家喻户晓的意思范文

导语：如何才能写好一篇家喻户晓的意思，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【关键词】县域 金融消费 权益保护

近年来，随着我国金融改革与创新步伐的不断加快，金融产品日益丰富，消费者与金融机构的联系也日趋紧密，但金融消费者与金融机构之间因金融消费活动而引发的纠纷与矛盾也日益增加，金融消费者权益被侵害的现象时有发生，在广大农村地区尤为突出，金融消费者权益保护工作也相当薄弱，直接影响了县域金融服务体系的平衡和金融生态环境。因此，县域金融消费者权益保护问题值得深入研究。

一、金融消费者权益保护的涵义

（一）金融消费者的概念

目前在我国，金融消费者仍还不是一个十分明确的法律概念，其内涵和范围都尚无统一的界定。2013年5月7日《中国人民银行金融消费权益保护工作管理办法（试行）》（以下简称办法）正式出台，办法第一章第四条规定：“本办法所称金融消费者，是指中华人民共和国境内购买、使用金融机构销售的金融产品或接受金融机构提供的金融服务的自然人。”

（二）金融消费者权益保护的现实意义

1.保护金融消费者是实现公平正义的现实需要。面对实力强大的金融机构和金融产品较高的专业壁垒，公众在接受金融服务时往往处于相对弱势的地位，这种弱势地位又直接影响其对权利的享有。一方面，金融机构具有雄厚的经济实力，拥有庞大的组织机构和各类专业人才，在金融产品与服务提供上享有垄断性话语权；另一方面，消费者经济实力弱、风险承受能力弱、应对突发不利事件能力弱，更为关键的，与金融机构之间信息严重不对称，这也是消费者处于弱势地位的主要原因。

2.保护金融消费者是维护金融体系安全的必要条件。金融消费者是金融市场供求的关键一方，金融机构与金融消费者之间的关系，就是鱼与水的关系。只有优化服务并在消费者金融权益受损时为其提供有效的救济和充分的保障，才能在把现有的消费者留在市场的同时继续扩大消费群体，才能真正形成良好的金融发展环境。事实证明，微观金融机构在谋求自身利益最大化的同时兼顾金融消费者的利益，从长期看，是确保自身乃至整个行业处于健康、理性发展轨道的重要约束条件，而整个行业的健康理性发展，无疑攸关金融安全之大局。

3.保护金融消费者是维护社会稳定的必然要求。伴随着金融市场的日渐发展和金融创新的不断深入，“金融消费”已融入普通民众的日常生活中，在社会整体消费中所占的比重也不断提高。金融消费者的合法权益如果得不到有效保障，付出代价的将不仅仅是消费者自身，整个金融行业乃至整个社会都可能深受其害。因此，强化对金融消费者权益的保护，营造安全放心的金融消费环境，也是社会稳定的根基所在。

二、县域金融消费者权益保护的现状及问题分析

（一）金融法律体系欠缺，消费维权依法困难

从金融法律角度来看，目前仅有《中国人民银行金融消费权益保护工作管理办法（试行）》对金融消费权益保护作了相关规定，而国家层面并未出台金融消费者权益保护的专门法律对涉及的概念、事件、处理程序等具体问题做出具体的规定。另外，作为消费者权益保护的最后防线，选择司法诉讼则要面临诉讼周期长、费用高、举证难和执行难等诸多现实问题。而且现行行政诉讼法规制度规定法院只能对金融监管机构具体行政行为的合法性进行审查，而对具体的行政行为审查又缺乏可操作性的判断标准，客观上也限制了法院受理案件的范围和空间。

（二）金融监管主体不明确，消费者维权途径不畅

农村地区金融监管机构相对薄弱，农村金融消费者权益受到一般性的侵害时没有投诉受理主体，难以维权。除人民银行外，银监会、证监会和保监会三个行业监管部门均未设立县级机构，且监管机构中均没有将消费者权益保护明确列为其法定职责，造成处理消费者投诉和解决纠纷的机制相对缺失。

