爱情话语十篇

爱情话语篇1

1、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

2、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

3、每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。

4、当男人遇上爱情，他会变得宽容，包容女人的一切的弱点。当女人遇上爱情，她会变得仔细，发现男人的一切的缺点。

5、喜欢你也许是我错了，爱上你我真的变了许多！傻瓜，我爱你！

6、在遇到之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

7、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

8、怎样无尽的长夜，都不要忘记你身边的我是不灭的火苗，点燃你心中每一个希望，一生一世为你起舞跳跃。

9、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

10、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

11、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

12、原来爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈；原来爱情的世界很小，小到三个人就挤到窒息；原来爱情的世界很大，塞了多少幸福还是有空隙；原来爱情的世界很小，被一脚踩过就变成废墟。

13、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

14、女人会在快乐的爱情中忽视自己，当她预感到有危险时，会重新开始关心自己的仪态、衣着、打扮，重新开始整理房间，积极出没于社交场所，这架势有如在打仗。

15、缘分不是人海中两个人的擦身，缘分是不可能的相遇。()比如我是空中的鸟，你是林中的豹，只是我们碰巧相爱。

16、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

17、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的。

18、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如。

19、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

20、世界上只有一个名字，使我这样牵肠挂肚，像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心尖上，一头攥在你手中。

21、女人是男人前程上的一大障碍。爱上一个女人，想再做什么事情就不容易了。要便利地爱上一个女人，不受她的一点妨碍，那只有一个办法--就是结婚。

22、恋爱中的女人要求她的情人是英雄、巨人，一个半神的人，又要求自己不全属于他，所以只有完全占有了他，她才会快乐。

23、这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。

24、年轻的姑娘们遇到人家第一次求婚(求爱)，即使心里愿意答应，口头上总是拒绝，有时候甚至回绝他两次三次。

25、自己爱的人同时也爱着自己，这简直是一种奇迹，神明为这种奇迹取了一个名字，叫作恋爱。

26、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方,而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

27、无法用语言表达我对你的爱，爱到痛彻心扉，爱到再也无力呼吸，只想对你说声我爱你。

28、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

29、一个女人必须了解和牢记，男人--只要他是是男人，无论老幼，他都爱漂亮的女人。

爱情话语篇2

1、爱，很简单，就是轻轻地把你放在心里。爱，很复杂，就是无法走进你的心里。我的世界你一目了然，你的世界我被驱逐在外。既然我的世界你肯参与，为何要拒绝我走进你的世界呢？你总说：告诉你没有任何意义。但是告诉我就是对我的意义，明白吗？

2、我有一颗热情的心，却始终握不住你挣脱的手掌。

3、爱情没有想象的幸福，朋友没有期望的真诚，于是我们痛苦抱怨不快乐。沉默很久，忽有感悟：如果，简单的看待一切，相信恋人的爱，朋友的真，遇事往好处想，坦诚待人，不奢望不强求，自然不会烦恼，其实，快乐就在自己的心中。

4、永远有多远，它不是尺子就能衡量得到的距离。

5、任何相爱过的人都不会忘记爱情的，可是会放弃爱情。不管放弃有多痛，多不舍，爱不在了，放弃便是最圆满的结局，可是关于爱的点滴，却永远活在记忆里。

6、爱像一阵风，吹完它就走。你唱着，我却想说，喜欢是一阵风，伴着歌吹来了，悄无声息。喜欢是什么，一丝好感。一种无所谓的，没有开始，没有结局的旅程吗？

7、暗恋纯属对你礼貌，不恋纯属是一种格调。

8、相爱的人会在感情的曲折里一起成长，相爱的人不会因为一句分手而结束，更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。一路下去爱越来越深，只会深深的相爱着，懂得对方的好，不会再分开。简单的不一定是最好的，但最好的一定是简单的。

9、感情在嫉妒中产生，情感在嫉妒中回忆。

10、有一颗支离破碎的心，是爱过你后最好的证明。

11、终于懂得爱是什么的时候，就知道不是还能继续爱着，而只是曾经那样爱过。

12、当爱情变成抓不住的水离开便成为其唯一的表情。勇敢的离开就像风筝那样飞向蓝得那么灼热的天。即便没有归宿，夕阳如血彼岸花开得妖艳当美景都重叠视线丢了焦点风景已远去，留下的只是沿途那些过去，再见遗忘。手心纠缠的曲线有生之年狭路相逢不过流年。

13、爱着自己能爱的人，是件幸福的事。或许你曾经错过，或许你也曾迷失过。但是，总会有一个人站在你需要的地方等着你，等着你迷途知返，他能等到你，定会不离不弃，应该感谢他的包容，也应该感谢是他让你回到平凡，感谢他最终选择和你重新在一起生活。

14、人生就像一场旅行，指不定会在哪翻车。

15、如果你爱上了一个人，请你一定温柔地对待他，不管你们相爱的时间有多长或是多短。若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一分记忆。

16、有一种爱叫无缘，不是不爱是没有缘分，有一种爱叫成全，去成全别人也成全你自己。

17、发现你喜欢的人不是我，心一下子落到了谷底。

18、逃避着我的爱人，因为这样才会告诉自己我不爱你。

19、既然爱过，伤再痛，亦不会忘记？爱不曾忘记，也不敢忘记。即使在漫无边际的黑夜里，即使湿了干，干了湿的枕巾边都不忍忘记，还有什么理由，什么缘由让我忘记呢？

20、当爱情被穿梭的时光打碎在地时，如同散落一地的青花瓷片，细细碎碎，满眼都是疼痛，满地都是残片。昔日甜美的爱情如同温润光洁的青花瓷，美丽中透着圣洁，细腻里系的宠爱，然而却被无意掠过的时光打碎。遍地碎片，片片透着锋利，不恰如爱情破碎后，你我伤的体无完肤，痛心不已。

