医药代表简历十篇

医药代表简历篇1

最新医药销售代表个人简历模板【一】姓 名:

性 别: 男

年 龄: 27

民 族: 汉族

户籍: 广东 江门

最高学历: 本 科

现所在地: 广东 江门

毕业院校: 广东药学院

所学专业: 市场营销

教育/培训

20xx年9月-20xx年7月 广东药学院 市场营销 本科

工作经验

中山森柏斯进出口有限公司 20xx年3月-20xx年2月

公司性质:私营企业 行业类别:贸易、商务、进出口

担任职位:销售类-其它相关职位

工作描述:接受外国客人标准—-打办—-接单—-跟踪生产—-出货

虽然在这里仅呆了一年时间，但在这一年时间里我吃了很多的苦。刚进公司之初，因为是外行，人见人欺，还经常遭到工人的玩弄，心里很不服气。后来凭借着自己较强的自学能力和不耻下问，争气的我再也没有受到欺负了。因为他们能够做到的东西，我基本都能做到。而且外国客人要求的工艺，我还要翻译传授给他们。

中山市恒生药业 20xx年2月-20xx年12月

公司性质:私营企业 行业类别:生物工程、制药、环保

担任职位:销售类-销售代表

工作描述:开发(维护)客户—-与一级经销商签订协议—-签订购货合同—-发货—-二级分销—-终端促销会—-产品售后质量跟踪(市场调查)

负责区域任务完成率达90

当初抱着既然选择了就得好好干的心态，积极融入了恒生药业。虽然在医药行业仅呆了短短的三年，但在任职期间却有许多事让我感到作为区域代表的一种成就感。下面让我简述其中一个最让我印象深刻的事件营销案例:20xx年7月湖南省南部郴州地区山洪暴发，上百万人受灾。当时正好在湖南出差，敏锐的触觉让我意识到这是一次机遇。于是我马上调出用于促销活动的10箱感冒退热颗粒及银翘解毒颗粒，与长沙双鹤郴州配送站配合免费派送给当地居民。当年我们在郴州地区的销售额提升了一倍。

技能/专长

语言能力: 英语(熟练);普通话(标准)

计算机能力: 高校非计算机专业二级

技能专长: 掌握了产品市场调查、销售数据分析及会议营销等方面的技能.能用英语日常沟通，熟悉 MS OFFICE 软件

求职意向

求职类型: 全职

待遇要求: ￥元/月(可面议)

希望岗位: 销售类-区域销售经理;销售类-销售代表;市场营销/公关类-产品/品牌企划

希望地区: 广东 , 湖南

最快到职: 可随时到职

自我评价

曾经在职业生涯开始的时候跌倒过，明白到职业生涯就像一场马拉松。要有勇气从跌倒中爬起来，明确方向，重新上路。现在的我不求刚进公司就有多好的待遇，但求公司能提供一个平台，能让我长期展现自己才能，有长远发展的空间。我不愿再漂泊在各个人才市场努力地找工作，不愿在30岁的时候还和刚毕业的竞争者坐在销售代表的位置上。

毕业已经4年多了，我从一个别人并不看好的“内向”的人，成为一个合格的销售代表。从一个对陌生行业一无所知的人，成为一个公司领导和同事认可的英文跟单。体现了自己不甘平庸，勇于挑战自己、改造自己，积极进取的人生态度。虽然我的职业生涯只有短短的四年多，但我经历过跌倒。现在慢慢地爬起来，重头再来。明白到职业生涯就像一场马拉松,要有勇气从跌倒中爬起来，明确方向，重新上路。现在的我只求公司能提供一个平台，能让我长期展现自己才能，有长远发展的空间。我不愿再漂泊在各个人才市场努力地找工作，不愿在30岁的时候还和刚毕业的竞争者坐在销售代表的位置上。

我将会是一个忠诚的员工，能服从公司的合理安排，减少公司人员流动的成本。我抱着空杯心态和重头再来的决心，就像一张白纸，接受公司的谱写。

联系方式

联系电话:138xxxxxxx8

电子邮件:

最新医药销售代表个人简历模板【二】目前所在地:上海 户口所在地:安徽

婚姻状况:未婚 求职类型:医药销售 医药代表

爱好:体育运动、文艺

个人学习经历:

1995年-20xx年在新塘乡小学;

20xx年-20xx年以优异的成绩考入上海市一中初中;

20xx年-20xx年在二中高中

20xx-20XX年在职业大学旅游学院就读酒店旅游管理、市场营销、心理学等专业。

所学外语专业:英语、日语、双语专业:维吾尔语精通。

工作能力及其他专长:具有很强的进取精神和较强的动手能力;自我约束力强，随和、良好的协调沟通能力，适应能力强，反映快、爱创新。有较强的组织能力、活动策划能力，有较强的团队精神，良好的人际关系。处事认真负责、细心、勇于承担，对工作有毅力勇于迎接新挑战。

个人工作经历:

