引领潮流十篇

引领潮流篇1

金色八月，奥运之风吹遍九州大地，北京捷报频传，全国沉浸在狂欢的海洋中。2008年8月20日，在这喜庆的日子里，香港新蒲岗太子道东宝光商业中心也是热闹非凡，现场洋溢着一片喜庆的气氛。装潢一新的大堂中，酒杯频频相碰，欢笑声不绝於耳，可谓是群贤毕至、嘉宾如云。

出席开业典礼的主要嘉宾有香港立法会议员张宇人太平绅士、香港中华总商会副会长林广兆先生、全国政协委员朱莲芬太平绅士、香港广东社团总会首席会长沈广河先生以及美食家蔡澜、名作家倪匡等。在司仪的主持下，众位主礼嘉宾为醒狮点睛、掛红，切金豬。随着金剪一挥，新蒲岗肇顺名汇河鲜专门店正式开幕。李国雄先生饮食王国中的又一间名店隆重开业了。

作为百乐门饮食集团董事总经理的李国雄先生在致辞中对各界对他的支持表示感谢，同时表示，正是由於这些支持才令百乐门饮食集团餐饮名店开了一间又一间。由2007年6月於九龙湾MegaBox开设第一间旗鉴店“百乐门宴会厅”，集团至今共有8间店铺，包括“百乐门宴会厅”及“肇顺名汇河鲜专门店”。其实，这次李国雄先生的饮食帝国进驻新蒲岗，将饮誉全国、肉鲜骨脆的西江河鲜风味带入当地，对於提高当地的饮食环境，方便居民的生活也是一个莫大的贡献。这是他对香港饮食业的前景投下的信心一票，於己於人，都是有利之举，这其实一直也是李国雄先生的经营之道。

长风破浪，成就餐饮传奇

其实，李国雄先生入道餐饮业，可谓是无心插柳柳成荫。其父辈在香港是经营五金钢具的。李国雄先生毕业後，从1966年起便协助父亲打理起钢具生意。当时，餐饮业对钢具产品的需求量很大，使得李国雄先生不仅钢具生意红红火火，还结识了不少饮食界的朋友。後来，一位饮食界的前辈提醒李国雄先生：“你既然拥有良好的饮食业关係网，为何不尝试转投饮食业？”一经指点，李国雄先生便开始认真分析饮食业的发展趋势与行业前景。在经过理性的思考後，他正式决定向饮食行业进军。

1980年，李国雄先生和七位朋友合资，在香港北角开办了第一家新光酒楼，並出任总经理。所谓创业艰难百战多，初涉餐饮业这一全新领域，李国雄先生也是亲尝了餐饮业者的艰辛。酒楼早上7点开档，夜晚12点收工，当员工下班了，作为经理的李国雄先生还要核对账务。每天连续工作十四、五个小时，节假日更甚。上个世纪八十年代，香港市道很旺，市民消费力强劲，餐饮业经营火爆，商务宴、婚宴、弥月宴、寿宴……可谓是天天门庭若市、座无虚席。“最忙的时候，人手不夠，我就去厨房帮忙洗碗。”李国雄先生回忆说，“点菜、上菜、收拾碗碟、结账、洗碗等工作，反正一家中式酒楼里的所有角色，我都扮演过。”在合资拍档们的眼中，李国雄先生是一个很能吃苦、又为人真诚的夥伴，因此他们都放心将生意交与他打理。而肩负着老友们信任的李国雄先生，也是信念坚定，承诺“一定要将酒楼搞到好为止”。

经营餐饮业的李国雄先生，除了能吃苦之外，还有着极好的人缘。笑脸迎人、待人亲切、平易近人的他，在朋友和员工们的眼中是出了名的“好好先生”。“迎面笑，待人和蔼，别人自然愿意和你打交道。”交友广阔、广结善缘的李国雄先生在餐饮业是左右逢源、如鱼得水，将酒楼经营得红红火火，声名远播。

在竞爭激烈的餐饮业中，李国雄先生就如一位战场上的将军，运筹於帷幄之中，决胜於千里之外。他的许多创新之举，经常引得同行爭相效仿，掀起餐饮界中的时尚潮流。早在第一家新光酒楼开张时，李国雄先生就显示出创新的经营理念。他首创“茶皇厅”独有的“水滚茶靓”和列队迎宾送客的特色招式，引得市民纷纷前来体验，一时流行市坊。“水滚茶靓”即新光坚持滚水冲出来的茶味道才好，並对此严格要求。二十多年来，新光坚持的“水滚茶靓”已成为其优质服务的标誌之一。列队迎宾送客也是李国雄先生的经营创举。上菜前夥计们一律在门口列队迎客；上菜时则配以音乐，一齐送上乳豬等大件菜式，很有气氛；散席时则马上暂停手头工作，列队送客。这些创新举措当时深受着消费者的欢迎，如今已成为整个餐饮业的特色。在酒楼的业务拓展、调整方向等方面，李国雄先生可谓是高招迭出，好戏连台。针对香港酒楼业租金高、成本重，酒席量减少，经营倍感吃力的形势，李国雄先生及时引领集团採取了由大型化走向中型化的战略调整，结束了数间大酒楼，改为中型酒楼。“大型酒楼走的是大众化路线，中型酒楼则需以特色及专门口味取胜。”李国雄先生总能先发制胜。因此，他带领新光集团陆续开设了多间海鲜酒家，海鲜店除了提供各式各样的本地及进口海鲜外，店面更是採用主题形式设计，打造成渔村风情，给消费者耳目一新之感。针对香港人对顺德菜的兴趣，李国雄先生又及时与顺德名厨合作，先後在铜锣湾、黄埔等旺区开设经营顺德菜和海鲜为主的“凤城酒家”，给食客带来新的味觉享受，为新光集团又佔得市场先机。在应对金融危机对餐饮业造成的不良影响时，李国雄先生想出了在酒楼加设怀旧舞池的创意，让客人在享受美食之餘，还能随着悠扬音乐翩翩起舞。此举一出，顿时令新光宴会厅客人满座，不仅解决了餐饮业的难题，还促成了一股跳怀旧舞风潮的兴起。

