小鸟的复仇十篇

小鸟的复仇篇1

1、女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

2、基础传说：再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。

3、精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，向东流入黄河。

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小鸟的复仇篇2

我是看了《火影忍者》之后，才听这首歌的，它太好听了！《火影忍者》是一部很好看的动漫，我看了之后很有感触。动漫的主角叫做漩涡鸣人，他是个乐观开朗，积极的人；男二号是宇智波佐助，他身份高贵，但是他的哥哥宇智波鼬在一个晚上杀光了他的族人，从此，他走上了复仇之路；女一号是春野樱，她深爱着佐助，但十分懦弱自私；女二号是日向雏田，她喜欢鸣人，十分害羞，内向，因为她是日向家族的大小姐，压力很大。

最后，佐助在鸣人和小樱的鼓励下，走出了复仇的阴影，和小樱结婚生下了佐良娜。

而鸣人呢，也园了小时候的火影梦，成为了一名真正的火影，和雏田在一起生下了向日葵和博人。

整部剧最感人的地方，就是佐助小樱鸣人三人之间的羁绊，好几次，我都看哭了，我觉得，火影，就是我一生的羁绊。

小鸟的复仇篇3

在鸟国，警长喜鹊老接到公民们的报警电话，有的鸟说它的爸爸出去觅食，就再也没回来；有的鸟说它的女儿和她妈妈出去旅行，本来应该很快就回来了，可是都几个星期了，还不见踪影。喜鹊觉得很奇怪，便派出鸽子侦探，到鸟国周围的每个地点去调查，看看是什么原因让这么多鸟儿失踪。

鸽子去的第一个地点就是王宫，因为王宫又美丽又热闹，人们又对鸟儿很好，所以鸟儿去王宫的时候比较多。鸽子老远就望见王宫四周围了一圈东西，便高高飞起，从上空侦察。鸽子从一扇窗户往里望，瞧见国王正从一只烧烤过的鸟身上拔下一块肉，蘸了蘸旁边碗里的酱，塞进嘴里，津津有味地大口咀嚼着，国王越吃越香，鸽子越看越气愤，情不自禁地流下两行伤心的眼泪。鸽子赶紧飞回鸟国，把这个情况报告给警长。

喜鹊警长听了，让所有警察来讨论对策。很快，它们做出决定，制定了复仇计划：先让鸽子侦探带领一百只鸟儿，高高地在王宫上空盘旋飞行，吸引士兵的注意力，然后由麻雀妈妈带领五十只麻雀家族的冲锋鸟，侵入王宫，啄国王的眼睛，让他知道鸟们的厉害，不能再染指鸟类。

第二天，鸽子侦探早早地就带领众鸟向王宫上空飞去，麻雀军团则慢慢地匍匐前进。麻雀们到了王宫附近，麻雀妈妈发现已经没有士兵看守了，便领着麻雀们一马当先地冲进国王餐厅的一扇窗户里。此时，国王又在吃鸟肉，麻雀们一见，更加气愤了，争先恐后地扑上去啄国王的眼睛。国王痛得“哇哇”大叫，并原地打着滚，不一会儿，他的脸上出现了两条血痕。国王大声求饶：“你们别啄了，我以后再也不敢吃鸟肉了，哇……哇……，痛死了，求求你们别啄了，痛！痛！”鸟儿们住手了，国王赶紧叫仆人过来，命令他把捕获的关在笼子里的鸟全放了，而且发誓以后再也不伤害鸟了。

小鸟的复仇篇4

Long long time ago, there lived a little princess named Niu Wa (女娃) who was the youngest daughter of Emperor Yan, the legendary ruler in ancient Chinese mythology.

精卫填海讲的是中国古代神话中炎帝宠爱的小女儿女儿的故事。

The littel princess loved watching the sunrise, admiring the spectacle of nature. She once asked her father where the sun rises. Her father said it was in the Eastern Sea and promised to take her there to see sunrise on a boat, but he had been too busy to do that.