21、你给了你拥抱，你却还给我一巴掌。

22、用微笑拼命的掩饰，那嘴角残留的一丝悲伤。

23、爱是一种奇怪的东西，忽闪忽灭间的深刻，成长在彼此心里。最美丽的故事没有结局，最浪漫的感情没有归宿，最幸福的爱情没有言语，最深刻的喜欢没有空间！

24、褪色的流年变成回忆，追逐的幸福变成曾经。

25、爱情兜兜转转走走停停，或许回不到过去，但也会重新开始。不要因为一个平凡的风景选择逃离，也不要因为一段很美丽的邂逅忘了最终还是要归于平凡。

26、真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。如果我遇见你，就会紧紧抓住你。

27、小不点的臭屁孩，谁给你权利向我发脾气。

28、爱情总是会冻结在某一个季节，某一个时刻。想起最初，看着现在，心里的寒如这冷冷的季节。我知道，我们再也回不到从前，回不到那个有爱便可以融化一切的季节。因为有爱，因为有你，我可以在冰封的冬季，找寻到深埋在冰雪里的温暖。因为有你，因为有爱，我可以静心等待一片雪花降落的过程，安静的感受雪花融化后丝丝凉意。

29、在这世界发展与进步中的爱情，谁又能说清楚是悲是喜。然而，我们心中都很清楚，不管是什么时期的人类发展，利弊总是相互形成好坏对比而生的。只要我们人类自身觉醒到这一道理，人人都去克服自己放纵的弱点，为纯正神圣不可熟读的爱情而努力吧！

30、因为爱情，有了烟花散尽无情绪，和你，愿作春风惹柳絮的痴心。因为爱情，有了人不复，一帘幽雨，愁遍江南路的感伤。因为爱情，有了为君忧愁为君笑的容颜。后来，这一切，皆在别离之后，变得烟消云散了。

31、爱了就是爱了，没有任何理由。没有配不配，没有值不值，更没有所谓的理智和骄傲。爱了就是爱了，很简单又很复杂。

32、在爱的世界里没有谁对谁错，只有珍不珍惜。

33、我一直活在水深火热之中，你却在天堂坐享其成。

34、爱情的感情线，你与我只有一线之隔，我们以为可以给与对方更多的爱，但是最终发现原来你什么都不想要。

35、要做的事情不一定是你喜欢的，这才是人生。

36、一个人怕孤单，两个人怕背叛，矛盾的人生。

37、我一直活在自己的矛盾思想中，就这样慢慢成长。

38、爱情不是游戏，因为我们玩不起。爱，就要真心付出，真诚相待。不要轻易说爱，许下的诺言欠下的债。爱不是缺了就可以找，更不是累了便可以换。爱一个人，不一定要拥有；但拥有了一个人，就一定要好好去爱。爱，不是一个人的独角戏，而是两个人的对手戏！女人善变的是脸，而男人善变的却是心。

39、解开了心中的结，才发现下面隐藏的伤疤。

40、占有欲强的人，等到得到了，他也就不是那么珍惜了。

41、真正的爱，不是永远不吵架不生气不耍脾气不胡闹，()而是吵过闹过哭过骂过，最后最心疼彼此的，还是对方。

42、真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情。

43、父亲给的所有远比你男人多的多，你怎么不爱他。

44、以为放下了所有的包袱，可最后发现我什么都没放下。

45、没有我的时候你是自由人，有我的时候你是我爱人。

46、一直走一直等，等到你的脚步追上了我的人生。

47、有时候听歌，只是想找一首适合自己心情的曲子。

48、所要的爱情所要的幸福，只是一天天平淡日子里的执手相看；只是一天天时光流逝中的快乐相随；只是一天天简单地问候；只是相处时温暖的关怀；只是有那么一天，我们走进婚姻时的美丽瞬间。

49、爱过后的心疼，催眠着自己的思想，结局就不那么痛了。

50、怀念我们兵荒马乱的小时代，那时的纯洁与天真。

51、时光让我忘记了过去，却没能把你忘记。

52、我喜欢的永远是过去的你，现在的你我不愿在多看一眼。

53、爱一个人，你会记得和他一起的样子；深爱一个人，你会记得和他分开的样子。

54、如果有爱不能长久，请告诉我这到底算什么缘分；如果有情不能相守，请告诉我谁是你最疼爱的人。

55、说出烂漫的约定，为何留下的只有文字里的回音。

56、你的借口，太过于虚假，无一丝情感可言。

57、因为爱情，总有一份期待。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这份天上人间的期待，美得令人向往，飞星传恨的无奈，又诉说着怎样的相思；而中透着的些许的执着与别离的感伤，是一种难以相解的惆怅。

58、在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数落的寂寞。

59、在孤单寂寞的人生中，只要有你我就会一直幸福。

60、爱一个人，原是爱到七分就够了还有三分要留着爱自己。爱太满了，对他而言不是幸福，而是负担。

61、再深的记忆也找不到那时的你，快乐在时间中遗失。

62、爱在阳光灿烂时，美好的爱情注定停留在了他她心中。谢谢你给了我一段美丽的爱情，让我相信爱的温暖，爱的怀抱。

63、我会变得坚强，在你未受伤之前护你周全离开。

64、爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。爱是自私的一种个性行为。当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。

