赵本山小品功夫十篇

赵本山小品功夫篇1

第五阶段：成熟阶段。 时间：1998年至今。领军人物：赵本山。代表作品：《拜年》（1998年）、《卖拐》（2001年）、《卖车》（2002年）、《心病》（2003年）、《送水工》（2004年） 表演者：赵本山、高秀敏、范伟；《昨天、今天、明天》（1999年）、《说事儿》（2006年） 表演者：赵本山、宋丹丹、崔永元；《钟点工》（2000年） 表演者：赵本山、宋丹丹；《功夫》（2005年） 表演者：赵本山、范伟等。上述作品除《拜年》外均获当年“我最喜爱的春节联欢晚会节目评选”小品类一等奖。《同学会》（1999年） 表演者：赵本山、范伟等。 1998年又是与之前一个阶段重合的一年，因为这一年同样是优秀作品集中出现的一年，而出现的地方是春节联欢晚会。这一年的春节联欢晚会启用了中央电视台一号演播大厅，导演是央视综艺节目的王牌导演孟欣。在这一年的春晚舞台上，养病一年的赵丽蓉复出，奉献了《功夫令》；告别春晚舞台多年的陈佩斯、朱时茂复出，表演了《王爷与邮差》；拒绝小品表演多年的宋丹丹复出，与黄宏再次合作小品《回家》；赵本山、高秀敏、范伟第一次以“铁三角”的形式亮相，表演《拜年》，这也成为了小品进入赵本山时代的序曲。1998年的《功夫令》后，赵丽蓉又在1999年的春晚舞台上亮相，而此时她已是肺癌晚期。表演中我们可以从巩汉林表情的尴尬看出赵丽蓉老师病情的严重。2000年，赵丽蓉离世，中国小品届的一大巨星陨落。赵本山、范伟、高秀敏的组合在《卖拐》达到巅峰，2004年的《送水工》成为了三位在春晚舞台上的最后一次合作，2005年高秀敏因心脏病突发去世，成为了中国小品届继赵丽蓉离世后的又一大遗憾。 《卖拐》剧照。 这一时期可以被命名为“赵本山时代”。赵本山成为了赵丽蓉后中国小品届的又一个符号式人物。曾有人试图比较赵本山与黄宏谁是中国的小品王，但这显然是不用比较的，赵本山已成为了小品的代名词。许多人每年坚持看春晚就是为了看赵本山的小品。平心而论，在这些年赵本山的作品中，经常有不尽如人意的作品出现，他甚至在舞台上笑场，而且有时黄宏等人的作品的质量要超过他，但是赵本山却从未让历届春晚小品的一等奖旁落，这体现出了观众对于他的近乎溺爱的喜爱。但不管怎么说，赵本山的实力是不容小觑的，其从头到脚、甚至到标志性的帽子都散发着独特的魅力，令观众欲罢不能。赵本山有着天生的小品天赋，只要他往台上一站，不用说话，观众立即报以雷鸣般的掌声与笑声。而他特有的良好的与观众互动的能力也是他的一大优势，这也让他受观众的溺爱具有了合理性。 《昨天、今天、明天》剧照。 在这一时期，小品的创作模式、表演模式都已经成熟，但是却陷入了萧条的境地。小品最重要的舞台是春晚。但随着影响力的扩大，春晚越来越多地受到和国家广电总局的关注。每届春晚的筹备也成为了一项艰巨的政治任务。所以，这个舞台上的小品越来越注重宣传功能，讽刺功能则越来越淡化，娱乐功能也相对弱化。许多歌功颂德甚至粉饰太平的作品开始出现，春晚小品受到的抨击也越来越多。此外，多年来对于笑料、包袱的挖掘使得笑料资源出现匮乏，因此创作乏力的现象越来越突出。九十年代初期，小品在全国各地的各种晚会上遍地开花，而在这一阶段小品则几乎成了春晚的专利，其他场合很难再看到高质量的小品作品。 《说事儿》剧照。 同时期其它优秀作品：《王爷与邮差》（1998年）（获当年“我最喜爱的春节联欢晚会节目评选”小品类一等奖。） 表演者：陈佩斯、朱时茂；《回家》（1998年） 表演者：黄宏、宋丹丹；《老将出马》（1999年） 表演者：赵丽蓉、巩汉林、金珠等；《爱父如爱子》（1999年） 表演者：严顺开、凯丽、王景、李丁；《花盆》（2002年） 表演者：黄宏、凯丽；《足疗》（2003年） 表演者：黄宏、牛莉、沈畅；《都是亲人》（2003年） 表演者：蔡明、郭达、李文启、刘小梅；《兄弟》（2004年） 表演者：黄宏、程煜；《装修》（2005年） 表演者：黄宏、巩汉林、林永健；《打工幼儿园》（2006年） 表演者：牛群、阎学晶、刘小梅等。 （全文完）

赵本山小品功夫篇2

在高小上学后的一年冬天，15岁的赵树理由父母作主，同邻村张家山一位姓马的女子结了婚。这位马家姑娘是一个颇守封建妇道的女人，比赵树理年长一岁，高大结实。相比之下，刚刚步入青年的赵树理又矮又弱，颇有“小女婿”之感。结婚之初，赵树理的头脑中仍然是夫为妻纲那一套，为了维持纲纪礼仪，他时常摆起男子汉大丈夫的架子要妻子服从。

随着年龄的增长，他逐渐接受了一些民主和科学的新思想。不知不觉中，夫妻关系日益亲密起来。高小毕业后，赵树理先后在外地上学、教书，妻子在家操持家务，备受辛劳。遗憾的是，1929年春马氏夫人不幸病故，年仅24岁。马氏夫人生有一子，取名大湖，学名赵广元。赵树理晚年回忆起与马氏夫人8年的夫妻情分，时有内疚之感。

赵树理的第二位妻子关连中与赵树理共同生活了38年，他们在风雨之中相互扶持，情真意笃。关连中不仅是赵树理家庭里的贤妻良母，也是作家当之无愧的知音。

在赵树理投身革命的几十年中，一家的生活重担全部落在关连中身上。她贤良淑德，任劳任怨。虽然赵树理一走就杳无音讯，左邻右舍更是众说纷纭，但是关连中却始终如一，她坚信洞房里俩人曾经立下的“白头约”。

赵本山小品功夫篇3

横祸毁灭两个家与“杀夫凶手”惺惺相惜

2012年3月12日，北京一个平静的星期天，一场飞来横祸猝然袭击赵静。上午10时，丈夫张文山拎着水桶、抹布，下楼洗新买的福特轿车。他吹着口哨弓腰擦拭引擎盖时，4楼阳台一个7公斤的花盆意外坠落，重重砸中张文山头部。悲剧瞬间发生，他像截朽木栽倒在地。

站在窗边的赵静目睹这一惨状，哭着飞奔下楼。紧随其后的，是花盆主人林子健。血泊中的张文山四肢抽搐，微弱……赵静从未经历如此血腥恐怖的场面，吓得浑身颤抖。林子健哆嗦着拨打120急救电话。几分钟后，救护车载着张文山赶往房山第一医院抢救。最终张文山因颅骨塌陷，合并失血性休克死亡。赵静的心片片碎裂……

赵静出生于1981年，北京人，是中国海洋石油公司的技术人员。2007年，赵静与张文山组建家庭，次年儿子东东降生。2010年，小两口按揭在房山区加州水郡小区购置了一套96平米的两居室。春节前，他们又欢天喜地将崭新的福特轿车开进家门。谁知一个花盆，让赵静的幸福断崖式崩塌！闻听凶讯，张家父母悲痛欲绝赶到医院，一见儿子遗体，张母孟凡萍昏厥在地。老伴张建宁拉扯着与林子健拼命。缩在墙角的赵静，被这种兵荒马乱的场景惊骇！

这场横祸纯属意外。当天林子健见天气晴好，在阳台上浇花。推窗户时，他不小心将君子兰花盆碰落。房山警方将林子健带走协助调查，最终判定为意外事故，他被无罪释放后进入民事程序。3月20日，林子健请求房山法院司法调解。经工作人员5次调停，双方达成赔偿意向：林子健赔偿张文山家人丧葬费、抚养费、养老费等共计68万元。这场意外也将林子健的家拖入黑暗。34岁的林子健出生于北京，是北京韩建集团的工程师。悲剧发生后，林妻不堪各种压力，决绝提出离婚。4月16日，两人办理了离婚手续。四年前按揭买的89平米婚房低价处理，林子健6岁的女儿跟随前妻生活。一个星期后，林子健将48万离婚分割款交给赵静，承诺剩下的20万分三年还清。

丈夫去世后，公婆搬到赵静家，帮助接送东东上下幼儿园。赵静与张文山是初恋，送别丈夫，冷清寂寞渗透她骨髓。为找份温暖，赵静将丈夫的宠物犬萨摩改名为“文山”。她给“文山”穿衣服、鞋子；每隔两天替它洗一次澡；给它买最好的狗粮；夜深人静，赵静含泪与“文山”对话，讲述他们相知相爱的点点滴滴……再说林子健，离异、卖房后独自租住在良乡西关小区。他每月工资4000元，除去房租、赡养父母、女儿生活费等各种费用，所剩无几。为还债林子健白天在公司上班，晚上在一家仓库当管理员，这样每月能额外收入2500元。

很多肇事者在赔付第一笔钱后，就想各种办法逃债。公婆担心林子健耍滑头，让赵静去追债。赵静并不了解林子健的人品，也想尽快追回剩余的20万。8月9日，赵静赶到林子健的出租屋逼债。对方的落魄、惨淡，远远超出她的意料。逼仄房间不足10平米，折叠桌上摆放一个咬了几口的冷馒头。窗户缺了一块玻璃，糊着一张发黄的旧报纸。林子健又黑又瘦，眼圈青黑。得知赵静来意，林子健递给她一张银行卡：“里面有6000元，你先拿去应急。”赵静骨子里的悲悯被激发：“债要还，身体也要，这钱你先存着，年底一并还我。”离开林子健住处，赵静眼里噙满泪水：自己的幸福被打碎，林子健的人生也被推入不堪境地！他也是不幸的人。

没讨回赔偿金，公婆开始变本加厉逼赵静。她向二老解释：“林子健受过高等教育，应该不是赖账的小人。”“知人知面不知心，赔偿金早点要回早放心。”赵静不忍将林子健往绝路上逼，只得在公婆面前演戏。此后，她假装出门讨债，只是在林子健住处周边转到天黑就回家。赵静的善良、包容，在林子健心中荡起柔情。

2012年11月13日，“文山”走丢了，赵静晚上打着手电筒在小区附近寻找。晚上10点，经过长阳环岛时，她一不留神掉进了缺盖的窨井里，导致左腿骨折。两天后，赵静接到林子健电话：“我凑了3万元，想还给你。”赵静回答：“我在医院里，等出院再说。”林子健当天下午赶到医院，恰逢赵静的同事前来探望，她们对赵静将感情寄托在“文山”身上的悲情唏嘘不已。林子健震惊了，他将银行卡交给赵静，主动留下来帮她打饭。

此后，林子健每天避开赵静的公婆，来医院照顾赵静。带着赎罪心理，他将苹果切成丁，再插上牙签摆放赵静床头。他每隔5分钟，就起身查看吊瓶里的药液。刚开始，赵静很抵触，时间一长她被这个男人的善良、细腻感动了。心里竟有了期盼，经常侧耳听走廊里的脚步声、咳嗽声，盼林子健早早来病房。看不见的温情，在赵静心中流淌……

爱情惊世骇俗重塑幸福艰难重重

20天后，赵静出院回家休养。林子健在短信里给她送温暖关怀：下床拄拐杖；每天行走1000步；早晚按摩膝盖半月板。他还在网上订购几盒补钙的牦牛骨粉，快递到赵静家。2013年2月24日，赵静腿伤彻底痊愈。下午她在银行转账时，发现林子健上次给自己的赔偿款多出3000元。赵静在电话里问他是怎么回事，林子健说：“你骨折受伤，我有间接责任。那3000元是我给的医药费。”赵静鼻子一酸：“你这么艰难，我怎能收这笔钱？”

当天是星期天，林子健在仓库加班，赵静挤公交过去给他送钱。都下午3点了，他才挤出时间坐在墙角吃冰凉盒饭。疼惜在赵静心中升腾而起，她将3000元塞给林子健，柔声说：“压力再大，也要懂得爱惜自己。”一句话，让林子健潸然泪下。赵静往公交车站赶时，林子健追了上来：“我打碎了你的幸福，能给我机会，让我帮你重塑幸福吗？”赵静沉默良久，黯然回答：“我们不可能。”林子健是杀夫凶手，自己怎能接受他的爱？此念头一生，赵静的心尖锐地疼。

自从丈夫去世，赵静明显感觉公婆与自己隔了一层。单身的孤寂，下夜班途径黑胡同的恐惧，让赵静生活格外艰难。林子健身处逆境，却不抱怨、不逃避，这是一个男人最难能可贵的品质。他厚实的肩膀，应该是自己下半生幸福的承载。没有什么比爱情更让一个女人勇敢！2013年7月，赵静给林子健发微信：“有人说，单身女人是染了风霜的橘子，你还愿意做那株让她俏立枝头的树吗？”林子健瞬间回复：“愿意！你的风霜、沧桑都是美。”一场惊世骇俗的爱上演了，此后，赵静常瞒着公婆与林子健约会。

