岳飞的满江红十篇

岳飞的满江红篇1

岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。

绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

满江红体现了岳飞想为南宋王朝收复被金帝国占领的河山的政治抱负。

上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。

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岳飞的满江红篇2

摘要：《满江红》是岳飞爱国主义精神与“精忠报国”情怀的真实流露，表达了岳飞在民族御侮，抵抗侵略的历史背景下，如何召唤人民起来反抗、收复祖国河山的英雄气概与壮志豪情。作为文艺经典，《满江红》的爱国主义精神至今散发出鲜亮的光彩。重温《满江红》，再度阐释其新的时代内涵，是学习这一经典的价值取向与目的所在。

关键词：《满江红》；经典；爱国主义；审美境界

小时候，我们就阅读过岳飞的词《满江红》。作品崇高的爱国主义情感深深打动了我们，并在幼小的心灵中留下了难以磨灭的印象。年岁渐长，这一感受更加深刻，领悟到《满江红》不仅是岳飞满腔爱国激情的表达与“精忠报国”的具体体现，而且在以后的历史进程中，被中华民族继承与弘扬，沉淀为爱国主义文艺经典之作。

经典，指在特定历史情境中产生，经过不同时代、不同族群、不同受众的接受，尤其通过系统理论批评，被阐释出具有普世意义与文化价值，并不断传承，产生深远影响，对当代人世界观与价值观建构具有指向性的精神文化产品。古往今来，人类历史上出现过众多经典，至今在时光的隧道中熠熠闪光！其中，文艺经典对人的心灵、情感与审美境界的滋润与提升，尤其深远。

爱国主义是千百年来形成的，对自己国家与民族所产生的一种最为深厚的情感，是中华文化版图中，闪烁着思想光辉的文化元素。在不同历史时代，激励一代又一代中国人前赴后继，赴汤蹈火，为国家强盛与民族振兴作出贡献。《满江红》就具有这样的激励作用。

作品一开始，便把读者的情绪引进了气势磅礴、气氛悲壮的审美境界，表达了一个满腔爱国义愤的民族英雄无法遏止的“怒”，表现了山河的破碎、人民的苦难以及作者本人披星戴月、转战南北的漫长征程的情。岿然有任重道远、不可稍懈的自励之意，表现了作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志，以及对侵犯家园的敌人的怨恨和统一祖国的殷切希望。这种以天下为己任的崇高胸怀，收复山河的宏愿以及在艰苦的征战中始终保持的乐观主义精神。作品散发出来的精神气概，鼓舞和激励着一代又一代的爱国志士踏上征程，用鲜血、青春和乃至生命将一个贫穷落后的中国，建造成一个蒸蒸日上的世界强国。

往下的词句中，也无不透露出雄壮刚强之气，充分表现了作者忧国忧民的壮志胸怀，表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，成为反抗侵略，发奋图强的名篇。全词风格豪迈，意境雄浑渺远，语言粗犷有力，色调雄伟悲壮。培根f，“读史使人明智，读诗使人灵秀”，《满江红》确实给人这种灵秀。后人评价《满江红》 具有“千载后读之，凛凛有生气焉”的力量，充分显示了这一文艺经典的影响力。

岳飞的爱国情怀上承屈原，下启顾炎武、林则徐，被所称道，为所敬仰。两千年前的屈原，其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呐喊，只不过做了一个忠于民族忠于国家的个人选择，而岳飞在他那个特殊的年代，抗金的行动得到了广大人民群众的支持，他所想的是受苦受难的大宋臣民。正因为如此，岳飞成为了历史上杰出的民族英雄，《满江红》成为了杀敌灭寇、重整河山的宣言书。

爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在，诚如贾谊之“国而忘家，公而忘私”、范仲淹之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武之“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐之“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、孙中山之“振兴中华”、邓小平之“我深情地爱着我的祖国和人民”，等等。

