王冕苦读十篇

王冕苦读篇1

《新课程标准》倡导寻找课程需要和儿童需要的契合点确定教学内容，找到适合儿童的教学策略。问题由学生来提，再以主问题引领，课文让学生读懂，文本奥秘由学生发现，学习方法由学生小结，引导学生抓住语言文字，品悟人物性格特点，理解课文内容，感受王冕勤奋刻苦的好学精神，以及孝顺母亲的美好品德。

教学目标

1.借助文本，在读懂描写王冕言行内容及环境描写内容的基础上，学习“详略得当”的表达方式和“揣摩言外之意”的阅读方法。

2.懂得王冕是一个孝敬母亲、勤奋刻苦、自强自立的人，受到思想的熏陶。

教学过程

一、复习检查，整体把握课文

1.同学们，通过上节课的学习，你觉得少年王冕是个怎样的人？

2.在预习的过程中，你读出了什么疑问？请在文中相应的地方批注出来。

3.同学们自主质疑，根据学生质疑情况出示主问题。

（出示：课文约980字，写了王冕前后12年的生活经历，作者是怎样做到的？详写了王冕哪两件事？）

【设计意图：复习是为了对上节课的学习进行整体回顾，对文本内容再次温习与巩固。然后让学生进行自主质疑，教师进行归纳与引导，教会学生提出有价值的问题，学生质疑的过程也就是积极思维的过程。主问题的提出简化了文本学习的头绪，统整学习的过程，方便了教师的教，更有利于学生的学。】

二、细读语言，揣摩言下之意

1.我们先来看作者是怎么详写辍学放牛这件事的呢？谁来读课文相关段落？

2.体会母亲的话：

①母亲让王冕放弃学习去给秦家放牛的原因是什么？

②读出母亲的无可奈何。

3.细读王冕的话：王冕懂母亲话的意思吗？读句子。

①大家都说王冕勤奋好学，可他却说在学堂里闷得慌，似乎矛盾了，怎么理解他说的这话？课文后面有这样一个思考题，请大家再读一读课文，如果有新的理解请继续作批注，然后全班交流。

②多么孝顺的孩子啊，听了王冕的话母亲心里一定舒服多了。这么一读，看来王冕说的是假话啊，是善意的谎言啊，有其他看法吗？

③小结：含蓄是我们中国人说话最大的特点，这一细读，我们就能发现这看似矛盾的话里，原来还有这么丰富的言外之意。

4.这就是经典的文章，它就像一杯好茶，值得我们细细品味。王冕是这么说的，他又是怎么做的呢？谁来读？

①从他所做的当中，你品味出什么来了吗？

②这一段中有两处相似的地方，“舍不得吃”怎么理解？“舍不得花”呢？

③就这样一个勤奋刻苦、自强自立的孩子，因为孝顺母亲，所以在母亲让他辍学的时候，他对母亲说——（齐读）

【设计意图：语文学习的第一步得读懂文本。细读文本，帮助学生透过固态的文字，走进人物的内心世界，感受王冕和母亲之间相依为命，母慈儿孝的人间真情。这样，原本方块的汉字也就有了生命与情感。】

三、细读结构，揣摩环境描写

1.同学们，作者抓住王冕怎么说的和怎么做的，详写了辍学放牛这件事，表现了王冕孝顺母亲、勤奋刻苦、自强自立的形象。接下来作者详写的是什么事？（指名读）读到第二件事开头的时候，你有没有发现什么？有这么多相同点，那他们能不能互换呢？

2.这三四年，王冕一边放牛一边读书，时间很快就过去了。就在这一天，下了一场大雨，也改变了王冕的一生。（出示第5段的景色描写）

①这段话是按什么顺序写的？圈出表示顺序的词语。

②怎样读出景物的美呢？光注意顺序还不够，我们眼前还似乎可以看到这一幅图画，注意这景物的特点，读出它的美来。女生再读一读。

③多么美妙的景象，可令我感到疑惑的是：课文只用约980字就写了王冕12年的成长经历，可为什么花120字写暴雨和雨后的荷花呢？

（这篇课文选自《儒林外史》，儒就是读书人，儒家对读书人的标准是做一个君子，而《儒林外史》中所写的读书人已经不像君子了，都是伪君子，全书只有这开篇第一人王冕例外。他就像一面镜子放在书的开头，照出了后面那些读书人伪善的真面目。我们大家都知道荷花也被称为花中的君子，古人说荷花是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，王冕就像这荷花一样，所以这里写荷花实际上就是在写王冕啊。）

④原来这番景物描写还有这么丰富的内涵。难怪著名作家曹文轩说：环境描写写得好才是高手。找个同学再来读一读，我给他配上音乐。

⑤这么美好的景物，这么优美的文字，我们应该把它留在记忆里，请大家尝试背一背。

3.引读：王冕不禁看得入了迷，心里想道——“古人说‘人在画图中’，真是一点不错。可惜这里没有一个画工，把这荷花画下来。”随后转念又想——“天下哪有学不会的事？我何不自己画几笔？” 他怎么会这么想呢？