65、每个人都怕爱太深，我却不敢去爱一个人。

爱情话语篇3

2、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

3、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切包括你。

4、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

5、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

6、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

7、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

爱情话语篇4

2、我应该忘记什么、还是我应该放弃什么。

3、美丽的东西大多经不起摧残，譬如水晶，譬如水晶般的爱情。

4、那些说不出口的思念，最后都熬成了黑眼圈。

5、没有那么多苦难，我就是你最好的安排。

6、当真正被爱的时候，其实你也不用那么漂亮。

7、你应该庆幸的是，时光与我都在你身边。

8、曾经，我想和你分享我的所有秘密，但现在，你成了我心底的秘密。

9、天长地久，根本没有。海枯石烂，纯属扯淡。

爱情话语篇5

2、这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。

3、可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞。

4、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。

5、男人从来不会拒绝任何一个感觉不错的女人，即使他有女人

6、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

7、世上的女人只有两种，一种是幸福的，一种是坚强的。幸福的被捧在手心里无需坚强，而坚强的却是不得不坚强。

8、爱情不是存在于我住的地方，而是存在于我爱的地方。爱情是用全世界所有的名言都无法解释的未知世界。男人可以了解宇宙却不能了解女人，因为男人缺乏那种脑细胞。

9、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。

爱情话语篇6

关键词:性别差异;语言差异;王贵与安娜

语言性别差异是指男女在使用同一语言或方言时表现出来的差异,这种现象普遍存在于人类语言中,是一种常见的语言社会变体。本文以小说《王贵与安娜》为材料探讨男女在交际过程中的语言差异。

一、词汇方面:两性在人际交往中以语言作为沟通手段时,所使用的词汇是有一定差别的,在词汇方面,女性通常喜欢用优雅的词来表达观点,男性用粗俗的词比较多。比如在《王贵与安娜》中,有这样一段话:

安安:我不吃蛋,因为蛋压根就没好过,说谁不好叫坏蛋,骂人叫混蛋王八蛋,爸爸说弟弟不听话叫捣蛋……这么多的蛋哪个是好词,我不吃这个坏蛋!

安娜:你从安安的话里悟到什么没有?

王贵:悟到啥啊?

安娜:他一个不到十岁的孩子,满嘴的口头禅,都是跟你学的。你从来不注意语言优美。你自己说,五讲四美三热爱,你做到那几条了?跟你说了无数回了,讲话一定要注意修辞造句,要注意自己的身份。

女儿安安不想吃蛋为自己找了很有理由,其中有很多不太优雅的词,安娜很快就意识到这个问题,开始教训自己的丈夫说孩子说话不优雅是跟他学的,教训王贵说话要注意修辞造句,不能说有失身份的话,会把这些不好的影响带给孩子,希望给孩子营造一个优美的语言环境,不优美不文雅的词不要在家里出现。这段话中虽然不是正面的王贵说了很粗的话,但是从安娜的话语里我们可以看出来王贵平时说话对自己的遣词造句不太注意,这就引起了两人小小的冲突。

二、表达方式:在重要工作中或者一些大型会议上男人善于主导整个谈话,对全局的把控欲望比较强,女人想表现的欲望很小,所以在这些场合很多建设性的意见都是男人提出来的,但是在从家庭生活中或者是感情问题方面,男人通常表现的很沉闷,这让女性感觉到不关注他们的话题,脱离了谈话圈子。男性多觉得应该以实际行动来证明自己,可是女人多希望能在言语上给于一定的关注。在《王贵与安娜》中,在夫妻间表达爱的方式上也有差别,女性就希望男性能经常给表达爱,可是男性觉得他的爱已经用行动来表达了。

安娜:从你认识我到现在你好像都没有讲过一句我爱你吧?你说你爱我吗?

王贵:你发什么神经呢?嗯

安娜:嗯?嗯是什么意思?

王贵:嗯就是嗯

安娜:那不行,心里有爱就要说出来。

王贵:爱

安娜:爱什么?

王贵:爱你,爱你…

安娜:我要听一遍完整的。

王贵:我的老天爷呀,爱是不需要说的,爱是要做的。

这段对话体现了男女之间对爱要不要说出来差异,男性多觉得爱一个人是心里想的事情,是用实践来证明的;而女性多希望男性能在言语上表达爱,感官的直觉比行动更能打动人。

三、关注问题的角度:一般情况下,在交谈中女性善于用言语建立和维系关系,寻求共同点。达成共识。他们通常注意聆听,很注重事情之间的相关性和交流,会对对方表示同情。然后把对方的事情和自己的一些事情做比较找出相类似的事情,再和对方共享自己的事情。但是男性喜欢用言语表明权威和自信,确定自己的主导地位,他把对方的倾诉看成是在寻求帮助或者是对方的弱点的体现。因此当一个男性听到别人倾诉时,他不自觉的把这看成是对自己能力经验的一次挑战。善于夺取发言权,并提出自己的意见,帮助解决问题。在《王贵与安娜》中,他们的女儿和女婿在闹矛盾要离婚的时候,王贵和女婿国城谈,安娜和女儿安安谈,他们的谈话就有很大的差别。

安安:你是不知道他那些臭毛病?

安娜:那你爸一辈子有多少毛病改不掉呢?那我还不是生活到现在啊?

王贵和女婿国城谈话

王贵:什么是爱情?爱情是激素上升所产生的化学反应,据科学调查,一个人的爱情只能维系三十个月。

国成:那这夫妻这一辈子怎么过啊?

王贵:孩子啊,婚姻的本质就在一个熬字,……

爱情话语篇7

关键词： 言外行为 《穆斯林的葬礼》 阐述类 表达类 指令类解读

一、引言

文学语用学（literary pragmatics）作为一门新兴的边缘学科，内含众多理论、方法及研究课题，受到语言学家和文学家越来越密切的关注。文学语用学将语用理论与文学理论相结合，研究文学语言系统与文学语言使用的社会意义和文本产出与理解的心理过程和心理机制，以及文学语言结构与社会结构的共性条件（涂靖，2004：52）。文学作品作为语言的一种应用，并非和其他语言运用对立，我们可以像分析其他言语活动一样分析它。