1954年清明节，视察杭州，亲自拜谒岳飞墓，为岳王坟献花圈，感叹道：“岳飞流了许多血，这血就渗透到我们的民族体内，世世代代传下来，岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄，精忠报国，心昭天日，他是一个值得我们称颂的民族英雄。”可见，对岳飞的民族气节和文韬武略多么钦佩！也曾说：“‘精忠报国’是我一生的目标”。每一个时代，每一个民族都有着自己强烈的民族意识与爱国思想，中华民族上下五千年的历史涌现出的一批批前赴后继的仁人志士足以证明，爱国主义意识已经深深地根植于每一个炎黄子孙的血脉当中。

作为杰出的民族英雄，岳飞英勇善战，生活简朴，赏罚分明，为国奉献，他是中国古代治军的楷模，“岳家军”更是成为一时的典范。岳飞的一生，没有辜负“精忠报国”四个字，且以实际行动书写了一幅幅壮烈的诗篇。《满江红》释放出来的炽热而深沉的爱国主义情感，无论时间如何久远，这种精神都是值得现代人景仰与学习。

在当代全面建成小康社会，实现中华民族复兴伟大中国梦的时程中，学习经典，重温经典，阐释经典《满江红》，将爱国主义内化到每一个中国人心灵深处，是一个值得探讨的重要课题。

爱国主义要充分体现理性尺度。人们不应该把爱国情感演变成盲目和无知，不能将思维锁定在类似“抵制日货”、“ 抵制韩货”的做法上。一些人把爱国等同于“抵制”，其实，在国内抵制日货、抵制韩货无异于自家人打自家人，首先受到伤害的就是我们中国同胞，如果我们真的爱国的话，就应该让自己强大起来，每一个人撸起袖子加油干，强大自己国家的经济、文化、军事、政治，努力提高国家实力，这样的爱国这样的理国才是我们应该做的。

爱国主义要转化为我们的实际行动。爱国主义从来不是口号，更不是个别人以之为名谋取名利的护身符。在当今和平年代，我们要紧密团结在以为核心的党中央周围，维护世界和平与发展大势。每个人从自身实际出发，在平凡的工作岗位上，勤奋学习，努力工作，脚踏实地，献一分热发一分光，为祖国进一步富强添砖加瓦。

爱国主义精神的教育与传播。我们要把爱国主义精神在社会主义文化大繁荣、大发展的良好氛围中不断加强教育与宣传。中华文化博大精深，影响深远，各级各类学校，乃至每个人，都有义务传承中华文化经典，宣传爱国主义精神的重大责任。对于家庭教育与学校美育，要把爱国主义文艺经典传播作为贯穿教育的始终，使孩子从情感上与内心中感受爱国主义的巨大影响力。在我国，爱国主义教育从孩子抓起，从基础教育抓起，就一定能在当代世界复杂化、多元价值观竞流的境遇中，赢得主导阵地。

“天下兴亡，匹夫有责”。我们坚信，在再度学习《满江红》等爱国主义经典作品中，会迅速掀起品读爱国主义文艺经典的热潮。这些经典作品，会永远感染和导引着我们去做不愧于时代，无愧于祖国的炎黄子孙。

附岳飞《满江红》：

岳飞的满江红篇3

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

许多青少年朋友喜欢听《岳飞传》的故事，敬慕民族英雄岳飞，喜爱他的《满江红》。是的，在这篇作品中所体现的爱国主义精神和民族气节是那样奋发激昂、深沉感人，八百多年来一直激励着后人。

岳飞生活在宋金对峙，民族矛盾十分尖锐的时期。“尽忠报国”这四个字，不只烛照了他三十九年的生活道路，而且凝聚着人民的意愿和时代的激情。在金朝统治者占领中原，直逼江南时，岳飞以奔赴国难为己任，上书要求北征，收复中原。然而，高宗赵构与秦桧之流狼狈为奸，不惜牺牲民族利益以求偏安。忧国忧民，《满江红》正是岳飞满腔忠愤的结晶。

“抬望眼，仰天长啸”，作者用白描手法勾勒出他在特定情况下的细节，由此我们可以摹拟出一个壮志难伸的英雄形象。他那抬头望远的深邃的目光和喟然长叹，蕴含着多少抑郁和悲凉？岳飞的热情象一团火，恶风浊浪一定要熄灭它，在这“潇潇雨歇”时，岳飞将他的内心世界披露出来，我们看到了一个被戕害的灵魂的伟大。谁不熟悉荆轲刺秦王易水送别的故事呢？作者在引用“士皆Chen目，发尽上指冠”这典故时，将自己的遭遇倾注进去，使它有了新的内容和时代气息。“怒发冲冠”，形象地表现出岳飞在南宋处于风雨飘摇之际，那种难以诉说的强烈的内心激愤。