二十八载奋斗，二十八载硕果。如今，李国雄先生和同事们一道，将新光集团发展为港岛数一数二的大型中式酒楼集团，並拥有着新光、凤城、金稻、百乐门、新王朝等多个知名餐饮品牌，旗下的酒楼、宴会厅、夜总会越开越多，经营的菜色包括港式新派粤菜、北京全聚德烤鸭、顺德经典凤城美食、客家菜、潮州菜及日本料理等。李国雄先生凭藉着自己的勤奋和努力，已然建立起了一个庞大的饮食王国。

引领潮流篇2

[关键词]新元素；中国民族音乐；鉴赏

[中图分类号]J607　[文献标识码]A　[文章编号]1009-5349(2010)12-0112-01

一、新元素在中国民族音乐中的体现

“所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在_中国这片土地上的各民族，从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体现民族文化和民族精神的音乐。中国民族音乐包括民歌、民族器乐、说唱音乐(曲艺音乐)和戏曲音乐。”中国民族音乐有着五千多年的悠久历史，是世界文化中的璀璨瑰宝之一。

在21世纪这个创新的时代，中国作曲家们以力求发扬中华传统文化为出发点，创作了很多符合当代人们审美需求的中国民族音乐作品。这些音乐作品的创作技法体现为：利用西方的作曲法与中国民族音乐元素相结合、中国的民间曲调新唱、流行音乐中融入说唱音乐、戏曲音乐等。这些技法是在传统中国民族音乐中很少用到的，也就是中国民族音乐中的新元素。

二、新元素引入中国民族音乐鉴赏课的必要性

“美国社会学家英格尔斯在一项六国跨文化实证研究中，曾就现代人心理特征和行为取向提出了12个方面的特质，其中第一项是乐于接受新的生活经验、新的思想观念和行为方式；而第10项也明确显示，他们对教育的内容和传统的智慧敢于挑战。”当代大学生，作为新时代的接班人，面对日新月异的世界，他们的价值观、审美取向也在发生变化。他们的需求与世界同步，中国的教育要发展，必须清楚新形势下学生们的精神发展动态，跟上时代的脚步。

笔者作为一名高校音乐教师，在以往的教学实践中发现，有些时候同学们对传统的中国民族音乐感觉枯燥乏味，尤其是戏曲音乐和民族器乐，听之难以接受，更谈不上鉴赏。而学生们对于网络媒体的流行音乐却非常感兴趣，为了使普通高校的音乐教育赶上社会潮流也为了弘扬本民族音乐，笔者认为把新元素引入中国民族音乐鉴赏课是很有必要的。因为这种音乐形式比较新潮，符合学生们的审美要求。利用这些资源，既可以提高学生们的学习兴趣，使鉴赏课堂丰富多彩，又可以让学生们认识中国民族音乐的繁衍与发展，有利于文化的传播。

三、新元素引入中国民族音乐鉴赏课的具体内容

(一)民歌

近年来，各种形式的“另类”民歌不断在各地出现，兴起了弘扬民族文化的新热潮。民歌在同学们的意识里，已经不再是一板一眼的形象。它以一种崭新的姿态，出现在人们的生活中。阿宝的原生态歌曲、黄英的《映山红新唱》，甚至近期在网络流行的龚琳娜的《忐忑》，他们都变成了时代的宠儿。这些民歌都可以引入到中国民族音乐鉴赏的课堂中进行讨论与鉴赏，同学们对这些“另类”歌曲充满好奇，必定会各抒己见，老师可以适时的引导学生们从歌曲l中作纵向与横向的分析与研究，透过现象看本质，宣扬民族艺术之精华。

(二)民族器乐

近来，在大型文艺演出中，经常可以看到西方管弦乐队演奏中国传统民乐作品。这种中西结合的音乐形式，是文化融合的趋势，很受学生们的欢迎。要把它们引入课堂，扩展学生们对民族器乐的认识。

(三)说唱音乐

说唱音乐即曲艺音乐，是我国民族音乐的重要组成部分。在教学过程中，可以加入说唱音乐与当代流行说唱的对比研究。究其艺术特点进行分析比较，讨论二者之间的关系。另外，这几年东北=人转因赵本山老师的大力推广，在全国范围内得以宣传，还一度占领了央视春晚的舞台。应该充分利用好这一素材，由点及面的扩展开来，让同学们深刻理解说唱音乐的具体内涵。

(四)戏曲音乐

在教学过程中，笔者发现，同学们对戏曲音乐的热情不高，认为它们都是哼哼呀呀的曲调，方言太重，很多时候都听不懂。其实，戏曲音乐是世界文化宝库中的佼佼者。“它与古希腊的悲剧、喜剧及印度的梵剧，被称为世界三大古老戏剧文化，而前两种早已随着历史的演变先后消亡，只有中国的戏曲至今仍活跃在舞台上，生存在人民群众中。”中国的国粹――京剧，就属于戏曲音乐，但是很遗憾，同学们对这类音乐并不十分感兴趣。建议在教学课堂融入流行京腔的演唱，例如李玉刚的京剧新唱段、《One night in Beijing》的京腔唱段等。还可以与影视音乐相结合，电视剧《大宅门》中的背景音乐及主题曲用的都是京剧音乐，可以作鉴赏题材，先激发学生们的学习兴趣，再深入研究。

四、结论

以上是笔者对新元素引入中国民族音乐鉴赏课堂的思索。其中要强调的是，在把新元素引入课堂时要注意，这只是一种辅助教学，意在增加学生们的学习兴趣，弘扬中国民族的音乐文化，但不能脱离民族音乐的主体研究。

[参考文献]

引领潮流篇3

其中一个最值得注意的倾向是，有很多死忠的果粉也忍不住站出来吐槽了。回想起两年前果粉们对苹果产品的誓死捍卫，如今似乎已走到了一个转折点。虽然苹果除了股价从700多美元跌到400多美元之外，用户指标和销售数字仍在不断创出新高，但大环境已经发生了变化，这无关创新和颠覆，与竞争更是没多大关系，而是与苹果公司逐渐丧失引领潮流的能力有关。

