地道战观后感十篇

地道战观后感篇1

昨天，我去看了电影《新地道战》的动画版。

故事情节说的是抗日战争时期，日本鬼子丢失了一批军火，他们想方设法寻找它。有一个受伤的八路军叔叔知道军火藏在哪里，鬼子立刻去追捕他。麦包、朱古力和大胖子等小朋友发现后，马上把八路军叔叔藏进了地道里。日本鬼子把村子里的群众都抓了起来，逼迫群众说出八路军叔叔所在的地点，但没有人肯说一个字。整个村子被日本鬼子闹得鸡犬不宁。最后，他们躲在地道里面，麦包他们和乡亲们一起，通过他们的机智勇敢战胜了日本鬼子。

通过这部电影我明白了：遇到困难的时候一定要勇敢，通过自己的聪明才智战胜困难。我还懂得今天的幸福生活来之不易，我们应该好好珍惜，好好学习，只有学好本领才能保卫我们的国家！

地道战观后感200字（二）

7月10日，我和爸爸一起去湖南大剧院观看--《新地道战》这个电影。这个电影是由动画片的形式演义的。是说：有一次，同学们在上课的时候，老师在黑板上写了几个字是：鬼子来了！这是他们上的最后一堂课。就在这时候，鬼子闯进了这个小村庄，村长在摇铃警报的时候，被鬼子打死了。于是，老师带着同学们逃到了地道里。为了帮助八路军叔叔送达情报，老师被鬼子抓起来了，老师假装带鬼子去八路军军火库，老师准备把鬼子摔下山去。可是中途被鬼子识破了，最后被牺牲了。同学们在地道里与鬼子勇敢的周旋，并获得了胜利。

地道战观后感200字（三）

今天，我和我们阳光小队的队员观看了激动人心的影片——《地道战》。看完以后，心里有一种令人久久不能平静，顿时对日寇恨之入骨！

1942—1944年间，一群日本鬼子在冀中平原上频繁进行大规模的扫荡，冀中人民团结一心，利用地道战一次又一次击退日寇。面对敌人，他们想出了各种各样的办法，建立了机关重重的地下通道，把鬼子打得落花流水。

场场战斗，让我们紧张万分，又是让我们拍手叫快。印象最深刻的是战士们用墙上的小眼儿左打一枪，右打一枪，让鬼子们摸不着头脑，在村子里东奔西跑。地道里埋伏着战士，他们虽然没有先进的武器，但有地道。他们之所以能赢得胜利，靠的是团结的力量，靠的是靠的是毛主席的支持。 最后他们直接挖到了日本的 黑风口，装进去了好多斤炸药，把黑风口给炸毁了，抗日战争胜利了！

《地道战》这部电影很有价值，希望大家也去看一看。

地道战观后感200字（四）

今天，我看了《地道战》这部电影。来听我讲一讲吧……

开头是这样说的：伟大领袖毛主席教导我们：“革命战争是群众的战争，只有依靠群众才能进行战争。”这部教学片讲述了中华人民与日本鬼子用地道斗争的艰苦战争。

1942年春天，是抗日战争的第五个年头，日本帝国主义用烧光、杀光、抢光，三光政策企图吓倒抗日队伍。为了保护群众，区小队决定挖地道！

一开始，区小队挖了三个地道口，灶台、马棚、井口。后来因为敌人放水投毒，宣告失败。第二次，敌人投毒放水，但是区小队用木板和土堵住了洞口，成功防住了毒和水，而且地道也延长了，全村都通了。第三次，好几个村的地道都连接起来了。并且，区小队还在屋顶上建起了堡垒，在屋顶、窗下、墙上设置了射击孔，布置了严密的火力网，终于干掉了敌人，并在炮楼底下挖了地道，埋下了炸药，炸了炮楼，成功打败了日本鬼子。

这个地道太严密，设计得太棒了。看完这部电影，我热血沸腾，我为中华而骄傲！

地道战观后感200字（五）

地道战可真精彩呀！我们中国人太聪明了，居然能想到挖地道的好办法，而且地道里面还装了陷井。

有一次日本鬼子“大扫荡”他们准备用烧光、杀光、抢光。这次打扫荡结束以后，我们中国人想出了挖地道的好办法，家家户户都挖通了，鬼子又来打扫荡了，被一名老汉发现了，老汉赶紧回头去敲钟，鬼子们发现了，把老汉给打死了，老汉牺牲了。

我的感想是老汉居然为了那么多人牺牲了。他多么伟大，我从心里尊敬他。

地道战观后感篇2

要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。

首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭；而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都给人以深刻的印象，四十年来一直为人们所熟悉和传唱。

其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们今天所说的社会效益又是什么呢？一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法（在科学高度发展的现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究）；二是使今天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不畏，不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们今天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实意义。

时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，今天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。

地道战观后感篇3

《地道战》是我和妈妈到少儿图书馆去用卡借的，因为妈妈说这本碟片很有意义，所以我就把它借来了。

抗日战争时期，中国人和日本敌人打仗，中国人打不过敌人，就躲到地道里去。为了保卫自己，消灭敌人，他们把每家的地道都连接起来，出口做的很隐蔽，并且能够防水、防火、防毒。

他们坚持在地道里跟敌人打仗。他们把房子的门窗都用砖头堵住，弄出几个小洞把枪伸出去打敌人，或从出口出来扔几个手榴弹炸敌人。敌人把水灌到地道里去，他们用一根排水管把水引到河里去，敌人把毒气扔到地道里去，他们把洞埋起来，让毒气一丝也进不来。最后，武工队来了，把碉堡炸掉了，中国人取得了胜利。

看了这本碟片，我知道了“坚持就是胜利”的道理。要是换到我身上，我就会坚持做语文、数学、写字、锻炼，就会成为班里的好学生。

地道战观后感篇4

在冀中平原上活跃着一支领导的敌后游击队，他们在根据地领导着广大农民群众，在敌众我寡、敌强我弱的形势下利用地下巷道巧妙地利用有限而又低劣的战斗武器??红缨枪、铁锹、锄头、火铳把用大炮、机抢武装着的日本鬼子打得落花流水、屁滚尿流。那些地下巷道真是神通广大、神出鬼没，你看这头连着东家，那头连着西家；那一个个的“烟盖”的作用更大了，当发现敌人往地道里放毒烟时，地道盖子一下子全都盖上了，敌人放了烟也是白放的，丝毫伤不到里面的群众，而且那些烟还会自动往回倒流，从而让敌人自讨苦吃。地道的作用并不只有这一些，它还具有战斗力呢？你睢，若是哪个地道被敌人发现了，那它就变成了敌人的坟墓??敌人一进入地道，不是掉到深深的水坑被淹死，就是摔落到插满锋利竹签的土坑被刺死，或是被埋伏在旁洞的游击队员杀死，那个场面真是让人好开心。

如果说万里长城是古代人民留给后人的琦丽的瑰宝，那么我们可以说冀中平原下那一条条四通八达的地下巷道就是我们抗日战争时期以少胜多，以弱制强的最有力的见证。它们是广大劳动人民的智慧结晶，是敌后根据地人民群众的辛劳的结果。他们凭借自己的双手，一锹一锹地挖，一担担地挑，一寸一寸地推进，硬是在地下创下了如此宏伟的抗敌工程，这不得不让我们肃然起敬??他们明知强敌当道，明白敌人装备精良，但他们却巧妙地利用自己的力量给敌人予以迎头痛击。