女娃很喜欢看日出，喜欢大自然。她很想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下;日日如此，总是不能带她去

One day, the little princess got a boat behind her father's back, sailing to the Eastern Sea. When she was away from the shore, unfortunately, a strong wind rose and overthrew her boat. She was buried by the surging waves, being drowned quickly.

这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了。

After her death, her spirit turned into a beautiful bird with white beak and red claws. Since it often stood on a branch, mourning herself sadly in the sound "jing wei, jing wei", people called it "Jing Wei".

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红色的爪子，十分可爱，可发出的，却是“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

Jing Wei hated the sea very much for taking her life. In order to revenge and keep other kids from being drown, the small bird decided to fill up the roaring sea.

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。

From then on, Jing Wei flew to and fro between the mountain and the Eastern sea, carrying a twig or a pebble and dropping it into the sea. Day after day, it never stopped.

从此以后，她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

Puzzled by its behaviors, the sea said to Jing Wei with irony, "Stop doing that, poor little bird, it is totally meaningless! You'll never fill me up."

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!”

To it, Jing Wei replied firmly, "I'll fill you up no doubt! I will, even if it'll take me thousands of years! I'll fight on until doomsday!"

精卫十分执著，在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一亿年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!

小鸟的复仇篇5

月亮骑士是一个蝙蝠侠式的志愿城管，全身穿白以便潜伏在小巷子的阴暗角落。由此可知他的精神状况。他曾是一个雇佣兵，在混乱的多重人格、偶然的幻觉和无法控制的愤怒之间挣扎。他或许能把你从歹徒手上救出来，但突然发现你是他那早就死掉的讨厌的姑奶奶……

红心杰克

高耸的肩垫和不对称的脸色，红心杰克穿成这样去参加一个儿童生日party是没问题的，去打大Boss恐怕不行。胯下的那个箭头更容易让人误解。杰克最终死得可耻（与其一天14小时关在控制其能量的圆筒里，他选择了飞上太空并自爆，结果尸体残骸被对方收集来变成炸弹炸毁了复仇者联盟大厦），对比其他人轰轰烈烈的死法，单凭这一点就够让人鄙视的了。

德鲁伊博士

你很难想象一个秃头怎么跻身于长得像超级名模和脱衣舞男的超级英雄堆里。每个人见到德鲁伊博士都会问：“奇异博士今天没空吗？”奇异博士有浓密的秀发，在纽约市中心有房子，还有一个外星公主女朋友。德鲁伊博士啥都没有，最后还被一个坏女人给引诱利用来打击复仇者联盟。这不能全怪他。当爱情降临于一个长得像在社区大学里教古代文化的教授头上时，怎不会欣然接受呢。

美国密探

看！黑色的美国队长！画家是不是忘记了美国国旗的颜色？美国密探最杯具的存在就是他是个多余的存在。已经有了一个带盾的大只佬，也就不需要另一个自大、冲动的傻缺（鹰眼和快银已经足够）。他跟美国队长互相看不对眼，只有钢铁侠跟他是朋友。他的大部分时间是耐心地坐在电话边，生怕错过了任何复仇者找他帮忙的电话。就这么等着……等着……

哨兵在这个名单里是个异数。直到加入复仇者联盟前，他曾是Marvel世界里最强大的英雄。为了消除自己的阴暗面Void，他抹除了地球人对自己的记忆，包括他自己。他被作为一个杀妻的精神病人带回联盟，因为恐惧而没有敢于重获力量。妻子被他复活后却恳求钢铁侠杀了自己的丈夫。最后他站错了队，完全疯了，杀了几个人包括一两个复仇者，然后就被放倒了。老实说，故事很圆满、有启发性、有凝聚力……

浑身散发着极限运动的汗臭，混搭着装和土著部落的文身，狼人发型和带有时代特色的波霸造型。复仇者不杀人，就连她的名字也是一个错误。作为一个带着退化的羽毛的“鸟星人”，她的确能吸引到某些“鸟人”。可能这世界某个角落里有某些人会对她产生过幻想，而更有可能的是，你或许还跟这些人握过手…… D-Man

