申请的格式范文

导语：如何才能写好一篇申请的格式，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、称谓：顶格写明接受申请书的单位、组织或有关领导；

3、正文：正文部分是申请书的主体，首先提出要求，其次说明理由，理由要写得客观、充分，事项要写得清楚、简洁；

4、结尾：写明惯用语“特此申请”、“恳请领导帮助解决”、“希望领导研究批准”等，也可用“此致”“敬礼”礼貌用语；

篇2

1．标题。在第一行正文的正中写“xx申请书”。

2．称谓。即申请人对组织的称呼，一般写“敬爱的xx组织”。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。

3．正文。主要内容包括：①对xx的认识、动机和对待入xx的态度。写这部分时应表明自己的加入xx愿望。②个人在政治、思想、学习、工作等方面的主要表现情况，等等。③今后努力方向以及如何以实际行动争取加入。

4．结尾。一般在正文后写“此致”，再在另一行顶格写“敬礼”。

5. 署名和日期：在结尾下一行的后半行（右下方）写出“申请人：×××”，并另换一行写上“××××年×月×日”。

此外，为了使xx组织对自己有较全面的了解，申请人可另写一附加材料，附加材料包括：（1）个人的履历，和推荐人。（2）自己的政治面貌情况和奖惩情况。

尊敬的校团委学生会：

我是 班的 ，我申请加入 校团委学生会（如果加入系学生会，就写“ 系团总支学生会）。

学生会是由学生组成的一支为同学服务的强有力的团队，在学校管理中起很大的作用，在同学中间也有不小的反响。加入学生会不仅能很好的锻炼自己，更好地体现自己的个人价值，还能贯彻“全新全意为人民服务”的宗旨，有利于自己的成长和发展。

我是一名（自我简介，就不用我说了吧）

假如我加入，我将进一步加强自身修养，努力提高和完善自身的素质，我将时时要求自己待人正直、公正办事；要求自己严于律己、宽以待人；如果我不能加入，我也决不气馁，一定好好努力，争取有更好的表现！

此致

敬礼！

申请人：

年 月 日

各位老师、同学们：

大家好！

很荣幸我能参加此次竞选，首先，我想代表今天参赛的选手对各位老师、各位同学表示感谢，谢谢大家对我们的关心和支持。

XX年考入这所学院后，我在保证自身学习的同时，积极参加学院各项活动并在其中起到很好的带头作用，热心帮助同学且在大家的共同努力下使一些人取得了较大进步。一年来，

我渐渐成长为班级的学习先锋，也成为生活部的优秀干事。这些都是我来此竞选的优势。

我想竟选生活部部长。今天的竞选大会，在竞选演讲中，同学们说到学生会应该做些什么，同时也说到可以做些什么，并信心百倍地承诺要使同学们获得什么。这一切使我感受到

青春的活力、奉献的精神、可敬的勇气。同时，我也将在这里说出自己对学生会工作的认识和学生会首先是培养人文经验的场所

人与人的直接交往却不可或缺。各种社会关系中，师生情，同学情都弥足珍贵，因为每一个人都是一本书，都有一段沧桑，都有一个使命，都有一个梦想，为了这个梦想，大家会互相帮助，而学生会提供这样的帮助。我希望自己可以在学生会的日常工作中学到求实精神，在对困难处理中，学会人格的伟岸，在相互交往中学到道德的执着，在活动中学到工作方法。

篇3

(一)标题

入团申请书一般由申请内容和文种名共同构成。如“入团申请书”。题目要在申请书第一行的正中书写，而且字体要稍大。

入团申请书，题目也可单独写在第一页上，字体醒目。

(二)称呼

通常称呼要在标题下空一两行顶格写出接受申请书的团组织的名称，并在称呼后面加冒号。如“敬爱(尊敬)的学校团委(团组织)：”。

(三)正文

这是申请书的主要部分，通常要先介绍一下个人的现实情况、个人简历、家庭成员及社会关系情况。然后，要写明申请入团的动机、理由、对团的认识、自己的决心等。对个人情况的介绍可以较简单，而把重点放在入团的动机、对团的认识以及自己的决心上。