（三）金融业整体发展缓慢，影响金融消费者权益保护工作开展

1.农村地区金融机构网点少，群众选择余地较小。以昭通市大关县为例，全县9个乡镇，总人口28万多人，其中城镇人口3万余人，农业人口25万人左右，全辖内共有4家银行业金融机构（农业银行、建设银行、邮政储蓄、农村信用社），22个营业网点，其中乡镇13个营业网点，农行、建行仅在城关镇设有营业网点，其余乡镇仅有农村信用社实现了网点全覆盖，极少乡镇还有邮政储蓄网点。这对于交通不便、自然条件差、居住分散的广大农民群众带来了极大的不便，一定程度上催生了民间高利借贷业务的出现和泛滥，给农村地区带来了不安全的因素。

2.金融业务违规操作，潜在风险提示不足。一是部分金融机构业务人员违反客户个人信息保密有关制度，对客户个人信息资料保管不当，控制不严，工作人员利用职务之便私自进行非法查询，随意泄露给他人。二是业务人员对一些复杂的金融产品不进行充分的信息披露和风险提示，甚至故意夸大收益而回避风险，误导消费者，严重侵害投资人利益。三是金融机构在为金融消费者办理银行卡业务时，未经客户同意为客户强行开通短信服务、网上银行、手机支付等客户实际不需要的业务，损害了金融消费者的合法权益。四是在贷款利率政策的执行上，农村信用社往往执行一浮到顶的政策，增加了农民群众的贷款成本。

3.金融机构服务效率低下，资源分配显失公平。一是农村金融机构从业人员素质相对较低，对外窗口过少、服务态度差、办事效率低，客户在办理业务时排长队现象时有发生，部分金融机构不按规定时间营业。二是农村金融机构的贷款审批时间过长，环节过多，农村金融消费者获得贷款难度大，容易错过投资或生产的最佳时机。三是农村地区支付结算基础设施建设相对滞后，金融产品相对缺乏，加之农村金融消费者对现代金融知识和投资理财产品掌握较少，也导致其更难享受到现代的金融服务。

（四）消费者对金融产品熟知度不够，维权意识不强

近年来，广大农村地区青壮年劳动力外出务工情况较为普遍，在家的多为留守老人和儿童。受文化素质、年龄结构等因素影响，广大农村地区金融消费者对于金融知识了解很少，在金融知识的接受程度上也远不如城市。农村金融消费者金融知识匮乏，对自身权利认识不清，维权不力，其权益受损时不能准确判断，易造成取证困难，后期处理投诉困难；也不能利用法律手段维护自身合法权益。

三、基层央行开展金融消费者权益保护工作的必要性

首先，开展金融消费者权益保护工作是人民银行依法履职的必然选择。保护金融消费者权益作为化解金融矛盾与纠纷、维护金融市场秩序的重要途径，对于基层央行履行维护金融稳定和改善金融市场服务的两大法定职责具有重大意义。同时，人民银行作为银行的银行，在辖区内担负着为金融机构提供统计、征信、结算、反假币等业务服务，因此开展金融市场消费者权益保护工作具有诸多优势。

其次，开展金融消费者权益保护工作是基层央行强化职能作用的需要。银行监管分设后，基层央行出现了“重宏观、轻微观，重服务、轻管理”的倾向，这很不利于央行有效履职。与此同时，近年来上级行对基层央行的履职要求越来越高，因此，基层央行面临的履职形势也越来越复杂。同时，开展金融消费者权益保护工作更是基层央行实现从“有位、有为”向“有为、有位”的转型发展需要。

再次，基层央行开展金融市场消费者权益保护工作是金融消费市场发展的需要。金融消费已成为社会民生的重要内容，目前在金融消费市场中供给与消费双方维权能力不平衡，而且侵害金融消费者权益的现象比较严重，同时在日益发达的社会主义市场中金融消费纠纷处理机制不完善，基层央行开展金融市场消费者权益保护工作已成为金融消费市场发展的需要。

四、加强县域金融消费者权益保护的思考

（一）积累实践，推动健全金融消费权益保护法律体系

加强金融领域立法，是推动金融消费者权益的保护重要举措。借鉴发达国家的经验，应当通过制定新的专门的法律法规，重点对金融消费者进行保护，通过法律手段对金融机构的行为进行规制，加强对金融机构的监管，明确金融机构的义务和责任，并将金融消费者权益保护作为金融监管的目标，从法律上提高金融消费者的地位，让金融消费者权益保护有法可依。