苹果是大公司中唯一能够经历繁荣，衰落，复兴，登顶等这几个阶段的公司，在这一点上IBM不行，微软不行，甲骨文也不行，因为他们从未真正衰落到底过。数十年来，在这个顽强挣扎的过程中，苹果培养出一批死忠，在2007年iPhone之前，这批死忠就大量存在。他们人数虽少，却愿意为iMac等产品作出一切辩护，不惜以寡敌众同windows粉丝鏖战到底。

在苹果公司复兴之后，这个死忠群体更是成百上千倍扩大。不得不说，乔布斯的影响力和号召力是巨大的，他在产品设计中追求的美学理念，创新精神和时尚潮流元素，使得他和身后的苹果公司具备了引领潮流的能力，而不必被潮流所左右。

当乔布斯在会上笃定地告诉支持者，滑动锁屏是为了防止手机放在口袋内产生误操作时，人们选择毫无保留地相信，之后这种技术也成为整个智能手机行业的一个标配，区别只在于左右还是上下。而当乔布斯认为3.5寸屏是最适合人类使用的手机屏幕，更是有一批死忠将其当做万年不易的神谕，拼死捍卫这一论断。因为那时候的乔布斯和苹果公司，是当然的潮流引领者。

当然，这种引领潮流的能力，某种程度上已与宗教有些相通之处，但如同虔诚的基督徒周五一定要吃鱼，却也有更多的基督徒在周五不吃鱼改吃肉一样，世界是动态发展的，四英寸屏iPhone已出现，而屏幕更小的iPad也已风靡世界。这些为适应潮流而作出的改变，从本质上来说对苹果拥抱未来大有好处，但却间接地损伤了苹果引流潮流的能力，将苹果公司的神性削弱不少，尤其是在乔布斯离开人世以后。

在iOS7中，icon采取拟物化设计还是扁平化设计，其实根本没什么关系，吸收Android和三星的设计元素，也并不是什么大不了的事情。正如杯子都是圆形的一样，你可以做成圆形，我也可以。但让苹果忠实的信仰者难以接受的是，你明明是一家独一无二，特立独行的公司，为什么要去向流俗妥协，不坚持自己最初的理念？这让他们对苹果的神性产生了怀疑，也使得苹果离潮流引领者的角色越来越远。

苹果系统的封闭，对整个生态控制权的极度痴迷，在过去也遭受过很多质疑，但这一切都在iPhone等产品大获成功之后烟消云散。乔布斯和苹果告诉大家，封闭能给你的用户体验带来很大好处，你可以不必怕病毒侵袭，能获得良好的服务，即便连一根数据线都不让你用第三方的，那也完全是为你好的缘故。人们选择相信，而有更多的人能仅凭乔布斯的一句话，用千百种理由去向他人解释封闭系统的莫大好处。

可就在乔布斯走后，过去被压制下去的那些质疑，又开始浮现，甚至在很多支持者当中，也开始对这一切所带来的不便感到厌倦。弱智的iTunes，莫名其妙丢失数据的iCloud，无法实时更新的app store。所有那些以前看上去微不足道的瑕疵，或原本是瑕疵却一直被视作亮点的东西，也已开始面临越来越多的质疑。

当一家公司的拥趸们开始理性思考时，对这个世界而言是好事，对这家公司而言却五味杂陈。因为用户们已不会机械接受你塞过来的任何东西了，而是要进行很多比较，衡量其中的优劣点。苹果的iPhone，奠定了智能手机行业的很多标准，即便是错的也会被坚持下来并到处模仿，因为那时候没别的标准，你唯有选择相信。而现在，世界却已大有不同。

当三星等公司在创新方面越走越快，并用产品影响了越来越多的人群之时，苹果的位置其实很尴尬。引领潮流只是一项红利，并非天赋神权，在你没有颠覆普遍认知的产品出现之前，如第一代iPhone，你引领潮流的能力只会越来越弱，甚至会成为你沉重的负担。而颠覆这个东西，哪是那么容易出现的，地球也承受不住颠来覆去。是顺应潮流，还是坚持追寻那不可知的颠覆，就成了摆在苹果面前的一道难题。

过去6年，苹果享受了作为先发者的一切好处，用户毫无保留的偏爱，业界众口一词的赞美，所有这些都变为庞大的销售数字体现在报表中。但现在，他们可能要不得不放弃这些好处了，因为某种程度上这已成为负担。苹果为什么不能开发廉价手机进入低端市场？为什么不向上进入大屏领域进行争夺？为什么不可以抛弃拟物化转向扁平化设计？为什么不能吸收好的元素为我所用？要知道，以苹果一己之力，在创新这个问题上，是根本无法同全世界厂商相抗衡的。要知道乔布斯不会再回来，苹果也不并是一家天上的公司，最终还是要回归其本来位置的。

苹果在本次WWDC大会上，也确实表现出了与过去告别的趋向，除了iOS7中的反乔布斯风格元素，也会语带揶揄和嘲讽地说起一些过去产品中的设计，如iOS的游戏中心。这证明，苹果事实上正在变得更务实，更倾向于走一条现实主义道路。在产品创新面前，没有什么是不可打破的，苹果正在尝试打破过去。

引领潮流篇4

2008开年，知名党建专家张希贤教授来川讲学，借此机会，我们围绕文化建设的诸多问题对他进行了采访。这既是一次理性缜密的对话，又是一场振聋发聩的演讲。

文化的复兴：最有力量的呐喊

・文化是国家的软实力

・文化软实力是我们的短板

・文化复兴是民族复兴的基本标志

・从应对到引领。文化建设的时代性课题

记者：请问张教授，应当如何理解文化建设在中国特色社会主义总体布局中的特殊重要地位，如何理解党的十七大提出文化大发展大繁荣奋斗目标的特殊重要意义?