4.引读：想到这些，王冕开始刻苦学画——

5.凭着刻苦和勤奋，十八岁时王冕就已脱离秦家开始自立，齐读最后一段。

6.回到主问题：课文约980字写了王冕12年的经历，作者是怎样做到的？什么地方详写？什么地方略写？为什么要详写？

【设计意图：言意兼得，学生的语文能力才会获得生长。引导学生比较两件事例写法的异同，促进学生在比较中获得写作手法的教育。借景抒情、以物喻人，对于五年级的学生来说不易理解，但是教师如果能够联系历史背景和生活实际进行讲解，学生收获的必定是言语技能的智慧。】

四、拓宽练习，扩展阅读背景

1.拓展练习：为了表现乐于助人的形象，下面哪些内容应该详写？哪些应该略写？哪些可以不写？

a.我上体育课扭伤了脚。

b.王刚背着我送我回家。

c.王刚帮我擦红花油。

d.王刚在我家写作业。

e.老师打电话问情况。

f.我爸爸送王刚回家。

2.回顾一下我们这一整堂课，你学到了什么？

3.最后给大家欣赏一下王冕的墨梅画和《墨梅》诗。

【设计意图：拓展练习有助于学生将学到的“技”上升为“道”的层面；经历了问题由学生来提，课文让学生读懂，文本奥秘由学生发现之后，学习方法由学生自己小结，还学习的主动权给学生；一曲清音乐和着淡雅的墨梅图画面，辅以《墨梅》诗，伴随叮铃铃的下课铃声，使学生紧张的神经得以放松，更增添了语文课堂的文化气息。】

王冕苦读篇2

上学期，听一位老师执教了《少年王冕》一课。课文讲述了王冕从小替人家放牛，但刻苦好学，坚持练画荷花，终于成为画荷花的高手的故事，体现了他勤奋刻苦的好学精神和孝敬母亲的美德。其中，这样两个教学片段引发了我的思考：

片段一

师：哪些地方写了王冕的不寻常？

生：读第五自然段的最后两句话。

师：为什么这儿写了他的不寻常？

生：他很信任自己。

师：这叫独具慧心。

师：世上不缺少美，就缺少发现美的眼睛。王冕做出了一个改变他一生的决定。是什么让他独具一颗慧心？（引出雨后美景）

师：还有什么地方写他不寻常的。为什么？

生：经过三个月的练习，他锲而不舍。

生：三个月坚持天天在画。

生：他精益求精，时时严格要求自己。

师：我还读到了兴趣，就是发自内心的喜欢，为它苦，为它累，却乐此不疲。

片段二

师：古时候十七八岁一般去干什么？可王冕想画画就画画，想写诗就写诗，想带母亲去游玩就带母亲去。这又是他的不寻常。随即出示诗《墨梅》和书《儒林外史》。

生：读诗。

师：希望同学们课后认真阅读《儒林外史》。把你的读后感发到我邮箱里。

【诊断分析】

以上教学片段，不难看出教者对文本内容进行了精心设计，由此想让学生感受到王冕孝敬母亲、勤奋好学、自强不息的精神。然而，课上学生平淡的表现，偏差的表达，与教者课前预设的目标相差甚远。

我觉得主要问题是教师的引领不到位，究其深层原因，还是教师对文本的研读不到位。新课程倡导学生为主体，教师为主导的教学模式。教师作为平等中的首席，就要当好学生有效阅读文本的舵手。当学生解读文本言之有理时，要助开掘，畅其流；当学生解读文本恍惚朦胧时，要善搭桥，解其围；当学生解读文本似是而非时，要慎褒贬，巧固本。而引领的到位与否，归根结底是源于教师对文本解读的细致和细腻程度，源于教师能否将自身对言语悟读的生命性和幸福感传递给学生，使学生除了看到文本表面绚丽的风景，更能悟出文本背后的深邃与独特。

由此分析，我认为可以尝试如下改进：

一、还原比较，感悟潜在的意象

研读文本，需要教师的一双慧眼和一颗慧心，教师应绕过教参和各种资料，在第一时间、第一空间与文本直接晤面。不仅要将目光聚焦到显性文本上，也应该借由还原和比较，深入到与之对应的隐性文本上。在引出雨后湖面美景一段时，教者不妨联系上文“秦家人对七泖湖的简要介绍”，让学生思考：景还是那个景，为什么看景的人换了，看到的景色也不同了呢？再引发学生思考：王冕在什么情况下与美景邂逅的？被雨水淋湿后的王冕怎么有心观赏美景呢？学生细细品味，由眼前的此景还原到上文的彼景，再结合已有的生活经验，自然会悟到：家境的贫寒与生活的苦难，不但没有击倒王冕，却激起了他对生活的热爱。正由此激发了他欣赏美的兴趣与热望，这样的人就是生活的强者，这就是他的不寻常。其中的景物还原导致了文本内部整体的对比和落差，使学生在强大的震撼力中明白了这段景物描写的烘托作用。有了精彩的文本解读，才会有出彩的语文课堂。