闭目反思，在当今各种物资充沛、设备齐全的飞速发展的经济时代里，我们的国家面对周边纷繁复杂的国际社会，我们的民族又该怎样面对着世界烈强的窥觑？钩鱼岛的纷争、台海的风云无一不在警示着我们的国人绝不能安于现状，而要像冀中平原根据地的群众们那样居安思危，要不断增强国力，加强国防力量，绝不能让历史重演，要让我们的祖国矗立在世界之巅。

地道战观后感篇5

人们真聪明！想出了这么一个精妙绝伦的方法，使日本鬼子节节退败。

人们真聪明！八年的抗日战争，终于将打倒了日本帝国主义，将敌人赶出家门。

人们真聪明！从此，中国人民站起来了，成为了国家的主人。

随着时代的发展，人们越来越聪明了。

人们真聪明！自称是万物之灵，主宰一切，于是动物成了人们肚里的美食。

人们真聪明！“吸星大法”已经不是幻想，早已经出现了这种药品，却是用来控制别人，骗别人的东西。

地道战观后感篇6

《血战钢锯岭》讲述他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。下面就是小编给大家带来的血战钢锯岭观后感范文，但愿对你有借鉴作用!

血战钢锯岭观后感范文一

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具，大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗?不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已(同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾)。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境。为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方，过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容，我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准。内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond。有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。

血战钢锯岭观后感范文二

美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义"，却着实振憾到了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。从述事方式和节奏都控制到位，战争场景复原感强烈，拍摄角度鲜少夹入政治观点，中心思想与故事脉络十分清晰。战争场景烘托出的情感是：感动、善良、正义。弱化了对立感，虽然画面十分残酷，给人一种撕裂的疼痛与恐惧，却无法升起仇恨。只有深深的疼惜…

这些都不是我要谈的重点，我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。

第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上。估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人。也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课!

母亲的回复是：他不是憎恨我们，许多时候他是憎恨他自己。八九岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做"理解与善意"的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的.确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人?战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。"你不知道未参战前的他有多好。"多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。

第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰："现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗?"法官闻此言都有些动容，多数来源于家庭的教育与母亲的爱。他的支离破碎更多来自家庭的体验，母亲的温暖善良和带着心灵创伤的父亲。一战的疼痛在这个家庭里久久不散，支离破碎。母亲的价值观被嫁接到他身上。

第三个境头，他在战火纷飞中。不顾自己生死，透支体力的拯救生命。那一个信念一直在支撑他：求求你，让我再救一个!他把所有的痛苦，都化作对生命的尊重与珍惜。不是对自己，而是对所有人。所以当他对敌方日本人施药时，听到"山上还有个神精病一直在救人，还救了两个日本人下来…"时我禁不住落泪。被这一份对生命的平等与尊重深深憾动…没有分别心，没有评判的爱。同时，升起一种羞耻感，为自己的那些小情小爱，小情绪感到羞愧。我们能为这些事烦恼，实际上是因为我们生活得太幸福，才能有时间去折腾。生命那么脆弱与无常，去爱一切生命吧!

美国片对人性的解析真的是深刻露骨，却不显生硬。人不是生而为善或恶，成长中的各种体验造就了一个人的内在世界。而外在世界，则是他原来思维模式的体现。而我们花了多少时间去了解自己呢?

专心做一件事情，专心爱一个人，都是一场修行。必须熬住那些寂寞孤独的时光，扛过各种不被理解的折磨与苦难。如同多斯的信仰……专心爱一个人需要做很多事，专心做一件事需要爱许多人。于是，我想花心一点，专心做一件事：智慧地去爱每一个人。我无法确定能否达到终点，却可以让自己一直在路上……

血战钢锯岭观后感范文三

听闻多方赞誉，看完之后，果然实至名归。若是不写点赞美之词，实在过意不去。

电影开始正式放映前，便已打出字幕提醒观众本片是根据真实的故事改编。见此后我立马提醒自己，看完此片后要去了解下真实故事到底怎样，不然又会被误导。毕竟改编之后的故事与真实事件南辕北辙的情况并不少见，所以看此片除了感受梅导打造的视听盛宴之外，我对核心剧情一直存了半分怀疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在战场之中救下了好几十个战友时，那份怀疑达到了顶峰，然而看到影片结尾的事实真相之后，惊得我目瞪口呆。

真实故事居然还比电影来得夸张和戏剧。一直到现在我都无法想象真实战场中的戴斯蒙德是如何在如此危险的战场上救下了那么多生命。谁能想到这个看似羸弱的普通人竟然能造就这种奇迹，说他是英雄也匹配不了他应得的赞誉。

整个电影的故事情节并不复杂，前半部分非常自然流畅地展现了戴斯蒙德的成长经历家庭环境和爱情，尤其是对两人之间的恋爱经历发展得如此顺利如此美好，格外虐狗。后半部分则展现了戴斯蒙德为坚守自己的信仰而拒绝拿枪，但在战场上冒着炮火和敌人查杀竭尽所能救下了数十条被困战场的生命，赢得了众人极大地尊敬。

影片中导演对战争场面的刻画非常用心。听说为取得更真实效果还专门炸了一个农场作为影片中的战场，并不遗余力地呈现出了战争中残酷乃至恐怖的一面。在刚接近战场时就看到了一拖又一拖车的尸体从前线运出来，血肉模糊，堆积如山，而幸存的士兵一个个目光空洞，面无表情，好似已经把灵魂葬送在了战场，离开的只是一具具躯壳而已。还未真正进入战场，从这番场景中亦可感受到战争的残酷无情。等正式开战之后，呼啸而过的子弹，血流满地的断臂残肢，炮火洗礼之后尸横遍野的焦土，再配上极为逼真动感的音效，仿佛已把观众置身于真实战场之中。面对漫天的枪林弹雨，怎能不让全身紧绷心惊胆战?人的生命竟如此脆弱，在化为战场的修罗地狱之中不堪一击。梅导把战争的血腥暴力残忍乃至恐怖的一面展现得淋漓尽致，粗暴写实，打造出一种极其强烈的感官刺激。看完之后，多半会让观众对战争也生出了几分恐惧之感。

除了对战争场面的再现，导演对剧情节奏和走向的把握也极为老道，一步步地埋下伏笔，与后面环环相扣。影片开头两兄弟爬山的镜头暗示出戴斯蒙德体能并不差，难怪他人虽瘦小，但参军后体能训练成绩反而挺优秀。后来戴斯蒙德和哥哥打架，差点把哥哥误伤致死。

那么这部电影导演到底想要表达什么呢?除了反战，我觉得明显更多的是对生命的尊重和对信仰的坚守，尤其是身处困境之时。

当战争已经来临之时，戴斯蒙德无法在家继续自己的安稳日子，便决意奔赴前线成为一个救人性命的医务兵。然而这份救人的初衷和他不杀戮的信仰一直都在现实中备受考验。

影片中当戴斯蒙德运回一个伤员时，另一个医务兵对戴斯蒙德说你难道不知道伤员要分类，伤太重明显救不活的就不用救了。戴斯蒙德当即说，都没救过怎么知道救不了!(具体台词记不清了)他对每一个生命都是给予足够的重视和珍惜，甚至不分敌友。但这份尊重和珍惜正是基于他对信仰始终如一的坚守。戴斯蒙德刚入伍时面对长官的责罚和队友的欺负，明知极有可能进军事监狱也不愿拿枪，即使装装样子也不行。因为他很清楚，事已至此，拿枪和杀人已经没有区别。妥协第一次便会有第二次。他这份始终不为所动的决心着实让人动容，但在上战场之前他在众人眼中也仅此而已。然而，没想到的是他在战场上的表现极为惊艳，堪称奇迹。当敌人开始反扑，他依旧不愿离去，冒着炮火穿梭在战场之中尽己所能地救下每一个活着的伤员，不论敌友，即使炮火停歇亦是如此。从白天到黑夜再到白天，坚持不懈，真真彻彻地贯彻了自己救人的初衷，坚守了自己不杀戮的信仰。不仅如此，他在战场上也暂时成为了战友们的信仰所在，因为他用行动表明大家可以依靠他，他不会抛下任何人;和他并肩作战，让人心安;战场上有他这种医务兵，鼓舞人心!