正文要从接受申请书的团组织名称下一行空两格处写起。

申请书的正文部分一般篇幅较长，所以要注意分段。以下是入团申请书的具体写法。

1.介绍个人的现实情况

对个人现实情况的介绍，是为了让团组织对自己现在的身份、情况有一个初步和大致的了解，不用展开来写，简明扼要即可。

2.个人简历和家庭成员及社会关系的情况

这一部分的内容也要简单，无须多用笔墨，但也必须清楚明白。对个人简历的写法，一般要求从上学时写起，到目前为止，只需依据时间的顺序，一项项地排列出来即可。

主要家庭成员及社会关系的情况，在申请书正文中可以简单地介绍一下，也可以不写，要视具体情况而定。有的家庭成员及主要社会关系可附在申请书后。

3.入团动机和理由

入团的动机、理由要重点写。申请的理由比较多，则可以从几个方面、几个阶段来写4.对团的认识

对团的认识往往是同个人的成长经历有关的，这在申述自己的入团动机时已有所涉及。这里指的是专门较集中的对团认识的文字。

5.自己的心情、决心

这一部分是抒写自己入团的强烈愿望，表达自己的决心的部分。

(四)结尾

申请书可以有结尾，也可以没有。结尾一般写上“此致——敬礼”之类表示敬意的话即可。

篇4

(一)说明原因和目的 一般入学申请书在正文开头即开门见山写出自己是为了申请入学才写这封信的。有的还写出 自己是由谁的推荐而想进该校学习的。

(二)介绍自己的情况 介绍个人的情况包括自己的姓名、年龄、学历、工作经历、所学专业、进行的研究情况以及 所取得的成绩等。另外，应向对方说明自己的经济资助情况，写明是否准备申请助学金或奖 学金等。

(三)提出自己的希望和要求 该部分可以将自己的具体要求，希望对方给予的帮助写出来。同时也要事先对对方将给予的 帮助表示感谢。 另外，若随信附有个人的学历证件、个人简历、着作摘要、文章或别的推荐信等也要在该部 分写出，并说明附件的总数量。

入学申请书的范文

尊敬的校领导:

您好!学习的压力使我放弃了高考,可对理想的追求并没有停止我求知的步伐!在这个知识经济的时代,学历可以成就一个人的未来!人们都说学历只是一块敲门砖,可是如果没有这块敲门砖我们连门都进不了又何谈去施展才华和抱负呢!

在得知贵校职业本科正在招生中,我热切希望贵校能给我这个机会!贵校坐落在历史文化古城开封,有悠久的人文历史和文化内涵,学校打破了传统的高分观念,注重学生的综合素质的发展,这是贵校的一大特色!希望贵校能给我这个机会,让我这颗渴望飞翔的心能有一片广阔的天空!在此祝愿您身体健康,工作顺利!

篇5

1、第一阶段：热恋阶段。

很多谈过恋爱的都有过这种感觉，一开始的那段时间太幸福太甜蜜，恨不得每分每秒在一起，脑海里都是对方，各种决心诺言，这也是恋爱最吸引人的地方，这个热恋阶段大约是从交往开始的前三个月，这个阶段很少有人会分开的。

2、第二阶段：磨合阶段。

磨合阶段就是在热恋阶段后，热恋阶段会慢慢暴露出双方的缺点和不合之处，但热恋时那些都能容忍，不会在意，但热恋期过后问题就慢慢凸显出来了，彼此会有意见，这阶段很容易吵架闹矛盾，很多情侣因为熬不过这个阶段可能因一句冲动的分手从此变为路人。

3、第三阶段：习惯和依赖。

篇6

该歌是《离别的车站》。

具体介绍如下：《离别的车站》是电视剧《情深深雨濛濛》的插曲，由赵薇演唱，琼瑶作词，歌曲情深意长，寄托了电视剧中依萍对书桓无尽的思念，当时插曲与电视剧剧情巧妙结合，让观众们感同身受，当时电视剧一播即火，其中的插曲《离别的车站》也随之走红，成为大街小巷传唱度极高的曲目之一。

赵薇，中国当代著名女演员、歌手，因演出电视剧《还珠格格》中的小燕子一角而广为人知，在荧屏上塑造了一系列言情剧中女主角后，赵薇也开始向歌坛和大银幕发展，经历了不少争议，使其数次成为媒体漩涡的中心人物和“话题女王”，但她所取得的成绩和进步却是有目共睹，而这些年的磨砺，也使她身上多出一份淡泊和从容。

