古怪猎人十篇

时间:2023-03-21 21:42:22

古怪猎人篇1

古老巨龙骨是怪物猎人冰原新出的10级骨头材料,这个是M级素材,可以在M级地图采集到。

在古代森林、大蚁冢、陆珊瑚之地、龙结晶之地也可以采集到。

还有一个是永霜之地也出的,永霜冻土是最容易出古老龙骨这个素材的,一般是去探索过后一次就能挖到的。

(来源:文章屋网 )

古怪猎人篇2

《魔兽世界》网络游戏自出生之日便受到全球玩家的热捧,成为世界上受欢迎程度最高的网络游戏。魔兽卡牌游戏作为线下的《魔兽世界》同样也成为了现今最好的集换式卡牌游戏之一。同时,魔兽卡牌与魔兽世界网络游戏,也因为刮刮卡的联系成为了当今TCG游戏线上与线下结合最紧密的游戏。魔兽卡牌至今已经发行了19个版本,涵盖了燃烧军团、巫妖王之怒、死亡之翼等经典故事。各种在网络游戏中出现的经典英雄及经典场景副本都能在魔兽卡牌这款TCG游戏中得以体现。

与CZE举办的其他大型活动一样,本次暗月马戏团比赛活动,除了魔兽卡牌的核心比赛外,还提供经典比赛、现开比赛。现场还提供了新手教学区、销售区、锻造卡及公正徽章兑换区。

本次的DMF比赛活动除了提供了高额的奖金之外,macbook、iPhone、iPad等最新最热的苹果装备也等着选手们抱回家。一进比赛现场映入眼帘的就是暗月马戏团大型的背景墙,本次魔兽卡牌19版的主题是时光穿越,让玩家可以体验到史诗般的上古之战。左边站立的是泰兰德,上古之战时代她的坐骑艾斯卡达尔还是幼崽;而右边的加尔鲁什地狱咆哮也还是一个青葱少年。在这个版本中萨尔、阿尔萨斯、巫妖王耐奥祖、泰兰德、古尔丹、森金、希尔瓦纳斯、伊利丹、塞纳留斯等经典英雄纷纷作为魔兽卡牌的英雄登场,不由得让牌手戏称:“这一次英雄才是真英雄。”

本次DMF比赛共有4名VIP选手参加,这些VIP都是4个比赛区的冠军,他们分别是菜鸟、Lokaman、高云、廖宜楠。此次DMF比赛主赛制为核心赛制。有意思的是,本次DMF核心环境被玩家们讽刺地冠以PSP上经典游戏“怪物猎人”的称号,原因在于本次DMF主赛制参赛人数149人其中有41人使用怪物猎人(也称鱼人猎人),部落术士16人,联盟小德12人,部落法师10人,联盟猎人9人,怪物DK7人,令人意外的鱼人战士仅4人。而最终的8强中共有6套怪物猎人、1套联盟猎人、1套部落圣骑,这个套牌比例足以证明了,为什么玩家对现在的C4核心环境称之为“怪物猎人”。

根据多位国内魔兽卡牌大师透露,在如今的C4核心环境中,快攻依然占据着主流地位,而控制则是环境中一个较大的难题,在现在的核心环境中,如果想构筑一套强力的套牌,你所要做的就是选择可以与盟军配合的英雄脸(英雄以及职业),强力的盟军支持,以及拥有一部分控场手段,而集合上述的快攻、控制以及盟军和英雄脸配合这三方面来说,鱼人猎人是最优质的选择,翻面狂暴能使所有的怪物盟军具有狂暴的效果是盟军和英雄最默契的配合,而所有怪物具有狂暴效果又是体现快攻最好的方法,最后猎人的弹幕冲击和灭迹陷阱又是当前环境中最为优质的两个技能,在这么多的先决条件下,鱼人猎人当然会成为现在核心环境中的主流套牌。

古怪猎人篇3

【关键词】 鹿崇拜;笔记小说;鹿形精怪

鹿是上古先民,尤其是从欧亚草原到华夏文明北部区域广泛存在的重要信仰符号。在早期母系社会的采集渔猎生活中,鹿是人类最主要的猎食动物。对它的狩猎祭祀是关乎人类饮食存续的大事。另外,上古对鹿的崇敬,更多集中于鹿角上。在与鹿的亲密接触中,先民看到鹿角在夏天脱落,麋鹿角在冬季解开,如此规律,一如有神明在后安排。对于这样的现象,人们无法解释,只好想象成鹿是太阳(神)的使者,鹿角随着太阳的运动、季节的变化剥落或生长,鹿因此成为物候历法的象征物。这种象征观念在整个欧亚大陆、乃至美洲广泛存在。还有,“鹿将像树一样的角养在头顶上,秋天成熟,春天发芽再生长,因此鹿与永恒的大地之母有同样的属性,即鹿角与大树的再生是一样的”。[1]所以,在俄罗斯西伯利亚、远东地区以及东北亚,许多民族视鹿角为“生命树”,其宇宙母神即是一只鹿的形象,对它的崇拜寄予了先民生育繁息的愿望。

战国以后兴起的神仙信仰及汉代的道教体系,吸纳承传了原始宗教、上古巫术、神话传说的观念和形象,原始鹿崇拜的某些特征走进汉魏以后的各门文学艺术领域中。汉魏六朝时期的笔记小说中,鹿作为精怪大量显现。

鹿形神兽转变为精怪原因,大致有三个方面:一是,原始宗教中,事物因具有能够彰显神圣性、代表天意的特征而被崇拜,成为一种神仙。先民对于这种神显往往具有敬与畏两种态度。一方面,赞美、尊崇之,乃至于使之化身为图腾式的祖先神,以求得到其庇护;但另一方面,由于此种神显所代表的神圣是人类无法把握和预知的,故而担心其表现不能如己所愿,转而产生畏惧之情。《山海经》中“夫诸”这种四角鹿形象,应属于此种缘由。