10月21日，赵静下班回家，婆婆沉着脸说：“昨天有邻居看到，你和林子健在一起逛商场。”事情迟早有见阳光的那一天，赵静坦然承认了与林子健的恋情。家里顿时引爆地震。公公搬出“阴谋论”阻挠：“这是林子健精心设计的陷阱，引诱你往里面跳。这个男人不仅想以这种方式赖账，还企图霸占房产。”赵静耐心解释：“爸妈，林子健不是你们想象的那样。”孟凡萍破口大骂：“文山去世才一年多，你就耐不住寂寞。别忘了，姓林的双手沾满了文山的血！”赵静哭着躲进卧室。

至此，公婆与赵静关系彻底恶化。赵静下班晚归，老两口不再给她留饭；她接个电话，婆婆不是在门外偷听，就是含沙射影攻击赵静。在爷爷奶奶教唆下，5岁的东东以孩子特有方式向妈妈施压，他在纸上画林子健的头像，然后用剪刀铰得粉碎。赵静在亲情的围剿中挣扎，林子健也承受着重压。林家父母觉得，张文山的死与儿子有直接关联，儿子与赵静相爱牵涉到方方面面，种种复杂的家庭关系势必影响婚后幸福。老两口苦口婆心劝儿子：“你与谁结婚不好，为何偏找赵静？”林父甚至扬言，林子健不听劝告，就与他断绝父子关系！

哭过怨过，赵静反而更坚强了：“子健，咱们早点结婚，一旦形成既定事实，谁也不能将咱们怎样。”赵静的勇敢感染了林子健，两人将婚期订在2014年“五一”。2014年4月17日，孟凡萍无意中从赵静的坤包里翻出结婚证。当晚，老两口冷漠与赵静交涉：“你改嫁我们不阻拦，但有两件事必须说清楚，赔偿金和房产怎么分割，东东不能跟随杀父凶手生活。”当初张文山去世时，老两口表态68万赔偿金全部用于抚养东东，儿子的房产也归孙子继承，现在他们反悔了。赵静将51万存单交给公婆：“这笔钱归你们和东东，剩下的17万由我支配，我同时放弃房屋产权。”赵静退让到这种地步足以表明决心，张家父母失声痛哭。

5月1日，赵静与林子健在房山B园酒楼低调举行婚礼。为避免矛盾，两人没有邀请双方家人，只有二十多位同事、朋友到场祝贺。中午11时30分，孟凡萍抱着儿子遗像，与老伴带着几位亲戚气汹汹冲进婚礼现场。现场人惊呆了，孟凡萍冲到台上，举着儿子的遗像嚎啕大哭：“文山，你死得好冤，你老婆与害死你的凶手结婚了！”赵静与林子健的同事推搡着将搅局者往外赶，双方引起混战。赵静头发被抓散了，婚纱裂了两道口子，林子健左眼眶被人打得青紫。直到大堂经理拨打110，辖区民警赶来，才平息这场混战。

下午，小两口返回租来的婚房。刚进楼道，一股刺鼻腥味扑鼻而来。赵静骇然发现婚房的防盗门、窗台，被泼上了黑红的鸡血。赵静蹲在地上哭了，林子健揽过妻子：“只要我们真心相爱，任何人也别想阻挡我们的幸福！”

哭着痛着不放弃沧桑夫妻迎来幸福

一路从刀尖上走来，赵静与林子健倍加珍惜来之不易的婚姻。婚后，赵静不再让丈夫打夜工，剩下的17万赔偿金她也一笔勾销。林子健彰显“暖男”本色，赵静左腿骨折过最忌寒凉，每天上班前，他不忘在妻子左腿贴一剂发热贴。有时赵静加夜班，林子健会做好营养餐，打包送到她单位……亲人围剿，外界的非议白眼，都没能阻止他们行走在幸福大道上。

2014年7月23日，林子健拎着水壶在阳台给盆景浇花。当他将一盆绿萝抱到窗台上时，此举撕开了赵静心底的暗伤，前夫倒在血泊里的一幕，在她脑海里暴力回放。赵静双手抱头，凄厉尖叫：“我讨厌盆景，将它们扔掉。”林子健迅速将8盆绿植统统搬下楼，扔进垃圾桶。结痂暗伤一旦撕裂，就再也难以愈合。此后，赵静失眠、内分泌失调，肠胃功能紊乱。半睡半醒中，经常有一个声音斥责她：“你怎么成了凶手的妻子？你不怕前夫在那边恨你吗？”赵静开始出现强迫回忆、联想，莫名其妙就歇斯底里。有时林子健从背后揽过她，想以温情平息她的焦躁，赵静狠狠推开他，抄起不锈钢餐具扎他大腿。她爱林子健，可心理上又排斥他，且一反常态拒绝夫妻生活。8月2日，不堪折磨的赵静含泪提出离婚。

林子健意识到问题严重，次日陪赵静赴北京大学第三附属医院问诊。赵静被确诊为强迫神经官能症。专家解释道：“此病属非精神障碍，过往经历让患者痛苦，妨碍其心理功能或社会功能。患者持续焦虑、恐惧、歇斯底里，强迫回忆、联想。任其发展，易导致患者抑郁、自杀。”林子健当天为赵静办理住院手续。此后每天上午9点，专家用国外引进的脑神经细胞分离检测仪，帮赵静激活、营养大脑中枢神经核，促进神经递质多巴胺转换，双向调解免疫力。一个星期后，赵静睡眠质量大为改善。出院时，专家叮嘱林子健：“患者后期康复是关键，家属的心理干预、亲情温暖至关重要。”

此后每逢双休日，林子健陪赵静去门诊接受心理干预。医生给她心理暗示：“你前夫去世纯属意外，你没有理由将林子健定位为‘杀夫凶手’。你追求幸福，任何人无权干涉。”林子健还自学心理按摩，变身赵静的专职心理辅导师。他经常在家里播放雨打残荷、林泉叮咚、小鸟啁啾等大自然交响乐，缓解赵静的焦躁情绪。这年10月，林子健买回数本涂色书、彩色铅笔，引导赵静涂色。爱是特效药，渐渐地，赵静的神经官能症明显减轻。然而，前公婆经常在短信里恶语刺激赵静，甚至带东东上门无理取闹，赵静的强迫神经官能症由此出现反复。林子健意识到扫清外部环境，对根治妻子的病尤为重要。

2014年12月3日，东东在电话里哭着告诉赵静：“爷爷不在家，奶奶晕倒了，我好怕。”赵静不想面对前公婆，犹豫了。林子健抓起车钥匙就走。他赶到孟凡萍家，将人事不省的老太太送往医院。原来当天张建宁去听健康讲座，孟凡萍突发脑梗塞晕倒在地。次日下午4时，昏迷一天一夜的孟凡萍死里逃生。得知林子健第一时间救治自己，且垫付了两万元医药费，老太太落下愧疚的泪水：“对不起，我以前太过分，请原谅。”林子健轻声回答：“阿姨，您与我妈妈年纪一般大，我不会计较。”在林子健劝说下，赵静带着营养品来医院看望前婆婆。她给老太太剥了一个橙子：“您是东东的奶奶，我是东东的妈妈，从这个层面上说，我们永远是亲人。”孟凡萍和张建宁老泪纵横。

半个月后，孟凡萍出院回家。林子健能理解失独老人的痛，经常与赵静过来照顾老两口。林子健的孝顺体贴，荡涤了孟凡萍夫妇心底的仇恨，老两口与赵静、林子健的关系日趋融洽。因长期不在身边，懵懂的东东依然排斥林子健。征得老两口同意，林子健经常将东东接到家里。赵静给儿子做美食，辅导他功课。林子健动手能力强，用废弃纸板叠拼立交桥，让东东的电动汽车在“立交桥”上来回穿行，东东兴奋地拍手欢呼。时间一长，东东离不开妈妈和继父了。

赵本山小品功夫篇4

早在14年前，我还在担任上海戏剧学院院长，见到了刚刚受到社会欢迎的赵本山。看了几个小品立即作出了判断，因为审美直觉是启动理性判断的第一因素。当时就有人问我：“有人说本山还必须到大学深造，能不能让他到上海戏剧学院进修几年？”我说不，他现在已经是上海戏剧学院教授们必须研究的对象。 在我看来，赵本山作为当代杰出的喜剧表演艺术家，是受到全中国数亿观众评判的，而且考验时间长达十几年。世界上有多少艺术家曾经接受过这么大的时空范围的评判和考验呢？

在这充满欢笑的年代，你可以无视赵本山，却不能无视几亿人民对于欢笑的选择。

在喜剧表演学上，赵本山具有以下几方面的优势：

一、宏观的喜剧判断能力。他熟悉人类产生笑的基本机制，这一点，世界大多数戏剧美学家都承认，比引发观众流泪更加艰难。难能可贵的是，赵本山又充分熟悉中国民间社会，知道其中哪些机制特别适应广大中国观众，例如，对于智慧幽默的运用，一般中国观众快速接受的极限在哪里。不仅如此，他还充分地感知每一个历史阶段广大中国观众最能感应的喜剧因素和荒诞因素是什么。这种对喜剧类既有整体把握又能具体伸发的表演艺术家，在国际间也并不太多；

二、准确的角色心理塑造。这往往是很多“搞笑专家”的败笔所在，却被本山从一开始就超越了。他不管演什么角色，心理图谱都是准确的、完整的、连贯的，因此也必然是叠加的、鲜明的、强烈的，而不是破损的、枝蔓的、自我消耗的。他在表演上的极大夸张，都以准确为基点，正像优秀漫画家越夸张越让人感到逼真。应该说，他演过的那么多作品，就文学剧本而言有高低精粗之分，有的也不一定非常适合他，但他只要接手，一定能给自己的角色一种连贯的心理、准确的夸张。这不是一般的表演艺术家都能做到的。

三、成功的外部体态造型。俄国著名表演艺术理论家斯坦尼斯拉夫斯基晚年对自己早期过于强调内在体验作出了重要修正，充分强调了“表现”的极端重要性。其实，任何“体验”都会有“表现”，但当“表现”作为一个重要命题被独立研究的时候，就要求演员具有超乎寻常、醒人耳目的体态造型，这在喜剧中尤其重要。赵本山来源于角色心理体验的体态造型，不仅是夸张的，而且具有独立的形式感，为属于美学范畴之内的“丑”，增加了一系列中国现代下层社会的典型范式，从举手投足、脸部表情到整体神态，莫不如此。这一点其实是继承了东方表演艺术的优良传统，既不管文学旨意如何，也必须“把功夫做到家”。如果文学剧本好，赵本山的这点体态功夫是画龙点睛；如果文学剧本弱，那么赵本山的这点体态功夫就成了精髓独具；

四、灵动的舞台行为节奏。对很多喜剧演员来说，找到成功的外部体态造型本不容易，一旦找到就会一直固守，处于僵滞状态，结果体态造型反而成了他们自设的障碍。赵本山没有这种障碍，他在表演中对于每一个喜剧因素的收纵来去，都灵活多变，节奏徐疾自如，绝不端着一个既定的姿式应付不同的情节。在一些关键性的“戏眼”上，他有迅雷不及掩耳的爆力。人们可以模仿他的姿式腔调，却很难复现他那种即兴的节奏张力。

赵本山小品功夫篇5

于月仙：教师心中的演员梦

于月仙16岁时，表姐马丽娟和赵本山结婚。17岁那年，高中毕业的于月仙因为文艺才能出众，被赤峰市第一职业高中破格留校当了一名教师，随后送到沈阳音乐学院舞蹈专业进修一年。因此，于月仙也成了表姐家里的常客。

一天，赵本山夫妇请她去看演出。表姐和姐夫在台上表演二人转《大瞎子关灯》，夫妻二人配合十分默契，台下的观众一个个笑得直不起腰。

赵本山看出小姨子心里的羡慕，他对于月仙说：“我从你表姐那儿知道，你是一个不错的演员苗子，没有走上文艺表演这条道是很遗憾的事情。”

在沈阳的学习结束后，于月仙回到了赤峰，开始全心投入到教学中。她把全校能歌善舞的学生抽调出来成立一个舞蹈队，很快，这个舞蹈队就成了赤峰市的一道靓丽风景，很多单位的活动都邀请她们演出，于月仙和她的学生更是赤峰市春节晚会和电视台的常客。

1992年5月的一天晚上，于月仙下班回家的路上，一个女孩子把一张报纸塞进她的手里说：“这上边有介绍中央戏剧学院招生的情况，您快去报名考试吧。”

于月仙11岁那年就开始偷偷跑到少年宫学舞蹈，等父母都上班了就表演给弟弟妹妹看。有一次，在寒冬腊月里，她把院子里的水池注满了水，把弟弟妹妹和邻居家的两个小朋友叫过来，自己踏进水池里给他们跳荷花舞。几个小观众看得入迷，一个个瞪大眼睛，使劲地鼓掌把手都拍红了……