借景抒情，这里包含一个艺术构思问题，一般的是明快与欢乐，黯淡与郁伤……景与情的格调是谐调一致的。按照这个规律，我们可以设想出《满江红》的另一种意境，“凭阑处”风吼，电闪，巨雷在劈裂天空，宇宙在震颤，这时可以狂啸、高歌，可以撕裂肺腑地将郁结的感情淋漓尽致地倾吐出来，不给读者以想象余地。岳飞的构思则很精细，他选择了骤雨初歇的时刻：灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，檐间是断续的积雨，四周沉闷得令人窒息，“仰天长啸”又怎能表达他那慷慨激烈的胸怀于万一？要倾吐而又不能倾吐的情感是最为深沉笃挚的。试问，谁又能测知作者内心的沉雄悲壮达到什么程度？将阴郁的景和惊雷怒涛般的情组在一个画面里，产生了强烈的艺术效果。

《满江红》是一气呵成的，但作品所表现的情感却如奔流的河水，有时潺缓，有时澎湃，一切都是按诗人的感情脉络发展的。万里江山谁护？作者万分感慨。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，他回顾自己三十多年的人生历程——追云逐月，金戈铁马，转战千里，历尽艰辛，使金兵闻风而胆寒，立下赫赫战功。但岳飞把个人的功名富贵看得象尘土一样微不足道。英雄任重而道远，“还我河山”，“直捣黄龙府”才是他的目标。从这高度概括的形象的语言中，我们可以感受到叱咤风云的英雄那宏大的气魄，宽广的胸襟。时间紧迫，于是策勉自己“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这一组句子虽然写感慨，但情调并不低沉，在上阕末尾将感情推上第一个高度。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，匈奴、胡虏都是金人的代名词，岳飞还不可能把金朝统治者与其人民严格地区分开来，这里反映出岳飞的历史局限性；但岳飞抗金是符合包括金朝人民在内的华夏各民族的利益的。岳飞面对山河破碎，二帝被掳的奇耻大辱尚未洗雪的现实，表达了坚毅的抗金意愿。收复河山的壮志越执着，就越有自信，于是他直接阐明一个有雄才大略的人，在乌云压顶的形势下，应该洒脱、机智、从容不迫地奔赴沙场。“饥餐”、“渴饮”是在谈笑中进行的。“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，“朝天阙”，即朝见皇帝。这组句子形象、生动，表现了气壮山河的英雄气概，将感情推到最高度。但爱国必然忠君，也反映出岳飞的阶级局限性。

