉，是除尼亚加拉瀑布和维多利亚瀑布之外的第三大瀑布。

车终于要到到黄果树瀑布，首先观看银链坠潭瀑布，尚未看见瀑布，耳边就传来隐隐约约的威振山谷的轰鸣声，心中早已想象瀑布的壮观！精神为之一振，真是机遇难得，便轻快循幽谷奔腾的急流朔水而上。目光拐过弯，只见一帘白色的飘带从天而降，瀑布惊天动地，蔚为壮观，我的心也随着一泻千里，《西游记》开始的场面浮现在眼前，原来你就在这里。在黄果树瀑布群中，它既不是以高取胜，也不是以阔大惊人，但我却认为银链坠潭是最动人心弦的。从冒水潭跃出地面的白水河，似蛟龙般翻滚，一路冲树击石奋勇向前，却突然遇到了一个巨大的消水洞，巨大的水流以万马归槽之势，争先恐后的坠入溶潭，永远的消失在地下。望着他的美，心中感慨万分，山的伟岸，水的灵动在这一刻淋漓尽致，忽然很想乘一片的山风，去触摸水的精灵。水馨独幽，遐想无限，心中缠绕一副山水画卷，满含深情和温暖，那水墨云烟中有我的梦，远离喧闹，远离伤感，在山水中妩媚，在山水中承纳世界，感受生命的可贵，在这如梦如幻的境界里，拥有自然纯真，淡淡的水香散入零落的诗行。

两岸青山相对开

一条白练半空来

飞珠溅玉银光闪

掀起浪花一排排

就这样迷失山水之间，再一次忘却红尘滚滚。

第二站路是观看天仙景区，这里风景更是林良满目，风景区内瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠翠，植被奇特，伏流、溶洞、石林、石壁、峡谷比比皆是，一片旖旎风光，真是美不胜收，天星洞景区有若干大厅和侧厅，各厅自有特色。最大一厅高50米，直径150米，面积约1。8万平方米。在五光十色、变幻无穷的奇峰异石之中，4根雕花大柱直抵天穹，每根石柱高度都在20米以上。柱上石花丛生，如雕龙刻凤，色泽艳丽。洞中的许多奇景是在别的溶洞中无法看到的。其它主要景观还有：天星亭、天星桥、一线天、冒水潭、回望石等。水上石林区在景区的下段，沿天星洞景区往下走1公里的石板石梯小路，即可到达。小路沿河而建，有栈道和跌水可欣赏。小路两旁假苹婆树很多，所以叫苹婆小道。有许多天然的榕树盆景，盆景边有石条、石凳供游人休息。石林间也长着大片的仙人掌和小灌木丛以及各种花草，终年点缀着绿荫。所谓"石上流水，水上有石，石上又长树"，若不是亲眼所见，是难以置信的。主要景观有：藤条奇观、三树一身、群榕聚会、根王、天星桥石芽林、水上石林等，其中一处景观是必到之处，那就是"美女榕"，"美女榕"乃一棵榕树的分枝缠绕而成，乍一看，就像一个倒立着的裸女刚刚出浴，为了躲避游人的目光，害羞地用手遮住脸，不让别人看到她的真面目。总之，这里低头抬头都是景。

清涧溪流总聚会

谁引晓风醉湖水

迷宫仙境歌一曲

诗魂漫漫笼山蕊

碧水悠悠化清潭

流入桃园世外仙

别去忧愁花蝶舞

放飞俗虑成云烟

第三站就是观看大瀑布，也就是白水岩瀑布了，刚进景区是满目的盆景，几里开外就能闻到瀑布的咆哮声了，由于水流的冲击力，溅起的水雾可弥漫空气中，很舒适凉爽，在一片青山环抱的峡谷中，在一片苍翠的绿意中，瀑布从天而挂，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱，水雾弥漫，水花四溅，水声隆隆，……美极了，水流直泄而下，落进山下的巨潭之中，溅起层层水雾，水流犹如蛟龙出洞一般，从潭底涌出，沿着怪石嶙峋的峡谷河床汹涌的冲向远方，隆隆水声撞击我心灵深处，深深地震撼了我的灵魂。瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何须梭织天生成”，此联形象而简洁地描写出黄果树瀑布的壮丽景色。

瀑布下的犀牛潭因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，不得而知，但潭水的神秘幽深，至今依然，驻足潭边，会让人都会浮想联篇。听游客讲，若是晴天，有时可以看到从深潭中升起的七色彩虹，甚为壮观。