演员梦常常萦绕心田。于月仙告诉自己，无论考上与否，都一定要试试。就这样，专业考试的时候，于月仙瞒着单位和家人一个人偷偷赶到考场……

为进中戏，美女甘当门卫

不久，于月仙收到了中央戏剧学院专业考试的通知书。这封信就像一枚炸弹在赤峰市职业高中传开了，学校的校长和书记轮番找她谈话：“你是一名光荣的人民教师，是学校重点培养的对象，怎么能去报考中戏？”

专业考试通过了，文化课考试却不那么容易过，于月仙自己心里也没底，可她不想放弃这个机会。她恳求学校领导：“我不一定考得上，就是想尝试一下，请允许我参加文化课考试！”

学校领导见她不听劝，扣下她的专业课考试成绩单，让她无法参加文化课考试的报名。于月仙的家人知道后，也纷纷表示反对。没想到，这却坚定了于月仙考中戏的信心，她一次又一次向学校领导索要专业课考试成绩单。最终，学校领导恼了：“我们能破格留下你当老师，也能让你去看大门！”倔强的于月仙立即回答：“好，我马上去看大门，只要你们把考试成绩单给我！”

就这样，一个被称为美女的老师当上了门卫。来到门岗，于月仙反而十分高兴――在这儿她可以集中精力复习功课。可是，有的人见门卫埋头学习不乐意了。

一天，一个校领导见她上班时间学习，走过去把她的书抓起来甩在地上，冲她说：“别做白日梦了！”于月仙忍着委屈从地上捡起书本放在抽屉里，对方又抓起来摔在地上。于月仙委屈得眼泪在眼眶里打转，强忍着才没让泪水流出来。她告诫自己千万不要发火，只要能让自己考文化课，就一定要挺着。她一声不吭，从地上再次捡起书本，对方讨了个没趣，默默地走开了。

当门卫那段日子，于月仙每天都会早早地起床，按时打开学校的大门，烧锅炉、送报纸，利索地把工作做完，然后抓紧每一分每一秒学习。下班后，她还报了补习班，每天忙忙碌碌地，倒把枯燥的看大门工作干得有滋有味。

文化课终于考完了，于月仙如释重负。可过了一个多月，一些报考中戏的学生都陆续地收到了通知书，于月仙依然没见通知书的影子。正当于月仙以为自己落榜的时候，一天下午2点钟左右，她正在学校擦窗户，妈妈流着泪跌跌撞撞地跑了过来。她忙问妈妈怎么了，妈妈一边流泪一边对她说：“你考上了，考上了啊！”

原来，中戏因为了解于月仙的情况，怕把通知书寄到学校又被扣下来，就派了两个老师专门从北京来接于月仙。当天下午，于月仙到学校办理了相关辞职手续，结束了长达80多天的门卫生涯。

中戏毕业后，于月仙共参与拍摄了50多部影视作品，事业发展也算取得了一定的成绩。可她总遗憾没有一个角色能真正得到观众们的认可，成为深入人心的演员。这种遗憾于月仙在亲戚们聚会时曾多次流露过，很多亲戚都建议她找找姐夫赵本山，让赵本山支持一下她这个小姨子。

可在赵本山看来，于月仙靓丽、高挑、洋气，演都市题材影视中的人物可以，演东北土得掉渣的农民不行。所以，对于亲戚们旁敲侧击提出的建议，他并不表态。

赵本山不主动表态，自尊心强的于月仙也从未自己开口，她认为姐夫的想法自然有道理，唯有自己拼命努力，得到姐夫的认可，才能争取到宝贵的机会。

10年后，生动出演“谢大脚”

2006年夏天，中戏92级表演系的同学为了纪念毕业10周年，决定一起回母校排演一部叫《圣井》的话剧。赵本山接到了于月仙的盛情邀请，便抽空从外地赶回了北京。

演出在中央戏剧学院北剧场里进行，剧院里座无虚席，每个人都聚精会神地盯着舞台，节目演得十分精彩。赵本山感到奇怪的是，眼见节目演了一大半，怎么还没看见于月仙上场呢？他忍不住扭头问于月仙的爱人：“小仙为啥还不出场呢？”于月仙的爱人指着台上一个衣衫褴褛的乞丐婆说：“她一直都在台上啊，那个一直折腾的疯婆子、丑婆子就是她。”赵本山愣住了。

于月仙在话剧里扮演的是一个又老又丑、浑身脏兮兮的流落在街头的疯婆子，她生动形象的演出，给赵本山留下了深刻的印象，令他对于月仙刮目相看。

随后，赵本山在拍《马大帅2》时，给于月仙打了个电话，说有一个“哑巴”的小角色问她愿不愿演。于月仙喜不自胜――姐夫终于肯给她机会了。

尽管“哑巴”这个角色只有11场戏,于月仙却下足了工夫，专门跑到当地的一所聋哑学校学手语。这个戏份不多的角色，于月仙却肯下工夫，演得无可挑剔，赵本山越来越觉得这个小姨子靠谱，并最终决定让她出演《乡村爱情》中重要的角色――谢大脚。

赵本山小品功夫篇6

大理“赵氏诗人之家”是清代中后期太和县(今大理)以赵廷玉为主形成的白族诗人家庭。赵廷玉和周馥夫妻俩是诗人、和赵廷枢是兄弟诗人、和长子赵懿、三子杨载彤是父子诗人、和祖父赵允晟是祖孙诗人,这是一个夫妻、兄弟、父子、祖孙都成为诗人的特殊家庭。

“诗人”,在人们的印象中,都应该如同李白一样,具有豪放不羁的性格,浪漫多彩的生活。我们会有很多的疑问:为什么会有这样的一个家庭?这又是一个什么样的家庭?他们都是一些与众不同的人吗?诗人们的生活是浪漫和温馨的吗?诗人们是否都是在“红袖添香夜读书”的美好环境中读书、写诗?这六位诗人创作了哪些诗歌?我们通过每一位诗人的生活经历的观察,就会发现,他们的生活远远不是我们想象的那么美好。由于诗人们生活在一个多变的环境中,于是有了与众不同的经历和体验,也才有了那一句句发自内心的不同感受,有了独特的性灵体验。

这六位诗人生活在十八世纪中叶到十九世纪中叶的清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间,在这一百多年的历史中,他们在当时的大理乃至整个云南都产生了一定的影响。据文献记载,当时结集刊刻了七部诗集和一部文集:祖父赵允晟的《香际集》,赵廷玉的《晴虹诗存》、《紫笈老人诗草》和《求斋文集》,周馥的《绣余吟草》,赵廷枢的《所园诗集》,赵懿的《善渊诗钞》,杨载彤的《O谷诗钞》。现在流传下来的仅有三部:周馥的《绣余吟草》、赵廷枢的《所园诗集》、杨载彤的《O谷诗钞》,其余五部诗文集都没有流传下来。他们的诗歌成就在当时的云南不一定是最高的,但是在云南这样一个远离中原政治文化中心的地区,出现了一个以汉语作为自己诗文表达工具的白族诗人群体是非常少见的。

在远离中原汉语文化中心的一个大理白族家庭,写下了这么多的汉语诗歌,这是一个什么样的家庭呢?

这是一个书香门第的家庭,而不是达官显贵的钟鸣鼎食之家。从史料上看,赵允晟,字香,是一个普通的读书人,他大约在1750年开始诗歌创作,一生勤勉,也可能外出游历过,也可能参加过科举考试,但在科举考试中没有获得成功,成为贡生、举人之类,从而一步一步进入官场,通过修身齐家而后治国。他是一位没有科举功名,没有仕途进取的普通读书人,但却写出了赵家的第一部诗集《香际集》,遗憾的是这部诗集没有流传到现在,只在《大理县志稿》中存有书名,我们无法多方了解这位生活在250年前的古代诗人的生活、经历、想法。不过还好的是,我们可以从他孙子赵廷枢写的《读先大父〈香际集〉》了解到一些简单的信息。第一首诗写道:遗泽几经秋,披涕不收。雄深杜工部,恬淡韦苏州。冰雪冬春积,江河日夜流。轶才自千古,应待茂陵求。

从这首诗歌的记述和评价来看,我们可以知道赵允晟的诗歌写得有一定的特色,有杜甫的雄浑深沉,如同“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”一样富有气势,又有韦庄的恬淡雅致,就像“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”的美好。像冰雪一样在冬天蕴藉着,如江河一般奔涌不息。他的祖父赵允晟是个有才能的人,没有得到重用,只能抱恨终生。而这种情况,从古至今都是普遍存在的,我们不应怨天尤人,还是顺其自然吧。

第二首诗是这样写的:剑气珠光影动摇,遗编再讽志昂霄。挥毫每忆登高日,遣兴难忘漉酒朝。榆郡莺花久离别,梁园宾客半萧条。圣贤性质英雄骨,掩卷沉吟不可招。

在这首诗中,我们又知道,这部诗集的内容是较为广泛的,有:励志诗篇、登高之作、离别家乡故园的思念之情,有一种英雄气概。在此处我们可以想象到:这位老祖父,可能远离大理,云游天下,去寻找自己的理想;也可能如同他的后辈子孙一样,外出经商,为家庭的富裕而奔走。虽然老祖父有这样的经历,但是始终没有忘记自己作为一个读书人的那份牵挂,在忙碌中,写下那一首首从心中流淌出的诗歌,抒发自己的人生感悟和体验,正因如此,这位可敬的老祖父,为他的后人们营造了一个以读书为乐的生活氛围。

在赵允晟的重孙杨载彤的《石岭赠文轩宗叔》一诗中也记载了他们家书香门第的环境:“……世业书香萦带草,家传水利捕弓鱼。莲花爽挹西山气,杨柳风清北海居。自钓自耕还自读,壶中日月正徐徐。”这是一个“世业书香”的家庭,但不是所谓的钟鸣鼎食之家,而是充满了农村、渔村的生活气息,家里还祖传有专门捕捞弓鱼的技术,以作为家庭经济的一个来源。边钓鱼、边种田、边读书的悠闲生活是他们所追求的理想境界,而不仅仅是为了科举考试这一功利性的事情。

由于有了这样的家庭环境,赵廷玉、赵廷枢兄弟,在少年时代就开始读书学习,读的是汉文典籍。赵廷玉在十四岁的时候参加童子考试,取得了大理郡的第一名,当时大理郡学中的教师周孔潜先生,看中了赵廷玉这位聪明的少年,把长女周馥许配给了他。周馥这位小姐,可又不是一般的人,她“幼读书如夙得者,诗词绘画,占卜医药无不通,尤精于女红”,是一位才女呢!后来赵廷玉、赵廷枢兄弟二人到昆明五华书院继续读书求学,以求考中功名。读书、科举、做官、写作就伴随了他们的一生。嫁到赵家的才女周馥,并不甘于做一个普通的家庭妇女,由于丈夫外出经商、教学,她自己在家中除操持家务外,还教导督促孩子们学习,自己还利用闲暇时间写写诗歌,抒发自己的感悟,保存下来一百多首,后来在整理刊刻时又删去了一些,留下了四十多首诗。

由于耳濡目染和环境熏陶,他们的孩子赵懿、杨载彤也受到了很大的影响,特别是杨载彤,在十四岁时陪父亲游感通寺后面的荡山,写了一首脍炙人口的小诗,有很高的天分。杨载彤的一生是值得人们同情的,他终身追求的科举考试始终没有成功,始终离不开云南这块土地,梦中不断地要到京城去,可是进京城的考试始终没有打开那一扇举人的大门,以副贡生而终其一生,但这也就有了他许多的诗篇,来咏叹自己生活的艰辛。长子赵懿从文献记录上看,没有参加科举考试,曾到山西当过老师,后来一直开药铺经商,但也利用闲暇时间写作诗歌。这是古代一个典型的书香家庭,用他们的诗作记录了那个时代的生活,对我们理解古人是很有帮助的。民国年间编撰的《大理县志稿》都载有赵廷玉、赵廷枢、杨载彤的传记。

那是怎样的一个时代?又是怎样的一个大理?为什么在当时会出现这样的一个诗人群体呢?