二、字斟句酌，品味精妙的意蕴

苏霍姆林斯基说：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。”高段教学的目标之一，就是教师指导学生咀嚼、推敲、揣摩，通过想象、感悟、体验等方法，探究语言的美妙神奇和作者的匠心独运。当教者教第三段时再次提问：你认为王冕成功的秘诀在哪里？教者由学生回答的“勤奋”引到“兴趣”上，显然教者错过了一个直击人物内心的绝佳机会。如果教者把学生的视线牵引到本段中“不知不觉三四年过去了，王冕读了不少书，也明白了许多道理。”这句话上来，抓住“不少书”与“许多道理”细细品读，使学生领悟到“好学”与“孝顺”之间的内在关系，在此基础上，告诉学生：中国有句俗话，叫做望子成龙。王冕立志学画，坚持不懈，取得成功，让母亲荣耀。这不就是一种孝吗？所以，王冕成功的秘诀何止是勤奋努力，还来源于他内心深处对母亲的孝顺啊！对文本的解读，差之毫厘，往往会谬以千里。教师研读文本的深度决定了语文课堂所能达到的高度。

三、思接千载，彰显深层的意境

当今语文课，拓展已成了一道挥之不去的风景。拓展本是扩大学生知识面、帮助学生理解教学内容、扩张学生思维的有效手段，但如果只为追求形式，是毫无意义的。教者在最后环节向学生出示了《墨梅》一诗，并点到了《儒林外史》，这一拓展本无可厚非，但却是浅尝辄止，未能进一步挖掘人物形象、文本内容和作者意图间的关系。可以这样改动，师问：课文选自哪里？学生答后，师介绍：《儒林外史》主要写读书人丧失儒家精神，也就是说读书人已不像君子了，但作者吴敬梓却把王冕当作君子来写。什么样的人是君子呢？出示三句话：

君子务本，孝悌也者，其为仁之本与！

天行健，君子以自强不息。

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，花之君子者也。

王冕苦读篇3

生命关怀，是教育永恒的主题。教师在语文课堂中，应以阳光般的心态，留出足够的时空，让学生自主感悟，自由表达，在不断的思维碰撞中，实现自我生命价值的提升。

在教学《少年王冕》一课时，我安排了一个自主阅读，感悟人物品格的环节：读一读课文，画出最能打动你的句子，写写读后的感受，也可以画出描写王冕的句子，在句子旁边用最恰当的词语评价他。在组织交流“每天给的点心钱，他也舍不得花，积攒一两个月，便偷空来到村学堂，从书贩子那里买几本旧书”一句时，有的学生从王冕“舍不得花点心钱”感受到他学习的欲望；有的学生从“买的旧书”中，感受到他生活的节俭；也有的同学从“偷空”一词，感受到他学习的刻苦。正在大家各抒己见的时候，一位学生站起来说：“他感受到王冕非常孝顺。”这引起了其他学生的哄堂大笑，这位学生本来想说下去，被同学们这么一笑，脸腾地一下红了起来，陷入尴尬中，不知该不该继续讲下去。我意识到这个学生肯定有自己独特的文本感悟，便鼓励他，说说为什么从这段话中看出王冕很孝顺。这位学生说：“王冕舍不得花钱，去买书看，其实是为了孝顺娘。因为娘在王冕辍学时曾经说过怕耽误孩子的学习，而当时王冕就对娘说可以带几本书去读。现在，他真的这样做了，在学习上不用母亲操心，母亲就不用太愧疚了！”此时，教室里一阵寂静，随即又爆发出一阵掌声。

阅读是学生的个性化行为，在教学过程中，不应以教师的分析替代学生的阅读实践。课堂应该以尊重个体意识为前提，以关注学生的发展为己任，从以往的单向传授知识变成双向的智能情感交流，从标准答案到学生多元的自主感悟。教师要蹲下来看儿童的世界，倾听学生的心声，欣赏学生的成长，为学生的进步喝彩，学生才能体会到成功的快乐，个性才能得以张扬。我在设计《少年王冕》这一课时，对这句话是这样解读的：一是反映了王冕懂事好学，大部分学生都能感悟到这一层次；二是可以看出王冕是个自强不息的孩子，懂得努力学习，这一层次少部分学生能读出，所以可以作为课堂教学的生成资源进行放大、聚焦并共享。然而，孝顺母亲这一点，我确实没有想到。

实现课堂的生命关怀，最关键的是教师从最深层次的意识中，承认学生的主体地位。教师应尊重学生的个性差异，使学生积极地表达自我的阅读感悟，让每一个学生自由、充分、最大限度地实现自己的生命价值。学生在教师丰富的生活阅历和生存智慧的召唤下，在充满生命活力的课堂教学中，在不断获得知识、技能的过程中，享受学习的快乐。与此同时，教师在教学中，以及在感受学生强烈的求知欲和不断成长的过程中，不断地获取丰富的体验、自我的满足与成长。沉下心来，俯下身子，静静地等待，让每一个学生都适切地表达自己的想法，相信学生的智慧会在那一刻的等待中绽放出绚烂的花朵。

（作者单位：常州市武进区政平小学）

王冕苦读篇4

[关键词]阅读；揣摩意图；对话

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）04-0056-01

阅读教学中，如果说，文本的阅读是开掘文字符号蕴藏的意义和价值，那么对语言的感知则是对表达者内在意图、弦外之音的揣摩与捕捉。只有引领学生反复揣摩文本的语言，才能使他们真正与文本的作者进行对话，从而感受文本言语形式与表达策略所承载的意图与价值。