20xx年-20xx年高中住校期间。利用周末在超市从事雀巢咖啡、生活日用品的促销员工作。在百货商场从事服装模特展示和导购工作。

20xx年-20XX年大学实习期间。在国际大酒店、斯酒店北京分店等酒店从事前厅接待、餐饮服务员、餐饮领班、餐饮主管工作。在天缘酒店从事娱乐部经理工作。

20XX年6月-8月，大学毕业在时代商场从事美宝莲化妆品的促销导购员工作。

20XX年7月至今在平安保险(集团)股份有限公司拓展部从事保险工作。

20XX年1月-6月在酒店从事前台接待工作。

自我评价:

医药代表简历篇2

医药销售个人简历模板(一)

基本信息

姓

名： xuexila

性

别： 男

民

族： 汉族

出生年月： 1979年6月25日

证件号码：

婚姻状况： 未婚

身

高： 170cm

体

重： 57kg

户

籍： 广东湛江

现所在地： 广东湛江

毕业学校： 广东省医药技工学校

学

历： 中专

专业名称： 医药市场营销

毕业年份： 1999年

工作年限： 十年以上

职

称： 中级职称

求职意向

职位性质： 全 职

职位类别： 市场/营销

销售管理

职位名称： 业务主管 ; 业务员 ;

工作地区： 湛江市霞山区 ; 湛江市赤坎区 ;

待遇要求： 可面议 ; 不需要提供住房

到职时间： 可随时到岗

技能专长

语言能力： 普通话 标准

计算机能力： 证书 初级 ;

教育培训

教育经历：

时间 所在学校 学历

1996年9月 - 1999年7月 广东省医药技工学校 中专

培训经历：

时间 培训机构 证书

工作经历

所在公司： 湛江市天宏药业有限公司，湛江市同仁药业有限公司

时间范围： 2000年1月 - 2010年5月

公司性质： 私营企业

所属行业： 医疗、保健、卫生服务

担任职位： 业务销售

工作描述： 本人在贵公司担任业务销售以来，工作认真诚恳、努力完成上级下达的任务，得到上级的肯定。

离职原因：

其他信息

自我介绍： 本人莫土福于1999年在广东省医药技工学校毕业，2000年-2002年在三九药业做销售员，2002年-2003年就职于湛江恒和建材公司做业务员，2003年-2007年在湛江天宏药业做业务员，2007年-2011年在湛江同仁药业做业务员。

本人性格开朗，对工作认真负责，刻苦耐劳、善于与人沟通、亲和力强、完成上级下达的工作任务，具有团体合作精神。

发展方向： 本人对业务这放面的工作很感兴趣，可以在工作中施展自已的工作能力和才华，同时还可以在工作当中自我提升，学到更多的东西来充实自已。

其他要求：

联系方式

医药销售个人简历模板(二)

基本信息

姓

名：xxx

性

别：x

目前所在： 广州

年

龄： 20

户口所在： 湖南

国

籍： 中国

婚姻状况： 未婚

民

族： 汉族

身

高： 160 cm

体

重： 55 kg

人才类型： 应届毕业生

应聘职位： 医药销售人员， 药品注册/生产/质量管理， 咨询顾问/总监/经理

工作年限： 0

职

称： 高级

求职类型： 实习

可到职日期： 三个月

月薪要求： 2000--3500

希望工作地区： 广州,北京,湖南

工作经历

家乐福超市

起止年月：2010-07 ～ 2010-08

公司性质：

所属行业：

担任职位：

广东食品药品职业学院

起止年月：2010-04 ～ 2010-04

担任职位：

工作描述： 广州2010年 ~2011年：“文明出行”志愿服务及文明劝导社会实践活动

教育背景

毕业院校： 广东食品药品职业学院

最高学历： 大专

获得学位:

毕业日期： 2013-06

专 业 一： 中药学

专 业 二：

起始年月 终止年月 学校(机构) 所学专业 获得证书 证书编号

语言能力

外语： 英语　一般

粤语水平： 较差

其它外语能力：

国语水平： 优秀

工作能力及其他专长

兴趣广泛，善于合作，有协作精神，有较强的责任心，工作耐心负责，工作能力强

个人自传

本人在校期间，认真学习相关专业知识，掌握专业技能，并能理论联系实际，有较强的实践能力。与此同时，本人还积极参加社团及班集体的活动!持着认真及负责任的态度，在担任班干部期间能够把同学们相互团结起来!

本人性格开朗、乐观向上、兴趣广泛、为人诚恳、待人热情、宽容大度，还懂得如何更好地与人沟通，具有良好的适应性。做事情有主见，认真负责，有较强的责任心。

医药销售个人简历模板(三)