言语行为理论从动态的角度看语言，其分析的核心在于了解话语的言外之意，更好地理解作品内涵。《穆斯林的葬礼》是一部努力开掘回族生存意识和文化心理的有悲剧色彩的史诗。国内已有不少学者如白蕊（2002）、徐其超（2002）、赵慧（2000）、董秀芳（1996）和李跃红（1995）等从文化、民族和艺术角度对这部作品进行了分析，但从言语行为理论角度进行分析的还没有。多数学者从语用角度分析文学作品主要研究反讽或幽默等语言风格，对于像《穆斯林的葬礼》这样正面描写人物性格、直抒胸臆的爱情小说的分析还不多见。其实直陈对话式的真情表露更能有效、清晰地反映人物心理、刻画人物性格和体现作品主题。笔者按塞尔对言外行为的分类，分别对不同人物在不同环境下的言外行为进行分析。

二、塞尔对言语行为理论的发展

言语行为理论是奥斯丁（Austin）于1955年首次提出的。在批判Austin对言外行为分类的基础上，美国哲学家塞尔（J.Searle）提出了自己的分类。他找出了不同言语行为相互区别的12个侧面，其中最重要的是以下三方面：（1）言外之的（illocutionary point），（2）适从向（direction of fit），（3）所表达的心理状态（expressed psychological state）（何兆熊，2000：103）。言外之的指一类言外行为所具有的共同目的。适从向指言外之的带来的后果，指言语和客观世界之间的关系。有的言外行为使说话人所说的话和客观现实相符，有的言外行为相反，使客观现实与说话人所说的话相符。说话人在实施一个言外行为时总会对话语中所包含的命题内容表示出自己的态度和心理状态（Searle，1979：2-4）。以以上三方面为主要依据，塞尔把言外行为分成五个大类：（1）阐述类，（2）指令类，（3）承诺类，（4）表达类，（5）宣告类。

我国语言学界也有对言外行为进行重新分类的尝试，然而，塞尔在几十年前提出的言外行为的分类迄今为止仍然是比较合理的，是本文讨论的理论基础。

三、《穆斯林的葬礼》中的言语行为分析

文学语用学研究目的在于揭示和说明文学语言在输出与输入过程中，语言现象与社会文化因素，与作者、读者心理因素发生的交互作用。用言语行为理论分析浪漫主义的爱情小说，能有效地展示主人公的真情、刻画人物性格和体现作品主题。《穆斯林的葬礼》描述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭曲的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角、真挚的感情、深刻的内涵，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而又艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。本文以《穆斯林的葬礼》为例，说明言语行为理论对以爱情为主题的浪漫主义小说的解释力。

笔者按塞尔对言外行为的分类对第12章进行分析发现，在479句话语里（个人统计），阐述类有158句；表达类104句；指令类99句；承诺类31句；宣告类5句；表示感叹等的句子归入其他类。其中阐述类占总数的33%，表达类占22%，指令类占21%。这三类话语在此章中对表达主旨有至关重要的作用，作者直抒胸臆的手法更直接体现了楚月恋的圣洁和伟大。第12章“月恋”是小说最唯美和最感人的一章，楚和新月的爱情在此定格，出于对真善美的追求，对崇高事业的热爱，他们与生命和厄运不断地较量，通过重重阻碍和艰辛走到了一起。读者无不为二人真挚、纯洁的爱深深打动。毫不掩饰的阐述类语言，表达了楚的真情和对爱情的信念，而表达类语言表明了亲人和朋友对新月的关怀，指令类语言则体现了二人彼此相互支持、相濡以沫的感人情景。

以下就《穆斯林的葬礼》第12章来具体分析言外行为。

（一）阐述类

阐述类的言外之的是使说话人对所表达的命题的真实性作出承许，也就是说他必须相信自己所说的话的真实性。这一类言外行为的适从向是从话语到客观世界，所表达的心理状态是相信，如陈述、断言、结论等。以爱情为主题的小说，往往有大量表达人物信仰和感情的阐述类话语。作品中表达说话人信念的言语很多，请看下面的例子：

（1）“爱情，是一种信仰，”楚雁潮踏着亭边的积雪，缓缓地说，“它贮存在人最珍贵、最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在……”

（2）“…你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！……”

（1）句是楚雁潮面对学生谢秋思对爱情的询问时，表达自己对爱情的信念。谢秋思本以为通过自己的询问，会达到使楚说出“我爱你”的语用目的，谁知却被楚把握机会，表达了他对自己心中知己的爱慕和对爱情的信仰。楚这句话的心理状态是相信，此真诚的话语表达了楚对真爱的追求和向往，刻画了一个对爱情充满希望的青年。（2）句是楚用激烈的言辞，以爱情激励新月重新坚强地活下去的爱情告白。当新月无意中看到父亲的《内科概论》，得知自己可能无法医治后，决定和楚断绝来往。楚用自己炽烈的感情和真诚的话语深深打动了新月，这是一个真正的男子汉，让一个弱女子感到了实实在在的依靠。这感情的爆发，不但不让新月觉得委屈，反而痛快淋漓地冲刷着她心中的悔恨。达到了楚的言外之的。

文中阐述类话语很多，非常生动地刻画了楚雁潮——一个充满热情和信仰的正直青年。

（二）表达类

表达类的言外之的是对命题中所表明的某种事态表达说话人的某种心理状态。这一类没有适从向，命题内容的真实性是它们的前提条件，如祝贺、道歉、欢迎等。由于作品中人物的悲剧命运，道歉、感谢及安慰等表达类在作品中占了很大比例。请看书中的例子：