当时的中国,是清王朝的所谓“乾嘉盛世”,国家兴盛繁荣,有完整的教育体制,科举考试已经相当完备,人们要改变命运,就必须参加科举考试,要参加科举考试就必须学习,反复学习汉文化的各种典籍,必须有诗歌、文章的写作能力,能代圣人立言。当时的大理地区文化繁盛,有了明朝、清朝前期的文化积淀,人们对汉文化的认同和崇尚蔚然成风。当时的朝廷也非常重视民族地区的学校教育,在各地兴办学校,为国家培养文官系统的官员。大理地区的文化当时处于领先地位,形成了良好的读书气氛。由于文化的代代相传,薪火不断,使这种读书、学习的良好环境、氛围,一直保留了下来。

大理还是当时云南西部的文化中心,出现了许多著名人物,与诗人们同时代的著名人物有师范、赵辉璧、李于阳、王崧、谷际岐等等,他们交往唱和,以大理为中心,并到全国各地,扩大了人们的视野,在诗歌中抒发性灵,描摹山水,正是有了这一良好的社会环境,人们才能更加有效地写作诗歌,为了自己的理想而去奋斗。如赵廷玉、赵廷枢同师范唱和的诗作,杨载彤与李于阳、赵辉璧交往的诗作,他们都能很好地传达出这一情感,丰富了大理地区的文化。

白族是一个非常开放的民族,在古代社会,他们拥有自己的语言,但是也积极投入到汉文化的学习中,这其中,同古代科举制的实施密切相关。科举考试是当时人们改变自己人生道路的主要途径,是从平民走向贵族的一个重要阶梯,耕读世家成了人们理想的家庭模式。如何看待这一现象呢?其实这是一种很正常的文化活动,因为人们不会去做那些没有回报的事情,如果阅读仅仅是为了愉悦情感,在当时的社会中还不具备这样的条件,人们更多地是通过阅读汉文化典籍作品,从而进入科举考试的正轨,走上一条“学而优则仕”的科举之路。因此我们在赵廷玉、赵廷枢、杨载彤的诗歌中,看到的仍然是那不变的科举之路,以及由此引发的痛苦和不幸。但是有了科举考试,产生了精英人物,通过精英人物的引领,使汉文化的一统性得以延续。同时通过科举考试,也使其他民族的知识分子,该民族的精英人物引领本民族向前发展,并同汉民族进行自然的融合交流。可以看出,古代的科举考试并不仅仅只有选拔人才的功能,它在选拔人才的过程中还担当了一个十分重要的隐性职责:文化的传承和发扬,民族间的和谐与统一。

二

祖父赵允晟是否参加科举考试,我们不知道,那他的后人们,是怎样一步步走向各自的生活,开始他们的读书、科举之路的呢?

我们先来看看赵允晟的长孙,赵鸿仪的长子赵廷玉的诗意生活。

赵廷玉,大约生于乾隆十四年(1749年),卒于道光十二年(1831年)7月24日(农历)。字梁贡,又字紫笈,号晴虹,太和县(今大理)人,恩贡生,又叫恩贡。

什么是贡生呢?就是把人才贡献给皇帝的意思。在科举时代,挑选府、州、县里的生员――俗称秀才中成绩优异者,升入京城的国子监读书,称为贡生。就像现在的保送进北京大学或清华大学读书的保送生,不用参加全国统一的高考。贡生分为好几类:有岁贡、拔贡、恩贡、优贡、副贡等,赵廷玉的弟弟赵廷枢是拔贡。那什么是恩贡呢?恩贡就是逢国家庆典进贡的生员。比如说,皇帝登基了,普天同庆,就要招揽很多人才,于是招收贡生,这年去国子监读书的就是恩贡。赵廷玉是在乾隆下江南时被推举参加的江南特科考试,所以称为恩贡。成为贡生,有什么作用呢?从理论上说,那就是可以做官了,当然官职是很小的,一般在九品官左右,比七品芝麻官小了两品。很多贡生都是第三梯队、候补官员。何时能做官呢?那只能看你的努力和运气了。赵廷玉就是一生都没有做过官的恩贡生。他的儿子杨载彤是副贡生,比他运气好些,五十多岁时侥幸做了一个马龙县的学正,相当于中学校长。职位很低。大家都知道举人,就会问,贡生和举人是否一样?哪个更大?有一样的地方,那就是朝廷已经把贡生和举人都纳入后备官员的行列,适当时候可以委任官职;最大的区别是,贡生比举人的地位低了半格,可以称“准举人”,不能到京城参加会试,也就是进士的选拔考试;举人则可以。在赵家的三位诗人中,赵廷玉恩贡、赵廷枢拔贡、杨载彤副贡,都是贡生。

赵廷玉得了个恩贡生,他是怎么得来的呢?

赵廷玉十四岁时参加童子考试,由于平时学习努力,人也聪明,取得了太和县的第一名,非常顺利地成了县学生员,也就是秀才。可以说,他的人生之路的第一步走得非常好。十四岁成了秀才,随后都可以到省城参加举人的考试,叫做乡试(乡试每三年举行一次)。如果幸运的话,赵廷玉可能在十七、八岁就成为举人。

当时太和县县学里的教师周孔潜先生,有个待字闺中、尚未许配的女儿周馥小姐,这位小姐,不仅饱读诗书,诵读“关关雎鸠,在河之洲”的名句,也能写诗填词,绘得一手好画,而且还精通女红,绣得一手好花、好鞋垫,懂得医术,能治病救人。这位两百多年前的周老师,非常注重素质教育,培养出一位全面发展的好女儿。周老师看到县里这位年轻英俊、十四岁的小秀才赵廷玉,心中异常喜欢,觉得将来肯定有远大前程,就决定把女儿许配给这位年轻秀才。周老师暗中托县里的名儒杨老先生做媒,来了一曲“凤求凰”。当然不是周馥小姐去追求赵廷玉,而是岳父大人替女儿去追小伙子。对于赵家赵廷玉来说,这当然是好事,大家想想,一个普通读书人家的孩子,一不小心就成了县学里先生的乘龙快婿,何乐而不为?一拍即合,一说就成。看来书读好了还是挺好的,可不用绞尽脑汁地去追求什么白天鹅、白领丽人、MM,那白天鹅、白领丽人、MM正在暗中考察着你,等待着你这位有才华的帅哥呢。就像现在各地的高考状元,不用担心你将来的学费,当你成为高考状元时,各种机构都会找上门来给你奖励、赞助,有的企业家、老板或许已经把你作为长线投资,列入准女婿的培养行列。看来这两位未来的夫妻诗人,并没有在结婚前搞什么“人约黄昏后,月上柳梢头”的浪漫约会;也没有私定终生,如张生待月西厢下,等着莺莺小姐吟诗作赋,卿卿我我,离别后又柔肠寸断,抒发相思之情。而是先结婚后恋爱,再抒发相思之苦,这是中国传统婚姻里结出的一朵并不传统的美丽的爱情之花。

年轻的赵廷玉,看来不久就要当上新郎官了,这新郎后来怎样了呢?由于周馥小姐是长女,下面还有两个年幼的弟弟,周老师又忙于教学工作,来不及管教孩子。操持家务、教育兄弟,就成了周馥的工作,于是把赵廷玉招做了临时上门女婿,待周老师的两位公子都长大后,再把周馥小姐嫁到赵家。赵廷玉临时入赘到了周家,有了周家的暂住证,上有岳父大人的谆谆教诲,在学习上也很是用心,身边又有一位能诗能画的娇妻唱和,生活过得很幸福。

赵廷玉成了秀才后,从诗文中来看,也一直积极参加每三年一次的乡试,但从有关的记录来看,成绩不错,但运气不好,都没有考中,未能成为举人,走向京城。大约在1771年左右,只能忍痛告别妻子周馥,离开风花雪月的大理,同弟弟赵廷枢一起到昆明五华书院继续深造,这是当时云南最好的书院,相当于现在的云南大学的研究生院。在五华书院学习的四年中,总体成绩很好,但考试结果不理想。在1775年左右,赵廷玉由于成绩优异,举荐参加乾隆皇帝对江南士子的恩科考试,地点设在南京,可惜赵廷玉运气不好,艰难到达湖南北部,快到南京时,不幸生病,未按时赶到,延误考试日期,不能参加考试了。赵廷玉的恩贡生就是在这次推荐中获得的,所以叫做恩贡生。由于多年考试都没有成功,挫折较多,赵廷玉于是毅然斩断科举考试进取功名的念头,不再参加科举考试,这在那个年代,是非常不容易的啊!我们知道,很多人倾其一生,都在那科举的小路上孤独前行,直到六、七十岁。从此以后,赵廷玉游历天下,广泛资助老师和朋友,结交了很多朋友。

赵廷玉家庭本身并不富有,不是官宦之家,也不是商业巨子。那赵廷玉的资助经费从何而来呢?从有关资料来看,赵廷玉不是个读死书的读书人,如同范进、孔乙己一样,除了读书,就什么都不能做的“笨伯”,只能去岳父那儿讨猪下水,或抱一只老母鸡去集市上卖出后度日。而是一位饱读诗书、自食其力、精通管理的人才,在沙琛《赵母周孺人传》中写到,他既能在银矿、铜矿做买卖赚钱(“贾于银铜诸厂”),又能到官府里做官员的高级秘书,为官员们出谋划策(“幕邓、鹤,幕云龙”),退而求其次,也能在昆明、中甸等各地当一个优秀的教师(“授徒昆明”)。是一个“金领型”的学以致用的中高级知识分子呢,只是生不逢时,所以四处奔波。

后来弟弟赵廷枢在1777年考中了拔贡,到江西安福县、萍乡县知县,因为属下的错误受到牵连而被免职,赵廷玉为弟弟的事情又四处奔走,曾到达湖北、湖南、福建、浙江等地。要为弟弟的错误斡旋,就需要大量的旅费和其他经费,这些经费从何处得来,都是赵廷玉一边游历、一边筹集资金来运作的。回到云南后又到耿马、思茅、临沧、中甸、昆明等地经商,也做幕僚,还授徒教书。

大约在为弟弟的事情奔走的时候,诗人到达湖北的武汉,写了一首七言绝句《汉江寄内》:

雪影湖南尚有村,吴山楚水那堪论。几时调得茈湖d,同捧盘F侍寝门。

诗人把这首诗写好以后,请人从千里、万里之外的汉江寄给家乡的夫人。这是一个冬天,江南的雪也下得很大,到处白茫茫一片,可是在湖的南边还能依稀看到小村庄,这吴山楚水已经很荒凉了,哪儿比得上我们大理的苍山洱海呢?我们什么时候能在一起,烹制家乡美味的鱼儿,把那美味的鱼儿盛在盘子里,共同端着孝敬父母呢?在叙述中,相亲相爱之情油然而生。这份思念之情不是我们所看到的青年男女的“郎呀、妹呀”的大声倾诉,而是成熟男性的关爱和体贴、对家庭的责任。看来,赵廷玉是一位有责任心的好丈夫。

在家乡大理的生活怎样呢?诗人同妻子周馥在闲暇之时也一同游览大理各地的名胜古迹,互相唱和,用诗篇记下他们的一次次美好的游览。有一次夫妻两人同游喜洲庆洞庄的圣源寺,在寺中看到了明朝著名诗人杨黼用白文写下的白语诗篇――《词记山花・咏苍洱境》(此碑用白族特有的诗歌体式“山花体”所写,遂名为“山花碑”),可是都读不出来,只好请一位当地懂白文的老先生来读,这位老先生用白语一读,豁然贯通,终于知道杨黼先生的家学渊源,夫妻二人高兴异常,丈夫赵廷玉先写了一首诗,妻子周馥又和了一首,真是夫唱妇和的典范,让人羡慕。可惜赵廷玉的诗篇没有流传下来,只有周馥的和诗传了下来。这是所看到的最早咏叹“山花碑”的诗歌。

又有一次,夫妻二人一同游览灵会寺,那寺庙里原来有一棵梅树,是唐朝时就种下的,已有千年历史,由于梅树年岁太高,枯萎而死。夫妻二人看到后非常伤感,商量后决定把妻子周馥戴在手上的手镯拿出来,请寺庙里老和尚去帮忙找一株老梅树的后代,再种植在寺庙里,不要愧对古人和古物。表现了两位诗人那种怀古、护古之幽情,异常感人。

赵廷玉有时也同朋友一起,游览大理的风景名胜,用诗歌记录下那些历史的陈迹,并抒发自己的感慨。

一次,诗人游览了下关的将军庙,写下了两首脍炙人口的诗篇《李将军庙》,第一首是:魂强魄毅山苍苍,汉马秦旗古战场。南诏已无y土在,丛祠千载立斜阳。

诗人看到巍峨雄壮的茫茫苍山,联想到一千年前的南诏和唐朝的天宝战争,那时的西洱河边就是这场大战的古战场,那辉煌无比的南诏故国现在何处?只有这将军庙依然跨越千年时空,立在我们面前。让人感慨唏嘘。这首诗,时间、空间范围阔大,气势恢宏,有大家风范。

第二首:“西洱河前廿万兵,征时即怨云南行。涛奔囊口风悲壮,差与将军报不平。”面对这一千多年前的古战场,诗人仿佛看到了两军对垒时的情景,旌旗招展,战马嘶鸣,刀光箭影,西洱河南岸,二十万操着关中口音的士兵,在出征时就心怀怨恨,现在面对汹涌的西洱河水,心中被恐惧所填满;而西洱河北面,却是严阵以待的南诏士兵,对胜利充满了信心。这场战争的结局,自然是劳师袭远的唐军大败。诗歌末尾点明了李将军庙的由来,是南诏时期的白族先民为了不让这些远征的士兵们孤寂无依,建了这个将军庙,同时在西洱河南岸把士兵们的尸骨收拢埋葬,建成了万人冢。西洱河那奔涌不息的河水,下关那绵绵无尽的风声,都是为这些捐躯的将军和士兵们而发出的悲壮、哀怨的叹息,表达了大理地区人民对唐朝战死将军、士兵的礼遇。在这两首诗中,可以看出诗人博大的胸襟,也把白族人民的宽广胸怀表现了出来。