基本信息

姓名: 某某某

性别: 男

民族: 汉族

出生年月: 1983年08月

政治面貌: 中共党员

身高: 176

婚姻状况: 已婚

教育经历

毕业院校: 某某大学

就读时间: 2001年9月-2005年07月

专业名称: 生物技术

最高学历: 本科

工作技能

职称: 助理工程师

电脑水平: 熟练 打字速度: 120 字/分钟

特长: 四年抗生素、otc药品销售经验;熟练的计算机网络、办公软件运用技能

工作经历

2005年3月-2007年4月 某某股份有限公司 业务代表

工作职责：

药品销售、客户管理、客情维护、市场拓展。新客户的寻找、开发，客户的分类管理并进行定期拜访，终端推广会议的落实。

2007年5月-2009年7月 某某医药贸易有限公司 销售主管

工作职责：

对区域内销售任务的达成负责，负责对域内业务人员业务工作进行监管与指导，组织、策划域内各终端推广会议落实，负责地区医药招标与公司的连接及域内三级医院的开发。

联系方式

手机号码：13888888888

电子邮箱：

个人主页：

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医药代表简历篇3

   中医传承班相对于普通中医学本科生班具有学 生学习成绩优异,专业思想牢固，师资力量强大，以中 医经典课程作为理论教学的重点,传统中医特色突出 等特点。而《中国医学史》课程自开课以来,一直作为 中医药专业基础课之一其目的就是使学生了解中医 学的源流J里解中医学的特色,提高学生的思维能力 和基本素质。同时増强学生的民族自信心和自豪感， 巩固中医专业思想,为学习其他中医课程奠定基础 关于怎样开展《中国医学史》教学,各高校该门课程教 师立足本校教学实际,积极进行教改实践，获得了较 多可供借鉴的教学经验。但这些经验只是针对普通中 医本科学生,而面向“中医传承班”学生的《中国医学 史》教学经验却鲜有涉及，鉴于此笔者在跟随导师为 “李斯炽班”讲授《中国医学史》课程时随堂听课和指 导下,针对中医传承班的医史教学的讲授内容和授课 模式进行了初步探讨：

    一、课程定位简洁化

    中医传承班旨在造就一批“通人文、强经典、重传 承”的中医药专门人才,学生本身在入班前就树立了 献身中医之决心。因此《中国医学史》的促进学生热爱 中医，更加稳固专业思想,树立献身中医的决心的教 学目标就可以不再作为重点与之相对应的中医传承 班学生的医史教学和课程定位就应简洁化,但简洁不 代表简单,《中医医学史》融合了医学和人文学科,课 程内容涵盖医药名家、医药名著、医药文化历史、中外 医学交流史以及人类疾病史等模块气所以课程定位 的简洁化目标要求学校和教师做到以下两点（1)简 洁化的课堂教学目标的设计要科学、有度。一堂课要 侧重解决学生的亟待解决的问题真正给学生留下东 西远比整节课从头讲到尾或者蜻蜓点水式的教学要 实用的多。当然,简洁化的课程需要教师高度化地总 结教学知识,简洁不是简单是明确重点,让学生更好 地接收学习。因而简洁化的背后是教师更认真精要地 备课,学生也要全神贯注地听讲,更多时间启发其独 立发现和思考的能力，这对其他学科的学习也有良好 的促进作用。（2)教学过程中要突出引导学生从历史 视角认识和掌握医学发展过程，运用中医的思考方 法启发学生的中医思维提高学生的思考能力。通过 学习医学史与政治、经济、文化和社会之间存在的联 系，可以提高学生的人文素质,可以帮助他们树立科 学的思维方式,使他们获得全面的发展。总之中国医 学史课程的开设，可以使他们尽快了解祖国医学宝 库J果究中国医药学的发展历史轨迹和未来广阔的发 展前景,为进一步深入学习中医学相关知识奠定坚实 基础。

二、中医思维常态化

    重医术更重“中医思维”，天津中医药大学校长中 国工程院院士张伯礼说过：“好中医不只靠单纯的技 能训练就能培养出来,一名好中医一定是要有‘中医 思维’的,而且临床实践力也很强”。当代中医学生在 科学思维的教育中成长起来，中医理论的思维模式与 他们日常所学或所接触到的现代思维模式不同,这就 成为了当代中医学生学习中医的阻碍,为此对于初入 中医之门的传承班学生来说,转变思维方式,顺利建 立起中医思维模式对于能否学好中医有着至关重要 的作用1中医理论与中医思维是不可分离的整体，中 医思维贯穿于整个中医学，并指导着中医的理论、诊 断、治则。我们学习中医,只有了解、学习并且灵活运 用中医思维才能掌握中医学的特点及其规律。《中国 医学史》作为中医学入门课程之一其教学是为了达 到补充其他中医类课程未能考虑到的重要中医药知 识的目的。中医学学术体系比较特殊,特征也极其鲜 明，而这些特征是在一定的历史条件下形成的，因此 中国医学史的教学目标就是探寻中医学术体系及特 征的形成背景,分析其缘由，在此基础上对中医学术 体系和特征的本质、指导意义及研究价值进行了一系 列详细的阐述0从而引导学生初步建立中医思维,让 学生深入了解中医学并对其有更加深刻的理解,达成 实现中国医学史教学的最终目标，发挥其指导性意 义。

三、教学方式多样化

    1.传统板书与现代多媒体讲解方式有机地融合。 随着多媒体技术的发展以及网络资料的丰富,实现了 教材内容的多样化,改变了目前教学形式单一化的现 状。如此不仅解决了有限课时与教材内容丰富之间的 矛盾,可以在有限的课时内尽可能地提供更多的知识 内容,而且让比较枯燥无味的历史内容变化成以学生 喜闻乐见的方式来开展医学史课的教学彳曽加了学生 们的求知欲以及感性认识。采用多媒体上课,多数教 师是坐在电脑前，按照课件按部就班地讲给学生听， 虽然可以在有限课时内教授更多知识,解决了有限课 时与教材丰富之间的矛盾,但是缺少生动的肢体语言 交流,而传统的教学方式是采用黑板一粉笔一讲授的 教学模式,虽然讲述内容有限,但教师的眼神、面部表 情、肢体语言都是与学生的交流,而且教师板书速度 可以与学生的笔记速度保持一致,书写内容轮廊清晰 完整,便于学生对讲授内容的系统总结于课后掌 握和加深记忆,因此中国医学史教学方式应为二者的 有机结合。