（3）“哦，楚老师，谢谢您！”她轻轻地说。

（4）“谢谢你，淑彦”，楚雁潮强制着自己，把痛苦咽到心里，脸上做出笑容。

（3）句是新月在病房枯燥时，楚给她送来了留声机。播放着《梁祝》那优美的旋律，她沉醉在那梦境诗情之中，醒来后感谢这位令人爱慕和细心的老师所说。对新月这样一个爱好音乐的年轻人来说，这首令人如痴如醉的名曲，无疑给她寂寞的病房生活带来生机、热情和希望。（4）句是韩母要求楚不再和月继续交往后，楚为了尊重家长和出于礼貌，也为了维护自己的正面形象，表现出一种平静和对淑彦的感谢。韩母是个虔诚的伊斯兰教徒，但她盲目遵守教规，视女儿的生命于不顾，是愚昧无知的表现。楚和韩母针锋相对，表现出楚坚定、炙热和始终不渝的爱情观。感情的快速转变，表示了他对合作原则的遵守。言语行为的分析使栩栩如生的人物形象呈现在我们面前。

（三）指令类

指令类的言外之的是说话人试图让听话人做某一件事，它的适从向是从客观现实适从话语，如请求、乞求、命令等。作者正面描写人物的话语，使主人公的性格特色跃然纸上。请看下面的例子：

（5）“新月，把那封信收回！”楚雁潮几乎是在命令她……

（6）“……不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵生命！”楚雁潮用宽大的手掌为她擦去眼泪，……

（5）句是楚看到新月写的绝交信后，强烈地呼唤新月好好活下去，要求她收回自己那封绝望的信。其实这时新月心中的防线早被他冲垮了，楚的言外之的已经达到。楚用自己真诚和炽热的情感激发新月对生命的渴望和对爱情的执著追求。（6）句是新月认为自己的心脏病随时会有生命危险，不愿楚为她殉葬而放弃两人的感情，楚讲了一个与命运做不屈不挠斗争的故事来激励她，充满激情的讲述又一次地感染了新月，成功实现了言后行为。

这一章中有很多楚对新月的请求，要求她坚强地活下去，一次次的鼓励充分体现了楚对新月执著和真挚的爱。

（四）承诺类

承诺类的言外之的是使听话人对某一未来的行为作出承诺，它的适从向是从客观现实适从话语，如允诺、威胁、保证等。请看文中的例子：

（7）“韩伯母，您什么话都不必说了，我……答应您！”楚雁潮匆匆擦去眼泪。

（7）句是楚和韩太太关于是否与新月继续交往的交谈结束后，楚痛苦地忍受这沉重的压力对韩母的承诺。由于楚汉族人的身份，直接被排除在回回韩家的大门外。在韩太太的价值天平里，维护宗教的道德规范，哪怕是害人的条条框框，都比人的生命重要（徐其超，2002：26）。当然，出于对她的尊重及对合作原则和礼貌原则的遵守，楚答应她，也实现了韩母的语用目的。

（五）宣告类

宣告类的言外之的是使客观现实与所表达的命题内容一致，这种言外行为使客观现实按照所说的话语发生的变化是即刻的、瞬息之间的。一般说来，这类行为的执行要求有相应的非语言性规约，要求发话人有执行行为的一定权力和地位。请看书中的例子：

（8）“新月，我们之间，用不着说这些话，”楚雁潮似乎不假思索地说，“爱情，就是奉献，就是给予！”

（8）句是楚向新月的第一次爱情表白，从此两人真正地走到了一起。两人的两颗心经历了长久的跋涉终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。他们两人从此成为互相的支柱，永远不可分离。

（六）其他类

作品中也有一些其他无法纳入以上五类言外行为的话语，如混合类，其实此类更能表达主人公复杂和深刻的情感，更好地表达主题。例如下面的阐述性表达类的句子：

（9）他为妻子的失言而深感不安，尴尬地对楚雁潮说：“楚老师，她这个人没有文化，被新月的病弄得头昏脑涨，爱女心切，急不择言，冒犯之处，还请您不要介意！”

（9）句是韩子奇对妻子阻止新月和楚来往的无礼话语，向楚道歉。他明显认为妻子的话没有道理，对其予以否定。梁君璧由于世事的磨炼和颠簸，家里的任何一件事情她都要主宰。这次又严厉干涉楚和新月的交往，置新月的生命于不顾，作者对梁君璧的愚昧无知而深感痛苦、惋惜和无奈。

四、结语

《穆斯林的葬礼》既是一部充满悲剧色彩的浪漫主义爱情小说，又是一部努力开掘回族生存意识和文化心理的史诗。作品通过大量直抒胸臆的阐述类、表达类和指令类的话语表达了主人公的真挚情感和性格特点，使读者更直接理解和把握作品人性化的主旨。直陈话语具有的直接性和感染力使文本的意义大幅增加，使不同视角下人物的矛盾心态、多重性格和社会现实的复杂性鲜活地呈现在读者的视域中，并给读者以充分的想象空间去参与故事情节、人物性格及作品寓意的建构。通过对《穆斯林的葬礼》中直陈对话的分析，我们能更准确地把握人物性格特点和行为动机。随着对作品的情节一步步深入，读者与作品中的人物同悲同喜。因此，言语行为理论及相关语用学知识应用于以爱情为主题的文学作品分析，能帮助我们更好地了解语言的力量，准确把握人物性格，提高对文学作品的欣赏水平。运用言语行为理论分析正面描写人物的作品，更能说明其理论的解释力。

参考文献：

[1]Austin，J.How to Do Things with Words[M]，London：Oxford University Press，1962：3–151.

[2]Searle，J.Expression and Meaning：Studies in the Theory of Speech Acts[M].Cambridge：Cambridge University Press，1979：2–27.

[3]白蕊.文化皈依中的艺术收获——《穆斯林的葬礼》和《心灵史》之比较[J].西南民族学院学报，2002，（9）.

[4]董秀芳.《穆斯林的葬礼》的意境探寻[J].韩山师范学院学报，1996，（4）.

[5]何兆熊.新编语用学概要[M].上海：上海外语教育出版社，2000：105-108.

[6]霍达.穆斯林的葬礼[M].北京：北京十月文艺出版社，1988.

[7]李跃红.理想价值的极地之光——论《穆斯林的葬礼》及在当前文学中的意义[J].云南学术探索，1995，（5）.