（二）主动作为，逐步完善金融消费者权益保护协作机制

基层人民银行应主导或推动地方政府建立金融管理部门、政府有关部门、有关行业协会、司法机关、各金融机构参与的金融消费者权益保护协作机制。明确在金融消费者权益保护领域，工商、质监、消协、人民银行、金融监管部门间的具体职权划分，理顺协作关系，建立信息共享、投诉案件移交、联合宣传教育等合作机制，可以通过联席会议、定期信息通报等形势，对各部门金融消费者权益保护工作的进展情况和典型案例进行交流沟通，形成一套高效、通畅、低成本的金融消费者权益保护案件处理机制。

（三）深入调研，充分把握金融消费者权益保护的实际需求

县域地区特别是农村村镇与城市相比，经济发展水平的差异较大。加之受文化程度、年龄结构、生活习惯、民族风俗等诸多因素的影响，农村金融消费者的消费理念、维权意识与维权方法有其相对的特殊性。基层人民银行可借助储蓄问卷调查、企业景气调查、征信集中宣传等时机，通过发放需求调查问卷、征求意见、座谈交流、征文评比等方式，了解基层群众对金融消费的看法和日常金融知识需求的重点，探索更适应地方实际的权益保护方法。主动搜集农村金融消费侵权案例，建立历史案件数据库，加强金融消费者行为研究，从中归纳整理分析农村地区金融消费权益侵权问题的特点、难点及纠纷调解的模式和思路。

（四）聚合力量，强势扩大金融消费者权益保护的社会效应

在金融消费者权益保护工作中，县级人民银行既要发挥软实力的影响，也要适当借助于监管手段的约束。要将金融机构执行保护金融消费者权益的情况，列入对其政策执行情况的综合评价体系，通过工作指导、道义劝告、协商调解、执法检查、行政处罚等多种措施，进一步规范金融机构的经营行为。积极推广试点地区的成功做法，完善“信贷投放+金融服务+宏观环境”三位一体的县域金融机构支持县域经济发展的综合评估体系，以评估和披露促进金融机构按照市场方式改善弱势群体金融服务。同时，充分运用当地政府、法院、工商、消费者协会以及其他监管部门的有关资源，积极借助于社会志愿者和各类新闻媒体的监督宣传功能，开展金融服务满意度评议，激发社会资源的聚合和裂变效应，增强县域金融消费者权益保护工作的持久推动力。

（五）创新形式，积极拓展金融消费者知识教育的有效途径

县域地区广大，人口文化水平较低，农村应列入公众金融教育的重点区域。人民银行作为县域地区的金融监管部门，要聚合政府部门、行业协会、金融机构、企业和学校等多方力量，充分利用各种贴近市场和消费者的媒介渠道，以通俗及简单的形式传递金融产品相关知识和信息，提高金融知识普及工作的主动性和有效性。要充分把握当地报刊、地方电视台、广播电台在农村最为普及的特点，通过在主流媒体开辟金融专栏，走进广播电台制作专题节目，金融消费者权益保护相关知识，降低金融知识普及成本。要推进“送金融知识下乡”活动，走进农村，走进基层，提高农村金融消费者自身的维权意识，增强其风险意识和防范风险的能力。要将公众金教育纳入县域金融生态环境建设考评体系。可尝试联合有关部门创立公益基金，支持、鼓励在金融知识普及方面有突出贡献的个人和集体。

参考文献

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[8]朱庆，唐友伟.发达国家金融消费者权益保护的经验及对我国的启示[J]，海南金融，2011，（3）.

[9]梁涛.加强金融消费者保护问题研究[J].经济与管理，2011，（8）.

篇2

营销是个技术活，有时候不同的表达方式，也会产生截然不同的营销效果。诚如今年上半年，邵珠富为波罗峪策划的“离济南市区最近的天然氧吧”的广告，分别用了“15分钟”和“900秒”的两个概念，产生的结果呢，就差别很大，正应了邵珠富“没错，不等于你就是对的”之理念了。而在现实生活中，这样的例子更是比比皆是，甚至有时候老总的名字、姓氏等也会对营销效果产生积极或者消极的影响，哈哈！

从“福”胶说起：乾隆皇帝“福”字是题给宏济堂的，宏济堂之九提九炙的“东流水”阿胶制作方法也的确是技高一筹、名不虚传，但真正靠着“福”字而起家的却是“福牌阿胶”。而更有意思的是，“福牌阿胶”是因为老总就叫杨福安，其名字中间的字就是“福”，有意思吧？