    2. 讨论式教学方法的应用。以教师为主进行医学 史理论阐述和分析力卩之医学史作为考査科目学时的 有限性,《中国医学史》很容易被学生忽视。笔者认为 很有必要将讨论式课堂教学法积极弓I入到《中国医学 史》课堂教学。同时将问题式教学法涵盖其中首先由 师生针对教学单元共同设计问题其次以问题的不同 划分相应的学生讨论小组进行讨论教师进行即时引 导和解疑，最后各问题组学生选代表发言或者辩论， 由教师点评总结并分析难点和重点这样更加有助于 发挥学生在教学过程中的主体地位优势彳吾养学生主 动学习和积极创新的精神进而改善该门课程的教学 效果,提高教学质量叱。

   3.重视中医医案的作用。中医医案是记录中医临 床实践的一种文字资料。中医医案不仅具有促使学生 认识中医学的发展史,了解历代中医学的发展成就与 特点、医家对中医发展做出的贡献，而且在一定程度 上也是一种医德教育，激发学生的学习兴趣，有利于 培养和加深学生对中医课的认识。所以将中医医案适 当引入到《中国医学史》教学中所起到的教学作用可 谓事半功倍时由于中医传承班配备的师资力量强 大,授课教师多为资深中医专家,他们就能够将自身 多年总结的中医临床经验和在临床中见到的经典案 例结合医史相关内容声情并茂地向学生讲解更有利 于学生接受并理解，为深入学习中医、献身临床打下 基础。

四、考核方式灵活化

    当前高校中国医学史课程的成绩考核方法仍以 传统的试卷考试为主且考核的内容更侧重基础性识 记部分,因而这种衡量方式仅仅使得学生了解中医学 历史梗概,并不能达到该课程最初的教学目标,更不 能适应中医传承班教学要求的需要。笔者认为，制定 考核目标和指标应该从教与学两个角度考虑不但要 考察学生最终掌握该门课程的情况,更要顾及学生平 时主动阅读相关书籍、思考和动手实践获取的医学史 知识,也就是将考核方式设置为形成性与终结性考核 并重,将考核成绩分为多个部分,即：曰常课堂的讨论 形成性考核成绩+课下学生自学和对医学史深入理解 的情况+期末开卷考试。为培养学生主动获取知识的 能力，提高学生积极参与的热情激师可以鼓励学生 在课堂上与大家进行交流,将其课后阅读的通俗易读 的医学史读物的心得体会成绩作为其平时的考核成 绩。期末以开卷为主要形式的考试方式,全方位多方 面考査学生对教材的熟悉程度,将课堂内外及期末考 试的成绩相结合作为学生学习《中国医学史》效果的 检验。

五、教学反馈标准化

    课方法 和手段，即教学反馈。同时,我们知道教学效果的好 坏最终都要以学生的评价为主要的衡量指标，因此， 我们还要建立教学反馈机制。

1.建立形式多样的教学反馈方式。在传统的以书 面文件为主的高校教学评价基础上彳曽加一些其他形 式的教学反馈方式,例如在接受中医教改的每个年级 中挑选一些学生代表,针对中国医学史教学效果开展 座谈会形式的调査工作® ,不但要积极总结好的可以 借鉴的经验,而且也要根据学生代表提出的意见或建 议进行总结和分析，进而不断修正中医教学方法更 好地满足同学们的求知需求真正让《中国医学史》这 门课程起到了解中医历史,建立中医思维的作用。

2. 详细传达反馈内容及结果。目前高等院校对教 学评价结果的反馈仅仅注重分数和排名激师无法得 知自身在教学过程中的长处和不足,更谈不上发扬优 势,改善劣势,故而笔者认为应将学生对教学情况的 评价结果详细传达给教师，以便教师明确教学过程中 存在的问题及时纠正。

3. 加强教学反馈效果跟踪及验收。教学反馈的最 终目的是促进教学，所以不应仅关注教学评价结果， 更应该将反馈效果的后续情况作为重点,如关注教师 是否根据反馈结果及时提出相应的整改目标与办法， 是否将其运用到实际的教学活动中并进一步验收教 学质量与整改以前相比是否得到提高等H ,实现“教一 评一教”良性循环局面。

医药代表简历篇4

邱模炎、高峰、胡建民主编

人民军医出版社

2009年5月,定价:12.00元

【看点】

本书既适合基层医务人员阅读参考,也是百姓了解“甲流”知识的理想读本

【简介】

本书以卫生部最新甲型H1N1流感诊疗方案为依据,由临床和卫生管理专家联合编写,准确介绍了甲型H1N1流感防控知识,特别是最新进展,并且根据广大读者的需要对中医防控流感知识作了专门介绍。