鹿之为神物,主要是因其角所传达的神圣性,故而其身体特征的夸张也主要集中于鹿角。如《山海经・中山经》记敖岸之山:“有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”鹿和鹿角是太阳的象征物,总是代表着光明或黑暗、丰育或歉收、重生或死亡,以及干旱或洪涝等等两种维度的意义。世界许多地方的神话或仪式有关于鹿与水之间关系的描述。比如,北欧神话中,就食宇宙之树树叶的神鹿们角上滴下蜜露来,这是世界上一切河水的源头。[2]朝鲜《朱蒙神话》,即记载高句丽朱蒙王在攻打沸流国时,倒挂一只白鹿诅咒,白鹿的哀鸣引起“天下了七天七夜的雨,淹没了松让的城邑”。[3]另外,帕帕戈人(the Papago)在顶端饰有鹿头的柱子下跳祈雨舞,[4]亦有鹿能致引雨水之意。凡事过犹不及,具有四角的神鹿,必定带来或旱或涝的灾难。这或许是《山海经》中“夫诸”能引起大水的原因。

从引起水灾的后果来看,“夫诸”其实属于精怪类动物,这里体现的鹿与水之关系在后世笔记杂说中化成鹿与鱼的复合精怪。如:

《临海水土异物志》:鹿鱼,头上有两角如鹿。(《北户录》卷一)

鹿子鱼,W,其尾鬣皆有鹿斑,赤黄色。余曾览《罗州图》云:“州南海中有洲,每春夏,此鱼跃出洲,化而为鹿。曾有人拾得一鱼,头已化鹿,尾犹是鱼。南人云鱼化为鹿,肉腥不堪食。(《岭表录异》卷下)

又海上人云,龙生三卵,一为吉吊也。其吉吊上岸与鹿交,或于水边遗精,流槎遇之,粘裹木枝,如蒲桃焉。色微青黄,复似灰色,号紫稍花,益阳道,别有方说。(《太平广记》卷四七二,出《北梦琐言》)

鹿鱼与鹿子鱼,或具鹿角,或有鹿斑,均带有鹿形特征,二者或许本就是指一种鱼类,只不过在不同的典籍中记载不同而已。有趣的是,中国文化历来有鱼跃龙门之说,而这里记有相似的鱼跃洲而化鹿的传说。上引第三则杂说,又记龙之子吉吊上岸与鹿。这里,水域与陆地,鱼、龙与鹿,可以相互转化、兼容,暗示着这三种动物在史前宗教崇拜中的紧密而复杂的关系。

鹿为精怪的第二个原因,或许与原始狩猎时的“贿赎”心理或仪式有关。费尔巴哈曾说:“人为了安慰自己的良心,为了安慰在他想象中蒙了损害的对象,为了告诉这个对象说,他之所以劫夺它,是出于不得已,并非出于骄横,于是裁减一下自己的享受,把它所窃盗来的财物送还一点给对象。”费氏还举例说明:“奥斯佳克人(Ostiakars)当杀死一头熊的时候,要把皮挂在树上,向他做出种种崇敬的姿势,表示他们杀死了它是万分抱歉的。‘他们相信这样一来便客客气气地把这个动物的鬼魂所能加在他们身上的灾害免除了。’北美洲的一些部落,也用类似的仪式来禳解所杀动物的灵魂。”[5]原始先民认为魂魄和肉身是可分离的,为了安慰被食的猎物,于是形成了一种食其肉而助其魂的“自欺欺人”的心理:“对原始时代的狩猎者来说,动物的灵魂是不能吃的,他们吃的只是动物的‘替身’而不是动物的‘原型’。动物的‘原型’可以借助于灵魂的不死而重新投胎。为了让‘原型’容易投胎,尽可能保持‘替身’的外观仍然是重要的。”[6]

因此,为了避免猎物寻仇,食用猎物时有诸多禁忌。如:“鄂温克人打到野鹿后,对于尸骨的处理也很郑重。他们把鹿的头盖骨和脚骨特别精心地集中到一起,或挂在树上,或放到林中的木台上。同时,他们还把鹿的各种器官都割下少许,用鹿头皮包好,以象征全尸全灵,存放在木柱上特制的小龛或小库中,予以供奉。对于鹿骨的处理,无论是野鹿或家鹿的骨, 都要运到狗触不到的地方来加以保护。我国食鹿民族即使宰杀家畜中的鹿,鹿肉也要从帐房后面入口拿入房内,而且有的人家还不准妇女烹饪鹿肉菜肴。鹿头骨或悬挂在林中树上,或放到牲畜圈舍的屋顶, 用来保护鹿群。”[7]

这种害怕猎物报复的心理,导致了杀鹿丧命的故事讲述模式。如:

冯乘虞荡夜猎,见一大麈,射之。麈便云:“虞荡!汝射杀我耶!”明晨得一麈而入,实时荡死。(《搜神记》卷二十)

晋咸宁中,鄱阳乐安有人姓彭,世以射猎为业,每入山与子俱行。后忽蹶然而倒,化成白鹿,见悲号,鹿跳跃远去,遂失所在。其子终身不复弋猎。至孙,复习其事,后忽射一白鹿,乃于两角间得道家七星符,并有其祖姓名及乡居年月在焉。G之悔懊,乃烧弓矢,永断射猎。(《异苑》卷八)

此处记载的第一则故事,表现的正是鹿的魂魄索命的观念。第二则故事,则暗寓上古鹿图腾,有鹿为祖先神、不能射杀之意。不过白鹿角间的道家七星符显示这种残余的图腾意识在后世被道士利用了。