但更加鼓舞人心的是，若是平凡如邻家男孩的戴斯蒙德也能创造就这种奇迹，那何况芸芸众生中的我们呢?

血战钢锯岭观后感范文四

这就是奇迹!

听闻多方赞誉，看完之后，果然实至名归。若是不写点赞美之词，实在过意不去。

电影开始正式放映前，便已打出字幕提醒观众本片是根据真实的故事改编。见此后我立马提醒自己，看完此片后要去了解下真实故事到底怎样，不然又会被误导。毕竟改编之后的故事与真实事件南辕北辙的情况并不少见，所以看此片除了感受梅导打造的视听盛宴之外，我对核心剧情一直存了半分怀疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在战场之中救下了好几十个战友时，那份怀疑达到了顶峰，然而看到影片结尾的事实真相之后，惊得我目瞪口呆。

真实故事居然还比电影来得夸张和戏剧。一直到现在我都无法想象真实战场中的戴斯蒙德是如何在如此危险的战场上救下了那么多生命。谁能想到这个看似羸弱的普通人竟然能造就这种奇迹，说他是英雄也匹配不了他应得的赞誉。

整个电影的故事情节并不复杂，前半部分非常自然流畅地展现了戴斯蒙德的成长经历家庭环境和爱情，尤其是对两人之间的恋爱经历发展得如此顺利如此美好，格外虐狗。后半部分则展现了戴斯蒙德为坚守自己的信仰而拒绝拿枪，但在战场上冒着炮火和敌人查杀竭尽所能救下了数十条被困战场的生命，赢得了众人极大地尊敬。

影片中导演对战争场面的刻画非常用心。听说为取得更真实效果还专门炸了一个农场作为影片中的战场，并不遗余力地呈现出了战争中残酷乃至恐怖的一面。在刚接近战场时就看到了一拖又一拖车的尸体从前线运出来，血肉模糊，堆积如山，而幸存的士兵一个个目光空洞，面无表情，好似已经把灵魂葬送在了战场，离开的只是一具具躯壳而已。还未真正进入战场，从这番场景中亦可感受到战争的残酷无情。等正式开战之后，呼啸而过的子弹，血流满地的断臂残肢，炮火洗礼之后尸横遍野的焦土，再配上极为逼真动感的音效，仿佛已把观众置身于真实战场之中。面对漫天的枪林弹雨，怎能不让全身紧绷心惊胆战?人的生命竟如此脆弱，在化为战场的修罗地狱之中不堪一击。梅导把战争的血腥暴力残忍乃至恐怖的一面展现得淋漓尽致，粗暴写实，打造出一种极其强烈的感官刺激。看完之后，多半会让观众对战争也生出了几分恐惧之感。

除了对战争场面的再现，导演对剧情节奏和走向的把握也极为老道，一步步地埋下伏笔，与后面环环相扣。影片开头两兄弟爬山的镜头暗示出戴斯蒙德体能并不差，难怪他人虽瘦小，但参军后体能训练成绩反而挺优秀。后来戴斯蒙德和哥哥打架，差点把哥哥误伤致死。又因为阻止父亲时枪走火差点伤人。这些经历都为他对枪敬而远之提供了合理的解释。

那么这部电影导演到底想要表达什么呢?除了反战，我觉得明显更多的是对生命的尊重和对信仰的坚守，尤其是身处困境之时。

当战争已经来临之时，戴斯蒙德无法在家继续自己的安稳日子，便决意奔赴前线成为一个救人性命的医务兵。然而这份救人的初衷和他不杀戮的信仰一直都在现实中备受考验。

影片中当戴斯蒙德运回一个伤员时，另一个医务兵对戴斯蒙德说你难道不知道伤员要分类，伤太重明显救不活的就不用救了。戴斯蒙德当即说，都没救过怎么知道救不了!(具体台词记不清了)他对每一个生命都是给予足够的重视和珍惜，甚至不分敌友。但这份尊重和珍惜正是基于他对信仰始终如一的坚守。戴斯蒙德刚入伍时面对长官的责罚和队友的欺负，明知极有可能进军事监狱也不愿拿枪，即使装装样子也不行。因为他很清楚，事已至此，拿枪和杀人已经没有区别。妥协第一次便会有第二次。他这份始终不为所动的决心着实让人动容，但在上战场之前他在众人眼中也仅此而已。然而，没想到的是他在战场上的表现极为惊艳，堪称奇迹。当敌人开始反扑，己方部队撤退之后，他依旧不愿离去，冒着炮火穿梭在战场之中尽己所能地救下每一个活着的伤员，不论敌友，即使炮火停歇亦是如此。从白天到黑夜再到白天，坚持不懈，真真彻彻地贯彻了自己救人的初衷，坚守了自己不杀戮的信仰。不仅如此，他在战场上也暂时成为了战友们的信仰所在，因为他用行动表明大家可以依靠他，他不会抛下任何人;和他并肩作战，让人心安;战场上有他这种医务兵，鼓舞人心!

但更加鼓舞人心的是，若是平凡如邻家男孩的戴斯蒙德也能创造就这种奇迹，那何况芸芸众生中的我们呢?

血战钢锯岭观后感范文五

得知此影片是很偶然间看了预告片，短短的几分钟，瞬间热血沸腾，尤其是在安德鲁·加菲尔德脚踢雷的那一格画面。虽然这部影片是由真实事件改编，但是内心深处对男主人公的传奇经历，还是有那么一丝的质疑。在加上梅尔吉普森，这位我曾经非常喜欢的演员，接下来就要去影院一探究竟。

在故事的开始，平铺直叙。道斯成长在一个普通家庭里，父亲是退伍军人，母亲是一位虔诚的教徒，还有一个哥哥。

从家庭开始，父亲的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，对于孩子的教育也只是皮带而已。父亲的镜头最多的是墓地那俩段。第一次是自己在墓地缅怀自己死去的兄弟，第二次是向自己的儿子诉说战争的无情。墓地里埋葬的是与父亲一起长大的朋友，一起参军然后失去了生命。父亲在得知大儿子要去参军的时候，向他诉说起了其中的一位朋友。眼中流落的是对朋友的缅怀，表情也是非常痛苦。整体对大儿子说的一席话，我认为想表达的只是，军装穿在身上固然很帅，但是战争是无比残酷的，不想儿子将来像死去的朋友那样悲惨收场。而这时是我开始同情这位父亲，雨果·维文把父亲的那种颓废表达的淋漓尽致。而在得知道斯也要参军，与儿子在墓地有一番交谈，也算是父亲初次向儿子袒露心声，在那一幕我觉得这位父亲是那么的无助，同时对他之前的所作所为也消除了芥蒂。而在得知儿子要上军事法庭，面对秘书显得局促不安，在被拒绝一次之后，加上要救儿子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊严。而在法庭上，这位老兵带着昔日的荣誉有点类似恳求的话语，道出了自己为何而战，也赢的了军事法官的尊重。通过整理衣角的这些细节，还有说话的语气。我觉得雨果·维文把这位老兵同时是一位父亲给演活了。