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疾病预防

美国汽车怎么了

王冀著

机械工业出版社

2009年4月,定价:33.00元

【看点】

本书是那些想宏观了解美国汽车工业历史和前景的读者的必读之作

【简介】

本书通过全面解读美国通用、福特、克莱斯勒三大岌岌可危的汽车公司的窘迫现状,精辟剖析了这三大公司逐步陷入绝境的深层原因,对涉及的重要事件和人物都进行了生动的描绘,内容层层递进,观点一针见血、精彩纷呈。

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经济

基于Verilog HDL的通信系统设计

陈曦等编著

中国水利水电出版社

2009年4月,定价:32.00元

【看点】

全书“理论-实践-实验”的编排方式旨在使读者在实际应用中事半功倍

【简介】

本书从Verilog HDL的基本语法知识开始,简要介绍ModelSim和Quartus软件的使用方法,再对数字信号处理关键技术的原理和实践等内容进行全面的分析和介绍,最后给出FPGA的常用设计指导原则和实验指导。

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网络与通信

数学学习心理学

孔凡哲、曾峥编著

北京大学出版社

2009年3月,定价:29.00元

【看点】

本书要解决的是“如何当好数学老师”的问题

【简介】

本书紧密结合当前中小学数学课程教学实际,从心理学的视角,分析数学学习的基本规律。全书以案例为载体,兼顾理论的系统性和完整性,并配以精心设计的思考题和拓展性问题。

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教育理论

月球足迹

田如森、史宗田编著

科学普及出版社

2009年2月,定价:36.00元

【看点】

大量珍贵图片为本书锦上添花

【简介】

本书介绍了探测月球和开发月球两部分的内容。探测月球部分重点介绍了具有重要历史意义的我国首次月球探测活动,开发月球部分则介绍了美国、俄罗斯、欧空局、日本、印度等国家及国际组织制订的月球探测计划。

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科普

医药营销:医药代表实务(第五版)

上官万平著

上海交通大学出版社

2009年2月,定价:65.00元

【看点】

一部系统指导医药代表入门和提升的著作

【简介】

本书分上下两篇,全面介绍了医药代表在营销实务中的有关知识背景和营销方法。上篇包括中国医药市场、药品招标采购和医疗卫生体制改革等内容,下篇阐述了各项营销实务:调研、药品如何送达患者、销售工具的使用、演讲技巧及药品销售行为等。

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药学/市场营销

快乐生活万事通:家庭实用必备小窍门大全

李杰主编

哈尔滨出版社

2009年2月,定价:19.80元

【看点】

生活处处皆学问

【简介】

本书根据现代家庭生活的需要,收录了各类生活中的小窍门,内容涵盖家庭生活的方方面面,如家庭医疗、居家生活、饮食健康、美容健身、用品维护等等,内容丰富详尽,旨在帮助读者解决日常生活中的各类难题。

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生活窍门

经方临证答疑

王付编著

人民卫生出版社

2009年1月,定价:30.00元

【看点】

通过“问”发现学习中的问题,通过“答”解决临证时的难题

【简介】

经方是经过历代医家反复验证而行之有效的方剂,亦即经典临床方剂。本书共三章,分别为经方临证思路、经方运用答疑、方方合用医案。前两章采用一问一答的形式,深入浅出地解答学习、应用经方中的难题,第三章重点突出理论学习如何更好地指导临床实践。

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中医学

糖尿病用药100问

殷立新、张力辉、王绵主编

化学工业出版社

2009年1月,定价:15.00元

【看点】

小32开,便于读者随时查阅

【简介】

本书采用问答的形式,对糖尿病患者及其家属日常生活中需关注的一百多个问题进行了解答。所列问题涵盖糖尿病基础知识、糖尿病的治疗、糖尿病的胰岛素治疗、口服降糖药、糖尿病并发症的治疗以及中医药在糖尿病治疗中的作用六大方面。

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大众健康/临床药学

食品化学(第2版)

阚建全主编,谢笔钧主审

中国农业大学出版社

2008年,定价:43.00元

【看点】

本书对近年来食品化学各个领域中的热点问题作了介绍和探讨

【简介】

全书共分12章,主要内容包括食品的六大营养成分、食品的色香味成分和有害成分的结构、性质和它们在食品加工和储藏中的变化及其对食品品质和安全性的影响,酶和食品添加剂在食品工业中的应用等。

医药代表简历篇5

关键词：信息技术；医学领域；应用

中图分类号：R-05 文献标识码：A 文章编号：1674-7712 （2013） 20-0000-01

随着电子信息产业的快速发展，计算机在各个学科得到了广泛普及，计算机和信息技术与医学相结合，形成了现代医学中的新兴边缘科学---医药信息学。计算机不仅用于管理，也被广泛应用于医学科学研究。可以说渗透到了医学的各个环节。计算机技术的使用对医学的发展起到了很大的促进作用。