鹿为精怪的第三种缘由,与道教有关。精怪鬼魅会害人,则禳灾驱邪是原始巫觋及其后的方士义不容辞的责任。“从巫觋方士中生长出来的道士,也就同样有着驱除鬼魅精怪的义务。”而且,为了突出道士地位的重要性和法术的威力,“道士又得从巫觋、方士及民间迷信那里搜罗各种有关鬼魅精怪的传说,炮制一个庞大而恐怖的精怪队伍来作为虚拟的‘对手’。”[8]葛洪《抱朴子》内篇卷十七《登涉》就是专门讲进山林如何躲避鬼魅精怪的。《登涉》篇云:“万物之老者,其精悉能假托人形,以眩惑人目而常试人”。作为例证,葛洪将不同动物常见化身一一列出:“山中寅日,有自称虞吏者,虎也;称当路君者,狼也;称令长者,老狸也;卯日,称丈人者,兔也;称东王父者,麋也;称西王母者,鹿也;……未日,称主人者,羊也;称吏者,也;……但知其物名,则不能为害也。”鹿麋之属的化身是仙界最高神东王父和西王母,其地位在动物精怪中似乎较高。

对于这些侵扰人类的精怪而言,识破的方法也非常简单,一种就是葛洪所说,记住其常见化身,遇见后直呼其名即可。另外,如果无法判断,只要有胆有识,照样能够化险为夷。如《搜神记》卷十八记谢鲲一日夜宿空亭。传闻此亭常有人被杀。四更时,一黄衣人在亭外呼唤谢鲲。鲲“澹然无惧色”,令其伸臂于窗中,并极力拽臂不放。最终,黄衣人断臂而逃。明日,断臂变为鹿腿。谢鲲寻血迹擒获之。从此,“此亭无复妖怪。”深夜遇怪,常人早已吓破肝胆,但是谢鲲却能不惧,勇敢智斗,最终捕获鹿怪,为民除害。

不过,并非所有人都能有此胆识。对于那些入山林修道之人而言,《抱朴子》还给出另一个非常实用有效的方法以制服精怪:“(精怪)唯不能于镜中易其真形耳。是以古之入山道士,皆以明镜径九寸已上,悬于背后,则老魅不敢近人。或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人及山中好神者,顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魅,则其形貌皆见镜中矣。”(《抱朴子・内篇・登涉》)

以镜识怪,这在笔记小说中也有不少故事。《太平广记》卷二百三十引《异闻集》记黄帝铸十五镜,其中第八镜是以麒麟为中央兽,凤虎龙龟分为东西南北神兽的“五灵”神镜,携之能识妖。又如:

昔张盖D及偶{成二人并精思于蜀云台山石室中,忽有一人,着黄练单衣、葛巾,往到其前曰:“劳乎道士!乃辛苦幽隐于是。”二人顾视镜中,乃是鹿也。因问之曰:“汝是山中老鹿,何敢诈为人形?”言未~,而来人即成鹿而走去林。(《抱朴子・内篇・登涉》)

陶潜《搜神记》曰:有一士人姓车,是淮南人,天雨,舍中独坐,忽有二年少女来就之。着紫缬襦,立其床前,共语笑。车疑之:天雨如此,女人从外来,而衣服何不沾湿?必是异物。其壁上先挂一铜镜,径数寸。回顾镜中,有二鹿在床前。因将刀斫之,而悉成鹿。一走去,获一枚,以为脯,食之。(《太平广记》卷四四三)

在这些精怪故事中,鹿精一旦被镜子识破身份,似也丧失了一切兴风作浪、作威作福的能力,瞬间变为普通的无力与人类对抗的动物;如果不快速逃离的话,很有可能会如第二则故事所描述一样反被捕捉、食用。

志怪故事中也有鹿怪化人但却不伤人的故事。如《太平广记》卷四四三引《潇湘录》写嵩山一位拜师参佛的小儿,聪慧颖悟、刻苦学习,连其师都为之折服,“深重之,以为圣贤也。”居数年后,正值素秋,此儿见“万木凋落,凉风悲起”的凄清之景,不禁为之动容,慨然而曰:“我本长生深山内,更何入他不二门。争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。”因此,长啸引伴,最终脱去僧衣,化为一鹿,随鹿群而去。又如《太平广记》同卷“王祜”条,记王祜富而乐友好道,“常开馆舍,以待往来。”一日一位“携一张琴,负一壶药”,自称在华山学真的道士拜谒。道士责难王祜虽富却不知择贤而纳,白白浪费钱物,于世无益;不如自己携琴以“化人还淳朴”,负药壶以“痊平人病”。第二日乍曙,道人忽然辞别,王祜令人尾随其后,“见道士化一大鹿,西走不知所之。”

这里的鹿怪已经不再如前述故事一样,作为异物害人并为人所拒斥;而是化身为人后,就有了人之性情,人之欲望:既可求学若渴,勤勉有加;亦可好为人师,指点迷津。这些精怪虽仍有某些迥异人类的表现,但其形象却是可亲可近的。此类故事的讲述或许与文人的加工有关。葛兆光先生论述志怪故事的缘由,其中谈到:“这些神奇怪异的故事引起了士大夫的好奇心,也刺激了他们的想象力。我们知道,魏晋以来文人喜欢清谈聊天,在这种清谈聊天中为了显示自己的才智与文采,不是玄而又玄地说些漫无边际的哲理,就是耸人听闻地讲些稀奇古怪的故事。”[9]志怪故事最初本于人类的恐惧心理,但在清谈的口才竞技中,为了打动人心,除惊悚感外,更重要的就是认同感,这或许是志怪故事逐渐人情化的原因所在。

【参考文献】

[1] 车海锋.满―通古斯诸民族与朝鲜民族民间叙事文学中神鹿的象征意蕴[J].延边大学学报,2007(5).