张希贤：这个问题首先可以这样来理解：面对新世纪与新阶段，我们必须把文化软实力放在更突出、更重要的位置，这是体现时代性的必然要求。综合国力本来就包括两方面，一方面是硬实力，一方面是软实力。虽然我们国家目前硬实力(经济规模、经济总量)即将达到世界前三名的水平，但软实力在国际竞争中还远远没有达到这个位置。我国目前存在的问题是经济发展势头好，政治建设在跟进。文化、社会建设相对滞后。面对经济实力搞上来了，但文化仍然达不到要求的状况，十七大特意将文化发展与繁荣的主题提上了极为重要的议程。

记者：请张教授具体分析一下，我国的文化软实力到底是一个什么状况。

张希贤：在国际贸易竞争中，我国的文化产品呈现严重贸易逆差现象。相当于我们国家每进口100元的文化产品，只能出口10到15元。文化产品上的贸易逆差和经济层面上的贸易顺差呈现截然不同的情况。我国的文化产品，质量上不来，创新不够，档次上不来。这种落后主要反映在两方面：一是在社会科学领域，我们的社会主义文化具有特殊性，稍显强势，却也存在创新不够这个严重问题。二是在科技文化领域，我们更是无法和人家比，自主创新的软件和软科学技术产品等目前还根本走不出去。我们的科技文化软实力明显低于发达国家，差距不是一点点，文化是我们的短板。

记者：请张教授再从我国民众文化素质的角度，分析一下文化建设与民族复兴的关系。

张希贤：一个民族要走向伟大复兴，经济复兴是一方面，经济的复兴要靠文化的繁荣来展示，文化复兴更是基本标志。文化的复兴需要以全民性的文化基础作为铺垫，但现在这方面的差距也很大。我们中华民族经历了几千年的文化发展历程，但“贫(贫穷)、病(疾病)、愚(愚昧)、弱(弱势、软弱)”顽固性综合症，也像病魔一样，死死地缠在中国人的身上，想要摆脱它们的束缚，就必须有文化发展。有了它，我们才能迎接世界，才有能力驾驭未来，才能逐步根治“贫病、愚、弱”顽固性综合症。如若不然。文化发展上不来，人就会变得愚昧，就会渐渐转入社会弱势群体。一个家庭这代人念不起书，往往导致下代人也念不起书。并且对文化重要性的认识也上不去。一个民族如果不提高文化素质，就会陷入恶性循环。贯彻落实科学发展观。实现科学技术的普及与应用，是现阶段的一个重点。不然，单靠粗犷性的发展模式，没有高级复合型人才，中国是无法进步的。在当前，全民性的科学技术水平偏低这个发展瓶颈已经出现，这就要求我们必须要有文化的发展和繁荣。

记者：您在党校研讨班的专题讲座别提出，要建设引领世界潮流的先进文化，这对大家颇有启发。请教授讲讲对这个问题的思考。

张希贤：我国的国民生产总值和经济发展规模正在走向世界前三名，建设引领世界潮流的先进文化的任务开始摆在中华民族的面前。我们国家的国民生产总值超过德国，排名世界第三，已经是指日可待的事情。从世界历史看，前三名不仅有前三名的经济发展道路，也有带领世界文化向前发展的重大责任。我们中国学生从初中到大学，天天念英语。这英语背后所折射的，是只有世界前三名的语言，才是引领全世界各国学生普遍学习的公共外语。现在的诺贝尔奖、奥运会、世界文学名著、经典音乐等，实际上大多都是18至19世纪世界前三名的国家做出来的。当时，英法德是世界前三名，经济在领跑，文化的引领更是深远。两次工业革命也是人家搞起来的。20世纪中期以后，美国在世界上的引领地位，实际上也是文化在起着作用。与我们生活紧密相关的网络文化是美国在引领，军事科技也是人家厉害，科学技术不用说，教育也是人家的起引领作用，如世界一流大学哈佛、斯坦福、麻省这些学校。包括现在的流行音乐、电影文化、篮球文化、快餐文化也都是美国引领。这一切都告诉21世纪的中国人，你的经济上去了，文化能不能站出来说话，能不能引领世界，这是一个相当严重的问题。

从1840年到2008年，我们中华民族在长达168年的时间里，面对汹涌澎湃的世界文化潮流，我们多是应对，而绝少引领。第一次是在英国、法国、德国居于世界前三时，人家敲开了我们的国门，在那个时候我们不应对都不行，从此中国就走向了半封建半殖民地社会。1917年俄国十月革命，“红色文化潮流”兴起与发展，我们积极应对，建党、建军、建立新中国，这是第二次。第三次是改革开放以后，我们国家积极应对了以美国、日本、德国为世界前三名的资本主义文化潮流，可以说其影响也不小。到现在，我们国家的经济实力就要进人世界前三名，在文化上的态度应该从应对转向引领。文化大发展大繁荣的任务就显得极为迫切了。

文化的灵魂：一面不倒的旗帜

・中国特色社会主义是文化的核心与灵魂

・中国特色社会主义要渗透、体现在文化建设的方方面面

・优秀的文化成果为全人类所共有共享

记者：“高举中国特色社会主义旗帜”是十七大的主题。请您谈谈在文化建设中如何高举旗帜即坚持马克思主义指导地位的问题。

张希贤：中国特色社会主义包含旗帜、道路和体系三个问题。这三者的内涵是一致的。用到国家建设上，那是道路问题；举起来作方向标的时候，是旗帜问题；让中国人民总结经验、学习研究、加强理想信念建设的时候。就是理论体系问题。这是中国化的马克思主义在今天最大的亮点。具体到文化上，则是文化建设的灵魂与核心。文化内容很广，中国化的马克思主义也是中国文化的一个重要内容。它与经济学、政治学、历史学、文学艺术、科学技术和意识形态、物质文化遗产、非物质文化遗产等，共同构成中国文化。在21世纪，中国特色社会主义在文化的大盘子中，处于核心位置，起到的是灵魂作用，要将其渗透到文化建设的方方面面。

记者：请张教授分析一下，在文化的不同领域。处于“核心位置”的指导思想是如何体现出来的?