一、联想延伸，在顺应思路中体悟作者用意

在整篇文本中，展露作者意图的不仅仅是文本的内容和情韵，也有蕴藏在字里行间的创作思想。如果缺失对这一内容的体悟与感知，真正的阅读也就难以形成。

例如，在教学《郑成功》时，有学生发现郑家军与荷兰侵略者交战时，并没有出现郑成功的身影。文章的题目以郑成功的名字命名，可为什么在最核心的语段中却对郑成功只字未提呢？学生相信这绝非是作者的失误，在深入思考之后，不少学生意识到：这是反衬的手法，借助郑家军智慧、勇猛的特点来衬托郑成功领导得力、训练有素，于是故意回避对郑成功的描写。教师则引领学生思考：虽然没有描写郑成功，但郑成功的影子似乎穿梭在每一个角落，如果要在其中插入郑成功的描写，应该写些什么呢？教师在“企图顽抗”“跳上战船”“炸得粉碎”“e手投降”等情节中为学生设置了描写点，让学生想象这场战役中郑成功的表现，将郑成功的形象与郑家军的整体表现融为一体。

在这一案例中，教师借助文本反衬手法的运用，引领学生揣摩作者省却核心人物描写的真正用意，感受反衬写法所形成的表达效果。教学至此，教师并没有就此打住，而是顺应作者的思路，要求学生对省略的内容进行补充，在参透作者用意的基础上揣摩言语表现的力度，寻觅文本深远的价值意蕴。

二、紧扣语境，在揣摩语言中把握言语内涵

受中国传统文化的影响，很多作者在价值表达与情感抒发时，要么是曲折迂回，娓娓道来，要么是借助环境，含蓄表达。这需要学生在阅读中重新回到作者的视角，把握表达人的立场，从而准确深入地解读文本。

如《少年王冕》一文中，在王冕学画荷花之前，作者进行了一段详细的景色描写，展现了雨后荷花池的色彩和层次之美。可作者为什么要这样写呢？这与课文的主人公王冕又有着怎样的联系呢？教师要求学生结合王冕人物的特点和故事发展的轨迹，重新审视这一段景色描写。学生逐渐意识到：这一池暴雨之后的荷花，是王冕学画的契机，必须要写；这也是王冕人生轨迹的转折点，是故事发展的有力推手，必须要详写；这更是王冕人格的写照，凸显了王冕淡泊名利、谦谦君子的形象。如果没有这一段荷花景色的描写，王冕学画荷花的情节就会显得突兀，而人物形象的刻画也就无法做到那么鲜明、丰满。

在这样的阅读辨析中，教师没有将这一段景色描写放置在肤浅的表层，而是转移视角，将文本解读的维度聚焦在作者的表达上，深入考察作者的言外之意，使文本言语的解读趋向于原意。

三、拓展补充，在阐述发现中解构表达宗旨

对文本意蕴的感知，不仅要停留在认知体验的层面，还要丰富学生内在的认知世界，让学生在拓展补充中对比辨析，阐述自己的发现，以积极回应的方式形成自己的理解与评价。

如《开天辟地》一文是我国的创世神话。在教学行将结束之际，教师告诉学生，每个民族都有自己的创世神话，但由于每个民族的文化背景、风俗习惯等存在较大的差异，各自的创世神话也有着迥异差别。为此，教师拓展了《上帝七天创造世界》的材料，引领学生进行对比性阅读，发现两篇创世神话之间的不同之处：开天辟地，历经千辛万苦，耗费了很多的精力，牺牲了自我；而上帝创造世界则显得相对轻松、容易。很多学生都表示通过自己的艰苦奋斗，取得了巨大成功，更有意义，更值得敬佩。在这种认知的基础上，教师再引领学生重新回到课题中，深入理解“开天辟地”的真正价值。在学生准确理解词语所包含的两个意向之后，教师出示了这样的练习题：“我们永远都不会忘记 的锲而不舍的精神；爸爸捐钱给村里装上了路灯，这在村里还是 头一遭。”

文本的言外之意、弦外之音，就是作者意欲表达的真正价值，需要教师引导学生进行深入揣摩与咀嚼。在本例中，教师正是借助对比性阅读，引领学生在与文本对话、与作者对话的过程中，感受到了语言所彰显出来的深远意味。

王冕苦读篇5

2021儒林外史读后感范文有哪些?《儒林外史》是清代作家吴敬梓的作品，是一本讽刺小说，揭示了社会制度的落后和腐败。下面是小编为大家带来的儒林外史读后感600字初三范文五篇，欢迎大家查阅!

2021儒林外史读后感范文1我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要十分用心地去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，正因我同时有两种观点了。

我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧之后那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发得干干净净，好像没有发生过一样。但是这些人的关联会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法理解啦。但是，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历十分丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，

小说在一开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的对比。虽然他们有的也很苦读，但大多数是那些市井无赖之辈，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多地写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。

读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机会，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。

2021儒林外史读后感范文2看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸地能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了。

书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?

2021儒林外史读后感范文3这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

2021儒林外史读后感范文4死亦为荣，壮烈而无悔

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫----荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……

公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。

即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。

你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的瞎子也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……

荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。

你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……

你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!

你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根?你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗?平凡而可贵……

当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

2021儒林外史读后感范文5《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

王冕苦读篇6

《儒林外史》是清代作家吴敬梓的作品，是一本讽刺小说。而对于喜欢阅读的人来说，阅读是一种享受，而对于不喜欢的人来说，那就是一种折磨了。以下是小编为大家准备了《儒林外史》学生读后感范文，欢迎参阅。

《儒林外史》学生读后感范文一

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。

至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。

作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。

但更多的是让我思考现在的中国。

现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。

但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

《儒林外史》学生读后感范文二

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸地能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了。

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?