（来源：文章屋网 ）

篇7

关键词：所罗门《雅歌》；对话体爱情诗歌；伊甸园的模仿；女性化的抒情

一、《雅歌》（Sir has-sirim）名称如何神圣化

这卷书一开头的一段话就是“所罗门的歌，是歌中的雅歌”（1：1）。换句话说，如果直接翻译成中文，那么就是“最美的诗歌”“最好的诗歌”的含义。犹太语言认为诗歌和音乐本身就具有美好和神圣二重属性，就像君王本身就是伟大的，所以用“万王之王”这一种方式。换句话说，“美好”是诗歌的固有属性，也是与神圣相关的属性。“你们要赞美耶和华，……，鼓瑟弹琴赞美他，击鼓跳舞赞美他……”（旧约・诗篇：150）。就像大卫用弹琴唱诗为扫罗驱魔一样，也像先知书中众多美好事物是上帝的创造和恩赐一样，诗歌必须是宗教化的，而最美的诗歌也就是最神圣的诗歌。而且其中有关自然的、田园的意象，与中国的《楚辞》“香草美人”类似。在中国，《诗经》《楚辞》并列，被认为是上古先秦时期最好的诗歌。可以说，三者时代、内容、思想非常接近。西方传教士们翻译时，用“雅”这个中国《诗经》里面的术语，表示这一作品的重要性。“雅”是宫廷的、庙堂之上的，是不可玷污的，而中国周代也是“君权神授”论的政治，周王自称天子，可以说，这也是神圣的、宗教的符号。与王权相关的是中国最好的，与上帝耶和华相关的，是犹太民族和基督教社会认为最好的。《雅歌》看似世俗，但到处都有美好事物，加上开头的那句话，其实已经使其变得神圣而不可侵犯了。至于诗歌中人物的“预表”意义，与新旧约的时代的对应，应当为后世解经家们的观点，这属于宗教，而非语言或文学。

二、田@和皇室

前面已经提到了，《雅歌》中间存在大量的景物描写，并且这种描写似乎存在“二元对立”的情况。而这种情况不仅出现在《雅歌》，更出现在其他书卷之中，并且也是“二元对立”的。例如：《创世记》的伊甸园和以诺城，分别用来描写无罪的人和既有原罪，又有本罪的人。前者是上帝的恩典，即使犯了死罪，也有“兽皮”，后者是为了生存和躲避惩罚，但后者很快迎来了拉麦的复仇。《出埃及记》到《约书亚记》的埃及和迦南，前者安逸，后者充满危险，但后者是应许之地，前者是为奴之地。《启示录》的巴比伦和耶路撒冷，一个近乎地狱，一个类似天堂……而值得注意的是：关于“世俗的”“有罪的”几乎都在城市，并且都是繁华的城市；关于“神圣的”“圣洁的”往往除了迦南、耶路撒冷等应许之地以外，均和旷野、田园、沙漠、草地、江河等自然景物有关。这似乎显示出一个奇怪的事情：上帝似乎不喜欢都市文化。西方十九世纪浪漫主义也有这种倾向，如华兹华斯等人就非常喜欢乡村，逃避都市，甚至于有些学者认为沈从文的作品受圣经，特别是《雅歌》影响很深。我们因此也就可以从这个角度反推回去，试图还原田园和皇室之间的对立的深层原因。王学富指出过，沈从文主题、社会批判和美与爱的文艺宗旨――都与基督教文化发生联系。而在沈从文作品中，城市和乡村也是有这样差异的。由此，我们可以得知雅歌中对于“伊甸园”的描写某种意义上也是一种对抗：看似女主角追求男主角，实则男主角就是所罗门自己思想的体现。所罗门自己处于宫廷之中，但也处于异教徒的包围和权力斗争之中。他的嫔妃多为政治联姻的外族人，而所罗门自身也经历过争权斗争。“书拉密”女子的身份刚好是平民的女儿，这样的爱情是超越政治的，某种意义上也更符合犹太教的传统。（所罗门虽然也随从过异教，但晚年回归犹太传统了）