从“韩氏”整形说起：在济南，提起韩氏整形，那是家喻户晓人人皆知，但一提起“韩氏”，好多人首先想到的是“韩式”——即韩国术式的整形手术。但事实上，此“韩”非彼“韩”，一个是韩国的“韩”，一个是姓韩的“韩”；同样，此“氏”也非彼“式”，一个是术式的“式”，一个是姓氏的“氏”。但消费者一听到“韩shi”往往就不喜欢多想，不假思索想当然地认为那就是韩国术式的手术了，所以“韩氏”火得不得了。

从赖茅酒说起：第一次接触赖茅酒的时候，邵珠富极不理解，你叫啥名不好，非要“赖”于茅台，这样一来，有茅台作比较，谁还会把“赖茅”当成首选啊？！直到后来才知道，原来人家赖茅是赖氏茅台的意思，是人家老赖家产的茅台，品质并不比茅台差，而且更正宗。于是乎我就想，要是不姓“赖”而姓“强”该多好啊？说不定早就超越茅台了，至少不会给人以“赖于茅台”的感觉！

姓名引发“歧义”的例子在营销上比比皆是，这说明一点，一点小小的“误解”都有可能被无限放大后酿成“大错”产生无穷的力量，反之亦然。所以，营销上，对消费者心智的研究一定要慎之又慎，避免类似因小失大的情况发生。

篇3

啊，不知盼了多少天的中秋节终于来了，中秋节，是中国人民的传统节日，2008年又是中华民族的吉祥年。所以，今年的中秋节一定特有意思！

今天没有月亮，我们一家三世同堂一起收看中秋联欢晚会。

我拿了块月饼吃了吃，真不错！哦！快瞧，开始了！主持人滔滔不绝地说了起来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是一首家喻户晓的诗，可是，当我们在中秋节念起这首诗时，心中却有别样的感觉……。我虽然身在家乡，但心中也是感慨万千。我的外公外婆他们远在天堂，在这中秋节，他们也会想念我们吧！我从窗子往外看，却不见月亮，月亮大概也在伤心吧！

当电视上放到四川省北川县时，我又想到了5.12大地震。在这中秋之夜，他们一定很想念自己的亲人吧！啊，月亮，请你照亮他们回家的路吧！他们是如此的坚强，你难道一点也不感动吗?此时的月亮也似乎听见了，低声呜咽着，留下了一串眼泪，躲到了云层后，飞到了四川的上空。

篇4

“您好！张先生，我是中天行房车俱乐部的会员经理刘冬梅。”

“你好！”

“周六去天津的活动您没有忘记吧！我需要跟您确认一下，免得您工作太忙忘记了。周六早上我们在工体等您，好吗？”

“呕！您可能是打错了吧，我记得周六是有个活动，不过不是天津，您是哪个俱乐部？”

“我是中天行房车俱乐部的会员经理刘冬梅。您不是张先生吗？您的电话是139XXXXXXXX。”

“啊，错了。我的电话是139XXXXXXXX。”

“哎呦！您看，真是不好意思，我工作疏忽，拨错了一个号码，耽误了您这么多时间。差点让您上错车跟我们去了天津。”

“哈，可不是吗？我要不小心真就跑到工体去了。”

“不过，既然是我工作失误，差点耽误了您的事情，我可不可以邀请您有时间跟我们俱乐部一起渡个周末呢？”

“哎！好！你们俱乐部是做什么的呢？”

“我们俱乐部是国内第一个拥有房车的俱乐部。我们经常组织一些会员和对房车感兴趣的人进行渡假和周末体验活动。俱乐部定在这个周六举办的是房车体验旅行，时间确定在周六早九点出发，集合地点是工体北门俱乐部门前。现在，很多人参加，大家一起去天津参观，体验一下房车旅行。如果您有时间，欢迎您一起参加。张先生，对了，您是姓张吧？我是不是称呼错了？”

“呕！没关系，我姓李。”

“李先生，真是不好意思，一直把您当张先生了。您要是感兴趣，我可以帮您安排，或者选择周日或下周都可以，我们在每周都会举办一些活动。”