D-Man这个角色原本是要画成一个穷孩子的成功故事的，只不过他从来没有成功过。他的力量来自于某种上瘾的药物，但他最终戒掉了。帮过几次忙后，他骗得美国队长的一点同情而入队了，毕竟每个队伍都需要一个吉祥物嘛！不过为了工作，D-Man，你还是得穿得体面一点！

我嘞个去，这家伙看起来像个笨蛋。好歹弓箭还算个远程武器，舞刀弄剑的算什么？没错，他的“神剑”可以放电、放毒气和喷火，这种伎俩最多只能算是个恐怖小说的主角。假如歹徒拿着冲锋枪和霰弹枪，恐怕他连一个便利店抢劫也阻止不了。美国队长带领的队伍要对付的是宇宙级的坏蛋和神人，剑客有啥用？滚蛋吧！

小鸟的复仇篇6

明天会是个美丽的日子吧，小鸟会唱歌，太阳会升起，还有什么比生命更珍贵的吗？他笑了，闭上了眼睛，手落在了冰冷的金属面上：那份友情要是建立在另外一种方式上，该有多好啊。对不起，朋友，我迷路了……呼吸停止了，在这一瞬间，所有人错觉似的看到那男学生的眼睛位置，冲出一个光点，还没有确认什么，便已消失不见，空中，晴朗的，满是繁星的空中，落起了小雪。

刀只是锋利，有光才有锋芒。

吴天放开了他那渐渐失去温度的身体，站起身来，任由刀疤、结巴抱去痛哭！他转头，望向了那熊熊火焰中坍塌的废墟，跳动的光影模糊了轮廓，这就是命运吗？无论他如何想掌控，如何想去改变，最终却总有一些不可抗拒！不，这不在是命运对垒的游戏，从现在开始，这将是复仇者的火焰！

“我就是对的，我就是正义！”“如果你的正义可以杀人，那么我的残忍就能复仇！”

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小鸟的复仇篇7

炼石补天　困说的是女娲炼成五色石以补苍天，为民除害的神话故事。《淮南子・览冥训》日：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火滥炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”

取石填海　事出《山海经・此山经》：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如鸟，文首、白喙、赤足，名日精卫，其鸣自，是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺而不返，化为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫的忠贞之志虽难以实现，但宏愿可佳，故后人多用来比喻有仇恨志在必报，或不畏艰险奋斗不止。

用石造椁　《礼记・檀弓上》有载：从前，孔子住在宋国，看到桓司马亲自为自己设计石椁，工匠花3年工夫还没有造成，其豪华工巧可见一斑。对此，孔子颇为感慨地说：“一个人死了，竟然如此奢侈，还不如让他快点腐朽为好。”孔子真不愧为圣人，爱憎是何其鲜明。

圆石题咏　圆石，即墓碑，语出《后汉书・赵岐传》。赵岐初名嘉，清廉自守，嫉恶如仇，虽有才艺但生不逢时。一次他对侄子说：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!可立一圆石于吾墓前，刻之曰：‘汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也夺何!”’此人与桓司马相比，倒是值得同情和赞扬的好官。

因石悟性　这给人增添了高尚的情趣。熊泽禅师的《石经五训》可为总结：奇形怪状，无言能言，石也；沉着而有灵气，埋于土中成大地之骨干，石也；雨打风吹寒暑，坚固不移者，石也；质坚而能完成大厦高楼之基础者，石也；默默伫立山中或庭院，增加生活趣味，并能抚慰人生者，石也。

睹石思亲　据《旧唐书・薛元超传》载：薛元超为薛蛟之子、薛道衡之孙。少年早孤，长而好学，善属文。高宗时为中书舍人。当时，“中书省有一大盘石，初，道衡为内史侍郎，尝踞之而草制，故元超每见此石，未尝不泫然流涕”。由于他抚今追昔，思念祖先，所以才会这样的。