[8]涂靖.文学语用学：一门新兴的边缘学科[J].外国语，2004，（3）.

爱情话语篇8

别在爱情里失语，还是让我们来破解一下其中的玄机吧!

有个英文词组叫：“lost intranslation”，直译为“在翻译中迷失”。有部非常有名的电影，就叫这个名字，中文译名《迷失东京》。曾记得电影中有这样一个场景：摄影棚里，失意的中年演员穿着浴袍在镜头前走位、预演，导演在边上兴奋地提了很多构想和要求，但在经过翻译之后，只剩下寥寥数字：“look at thecamera”。语言的流失，不禁让人想到了“失语”二字。

“失语”原本指语言的功能，如今日益广泛地应用在各个领域。在交流过程中，人与人之间的每一个潜在的信号、动作、表达，都要经过这样那样的“翻译”，中间丢失了什么，获得了什么，又有谁知道呢?而这样的“失语”放在恋爱关系中却又有了迥然不同的意味。

拿任何一对恋人来举例，他们相爱，并且尽最大努力试着去尊重对方，又小心翼翼地提醒自己做得自然得体。女人不会强迫男人和她讨论肥皂剧、衣服、化妆品、女生间狗屁倒灶的八卦，男人也不会要求女人一起研究机械制造方面的专业杂志，讨论足球、政治，分析金融走向，更不会为那些被女人们视为狐狸精的妖艳名模提出任何辩解。这样的两性关系，照理说是非常融洽并且和谐的，但尽管如此，男人和女人还是不能和睦相处，究其源头，都是鸡毛蒜皮的小事。

爱情失语症典型语录：“我说的话，你为什么就听不懂呢?”

“你一点儿也不理解我！”

“和你说话简直对牛弹琴!

“千里之堤，溃于蚁穴”，这样的“蚁穴”总是让人防不胜防，甚至无从可防。“为何努力经营的爱情，总是要为这些口舌之争伤感情呢?”很多男女都在抱怨之后提出这样的疑问。殊不知他们其实中了“爱情失语”的招。

地球话和火星语

每对男女，无论他们是未挑明关系的朋友，或是刚刚进入爱情甜蜜期的恋人，还是组织成家庭的夫妇，都会在生活里多多少少中上“爱情失语”的蛊毒。这种蛊毒表面毫无征兆，通常是毫不起眼的日常对话，但进入男人和女人的耳朵之后，和各自的雄性荷尔蒙、雌性荷尔蒙结合产生出迥然不同的心理效应，由此外化成各种“中毒”反应，这些反应视每个人的个性而定。“爱情失语症”的蛊毒防无可防，挡无可挡，却能让你“要死要活”：不是哭得要死，就是气得不想活。

用最通俗的话来解释这种蛊毒，就是“我说的话，你为什么就听不懂呢?”突出表现的语言症状还有：“你一点儿也不理解我”，要么就是“和你说话简直对牛弹琴”。

瞧瞧，“爱情失语症”就是这么害人！虽然男人和女人使用着相同的词汇，但到了各自的嘴里却成了地球话和火星语，沟通起来会让你有骂她(他)“快滚回火星”的冲动，或是被唠叨得仿佛听到“你妈贵姓”的魔咒，其中无形间产生的巨大沟壑细细分析起来可能会让你吓一跳。如果你不信，我们可以用一句无关痛痒的话来举例子：“家里还有面包吗?”这是一句既不带任何感彩，也没有什么影射含义的话，可是它同样具有不一样的意义；请看下面的对话：

对话一：

他：“家里还有面包吗?”她：“没了。”对话结束。

对话二：

她：“家里还有面包吗?”他：“没了。”她：“怎么没了?”他：“你今天早上已经把它当早饭吃掉了啊。”她：“嗯嗯。”他：继续狼吞虎咽。她：“唉，我本来胃口挺好的。你说今天面包店几点关门?”他：“每天都是晚上八点。”她：“要不是我今天倒霉脚上磨出了泡，肯定立刻去跑一趟。”他：“嗯嗯。”她：(脸上的表情像踩到了狗屎。)“真可恶，都是面包不好。”他：“我去买吧。”对话结束。

同样的情况也会发生在讨论发型或度假这样一些微不足道的话题时，仅仅由于一方无心地阐述了一个观点，结果就演变成了颇具哲学意味的彻夜长谈，如果能产生许多电影里演的那种唯美情调也就罢了。可惜在现实生活中，这样的对话通常得不到好莱坞式的幸福结局，甚至连个好看的画面都没有，因为男人大都眉头紧锁，困兽般焦躁地踱来踱去，或是闷头抽烟，一个字都不吐；女人则缩于床的一隅，蓬头垢面，噙泪怒吼：“你一点儿也不理解我！”

一旦确定恋爱关系，一旦把自己的下半辈子和另一个人维系在一起，不管有意或是无意，恋人们都希望对方能和自己“心有灵犀一点通”，恨不得对方变成自己肚子里的蛔虫，不用说就能知道自己在想什么。而一旦发现对方并不能“一点就通”，反而是“明点都不通”时，就会不满、失望，进而疑惑：和你在一起，这个决定是不是从一开始就错了?