而对于母亲的印象，最多的是母亲对于孩子的'包容，对于丈夫的理解，对于整个家庭的支撑。面对道斯用砖把哥哥的头打伤，她拦住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜欢的女生，母亲也全力支持。虽然丈夫会对她用暴力，而对道斯也只是说，你不知道你父亲以前又多温柔，是战争改变了他。这位女人用爱去包容她有战后创伤的丈夫。

对于道斯的兄弟，没有太多的镜头，有的也只是小时候他哥哥对父亲流露出的恨意，还有就是在得知大儿子要参军，对大儿子的不舍。

关于道斯的爱情，对于战争主旋律而已应该算是辅线，也有可能是导演不擅长。除了女主角真的很漂亮之外呢，其它没有太多的镜头描写。除了一幕，就是女友去监狱看道斯，不小心说出了一句做做样子，拿下枪。说完瞬间就有非常懊恼的表情，能看得出虽然女友很爱道斯，但是某种程度上对于道斯的信仰坚持还是一定的担忧。

关于兵营，这段描写对于道斯来说是必不可少的，因为在兵营是道斯对于内心的一段历练和对自己信仰坚持的重新认定。从刚开始与战友非常和谐，在到与史密提的训练竞争，直到拒绝拿枪开始，一切都变了。史密提出言侮辱，战友在夜半三更的时候围殴道斯，在到中士各种刁难，在到队长直至连长对其打压。只想让道斯放弃，退出。其实，理由很简单无论如何战友的后背不可能交给一个不拿枪的家伙来守护。而道斯的心态就从抗争到愤怒在到平静的坚持。最后在父亲的帮助下，终于作为一名医护兵上了战场。

整部电影，时间最长的就是战场的镜头。冲绳岛战役作为二战最残酷的战役之一，在日美共死伤数十万士兵的情况下，才得以结束。而电影把其中血腥和战争场面拍得很不错，简单粗暴直接。迎合大众，满足了观众对于战争画面的想象，让观众觉得战争的场面应该是这个样子。

对于刚踏上战场的道斯和他的战友来说，第一次冲击就是从前线下来的一车又一车的尸体，还有整车带着毫无生气表情而言的伤兵。当他们即将爬上钢锯岭之前，海军炮轰了一遍，史密提面漏忐忑的说了一句，没人能在这么猛烈的炮火中活下来。而第二次冲击恰恰是在这么猛烈的炮火下，日军还能在阵地中进行强烈的抵抗。而在战场上史密提与道斯也打开了心结，可能面对枪林弹雨能一起面对的也只有身边的战友。然而，在匆匆占领阵地的第二天清晨，就遭到了日军的强烈反扑。道斯，开始在战场上拯救战友。当战友都从钢锯岭撤下，面对史密提的尸体时，道斯迷失了。从电影中不难看出，战争的残酷，能摧毁任何事物，强壮如同“好莱坞”一身完美肌肉线条，到了战场也变成了胆小鬼。没有任何的鄙视，因为任何人都会害怕。胆小鬼的话“好莱坞”最后也不能反过头来去救中士，史密提死在道斯怀里的时候也还说着自己害怕，然而史密提作战是那么的勇猛。

当道斯听到远处传来的一声“medical“，顿时感受到了信念的指引，开启了开挂的传奇经历。一步一步的迈向满是硝烟的战场，一个又一个的拯救着自己的战友，从容冷静的躲开侦查的日军士兵，口中不断的念叨在救一个。是信念支撑他完成之一切。当他救了中士的时候，中士都没想到是救他的是道斯。(当中士对着要过来救自己的好莱坞喊道，别过来孩子，对这个角色就没有那么多恨意了)在把所以的队友救下来的时候，道斯是那么的疲惫。当战友用手拍到道斯的肩膀，观众也不难看出道斯的脆弱。道斯喊了一句别碰我，因为他还不知道他已经脱离危险。而这一幕，与在兵营道斯被围殴的时候何其的相似。无论他完成多么伟大的壮举，同时他也是脆弱的。而此时面对道斯的一张张战友的面孔上只有对道斯的敬重。

第二次冲上钢锯岭，是在整个先头部队对道斯充满信念的情况下进行的，直到最后一次拯救战友用手和脚打飞雷而受伤。道斯被抬下战场，而被抬下钢锯岭的那一刻我看到的他脸上的安详。

观看完整部电影，发现内心的那一丝质疑已经消失殆尽，不会去质疑道斯所做的一切，因为他有足够多的信仰去帮助他完成这件壮举。

其实也不需要对比，一部电影能让观众觉得好看觉得感动，我觉得这部电影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟连电视剧之后，很长一段时间都没看到一部好看的战争电影，无疑血战钢锯岭是一个好的开始。

另外，我觉得安德鲁·加菲尔德真的很认真的在揣摩这个角色，在片尾有采访故事原型的那段，安德鲁·加菲尔德连主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的时候，有种乡村的感觉。

最后，希望梅尔吉普森能拍出更多好看的电影。

地道战观后感篇7

1937年7月7日抗日战争拉开了序幕，中华儿女浴血奋战，挥洒着鲜血，用坚强的意志筑起堡垒，宁死不屈，坚强勇敢，用血肉之躯筑起了今天的新中国!下面是为大家精心整理了一些关于集结号观后感，希望你们能够喜欢

集结号观后感1星期天，妈妈带我去看了电影《集结号》。故事主要讲了九连的解放军叔叔们在一次战斗中，与敌人浴血奋战。第一次，为了争夺一个阵地，一百多个人的九连变成了四十七个人，地上的鲜血像小河一样流淌……此时，我的心在强烈地震撼。

第二次，九连的四十七名战士在连长的带领下，要坚守阵地，只有集结号吹响才能撤退。这时，有一位叫王金存的叔叔，胆子非常小，不敢上战场。但是，这次不同，当他看到他的兄弟一个个牺牲的时候，他终于咬紧牙关冲出了战场，拿起了枪奋力地向敌人打去。看到这里，我心里非常激动，我觉得在危难关头，自己也应该具有他这样勇敢无畏的精神。由于，敌人的数量太多了，王金存不幸被敌人的炮弹打中，壮烈地倒下去了……此时，我的心在伤心地流泪。

过了几年，在立石碑的时候，怎么九连的战士都变成了失踪人口，甚至连整个九连的故事都没有人知道，只剩下连长苦苦找寻着往日的回忆……给国家和社会留下了无穷的遗憾……此时，我的心在隐隐地作痛。

电影以后，我的心情非常沉重，无法用语言来表达我内心的肺腑之言。我知道了，我们现在的生活是多么的幸福，多么的快乐，这一切都是无数的英雄用鲜血和生命换来的呀!我们出生在和平的年代里，长在幸福的红旗下，在天堂一样的学校里生活，在操场上奔跑、做早操、玩游戏，让欢歌笑语充满整个校园;我们在窗明几净的教室里学习……先烈是我们最好的典范，我一定要继承先烈的遗愿，好好学习，天天向上，学好真本领，将来为祖国创造美好的未来而添砖加瓦。