那么，“书拉密”女子到底是谁？这个问题也就成了解释《雅歌》的“对话”的钥匙了。有人认为，“书拉密”就是“书念”，并认为这个女子就是雅比煞（大卫晚年身边的女子，亚多尼雅想要娶她，被认为篡权。）但笔者认为，这个纯属望文生义，因为《雅歌》用“书拉密”，而且只用一次（6：14），其他书卷根本不用这个词，而用“书念”。这也就说明一个问题，“书拉密女子”或许就像曹植《洛神赋》那样，拟构了一个女子，并通过写这个女子的爱情来表达自己的思想。更何况，除了“书拉密”，还有“巴力哈们”（8：11），也是不详。而且这两个词都是仅出现一次的。倒是“所罗门”这个名字作为唯一的男性人物曾经出现过名字。《圣经》中，作者自己作为人物之一，以第三人称写出来是常见的事，“摩西五经”和先知书都有过先例。《约伯记》也是如此，因为没有人平时说话也是诗歌形式的，而且作为写作最早的《约伯记》中的主要人名在后来也没有出现过，更重要的是《约伯记》是明显的戏剧形式，这和《雅歌》不一样，《雅歌》如果当做戏剧，连主角叫什么名字都没有体现，实在与戏剧没什么相似的地方，只能通过说话口吻判断人物，倒像戏剧旁白或内心独白。

参考文献：

[1][英]弗朗西斯・兰蒂.《雅歌》与伊甸园[G].孟令花译.见于梁工主编.圣经文学研究（第二辑）.北京：人民文学出版社2008：132-153.

[2][加]戈登・菲、[美]道格拉斯・斯图尔特著.魏启源、饶孝榛、王爱玲译.圣经导读：解经原则（第三版）[M].上海人民出版社2013，12（1）.

篇8

别看这些“Why宝宝”只有几岁，但问的问题可是天文、地理、科技、哲学、社会、艺术无所不包啊，应对起来还真需要方法呢！不过作为“Why宝宝”的家长，你可不要把自己当成《百科全书》，那样不仅会把你累死，同时最重要的是浪费了宝宝的智慧萌芽啊！其实宝宝的问题正好给我们提供了各种教育机会，我们先来看看宝宝们的各种问题吧！

会下定义的梅梅

“这是什么？”“那是什么？”……

4岁的梅梅，从小就爱问问题，但妈妈很少直接回答，总是先让梅梅给起个名字，然后妈妈才说：“哦，你起的名字真有意思，人们通常会叫这种东西……”妈妈总会，晾喜地记录梅梅所起的名字，现在已经累计成一本梅梅词典了。

让我们欣赏一下梅梅的词典吧：

学生——学生就是得上学，得写作业的孩子。

军篷——3岁时给小兵人玩具的绿色帐篷起的名字。

健身器——用来锻炼身体的大玩具。

大厨房——2岁时给肯德基起的名字。

关心孤儿的东东

“孤儿是怎么来的？”“孤儿怎么吃饭啊？”“孤儿上幼儿园吗？”……

5岁的东东自从听到爸爸、妈妈谈到有关孤儿院的事后，就经常会问一些关千孤儿的问题，爸爸就有事例有数据地回答东东的问题。可东东要么不认真听，要么就继续问更多、更细的问题，还一副若有所思的样子。细心的妈妈发现了一些端倪：“东东是不是担心成为孤儿啊？”一句话，晾醒梦中人，于是爸爸就把东东抱在腿上，跟东东说：“爸爸保证会很努力地保护妈妈、保护东东，不会让东东成为孤儿的！”

有些宝宝还会不断地问：“妈妈，你是很喜欢阿姨家的小弟弟吗？”其实宝宝是害怕妈妈不爱自己了。了解宝宝的心理需求才是回答宝宝这类问题的关键，而这类问题正好可以了解宝宝的情绪、情感状况，帮他建构安全感。这是增进亲子关系的大好机会哦！

善解人意的彤彤

彤彤非常喜欢问问题，妈妈也很耐心地回答，可是最近妈妈非常忙，于是跟彤彤商量说：“彤彤的问题妈妈非常喜欢，但妈妈这段时间忙，没办法马上跟你讨论你的问题，妈妈把彤彤的问题记在这个漂亮的本子上，等妈妈有空就和彤彤一起讨论好不好？”彤彤开始还有些不高兴，但见妈妈很重视自己的问题也就同意了。

逐渐地，彤彤不再缠着妈妈了，而妈妈也是一有空就拿出本子来，跟彤彤一起讨论她的问题。没想到，这个方法不仅使彤彤越来越懂事，会体谅妈妈，还锻炼了彤彤一种非常有价值的能力——延迟满足能力（自我控制能力）。