[2] 方璧.北欧神话ABC//茅盾全集(第二十八卷)[M].北京:人民文学出版社,1993.302-303.

[3] 满都呼.中国阿尔泰语系诸民族神话故事[M].北京:民族出版社,1997.375.

[4] 芮传明,余太山.中西纹饰比较[M].上海:上海古籍出版社,1995.287.

[5] [德]费尔巴哈著,王太庆译.宗教的本质.北京:人民出版社,1954.31,30.

[6] 黄任远.赫哲那乃阿伊努原始宗教研究[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2003.259.

[7] 乌丙安.神秘的萨满世界[M].上海:上海三联书店, 1989.93-94.

[8][9] 葛兆光.道教与中国文化[M].上海:上海人民出版社,1987.384-385,391.

古怪猎人篇4

一、青铜壶的形制

青铜壶(M2:2)通高33厘米,口径5.2厘米,腹径19.6厘米,圈底径10.5厘米,圈足高2厘米,壁厚2.5厘米。壶体为:微侈口,束颈圆腹圈足,肩腹无明显分界,肩的两侧有一对兽形铺首衔环耳,口沿壁加厚至4厘米,其宽1.5厘米。

二、青铜壶纹饰

壶通体阴刻纹饰,纹饰阴刻线采用铅锡混合物加以装饰,因装饰材料矿化,局部脱落使纹饰显示不清晰。壶口沿纹饰刻在加厚层上,为一圈斜角云纹带,颈部刻四个垂叶纹并相连,内刻两支背对的凤鸟纹图,颈部图案与口沿的斜角云纹带相接。在颈与肩交接处,刻有一圈宽约1厘米的斜角云纹带。壶肩铸有一对铺首,铺首为兽头,兽嘴衔一活动环,环的两面刻一圈斜角云纹带(图三、四)。

腹部纹饰主要为狩猎和饲养宠物图,图案采用弦纹构成的矩形框,在矩形框外周刻有菱形纹、四瓣花纹、牛头纹和如意纹等作为矩形框的界带和装饰点缀(图五)。 最上层的横向菱形纹,位于腹与肩交界处,一圈八个,每两个之间刻一牛头纹。牛头纹处于两个矩形框的连接处,作为矩形框的上界带纹饰。因上层横向菱形纹正好处在壶肩位置,而铺首是经二次铸造安装的,因此铺首破坏了上层的横向菱形纹的完整性。中层横向菱形纹位于腹部中间,仍一圈八个,每两个之间刻一个四瓣花纹,共四个。四瓣花纹处于四个矩形框的连接处,作为矩形框的中间界带纹饰。下层横向菱形纹位于腹的下部,一圈十二个,每三个之间加刻一个如意纹,如意纹有四个,处于上下两个矩形框的连接处,作为矩形框的上下界带纹饰。另有四组纵向菱形纹,每组两个,上下各一个。纵向菱形纹与牛头纹、四瓣花纹、如意纹上下相对,组成矩形框的横向界带纹饰。

矩形框分为上下两层,每层有四个。上层四个矩形框内的纹饰基本相似,每组由五大三小共八个图形组成,五个大图形在框内分布在上下两排,上排刻两个,即左边为一头牛,右边为一只禽鸟作飞腾状,下排刻三个图形,即左边是一头类似鹿的动物,中间是一个人,作半蹲状,一手伸出作亲昵抚摸右边狗头的动作,另外三个小图形,有两个分布在牛和类似鹿的动物图形之间,即前面是一头狗,后面是一只禽鸟,另一条小狗图形位于下排右边狗的下面。从整个画面看,没有凶猛的动物图案和手握各类武器的人物图案,只有人物做出抚摸狗头动作的图案,因此可以视上层矩形框内纹饰为饲养宠物图(图六)。

下层四个矩形框内纹饰有微小的变化,相对的两组矩形框内的纹饰基本相似,每个矩形框内的纹饰由八个图形组成,分上下两排。其中一组纹饰为:上排有四个图形,从左到右依次为禽鸟、怪兽、类似鹿的动物(它的前腿伸直向前)和牛;下排四个图形,即左边是一头凶猛的怪兽,在它的右边是一个人作弓步状,一手握戈,一手拿矛正杀向左边的这头凶猛怪兽,在人物图形的右边是一头凶猛的狮子,正扑向它右边的梅花鹿作猎杀状。另一组的上排从左到右依次为禽鸟、怪兽、类似鹿的动物(它的前腿弯曲向后)和牛;下排图形为:左边是一头凶猛的怪兽,其右边是一个人作弓步状,一手握戈,一手拿剑正杀向左边这头凶猛怪兽;人物图形的右边仍为一头凶猛的狮子,正扑向其右边的梅花鹿作猎杀状。两组图形的变化就在于人物所握的武器不同和上排类似鹿的动物前腿的变化。从整个画面看,有人物手握武器狩猎凶猛动物和凶猛狮子猎杀弱小动物的图形,可以视下层矩形框内所刻纹饰为狩猎图(图七)。

从刻划的工艺来看:所刻的每个图形大致相同,但每个纹饰细小部位都存在差异,说明是工匠随意刻划,没有使用任何模型套印刻划。

从画面布局来看:整个青铜壶的画面都采用了对称均分的形式,菱形纹、牛头纹、如意纹作为分界图形均匀分布在矩形框的四周,特别是四瓣花纹作为铜壶腹部整个画面的中心分界图形,它均匀、有机地把整个腹部画面连接在一起,使整个画面井井有条,呈现出繁花似锦、鲜丽多彩的场景。另外,从图案布局可以发现,在先刻了上层矩形框内的五个大图形后,再刻了下层矩形框内的八个图形,为了使上下两层矩形框内的图形数相等对称,最后又在上层矩形框内加刻了三个小图形,以达到了相互对称的目的。