作为大理地区的本土诗人,大理的民间传说和故事都在诗人的诗歌中得到了体现,诗人在书写这些传说和故事的过程中,把自己的情感投射到诗篇中,表达出自己对历史的看法。诗人游览到观音塘时,看到了那块高大的石头,想到了流传千载“观音负石阻兵”的故事,据《白国因由》一书的记载是这样的:相传在汉朝时期,一个将领率领着三千士兵,浩浩荡荡地开进叶榆境内,准备攻打叶榆国,在观音塘这儿,突然看到一位老太太,用绳子捆着一块重达千斤的大石头,背在身上,毫不费力地走着路,看到士兵们,就歇了下来。汉朝的士兵看到这里,非常奇怪,就问老妇人为何能背这么重的石头。这位老妇人轻松地回答说:“这算什么呀,我们这儿的男子背的石头比这还大呢。”士兵们一听,这还了得,一个老妇人都能背这么大石头,那男子们就更不得了,看来一打仗,我们定会全军覆灭,死无葬身之地。于是将军带着士兵快速撤离,大理地区得以保全下来。这位老妇人可不是一般的人,她就是观音大士,当她看到汉朝军队将要侵袭大理时,为了保护大理地区的居民不受战争的危害,就变成了老妇人,背上一块石头,有效地阻止了汉朝军队,保住了一方的和平与稳定。(原文:“汉时,兵入大理,观音化作一老妇,用草索背大石。兵见而问曰:‘汝老妇如何背此大石?’答曰:‘我年老不过背小的,你还不见年子背的更大。’兵乃闻言而相语曰:‘老妇之力尚且如是,若年子必不可当。’乃缩然自退,今观音塘大石即其遗记也。”)

诗人根据这个故事,写了两首《妇负石》的诗:

汉代和戎事可羞,尚勤远略到蛮州。可怜拨尽琵琶曲,不及荒烟一石头。

此石可当兵十万,汉家空有客三千。若将补入南夷传,铜柱奇勋未许镌。

第一首说的是汉代的最高统治者,为了边疆的稳定,不受匈奴的侵扰,只能采用和亲的绥靖政策,让人感到羞愧,“可怜拨尽琵琶曲”一句,化用了王昭君的典故,王昭君在匈奴军中,希望回到中原,只能弹奏着琵琶,寄托怀念故国的哀思。而观音塘的这块大石头,却可以纾缓汉王朝与边疆的关系,边疆不再受到侵袭。第二首诗说的是那大士变化的妇人所背的那块大石头,可抵得上十万士兵,汉朝的军队白白有三千人,当他们看到这位老妇人时,吓得魂飞魄散,悄悄地赶快从大理地区撤离。如果将这位大士的功绩写进南夷传中,也是毫不逊色的。对这位救民于水火中的观音表达了由衷的赞颂之情。诗歌叙事简洁,对比鲜明,化用典故,不露痕迹,达到了较高的境界。

赵廷玉在大理的山水之间徜徉,大理神奇多姿的山水云雾,让人思绪联翩,思接千载,视通古今。在冬天一个晴朗的日子里,诗人漫步在乡间小道上,忽然在苍山的玉局峰上,出现了一朵亮白如雪的云彩,它洁净而奇丽,柔美而轻盈,在深邃的蓝天下十分醒目。突然,那云发生了变化,越升越高,身影也愈拉愈长,形状像一个身材窈窕的女人,披头散发,仿佛还罩着一件黑色丧衣,俯视着茫茫洱海,在大哭大喊。这,就是传说中的望夫云。顷刻间,狂风大作,海浪滔天,大有不吹干海水,这风就不止之势。

此时,诗人想到了“望夫云”的故事:

传说南诏王有个美丽、善良的公主,名叫阿凤,公子王孙争相求亲,她都不称心,没有选中心上人。有一年春天,阿凤公主在绕三灵的盛会上,结识了玉局峰的年轻猎人,但父王已将阿凤公主许配给了大将军,择定吉日成亲。公主得到喜鹊的帮助,把消息告诉了猎人。猎人在苍山神的帮助下,月夜飞入王宫,把公主带到玉局峰,公主同猎人私奔,在岩洞内成了亲。南诏王派人四处寻找公主,但不见踪影。在海东的罗筌寺有一个高僧,叫做罗荃法师,他用神灯一照,照见猎人和公主住在玉局峰,于是把这消息告诉了南诏王,并派乌鸦去通报公主,要她快快回宫,不然,他将用大雪封锁苍山,把她和猎人双双冻死。公主说:她死也要跟猎人在一起。于是罗荃法师施用法术,大雪飘飞,厚厚的积雪封住了苍山。为度过严寒,那位年轻的猎人迎着暴风雪,飞入罗荃寺,盗出了冬暖夏凉的七宝袈裟。当猎人往回飞,到达洱海上空时,罗荃法师追赶上来,并口念咒语,用蒲团把年轻的猎人打入了海底,猎人顿时化成了一只石螺。公主得知这一消息,忧愤而死,化为一朵白云,忽起忽落,好像在向洱海深处探望。此时,洱海上空也有白云飘浮,两朵云互相呼应,狂风大作,掀起巨浪,吹开海水,现出石螺,风才止息。

诗人此时也如同这位多情而悲伤不止的女子一样,难以遏制心头的激荡之情,写下了两首著名的《望夫云》诗篇。

一缕浮云几度秋,坚心常注海中沤。踉跄浪打蛟龙窟,绰约神明水月楼。卷地难平千古恨,回峰又锁百重忧。可怜夫婿无消息,空报情根护石头。

你看,那一缕缕浮云在山顶飘荡,不知道过了多少年,一直专注地看着洱海,那洱海中的波浪不停地翻卷,可是夫婿的消息依然没有,看不到那位可爱的猎人,只能把自己的情感深深地埋入石头中。“空报情根护石头”写出了云朵缭绕山石的特点和痴情。那云是多么的坚贞和痴情啊!

海枯石烂妾红颜,为云为雨觉等闲。玉带犹存遗杂佩,铜驼不徙镇雄关。难随精卫含沙尽,欲送娥破镜还。魂返山青何处觅,峰头残雪已斑斑。

这一首诗,诗人运用拟人化的手法,模仿阿凤公主的口吻倾诉道:即使海枯石烂,我的心依然不变,我成为云化为雨,都没什么。你玉带上的配饰我还保存着,我的心像镇守边关的铜骆驼,永志不变。我呀,想如同精卫填海一样含着砂石把洱海填满,想像嫦娥一样飞到你身边团圆,可是都做不到。我只能又回到苍山去寻找你,可苍山顶上只留下了斑斑残雪,那是我伤心的见证啊。诗中化用了精卫填海和嫦娥的典故,把望夫云的执着和悲愤表现得淋漓尽致。将诗人的同情之心化入了诗篇之中。这两首诗是大理白族诗人写下的有关“望夫云”最早的诗篇,也是写得最好的诗篇之一。

诗人在大理生活了八十来年,对大理的一山一水都充满了爱意,都有别样的体会。于是诗人用通俗、平易的语言,采用民歌体“竹枝词”的形式,写了十七首诗歌,总名《苍洱竹枝词》,歌咏大理的风物、传说、人们的日常生活。我们一起来欣赏其中的几首,从中可以看到当时白族人民淳朴和美的生活。

万花溪窍万花蒸,白鹿坪幽百药层。珠子多郎去采,拨开南诏老红藤。

城西日惯割生牢,金甲辞归乐醉陶。说取铁桥城十六,盟神灵验仿韦皋。

云光掩映佛光明,春拥月街分外晴。百货堆山横似海,牙旗风卷大团营。

星回歌管乐纷纷,松矩高烧候夕曛。闪灼夜明珠万颗,科年玉局寺占文。

箫鼓声中带壮涛,山村夜起洒松醪。年年知是龙朝母,孕育由由绿桃。

第一首说的是青年男女到万花溪中的白鹿坪――现在的花甸坝采药的动人情趣。那儿红参(“珠子”)很多,小伙子轻轻拨开藤蔓,小姑娘一看,原来是从遥远的南诏时期就生长着的老红藤呀,有千年的历史,这药物的年岁之大,可成“药神”了!年轻的采药人对古老的长寿药,对比强烈,富有诗意。大家熟悉的《五朵金花》中那位到苍山上采药的人,说不定就是这位采摘千年红藤的小伙子的后代呢?

第二首,人们每天到城西去割一块新鲜肉,在回来的路上说到南诏时期的故事,异牟寻率领大军,同吐蕃征战,大获全胜,夺取了铁桥(现在香格里拉桥头镇),攻取了十六座城池;南诏又同唐朝节度使韦皋在苍山中和寺签订了盟约。一派其乐融融、幸福快乐的气氛,抒发了白族人民欢快、自豪的心态。

第三首诗是写一年一度三月街的热闹场面,“百货堆山横似海”写出了当时物资产品的丰富。写出了“千年赶一街,一街赶千年”的历史画卷。

第四首诗是写火把节的,人们一边唱歌一边点燃火把,仿佛夜明珠千万颗在大理坝子闪烁。挺有趣的是,如果秋天要去参加科举考试了,那些考试的人们就早早去玉局峰下的玉局寺,烧上一炷高香,预卜一下未来,看看自己能否在科举考试中金榜题名。这是大理地区当时的一个新风俗,赋予了火把节另一层含义。

第五首诗写农村中的祭祀活动,村子里箫声、鼓声阵阵,如波涛汹涌,晚上撒松香,喝美酒。人们祭祀谁呢?原来是在祭祀龙母呢!这儿有一个动人的传说:苍山下有个绿桃村,绿桃村里有位姓段的姑娘,靠砍柴度日。有一天,她在山上砍柴,看到树上有个青翠欲滴、可爱异常的绿桃,那绿桃好像也在向她隐隐招手,此时她饥肠辘辘,摘下绿桃吃了,可不料却怀了孕,不久生下个男孩。男孩长大后,有一天,龙王来给了他一件黄袍,那男孩穿上黄袍,立马就变成了一条黄龙。龙王告诉他:如今从腾越(现在的腾冲)坎子凹来了一条大黑龙,在下关堵死了洱海水。你已经变成龙,正好去除掉这个祸害。黄龙便冲到江风寺一带大战黑龙,把黑龙的眼睛打瞎了一只,又打断了它的一只角,大黑龙负痛逃走。从此洱海水往天生桥泻去,消除了大理的水患。“年年知是龙朝母,孕育由由绿桃。”写得优雅而富有人情,写出了大理人民的感恩之情。

整组诗写得生动、通俗、精巧,由此透露出诗人很高的驾驭语言的能力。

诗人赵廷玉足迹广泛,遍游天下。老后闭门读书,手不释卷,当时有很多碑记都出自他的创作。他写的诗歌,内容丰富,多姿多彩,虽然给后人留下的作品不多,但在当时赵氏家族的诗人中,是成就最高的一位,人们给予了极高的评价,当时著名诗人刘大绅写道:“紫笈先生,学富才美,雅好吟咏,谢氏池塘,韦家风雨。”就是说:他学问广博,文采出众,喜好吟诗咏叹,有谢灵运“池塘生春草”的清新淡雅,有韦应物“春潮带雨晚来急”的淡淡哀怨。在《大理县志稿》中,列入了《文学部》的人物传记栏加以记述。

赵廷玉是乾隆、嘉庆年间大理有名的诗人。创作了《晴虹诗存》、《紫笈老人诗草》和《求斋文集》三部诗文集。遗憾的是这些著作都失传了。

赵本山小品功夫篇7

关键词：赵孟?；出仕：婚姻；子嗣

赵孟?才华卓绝，他不仅是元代而且是我国古代著名的诗书画印“四绝”的人物之一。关于其生平，主要文献有《元史·赵孟?传》(以下略称本传)、杨载《大元故翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵公行状》(以下略称《行状》)、欧阳玄《魏国赵文敏公神道碑》(以下略称《神道碑》)、《松雪斋集》及未收入集内的诗文、信札和题跋。此外，元人文集、笔记、稗史等相关文献都可资借鉴。任道斌先生著《赵盂叛系年》(以下略称《系年》)是二十世纪末研究赵孟?生平事迹较为详细的—部著作。该著在考证其书画作品真伪的问题上颇为用力，对我们了解赵孟?提供了很大的便利。然而，由于赵孟?的伪书画作品众多，甄别十分不易，加之任先生所徵引的书画著录本身也有缺陷，尤其是像《宝绘录》这样已有定评的伪书画著录，也被任先生当作资料论据，因此任著也存在不少错谬之处。

学界虽一直重视赵孟?的生平研究，但有一些问题至今尚未形成共识。在研究他的相关论文论著中，笔者经常发现一些错谬之处被广为引用，以讹传讹。因此，进一步辨明赵孟?生平事迹中一些尚未澄清、尚未达成共识的问题很有必要。