探究自身的琪琪

这是琪琪看完动物世界后的疑惑。爸爸听后有些尴尬，刚要打断琪琪的提问，就听到琪琪妈妈慢条斯理地说：私”的理念才会觉得尴尬。其实，对于四五岁的宝宝，你完全可以像讨论手指一样地谈论他们关注的“性”问题。

篇9

一、激发兴趣、陶冶情操

学习兴趣是掌握知识、获得实际技巧的动力，而它的源泉在于能为学生揭示一种新的东西，激发学生在自然界、人类社会奥秘面前的惊奇感，并使学生把掌握的知识加以运用，从中体验到一种理智高于事实和现象的权力感。譬如：笔者在教朱自清的散文《春》一文时，先并不急于要求学生读课文、分层次、概括层意等，而是借助现代教学媒体，播放一段描绘春天来临、大地万物复苏的录像，让学生观察后，复述见到的情境。学生对录像片中的优美图景、动植物的勃勃生机，充满了新奇感，观后学生争先恐后的举手发言，畅谈看到的录像。同学之间相互补充，相互纠正发言中的不足和错误，但这时学生的发言多是客观的叙述，缺少生动具体的描绘，不能使人领略到录像中的美感，这是什么原因呢？那么，怎样才能传达出录像中的美感呢？于是在此基础上，引出课文，请同学们找出文中有关春天来临之后的景物描写的语句，并分析它们运用了什么手法。通过寻找和分析，学生明白了朱自清先生主要运用了比喻、拟人等修辞手法，使得景物描写生动、传神，充满了情趣和美感。明白了这一点之后，又让学生看录像，并要求学生给录像片配上生动具体的解说词，学生运用刚学到的景物描写方法进行写作。

学 生交流后，再播放录像中的解说词，并进行比较，结果发现学生的剖析与原解说词有许多语句是相同的。同学们从中意识和感受到自己的智慧力量，体验到了创造的快乐，课堂上学生带着这样的情感再进行学习和思考，主动性大大加强了，学习兴趣也深厚了，有效地提高了课堂教学效率。并且，在课堂教学中，教师还可以有意识地把我们的生活带进去，让学生运用已有的知识去解答生活中的问题，使学生把接受问题的新鲜感和亲切感转化为兴奋和新奇，从而激发学生学习的兴趣。

二、拓展思维，调动情感

在课堂教学中，笔者认为教师要完成两个任务：一是给学生一定范围的知识，二是使学生变得越来越聪明。可是，我们平时经常听到有老师抱怨说，现在的学生越来越笨，许多知识讲了好几遍就是不能掌握；许多浅而易见的道理就是不能理解；许多感染力极强的情感就是不能接受。笔者认为这一现象的症结在于学生在课堂上只是做识记、保持、再现等枯燥乏味的劳动，而没有借助于人的积极情感，把学习过程与思维发展结合起来。我们相信，如果教师把学生的求知欲、好奇心、成功感、紧张感等积极情感因素引到课堂教学之中，只有这样，学生的思维定能绽放出耀眼的光芒，学生一定会变得更加“聪明”。譬如：一位老师在教授《菜园小记》一文时，设计了这样一个教学片断：在理解课文的基础上观看“大生产运动”的录像片断和播放作者吴伯箫反映同一时期的姊妹篇《记一辆纺车》一文的朗读录音，引导学生比较阅读。

由于这一教学设计新奇而富有挑战性，触发了学生的情感，调动了学生思维的积极性，促使学生由乐思到善思，再善思而更加乐思。学生在情感支配下，形成了思维的良性循环。但是，学生的思维能力是有差异的，这就要求教师能根据教学目标，设计有层次性、启发性的思考题，让学生获得成功的愉悦，促使全体学生都参与到教学中来。当然，在“新课程标准”的要求中，调动情感因素发展学生的思维时应适度，在过度的情感刺激下不可能进行正常的思维活动。

三、架设桥梁，沟通情感

篇10

智斗中阿庆嫂是个沉着，机灵，有胆量，能够舍己救人的人。

阿庆嫂是出自《智斗》的人物形象，让无数中国观众对红色经典现代京剧《沙家浜》耳熟能详。阿庆嫂的原型是是千千万万抗战妇女的化身，阿庆嫂在党的领导下，依靠广大群众，以开茶馆的身份作为掩护，抓住敌人的弱点，利用胡、刁之间的矛盾，进行了紧张复杂的斗争，终于使十八个伤病员安全转移。

（来源：文章屋网 ）