回来时，看到旅游家徐霞客的雕塑，他和瀑布遥相对应，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。徐霞客曾是历史上对黄果树瀑布进行详尽记载的第一人。他赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟；所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。”

忽然觉得我就是碾尽一池墨香，也难写出它的美丽，写出它的伟大，竟有些不舍。好想融入水的世界，一路欢歌，一路遐想……。

激流奔泻似银川

疑似天水落尘间

小石潭记通假字篇10

济南旅游景点导游词一

“若到济南行乐处，城西泉上最关情”——泉城济南精彩导游词 尊敬的各位游客：  您好！欢迎来到风光秀丽的“泉城”济南观光游览，我是来自济南市中旅的导游员，下面我将带领您走进这个神奇的泉的世界，济南，是山东省省会城市，她南依泰山，北临黄河，有590多万人口，2600多年的建城史，是中国历史文化名城和首批中国优秀旅游城市。位于我国“山水圣人”、“齐鲁民俗”两条黄金旅游线的重要枢纽位置，旅游资源十分丰富，旅游业发展迅速。就像四季如春的昆明被誉为“春城”，有着北国风光的哈尔滨被誉为“冰城”一样，济南，因为有着众多的天然涌泉自古以来就被冠以“泉城”的美誉，以其独特的泉水魅力享誉海内外。外语学习网

全市共遍布着大大小小700多处天然涌泉，仅在济南老城区西起西门、东至青龙桥方圆2.6平方公里的范围内就分布着趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龙潭四大泉群、133处泉水，众泉汇流到风景秀丽的大明湖，构成了济南独特的泉水景观。“若到济南行乐处，城西泉上最关情”。的确，泉水是济南的象征、济南的标志，是济南的财富，更是济南的灵魂！走进济南，就仿佛走进了一个神奇的泉的世界——趵突泉，位居济南72名泉之首，风流的乾隆皇帝被趵突泉的美丽所感染，御笔亲封“天下第一泉”。进入趵突泉公园，还未到泉边，那趵突喷涌的声音就会响彻耳畔，来到泉边，泉池中央那三股吊桶粗的泉水喷涌而出，势如鼎沸，声若雷鸣，蔚为壮观，元代著名画家、诗人赵孟頫盛赞它为“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”。您看，泉池中金色的鲤鱼悠然自得的穿行其间，像片片红云落入水中，又像朵朵红花飘在水面，正像著名作家老舍写的那样：  看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟，你便觉得自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。  除了趵突泉，公园内还散布着漱玉泉、金线泉、柳絮泉、马跑泉等20多处名泉，她们各有各的形态，各有各的风采。

黑虎泉泉群共有泉水15处，除黑虎泉外，著名的还有琵琶泉、白石泉、玛瑙泉、九女泉等。黑虎泉的泉源在陡壁下一个深邃的洞穴内，洞内横卧着一块巨石，泉水从巨石下涌出，与巨石相互撞击，半夜时阵阵清风吹入石缝裂隙，听上去像黑虎咆哮，故称“黑虎泉”。紧连洞穴的泉池有三个并列的虎头，泉水从虎口喷出，波澜汹涌，水声喧腾，形成了“虎头泻玉”的著名景观。

珍珠泉水明净碧绿，清澈见底。池底随处涌出亮晶晶的珠泡、一簇簇、一串串、大大小小、错错落落、争先恐后、闪闪发光。在阳光映照下，珠泡颜色多变，时而呈现银色、时而闪烁着红、黄、蓝、紫等多种光泽，明目耀眼，仿佛串串珍珠，故名“珍珠泉”。在珍珠泉东侧，还有散水泉、溪亭泉等几个名泉相伴，又各自成景，让游客留连忘返。

五龙潭泉群共有泉池27处，包括五龙潭、官家池、濂泉、月牙泉等名泉，其中，五龙潭是济南诸泉当中最深的一个，数亩泉水一汪碧波，深不见底，终年涌流不息。此潭，景色极佳，尤其是雨后初晴，潭水湛蓝，垂柳滴翠，更显得格外清幽。由于今年雨量充沛，濂泉喷涌旺盛，泉水漫过了地上的青石板路。夜晚，月光透过松林照在水面上，再现了“明月松间照，清泉石上流”的美景。