三、纹饰装饰工艺探讨

罗家坝遗址青铜壶(M2:2)表面阴刻纹凹槽内填有白色物质,填充物与壶体外表面齐平,如去除白色物填充,凹槽底部为青铜器本色,另外,除阴刻纹饰凹槽外,其它部位没有这种白色物质。取青铜壶凹槽白色物质做XRD分析(分析仪器为X’PertproMPD,分析方法参照JYMT008-1996转耙多晶体X射线衍射法),结果如表所示:

分析结果表明青铜壶(M2:2) 表面阴纹凹槽白色物为PbCO3、PbSO4和SnO2•PbO,白色物中没有检出铜的矿化物和腐蚀产物。

《诗经•秦风•小戎》中记有“阴i鋈”“矛鋈T”等句,论者多以为镀锡的最早记载,“鋈T”可能指的就是经进镀锡的T(1)。在考古发现中(2)(3),甘肃庆阳、宁夏固原、安阳殷墟、内蒙凉城都出土了镀锡青铜器,由此可以肯定至迟在春秋晚期镀锡技术在 我国特别是西北地区已经普遍应 用(2)。

铅、锡具有熔点低、质软、外观银白亮泽的特点,在古代铅、锡又比较容易得到,所以罗家坝遗址出的青铜壶表面可能采用了锡铅合金装饰表面纹饰的技术。器物形成后,在器物阴纹饰凹槽处多次涂{铅和铅锡合金,或将采用类似表面膏剂富锡(4)和表面液态富锡(4)的方法将铅和铅锡填于阴刻纹饰凹槽内,这样既可以使器物更加美观、光亮,又起到保护器物纹饰的作用。PbCO3、SnO2•PbO、PbSO4这些白色物应是铅或铅锡合金腐蚀矿化形成,而不太可能是铜锡铅青合金氧化形成的,否则在这些矿化产物中应能检测到铜的腐蚀产物(如Cu2(OH)2(CO3)2 、Cu2(OH)2CO3、Cu2O、CuO、等)。

罗家坝铜壶(M2:2)为研究巴蜀文化内涵提供了一件重要的实物资料,同时也表明:战国时期远离中原地域的巴蜀国的政治、经济、文化等各个方面已发展到较高水平。

注释:

[1] 田长浒.中国铸造技术•古代[M].北京:航天工业出版社出版,1995:99,176.

[2] 华觉明.中国古代金属技术铜铁造就的文明[M].郑州:大象出版社,1999:189,191.

古怪猎人篇5

在怪物猎人中闪光弹不是通过购买获得的,而是玩家自行制作的,种植后在箱子中获得光虫,扔出去就是闪光弹了。

1、古代树森林

2、大蚁冢荒地

3、陆珊瑚台地

4、瘴气之谷

古怪猎人篇6

那么,地球上现存的动物究竟哪一种最像霸王龙?鳄鱼、科莫多龙,还是——鸡?如果你是个铁杆恐龙迷,你准会选鸡对不对?远古时代的霸王龙,跟现在经常被我们炸来吃的鸡,很可能是远房亲戚!有没有被吓到啊?

恐龙鸟类一家亲

这听起来让人挺难接受吧?但一头霸王龙和一只普通的、“战斗力”基本为零的鸡之间,确实有很多共同之处:它们都有中空的骨骼;有可以磨碎食物的砂囊;都习惯坐在蛋上孵化后代;甚至霸王龙也可能和鸡一样长有羽毛!

事实上,“恐龙与鸟类有着很近的血缘关系”这种说法,早在19世纪初就有人提出了,之后人们一直为它争吵不休。直到20世纪60年代,考古学家们发掘出了一副骨架像鸟一样的恐龙骨骼,证明了恐龙和鸟之间显然存在联系——尽管关于鸟类是不是恐龙直接后裔的争论还在继续,但再也没有人真正地反对这种说法了。考古学嘛,你永远不知道明天会挖到什么全新类型的恐龙。

眼睛像鹰一样敏锐的考古学家总是很擅长发现恐龙,20世纪90年代,借助他们所挖出的化石,人们对恐龙的认识又前进了一大步——

考古学家在我国辽西热河生物群中发现了长有羽毛的小恐龙化石(开始以为是一种原始鸟类,起名为“中华龙鸟”,后经古生物学家证实为一种小型肉食恐龙)。由于该地拥有干燥的气候条件和优质的火山灰地层,虽然历经好几百万年,但很多小恐龙都被完好地保存了下来,包括它们身上精致的羽毛。

这些小恐龙与巨大的霸王龙属于同一个家族。它们不仅长着羽毛,就连体形也很接近古代的鸟类,并且可能还会爬树和滑翔——没有恐龙能够靠羽毛飞起来,羽毛有着别的用处:它能帮小恐龙保暧,保护恐龙免受捕食者的伤害,又或者通过展示明亮的颜色来吸引配偶——这么看来,长着羽毛却不能用来飞,也不是件多么糟糕的事情。

长满羽毛的杀手

中华龙鸟很神奇吧?但跟所有与之类似的,长有羽毛的恐龙比起来,它们算是相当正常了。至少中华龙鸟的样子不算奇怪,也没有什么骇人听闻的残忍习性——你即将看到一些更为惊人的恐龙,比如下面这个家伙:

迅猛龙喜欢跳到猎物身上,然后把它们第二脚趾上足有9厘米长的可怕爪子当成一个钩子挂在猎物身上——咝!更恐怖的是,它们喜欢成群结队、集体捕猎,并拥有出色的视觉和嗅觉……最最要命的是,其实像迅猛龙这样长着羽毛的恶魔有很多,它们被统称为“弛龙”,都有类似的血腥的生活方式。迅猛龙只是其中一种,其他还有更嗜血的恐爪龙呢——所以,建议你离它们远点儿,再远点儿。