男女的数字论

科学家分析认为，语言上失衡的主要原因是男人和女人对语言功能的不同认识。男人通过三五句话传达信息，而女人把语言看作与人亲近的方式，并想以此确定各种人际关系。也许你不相信，这其实在远古时代就已逐渐形成。

石器时代的男人独自一人在辽阔的旷野狩猎，女人则聚在一起采集水果和种子，其间避免不了要讨论一些家长里短。那么，当时展至今天，对女人来说，还有什么比谈论关于面包的话题更能交流感情的呢?这样看来，幸亏女人不是很挑剔，仅以面包作为话题，否则男人不知要浪费多少口舌才能让她们满意了。

爱情话语篇9

[关键词]《爱玛》 合作原则 礼貌原则 会话含义

[中图分类号]H31 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）11-0029-02

对语言的理解不仅仅包括语言层面，还包括非语言层面。语音、语义、语法以及句法都属于语言层面，而非语言层面指的是借助某种语用原则。胡壮麟指出，语用知识在建立语篇连贯过程中是极为必要的，语用学是语言学用来研究分析文学语言特征的一个有力武器。

简・奥斯汀是19世纪早期英国的一位著名女作家，代表作品包括《爱玛》《理智与情感》《傲慢与偏见》等。《爱玛》出版至今，凭借着引人入胜的情节以及鲜活的人物性格而获得海内外盛誉。语言学界以及文学界早已对这部小说进行了深入而透彻的研究，但很少研究从语用学的视角对这部小说进行分析。本文打破了传统的仅仅通过文学理论来鉴赏和研究文学作品，运用格赖斯的合作原则以及利奇的礼貌原则对《爱玛》中的人物的言语进行分析，通过会话分析来体现主人公的心路历程，对小说的语言特点以及人物的心理有了更好的理解。

一、格赖斯的合作原则与会话含义理论

著名中国语用学家何自然指出，语用学是语言学的一个分支，它主要包括以下两个方面：特定语境中的特定话语以及语境对话语的影响。合作原则是语用学的主要理论之一。美国语言学家格赖斯提出了合作原则。他认为说话者与听话者为了能互相理解，在交谈过程中遵守着某种特定原则，对话的顺利进行也取决于该原则，这就是著名的合作原则。格赖斯又将合作原则继续细分，他根据德国哲学家Immanuel Kant的四项分类法也给合作原则划分出四项准则：量准则、质准则、关系准则和方式准则。

很多时候，说话者并不是直接表述自己想要传达的信息，换言之，说话者所表述的语用信息与字面含义并不相符。格赖斯认为，会话含义理论是关于人们如何使用语言的理论。该理论并非从语言的内部体系出发研究话语的字面意义，而是基于说话的背景解释说话者希望传达的真正意义，即言外之意。格赖斯通过研究发现每当违反一项准则时，会话含义就产生了。在现实交流中，说话者所表达的含义需要由听话者依据语境去推测，因为人们总是故意违反合作原则中的一些准则。

二、礼貌原则

自提出以来，合作原则便引起了语言学家们的兴趣，它是日常生活中人们进行交际的最基本原则。然而，合作原则有明显的局限性。它虽然对间接使用语言所产生的会话含义进行了阐释，却没有解释人们不直截了当地表达自己的意思，而却要拐弯抹角说话的原因。为了弥补这一原则的不足，利奇1983年提出了礼貌原则。利奇提出礼貌原则是为了解释人们为什么间接地表达信息，他认为礼貌原则是合作原则的必要补充。礼貌原则主要是指：把对别人的贬损最小化;把对别人的赞誉最大化。利奇的礼貌原则包括六条准则：策略、慷慨、赞扬、谦虚、赞同、同情。其中，策略准则是最重要的，它是礼貌的基础。例如：笔者曾经陪同一个朋友去相亲，这个朋友看中了对方，在女方家坐了很久，后来我就提醒他说：到了该走的时候了。过后我问媒人，女方觉得怎样，媒人说：女方说，她还小。媒人没有说女方看不上我朋友，仅仅说女方还小，从而违反了关系准则，目的是为了维护礼貌原则。

三、《爱玛》中人物对话的语用分析

下面，我们就运用合作原则和礼貌原则来分析一下《爱玛》中的人物对话，看看作者是如何通过人物对话来发展情节、体现人物的性格特点的。

（一）违反质的准则

违反质的准则就是言过其实。除了说谎，说话人多半会使用隐喻、反语和夸张等语用修辞手段来让听话者从中推导出它的隐含意义。

“Miss Woodhouse， do you think him ordinary？”

“Without doubt， he is so ordinary and lack of gentility.”

爱玛一心想撮合好朋友哈丽特和牧师埃尔顿，当哈丽特在爱玛面前表现出对马丁先生的好感之后，这无疑打乱了爱玛的计划，于是当哈丽特问爱玛对马丁先生的印象时，爱玛竭尽所能地诋毁马丁先生。上面的例子中，通过使用“很明显，他长得很普通”这些字眼，爱玛违反了质的原则。事实上，马丁先生是一位很优秀很迷人的年轻男士，爱玛希望通过使用夸张的手段来强调马丁先生的普通，从而使哈丽特拒绝马丁先生而与埃尔顿在一起。

（二）违反量的准则

当哈丽特收到马丁先生的求婚信时，她犹豫不决，于是与爱玛商量。

“You want to give him a favorable answer.”

“No， I don’t; What shall I do？ What was your suggestion？ Dear Miss Woodhouse， please tell me what I should do.”

由此段对话可以看出哈丽特是一个没有主见、优柔寡断的女孩，当爱玛看到哈丽特犹豫不决时，便故意问道：“看来你是想答应他了？”她本可以回答得再详细一些，答案更明确一些，而哈丽特害怕爱玛知道她的真实想法，她知道爱玛是想撮合她和埃尔顿先生，于是出于礼貌原则中的赞同准则，她马上给予了否定回答，这就违反了合作原则中的质量准则。

（三）违反关系准则

“Come Emma， set an example for other girls. All of you are lazy！”

“I am ready，” said Emma， “whenever I am wanted.”

“Whom are you going to dance with？” asked Mr. Knightley.

She hesitated a moment， and then replied， “With you， if you will ask me.”

“Will you？” said he， offering his hand.