济南旅游景点导游词二女士们、先生们：你们好！

欢迎你们到泉城济南来旅游，在济南停留其间将由我来接待你们并为你们提供服务，我希望我的讲解能使你们在济南玩得开心，过得愉快。今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山、东临泉城广场，北望大明湖，面积约158亩。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园，为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有二千七百年的历史，泉水一年四季恒定在摄氏18度左右。趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色；以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静，古朴典雅而著称。

现在我们看到这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园东门。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若同志写的。进了大门，首先映入大家眼帘的是一迎门假山，大家知道为什么要迎着大门建假山吗？这是古代造园的一种手法，叫做“障景”法，也就是说以山为主，迎门迭石，似透非透，成为公园门口处的自然屏障，与石后的溪流构成环水行之势，同园中其它景物相分离。这座假山的石块全部采自于济南南部山区，石质，色泽，纹理都可以同江苏无锡的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞顶和入口处采用了大块石，用悬挂的手法形成巨石悬挂的逼真壮观景色。洞壁上又留出适当的空隙，便于采光和空气的通畅。此乃济南假山中的佳作，受到园艺家极高的赞誉。

过了晴雨桥，大家再往前走看到这块石姿优美，纹理自然，高四米，重八吨的龟石了。它最初为元代著名的散曲家张养浩所收藏。张养浩酷爱自然山川，弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。此龟石有“皱、瘦、透、秀”的特点，在此与它合影，取长寿延年的吉祥之意。(好，给大家几分钟时间合影留念)。

请大家随同我一起往前走，现在我们来到的是马跑泉。为什么叫马跑泉呢？据说北宁时期的抗金将领关胜的战马刨出来的，故得此名。相传，关胜是梁山的农民起义将领，是济南总兵刘豫的部将，骁勇善战，金人南侵时，誓死不降，奋力抗金。一次激战中，败走麦城，口渴无水，十分难忍。他的战马仰天长嘶，前蹄奋力刨地，泉水夺地而出，后人为纪念此泉，称它为马跑泉。

再往前走，我们就来到了漱玉泉景区。“漱玉泉”三字是已故济南书画家关有声的手笔。“漱玉泉”三字的来历有几种说法。一种说法是，在古代人们常把女子的牙齿称之为“玉”，女词人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一种说法是因李清照著有的集子《漱玉集》；还有一种说法是从“漱石枕流”这个成语化来的，说哗哗的泉水刷玉石。我们现在看到的是李清照纪念堂，建于1979年，纪念堂两旁是郭沫若先生写的对联。上联是“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处”写的是李清照故居所在地；下联“金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风”是对其词作成就的赞扬，称赞她所作的“漱玉集”以及为丈夫《金石录》所作的序。挂在门厅内的匾额“一代词人”也是郭沫若手书的。

李清照是我国南宋时杰出的女词人，号易安居士，济南人。父亲李格非是进士出身的文官，是位著名的历史学家，博学多才，母亲也是一位壮元的孙女，知书达礼。李清照自小受双亲熏陶、启发和诱导，再加上天资聪慧，酷爱读书，成为当时杰出的文学家。李清照18岁时，与当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后夫妇俩互相支持，恩恩爱爱，作诗填词，研究金石书画，购置古籍字画。靖康之难以后，北宋灭亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫妇被迫南下，途中，明诚病死。晚年的李清照一直过着无依无靠颠沛流离的生活，在冷冷清清凄凄惨惨戚戚中渡过了她的余生。李清照的词以靖康之难为分界线，前期的词大多描绘的是歌咏自然，赞美生活，夫妻恩爱、思念的词。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。(《如梦令》)；“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”(《点绛唇》)；“红藕相残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”(《一剪梅》)；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。后期的词作大多抒写了家国之恨和悲叹自身命运凄苦的。如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》)；“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(《夏日绝句》)。李清照文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，称为“易安体”。今有辑本《李清照集》和《漱玉词》。

再往西走，就到了金线泉处。金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成，是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射到池底，平静的水面上，就会显示出一条聚成的水线，金光闪亮，象游丝一般，忽隐忽现，随波荡漾，蜿蜒多变。老金线泉的“金线”已难看到，新金线泉的“金线”也必须在水势旺盛，阳光照射角度适当时才能看到。宋代著名文学家曾巩曾有幸在月光的映照下看到“金线”，而元代诗人元好问多次游历金线泉，却不可得，甚为遗憾。