集结号观后感2西方电影，尤其是战争电影，多表达战争对于人类的摧残这一普世价值观。但是他们的主题，往往是基于两种固定模式:例如二战，是生命的一种庄严的光荣;例如反侵略战争，那是战争对于被侵略国家的生命和人性的戕害。而冯小刚的《集结号》仿佛推开了一扇追求回归人性的希望之窗。

首先，他选择了一个大胆的题材——内战。战争题材的影片在中国往往以唤起民众的爱国激情和民族热情为目的，因而以反侵略为主题的影片比比皆是。但是，很少有人把眼光拉长放大到抗战之后的国共两党的内战上来。冯小刚看到了，而且他看到的不仅停留于战争对于人性的戕害，而且上升到了战争中人类对于真实人性的回归。他将这种人性的回归以相对于抗战来说规模更小的内战来体现。则更加凸显出了战争中人性的真实光辉，无论是大战还是小战。

其次，作为一个战争片，他并没有将重点放在宏大的战争场面上，不像《珍珠港》，在战争的规模中凸显人类反抗精神的伟大。而是将重点放在了细节上，以朴实无华的语言，实在的行为，近乎于固执的性格刻画出了谷子地这样一个形象。在让人不经意间为谷子地而感动，“让弟兄们些口气儿!”一句朴实的话，却让另一个人火了，当对方吼道:“你能负责吗?”时，谷子地就以坚定的近乎于固执的口气说道:“我负责!”短短的三个字“我负责!”，却是掷地有声，撼动人心。

第三，冯小刚在电影中大胆地还原了人性的真实，在整部影片中，我看到的贯穿全片的就是两个字“真实”。在《集结号》中，我们看到的是战士不在英勇无敌，刀枪不入，很多的战士都只是刚一露面就牺牲了。我们看不到那些符号化的革命英雄场面，因为在冯小刚看来，怕死是人类的本性，没有人愿意打仗。冯小刚自己就曾说过:“怕死是人类的本性，但是在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来的才是真正的英雄。”

当真实的战争已然从我们的心头烟消云散，除了伤痛和荣耀，我们记住了什么?我们又忽略了什么?我们应该忽略什么?我们又应该记住什么?我想，冯小刚的《集结号》就提醒了我们这一点，它应该在每一位观众的心中吹响回归最真实的人性的集结号。

集结号观后感3回首历史，看完了《集结号》这部电影，它将我的思绪拉回到了那个为了幸福生活而斗争的战争年代，九连连长谷子地带领全连47名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为战争的全局考虑没有吹响集结号，九连战士奋勇抵抗，除了谷子地全部壮烈牺牲了，可是他们却都按照失踪人员处理。为了给九连的战士寻回应有的荣誉，谷子地开始执着寻找，终于在掩埋着烈士的战场吹响了至死也没听见的集结号。

故事情节虽简单却又蕴含着复杂的感情，简单的故事里屹立着的那是人民英雄，或许随着时间的推移，人们已淡忘了了他们。可是没有他们，哪来现在幸福美好的生活?没有人天生就是英雄，可是他们为了整个中华民族，为了新的光明的中华人民的未来抛头颅洒热血也在所不惜!

集结号，集结号的吹响便意味着任务的结束，也意味着生还的希望，但它却始终没有吹响。没有集结号的吹响不能撤退，战士们便一直坚持到最后。为了战斗的胜利，他们不怕一切，甚至付出自己的生命，生命固然可贵，但是他们为了心中的信仰，为了实现自己的追求，他们不惜一切去抗争。这让我不禁想到了我们自己，贪图安逸，不求上进，懒惰娇弱。不必说什么大事，老师布置的作业也不乐意完成甚至不完成，我们是否该静下来好好反思一下了。我们生活在一个没有硝烟，没有战火的幸福年代里面，却不好好珍惜，不好好读书。我们是否都应该把心思用在学习上面呢，是否应该好好完成学习任务，将来为国家做一份贡献呢?

影片中的连长谷子地，总把集体放在第一位，却没有为自己着想。我们是否也该反思一下自己了?独立的个体总是离不开集体的，帮助集体不也是帮助自己吗?我们总是要和他人交往的，总是要互相扶持的。所以，作为新一代的学生我们更要增强集体观念，将来为集体，社会，国家尽自己的一份力量。

在最后，谷子地吹响了那嘹亮的集结号，那是一首悲壮的战歌。你听，它还在响着，在耳边环绕。它是在提醒我们这新一代的年轻人，历史不能忘记，不能忘记那屈辱而布满血腥味道的日子，不能忘记那些浴血奋战的勇士，不能忘记那些为了革命事业前赴后继、为民族解放事业而捐躯的革命烈士，他们是真正的勇士!他们永生在我们的心间!

集结号观后感4我们没有战争的记忆，但我们应该对每个牺牲表达应有的敬意。集结号吹响了，这是冯小刚表达敬意的方式，也是生活在和平年代的我们正逐渐失落的情怀。那些混合在黑色焦土，模糊血肉中的，属于男人在质感，伴随着这悲壮的号声，被重新润色，提炼。理想，勇气，意志，信念，情谊。。。。这些散发着光芒和硝烟的词汇，象一枚炮弹轰入我们的生活。那些英雄，我们不能忘记;那些失落的情怀，我们没有忘记的权利。。。。

电影院是我除了发呆唯一能去的地方。吹响。

从进电影院至今，那悲壮的集结号，一直响彻在我的大脑，浸入我整个身体，每一个细胞，每一根血管，都被敲打着，充斥着。好久没有一部片子能让我流泪了。对于感情戏，早已经麻木，而面对这样铁骨铮铮的的场面，我忍不住悄然掉泪。原本此类题材一直觉得都不太适合我，所以当被朋友津津乐道的时候我并不热衷，只是偶尔换台的时候瞄上几眼，人物刻画也形象，也生动，但都激不起我的观看欲望，习惯以爱情为主要创作题材的我，骨髓都是填充的浪漫主义。

冯小刚的贺岁片老是应一句:铁打的葛优流动的女主角，永远的黑色幽默，无论无论等等。而这次来了个三百六十度大转弯，他换上了很MAN的张涵予，也不再写咱老百姓的平常小日子了。残酷无情的战争，一次事先未知的有去无回战役，一群生死与共、血肉相连的士兵，一个丢失了自己身份但是永不放弃的执拗连长，一段永远没有吹响的集结号，一段不为人知的背弃故事。。。。。故事类型转变了，但对于大多数百姓的观众仍是被感动着，被震撼着。

我无权跟专业影评人一样去评价是否有深度，是否有内涵，我就是一个普通的观众，按照我的个人习惯，我仍坐在电影院的角落，专心投入的去看导演演员等工作人员创造出来的作品。那种身临其境的战争场面，直入心扉的紧张和恐惧，那些平凡普通如乡下孩子的战士，那么多不知名的战士牺牲都那么的揪心……感动着，触及心底，触动灵魂。男主角谷子地在中国革命史上还是算一小人物，带领一个连47个战士奉上级命令守在窑场打狙击战，他们死守在窑场，等待集结号的响起，直至弹尽人亡。他一个人活了下来，他把所有的战士的尸体都掩藏在窑里，让他们不至于被炸飞而没有完整的躯体"炸碎了，就捏不起来了"——谷子地语。他穿着敌人的军装逃出来而被误认为是战俘，他被扭曲了，所以他要咆哮，所以他要怒吼。47个死去的战士被定为"失踪"，从解放战争的战场，到朝鲜战场，再到进入和平年代后，谷子地的后半生就是在为了给九连正个名，为了寻找47具遗骸、为追溯他们“烈士”的称号而存活着……在他不懈的找寻中，我看到了一种属于真正的中国男人的脊梁，那就是坚忍不拔百折不挠，铁骨铮铮!他所受的一切委屈和不理解无不令人为之动容!