上面这段对话发生在爱玛与维斯顿先生之间。晚饭过后，维斯顿先生让客人们都去跳舞，当说到爱玛的时候，爱玛并没有直接说她已经准备好或没准备好，因为她只想和奈特利先生一起跳舞，于是她回答说：“当我想跳舞的时候，我可以随时去跳。”其实，她是说给奈特利先生听的。于是当奈特利先生问爱玛她想和谁一起跳舞，爱玛犹豫了一下然后说道“如果你邀请我的话，我就跳”。于是奈特利先生邀请了爱玛。

（四）违反方式准则

“Do you know Miss Bates’s niece？ I know you must have seen her many times， but is she one of your acquaintances？”

“Oh！ yes; we are always forced to be acquainted whenever she comes to visit Highbury. One is sick of the very name of Jane Fairfax. I wish Jane Fairfax very well; but she tires me to death.”

这段短话发生在爱玛与哈丽特之间，话题主要围绕简。当哈丽特问爱玛是否认识简时，爱玛使用”one”这个单词来代替“I”这个单词。这是出于礼貌原则的策略准则，从而违反了合作原则的方式准则。因为在这里爱玛想表达她很不喜欢听到简这个名字，但出于礼貌她很隐晦地说有个人很不喜欢听到简这个名字，其实就是说她自己。

四、结论

本文是语用学与文学的跨学科研究的一次尝试。通过分析，可以看出构建小说里面的人物对话是扩展情节的一种基本方法，通过对简奥斯汀的经典名著《爱玛》中的人物对话从语用学的角度进行分析，有些对话是违反合作原则的，这其实是为了让故事情节更加曲折，凸显了作品所反映的主题意义、语言特色和思想认识，将小说人物的性格特点，特别是主人公由一个任性的少女逐渐成长为成熟女性的心路历程展现得淋漓尽致。体现了作家本人的女性身份以及婚姻观，帮助读者更好地理解这部小说，对阅读和鉴赏这部小说有所启示。可以看出，语用学在分析文学作品方面的作用是不言而喻的。

【参考文献】

[1]何兆熊.语用学文献选读[M].上海外语教育出版社，

2003.

[2]何自然.语用学讲稿[M].南京师范大学出版社，2003.

[3]胡壮麟.语用学[A].束定芳.中国语用学研究论文精选[C].上海外语教育出版社，2001.

[4]金立.合作与会话一合作原则及其应用研究[M].北京：中国社会科学出版社，2005.

[5]李冬梅.奥斯丁之魂――试论《爱玛》中的情境反讽[J].北方论坛，1999（2）.

[6]索振羽.语用学教程[M].北京大学出版社，2000.

[7]Grice.H.P.Logic and Conversation.In P.Cole & J.L.Morgan.Syntax and Semantics volume 3：Speech Acts[J].New York：Academic Press，1975.

[8]Jane Austenm，Emma.Bering：Foreign Language Teaching & Research Press[M].London：Oxford University Press，1994.

爱情话语篇10

一、树立自信心――激发幼儿“敢说”的内驱力

刚入园的幼儿，由于环境的变化，对周围的人和事都感到陌生，此时的孩子情绪不稳定、缺乏安全感，导致有些幼儿变得“沉默寡言”，这时教师应善于发现，将他们安置在自己的身边，亲近他们、抚爱他们，创设一个宽松的谈话氛围，用和蔼的态度、亲切的话语跟他们交谈,使幼儿在感情上得到满足，使他们感受到尊重与爱护，逐步消除陌生感和胆怯情绪，对老师、同伴发生兴趣，产生说话的愿望，愿意用语言与他人进行交流并会感到自己被重视，进而产生用语言交流的自信心。

1.以尊重为前提，维护幼儿的话语权

联合国颁布的《儿童权利公约》（1989年)中清楚地表明：儿童有法律赋予的话语权。尊重与维护儿童话语权对促进幼儿的口语发展是至关重要的。我们首先要认识到自身拥有维护幼儿话语权的义务，要创建平等对话的师幼关系，搭建师幼互动的平台。要改变以往教师占据说话的中心位置，确保在教育过程的每一个环节上发挥幼儿言语的主体积极性，同时自觉担负起向家长宣传“尊重与维护幼儿话语权”的责任。只有成人共同尊重幼儿的话语权，幼儿的话语权才能真正得到维护。

2.蹲下来倾听，呵护幼儿表达的愿望

当我们选择俯身下蹲、与幼儿的眼睛平视时，我们还应真心地流露出“渴望倾听”的神情，让幼儿真切感受到我们愿意倾听，这时他们大多数就会高兴地说出想说的话。“蹲下来倾听”是一种能让幼儿体会到来自成人关爱的方式，也是一种成人通往幼儿内心世界的方式。

二、营造良好的语言氛围――孕育幼儿“爱说”的沃土

幼儿园是一个微缩的社会群体。在幼儿语言发展的过程中，需要营造适宜的语言交流氛围，它能催生自信、自主、自由表达语言，获得言语技能的平台，也是培养“尊重、接纳、友爱、共勉”品质，形成良好个性和社会适应能力的平台。因此，营造良好的班级语言氛围对幼儿口语发展是至关重要的。

1.为幼儿自由交谈创造条件，让幼儿体验语言交流的乐趣

“语言能力是在运用的过程中发展起来的。”因此，我们每日为幼儿增设一个自由说话的时间，保证幼儿有与自己朋友交谈、与老师交往的自主性，也有随意安排谈话内容的自由度。这时候教师既是支持者也是交流者，可以从旁关注他们交流的内容，也可以同伴的身份加入谈话。

2.关注幼儿语言发展的个体特点，为每个幼儿提供必要的学习机会

幼儿的语言发展水平存在着差异性，语言教育在面向全体幼儿的同时，要关注幼儿个体的语言能力发展。日常生活中的谈话是发展幼儿口语的重要途径，通过谈话可以了解幼儿发音正确与否，词汇的掌握情况，语言表达能力提高的程度。同时也可以通过谈话纠正幼儿的语言错误，发展幼儿的口语。