《儒林外史》学生读后感范文三

功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。

当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。

《儒林外史》学生读后感范文四

那里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，能够请人代考，能够行贿，能够冒名顶替，书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，那里体现出了清灭亡的实质漏洞。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去！

《儒林外史》学生读后感范文五

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生；有苦读诗书的鲍文玺；有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外地“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊！谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

王冕苦读篇7

有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。大家看完《儒林外史》后，觉得这部小说写得怎么样呢?下面就是小编给大家带来的儒林外史获奖读后感一等奖6篇，希望能帮助到大家!

儒林外史获奖读后感一等奖一《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

儒林外史获奖读后感一等奖二暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

儒林外史获奖读后感一等奖三《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍十分具有警世好处。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的必须看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考此刻的中国。此刻的中国早不是如以前一般;此刻的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;此刻的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而发奋，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

重复的机构，剩余的机构只会浪费钱和造成腐败。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

儒林外史获奖读后感一等奖四我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。

我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好像没有发生过一样。但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法接受啦。不过，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历非常丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，

小说在一开始就讲王冕的故事，作者从这里入手，是有很大的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类形成鲜明的对比。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实通过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过非常明显。

读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。

儒林外史获奖读后感一等奖五《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。

至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。

作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。

但更多的是让我思考现在的中国。

现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。

但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

儒林外史获奖读后感一等奖六看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸地能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了。

王冕苦读篇8

三首古诗，分别是唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、唐代诗人卢纶的《塞下曲》和元代诗人王冕的《墨梅》，其中两首是七言诗，一首是五言诗。安排这三首古诗，旨在引导学生积累经典诗歌，感受诗歌表现的精神品格。

《芙蓉楼送辛渐》是盛唐时期著名的诗人王昌龄在贬谪到江宁（南京）以后，辛渐对王昌龄当时受到贬谪的境况是非常关切的，对其遭遇也是十分理解和同情，所以特来拜访失意痛苦中的老朋友王昌龄，希望对好友的现状有所了解，也使好友有所慰藉。拜访之后王昌龄送别友人辛渐去往吴地时写下了这首送别诗。

本首诗表达了诗人与友人的离情别意，以及诗人洁身自好的志向和品格。这首诗是王昌龄的七言绝句的佳作，千百年来一直为人们所喜爱，口耳相传极为流行。

一切景语皆情语。从诗歌的内容看，这首是送别诗，但它和一般的送别诗不一样，这首诗和着力于抒发离别之情有着明显的不同。前两句虽写了离别之情，但全诗重在后半首，借离别这样的一个机会，抒发自己内心忧怨低沉的情感，并表明自己无暇的心迹。借送友之事了书胸臆，通读全诗其情极深，其味极永，其调极高。

“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”凄凄的黑夜中，连江的寒雨，迷迷蒙蒙，萧萧瑟瑟，笼罩着整个吴地，与那茫茫的江水连成一片，细雨轻轻的敲打在身上，也悄然渗入到诗人的内心深处。夜，刚入吴，而天亮时我将送友人启程，积雨劳顿，与友人相聚的时光如此短暂，送友人走后，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果故乡的亲人朋友询问我的相关境遇，只需一句“一片冰心在玉壶”。

诗中景之“寒”：远处，连绵起伏深暗色的山脉，在这绵绵细雨的夜晚，若隐若现，飘飘渺渺，此时的江宁还微微的寒凉，一汪长江水惆惆怅怅，宛如心中那绵延不绝的悲凉。这样的雨下的冷冷清清，没有生机，没有起色，一片黯然。天空下着飘飘渺渺的雨，与友人站在江边，两眼一望，江面茫茫的连成一片，阵阵江风扑面而来，寒意顿生，此情此景更显江宁景色之“寒”。

诗中社会环境之“寒”：王昌龄一生仕途坎坷，开元二十七年公元739年，曾因受人馋枉诽谤而遭贬岭南，后虽北归，到今天南京任江宁县丞，但却因收到社会环境各种小人的诬告，被告不护细行，当时社会谤议沸腾，屡遭诋毁，诗人依然遭受着极大的社会环境的舆论压力。此乃当时的社会环境之“寒”，在这样令人“寒”的社会环境下，实属不利于王昌龄的仕途之道。

王昌龄曾在朝廷为官，被两次贬官，开元二十七年，被贬为江宁县丞，开元二十九年，又被贬到非常偏僻的龙标做县尉，后来因“安史之乱”时被濠州刺史杀害。他一生壮志未酬，更加突出了社会环境之“寒”。

诗人内心之“寒”：王昌龄为人刚正不阿，为官清廉，一心为民为朝廷，但却屡遭奸诈小人诋毁诬陷，其中的曲曲折折，凄凄惨惨凄凄，犹如眼前的一汪惆怅的长江之水滚滚涌来。好友的到访，更是勾起了他的一怀愁绪，他有着太多太多的心里话，太多太多的委屈想要向自己的知己辛渐倾诉。拂晓友人即将离开，心中的那种离别的“寒”与内心的“孤”涌上心头，诗人心中的“寒”意倍增。