我永远无法用我浅显的文字来刻画我内心的震撼和感触，文字与我用，也永远略显苍白。我们在今天的和平下，感受着战争的残酷，体会历史的严肃。向逝去的革命烈士们，致敬!

集结号观后感5昨天晚上又看了一遍《集结号》，闲来无事便又看了一遍，这一次感触跟之前都不太一样，总结出来就是七个字“信仰，兄弟情，信仰”!

因为信仰，谷子地带着九连47个兄弟坚决执行刘泽水团长的命令，没有集结号坚决不撤退;因为信仰，以焦大棚，王金存为代表的九连兄弟才拼死守阵地;因为兄弟情，姜茂财，吕宽沟要给谷子地找表;因为兄弟情更因为信仰，谷子地最后交代王金存“不能让兄弟们落在敌人手里”于是把炸药包的引信放到了王金存手里，自己则冲出去面对又一轮敌军的进攻;因为兄弟情，谷子地在医院找组织，在朝鲜战场找组织，在当地找组织;面对医院的质疑，面对县委的质疑，谷子地内心翻江倒海，实在是气不过，最后跟县委的同志都抄家伙了.....

谷子地不放弃，自己竟然住在煤矿，在煤堆里挖兄弟们。最终找到了当时的司号手小梁子，得知真相的那一刻，谷子地真的撑不住了，但是因为信仰他知道刘团长这样做的目的，他恢复了理智。

赵二斗，这个谷子地后来结识的兄弟，一直相信他帮助他，帮他找组织，也是他最终带来的好消息，找到了组织，给47个兄弟追加为烈士。

其实谷子地争得就是一口气:明明兄弟们是战死的却定性为失踪。赵二斗也跟他解释过，几百万的部队，战败了整编，战胜了也整编，真的不好核查，但是私下里一直在积极努力的帮他找组织。

地道战观后感篇8

灾难频仍的世界难免让人产生末日恐慌，于是灾难电影大行其道。近日，美国HBO电视网重播了在中国颇为卖座的讲述人类末日故事的《洛杉矶之战》，收视率仍然可观。

2011年8月12日，一股未知的武装力量袭击了地球，企图夺取覆盖地球70%的水资源。一股地球即将灭亡的悲霾气氛，正被强烈地渲染。这场不期之战中，洛杉矶成为人类抵抗的终极战场，而迈克尔・兰茨所在的海军陆战排则成了洛杉矶的最后一道防线。

影片的主要叙事线索并不复杂。前半段是将外星人塑造得几乎无所不能，使兰茨率领的海军陆战队如没头苍蝇一样处处被动，但最后情节一转，外星人水到渠成地溃败于“人类的最后卫士”。一般情况下，此类好莱坞商业影片的预设逻辑，往往都是千钧一发之时正义方险中求胜，《洛杉矶之战》也不例外。

兰茨们搞定外星人总共只分了三步。第一，关掉无线电让外星机器人失去目标；第二，向外星人的心脏下方射击；第三，端掉它们的指挥系统，使其无法全身而退。就是这么简单？对，就这么简单。数个海军陆战队员和一个通讯兵凭甚将一个成功击溃世界上大多数国家、数小时内即将美军基地夷为平地的异形打败？这种出奇制胜的套路在逻辑上曾被观影者普遍微词。

近年来，灾难片所受到的关注超越以往，影片的共同之处往往是将人类面临的灾难设置在不远不近的一个时点，触动充满危机感的人类的敏感神经。如果说，《2012》向人类宣示的是一声长鸣的警钟，那么《洛杉矶之战》则是一场近在咫尺的惨烈之战。对于末日情结的演绎，好莱坞自有其一套成熟模式且屡试不爽：将人类或地球的灭亡时间点，设定在不远不近的将来，从而激发起观者的合理想象。高科技的壮观画面，再给以感官刺激，然后目的就达到了。所幸的时，2012年就要过了，灾难片的批量生产也就没有了合理的由头。

早在《洛》片上映之前，影片介绍中曾将其标榜为《独立日》（1996年20世纪福克斯出品的科幻巨制，桥段与《洛》片类似）与《黑鹰坠落》（2002年根据真实事件改编的战争片）的结合和《高达00：先驱者的觉醒》的真人版。意外的是，这种标榜不仅未能使影片和经典沾边，反而成了美国影评人将影片挞伐为“200%剽窃”的口实。

对于科幻题材的拥趸，或是战争片的专家而言，想必这部充满bug的影片是令其倍感失望的。特技不如《阿凡达》，情节不如《盗梦空间》，甚至连重点讲述的外星敌人，也不如《第九区》诠释得那样科学与充分。具体细节上，影片最后20分钟把ET严重弱智化。UFO遥控中心居然没有警戒，7个新兵就可以接触到中心。没有警卫营、连，只有一个排的兵力在防守战略中心。UFO遥控中心没有任何对地或对空的防御反击能力，堪为活靶。爆炸半径不超过15米的地对地弹道居然就把UFO遥控中心炸毁了。和前半段营造的外星人的无所不能，简直无法衔接。这也就难怪《第九区》的影迷直斥“影片只是展示各种战斗场面，以及美国大兵抗战时的心路历程，但根本没有深挖科幻这块，令人失望。”

地道战观后感篇9

《 惊涛骇浪》讲述了1998年抗洪救灾中解放军指战员不怕牺牲、英勇救灾、为人民服务的故事。下面由小编来给大家分享惊涛骇浪观后心得，欢迎大家参阅。

惊涛骇浪观后心得1星期五那天，我们看了一场电影，名叫《惊涛骇浪》。这场电影看了之后使我感受很深。

这场电影讲了：1998年的夏天，一场接着一场的大暴雨使荆江、武汉、九江等地方瞬间变成了一片，千万群众都被肆虐的洪水卷走了他们宝贵的生命，就在这千钧一发的关键时刻，几十万的人民子弟兵像一条长龙似的出现了，他们日夜兼程的朝大江挺进，和几百万群众一起打响了气壮山河的大江保卫战。

人民子弟兵不顾一切的朝着大江挺进，虽然自己身上已是伤痕累累，但他们全然不顾，几个小时之后，大堤保住了，人民子弟兵为保住人民财产显现出了他们铮铮铁汉的本色。

其中有一位解放军叔叔和一位群众听到了一个小孩的哭声，没有任何办法，小孩子又十分危险，就快要被洪水淹没了，就在这万分危急的关头，那位解放军叔叔纵身跳入了滔滔洪水中，救出了小孩子。在这千万个日日夜夜，人民子弟兵不知付出了多少汗水，让我们永远铭记1998年的夏天，铭记着我们的人民子弟兵。

惊涛骇浪观后心得2前几年，在人来人往的大街上总能看见一块公益广告牌“同呼吸、共命运、心连心”，我知道那与1998年长江流域的特大洪水有关，和我们的人民子弟兵有关，《惊涛骇浪》观后感。后来，它被拆除了，我也把它淡忘了。