张希贤：我们以史学为例。在中国传统史学中。没有社会发展五大阶段，没有阶级斗争。没有人民群众是创造世界历

史的动力之说，更没有提出什么科学技术的作用。中国现代马克思主义史学开山奠基者是范文澜、郭沫若、翦伯赞三人。范文澜的《中国通史简编》，根本就看不出他在生搬硬套马克思主义，然而人家就是把这种伟大的理念放在了中国当代史学中，把马克思基本史学观应用于中国史学中，把原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会史论结合，有血有肉，把马克思主义作为灵魂，从而对中国传统史学作出新的分析和新的解读，开创了中国的新史学。

再以文学为例。传统的文学，是以儒家思想作灵魂。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“进亦忧，退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那是标准的儒家思想。包括杜甫的很多诗歌，都以传统儒家思想作为灵魂。究起源流，是西汉时期，大文学家司马相如，把儒家思想引入了文学；大史学家司马迁把儒家思想引入了史学。从而开创了儒家思想成为中国传统文化的核心和灵魂的文化时代。整整两千年，到了延安时期，恰恰是把中国化的马克思主义，放到了中国现代文化的灵魂地位，才引发出以来的中国新文化，出现了历史性的飞跃。范文澜、郭沫若、翦伯赞、丁玲、冼星海、光未然、周扬、艾青、艾思奇、李达等一代知识分子，把马克思主义和中国化的马克思主义应用到中国现代文学、历史、哲学、音乐、艺术等学科领域，开创了以马克思主义为灵魂的中国现代文化的新篇章。建国后，20世纪50年代末60年代初，以《红日》、《红岩》、《红旗谱》为代表的中国红色文化的新高潮，更充分说明了在文化建设中，必须以党的指导思想作为灵魂，它是文化的血液。

记者：在价值观念多元化的今天，老百姓已厌倦了传统的说教。如何在新的文化建设中将中国特色社会主义的基本理念，渗透到文化的方方面面?

张希贤：在21世纪做文化，不管是音乐、电视剧还是文学作品，都必须把中国特色社会主义渗透其中，但要通过不同的艺术形式表现出来。举个例子来说，聂耳的《义勇军进行曲》，就把中国共产党的奋斗精神艺术地、不着痕迹地融入到歌曲中，让人感觉不到他是在喊口号。建国以后的红色文化，第一波浪潮是上世纪50年代末60年代初，《青春之歌》、《红岩》、《铁道游击队》、《野火春风斗古城》、《地道战》、《地雷战》、《南征北战》这些“红色经典”小说、电影，影响了一代又一代年轻人。它们没有生搬硬套革命理念，而是对一群有血有肉的共产党员的革命精神作出了艺术性的描写。处于21世纪，我们要反映的是中国13亿人民群众的伟大创造。我们就是要把中国特色社会主义理念以非说教的形式呈现出来，在潜移默化中、在艺术中完成教育。如果达不到，中国的文化就不叫中国特色社会主义文化了。文化做的就是理念。老百姓欣赏的是艺术，要做到能够用红色文化对人民进行教育熏陶，这其实也是对我们现阶段的文化建设提出了更高的创新要求与艺术要求。

记者：有人认为，在文化建设中坚持马克思主义指导地位，会影响我们的民族文化走向世界、引领世界。对这个问题。张教授怎么看?

张希贤：这个担心是多余的。优秀的文化成果，是全人类的共同财富，是全世界可以共有共享的。比如陈钢创作的小提琴作品《梁祝》。陈钢本人是个青年学生，是激情燃烧的岁月培养出来的红色接班人，但人家创作的作品虽是反封建主题。却没有红色文化的痕迹，给世界的是生死不渝的爱情。同样的，我们所接受的苏格兰民歌《友谊地久天长》，人家给我们的是苏格兰民歌绵远悠长的文化韵味。《魂断蓝桥》是美国好莱坞的作品，美国人却又把苏格兰民歌做出来了。文化本身具有极强的穿透力。今天的奥地。利维也纳金色大厅，不同国籍、不同种族的艺术家都可以在那里引吭高歌。只要是真正的好作品就能够打动人，艺术性越强，红色的东西就越好。

文化的传承：创新才是原动力

・要给传统文化留下“上番”的地方。但太重视它就没有当代人的创造

・文化不是守出来的，只有去创新，才有新的东西出现

・文艺作品要着力反映改革开放的时代精神和中华民族的历史巨变

记者：传统文化应该怎样安顿?这个问题由来已久。请教授谈谈。在文化的大发展大繁荣中，传统文化该怎样定位?

张希贤：在中国整个文化长河中，中国传统文化是“源头”和“主干流”。而社会主义文化则是“主干流”发展到今天的“主干段”。像长江一样，传统文化就是金沙江、岷江和嘉陵江，先进文化是到了扬子江这段。而先进文化只是传统文化发展的新阶段。中国传统文化有几千年，而社会主义文化只有50多年的历史。社会主义文化相对于许多年后的文化发展来说，也可以视作一种传统文化的重要组成部分，而其所具有的丰厚价值也只有再往后的发展才能表现出来。传统文化给了现代文化血和脉。我们不能把祖宗给埋了，要给它留“上香”的地方，不给它留“上香”的地方，等于也不给自己将来留“上香”的地方。对传统文化太重视、太崇拜也不对。太重视它，就没有当代人的创造。唐诗宋词虽好虽美，但它们是老祖宗的，是特定社会的产物。我们要创造的文化是属于今天这代人的灿烂文化。我们要把现代的网络文化、影视文化等属于今天的文化做出来。把今天的文化做好就等于是继承了传统文化。创新了传统文化。