“我记得周六我安排了事情，不过你们房车旅行还是很有意思，是电影中那种房车吗？”

“是的，不过是那种比较经济型的，这比较适合国内的交通和配套设施。您可以找时间参加我们的活动来亲自体验一下，或者我给您传真一些资料，我可以帮您安排，免得耽误您的时间。”

“那麻烦您帮我安排一下下周跟你们活动吧。”

“好的，李先生，我已经记下了您的电话了，我一定帮您派好，下周我还是这个时间给您打电话，好吗？”

“好！可以，或者打到我的办公室XXXXXXXX”

“好的，一定！您也记一下我的电话，如果您还有什么需要我安排的可以随时跟我联系，我的电话是137-0126-5298。不多打搅您了，耽误您这么长时间，祝您周末愉快！再见”

“好的！再见！”

……

上面的对话是笔者身边发生的真实故事。李先生不但应邀参加了活动，还正式加入了俱乐部。

篇5

2012年8月7日，在伦敦奥运的赛场上，我们中国人心目中的110米的跨栏英雄——刘翔，在比赛时摔倒在第一个栏上。英雄再度陨落，他不得不黯然离开赛场……

刘翔，八年前这个家喻户晓的名字，现在成为了一些人唾骂的对象。我倒要问一问那些唾骂刘翔的人们一句：你们该骂刘翔吗？你们不觉得不好意思吗？八年前，你们以他为骄傲，现在他受了挫，你们不但不安慰他，给予他信心，还把他说的一无是处，这不是很可笑么？将心比心一下，如果你是刘翔，你该怎么办？所以我们不该在这个时候给刘翔压力，伤害他的自尊，毕竟，他也是个普通人啊！

我发现，刘翔的奥运背负着沉重的数字。刘翔04年夺冠时，国家对其的投入已是300万元起跳，08年的意外退赛对赞助商来说是30亿的损失。而09年的成功复出，刘翔的费从百万迅速上涨到千万。被商业“绑架”的飞人如何飞翔？这回还不得闹个“鸡犬不宁”？这便是刘翔最大的压力之一。

刘翔昨日给父母发短信说：我已经决定尽快做手术，作为一名运动员受伤很正常，你们放心，我还会回来的，栏还在那里，我还要跨过去！为了刘翔的坚强，赞叹。的确，刘翔为了奥运，付出了太多……

刘翔，卸下所有的期盼，无论是走，是跑，是跳，完成你的路，无论所有的结果。

篇6

一、酒德与酒礼

自古以来，中国就是一个礼仪之邦，子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。”饮酒也不外如是。中国古代文化史方面的专家柳诒徵先生曾说过古代原本是没有尊卑之分的，直到耕种酿酒之后，以饮食分尊卑。这个不难理解。古代社会是一个等级森严的社会，加之儒家推崇“孝悌”，因此饮酒也需分长幼尊卑，方显秩序。古人在饮酒前还需行跪拜之礼。《世说新语》中就有两则内容讲到饮酒前要行拜礼。其一《孔文举有二子》其二《言语篇：偷本非礼》讲述了饮酒前要成礼与偷本非礼不拜两种情景，透出孩子的活泼无邪。清人王晫和张潮编撰的《檀几丛书余集》中收录了吴斌的《酒政六则》：饮人：高雅、豪侠、真率、忘机、知己、故交、玉人、可儿。饮地：花下、竹林、高阁、画舫、幽馆、曲涧、平畴、荷亭。饮候：春郊、花时、清秋、新绿、雨霁、积雪、新月、晚凉。饮趣：清谈、妙令、联吟、焚香、传花、度曲、返棹、围炉。饮禁：华筵、连宵、苦劝、争执、避酒、恶谑、喷秽、佯醉。饮阑：散步、欹枕、踞石、分韵、垂钓、巌巾、煮泉、投壶。详细讲述了应该与什么样的人饮酒；在什么地方饮酒；在什么时候饮酒；怎么样喝酒有趣；喝酒时不能做什么以及酒后要做什么。古人做事似乎都讲求天时地利人和，连饮酒作乐这样的事情也能想出如此新奇有趣的方法，足以见得古人行事之认真。古人在饮酒之前还要祭祀一番。袁宏道在《殇政》中说到：“凡饮必祭所始，礼也。”意思就是饮酒前必须先祭祀，这是酒礼。另外他还制定了选择酒徒的十二条标准，大致意思就是选择酒徒要选择善于言辞却不巧言令色的；性情温和却不的；随意行令而不重令的；酒令一行就能让满座积极参与的；听到酒令就明白不再追问的；擅长开情趣高雅玩笑的；没有触犯酒令被罚酒却不自我辩解的；拿到酒但不评议是好酒还是差酒的；酒杯飞快传递仪表却不乱的；宁愿喝醉而不偷偷泼酒的；拿到题目就能赋诗的；不胜酒力却能整夜宴饮兴致勃勃的。从另一方面来说，这也是对饮酒者提出的礼仪要求。酒德即为喝酒时要遵守的道德规范。为了不让子孙后代像商纣王那样酒池肉林，喝酒误事，周公颁布禁酒令，即《酒诰》：“……文王诰教小子有正有事：无彝酒；越庶国：饮惟祀，德将无醉……”大致意思是告诫子孙后代不要经常喝酒，要自我约束，不要喝醉。比起国外，中国酗酒情况不甚严重原因一方面是有酒礼和酒德的约束，另一方面由于酒主要应用于祭祀，所以度数不会太高，不易喝醉。