恐龙的结局

古怪猎人篇7

吃完饭,我换上一身猎装,带着箭袋,到那最高的月亚利奥山上去。从那上面,可以看到整个落日之城。

站在峰顶上,看着脚下忙碌的人们,我忽然有种感觉,怪怪的。恍惚间,我发现落日之城竟成了一片血海,红色的火龙在城市上空盘旋,人们尖叫着……“冷剑!怎么了?”我猛地清醒过来,可可站在我身旁的树枝上,担忧的蓝眼睛一眨一眨的望着我。“你说,落日之城会毁灭么?”我抓住它的翅膀,急切地问道。可可如释重负的一笑:“哎,你想到哪里去了,落日之城是那么的固若金汤,怎么可能毁灭?”它见我还是不相信的样子,轻轻抽出翅膀,指向山下:“不信你看!”

我放眼望去,太美了。星光下的城市是那么奇妙,白色的石墙放射着柔和的光,像长庚星一般;宫殿周围的华灯,奇异地变幻出各种形态;格里格优雅的音乐环绕在四周;天上的星星都一颤一颤地伴舞……我笑了,这么美的城市,我刚才怎么会有那样古怪的想法?可笑!可可在旁边拍动着羽翼,我看看它,它试探地说:“冷剑,要不,回去吧,我觉得你今天……”“怎么了?”“呃,有点,古怪……”它犹犹豫豫地说,歪着小脑袋望着我。“也许吧!”我淡淡一笑,双手插在口袋里,看看星空,“不过,真该回家了。”

“冷剑,你……”可可突然惊异地望着我的身上。

“哦?看着什么?这身猎装很帅吧?”我摇着我那金色的头发,笑着问。

“不是,你肩上……”

古怪猎人篇8

伙伴们名叫良好、可爱、天使、洁净和完美。

他却叫黏糊。他是只古怪的鸟儿。

每天,良好、可爱、天使、洁净和完美都安静地、有礼貌地互相打招呼。

黏糊却总是重重地在人家背上拍一下,再粗声粗气地问:“发生什么事了?”

2.良好、可爱、天使、洁净和完美走起路来总是整整齐齐的,1-2-3-4、1-2-3-4。

3.黏糊走起路来却总是1-2-3、4-2、3-6-0。

4.伙伴们总是非常优雅地潜水。

5.黏糊却喜欢像炮弹一样射到水里。

6.良好、可爱、天使、洁净和完美经常唱美妙的歌,比如“太阳升起在冰山上”。

7.黏糊却经常唱“一条鱼有多少个脚指头”。

8.一天,企鹅们听到从远处传来一阵“扑通”、“扑通”、“扑通”的脚步声。

呀,猎人来了!

他们带着地图、罗网、石头和锁,他们粗壮又强硬。

9.“扑通”、“扑通、“扑通”的脚步声越来越近了,企鹅们都能听到他们凶狠唱歌的声音:

“我们要捉小企鹅,

我们转身向前走,

等把他们都卖掉,

就会变得很有钱,很有钱,很有钱!”

10.良好、可爱、天使、洁净和完美吓得赶紧躲到一块大冰背后。

11.黏糊却还一个人站着,猎人们一直走到他面前。

“发生了什么事?”黏糊嚷嚷着,重重地拍了一个猎人的背。

他们咆哮道:“我们要捉企鹅,就这么回事!”

12.“企鹅?你们是说那种整整齐齐排成一队走的鸟儿吗?”

黏糊就开始走了起来,1-2-3、4-2、3-6-0。

猎人们看起来很迷惑。

13.“你们是说那种非常优雅地潜水的鸟儿吗?”

黏糊像炮弹一样发到水里。猎人们全身都被溅湿了。

14.“你是说那种像这样唱着美妙歌儿的鸟儿吗?”

黏糊开始唱歌,冰块背后也传来了他的伙伴们的声音,大家尽可能地唱得响亮、可怕。

“一条鱼有多少个脚指头?

一头奶牛有多少对翅膀?

我想知道,嘿,我想知道。”

15.猎人们简直受不了这样恐怖的歌声。这儿不可能是企鹅待的地方。他们紧紧捂着耳朵拼命地跑,把地图啊罗网啊石头啊锁啊全都丢在身后,看起来也不那么粗壮、强硬了。

古怪猎人篇9

现存的针鼹总共有四种,其中一种鼻子比较短的针鼹生活在澳大利亚,叫作短吻针鼹。澳大利亚现流通的面值为5分硬币的背面即是一只短吻针鼹。其余的三种生活在新几内亚,都长着长鼻子,都叫作长吻针鼹。长吻针鼹是濒危的野生动物。

最古老的哺乳动物

要想理解针鼹为什么会与其他多数哺乳动物不太一样,我们首先来谈谈哺乳动物的远古祖先――合弓纲动物。

合弓纲动物也叫作“似哺乳爬行动物”。虽然它们看起来像现代的爬行动物,但它们具有很多哺乳动物的特点。实际上它们与爬行动物是两个完全独立的演化分支。最终,合弓纲动物分化为三种哺乳动物:单孔目动物,现存的只包括鸭嘴兽和针鼹;胎盘类哺乳动物,例如马、牛、羊及人类;再就是有袋类哺乳动物,包括袋鼠、考拉等。单孔目动物是从哺乳动物演化支上第一个分化出来的,分化的时间也非常早,大约在2亿多年前。所以当今的单孔目动物,即鸭嘴兽和针鼹,是最古老的哺乳动物,它们还保留着许多与它们的祖先相似的爬行动物的特征。