离别之情布满眉眼，举目四望，满是悲凉。听着友人那温暖宽慰的话语，心中总算有了点滴的暖意。想着明天即将送挚友离开，心中充满愁绪与不舍，从此自己又将回归到一个人感受着世间的人情冷暖，世态炎凉，不免心中“寒”意油然而上。

寒雨飘飘渺渺，两眼一望，整个江面，雨和江茫茫的连成一片，像极了此时此刻诗人内心的渺茫与寒凉。不知道这样的日子何时才能结束，此时的心情就像夜晚期待黎明的到来一样。

第二句中的一个“孤”字，更增添了诗人内心孤单、寒凉的意味，渲染了诗人离别时内心的不舍。拂晓即将离别，“孤”字既写出了雨后楚山的孤影，既是写景也表现了诗人内心的孤寂心情。友人离去了，只有自己孤身一人在异乡，倍感凄凉，更加凸显了诗人内心的“寒”。

借物言志，表无愧：诗歌的前两句即表明离别之苦，也为后两句的离别赠言表贞心作铺垫。有了这样的情感铺垫，后两句言志，写的是自己，面对此时的景色、这样的社会悲凉环境，与朋友在芙蓉楼即将分别的时候，终于吟诵出了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这样的千古名句。

无需太多的解释，无需太多的言语，诗人对友人的真挚情谊，清冰玉洁，纯真而高尚。对家乡亲人朋友的殷切关怀，诗人也没有太多的话语捎带，惟带一句“一片冰心在玉壶”，我光明磊落，为人正直，坚持操守。面对朝廷，面对黎民百姓，亦是“一片冰心在玉壶”。不仅表明诗人心地之晶莹无暇，又表明自己对仕途的心灰意冷，决意不再为宦情所牵连，已淡然无所牵挂。面对众人的诋毁与迫害，诗人并未极力辩护，也未低沉消极，只是通过玉壶冰这一形象的比喻表明自己光明磊落，胸襟豁达。自己正如玉壶之冰一样晶莹剔透，洁白清澈，绝不会为世俗之见而改变，也不会向无端的谗言而屈服，以自己的乐观无畏来劝慰洛阳的亲友，以此作为对那些诽谤之刃的强力一击。

“一片冰心在玉壶”这首诗构思别致，既写了与朋友的离情别绪，又写了自己的志向与品格。诗歌虽为送别之作，但对送别时情景的描绘却极少，只是借送别之事及临别赠言，来表明自己的心迹。虽未刻意写别情，而情谊已现。因为只有真正交心的挚友才会向他吐露心中的想法，说出这样的离别赠言。

纵观全诗以叙事为主，语如惯珠，婉转自如。而前两句的“寒雨连江”“楚山孤”，以及末两句的离别时细节的描写，事中有景，景中有情。写景与叙事、抒情，融合为一体。即景即事，即景即情，含蓄蕴藉，从中不难看出诗人创作手法和技巧的高妙。短短28个字当中却有深厚韵味，让千百年来的人们传唱不已。

《塞下曲》是一首边塞叙事诗，也是古时候边塞的一种军歌。诗人描述了一个精彩的边塞战斗场景，赞扬了戍边将士的英勇威武，字里行间充溢着英雄气概。

卢纶，字允言，唐代诗人，大历十才子之一。卢纶的是以五言、七言近体诗为主，多唱和与赠答之作。他在从军生活中所写的诗，风格雄浑，情调慷慨，历来为人传诵。

本首诗描述的是塞下地广人稀，在寂静月黑风高，寒气逼人的夜晚，本该万籁寂静，万物入眠，远远地望去，所有的帐篷都一个个陆陆续续将帐灯熄灭，只剩下星星点点的哨兵们在外巡逻，站岗放哨，大地慢慢的进入了沉睡的状态。但，今天的塞下之夜却很是反常，大雁本该是熟睡的，可却被惊吓得高高的飞起在天空，机警的战士们马上想到，一定是有什么重大的事情发生，他们赶紧到处细致查看，原来是正在偷偷摸摸逃跑的单于，惊吓了大雁一反常态，飞起的大雁把他们“遁逃”的行踪暴露了。训练有素、机智的将士们发现敌军单于准备带兵趁着黑夜潜逃。将士们马上组队，集合，各个都以最快的速度穿起铠甲，带起铠帽，拿起武器，骁勇善战的战士们跃跃欲试，各个都准备要带着轻装骑兵去追击。在出发之际，一场纷纷扬扬鹅毛般的大雪洋洋洒洒从天而降，刹那间所有战士的弓刀上落满了雪花。

作者并没有直接描写战斗的场面，但却给人留下了想象的空间，让读者感受到敌人的败局已定，仿佛瓮中之鳖，只需要少量轻骑追巢，即可手到擒来。这首诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞透入出敌人在行动，将士们拿着弓刀骑着匹马准备追逐时，天空却下起了大雪。寥寥数字就写出了当时的实情，一逃一追把全部的战场气氛给渲染出来了。

“单于夜遁逃”，敌人在夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，令读者为之振奋。“大雪满弓刀”，“大雪”的寒气和“弓刀”的寒光，写出了战场上的肃杀之气，也突出表达了战斗的艰苦性和将士们的奋勇精神。