岳飞的满江红篇4

一个君王，在宫闱里醉梦不止，在留恋靡靡之音中走失。

任词句在朝堂里滋长，飘逸了城池，粉饰了宫墙。

囹圄已至，没有姗姗来迟。

它早已潜伏在南唐宫闱的深处，有时正在李煜的朱颜下不肯露出真形。

无奈走进一道栅栏，细看不是雕栏玉砌。

终于明白词的大悲切，孤灯的大悲切，亡国的大悲切。

春花不是宫里的那朵春花。

秋月也不是宫里的那轮秋月。

真情的发泄象一纸绝命书，抵达春花秋月凄美之制高点，抵达一江春水向东流的愁的尽头。

不要忧怨命运的不公吧，能使此阕悲词流传千古也该瞑目九泉。

《岳飞：满江红》

临安的那条御河，被宫灯映得通红。

宋高宗正临河专心地书写着父亲的瘦金体，把马写得瘦骨嶙峋。

此际，精铸的山河的圆镜被金军狂虐的马踏破，到处撒落着漂泊的残片。

岳飞坐在军中，用忠心填好一阕词，然后对着御河高声吟诵。

河水绕着城墙孤寂地转了一圈。

它忧伤重重，不忍看着岳飞怒发冲冠的样子。

睡梦中，宋高宗被众多乱窜的胡马惊醒，魂飞魄散。

疏花弄柳且罢，匆匆交给岳飞一面安魂的令旗。

厮杀声如抽丝，但已远去。宋高宗与秦桧苟安的愁却一病不起。

痼疾拟就了十二道急急的回师圣旨，生生地令满江红正义的方向迷失。

这回岳飞真的吐了一口血，把江水染得通红。

少年头未白，却被可叹可恨的“莫须有”把“精忠报国”草草地埋葬，遗下一副铮铮铁骨楷模后人的词。

岳飞的满江红篇5

轻轻叩开时光的大门，隐约看见一中年男子在烛光下挥动着毛笔写着什么。轻轻走去，之望见“怒发冲冠”几个大字赫然跃于纸上。

“将军还在为中原失地而烦恼吗？”我看着岳飞，他满脸忧愁，明明正值中年，却显得十分衰老。

刹那间，岳飞停止了书写，将毛笔挂好，回过头来，想说什么，却欲言又止，只是满脸惊疑地望着我：“你是何人？”

“嘿嘿，先生莫慌，在下不辞千里前来拜访，只是想和先生小叙一会”看着都把疑问写在了脸上的岳飞，我不得不佩服岳飞的机警。

“请坐。”岳飞松了一口气，但望着我的眼神还是十分锐利，“不知阁下想要谈些什么？”

我坐在一把古朴的木椅上，问：“不知将军写的可是《满江红》？”

他抿了一口茶：“不错。”

听了他的回答，我有一本正经地问道：“不知将军如何看待如今之势？”

他站了起来，片刻，像是释放了情感的闸门，感慨道：“我从小便立志保卫大宋，忠于大宋，可大宋竟如此待我！眼看大宋大势已去，但反击却无不可能，皇上却听那奸臣谗言，自弃战败！我待大宋不薄，他大宋为何如此！难道当今世道，做一个忠臣就这样难吗？”言罢，岳飞像浑身力气被人抽干一样，瘫倒在椅上，两眼留下两行清泪。

“先生您说过，‘勇不足势也，用兵先在定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋’这对汪波彦等人，也得用谋呀！”

“将军您本就文武双全，乃卓越超群之者，本就把那些文武百官比了下去。而像你这样的人，又乱了大宋‘文即文，武即武’的道理。在这乱世之际，你若在一意孤行，再立下什么大功勋，功高盖主，让那宋高宗立意动摇，有朝一日，您必备那奸臣用计处之呀！”对岳飞的现状，我十分担忧，忙劝道。

“小哥你说的我都知道，但如今奸臣当道，又怎能容我所为？罢了，大宋已名存实亡，再说那么多也无用。那狄青之死就没有令大宋认识到什么吗？那大宋律法中的巨大漏洞，那数百文官、数代君王就认识不到吗？莫非文武兼通着就要牺牲于此律法下？”

“不过，我岳飞即使死，也要死个光彩！”岳飞紧握着拳头，怒视着远方，“我岳飞已无力挽那狂澜，但我生是大宋的人，死是大宋的鬼。头可破，血可流，岳飞绝不向敌人低头！”

……

“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”岳飞阿岳飞，再见了。有着那样一颗不计一己得失，精忠报国，至死不渝的你，难怪诗人无法将你看透。

岳飞的满江红篇6

建炎三年秋，兀术南侵，建康留守杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州。

绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州，金兵被迫北还。绍兴五年，岳飞率军镇压了杨么起义军。

绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

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岳飞的满江红篇7

我印象最深的人就是南宋的抗金名将——岳飞。“怒发冲冠，凭栏处，......”我不禁想起他的那首充满着浓浓爱国情怀的《满江红》。岳飞是我国历史上一位著名的名族英雄。那一年，金朝派兵攻打南宋。那时，朝廷腐败。宋高宗和一些大臣主张不管老百姓逃跑。岳飞却坚持抗金，在战场上把金朝杀得大败，和当代名将韩世忠并驾齐驱了。岳飞一心恢复中原土地，他对自已和将士们要求十分严格。对将士们格外的关心、爱护。将士们受到鼓舞，更加勇敢了。可是正当岳家军节节胜利时，奸臣秦桧却用皇帝的名义把岳飞以“莫须有”的罪名打下监狱，然后秘密杀害。岳飞死后，百姓们在他的墓旁边修建了庄严雄伟的岳庙，里面端座着岳飞像，上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字，使人肃然起敬。前面放着秦桧、王氏、万俟占和张俊四人双手反缚的跪像，反映了广大人民群众爱国将领的爱，对卖国贼的憎恨。