记者：十七大报告特别强调要“推进文化创新，增强文化发展活力。”请教授谈谈文化的创新问题。

张希贤：文化不是守出来的，只有去创新，才有灵感、有火花，才不断有新的东西。创新是文化发展的原动力。传统文化需要从两方面创新，即对物质文化遗产和非物质文化遗产的保存与创新。所谓物质文化遗产，就像你们四川的乐山大佛、杜甫草堂、武侯祠。这种文化遗产，需要人们去参观去访问，需要人们从中衍生出很多新东西，这就是对传统文化的创新。文化遗产是有生命力的。赤壁之战发生在公元208年，在700多年后，当苏轼路过黄州城外的赤壁时，别人说这就是当年的赤壁，于是他创作出了《赤壁赋》，这就叫做物质文化遗产转化为非物质文化遗产。这两种文化遗产是可以相互转换的，并且都是有生命力的。我们既要尊重原创，也要创新，走出新路子。冼星海的音乐作品《生产大合唱》，就把江南的《拉犁歌》和陕北民歌《二月里来》有机结合，创作出“二月里来好风光，家家户户种田忙”。当年就是因为这首歌，使全国人民对延安的共产党文化另眼看待。随后出来《黄河大合唱》，给共产党文化开出了新天地。这就是物质文化遗产生成为非物质文化遗产的例子，它开创了文化的新阶段。张寒晖没去过东北，却创作了《松花江上》，他把河北正定妇女哭坟的调子改了改，用得非常恰当，这就是很好的文化创新。我们现在所要思考的是西方的东西怎样借鉴，传统的东西怎么创新这两个问题。循规蹈矩是整不出好的东西来的。

引领潮流篇5

本次新品会，NORTHLAND奥地利公司的研发总监SUSAN女士偕同NORTHLAND亚洲研发中心，凭借其专业和卓越的设计能力。充分考虑户外运动爱好者及消费者的需求，推出了更符合亚洲人体形的NORTHLAND户外服饰新品，结合欧洲的流行趋势。在沿用了NORTHLAND奥地利总部的部分设计的同时，加入最新的设计元素。

在色彩运用方面的突破同样让人耳目一新。天蓝，粉色，草绿、柠檬黄等明快鲜艳的色彩活跃在眼前。打破了沉闷和保守，让户外生活充满绚丽的时尚气息。

德国著名的户外鞋品牌LOWA在延续85年经典高品质徒步鞋的同时，也带来全新设计的AL-X系列户外徒步、跑步和休闲鞋，其中大部分都是全球同步上市款式，LOWA亚太销售总监HOLGER先生到场做了精彩的介绍，更加突出了作为世界知名户外品牌对日渐扩大的中国户外市场的重视。

T-Shoes是意大利TECNICA集团旗下的户外休闲鞋品牌，就像您衣柜中永远不会缺少的T恤一样，T-SHOES就是您鞋柜中的“T恤”，轻便、柔软、舒适、透气，可以在日常生活中任何时间任何地点穿着。

引领潮流篇6

国内市场从不缺乏个性化的产品，但并非所有的个性化都会引起消费者的兴趣。而大众对个性化的诠释一直受到消费者肯定和青睐。究其原因，在于大众汽车擅长将经典与个性融为一体。途锐限量版的诞生，就是一个最好的说明。作为中国豪华SUV市场上的标杆产品，途锐进入中国以来，凭借其多功能豪华越野的产品诉求，成熟稳重的外观风格，一举奠定了在国内豪华SUV市场上的领军地位。短短几年时间内，在国内拥有了大批拥趸。途锐限量版这款被定义为只为少数人专享的坐驾，将注定要引领国内个性化潮流，成就这款历史上最成功的SUV的又一个巅峰。

观；生而与众不同

在日益个性化的今天，外观是绝对不能忽视的。作为限量版身份问世的一款豪华SUV途锐限量版将注定要在第一时间俘获你的芳心，让人不由产生一种―见钟情的情愫。

途锐成熟稳重的豪华越野外观，让其在成熟的豪车用户那里受到了无数的宠爱。而途锐限量版在保留了途锐基本轮廓的同时，将一股浓郁的运动气息赋予了这个越野健将，使这个倍受恩宠的宠儿变得更加魅力四射。这种浓重的VOIkswagen IndivjduaI风格，让那些途锐发烧发更加义无反顾。途锐限量版配备了更大一号的20英寸“CasabIanca”大五辐铝合金轮毂，要知道，这么大的轮毂以前只有在途锐W12车型上才配备。与轮毂同时扩大的，还有加大的轮楣，它的出现让途锐限量版的侧面线条充满肌肉感，让人对这款限量版运动机器的热情不由地沸腾起来。

然而，这仅仅是开始。抬头一看，你会发现途锐限量版身上更多的改变。两个与车身颜色迥异的后视镜，时刻向人们昭示着这款车的尊享身份：只为少数人打造。这种大胆的做法如画龙点睛，强烈地衬托出途锐限量版所具有的运动气息。与此同时，途锐限量版的车头、车尾都加装了运动包围和银色保险杠。而经由Volkswagen Individual重新设计的双尾部镀铬排气管则更显动感与精致。而在不锈钢前门踏板处亦带有大众个性化VolkswagenIndividual荣耀徽标，再次印证了这款运动机器的“生而与众不同”的尊崇地位。

驾；续写不凡传奇

途锐限量版搭载了大众3.6L V6 FSI汽油直喷发动机，最大输出功率为206千瓦，最大扭矩为360牛米，最高时速高达为227公里/小时，零至百公里加速仅需要短短的8.6秒。凭借出色的动力表现，途锐限量版有了卓越的公路性能表现。途锐限量版换挡出奇地平顺且稳定，6速变速器的工作相当积极，对油门的响应总是恰到好处，给人意想不到的轻松。当发动机转数急速上升的时候，V6FSI本身优美的发动机声浪更唤起人们无限的驾驶激情，而且灵敏的制动力回馈也给人以充足的信心。途锐限量版同时还有4.2 L V8版本供消费者选择。