一、医学信息学发展概述

目前国际医学信息学发展快速，计算机的运用得到长足进步，主要表现为业务处理系统（简称TPS。意为部门业务过程的自动化，诸如门诊挂号、划价收费、发药、检查报告、住院床位管理、医嘱处理、费用结算等过程的自动化，以及物资设备、财务人事等后台支持部门的业务过程自动化等。）、决策支持系统（简称DSS。将TPS采集的各方数据链接为数据仓库，通过调动模型库、方法库和知识库对数据仓库进行访问并计算，辅助半结构化甚至非结构化的决策）、医疗信息系统（简称MIS。包括实验设备联机系统、医学图像存储与通信系统（PACS）、专家诊断智能系统等）、办公自动化系统（简称OA。包括日常办公事务处理、文件传输（FTP）、电子邮件（E-Mail）、档案管理等）、文献检索系统（包括院内馆藏，期刊专题检索和通过Internet 访问Medline（美国国立医学图书馆））、妇幼卫生信息系统等。

二、我国医学信息学信息技术发展前景

随着我国经济的快速发展，国家在卫生领域加大投资，我国的医疗卫生建设得到了极大的发展，计算机技术在医学信息学运用更是方兴未艾。主要表现为：

（一）诊断计算机化。使用计算机诊断病情，又称电脑医生。患者到医院就诊，信息操作员依据患者所做病情报告，输入到计算机中去，计算机就会根据症状，依照相应程序，显示出要化验或检查的项目，打印出化验单、检查单，诸如血、尿、便化验，X光胸透，CT、B超、核磁共振等。待化验检查结束，依据结果由化验室及相关科室的计算机传递到电脑医生，电脑医生就会做出最终诊断，开出了医疗处方。遇到疑难病症，计算机就可以把患者的病历、症状、化验及检查结果，传递到另一端的专家计算机中，通过专家会诊，将结论及处方传回电脑医生。

（三）电子病历计算机化。病历计算机化能够为广大的医务工作者提供完整、准确的资料，给予更多的临床决策服务，它能够连接管理、书刊目录、临床基础知识以及其他设备。与传统病历相比，计算机化的病历能够支持多个用户同时查看，保证个人医疗信息的共享与交流；同时可根据不同的用户给予不同的资料查询权限，保证病历的安全性；电子病历通过与图像信息的整合，可提供实时医疗监控、药物剂量查询等多种功能。电子病历能及时地将来自各方面分散的病人的资料，综合整理成数据形式的资料，增加图形和照片等临床诊断信息，协助医师做出诊断，在诊断后计算机还可以提出诊断依据，拟定治疗方案，进行质量检查等日常文书工作；并且通过联网直接进行院内外信息交流，医师更容易收到反馈信息，能保证医疗质量。

（四）药物咨询计算机化。运用计算机把相关药物信息进行整理分析，为医务工作者提供诸如众多药物咨询服务，药物相互作用分析；药名翻译；查询药物用途、规格、常用量、极限量及注意事项；查询药物学的有关数据；查询抗菌首选及次选药物和使用这些药物的指导性说明；查询在某些疾病、生理状态下慎用和禁用的药物；查询能够引起尿颜色改变的药物，查询使用麻醉、神经、毒性药物的有关规定等。

（四）病床管理计算机化。采用计算机管理病床，能够使病床管理更加现代化、科学化。计算机可以把病床按病区划分，输入患者姓名、病症、入院时间、出院时间、空床情况等信息，向住院部电脑计费系统提供患者占用床位的有关信息，方便计费应用，从而实时显示全院病床的利用情况，使病床发挥最大效益。

（五）计费计算机化。利用计算机对对患者门诊和住院费用进行结算，能够准确计算出药费、处置费、各种化验费、各种检查费、住院期间的全部费用等，并打出各种费用的清单。

（六）药库管理计算机化。计算机管理药品库能够全面反映药品库存情况及药品流动信息；能够详细列出全部药品清单、指定部分药品清单，以及将要失效的药品清单，急需购进的药品清单，从而编制采购药品计划表；还能够提供进库数和出库数账单、发往分支药房的药品账单。

（七）医院管理计算机化。医院管理的计算机化改变了管理者的认识，提高了信息化管理在医院管理中的地位，为医院的信息化管理发展制定长期计划和短期目标，能够结合医院的财政状况，进行投资。医院的信息化管理涉及种类多，专业性强，需要较高的人员素质，引进复合型人才，扩大信息人才队伍，提高信息化管理水平和服务质量。采用科学安全的数据管理制度。信息资源共享，必然会带来一系列的数据安全隐患。在信息化管理过程中，采用科学安全的数据管理制度，以此来实现数据共享。

（八）医疗卫生信息计算机化。通过信息高速公路，可以把各级各类医疗卫生部门链接起来，形成一个四通八达的计算机网络，不受时间、空间限制，能够进行声音、图像和数据交流，甚至于将电话、电视、计算机等现有信息传播工具的功能融为一体，最大限度地利用医疗卫生资源，使专家们的知识成为全社会的共有财富，积极进行网上教学、社区医疗服务、卫生系统联网、远程医疗会诊咨询服务、医疗保险，推动医疗卫生事业发展，提高医疗质量和服务水平，改变医疗卫生事业的现状和医院管理模式，极大的提高我国医疗卫生水平，保障人民群众健康。