命石成语　成语故事中，有许多是以石命名的。如“金石之交”(又叫石交、硕交)，出自《史记・苏秦列传》，形容交情深厚坚固。“木人石心”出自《晋书・夏统传》，比喻人心不受诱惑而动心。“水滴石穿”出自《汉书・枚乘传》，说明坚持不懈必能成功之理。“石破天惊”出自唐人李贺《李凭箜篌引》，意为文章议论新奇惊人。

射石为虎　古代误石为虎而射之，共有4人。李广最为有名，熊渠次之。据《韩诗外传》记载：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎。弯弓而射之，没金饮羽。下视，知其石也。因复射之，矢跃无迹。”对于这个以石为虎的勇猛善射故事，后人遂作为用心精诚或功力深湛之典。

爱石留名　史上爱石名人有3位当提及。一是三国时的陆绩，他是个有名的清官，卸任后从水上归故里，因船上空无余物，抵不住风浪颠簸，于是在岸边取一块重石，镇舟而行，史称“廉石”。二是宋代大画家米芾，他爱石成癖，人称“米癫石”，见有奇石必唤“石兄”，在尘俗中独称清高。三是当代爱国老人沈钧儒，他生前的书斋里，除了书柜就是石柜、石架，居室里挂着“与石居”的匾额，颇能揭示老人刚直不阿，犹如石头一般的性格。

玩石大家　坡多才多艺，情趣多样，其中玩石便是之一。他写过一首《壶中九华诗》：“清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗明处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。”东坡不惜用重金买得“仇池石”，视为至宝，成为玩石史上一段佳话。东坡在玩石史上的贡献，主要在于实践。他还藏有雪浪石、小有洞天、沉香石、石芝等。雪浪石黑石白脉，犹如水涧奔涌，十分惹人喜爱，故坡把自己的书房也改题为“雪浪斋”。

小鸟的复仇篇8

关键词： 汉画 汉代 复仇故事 文化

现存汉画中，复仇故事是一种存量不多却有很高文化价值的表现主题。汉画内容丰富，对两汉社会生活、文化风貌有生动再现，故翦伯赞先生尝誉之为“一部绣像的汉代史”。而汉画中的复仇故事深受两汉的社会生活、意识形态及文化理念的影响，同时又与之有着微妙的互动。笔者将试图通过对现存汉画复仇故事的内容特点、文化背景及其与当时意识形态的关系几个方面进行简要分析，以揭示其文化价值与意义。

一、汉画中复仇故事的内容分析

目前汉画中常见的复仇故事，主要有赵氏孤儿、豫让复仇、范雎辱魏须贾、丁兰供木人、魏汤报父仇等题材。典型复仇故事，必然包括复仇者、复仇动机、复仇对象与复仇结果。若以复仇者与复仇对象的身份来看，双方之中既有平民又有贵族。若以复仇的动机来看，除开范雎辱须贾是为己报仇雪耻外，余者动机不外乎尽忠守孝两个方面。巫鸿在《武氏祠：中国古代画像的艺术性上》一书中认为汉画故事往往“展示出三种根本人际关系和道德标准——臣之忠、子之孝、妻之贤”。在“以二人定义一人”的伦理中，尽忠尽孝不仅是忠臣孝子为自身存在所寻找到的重要意义，在君父蒙冤受辱之际更会成为他们实行复仇的根本动机。所以，本文依据复仇动机暂将汉画复仇故事分为三类。

第一类汉画复仇故事是忠臣义士的复仇，包括赵氏孤儿、豫让二刺赵襄子等经典故事。赵氏孤儿事迹，从《史记》记载到元杂剧《赵氏孤儿大报仇》，再到之后的各种戏剧，早已深入人心，成为中国最为经典的悲剧。现存描绘此题材的汉画有两幅，清同治年出土于山东嘉祥县武氏祠。两幅画分别表现了故事中两个关键场景：在第一幅画中，画面左方的赵朔妻子怀孕在身，正坐于榻上揽镜自赏，对即将到来的灾祸毫不知情。旁边侍女伸手右指，指向一位执笏跪拜的男子，此人即为前来报讯的韩厥，最终赵妻得以进宫躲藏；在第二幅画中，赵妻躲入宫中，并产下男婴，画中她怀抱婴儿，右方是前来为她出谋划策的公孙杵臼和程婴（今画已缺程婴），后来公孙杵臼和程婴通过巨大牺牲，终得以保全赵氏孤儿，并在其成人后实现了复仇。第一幅画描绘了故事开端；第二幅画表现了故事结果，基本与《史记·赵世家》的记载符合。另一幅汉画豫让二刺赵襄子图描绘的就是大名鼎鼎的死士豫让的复仇故事。据《史记·刺客列传》记载：