面对复杂路况，途锐限量版通过空气悬挂的调节，离地间隙可以从160mm提升至300mm，底盘有140mm的升降幅度，再加上4XMotion全时四轮驱动系统，大大增强了车辆的通过性，可以从容应对各种路况的考验。在安全性上，新型的防抱死制动系统和牵引力控制系统可以在制动或者减速的时候，有效地防止车辆打滑，而带有随动转向功能的双氙气大灯、减少行人伤亡的变形区以及安全气囊、电子差速锁、液压辅助制动系统、35度斜坡上的安全侧倾角度等，都在无形中增加了这款运动机器的安全系数，提供给驾乘者史无前例的安全保障。

坐，坐享尊祟品味

独特的个性同时带给车主非凡的消费品位和人生体验，这一点，从大众专门打造的途锐限量版个性化内饰可以窥见一斑。

打开车门的一刻，镶嵌VolkswagenIndividual个性化荣耀徽章的迎宾踏板，提醒着这款坐驾的尊崇身份。途锐限量版的内饰选用了更多具有独特品味的个性化装饰，呈现出一种不同的个性化风格。带有木纹镶边的多功能真皮方向盘，配有铝制镶边框的皮质档把，前排“Cricket”板球皮豪华坐椅，以及带3D路况实时显示的内置RNS 510中文导航系统，每一处都显示出厂商对这款限量版车型的匠心独运，特别是方向盘、车门、中控台等部位使用的木质装饰套件非常光滑圆润，带给人一种独有的尊崇品位。

定；专属从容气度

从诞生之日起，途锐限量版只为少数人量身打造，这意味着它的车主将拥有更多的话语权。这正是限量版的魅力所在。

引领潮流篇7

信雅达拥有员工近500人，其中本科学历及以上的专业人员占75%以上，在研究、开发、制造、集成、技术支持和服务方面，拥有一支高素质的专业队伍。在通过了ISO9002和ISO9001国际质量体系认证之后，信雅达于2003年8月成为浙江省首家获得CMM 3级国际认证的软件企业。

作为一家IT企业，信雅达主营业务为电子文档影像、电子商务和信息安全等软件产品的开发、销售和技术服务，服务于金融、证券、保险、税务、工商管理、政府等行业。面临信息化的浪潮，信雅达坚持走产品化发展的道路，经过了多年的技术和行业经验的积累，形成了以信雅达CM为核心的内容管理系列产品，特别推出了中间件产品SunFlow工作流管理系统，支持行业、大型企业的应用，帮助企事业单位加快流程处理速度，实现信息共享，增加对业务流程处理过程的控制，便于流程的整合，提升决策质量与正确度，从而达到提高工作效率和科学管理的目的。目前，SunFlow产品已经在国内银行，保险，政府等多行业得到广泛应用。

展望未来，信雅达将以“致力民族软件发展，推动人类文明进步”为使命，做精产品，做深行业，继续沿着规模化、规范化、国际化、专业化的道路不断前进！

新品点击

SunFlow信雅达工作流管理系统

引领潮流篇8

“可以想象,未来TD芯片竞争将呈现复杂局面,我们在后续芯片规划上必须保持清晰的判断。”联芯科技总裁孙玉望在接受记者采访时如是说。尽管到目前为止,联芯平台芯片出货量已经超过200万片,处于业界第一。但是,基于对产业形势的清晰判断,联芯科技跟紧TD产业发展热点,在OMS、HSUPA及测试手机等热点领域加紧推出新品,力争引领产业发展。透过联芯科技展台琳琅满目的TD终端展品,记者可以感受到TD终端近两年的巨大变化和未来的发展趋势。

联芯科技作为OMS产业链的重要成员,与LG、中兴、TCL、海信等在TD OPhone领域有深度合作。基于联芯科技方案的各厂商仅仅在数月内便推出了高性能、差异化的OPhone手机。联芯科技在TD OPhone领域有系列的终端解决方案,包括一款参考方案和公板。其中,LC2130O是一款AP+Modem架构具备HSPA+GGE双模能力的终端方案。值得关注的是Modem部分,它使用的是联芯最新推出的4芯片套片组,具有强大的处理能力和高集成度。该方案提供软硬件整套参考设计,为客户开发差异化的产品提供了一个更好的平台。除此之外,还提供完善的技术支持服务,为客户快速有效开发OPhone提供了可靠的保障。LC6830则是联芯科技应中国移动要求,自行研发的TD-OPhone公板,集成了中国移动OMS。

为了满足数据上行的需求,联芯科技推出DTivy A2000+U TD-HSPA/EDGE/GSM/GPRS双模终端解决方案。该方案支持上行2.2Mbps/下行2.8Mbps传输速率,拥有两种产品形态,即手机解决方案和无线模块(modem)解决方案,适用于开发功能手机、智能手机、数据卡等终端产品。

为了紧密配合运营商建网步骤,联芯科技加大了在TD-HSUPA测试终端方面的研发力度。2009年8月,采用联芯科技自有的TD-HSUPA解决方案DTivyA2000+U的测试手机LC8142,这是业界首款2.2MbpsTD-HSUPA终端产品。新出炉的TD-HSUPA测试手机无论在易用性,还是精密程度和功能丰富程度上都赢得产业链各方的一致认同。

星河亮点展示系列TD终端测试解决方案

中国TD-SCDMA三期网络建设已经进入了全网铺开的阶段,TD终端性能、质量的提升将会成为后续一段时间内TD网络应用中矛盾最突出的环节。由于中国移动在TD和GSM网络使用的是融合建网的方式,所以对于终端的要求也就相应较高。GSM&TD双模手机的质量如何也将直接影响终端用户最终的网络使用效果。整个产业亟需负责任、高技术的测试设备商提供专业测试平台进行支撑。

此次展会上,北京星河亮点通信软件有限责任公司展示了自主研发生产的“SP6010 TD-SCDMA终端测试仪”。“TD-SCDMA终端射频一致性测试系统”,“SP6200 TD-SCDMA终端RRM一致性测试系统”等组成的覆盖TD终端射频、音频、RRM、HSDPA、HSUPA、EMC、OTA等方面的完整的TD终端测试解决方案、市场占有率达到了90%以上。同时星河亮点还在积极准备对于TD-LTE等第四代通信系统的测试支持,争取为中国通信产业提供长期可持续发展的基础测试平台。