医学信息计算机化是医学和计算机科学结合的产物，是医学发展的必经阶段。利用现代计算机科学技术更好的服务于医学，更好的造福于人民群众，这是医学工作者义不容辞的职责。

医药代表简历篇6

《保赤指南车》论治痘疹

瘿病(弥漫性毒性甲状腺肿)治疗现状与评价

《伤寒五法》版本考略

《傅青主女科》太邑友文堂本不是现存最早刊本

清代《广嗣秘书》与《产科》“十月受胎图”研究

2011年《中医文献杂志》增刊已出版

《黄帝内经》“鬲”、“膈”考源

关于紫菀润肺功效的商榷

升阳散火汤方证探微

试折新安医家汪机“灸治疮疡”的学术特色

论歇止脉的分类及机因证治

《金匮要略》养阴法运用特点浅析

隋唐以前民族迁徙对岭南医学文化发展的影响

戴德英治疗月经病经验

广州碑刻医史文献考述

求真文明真义——中医古籍校读法论要

中医小儿推拿穴位初探

张景岳《新方八阵》药物统计及分析

《甲乙经》的组织结构与针灸学术意义

从古案看逻辑评判在诊断中的作用

历代医家运用鲜药经验简析

古代五官科的重要发明创造及代表器具

《内经》脾胃理论探微

《中藏经》理论传承及成书时间探考

通古淹今,择善而从之——费氏医学传人徐相任学术思想

石印玉论治骨关节病经验

回忆父亲——伤科殷震贤医师生平及学术思想

绵延三百六十余载的上海张氏医学简史(续完)

针灸利窍方治疗尿道综合征

中医药治疗变应性鼻炎临床随机对照试验循证评价

回顾十年来对秦汉时期辨证方法的研究

中医医史文献学科发展发展和现状分析

《内经》对瘟疫与运气关系的认识

历代注释《伤寒论》之不足例析

王孟英运用养阴保津法治疗内科杂病经验浅探

周密笔记杂著中的医药学史料择述

建国前岭南中医喉科文献整理初探

李杲治疗便秘方药统计及经验分析

“耳(弓畺)”蠡测

学习裘沛然治疗慢性肾病经验之体会

中医从肝论治失眠症临床证候疗效评价量表设计和应用

张云鹏运用四逆散异病同治之经验

《内外伤辨惑论》导读

上海市中医文献馆馆员志

牛蒡子汤治疗脾虚痰湿型膝骨关节滑膜炎

妇科血证证治规律研究

近五年来针灸医学史研究概述

带下病古训

民国时期福建的中医期刊

伤寒逆传初探

瞰识吴瑭保津护阴观

中药治疗HBV感染的进展

试论中医证候命名规范化的标准

仲景用附子方法浅析

轻以去实法的疗狂证一例

《王九峰医案》补肾法浅析

胆病证候源流

西江月观《中医文献杂志》

从《南雅堂医案》看陈修园辨治中风特点

《医部全录》健忘证治探讨

桂枝葱白洗剂治疗冻疮

《素问》凝、疑考辨

三焦平议

略谈中国针灸在加拿大的发展

医药代表简历篇7

“边缘化”就是不被业界待见，不重视，处于可有可无的状态。何以见得？

一，OTC代表普遍待遇低，流失率高

笔者当年入行时，月薪500元，处于温饱线。10多年过去了，现在OTC代表的收入仍然处于温饱水平，计算通货膨胀因素，OTC代表10年来，工资收入不但没有提升，反而有些倒退。而相比医院的医药代表，简直一个算灰领一个算白领，一个地一个天！因此，OTC代表流失率非常高，能力出众的成为主管，逐步晋升成为行业翘楚。但，这部分人的比例非常低。大多数人要么改行要么隐姓埋名，靠打几份工来维持基本生活。

二，OTC代表的价值难以量化，医药营销企业骑虎难下。

医药营销企业在招聘OTC代表时，基本没有什么“苛刻”条件，只要吃苦耐劳、听话就行。这个招聘门槛，是医药零售企业对OTC代表的定位决定的，很多医药零售企业对OTC代表就是要求不停扫街，督促订货、做终端维护。因此，医药零售代表普遍学历、学识不高，人员素质良莠不齐。笔者见到，很多医药零售代表在应聘时甚至不需提供学历证明就会被录用，OTC代表中充斥着大量低学历或者假学历者。但，在相当一段时期内，低素质的OTC代表是不大会动摇企业业绩的，因为企业业绩的决定因素在于产品本身卖点、广告宣传及渠道建设和营销策划等决策管理层面。企业对OTC代表基本是本着“召之即来挥之即去”的用人原则，工资开得低，医保社保的落实情况也很差。

因此，企业难于拥有一支有战斗力的队伍。OTC代表的工作总结为三个字“杂、差、繁“：工作内容很多很杂、工作环境很乱很差、工作事项很繁琐。因此，医药零售企业对OTC代表通常会制定很多表格、确定终端拜访路线图，更有甚者会对医药零售代表采取GPS定位来监督代表的工作！因此，OTC代表容易和企业形成对立，对企业的忠诚度普遍不高。因此OTC代表企业难养，在产品不够成熟时企业甚至难下决断去建立一支OTC队伍。