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之……赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地……豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。

这幅汉画亦出自武梁祠，表现的是豫让第二次刺杀赵襄子的场景：豫让再次复仇已失败，而赵襄子又深为所动，遂将己袍置于地上，代自己受刺，以达成豫让为故主尽忠的心愿，上有字题曰：“豫让杀身，以报知己。”

第二类汉画复仇故事是孝子复仇，包括丁兰供木人、魏汤报父仇等题材。这些故事在汉代流传极广，并在后世成为礼教宣扬的典型，如丁兰事迹为二十四孝所收，被改造成 “刻木事亲”的故事。不过它们更是血腥激烈、耐人寻味的复仇故事。

关于丁兰事迹，有着不同版本的记载。最早《孝子传》所描绘的是一个荒怪恐怖的故事：

丁兰，河内野王人也。年十五丧母，刻木做母，事之供养如生。兰妻夜火灼母面，母面发疮。经二日，妻头发自落，如刀锯截，然后谢过。兰移母大道，使妻从服，三年拜伏。一夜忽如风雨，而母自还。邻人所假借，母颜和即与，不和即不与。邻人曰：枯木何知？遂用刀斫木，母流血。兰还悲号，造服行丧。廷尉以木感死。宣帝嘉之，拜太中大夫者也。

丁妻因火灼木人面而“头发自落，如刀锯截”，木人“颜和即与，不和即不与”，邻人“用刀斫木，母流血”，这些记载读之令人毛骨悚然。所以在东晋干宝“发神道之不诬”的《搜神记》中，本故事正式作为一则志怪小说被记录下来。由此可见，在汉晋之时，“丁兰刻木”故事充满了血腥气息与浓厚的灵异氛围。而在孙盛《逸人传》的记载里，灵异色彩仍在，不过故事重心转向孝子为母报仇杀人，同时“郡县嘉其至孝，通于神明，图其形像于云台也”的记载则道出了其成为汉画表现题材的来由。经元代《二十四图》改造，故事的灵异色彩已大为弱化，不再恐怖骇人，而复仇内容被完全剔除，仅保留丁兰因妻不敬木人而弃妻的部分。据清代《太平府志》：“丁兰庙，在慈姥矶上……每岁与赛，非秩祀，而岁祭者二。”可见其已完全成为教化工具了。今存丁兰题材汉画三幅，可分为简繁两种。山东大汶口汉墓和武氏祠各出土了一幅简版画像石，简版画仅表现丁兰供奉木人的场景，与复仇无关。武氏祠另有一幅繁版画，基本将整个故事交代清楚。图中丁兰在跪拜木人，其妻亦跪于兰身后，旁边则有来借东西的邻人。画上题曰：“丁兰二亲终殁，立木为父。邻人借物，报乃借与。”

魏汤报父仇的故事，据《太平御览》所引之萧广济《孝子传》记载：

魏汤少失其母，独与父居色养，蒸蒸尽於孝道。父有所服刀戟，市南少年欲得之，汤曰：“此老父所爱，不敢相许。”於是少年殴挝汤父，汤叩头拜谢之不止。行路书生牵止之，仅而得免。后父寿终，汤乃杀少年，断其头以谢父墓焉。