引领潮流篇9

一个发展速度比房地产、IT业还快的产业，一个和我们生活密切相关的产业，一个整体经济效益保持良好的产业，一个知名品牌寥寥无几的产业，一个蕴涵巨大商机产业——这就是美容抗衰老产业。

抗衰老医学产业正在被越来越多的国家所重视，其中所孕育的商机也是无限的。抗衰老医学已发展成为一个具有千亿美元的产业，而且每年在以9.2%的速度在增长。

但目前中国市场的困境在于，大多数人理解的所谓的“抗衰老产业”仅仅局限于进行医疗整形，殊不知“液态抗衰整形”依托其“风险小、投资小、可体验性”等特有的优势已经越来越成为爱美之人进行抗衰的首选。

纳雅“液态整形”是美容保养极品

几十年来，多数爱美的人，尤其是女性朋友在延缓衰老，去除皱纹的道路上不停地探索与找寻。整形是趋势，现在大家对整形有着浓厚的兴趣，但是一般的整形手术都存在很大的风险，如果出现意外不但不会变美，还有可能毁容。目前医院及美容院采取的办法是注射治疗，通过注入胶原质，至其皮肤底层，从而消除皱纹、伤疤等皮肤缺陷。当然反复的手术会给消费者带来很大的痛苦。虽然能够消除面部的一些皱纹，但脸部的表情会变得不自然，另外这种注射疗法只能维持几个月的效果，因此需要持续的治疗，费用自然昂贵。

纳雅国际凭借其雄厚的实力、高新的科技、先进的生产工艺，针对医疗手术整容抗衰的弊端开发出来的“纳雅天水”产品以最新的电子商务销售模式进行销售已经成为行业中的佼佼者，代表着当今美容市场最高水平的美容保养极品。

纳雅天水颠覆了人们用手术整形以改变自己衰老容颜的这一传统方式。我们知道人类容颜的衰老是随着年龄增长整体面部肌肤松弛下垂所造成的，而不以皱纹多少而决定。纳雅天水细胞活化能是将手术及针剂整形所带来的风险和后遗症降为零。

金士力纳雅资源重整共享 互利共赢

这么好的抗衰产品，如何让爱美之人共享？

2012年4月初，纳雅国际正式加盟金士力佳友，为其未来的发展插上了翅膀。

金士力佳友是中国直销界的王牌企业，其母公司天士力集团在国际上也享有很高的声誉，是现代中药第一品牌，也是中华民族的骄傲，为人类的健康做出了杰出的贡献，它以天人合一提高生命质量的企业理念，发展大健康产业。纳雅国际熟悉中国美容业的发展趋势，并且在抗衰老液态整形领域，处于行业领导地位，要创中国抗衰老第一品牌。

健康与美丽是人类永恒的追求，抗衰老的目的就是保持健康美丽，纳雅在美容业二十余年的经验可以为金士力带来丰富的人力资源和市场资源，在瞬息万变竞争日益加剧的市场中增加我们的核心竞争力，引领中国美容抗衰老产业的发展。

纳雅国际创中国抗衰老第一品牌

纳雅国际（香港）公司成立于2008年，投资人兼董事长杨虹女士，从事美容行业近二十年，有着非常丰富的专业美容知识，深刻了解美容业一线市场的需求与动态，对美容产品的定位准确，对美容市场的发展有其独特的预见性和展望，对健康美丽与财富的理念有着深邃的感悟与见解。

纳雅天水细胞活化能是纳雅国际推向中国市场的首款产品。该产品自进入市场以来，立即赢得了广大消费者的青睐与肯定，并引起美容业界的轰动，它以其全新的产品理念和快速明显的产品功效，迅速打开了中国市场。纳雅国际自2008年6月筹备，2008年9月18日启动市场，12月份当月业绩突破500万元，2009年3月当月销售业绩突破1500万元。能取得这样快速的发展完全是因为产品的独特性和产品鲜明的直销属性,在竞争激烈的美容护肤品市场中赢得了客户的满意和信任，市场对纳雅的品牌认知度也得到了提高。

引领潮流篇10

有一档电视节目，集故事、娱乐、悬疑、知识、历史、服务于一身，在开播的几年时间里，创造了无数话题，那就是专为大众鉴赏藏品的一代传奇栏目《鉴宝》。如今互联网时代，有一个App开发了收藏界的新模式，也将开启一代传奇，那就是―― 库拍。

库拍独创的“分享式”拍卖掀起了全民竞拍的热潮，这次线下活动原理和《鉴宝》相似，但模式确实十足地互联网化，产生了哪些创举呢？

此次拍品鉴定会是来自上海古玩经营协会中100家诚信商户，它们各自带着一件拍品至上海中心37层宝库艺术中心，交由上海和平君一艺术品鉴定评估中心的专家为百件拍品提供鉴定，入选拍品将现场与库拍平台签约，并收入上海中心宝库一号保险箱进行保管，最后于10月下旬在库拍平台进行线上拍卖。

在如今整个互联网的热潮中，古玩经营协会紧跟时代潮流，通过库拍平台将文玩艺术也从线下延伸到线上。那么古玩经营协会为什么选择库拍平台呢？

库拍平台以其创新分享式拍卖成为艺术品拍卖行业的一股清流。0元起拍，低价捡漏，把拍卖会变成了一个人人都有能力参与的盛宴；而分享式拍卖，出价即赚的模式，即无论你是否最终拍到藏品，只要你出价，都能赚取佣金。

对于此次拍品鉴定签约会，库拍和上海古玩经营协会早在15日下午于上海大学秋实楼进行了正式的启动预热会。在启动会上，易居总裁周忻、易居CTO彭少彬详细地讲解了库拍的功能、机制以及资源，同时御粹文化董事长杨雪峰作为库拍用户，现身说法，与嘉宾分享上库拍，玩赚艺术的乐趣。