说针鼹有爬行动物的特征,主要是它长着一副怪异的腿,这使它看起来像一个穿着充气服的傻瓜。这是因为它的四只腿开始是侧着向外长出去的,就像蜥蜴那样,然后又弯过来再向下长,像只蜘蛛。多数我们所熟悉的哺乳动物,不管是我们,还是一只狗、一匹马或一只袋鼠,腿都是直直地向下长着,来支撑身体。而针鼹的腿是弯的,说明它的腿还残留着爬行动物的特点。

针鼹另一个爬行动物的特征,就是它会下蛋,是卵生动物。

另外,雌性针鼹也具有类似袋鼠那样的育儿袋,但有一个重要的区别:这个袋子不是永久性的。针鼹的表皮会形成一个临时的育儿袋,来为刚从蛋里孵化出来的针鼹宝宝提供一个小窝。针鼹宝宝在育儿袋里并不需要吮吸,因为根本没有,而是直接舔食母亲皮肤上分泌出的乳汁。针鼹宝宝长大后,育儿袋也就随之消失了。

为什么针鼹和鸭嘴兽会选择卵生,而不是像其他哺乳动物那样胎生呢?对此科学家也不清楚。据推测,可能是远古时期澳大利亚一带特殊的环境造成的。经过数亿年的进化,针鼹和鸭嘴兽选择了这种奇怪的繁殖方式。不过,不论哪种方式,只要能把基因成功地传播下去就行了。

捕食与被食

就像鸭嘴兽在水里时会用自己的大嘴去探寻猎物的电信号一样,针鼹会用它长长的鼻子在黑夜里探寻猎物的电信号。长吻针鼹喜欢捕食蚯蚓、千足虫等软土中的无脊椎动物。而短吻针鼹主要捕食蚂蚁等群居昆虫,所以它们没有长出很长的鼻子。奇怪的是,针鼹没有牙齿。相反,它是用自己的长满许多细刺的舌头顶到上颚来磨碎嘴里的食物,而上颚也有许多细刺。

另外,针鼹和它的亲戚鸭嘴兽还有一个共同的特点。雄性鸭嘴兽的后腿上有尖刺,能分泌毒素,而毒液腺就位于后腿的膝盖下方。针鼹也有类似的结构。尽管许多人认为针鼹不是有毒的,但是最近的研究表明,在每年的特定时期,它们可能会变得有毒。

与鸭嘴兽一样,毒刺可能是针鼹的防御性武器。一位动物学家曾在新几内亚有过亲身的体会:动物学家遇到了一只试图通过掘土来逃跑的长吻针鼹,他设法把它捡起来,而这只长吻针鼹不断扭曲自己的身体,并尝试用后腿上的尖刺来刺向他。

可悲的是,这种毒液腺以及身上的刺都防不住人类对长吻针鼹的伤害。就像许多濒危野生动物一样,这三种长吻针鼹有着一个不幸的特点:对人类来说,长吻针鼹的肉很好吃。当地居民经常捕杀这种动物,因为人们仅靠双手就可以捉到它们。虽然人们很难找到这种夜间活动的动物,但是在狩猎犬的帮助下,猎人能迅速地捕杀到一个区域里的任何一只长吻针鼹。

幸运的是,澳大利亚的短吻针鼹不怎么好吃。现在,短吻针鼹遍布澳大利亚。虽然它们并没有灭绝的危险,但是,它们发现自己的栖息地被越来越多的人类所占有或破坏。

古怪猎人篇10

对于Moby这个充满创造力的音乐顽童来说,做音乐几乎是他的本能。在这张精选专辑中,共收录了他的15首代表作:包括独立厂牌时期的《Go》和之后《18》以及《Hotel》两张畅销专辑中的经典曲目。而在新歌方面,他则首次与Debbie Harry合作,一同演绎出对纽约的咏叹《New York,New York》。

猎杀对象:电于音乐爱好者

Bjork《Volta》

冰岛歌手Bjork的第六张专辑《Volta》,灵感来源于自己的怀孕生子和去非洲马里旅行的经历。来自世界各地的多元化音乐元素成了专辑中的主角:不但有非洲两位天才音乐家参与录音,Bjork还请来一支冰岛的10人女子管乐团和华裔琵琶演奏家闵小芬,再加上美国流行音乐金牌制作人兼饶舌艺人Timbaland……这样丰富到有些古怪的阵容,也只有Bjork能想得出来且轻松驾御了。

安以轩《I'm天秤座》

第一次出唱片的安以轩,在专辑里一反在荧幕上温柔淑女的形象,展现出真实的自己:开朗、乐观、爱耍宝的天秤座女生。每首歌都自成一派:《如果那天没有遇见你》旋律如水《小脸进行曲》有趣俏皮;《妈妈我很好》娓娓道来,讲述她在外拍戏思念家人的情绪,令她每次录音时都触景生情,黯然泪下。

猎杀对象:流行音乐爱好者

S.H.E《PLAY》

S.H.E的新专辑里有很多以前没尝试过的新创意,所以专辑名字索性也叫《PLAY》,玩出有趣的音乐来主打歌《中国话》将绕口令与西洋嘻哈音乐融合在一起;《五月天》和《与袁惟仁弹吉他》不是五月天和袁惟仁写的;《谢谢你的温柔》倒是拼贴自五月天的名曲《温柔》!还有由Ella谱曲、Selina填词的《老婆》,讲的正是3个女生一路走来的情谊。

猎杀对象:流行音乐爱好者

Depeche Mode《The best of》

被誉为“史上最受欢迎的流行电子乐团”的赶时髦乐队(Depeche Mode),精选专辑包括一张CD和一张DVD,不但收集了他们由1981年出道的首张专辑《Speak& Spell》到2005年专辑《Playing TheAnge》中的17首经典作品以及2006年的新单曲《Martyr》,DVD中更收录有23支MV和30分钟的记录片画面,值得收藏。