魏父生前受恶少欺辱，魏汤遂在父亡后杀恶少以祭其父。现存的魏汤报父仇图同样出自武氏祠，它表现的是魏氏父子向恶少求情的场景，从复仇事件的角度来看，它所展示的是复仇动机（即孝道与雪耻），而非复仇行为本身；另值得一提的是，画上还有一鸟，旁边标有“孝鸟”字样，亦为当时的一种文化象征。

至于范雎辱须贾，则是汉画中的第三类复仇故事，其不同于前面两类复仇故事，非为他人而复仇，非为忠孝纲常而复仇，而是为自己雪耻报仇。范雎是战国时魏人，因受魏相魏齐与中大夫须贾的迫害而改名换姓逃到秦国，在秦国反受秦王重用，遂生报复之意。据《史记·范雎蔡泽列传》的记载：

范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！” ……须贾意哀之，……乃取其一绨袍以赐之。

河南唐河县出土的范雎受袍图就表现了这一场景。范雎先以敝衣微行的落魄形象欺骗须贾，并接受他的馈赠，待回到自己的相府，则亮明自己秦国丞相的真实身份，开始了对须贾的羞辱与报复：

须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪……须贾顿首言死罪……范雎曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”……范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。

武氏祠的范雎辱须贾图则表现了上述内容。画中须贾坐地，旁边盛放着用以招待他的马食，侍者与范雎向他伸出右手，与其说是在招呼他，不如说是在羞辱他。当然复仇并没有就此结束，“每饭之德必赏，睚眦之怨必报”的范雎亦不会善罢甘休，最终魏齐死于非命，范雎为自己曾遭受过的不公正待遇而进行的复仇故事才落下了帷幕。

二、汉画复仇故事与两汉思想文化、社会风气的关系

汉画之所以表现这些复仇故事，与两汉的意识形态、文化风气有着紧密的关系，某种程度上来说，汉画复仇故事就是对汉代社会愈演愈烈的复仇之风的一种真实写照。

第一，汉画表现的复仇故事以及汉代复仇风气之兴首先是受到自武帝以来的官方意识形态——全新的帝国儒学的影响，具体地说是汉儒的两个观念对文化风气产生了深远影响，一是公羊学说大复仇观念兴起，二是三纲观念对汉代文化留下了深刻的烙印。首先，伴随着西汉中期儒学踏上神坛、成为官方意识形态以后，以公羊学说为理论基础的大复仇观念逐渐兴起。董仲舒，汉代新儒家的第一位代表性大家，即为专治公羊学的学者。而《公羊传》中曾多次谈到复仇问题，均持以激烈态度。《公羊传·隐公十一年》说：“君弑，臣不讨贼，非臣也。子不复仇，非子也。”《庄公四年》认为齐襄公灭纪国是在给先祖报仇，并以设问句方式提出了这样一个观点：“九世犹可复仇乎？虽百世可也。”就是说，合乎孝义的复仇是没有时效期限的。而且书中认为齐襄公为祖先复仇，是贤者之行，所以当为贤者避讳伐灭他国的行为，可见对于这种复仇是极为推崇的。《定公四年》更是说：“父不受诛，子复仇可也。”宣帝时，戴圣编成《小戴礼记》，《礼记·曲礼》中说：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”《檀弓上》更借孔子之口将此观点详细阐释：

于夏问于孔子曰：居父母之仇，如之何？夫子曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。曰：请问居昆弟之仇，如之何？曰：仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。曰：请问居从父兄弟之仇，如之何？曰：不为魁，主人能则执兵而陪其后。

可见，在汉儒在复仇问题上，既强调“虽百世可也”，又强调“弗与共戴天”，无怪乎日本学者富谷至认为，“复仇的理念在儒家学说中有的达到了超越时空的程度”①。其次，汉儒的三纲观念在整个社会影响深入人心，据《汉书》记载，宣帝曾下诏规定亲属相匿不得连坐。处理实际案件时，礼教甚至被置于法律之上作为优先考虑的原则，只要合乎忠孝之道，便是杀人亦可得宽宥。比如上文提到的丁兰故事，丁兰因为邻人侮辱他父母木像而杀死了邻居，结果“郡县嘉其至孝”，“宣帝嘉之，拜太中大夫者也”，只要被认定是孝行，残害他人之事不但免于惩罚，还可得到嘉奖。这种纲常理念在社会上影响愈大，愈深入人心，与之相伴的复仇之风就会刮得愈发炽烈。