全诗最高深之处在于：最后边塞天气变幻莫测，将士们是追还是不追？天气如此寒冷，将士们是追还是不追？道路崎岖，月黑风高，大雪满弓刀，将士们是追还是不追？诗人写到此时却戛然而止，留给读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

《墨梅》是一首题画诗，诗人王冕借墨梅自喻，表达诗人的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

赏析墨梅之品性：梅花，“四君子”之首，古往今来，无数文人墨客赞其形，赏其香。梅花没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的娇艳，但梅花淡雅高贵，清秀脱俗。一般梅花颜色种类有粉的、白的、淡绿色的，而王冕笔下的墨梅是无需浓妆艳抹的，它不图名，不求耀眼于世。王冕笔下的这一树墨梅坚信自己的本真美，坚信自带悠远的清香足以。素洁、淡雅、美的有特色，美的不俗气，就是它的追求，就是它的向往。

开头两句直接描写墨梅，气质独特的梅花生长在池水边，那一朵朵开放的梅花上都点染着淡淡的墨痕。“洗砚池”王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用王羲之的典故，诗人与王羲之同姓，故说“我家”，也因这梅花生长在王冕自己家园子里，则就有了“我家”的点点淡墨痕的特点。这两句用白描的手法写墨梅的形态，一个“淡”字刻画出墨梅的朴素淡雅、清新脱俗的高贵品性，令人耳目一新。

赏析托物言志之手法：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这两句是抒情言志。大意是：墨梅不要别人夸赞颜色好看，只愿留下一股清香弥漫在天地间。这两句正是诗人王冕自我志向的表白，借墨梅自喻的手法。

王冕自幼家贫，出身寒微，白天给人家放牛，晚上再到一个寺庙的长明灯下读书作画，苦读成才，却不愿巴结权贵，只是作画为生。通过不断艰苦的学习，成为一代才子，得大名于天下。这两句诗是诗人借墨梅来表现了自己不媚俗，坚守内心追求的志向和品格。

王冕觉得，自己就和这墨梅一样，不需要别人夸赞颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。他不需要别人来称赞他歌颂他的才情，只愿自己不断追求像梅花一样清高、脱俗、淡雅的品格，不图名不图利，就像梅花一样，静静的开放，静静地吐芬，不需要人们来夸赞自己鲜丽的颜色，只求将一身清气弥留天地之间，给世界增添一份清香、一份纯净，坚持自己所特有的风骨。

诗人以质朴、明朗的笔触，自然地将诗境推向一个新颖的理性高度，由实而虚，人格化地展示出梅花的品格美。诗人这一舍一取，抓住了梅花为世人倾慕的精神特征，写出了梅花淡泊的情怀和清高的风骨。

当然，在语文阅读教学中，文学文本价值并不等于教学价值，其个性化解读，并非可以简单转换成为教学目标与教学内容，而是应受课程与教学论的限制。

王冕苦读篇9

关键词：朗读方式；方法探析；综合运用

【中图分类号】G623.2

前言：《新课程标准》已经明确提出要重点培养学生在听说读写方面的能力，在小学阶段，"读"是四者中的重中之重，只有读得通、读得顺、读得懂，学生才能够将将理解到的内容说出来，才能将自己的体会写出来。阅读的主要形式有两种，一种是朗读、一种是默读，而且朗读能够起到的作用是远远大于默读的。有人曾经深有体会地说，朗读是最有效的领悟、记忆和审美的方法。在朗读过程中，各种器官都被有效的调动，眼、耳、口、脑都参与了朗读。因此在对小学低年级学生进行朗读教学训练必不可少，是提高小学语文课堂效率的重要途径。

由于受到传统教学方法的影响，在新课程改革提出要指导学生有感情朗读时，众多语文教师没有具体的方法策略，生搬硬套其他教师成功案例方法，使得学生的朗读能力一直维持在既有水平，进步缓慢。对其进行分析，可以发现，出现这些问题的主要原因还是教师只是注重一种朗读，没有尝试多种方式结合。由于各种朗读方法的目的不同，所取得的效果也是千差万别，因此要合理运用各种朗读技巧，通过多种形式让学生了解自己适合哪种朗读方式，各种朗读方式对于理解课文有何特点。

一、自由读

自由读就是学生按照自己的实际来确定重点朗读那部分内容。自由读想取得良好的效果，必须要学生有足够的积极性和自主学习能力。学生如果课前预习过课文，对文章中的生、字词都有很好的把握，能够准确地读出，这个时候教师如果要求学生进行自由读，学生就有可能去朗读文章中那些晦涩难懂的句子，这样就很合理地安排了时间。但是对于那些课前并没有进行预习的同学，他们可能连文章中的生字词都没有掌握清楚，因此自由读对于他们而言就是熟悉和掌握文章的生字词。

二、 选择读

顾名思义，选择读就是挑选一部分的文章内容，让学生进行有感情的朗读，这种朗读方式对于把握文章重点，提高课堂教学效率有着重要的作用，但是不适当地进行选择读会导致文章结构被肢解，学生不能整体把握文本内容，导致听课云里雾里，不明觉厉。