今天，学校组织我们去观看了笔题写片名的影片《惊涛骇浪》，让我们又重温了那一幅幅感人的真实的画面，重温了解放军战士和洪水搏斗的场景。

人民子弟兵用自己的生命和鲜血来保护人民群众的生命和财产安全，我的眼睛湿润了，我的心灵被震撼了，我为我们的民族、我们的时代有这样的英雄而感到无比的骄傲!影片中抗洪战士那一双双伤痕累累，沾满鲜血的手是那样让人触目惊心，平时能扛起几十斤重的机枪，现在却连一碗酒都端不起，也正是这样一双双不曾建立过丰功伟绩的手，在那次抗洪抢险中筑起了一道道坚不可摧的堤坝。还有那双手的特写镜头，我想每一位看过这部影片的观众一定会铭刻在心。当那双冰冷的手即将停止颤动的一瞬间，有一个可爱的小生灵在战士的手上蹦跳，这便是无畏的战士生生不息的写照，紧接着那双沾满泥浆的手便再也不能动了。这动与静、生与死构成的画面让人痛心不已。在生死存亡的关头，有多少双坚定有力的手把嚎啕大哭的婴儿送上堤岸，又有多少双洋溢着希望的手把堵缺口的沙包投入江中，正是这一双双手，托起了、守护了、保护了神州大地上这条叫作长江的河流。

在这场没有硝烟的战争中，我们的抗洪战士严防死守洪魔的侵入，水力学家誓死与自己设计建造的分洪水电站共存亡，他们共有的是什么?是一颗责任心，一颗战胜洪水的心，这在抗洪中显得尤为重要，有了责任心，团结心的军队坚不可摧，永远都不会被打败，这也许对朴实的战士认为那只是微不足道的责任。抗洪抢险仿佛是昨日的一幕出现在了我们眼前，而我们更多的看到的是一些无名英雄在我们这个民族危难时刻的挺身而出与默默奉献。大家都还记得几年前的 “非典”吧!因为它的突然袭击使圣洁的白衣天使义无反顾，奋不顾身地出现在了人民最需要他们的地方，是他们救了人民，是他们使我们懂得了生命的尊严，他们同样也是最可爱的人，是这个时代的英雄，更是永远的英雄。在他们身上体现的是非凡的勇气。时代虽然在变，而永远不变的是我们这些最可爱的.人，正是有了这些人，在一次又一次与自然的抗衡中我们赢了，赢得理所当然，赢得当之无愧!

《惊涛骇浪》这部电影，霎时间，我明白了：如果没有团结一心，那么再简单的事情也会变得很困难，因为你失去了别人的支持，失去了别人的帮助，失去了别人给你的信心，给你的关怀…………在日常生活中，一定要多为他人着想，为集体的利益着想，尽心尽力为集体、为他人做些有意义的事，那么，将拥有更加美好的明天!

惊涛骇浪观后心得3“在没有硝烟的日子里，当兵的人在哪里。扑灭大火见到你，惊涛中又见到你……”这首歌唱遍了大江南北，这首歌感动了无数华夏儿女，这首歌就是《当兵的人在哪里》。它那感人肺腑的旋律让所有中国人都回到了1998年那个难忘的夏天，那场没有硝烟的战斗——大江保卫战。昨天观看了电影《惊涛骇浪》，让我们对抗洪战士的敬意又深了一层。

电影《惊涛骇浪》故事背景是在1998年遭遇百年不遇特大洪水的长江中游某城市。他所讲述的就是那群最可爱的人与水魔的搏斗过程，上到军长，下到士兵，与党中央紧密一心，军民团结，最终经受住了洪水的考验。影片以宏大的场面、真实的场景和数字特技，形象地再现了一场别开生面的没有硝烟的战争。

这场没有硝烟的战斗夺去了许多解放军战士的生命，有的因到水中救人被木头击晕随水而去，有的身扛沙袋跳入水中要堵管涌，却被水吸在漏洞里淹死，更有的因为接连几天几夜奋战在大堤上，最终疲劳过度而心肌猝死……几个劫后余生的灾民想给战士们敬酒，可这些在大风大浪中扛过沙袋的战士们却连举起酒杯的气力也没有了，再看，呈现眼前的却是那一双双乌黑、溃烂、缠满纱布的手……他们用行动给我们证明了他们是新时代最可爱的人，新时代的军人依旧保持中国军人独有的风采。

在抗洪最关键时刻亲临大堤视察、慰问、讲话，军民斗志受到了极大鼓舞;亿万富翁林同生将儿子牺牲的抚恤金转给孤儿小虎子，还毅然穿上儿子的军装，到抗洪前线父承子业，并在生死牌上庄重地写下了自己的名字;盲奶奶怀着对子弟兵真挚的爱加入到欢迎子弟兵的行列;魏婆婆用记玉米粒的方法鼓励开车的孙子多拉快跑;军长张子明对提出转业的儿子给予严厉的批评;总工程师韩盛元对儿子守堤失误进行怒斥。他们都是把祖国和人民的利益放在第一位，把抗洪作为压倒一切的头等大事，舍小家，为大家，把中华民族的精神注满了江河，播遍了大地。看电影时，我们流下的是感动的泪水，体会的是民族的自豪，激起的是奋进的欲望，认识的是人生的真谛，留在心中的是责任感和使命感。

在这场百年不遇的洪涝灾害中，英勇的抗洪战士立下了赫赫战功，显示了人民子弟铮铮铁汉的本色。他们英勇无畏，他们舍生忘死，为了人民的利益，为了国家的财产，谱写了一曲曲可歌可泣的动人乐章;他们的壮举都将铭刻在共和国的历史上。有一首歌，歌中唱道：泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣服。我不知道你是谁，我却知道你为了谁。满腔热血，唱出青春无悔;望穿天涯，不知战友何归……”是的，抗洪战士是我们心中的楷模，也是新时代最可爱的人!

我们还年青。那些在抗洪中牺牲的、立下功勋的英雄中，有很多就是我们可比同龄的年青人。他们的人生是充实的，是多彩的，是亮丽的，是无悔的，更是有价值的。我们需要向他们学习。我们更要把抗洪精神进一步发扬光大，用抗洪精神去攀书山、游学海，学科学、练本领，为事业、为祖国、为民族多作贡献，用实际贡献谱写出美好的故事、灿烂的青春和壮丽的年华，让时代的民族精神和英雄本色更加昂扬向上!

惊涛骇浪观后心得4星期四，我们全班观看了一部感人肺腑的电影——“惊涛骇浪”。

在影片中，这是一场没有硝烟的战斗，在这个战场上，新时代的人民子弟兵充分展示了中国军人无私的奉献和大无畏的精神。他们面对的不是敌人，而是喜怒无常的特大洪水。它随时会吞噬面前的每一个村庄，当然也包括这些战士的生命。但是在他们的脸上，我完全看不到畏惧，他们就像人民的守护神，顽强地屹立在危险面前，他们用血肉之躯筑起了万里长城，将一切危及国家和人民生命及财产的洪水猛兽牢牢地挡在了外面。

记得有个场景很感人，一个从小父母都被洪水夺去生命的战士在发现管涌时，先是用玉米去堵，可根本无济于事。于是，他竟奋然不顾自己的生命潜下水去堵住了管涌。这是为什么呢?因为他明白，管涌一旦扩大，千千万万的人将妻离子散、无家可归。于是，他献出了自己的生命，为千千万万老百姓逃过了一劫。