一、赵孟?在南宋是否真正出仕

赵孟?在南宋是否真正出仕?这个问题关系到赵氏出仕元朝前的心态。对此问题，目前学界多沿用本传和《行状》的记载，认为孟?曾出仕南宋。其依据一是本传记载：孟?“年十四，用父荫补官，试中吏部铨法，调真州司户参军。宋亡，家居，益自力于学。”二是《行状》记载：孟?“未冠，试中国子监，注真州司户参军。皇元混一后，闲居里中。”《系年》“十四岁”条即援用了本传的记载：“赵孟?以父荫补官”，“十九岁”条则援用了《行状》的记载：“试中国子监，注真卅司户参军。”之后的研究者在论及其生平时多沿用这一说法。

而在此之前，《元人传记资料索引》“赵孟?条”就指出赵孟?“未冠试中国子监，不及仕而宋亡。”姚公骞先生在《淞雪斋集)校记》一文中也指出：“赵盂?在南宋没有做过官”。由于二者未作详细论证，故此论说没有引起研究者的注意，孟?未冠做官反而成了共识。

直到赵维江等在《论赵孟?仕元的心态历程》一文中对“注官”作出解释。就这问题，赵文把本传和《行状》进行了比照，发现二者所记大不相同。本传是“年十四，调真州司户参军”，《行状》是“末冠，注真州司户参军”。《礼记·曲礼》云：“男子二十冠而字”。未冠，应该是十八九岁，这与“年十四”相差四、五岁。而且前者为“调”，后者为“注”，有着明显差别，“调”为“调任、派调”之意，是真正上任，而“注”为“注官”，就是注出拟授的官职，并非实际到任的官职。

本传和《行状》的记载究竟谁是谁非呢?有研究者考证，本传的这一记载为误记。因为《元史》是明人杂抄元代实录及其它文献仓促编撰而成，错讹之处不少。而《行状》作者杨载是孟?的学生，故《行状》所记更为可信。对于本传之误，研究者认为可能缘于孟?代侄所作的《五兄圹志》。此文记其五兄“年十四，以侍郎荫补承务郎。咸淳丁卯，请国子临举，免铨。”阎“咸淳丁卯”年孟?即十四岁。本传可能把此事与《行状》所记之事相混淆了。笔者认为这一推测有一定的道理。

据上所述，孟?在南宋时并未真正出任实际官职。宋亡后，孟?拒绝了几次仕元的机会，到至元二十三年(1286)才接受了元廷的再次征召，随奉召搜访江南遗逸的元行台侍御史程钜夫北上。次年春到京，六月任奉训大夫、兵部郎中，真正开始其仕宦生涯。

二、赵孟?婚姻状况考

目前学界对孟?的婚姻状况还有两个问题尚未达成共识。其一是他与管道异的成婚时间究竟是哪一年?其二是他与管道?N结婚之前是否有过前妻?

关于孟?与管道异的成婚时间，其实在孟?本人的文章中有过明确的记载。其一是孟?作于皇庆元年(1312)的《管公楼孝思道院记》，明确提到道?N是至元二十六年(1289)嫁给他的。文章说：“吾妻仲姬所自出也。仲姬名道?N，父讳伸，字直夫，倜傥尚义，晚节益自熹，乡里称之曰管公。无丈夫子，仲姬特所钟爱。至元廿六年归于我，皇庆元年以余官二品，封吴兴郡夫人。”

其二是孟?作于延祜六年(1319)的《致中峰和尚·醉梦帖》。是年五月道?N病逝于返乡途中，六月二十八日盂?为亡妻超度一事致信中峰，云：“孟?自老妻之亡，伤悼痛切，如在醉梦，当是诸幻未离，理自应尔。虽畴昔蒙师教诲，到此亦打不过，盖是平生得老妻之助整卅年，一旦丧之，岂特失左右手而已耶。哀痛之极，如何可言。”信中说“平生得老妻之助整卅年”，而至元二十六年(1289)距延祜六年(1319)正是整三十年，这与《管公楼孝思道院记》所记道?N“廿六年归于我”是吻合的。

以上两条材料毫无疑问地说明孟?道异的成婚时间是至元二十六年。

但是，近年有学者提出了不同的看法，他们认为孟?道?N的成婚时间不是至元二十六年，而应该不晚于至元二十三年孟?随程钜夫北上出仕元朝。持此代表性意见的主要有任道斌先生和赵维江先生。前者在《系年》“至元二十三年”条中说：“管伸与孟?相往返，以为其必显贵，许女管道异与孟?，择为佳婿，当不晚于是年。”后者在《赵孟?与管道?N》一书中推测孟?与道舁成婚“必在前乡居之时”。他们提出这种意见的主要依据是孟?延祜六年(1319)作《魏国夫人管氏墓志铭》中的一段话：

“夫人讳道舁，姓管氏，字仲姬，吴兴人也。……考讳伸，字直夫。妣周氏。管公性倜傥，以任侠闻乡间。夫人生而聪明过人，公甚奇之，必欲得佳婿。予与公同里闭，公又奇予，以为必贵，故夫人归于我。至元廿四年，世祖圣德神功文武皇帝召孟?赴阙，自布衣擢为奉训大夫、兵部郎中。廿六年，以公事至杭，乃与夫人携至京师。”

论者认为管公是在以为孟?必贵的情况下把女儿嫁给他的。至元二十六年孟烦只是回家乡接夫人去京师，结婚似在之前。而且孟?在至元二十六年携夫人至京师之前所作的诗文中，有几处出现了“妻”和“妇”。故认为孟?与道?N在其之前应已成婚。由是推测孟?《管公楼孝思道院记》中所记道异“廿六年归于我”是传抄或板印时的笔误所致。

笔者认为论者的主观推断不足以孟?本人文集和信札中的记载。

论者之所以认为孟?与道?N不是至元二十六年成婚，原因之一是把孟?在至元二十六年携妻至京师之前所作诗文中出现的“妻”、“妇”当作了管道异。这个“妻”到底是管道?N还是孟?的前妻呢?这个问题确实值得认真考辨。

论者之所以认定这些诗中的“妻”、“妇”就是管道舁，其理由是“目前尚未发现赵孟?有前妻的记载”。笔者认为，《松雪斋集》和现存信札等文献的记载可确证他与道?成婚于至元二十六年，我们不能因为没有发现其前妻的文献而否定既存的事实。笔者据现有文献认为，孟?在与道?成婚前已经有前妻和儿子，惜没有留下其前妻的详实史料。依据是：

其一，孟?和道?N成婚于至元二十六年，是年孟?三十六岁，道?N二十八岁。从常情来看，在中国古代，男子一般二十岁左右就成家了。孟?是宋皇室后裔，《行状》记载他“神采秀异，珠明玉润，照耀殿廷，世祖皇帝一见称之，以为神仙中人”，而且他“声名涌溢，达于朝廷”。还是“吴兴八俊”之首。像孟?这样的人才，不可能到三十六岁才结婚成家。至于道异为何二十八岁才结婚，由于没有留下明确的史料，尚有待新文献的发现。

其二，在孟?诗文中留下了不少其有前妻的佐证。如：《投赠刑部尚书不忽木》诗中提到离开妻子的行事。诗云：“别妇经春夏，离乡整四年。家书愁展读，旅食困扰煎。”考《元史·不忽木传》：“(至元)二十三年，改工部尚书。九月，迁刑部”。另考《元史·桑哥传》：“二十四年，桑哥奏立尚书省，诬杀参政杨居宽、郭佑。不忽木争之不得，桑哥深忌之。……因其退食，责以不坐曹理务，欲加之罪，遂以疾免。”桑哥杀杨、郭大概在至元二十四年三月至十月间。这就是说不忽木作刑部尚书时间应在至元二十三年九月至二十四年十月间。孟?是至元二十四年春到大都，以诗中“经春夏”推算，此诗当作于至元二十四年秋，此时他已来京半年，符合其行事。诗中的“别妇”显然不是至元二十六年与之结婚的道异，而应是其前妻。

《罪出》诗中则出现了“病妻弱子”句诗云：“在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早。……昔为水上鸥，今如笼中鸟。哀鸣谁复顾?毛羽日摧槁。向非亲友赠，蔬食常不饱。病妻抱弱子，远去万里道。骨肉生别离，丘垄缺拜扫。悉深无一语，目断南云杳。恸哭悲风来，如何诉穹昊!”诗中“病妻抱弱子，远去万里道。骨肉生别离，丘垄缺拜扫”描述的内容说明此时他孤身一人独在任上，与病妻弱子远隔万水千山。这正是他出仕后第一次独居大都的生活写照，因为孟叛在至元二十六年即携夫^至京，合家团聚，此后只在至元二十八年秋，因“除授未定”，为照顾管夫人年迈的父母，故“秋间先发二姐与阿彪归去，”邮至元二十九年正月，即被世祖任命为朝列大夫、同知济南路总管府事。赴任前，即返乡接妻儿。期间与妻儿只有短暂的分离，且心境与独在京师时截然不同。故此诗当作于携夫人至京前，诗中“病妻”不是道界而是其前妻，弱子应为其前妻之子。

还有《送高仁卿还湖洲》诗提及其妻儿。诗云：“昔年东吴望幽燕，长路北走如登天。捉来官府竟何补，还望故乡心惘然。江南冬暖花乱发，朔方苦寒气又偏。木皮三寸冰六尺，面颊欲裂冻折弦。……中都俸薄难裹缠。……高侯远来肯顾我，裹茗抱被来同眠。青灯耿耿照土屋，白洒薄薄无劳膻。破愁为笑出软语，寄书妻孥无一钱。”诗中谈到元朝征召一事，也谈了南北方气候的差异导致诗人难以适应，并提到俸禄低薄，竟然“寄书妻孥无一钱”!诗中描述的情况正符合他独自在大都任兵部郎中的情况，故信中所指“妻孥”应是前妻和前妻之子。

三、赵亮、赵雍的身世和生卒年问题

关于孟?的子嗣，孟兆在《魏国夫人管氏墓志铭》中云：“子三人：亮，早卒；雍、奕。”据此可知他有子三人。目前学界因对其婚姻未达成共识，故对其子嗣的身世亦还存在疑问。持孟?一次婚姻的论者认为三子均为道?N的亲生儿子。但上文已考明，孟?在与道?N成婚之前已有前妻和儿子，但其前妻所生的儿子究竟有没有存活下来呢?因此赵亮和赵雍的身世和生卒年仍值得进一步追究。

有关长子赵亮(由亮)身世的记载，现存文献很少。欧阳玄《神道碑》云：“子男三人：亮早夭。”赵孟?谓其“早卒”，欧阳玄谓其“早夭”，二者在词义上有很明显的区别，其父称其“早卒”意思是说死得早，而“早夭”则是未成年即逝。赵亮没有像两个弟弟那样留下书画作品，是不是真的早夭呢?赵亮生卒年究竟是否可考?

《系年》“至元二十五年三十五岁”条：“长子赵亮虽早夭，此时似未亡。”依据是《罪出》—诗。显然，《系年》认为此“弱子”即赵亮。据上文所考，此诗当作于孟?进京(至元二十四年)之后、至元二十六年之前，而诗中“病妻抱弱子，远去万里道”。即说明孟?此时已有—幼子。另据上文论及此期间所作的《送高仁卿还湖洲》中有“寄书妻孥无一钱”句，均可确证孟?前妻生有一子。但此子是不是赵亮呢?暂目不论。

赵亮卒年则具体可考。据孟?至大四年《致中峰和尚·长儿帖》记载：“孟?去岁九月离吴兴，十月十九日到大都，蒙恩除翰林侍读学士，廿一日礼上，虚名所累至此。十二月间，长儿的咳疾寒热，二月十三日竟成长往。六十之上，数千里之外，遭此荼毒，哀痛难胜。虽明知幻起幻灭，不足深悲，然见道未澈，念起便哀，哭泣之余，目为之昏，吾师闻之政堪一笑耳。今专为写得《金刚经》一卷，附便寄上(今先护其柩归湖州)。伏望慈悲，与之说法转经，使得证菩提，不胜至愿。此子临终，其心不乱，念阿弥陀佛而逝，若以佛语证之，或可得往生也。……二月廿七日。”

考本传：“至大三年，召至京师，以翰林侍读学士。”《行状》：“仁宗皇帝在东宫，收用文、武才士，素知公贤，遗使者召。庚戍十月，拜翰林侍读学士。”二者均记载：孟?是在至大三年庚戍(1310)冬再度赴京的。而赵亮在随父赴京上任不久的十二月即受寒而病倒，并于次年二月在京病逝，其时孟?已58岁，与文中所说“六十之年”基本相符。