二、酒的文化功能

祭祀的目的大都是祈求风调雨顺，国泰民安。例如《大雅•旱麓》中记载：“清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。”意思就是清酒和牲畜都准备好了，希望上天享用之后能够赐予我们福祉，保佑我们风调雨顺。虽然酒为祭祀而生，周公也颁布过禁酒令，但好酒之风，历代兴盛。而酒在中国文化中最大的特色是常与文学相结合。酒既不仅是文学描写的对象，丰富了文学创作内容，同时也是文学创作的助推器，激发了文人的创作灵感。古代文人骚客诗必饮酒，酒必赋诗。例如有曹孟德“对酒当歌，人生几何”；有刘伶的“唯酒是务，焉知其余！”；有白居易的“晚来天欲雪，能饮一杯无？”；有李白“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；有陶渊明的“造饮辄尽，期在必醉”等等，不胜枚举。饮酒作乐方面的代表人物其一陶渊明，其二李白。陶渊明字元亮，著有《饮酒》20篇，足可窥其嗜酒之性。民间还有“陆羽茶经元亮酒”的说法。说起李白，那更是家喻户晓。他的“……钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌……”描写的醉酒景象真是栩栩如生，让人忍不住想大醉一场。大概文人们都是要大醉之后方能尽抒胸臆。

作者：李修楠 单位：临沂大学文学院

篇7

当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？

大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？

网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）、886（拜拜喽）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！

电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形和广告词何处而来？没错，是语文。

语文紧紧地连接着生活，生活中不可缺少的“东西”之一，也便是语文了。

语文是人们沟通的桥梁，而语言的基准，就是语文，没有语文哪儿来的语言呀！你说是不？

篇8

《史记・廉颇蔺相如列传》载，赵惠文王十六年(公元前283年)廉颇攻取齐国阳晋，被赵王拜为上卿。这是廉颇事迹的最早记载。赵王与秦王渑池会是在惠文王二十年(公元前279年)，负荆请罪的事发生在这之后不久。

这个时候廉颇的年纪尚不可能知道，但从打败齐国，拜为上卿这事来看，肯定不是十岁八岁的小孩子，应该是有些战斗经历的人。依《史记・廉颇蔺相如列传》记载，从赵惠文王二十年(公元前279年)到悼襄王元年(公元前244年)后，廉颇因与乐乘的矛盾，愤而离开赵国投奔魏国.“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇。”

廉颇离开赵国后，由于赵奢指挥得当，赵国在对秦战争中一连打了几个胜仗，这个时候赵王是不可能想到起用廉颇的。至赵悼襄E-E-年(公元前240年)时，赵被秦攻下龙、孤、庆都，第二年秦又攻赵上党。“赵王思复得廉颇”，应该是悼襄王五年(公元前240年)之后的事。赵悼襄王思用廉颇，派人到魏国看看廉将军还能不能领兵打仗。这时的廉颇尚能够“一饭斗米，肉十斤，被甲上马”，可见，这时的廉颇将军并不是很老。若不是有人说坏话，赵王还是愿意让他回国带兵作战的，因为廉颇并不是老得不中用了。