再继续往西走，我们就来到了尚志堂。尚志堂，也叫“金线书院”，由金线泉而得名。旧时指官家或私人藏书和讲学的地方。尚志堂院中栽植了白玉兰、紫玉兰，每到初春，玉兰花争相绽开，芳香扑鼻，故尚志堂院也称玉兰院。大家注意到院中的这块太湖石了吗？它叫“待日峰”，原为张养浩收藏，在一点五米左右高的石身上，布满了圆月形成或弯月形透洞数处，每当皓月高悬之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更显得玲珑剔透，秀美无比。

出尚志堂西行，便到了泺源堂。泺源堂，前有抱厦，突出水面，栋梁彩缓，黄瓦红柱，形体雄伟。大家请看抱柱上的诗刻：“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”此句是元代著名文学家赵孟对趵突泉奇景的最好写照。

泺源堂的北面的建筑是娥英殿，是为纪念虞舜的两位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景区。三大殿院内的花格透墙上，镶嵌着30余方石刻，是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的这尊罕见的“双御碑”，记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，标示了趵突泉的地位。

我们现在已经来到趵突泉景区，站在来鹤桥上。来鹤桥原为木桥，明万历年间历城知县张鹤鸣所建。1956年开辟趵突泉公园时，修建了这座石桥。大家请抬头看这一朱漆木牌坊上的字“蓬山旧迹”，另一面是“洞天福地”。据传说，过去人们曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬莱仙山，即在神话中的三座神山：蓬莱，方丈，瀛州。想登蓬莱山求仙的人到处寻找仙山，当他们来到趵突泉边，看到三股水注，其状如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山旧迹”坊。如果你到泉东面望鹤亭茶社，一边品茶，一边赏泉，则有“润泽春茶味更真”的诗意。

趵突泉泉池呈长方形，东西长三十米，南北宽二十米，周围绕以石栏。池边俯视，一泓碧水，清如明镜；三泉涌涛，喷雪溅玉；势如鼎沸，声若雷鸣；水草袅袅，鱼翔浅底；绿叶红鳞，辉映其间。历代文人学者都对趵突泉留下了诸多咏赞。如元代散曲家张养浩“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷。”而能再现趵突泉泉水全貌的，还是清代文学家蒲松龄的《趵突泉赋》。济南“家家泉不，户户垂杨”的独特景色是怎么形成的呢？济南的泉水，来源于济南市区以南，锦绣川以北的广大地区，这些地区的岩石是约四亿年以前形成的一层很厚的、质地比较纯粹的石灰岩。这种石灰岩地区，地表有溶沟、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及钟乳石，便于大量的雨水和地表水渗入地下。山区的石灰岩层，以大约三十度的斜度，由南向北倾斜，大量的地下潜流，神出鬼没地向济南运动。刚好，在大明湖往北，地下岩石变成了坚固的火成岩，大量的地下水流到这里，碰到火成岩的阻挡，拦蓄起来，越积越多，水泄不能，必须寻找出路。而在济南旧城一带，地势低洼，有的地方甚至低过了地十水的储水面，地下水便穿过地表，夺门而出，形成了众多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香袭人，极为爽口。据说乾隆下江南时，出京带玉泉水，到济南时带趵突泉水，以备饮用。

站在观澜亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡缵宗书写的，如果你细心点也许会发现“突”字少了上面的那一点。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王钟霖书写，“观澜”石刻二字是明代张钦书写。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊与北岸泺源堂相互衬托，形成对景。

现在我们已经来到沧园和白雪楼景区。沧园，原名叫“勺沧园”，取“沧海一勺”之意。这里原是明代著名诗人“后七子”之一李攀龙的读书处，“勺沧”的名字，表达了人们向李攀龙学习的心愿。明万历年间，按察使叶梦熊曾在沧园西侧建“白雪楼”，纪念李攀龙。白雪楼和沧园几经修葺，现在的沧园是三厅一围廊，两个跨院，流溪随园，楼阁玲珑，雕梁画栋，彩漆纷呈，院中培植的名种名花异木，盆景，已形成独具特色的庭院风格。这株“泰山松”，苍劲、雄伟，气势奔放，树龄在150年以上，是一棵不可多得的具有齐鲁风格的树桩盆景。园内人工修造的大型山石盆景，造型自然，点缀以罗汉松，红叶，黑松等树桩植物，给人以美的享受。