岳飞的满江红篇8

【年代】：宋

【作者】：岳飞——《满江红》

【内容】：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。

【作者】： 岳飞（1103-11141）字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。少年从军，官至河南、北诸路招讨使，枢密副使。他是南宋初年的抗金名将。因坚持抗敌，反对议和，为奸相秦桧以“莫须有”的罪名谋害。工诗词，但留传甚少。词仅存三首，内容皆表达抗金的伟大抱负和壮志难酬的深沉慨叹。风格悲壮，意气豪迈。有《岳武穆集》。

岳飞的满江红篇9

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”这是著名诗词《满江红》里的经典名句，意思是三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。这句词，我就清楚的看到作者的爱国心，既然说到这首词，就不得不说说这首词的作者：中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将——岳飞。

岳飞，是中华民族历史上的一名名将，他精忠报国的精神受十三亿人敬佩，他虽然是在出师北伐，壮志未酬时写下这震撼人心《满江红》，但悲壮豪迈之情丝毫不减。这句诗正是岳飞一生的写照，他三十年来的功名也不足以满足他的爱国心，后一句也是对后人的戒告。

说到岳飞的品行，真可谓集俭、孝、廉、忠、勤、勇为一身，他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著。还有着立身无我、精忠报国的护国思想，刀兵修慈、以武为德的建军思想 。我能从他身上看到为国舍财之德、看到为国舍亲之德、看到为国舍身之德 、看到为国舍名之德！

可俗话说得好：人非圣贤，孰能无过。即使岳飞有这么多的优点，但他的缺点还是有的。比如他愚忠，就是因为这样，他才在完颜宗弼已逃出开封之时，因高宗十二道金牌紧急召回，才错过了击败金朝的机会；他没有真正认清岳家军究竟代表谁的利益，是代表国家和民族的根本利益还是代表赵构朝廷腐败分子投降派的利益。就因为这样，他才成了封建权贵阶层斗争的牺牲品。

纵观岳飞一生，他为宋朝出生入死、立下汗马功劳，这仅仅是为了报国；而他死却也是因为精忠报国。他虽然有缺点，但始终掩盖不了他的光辉，他正气凛然，光明正大，一生充满豪迈悲壮。我们虽做不到他这样人，但我们难道不应该学习他精忠报国的精神吗？歌颂英雄，不仅仅是为了宣扬他的事迹，还是为了让他的品行影响我们。让我们永远将岳飞这位伟大的名族英雄铭记在心！

岳飞的满江红篇10

关键词：壮怀激烈 千里梦 寒蛩 彷徨郁闷 旧山松竹

印象中，岳飞的形象一直紧系着壮怀激烈的《满江红·写怀》一词。整首词自始至终涌动着气壮山河的慷慨豪迈之情，广为传颂，影响至今，成为古今爱国绝唱之中的经典力作。

其实，岳飞忠勇报国的豪情，体现在不同风格的作品中，除了《满江红》一词，在他另一首词《小重山》中也有着体现。关于《小重山》的写作时间，多数人认为，此词是岳飞迫于宋高宗撤军的压力，完成撤兵后写的，抒发了他的孤苦郁闷之情。我们先来认识一下《小重山》这首词：

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月眬明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听？