另据《竹崦庵金石目录》卷五《金刚般若波罗密经》载：“至大四年二月廿七日，赵孟?正书，荐亡男由亮”。这与是日致中峰明本信扎的内容完全一致。

据上可知：赵亮卒于至大四年(1311)二月十三日。

关丁赵雍的生卒年，学界一直未达成共识。郭味蕖先生著《宋元明清书画家年表》认为赵雍生于至元二十六年(1289)，其根据是《元史》孟?本传所附《赵雍传》。但《元史》孟?本传并没有附赵雍传，也没有提到其生卒年。由于此著在书画界颇有影响，之后的研究者多沿用此说，如冯其庸主编的《中国艺术百科辞典》中赵雍的生年亦为1289年。?陈高华先生在《元代画家史料》中则说：赵雍“生年不可考，卒年应在至正二十——二十四年(1360——1364年)之间。”其依据是王逢《赵待制画·为邵台掾题有序》。序曰：“丁酉(1357)仲夏，予自梁鸿山，……及己亥(1359年)秋游杭，……乃一日邀集贤赵公仲穆，宴予湖山真馆。于时境延虚清，座挹胜赏。偶举是歌。

赵日：“斯气象殆非有声画而已。然画当属之我也。”众相顾大笑，未几图成……自后有以萧山令荐予者，予还寓隐，既边报急，闻赵亦归?上以卒。今年甲辰(1364年)，彦文解后吴江，示赵所画，绰有棹歌景，予语以此。”这就说明，赵雍的卒年应该在1259年秋至1364年之间，与高华年先生所说的至正二十一二十四年基本相符。

台湾学者陈葆真先生则说赵雍生于至元二十七年(1290)虎年，为管道异亲生儿子。其依据是孟?《致岳丈节干·除授未定帖》，帖云：“丈人节干、丈母县君：孟?一节不得来书，每与二姐在此悬思而已，伏想各各安佳。盂?寓此无事，不烦忧念，但除授未定，卒难动身，恐二老无人侍奉，秋间先发二姐与阿彪归去，几时若得外任，便去取也。……二姐归日，自整理一书与郑月窗，望递达。”此信札中“二姐”即道舁，她是管家次女，故称二姐。“阿彪”就是生于虎年的赵雍。陈文考证此信札为至元二十八年孟?首次赴大都时所书。其论据有二，一是管家无男，丈母称“县君”只能随孟?之官职，而孟?时任五品的奉议大夫，称丈母为五品的“县君”正合适，其它阶段的官职均高于或低于正五品；二是赵雍生于虎年，而至元二十七年正是虎年，是孟?和道舁婚后的第二年。

赵本山小品功夫篇8

首次捧得个人生涯总冠军奖杯的“三双王”，全能型后卫贾森・基德率NBA众星开启了“2011匹克球星中国行”。已不是第一次来中国的基德对此行仍然充满期待。据他所说，这里是其心灵福地，从2008年“梦八”横扫北京奥运会世界男篮诸强荣获冠军，时至今日终如愿以偿在职业生涯暮年实现总冠军梦想，此次故地重游感慨间更多了一份喜悦。同时基德亦表示很高兴再次带匹克之队来中国交流：“2011年的NBA总冠军仍让我觉得自己老当益壮，很荣幸穿上匹克战靴成功问鼎，匹克是我的护身符。”

王者驾到，万人挤爆现场

8月5日，对沈阳球迷热情早有耳闻的基德首先空降至兴隆大家庭，现场近万人的欢迎阵势让基德小小的震撼了一把。基德对沈阳的球迷倍感亲切，他说从阿泰那里已经了解到了沈阳球迷的热情，这次来沈阳感到非常开心和荣幸。正值七夕，入乡随俗的他要现场选出一对有情人，为其送上祝福和礼物。难得的是，现场正好有一对年过六句的老夫妇，他们也是基德的球迷。基德为其送上签名球衣，并祝福老人家健康长寿、白头偕老。

见面会现场，基德不仅得到了球迷的欢迎，同样也接到了战书。大家知道基德是乒乓球爱好者，正好现场一位女士向基德挑战乒乓球。出乎大家意料的是，两人竟打成平手。或许有人觉得这个结果不过是在彼此谦让，但要知道这位女士可是前部级乒乓球运动员――王岚。王岚大赞基德球技了得：“篮球打得好，乒乓球也打的非常棒。”得到了专业乒乓球运动员好评的基德，将另一位――匹克沈阳分公司总经理叶文深斩于马下也不足为奇了。基德此时却发挥了他的幽默感，评价叶总时诙谐的说：“好好努力，打得很棒。”

现场还安排了球迷表演的花式篮球，对此基德则直言自己不会：“但是传球和运球的技术我一定比你强。”说罢，基德就现场小露了一手背后传球，刁钻的手法、精准的角度，传奇控卫果然名不虚传。

基德秀球技　本山转手绢

基德本次中国行的行程十分紧密，来沈阳不仅是要见识球迷的热情，同时也希望拜会赵本山。于是沈阳的球迷、本山迷有幸目睹了两大天王PK定点远投，进球少者输并要表演一个节目。赢了两个球的结果可能让基德迷有些小小的失落，那意味着无缘看到基德表演他的特殊才艺。

不过，基德的运动天赋却在这刘老根大舞台上极致绽放，他教本山大叔转球，同时学习转手绢。很快手绢在他手中几乎成为了熟悉的篮球，转来转去也不会脱离自己的手指。之后他又带给球迷的另一重惊喜，谁能想到以手上功夫著称的他，竟然在足球上也能信手拈来，漂亮的颠球动作惹来场上女FANS的不断尖叫。

赵本山小品功夫篇9

1998年7月，我从辽宁一所旅游学校毕业后，应聘到沈阳一家酒店工作。上班不久，有一家外资企业在酒店举行订货会。会议临近结束的前一个晚上，主办者特意邀请客户在酒店五楼的多功能厅举行联欢晚会。就在这个晚上，我认识了山岸平忠。他家住日本大阪市，28岁，是日本一家机电公司驻沈阳办事处的高级职员。有了这次相识之后，我就经常见到山岸光顾我们的酒店。

1998年10月25日，我依然和往常一样，早早来到酒店上班，然而让我意想不到的是，刚上班不久，我就收到花店送来的一束玫瑰花，花束里夹着一张“生日快乐”的字条。看到这束鲜艳欲滴的鲜花，我才想起今天是自己的生日。然而，送花人却没有留下姓名，让我体会到一种开心和快乐的同时，也多了一层神秘感。晚上下了班，我手捧24岁生日里收到的惟一一份美丽的礼物，走出酒店大门。一辆小车从身后缓缓驶来，在经过我身边时，车停下来，只见山岸先生从车窗里探出头来对我说：“小姐，生日快乐！”

坐在咖啡厅里，我的心中有一种幸福在荡漾。此后，每天晚上下班，走出酒店的大门，我都能见到山岸远远地站在酒店门口的小车旁等候我。周末，山岸有时也会带着我开车几百公里，去大连的海边看海。经过几个月的恋爱，我被山岸的温柔和体贴深深打动了。

1999年2月初，山岸接到总公司的通知，让他在一个月内做好交接工作，准备回日本总公司上班。临回国前的1999年2月14日，正逢情人节，这天，山岸带上了一顶露天的帐篷和一些用具，带着我连夜驱车来到大连的海滨，说要和我一起去海边宿营。把车停好后，他便在沙滩上支起了帐篷。尽管此时大连的海边还特别寒冷，可和山岸在一起，我的心里还是有一种特别温暖的感觉。一切弄好以后，他拉着我的手来到了海边。

“琴，你知道我今天为什么带你来这儿吗？”站在美丽的海边，山岸突然问我。“你是想让我们过一个别具一格的情人节。”我见他一派神秘的样子，也一脸深情地回答。

“你只说对了一半，我很快就要回国了，我怕离开你。其实今天我还想正式向你求婚，我选择这里，是想让大海作证，我会永远爱你。”说着，山岸便单膝跪在我面前说：“琴，我爱你，嫁给我吧！”然后他又拉起我的手，从身上掏出一枚闪亮的戒指戴到了我手上。

我被山岸精心设计的这场浪漫求婚惊呆了，也被山岸的这份浪漫融化了。

接受了山岸平忠的求婚后，第二天回到沈阳，他就让我辞去了酒店的工作，把我送到了一所日语速成培训班学习日语，然后，他又给我跑出国的签证。1999年3月25日，我随奉调回国的山岸登上了飞往日本大阪的飞机，成了山岸平忠的太太。

差点成了日本丈夫骗“保”的牺牲品

初到日本，生活环境不熟悉，加上语言障碍，我连电视都看不懂，丈夫上班后，我只能待在家里过着单调的家庭主妇生活。山岸见我过得无聊，起初对我体贴入微，经常陪我一块儿上街，每当假期，便开上自己的私家车，带着我外出旅游。每次旅游回来，我把拍下来的照片拿到离家不远的一家彩扩店里冲洗。这家彩扩店的主人是中国人，而且是我东北抚顺的老乡，名叫赵小燕，几年前留学日本，毕业后便与一位日本人结婚留在了日本，开起了一家印刷所，同时兼营彩扩业务。此后，我就常来赵小燕的店里，有时也请她去自己家里，做一些东北小吃与她分享。

可好景不长。一年后，我的感情生活突然出现了危机。山岸的父母一直希望早点抱上孙子，但我的肚子一直不见动静，去医院检查不见结果，让我感到压力特别大。山岸也像变了一个人似的，经常回来很晚，而每次回来都喝得醉醺醺的。起初，我以为是自己的原因让山岸心里不高兴，对山岸这种行为并没有责怪，反而有一种内疚之感。感受到丈夫的变化后，我的心里也多了一种负担，整日心情郁闷，常常坐在房间里发呆。2000年春节刚过的一天晚上，下班回来的山岸见我心情不好，便安慰我说：“没事的，明天我去给你买一份大额保险吧，省得你心神不定出意外。”

当时的我并没感觉有什么特别，觉得丈夫对我真是体贴入微。第二天，山岸真的带着我去了保险公司，买下了一份1000万日元的人身意外保险。当我从山岸手上接过保单时，我心里对山岸多了一种特别的感激。然而，此后发生的几件事，却让我感到了意外。

2000年2月底的一个周末，我说要开车去商场采购一些日用品，让山岸一起去，可山岸却说有一个朋友要来家里，让我自己开车去。当山岸从车库把车开出来后，还特意检查了一下汽车各部件，然后就把车钥匙交给了我。我驾着那辆半新不旧的“丰田”刚刚驶上公路，就感到车子有点异常。当我准备把车子停靠路边进行检查时，脚踩刹车，才发现刹车一点也不起作用，连手刹也完全失灵了。一种本能的恐慌让我握方向盘的手在打颤，车子也开始在公路上表演起了“特技”。最后，为了避开一辆迎面开来的货车，我急打方向盘，由于用力过大，车子也随惯性撞到了公路边的防护带上，然后倒在了路边。幸而我车速不快，加上道路平坦，才没车毁人亡。然而，当我一脸惊悸地爬出驾驶室，才发现左手被震碎的车玻璃划开了一道口子，鲜血直流。但当时的我并没有往别的方面想，认为这纯属一次意外的事故。

然后，接下来出现的另一件事情，却让我感到有些异常。办完保险后，山岸对我表现出了特别的关心和体贴，以前中午很少回家的他，那段时间每天中午都会回来吃午饭，临出门时，还会亲自冲一杯牛奶给我喝，让我喝完后好好午休，说是保养皮肤。2000年3月下旬的一天中午，当我喝下山岸冲给我的牛奶后，不一会儿就感到昏昏沉沉的，一直到我醒来时，才发现自己躺在医院里，只见我的同乡赵小燕坐在病床前。当时的我对自己突然身在医院病房感到特别不解。赵小燕见我醒来便问我：“你为什么要吃那么多安眠药?是不是经常失眠？”

“我吃安眠药了？”我听了赵小燕的问话更是莫名其妙。赵小燕见我一脸茫然的样子才告诉我，我是因为服用过量的安眠药才被送到医院的。那天中午她送货去一位客户家，路过我家时，想到很久没见面，便特意拐到我家，没想到拼命叫我不见回应，然后她又打我的手机，听见手机在厅里响个不停，可就是没人接。她下意识地从窗子里往里看，只见我蜷缩在厅里的地板上，才感到事情不妙，当即叫来邻居弄开房门，把我送到医院。

听了赵小燕的叙述，我感到特别不可思议。我从没服用过安眠药，更不要说过量，只不过是中午喝过先生山岸冲的一杯牛奶。那一刻，我的心里突然有一种不祥的预感。2000年4月初，心情烦闷的我决定回国探亲。原本准备在国内逗留一个月，但因心情不好，我还是提前五天回日本了。回到日本那天，正逢周末，尽管我知道丈夫休息，然而在心里对他产生了一种抵触情绪的我，并没有通知他来接我。当我回到家里，打开房门时，见门口放着一双陌生的女鞋，我的心里一紧，预感到要发生什么。我轻轻进了家门，听见卧室里有人说话的声音。轻轻靠近房门，我听见一个女子娇滴滴地问：“你什么时候娶我啊？”

“很快就行了，等我妻子出了意外，把保险拿到手，我们就可以名正言顺地结婚，到那时我们就有一大笔钱了。”听了丈夫的回答，我突然有一种天塌地陷的感觉。我不相信，深爱的丈夫为我投保是另有图谋，我仿佛看见死神在一步步逼近。真险，我差点成了丈夫骗“保”的牺牲品。我想到去告山岸，可自己除了听到他们的对话之外，也拿不出证据。但我已意识到，丈夫另有了新欢，留下来也没什么意思，而且意外的事一定会再次发生。我经过冷静思考，决定尽快离开山岸。