例如：在教授《王冕学画》这篇课文，学生已经整体把握了文章内容

教师：请大家默读课本中的第四自然段，数数有多少句话？

生A：共有三句话

教师：很正确，那你能够读读这三句话吗？

生A：第一句是"他仔细观察荷叶和荷花的形状，观察清晨傍晚、雨前雨后荷花的变化"；第二句是"他天天跟荷花在一起，把荷花当成了好朋友"；第三句是"这样练习画了很长时间，那纸上的荷花就像刚从湖里采来的一样"。

教师：第一句中主要想突出什么？

生B：突出王冕观察仔细。

教师：在第二句中王冕是通过什么方式来努力？

生C：天天与荷花在一起。

教师：第三句写了什么？

生D：最终王冕化画出来的荷花非常生动，像从湖里采来的一样。

教师：从几位同学的回答中，我们可以看出此部分内容的主要讲述了王冕在学习画画过程中如何努力，如何刻苦和最后取得了怎样傲人的成绩。所以在朗读过程中，我们就要分别突出第一句的"观察仔细"，第二句的"天天"这个表现其刻苦的词语，第三句中"刚"来展现最后取得了良好成绩。

从上述案例中，我们看到进行选择读最重要的前提就是学生对于文章内容已经有较高的把握，能够准确把握文章的内容。这个时候对学生进行选择读才能取得最好的效果。如果学生连基本的文章内容都没有弄清楚，就让学生选择其中揭示文章中心的段落进行选择读，这样只会让学生感觉云里雾里，反而会起到不好的效果。

三、 接段读

在平时的朗读训练中，经常变换朗读方式对于提高学生朗读能力也有着巨大的帮助。其中接段读能够帮助学生了解其他同学的朗读能力，易于形成互帮互超的学习气氛。例如：在阅读文本时，通过分段读，让不同的同学读文章的不同段落，这样既让水平高的同学有展示他们才华的机会，又可以让水平低的同学及时获得同学和老师的点拨。这样朗读能力较高的同学获得了表扬会继续努力，朗读水平低的同学又明白到自己的不足，继而越发努力，这样就能够起到较好的教学效果了。

四、有目的地读

生活条件优越，使得现在的许多孩子并不知道生活中还有"苦、辣、酸"，在学习课文的过程中，孩子很难理解课文中描绘的情景，课文主人公的情感和经历还很难体会。这样就导致他们读课文的时候干巴巴的，没有感情。这个时候就要尝试进行有目的地读了。为了让学生理解文本中的感情，首先就是要让学生进入情境，所有引导学生进行情境当中就是有目的地读的主要作用。低年级的学生喜欢幻想，因此可以引导学生玩"角色转换"的游戏，在朗读第三人称书写的文章时，鼓励学生将文中主人公的名字全部改成我，这样就完成了一次"角色转换"，这种转化使得学生很容易就进行到文章中描绘的情景中去了。

五、 有感情的读

文章之所以吸引人，主要还是当中蕴含的情感，所以培养学生有感情地读相当重要。在实际训练过程中，教师可以通过分配角色进行朗读来调动积极性，激发学生朗读热情。同时，如果文章中出现了优美的文辞或者欢快的句子，还可以使用配乐朗读或者先鉴赏对于音乐再朗读的方式来理解文本。有感情的朗读是朗读的最佳方式，所以一定要通过多种渠道进行培养。

六、 多种方式共同运用

由于低年级同学的朗读能力和学习各有不同，对待学习的态度也不尽相同，因此教师一定要综合考虑各方面的因素，例如：学生是否预习了，是否顺通了字词句，是否存在理解上的困难等等，然后结合各种朗读方式，综合运用，这样才能起到良好的效果。

七、小结

总而言之，朗读是一项富有创造性的心智开发活动。良好的语文素养当中朗读能力是非常重要的一个部分。在低年级朗读训练过程中，充分利用各种手段来进行引导，让学生在低年级就积累较多的材料，逐步形成语感，如此不断发展，就能够达到发展学生朗读能力、发展学生个性的目的。

参考文献：

[1].刘晟.谈谈小学语文朗读教学[J].广西师范大学出版社.2005.

王冕苦读篇10

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。下面为大家精心整理了一些关于《儒林外史》读书笔记，请您阅读。

《儒林外史》读书笔记1“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的`几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。,吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

《儒林外史》读书笔记2《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。吴敬梓却与众不同，他将当时社会的角落投射得一清二楚。

吴敬梓是康、乾年间的名人，《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。以前曾经在课本里读过摘自第三回的节选《范进中举》，文中对于范进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：果然天上文曲星是打不得的!而今菩萨计较起来了。想一想，更疼得很了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。

《儒林外史》是一部讽刺小说，它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。

《儒林外史》读书笔记3《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

《儒林外史》读书笔记4最近，我读了一本书——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

《儒林外史》中最令人叹息的'人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜!

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

《儒林外史》读书笔记5《儒林外史》是清代小说家吴敬梓出在哪工作的一部小说，全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事，我读了这本书之后有很多的感受，对封建社会有了一个新的认识。

周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫!好了!我中了!‘说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫’我中了!一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。“他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的”现世宝穷鬼“一下子变成了”贤婿老爷“，连”尖嘴猴腮“也顿时变成了”体面的相貌“这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

《儒林外史》读书笔记6我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。

我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好像没有发生过一样。但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法接受啦。不过，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历非常丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，