有一个亿万富翁的儿子在入党后的第七天心脏衰竭而死，他几乎是没日没夜地干，搬石头，背黄沙，手掌已经血肉模糊了，身上也全是伤，他完全可以坐一会儿，歇一下，但是他没有。看到险情他不顾一切的扑上去，他的牺牲展示了党员为国为民无私奉献的精神。他牺牲后悲痛无比的父亲居然替代他走上了大堤，说要完成他为完成的任务。这一幕真实地重现了当时的情景。年迈的父亲话语朴实却打动了在场的所有人。

这一幕幕深深震撼着我。在抗洪的战士中，有的只比我们大七八岁。他们的人生是充实的，是多彩的，是亮丽的，是无悔的，更是有价值的。我们需要向他们学习。既然抗洪这么苦的事情他们都去做，何况我们只需要在教室里认真读书，当我们认为学习任务重而苦恼时，就想一想他们吧。我们也应该学习他们舍己为人、无私奉献、不为艰险的精神。

惊涛骇浪观后心得5今天，我看了《惊涛骇浪》这部影片，让我想起了1998年的那场惊心动魄的大洪水，那一幅幅感人的真实画面、解放军战士和洪水搏斗的感人场景在我的脑海里久久回荡。

我永远也不会忘记影片中抗洪战士那一双双伤痕累累、沾满鲜血的手。它们是那样触目惊心、使人心酸!那一双双手平时能扛起几十斤重的机枪，而现在却连一碗酒都端不起了，也正是这样一双双不曾立过大功的手在那次抗洪抢险中为人民筑起了一道道的坚不可摧的堤坝!一位战士，因为在抗洪中劳累过度，耗尽了自己的最后一丝力气。在镜头上，一只青蛙轻轻地蹦上那战士的手臂。他似乎感觉到了什么，毫无气力地睁开双眼，望了望那个可爱的小生灵，最后他带着对这个世界的无限留恋闭上了他那年轻的双眼。这动与静、生与死构成的画面让人痛心疾首。在生死存亡的关头，有多少双坚定有力的手把嚎啕大哭的婴儿送上堤岸，又有多少双洋溢着希望的手把堵缺口的沙包投入江中，正是这一双双手，守护、保卫了神州大地上这条叫作长江的河流。

一位老奶奶在一次大洪水中失去了她所有的亲人，只有一个小孙子与他相依为命，她那双眼睛是因思念亲人而哭瞎的!孙子长大后当了一名抗洪战士，他每次路过家门的时候，总会按三声喇叭，这时，他的奶奶就知道她孙子回来了。一次，那位战士在运沙子的途中看见河堤上出现了一个洞，有很多水从那儿涌出来，而江边却有一个大大的旋涡。他马上让他的战友去报告连长，而自己只身去把洞堵住。可是，要堵住洞谈何容易，必须得从旋涡口开始堵，他便马上把一袋袋沙子倒入江中，在倒了几包沙子后，他便抱着沙子一起跳入了江水中。当战友带着连长来的时候，他已经被吸在江底了。洪水结束后，一个军团的人带着他的遗体回到了他的家，他们按了一次喇叭，他的奶奶却没有感到孙子回来了，当整个车队一起按喇叭时，他的奶奶一切都明白了。

地道战观后感篇10

尽管我们已经“小康”了，但这并不意味着我们已经有了一种可以示范，可以如古典中国文明那样对天下周边地区有了罗致同化的能力。在很多方面，我们还是在以发达国家为榜样，我们的生活模式也是以他们的为标准；谦虚一点说，我们也不能“小成即堕”。必须承认我们的落后，我们的积病积弱，这种落后不是我们淡化现代性而径直扑向后现代主义所能掩饰的，承认我们的落后病弱也是我们有尊严地生活的前提和重要方式。即是说，一个落后国家的人民所能做的，是要有尊严地活着。何谓尊严?对生命的信仰情怀即为尊严，对生命一视同仁的至善正义感即为尊严，对生命的真相的认知即为尊严。正像今天我们的政治家所正视的，我们的三农问题，我们的就业问题，我们的公共政治问题都需要中国人群策群力以解决。相当多的民众仍为生存而努力，他们得自行解决生活的全部需要，不得保障，不得官产学的支持反而受权力，资本和符号等多种势力的支配。

我们确实是在全球化时代里生活，无论我们怎样赞成或反对，发达国家的重大事件不由我们的意志为转移，这是可以肯定的。因此，我们所能做的，就是在不得不做观众的时候，做一个有尊严的观众，我们不是要做流氓观众，也不是做有失人格的观众。

美同的问题，用中国话来说，美国是行王道还足行霸道，这是作为观众的弱势国民所最为关心的。我们关心这一问题但必须知道它不为目前的我们所左右。不幸的还有，我们的国际社会并不具有基本的民主机制，也许它类似于中国春秋战国的霸王时代，是思想家们大有作为的时代，思想家们所能做的，也许就是给这个时代守法，笔则笔，削则削，有尊严地生活，而非如春秋战国时代一样纵横捭阖；对十美国先发制人的举动，其情其理并不统一，这也是我们的矛盾，情有可原，理则难恕，或者，情难接受，理则可解。作为观众，我们也许能够说，此乱行也，恕不捧场。

但得感谢中央电视台，它让美伊战争成为我们的生活。美国开战了，它把此次战争命名为“伊拉克自由之战”(它有什么意思呢?自由精神是国家理性的前提，还是别的什么?我能肯定的是，没有一个标准答案)；中央电视台及时并即时地对这场它所说的“伊拉克战争”进行直播报道，它把战争搬到了我们的眼前。看着中央电视台的主持人与军事专家嘉宾之间的谈话，我就像在看一场世界杯比赛。这又与世界杯不同。是的，无论先前的中国人曾怎样热闹过，那些热闹都是在相对安全的环境里，现在世界上正发生着血淋淋的战争，尽管哈贝马斯和美国人都说过他们“外科手术”般地小心谨慎，但不仅病人被割伤了，医生也受伤了。但我们却在饭桌上，在虚拟世界里，在亲友中间，无助地看着这一切。

余生也晚。我没有战争的经验，儿时虽打过群架，现在却变得文弱而极度厌恶战争。意大利人祈祷过，愿他们感受100年的战争生活却不要有一天的战争。(这有点儿类似后现代而乡愿的我们)。英国人，大名鼎鼎的张伯伦说过，“因为遥远的国家间的争吵，我们在这里就准备着戴防毒面具，这是一件多么可怕，多么难以置信，多么不可思议的事。”他后来成为历史的笑柄，因为无论多么可怕，恐怖是尤其是今天的现实。也许战争因此不可避免。中央电视台不断地播放英军失事美军战死或被俘的消息，不知是什么导向，却导向得我很伤感，人世中每时每刻都有“暗暗地死”(鲁迅语)的人，我们却看着屏幕上公开地赴死的人，他们为了战争，死于战争，属于战争。我的朋友乔良和王湘穗先生，以《超限战》一书名动天下，却也遭到了海内外的误解，以至于今人们提起此书仍不屑地以为是提倡恐怖主义。以我有限的理解，在他们的战争观念里，恐怖一类的计谋或技术成果不是什么决定因素，起决定作用的是理性，是健全的精神和生存状态。他们的战争观念里有非战和销兵的哲学。只是他们作为军事专家，更多更切实地面对现代战争的技术和观念创新问题。而我关心的是，战争本身的性质和现代人的作为问题，即使发达国家里的公民对此不言自明，但我仍以为例如罗尔斯正义论一类的解答未能切合我们，他多谈了集体原则，多谈了应然状态，但少涉及个人，更不用说切合一个落后国家里的个人行为。我们如何实现我们面对战争时的正义和良知?