迫于投降派压力，岳飞被迫班师后，对未能乘胜追击彻底打败的金军一直耿耿于怀。撤兵时，他曾发出“十年之功，废于一旦”的慨叹。岳飞在《谢收复河南赦》及《罢兵表》中也有“莫守金石之约，难充豀壑之求”的劝诫。但忠言逆耳，宋高宗继续坚持着既定的投降路线，视主战派的抗战誓言为耳旁风。清代初年沈雄编的《古今词话》，也说，“岳飞故作《小重山》，……又作《满江红》，忠愤可见，其不欲‘等闲白了少年头’，可以明其‘心事’”。可惜，精忠报国的豪情，最后都淹没在南宋议和的泥淖中，徒使英雄扼腕长叹、泪满襟。

还有人对《小重山》的作者是岳飞提出质疑。撇开这个话题，我们先谈一下诗文和词的文体区别，它们是风格情趣迥异的文体。在宋代诗文大家中，很多人填出过婉约缠绵的词作，如果不是赫然在目的名字提醒，很难将这些诗文大家和词作者们联系起来。如范仲淹、欧阳修、苏轼等等，莫不如此。他们均以诗文名天下，也能填出曲尽世俗风情的词作。柳永、周邦彦等人是婉约词派的杰出代表，他们有哀怨凄切的词作，道尽勾栏瓦肆里的无限风情，但谁又能想象柳永的《煮海歌》和周邦彦的《薛侯马》《天赐白》等七言古诗，体现出的竟是雄浑苍茫、大气磅礴的高格呢？文体异，风格别，岳飞能写出《小重山》来自在情理之中。下面我们简要赏析一下这首词。

上片寄情于景，写出了作者怀念中原故土，深忧国事的心情。

上片开头，先写“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。”有人认为是彻夜的寒蛩声，惊断了作者的梦，继而让作者陷入后边彷徨“无眠”的状态中。也有人认为，梦断惊醒，非蟋蟀为之，是源于残酷政治斗争中的意外刺激或打击所致。薄眠惊醒后，盈耳的便是那声声不绝的蟋蟀嘶鸣，而时“已三更”，道出了长夜已深。“千里梦”蕴藉丰富，对昔日叱咤风云的回味，对收复山河的畅想，对重回沙场的期待等等内容，都可入梦。

“起来独自绕阶行”梦醒难再眠，为排遣内心的彷徨郁闷，作者在“三更”的月色下，来到院中绕阶漫步。清影徘徊，小院深幽，无法光复山河的焦灼和压抑，藉着月光下的绕行暂得解脱。“人悄悄”，是实写，三更深夜静无声，也蕴含着寓意，它说明了当时的主战派曲高和寡、势单力孤。“帘外月眬明”写出了帘外明净光亮的月色。“眬明”，非朦眬，而是月光由晦转明之意。

梦中的磅礴大气，与梦醒后的徘徊失意，反映了作者理想和现实的矛盾。该片创设了“蛩鸣”“梦醒”“绕阶行”和“帘中观月”等四个意境，突出了作者报国无门、壮志未酬的苦闷。

下片写了作者归程受阻，知音难觅的内心痛苦。

如果说上片以写景为主，下片则转入对内心世界的刻画。六句话，意分三层。“白首为功名”是一层，“旧山……”后二句是一层，“欲将心事付瑶琴……”后三句为一层。

“白首为功名”，这里的“功名”是指建功立业之意。一生抗战，胜利在望，却由于投降派阻挠，落了个功败垂成的结局，“旧山松竹老，阻归程。”“旧山”实有所指，有学者考证指出，“旧山”一是指河南汤阴作者的故乡；二是指中原沦陷区；三是指汴京、洛阳一带的都市名城。另外，这儿还有宋王朝的帝王陵寝。“松竹老”，一则指作者离乡抗战已久；二是指寄托了故国之思；三是以经冬不雕的松竹自喻，显示作者的忠贞气节。“阻归程”一说，史上也有记载，当年宋金议和后，宋高宗曾经答应岳飞回河南拜谒先帝陵寝，后又收回成命。岳飞想借机窥探金兵虚实的计划落空。归程受阻，遂使英雄落遗恨。

“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”这一层，引入“伯牙钟子期”的典故，再次突出主战派势单力孤的危难现实。万千心事付瑶琴，可是任凭自己如何抚弹，换不回知音来赏。我们依稀能听到作者内心深处对知音的呼唤。然而，苍天没语，大地无声，世无知音，徒使英雄泪满襟。