如果这个时候廉颇真的是已经年纪很大，已经八九十岁了.赵悼襄王是绝不可能动劝他回国的念头。廉颇的仇人郭开听说赵王欲起用廉颇，“多与使者金，令毁之”。可见，不但赵王认为廉颇可用，他的仇人也感到廉颇是个威胁。使者说他“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”。使者虽然想使坏廉颇，但也不直说他老得不行，不便从年纪上做文章，只能从排泄不好入手。这说明即使是在这个时候廉颇依然是有能力的，也并不是很老。廉颇回国未成.但还是有人拿他当人才的，“楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：‘我思用赵人。’廉颇卒死于寿春”。这时的廉颇真的年纪很大了，楚国是不会“阴使人迎之”，并任他“为楚将”的。

廉颇入楚后活了多少年，也不清楚，但“廉颇卒死于寿春”。“卒”是最后的意思，这肯定他并不是入楚就去世的。

篇9

环保，这一个话题，已经是家喻户晓，人人皆知了，可是，在现实生活中，一些人还是一样不重视环境保护，认为环保不是什么大事。但是，我却认为，环保非常重要，要从小事开始做起。

记得有一次，在放学回家的路上，我看见一个跟我年龄相仿的小学生朝路上吐了一口痰。我见了，立即走上前去，说道：“同学，请你把你刚才吐的痰擦掉。”那个学生不屑一顾地说：“这是你家吗？我劝你别多管闲事，免得我生气，走开。”我听了义正词严地说：“你怎么能这样，你这一口痰，不但污染了环境，还会让疾病传播得更快。如果有人在你家地板上吐了一口痰，你会有什么感想呢？难道你会感到开心，不会感到恶心？”那个学生听了，顿时羞得满脸通红，就要用脚去蹭掉那口痰。我看见了，立马说：“等一下，你用脚去蹭，那样疾病会传播得更快，应该用卫生纸把那口痰擦掉，再把卫生纸扔进了垃圾桶。”说完，我递给了他卫生纸，他按照我刚才说的方法，擦掉了痰，又把纸扔进了垃圾桶后。他跑了回来，不好意思地对我说：“谢谢你给我上了环保这一课，我今后一定会注意保护环境的，再见。”说完，他就跑得无影无踪了。

我觉得：光一个人讲环保是不够的，只有所有的人都懂得保护环境，我们才能健康快乐地成长。

我在闽南平安网发表过！

篇10

《西游记》猪八戒的扮演者马德华家喻户晓的，或许没有人知道他改过名，他的原名叫马芮。他为什么要改名呢？话还得从他看病说起。有一次，他得了重感冒，到一家医院去看病，结果看病的医生在他的病历上把名字写成了“马茵”，他一看写错了，本来想让医生改回来，可又想，只要能拿到药，还管他错不错的。于是他就去了药房，没想到左等右等就没有人叫到他。他正纳闷着，只听见里面有人在大声叫：“马丙，马丙在不在？你的药还要不要了？叫半天也不答应！”他一看，旁边没有别的人，那一定是叫自己了，只好硬着头皮取了药。这还不算，更离奇的还在后面，到了注射室，打针的护士一看他的药单就笑了：“哈哈，这个病人的名字倒是有意思，怎么取名叫马肉啊？马肉，来，打针！”他一听，知道准是护士又念错了，唉，马肉就马肉吧，反正也就是打回针，管它叫什么了。不过，话说回来，针打进去并不疼，就是这心里麻遛遛的，真是哭笑不得。你想啊，就一会儿功夫，他从马芮变成马茵，再是马丙，最后居然成了马肉，这心里能好受吗？于是他就下决心改名成马德华。

生活中，我们也常常会读错或写错一些字，如鬼鬼祟祟的“祟”字，有时会写作或读作“崇”字；把迁徙的“徙”字写作或读作“徒”字；把荼毒的“荼”写作或读作“茶”字。为什么容易写错别字呢，问题到底出在哪里？就是形近字和声近字混淆了。我也没有逃过错字的手掌心，我把妥帖的“帖”字写成了“贴”了，岳老师说我：“你这个字怎么老是错呀？”

从这些事例中可以看出：要告诉错别字，就必须细心。