第二，汉画表现的复仇故事以及汉代复仇风气之兴更是任侠之风、名节观念的产物。赵翼《廿二史札记》中描述汉代崇尚名节之风：“驯至东汉，而其风益盛。盖当时荐举征辟，必采名誉，故凡可以得名者必全力赴之。”又说：“志节之士好为苟难，务欲绝出流辈。”游侠风气盛行、名节观念不断强化使得上至贵族下至士庶都有着强烈的自尊精神，极为重视自我尊严与人格，如果人格受到了一丁点的侮辱冒犯，都是绝对不可接受的。为了捍卫自己的荣誉与尊严，汉代人不仅绝不甘心为之忍辱吞声，而且必会眦睚必报，此信念甚至完全凌驾于法律之上。据《后汉书》记载：太原周党曾受乡佐羞辱，后“感《春秋》之义，辞师复仇”，几乎丧命；烈女缑玉为父报仇，当世者闻之，“人无勇怯，莫不张胆增气，轻身重义，攘袂高谈，称羡其美”。汉人风尚如此，连弱女子都能轻生赴死，无怪乎汉画中还会有表现女性复仇者形象的七女复仇图。若结合汉画中的孝子复仇故事，就会发现汉代人会将对自尊的维护扩展至对亲族尊严及对君师友尊严的维护。这就能解释，为何一些罪不至死的冲突，就能招致汉代人酷烈执着的复仇。《后汉书》记载的桓谭给光武帝的奏折中详细描述了弥漫于汉代社会的复仇风气带来的严重后果：“今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨仇，子孙相报，后忿深前，至于灭户珍业。”在礼法与任侠风气干涉下，法度与秩序早已被抛至九霄云外矣。

所以，汉画复仇故事既深受汉代社会文化风气的影响，又是其真实的写照。汉代复仇观念不断在广度上发展，不仅为他人复仇，亦为自己复仇；不仅因肉体上的杀伤而复仇，更为精神上的侮辱而复仇，睚眦必报、舍生赴死，范雎辱须贾、丁兰供木人、魏汤报父仇正是这些观念变化的生动体现；又比如丁兰供木人故事不仅表现孝子复仇，更充满了荒怪恐怖的灵异色彩，这就从一个侧面反映了东汉谶纬与谈鬼风气的盛行。

三、汉画复仇故事的文化价值与意义

表现复仇的汉画现存数量虽不多，却有独特的文化价值与意义。首先，汉画复仇故事如赵氏孤儿、豫让复仇、丁兰供木人等都在后世的文化、文学、戏剧领域得到加工改造与再创作，对这些汉画复仇故事的研究，有助于进一步研究这些故事的流变发展与其在汉代社会传播与接受的问题，亦利于进一步了解中国传统美术与思想、文化、文学间的互动。

其次，这些复仇题材的汉画也体现出了极高的艺术水准。汉代留存下来的很多艺术作品多有一种质朴粗砺而又别具风神的美学风格，这些汉画自然也不例外。汉画表现一个故事，往往是选取故事中矛盾冲突的关键场景加以表现，所以，表现好矛盾冲突中的人物就是表现好复仇故事的关键。汉画对于人物的造型并不拘泥形似而是追求神韵，将冲突中的人物情态动作表现到位，关键地方甚至采取夸张手法，使得画面得以获得动感。如范雎辱须贾图中，范雎与侍者向须贾伸出右臂、以马食相待，一个简单动作就将侮辱轻慢之意表现得十分生动，让这一幕在观者眼前鲜活起来。所以即使在今人看来，这些两千年前在二维平面中用质朴线条所讲述的故事，仍然鲜活如昨，充满了难以言喻的动人魅力。

注释：

①见富谷至.古代中国的刑罚.日本中央公社论，1995：164-167.