几天后，我向山岸提出离婚。“你给我买的那份保险我不要了，你明天就去退‘保’吧！”山岸没想到一向温顺的我会提出离婚要求，一时没有准备的他，面部有些扭曲地艰难回答我：“好吧！”2000年5月18日，我与山岸的异国婚姻彻底结束了。办完离婚手续回来，我有一种茫然的感觉，在这片异乡的土地上，我举目无亲，以后该如何生存？我感到特别孤独无助。

离婚后，我只好租了一套房子，过起了单身生活。那段日子，深感自己婚姻失败的我，对未来感到一片茫然，我想到一死了之。有一天晚上，心情郁闷的我打开煤气烧开水时，死的念头又在我心里冒了出来。想到自己最信任的爱人变心，想到以后自己将独自一人漂泊异乡，不知还要经历什么样的痛苦，我觉得不如离开这个世界一了百了。

已经有些失去理智的我，终于打开了煤气阀门，然后坐在客厅里的沙发上，等候死神的降临。也许是命运之神的眷顾吧，那天房东上夜班的女儿下班回来，路过我房间时，闻到一股浓重的煤气味，敲了许久门不见动静，便叫来她父亲打开我的房门。幸而发现得早，通过救治，我总算捡回了一条命。当我醒来时，同乡赵小燕已经从房东那儿得到了消息，特意赶到医院照顾我。看到坐在病床前的好友，我痛哭流涕：“你们干吗要救我，我不想活了。”

赵小燕见我苏醒过来，紧紧抱住我说：“你怎么那么傻，上次人家要杀你，你能活下来，今天为什么要自杀呢？我们中国女人是有独立人格的，越是被他们欺辱，我们越要争气，不然会让日本男人瞧不起。”

异国创业，不屈的中国女子逆风飞扬

是啊！一定要活下来，而且还要活得更好一些，要让日本男人感受到中国女性的坚强与不屈。赵小燕的话像一针清醒剂，让我重燃了生存下来的希望。从医院回来，起初在家里养病的我，闲得无聊，便经常去赵小燕的印刷公司走动。当我看见赵小燕因为工作太忙，每天都去附近的日本便当店吃盒饭时，我就亲自下厨，做了东北的家乡菜送到小燕的公司。“你干脆发挥你的特长，开一家中华料理店吧，先从我公司的业务做起。”很久没有吃过家乡风味的赵小燕，品尝着我的手艺，感觉特别可口。

“好啊！”看到自己的好友吃得津津有味，我心里很有一种满足感，也就开玩笑地应承下来。

“一言为定，明天我们就等你提供午餐了。”知道我做得一手东北菜的赵小燕，考虑到自己每天得去给员工购买午餐，就“缠”住我不放。

第二天，我按赵小燕的要求，在家里烧制了三十多盒东北风味的家乡特色小吃送到了她的公司。员工们吃腻了日本便当，突然见到新鲜的午餐，大家都吃得津津有味。看到他们吃得如此香甜，我对赵小燕提议开一家中华料理店的建议开始动心了。想到自己在国内就有过酒店工作经历，如果真开一家中华料理店，说不定是一个机遇。而且做东北小吃成本低，工艺也不复杂，即使不成功也不会亏损太多，何况这也是自己的强项。于是，我一边在家里制作快餐给赵小燕的公司送餐，一边物色店面。

2001年7月1日，经过一个月的装修准备，我的东北中华料理店正式开张了。

由于刚开业，店里人手不够，做老板的我也亲自送餐。一次，我去给客人送餐时，正遇上倾盆大雨，我只好把穿在身上的雨衣脱下来遮住饭盒。当客户接过我提来的盒饭时，都被我的“壮举”深深感动。“东北中华料理店”正宗的中国东北风味，而且老板做人厚道的口碑在一些客户中传诵，许多订餐的客户也开始为我介绍新的客源，我的生意越做越大，我只好从东北老家请来了两位厨师和十几名服务员。

有一天晚上，营业到11点多，我因为身体有点不舒服，对几位服务人员做了一番交代后自己就先回家了。谁知刚进家门，找我的电话就追到了家里，说有一位客人在店里闹事，砸坏了许多餐具，非要亲自见老板不可。

夜深人静，谁知道客人会不会做出什么出格之举，我当时心里也有几分害怕。然而，自己不出面，员工更不知如何收场，我只好硬着头皮往店里赶。当我怀着惶恐不安的心情回到店里时，才发现闹事的客人原来是我的前夫山岸平忠。知道不是社会上的流氓闹事，我的心里自然有底了。我先是仔细了解了事情的起因：原来服务员不小心弄脏了山岸的西装，后来他知道我是这家店的主人，就想趁着酒意故意找碴儿。我想了想，然后一脸严肃地警告他：“你别耍流氓，你可是有身份的人。弄脏你的西装我赔你，你打坏我的餐具你也得赔我，要不然我就报警。”山岸见我一脸严肃，只好装出一副醉醺醺的样子离开了。

然而，第一家料理开业不久，我就蒙受了一次不小的损失。由于当时没有经验，没有进行调查了解，急于求成的我就与一家泰国人承包的建筑公司签订了送餐合同，每份500日元，每天给这家企业的100多名员工送餐，每季度结算一次。虽然一天只有5万多日元的收入，但对于刚刚起步的我来说，也是一份不小的收获。可到了结算日期，我去找这家公司收款时，却被告知这家企业的员工都已回国了，我三个月的心血只能付之东流。

赵本山小品功夫篇10

龙形拳是以古代养生吐纳导引气功与十二生肖之龙形仿生学为基础理论，以天人合一阴阳五行为基本观点，以生命科学为研究对象，由先古高人编练而成的独特拳种。

龙形拳是稀世罕见的内家拳，秘不外传。因此没有广泛流传，它的起源现已无从考证。清朝咸丰年间至今仅传五代。

清朝咸丰年代曾格林沁府侍卫刘老晓武艺高强，性格豪放，喜结武林中人，所遇高人无有败阵之时，在当时武林界武德、武艺，有口皆碑。然而，其随主南下时，在贵州段将军府却被一练功女子打翻在地。刘老晓感知此女子功法独特，功夫深厚，便辞去皇室四品带刀护卫之职，甘拜女子为师，苦学十年，达到炉火纯青后，遍访武林高人，功夫无有出其右者，有“铁屁股刘、螺丝腰”美称。刘老晓所学所练便是龙形拳。

刘老晓晚年回到老家河北唐县，将龙形拳传授给同乡人赵珠。

赵珠，河北唐县赵家庄人氏，自幼习武，练习龙形拳后功夫深不可测，每遇强手轻取之。抗战前，赵珠曾因主持正义，接连打杀三个日本浪人，为逃避追捕，躲到山西，落脚觉山寺，收祥敬、祥明两僧人为徒，后二人功夫都很纯熟。

觉山寺香客、大同杏沟矿主刘桂枝知道赵珠功夫超人，请其传授其子学习龙形拳，并有大同商人子弟徐殿林联合孙俊、雷动共邀赵珠来大同传授龙形拳。赵珠1946年在老家去世。

赵珠得意门徒徐殿林功夫高超，上世纪50年代多次在全国和省、市武术观摩比赛中获得一等奖，受到武术界青睐。他传艺于徐福、张富、赵祯、齐国祥、荣忠根、徐志远、刘记元等。

经过几代人的多年潜心练习、体悟，时至今日，龙形拳的拳理、拳法、内涵、技法等都升华到了更高的境界。

二、龙形拳的形、神说概述

人体龙形，龙形造拳，取其轻灵、沉静，升飞降伏，千姿百态，变化之灵，实属轻重、刚柔、虚实、奇正之术，龙身就是形与性。

其动作轻灵奇巧，体态绵软，内刚外柔，意动气行，而冶形动。

龙行练神，绝不是传眼神，或以目传神，而是以智觉和理智为主与蛇形练气相补而成，以使神思敏，神气足。

三、龙形拳的功法特点

龙形拳又称十二龙形拳。它以柔为主，外柔内刚，刚柔并济，步法灵活，手法多变，动作舒缓连贯，一气呵成，并以缠裹为主，是功法的特点，而技法例阴阳之属，旋转之法，左旋相生，右旋相克，左右转旋是生与克变化，而它的形体特征则是“龙形蛇腰，猫行狮蹲，体态绵软”形成蜷曲之势，鹿伏之状，以丹田为根，意为用，前手为龙，后手为虎，功法隐有旋转之妙，手、足、身、形皆在其中。

四、龙形拳的套路练法要求

必须紧凑圆活，舒展大方，以神为主，以意导气，以柔为主，外柔内刚，拧旋走转，龙形蛇腰，虎坐横步，以缠劲、裹劲为主，动作协调、连贯，一气呵成。

五、龙形拳的基本功法

“走龙形，蹬玉环”以意导气，所谓击打摔拧，抖挞功尽在跌打摔拿中；意紧气随，肌肉松，膝肘转换上下中；进退逢低，跪步行，虚左埋右肘随同；假前伏后连环功。拧裹爆发螺丝劲。

1、龙行拳的桩功

(1)内养静功(2)技击桩功(内动外静、以意导引)

2、鹤首、龙头

揉腰、揉项、揉肩、揉肘、揉腕、揉膝、揉踝、揉指

3、腿功

踢正面腿、踢脯腿、踢十字腿、踢里外桩腿、踢后面腿(倒打紫金冠裹腿)

4、爪功(背相转、小五花)

5、肘功(肘五花)

6、臂功(臂五花)

7、脚功(勾踹扫)

8、腕功(腕、肘、背联合功，拧翻棍法)

9、腰背胯功(前、后、左、右、拧、滚、转、缠、裹、靠、坐、开步站转腰180度)

10、膝腿功(踢、擦、扒、拧、挂)

11、指功

12、砂带功

13、手功

六、龙形拳技法

手法：推手：手、肘、臂、推(听领劲)

八翻车：分活、定势两种

左右侧推手，绕手进双指、推手出捶

撩衣进抬打，五龙绞柱手，侧身三推手

大五花手　小五花手

七、龙形拳套路

1、前六趟

2、后六趟

3、青龙归洞

4、方城

5、拨天钻

6、龙形十二掌

7、龙形剑

8、丸盘枪

前六趟(每趟六动)

起势

第一节　龙腾虎坐，推日拉月。

第二节　玉龙折腰，飞龙在天，左右各三，马步五花，龙盘虎踞，火龙托塔，火龙射雕。

第三节　龙行丸渊、勾踝拧钻。

第四节 巨龙翻身，钻天卧地，独龙鼎立，卧龙伸腰。

第五节　推海拨山，火龙翻转。

第六节　胯龙抱月，扬帆走转，龙口舍月，龙身撑山。

收势(收势走五、七、九步均可)。

后六趟(每趟六动)

第一节　前伸后坐，青龙探爪。

第二节　拔丝缠腰，青龙卧鱼。

第三节　五龙绞柱，飞龙在天，巨龙闹海。

第四节　渗腰反砸，巨龙卧鱼。

第五节　翻搂点眼，巨龙卧海。

第六节　左右翻转巨龙卧海。

收势：青龙卸甲、抖青龙归洞共六节，每节六个动作。

第一节　前转后坐，青龙甩尾。

第二节　后楼折腰，青龙卧海。

第三节　拔丝缠腰，青龙卧海。

第四节　玉环搅云，飞龙在天。

第五节　推球翻滚，青龙探爪。

第六节　抱掌翻腰，青龙望月。

收势　青龙抖甲

拨天钻(共八动)

1、白蛇点眼　卧龙望月　双钻点睛

2、白龙扫尾　飞龙在天　仆步点刺

3、立劈华山　飞龙在天　双钻劈挂

4、青龙翻腾　卧龙望月　双钻翻腾

5、舞龙盘柱　飞龙在天　双钻绞拔

6、双钻翻腾　卧龙刺睛　双钻分刺

7、飞龙在天　卧龙出海　铁龙吐刺

8、反臂点刺　玉龙翻转

收势　青龙抖刺

九盘枪(共九动)

第一节 玉带围腰　玉皇拦枪　花枪翻身

第二节　盖步拦枪扎　力推华山

第三节　擂步拦枪　下刺枪　反把上刺

第四节　举枪反砸

第五节　前刺横推　铁牛耕地

第六节 歇步拿枪　马步反刺

第七节　上步抱枪　拦枪　讣步刺枪

第八节　反盖步绞枪转身刺枪

第九节　玉皇步舞花　反背花下砸

收势

1、起势

2、玉带缠腰　玉环步拦扎　马步反砸

3、盏插步拦拿扎 力推山岳　马步反砸

4、秀女反拿枪　玉环步上挑枪　上步下刺　马步反砸

5、玉龙缠腰　玉环步反上刺

6、翻转舞花枪　青龙翻海　马步砸枪

7　秀女拿扎枪　青龙抖甲(6至8个)蹬玉环