猎杀对象:电子音乐爱好者

特别推荐《鬼吹灯》

传说中摸金派的不传之秘“人点烛,鬼吹灯”,意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺,如果蜡烛熄灭,须速退出,不可取一物。相传,这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约,千年传承,不得破例。故事以一本家传的秘书残卷为引,讲述三位当代摸金校尉,为解开部族消失的千古之谜,利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找一处处失落在大地深处的宝殿。而从《鬼吹灯之精绝古城》、《鬼吹灯之龙岭迷窟》、《鬼吹灯之云南虫谷》到这本《鬼吹灯之昆仑神宫》,这套原本只是在网上写着好玩却意料之外大红的探险小说也正式告一段落。而这样的一套故事,无论是长途飞行,还是临睡之前,无需劳累自身皮囊,只需翻开书页便能上天入地跟作者神游一番,称得上是消遣的最好选择。

猎杀对象:惊悚小说爱好者

《Style造型之书》

去心爱的设计室面试,我穿长裙和黑上衣,戴GUCCI的黑框眼镜,擦香奈儿的44号口红,既专业又有个性:去见前任男友,我穿黑色低领连衣裙,配象牙雕花项链,让他后

悔错过我温柔又女性化的美丽…每一件衣服都有灵魂,造型也并不等于一味追求时下流行,拥有自己的造型风格最重要!这本书由韩国形象设计师徐银睇和模特张允柱共同完成,提供有趣的搭配建议。

当代世界出版社35.00元

猎杀对象:钟爱拗造型的美眉

《雨极的企鹅》

高仓健,你还记得这个名字吗?因为拍戏,他去过很多遥远的地方,去过北极,也去过南极,看到过很多不一样的景色。在这本书里,他把这些年来看过的,想到的,都一点一滴记下来了。读后你会发现,原来这个外表看起来那么坚硬的男人,有一颗那么柔软的心。不妨买一本送给你的妈妈:在她们那一代,几乎没有个女人不喜欢他。 新星出版社28.00元

猎杀对象:高仓健粉丝、电影爱好者

《别笑!我是英文单词书》

学不好英文的人总会苦恼自己的单词量太少,有没有让背单词这件苦差事稍微轻松点儿的办法?这本书以“和外国人沟通必备的单词”为前提,搜集出日常生活中常用的1000个单词,配上活泼逗乐的故事和可爱的漫画,十分适合想提高英文水平又没什么时间的初学者。

中国档案出版社29.80元

猎杀对象:已工作的英文初级程度者

《丑闻笔记》

40岁的中学女教师希芭爱上15岁的男学生,恋情被披露后身败名裂。希芭的同事、历史教师芭芭拉决定提笔为希芭辩护,可她的笔不仅泄露了希芭的秘密,也泄露了她自己的秘密……小说获得2003年英国布克奖决选提名,同名电影由奥斯卡影后凯特布兰切特和朱迪・丹奇联袂主演。表面上,这是个关于不伦之恋的故事,但实际上,它关乎两个女人间的复杂情愫:每个被欲望驱使的人,身上都有一点可怜虫的影子。

译林出版社18.80元

猎杀对象:尖刻、冷漠的莫式幽默爱好者

特别推荐《铁三角》

任达华出演的售楼经纪人,古天乐出演的出租车司机和孙红雷出演的破产古董商人,由于陷入经济困境,计划抢劫银行。这时一名神秘富翁出现,告知3人立法局地底埋藏千年古物,价值连城。于是,3人决定铤而走险。但这究竟是神秘人设下的圈套,还是他们所期待的转机?在最后一刻跻身于戛纳展映单元的《铁三角》,其最吸引人之处,不光是影片中这3人所组成的“铁三角”,更是导演阵容的“铁三角”。这是香港第一部由3位导演同拍一个故事的影片:首部分由徐克负责,再由林岭东承接,杜琪峰则拍摄结局部分。不过,任达华开玩笑说,香港四大“恶人导演”集合了3个(另一位是王家卫),每个人的要求很高,要求的点又都不相同,可苦了一班演员!

猎杀对象:动作片爱好者,硬汉追随者

精彩推荐《神奇四侠2》

《神奇四侠》票房大卖,《神奇四侠2》自然成为今年最得大家期待的大片之一。影片仍然由蒂姆・斯道瑞执导,无厘头的神奇四侠会遇到他们的新敌人――银影侠。这位外形为液态金属人的新敌人将完全由电脑技术制作,他踩踏冲浪板.全身镀着一层银色,能够反射任何光束武器。而在上集里制造了不少麻烦的“毁灭博士”,这次又带着他的新麻烦回来了!猎杀对象:特效爱好者、恶搞爱好者

《夜。上海》

夜上海,故事也只有一夜。迷失在上海的东京造型师水岛(本木雅弘饰)与出租车女司机林夕(赵薇饰)不期而遇,他们的身影穿梭于外滩、南京路、高架桥……而在同一时间的不同空间里,另几对恋人的故事也在同时上演。在这部中日合拍片里,导演张一白用影像与光影营造出唯美的画面,而中日著名影星竹中直人和李灿森在影片中的对手戏碰撞,更是幽默感十足。

猎杀对象:都市喜剧爱好者

《绿草地》

《疯狂的石头》导演宁浩的又一力作。颗白色乒乓球顺水漂流到蒙古孩子毕力格面前,毕力格和他的朋友们于是与这颗乒乓球发生了一系列故事……结局出人意料,而又在情理之中。

《K歌情人》

休・格兰特和德鲁・巴里摩尔扮演的过气歌星和古怪女孩原本毫无关联,因为共同写出了一首成功的歌曲,渐渐发现陷入爱河对写出完美情歌大有裨益……这是一部滑稽搞笑的浪漫喜剧,让你在动人音乐中放声大笑。