参考文献：

[1]朱赐禄，编.武氏祠汉画像石.山东美术出版社，1986.1.

[2]黄雅峰，著.汉画图像与艺术史学研究.中国社会科学院出版社，2012.10.

[3][美]巫鸿，著.柳扬，岑河，译.武梁祠：中国古代画像艺术的思想性.生活.读书.新知三联书店，2006.8.

[4]汉画故事.张道一，著.重庆大学出版社，2006.1.

小鸟的复仇篇9

蔚蓝的天空中飘着几朵白云，太阳发出微弱的光芒，显得那么和谐，那么美。你这天空中的一只鸟儿，在自由的飞翔着。忽然，远处传来了一个可怕的枪声。接着的就是一声哀鸣。你拼命扇动着另一只翅膀，想再次的飞上蓝天。可是这些已经都是徒劳的了。随着微风的吹动，你落在了地上。而我也就在这时闻声赶了来，把你从草丛中捧起。我看着你的眼睛，好象看到了你对人类的仇恨和报复的勇气。我知道这时的你，心一定是在哭泣，在滴血。

我小心翼翼的将你捧回我的家中。为你受伤的翅膀包扎和疗伤。你可知道，我的心也在滴血也在哭泣。这之后，我发现，你的目光中充满的是对我的感激。不久，你翅膀的伤痊愈了。我打开我的窗字。准备让你远走高飞。就轻声的对你嘱咐着说：“鸟儿啊鸟儿，飞吧！你是属于蓝天的，我是不会把你留住的。鸟儿啊鸟儿，飞吧！蓝天才是你的家。勇敢的飞翔吧，去寻找属于你的飞翔吧！”你扇动着翅膀，那样的轻盈，你又飞上了蓝天了去了。蔚蓝的天空又一次的拥抱了你。而我真的感到了怅然若失的滋味。但我还是要为你祈祷和祝福。

可就在这时，天空中又一次的响起了那可怕的枪声，可怜的你再次的从你的天空中坠落了下来，这次你是真的再也没有站立起来，而是按安静静的流着你惋惜的泪水。我含泪将你托在了我的手心，你却把你的最后的一滴泪留给了我。你哪里知道，我不要你这悲伤的眼泪，我只要你自由的飞翔。可我知道这些已经是太晚了呀！鸟儿啊，你一定是很孤单吧！可你不用担心，我会永远做你的伙伴，我要把你葬在我的花盆里，我相信，我的花盆会开出一朵漂亮的花来。鸟儿啊！那就是我的鸟儿啊！可怜的鸟儿，这样能平息你心中的愤怒吗？

小鸟的复仇篇10

1、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

2、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

3、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

4、天黑了，我们紧张地等待着机会。尼德迫不及待地想跳进海里，我劝慰着他，让他不要冲动。依我看，鹦鹉螺号将会在海面上攻击对方，我们可以乘人不备很容易地逃走。

5、我微笑，在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

6、我转身看着尼摩船长，这个真正的复仇者、可怖的刽子手，正以带着复仇后快感的眼神看着眼前的场景。当一切结束之后，他才进入他的房间。我看见他在一个年轻妇女与两个小孩的肖像前跪下，双臂向前伸出，突然抽咽起来。

7、原来，海底这么迷人。真想也到海底参观。

8、至于植虫动物，在几个瞬间中，我欣赏到了一种挂在船左舷嵌板玻璃上的橘黄色的美丽唇形水螅。

9、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

10、那是一种西昌的丝状职务，长着无数的枝杈末梢是一道最精细的花边，就连阿拉妮的对手都编织不出这样的花边。

11、道路两旁是错综复杂的珊瑚树丛，枝杈上缀满了像星星一样的小白花。灯光在色彩斑斓的枝叶间，产生了一种变幻无穷的迷人效果。()

12、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。

13、别害怕，我一直站在你的身后，总在你呼唤时守在你左右。

14、淡了，散了，不多，一点就够了；睡了，呼呼中，懂了？是的。

15、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

16、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

17、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

18、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。