医药营销企业真正骑虎难下的内在因素又在哪里呢？想明白这个问题，再对症下药就很容易找到OTC代表职业提升的真正通道。笔者觉得可以从以下几个方面努力！

1，把握招聘入口关，为高素质OTC代表寻租。

有钱能使鬼推磨，讲的是金钱的作用。提高OTC代表的基本收入，是留住高素质OTC人才的先决条件。比如“扫街”的工作实质就是“市场调查”，需要OTC代表“想、做、记、看、讲、查”。这就需要OTC代表具备良好的区域管理能力和市场洞察力。素质低了，这种事情干不来。“督促订货”的工作实质就是对OTC代表的人际沟通能力、谈判能力提出了具体要求，受药店营业员欢迎的OTC代表肯定是个演讲家或谈判专家。“终端维护”是个很笼统的概念实际是对OTC代表的市场策划能力、学习能力提出了具体要求:何种宣传形式最能打动顾客？何种陈列面、陈列位最能吸引消费者？这些能力的具备岂能一朝一夕掌握？如果你掌握了，不得了，你具备了设计大师的基本素质！OTC代表手下还掌握着一支或多或少的促销队伍。OTC代表没有点管理能力还真玩不转。因此，OTC代表应该是一种很牛的人，应该是值得培养的人，应该是大有前途的人，应该是最能成为老板的人！

为何当下，OTC代表不受待见？笔者很赞同张小平先生（新浪博客：医药张小平）的观点：OTC代表价值边缘化是OTC发展不成熟的表现。也是当下中国医药体制下被牺牲的一个群体。如果中国医药体制改革成功，医生的收入不再靠药品的收入来满足，医院的医药代表将一夜折损大半，待遇将一日千里。OTC代表的热情将会被充分激发起来！好的OTC代表将重金难求！到那一天，中国的OTC市场将会如春天般蓬勃起来……！

2，真正实现对OTC代表的工作量化管理。

高素质的人才招进门，最需要解决的就是对其工作的量化。随着电脑信息化的普及，当下90%的药店销售量可以准确统计，这为OTC代表工作量化提供了先决条件。一名合格的OTC代表可以有效管理100-120家终端药店。这100-120家终端药店所在的区域范围将成为OTC代表人生挑战的平台和阵地。比如，我所在的公司就为OTC代表提供了晋升和嘉奖平台，并设定了系列的考核指标及监督检查指标，让真正优秀的OTC代表获得价值体现的机会，让滥竽充数的人原形毕露。

3，充分尊重OTC代表的意见和建议，让听得见炮声的人做决断。

医药代表简历篇8

浓缩中医药千年文化――

北京中医药大学中医药博物馆

这里不是周口店北京人遗址博物馆，却展示有北京人居住的山洞里遗留下来的食物；这里不是陶器艺术博物馆，却陈列着新石器时代龙山文化的蛋壳陶；这里也不是植物园、地质馆、动物园，却收藏了各类植物、矿物标本共几千种，还有真实的老虎标本虎视眈眈……

这就是浓缩了中医药千年文化的北京中医药大学中医药博物馆（简称中医药博物馆）。

在路人的指引下，记者来到位于北京中医药大学西侧的中医药博物馆。由于当天恰逢闭馆，所以这里显得格外的安静。一件件世代流传的药用器物，一个个栩栩如生的动植药标本，一幅幅细致入微的名医图画，无声地诉说着我们的祖先数千年来与自然和谐相处、与疾病不懈抗争的艰辛历程和伟大成就。

重达1公斤的马宝

在博物馆三层中药综合展厅入门处的展柜里，一块圆滑光润、蛋青色附有丝丝杂纹的石头格外引人注意。这是一块马宝，直径达到11厘米，重达1150克，非常的珍贵和难得。

整个展厅的总体是按教材《中药学》中所讲授的近600种常用中药，1500余份标本，根据其主要的功能主治进行分类排列。除常用中药外，展厅中还陈列了许多贵重中药标本、动物的剥制标本和保色浸制植物标本近300种。展览以彩色图片、文字说明、实物对照为主体，使中药综合展厅内容丰富，色彩明快，错落有致。既能系统地学习中药知识，了解中药的资源、开发、利用与保护，同时又能体会到中医药文化的博大精深。

仿宋针灸铜人

步入四层的中国医学史展厅，记者立刻被门口复原的民国时期老药铺所吸引，牌匾、柜台、桌椅，还有店门口挂着的两串药幌，都显得格外精致。

中国医学史展厅以中华文化为大背景，同时以中国医学发展史为主线，通过各个时期的医药文物，再现了包括少数民族在内的祖国医学的主要成就，概括了中医对生命、疾病、诊法、治疗、药物、方剂、针灸、养生的认知与实践等内容，馆内陈列设计主要以版书、图表、绘画、照片的方式再现，并配有大量相关的文物及部分雕像、模型，从历史的角度，阐述人们在战胜疾病，增进健康，延长寿命的实践过程中所取得的辉煌成就，以及医学家在此过程中所建立的伟大功绩。

位于展厅中央的仿宋针灸铜人，你绝对不能错过。这座铜像高1.8米左右，全身所有穴位均做有记号，构造也别具匠心，由四个部件拼接而成，分散开来可以方便搬运，组装之后立即浑然一体。据医史部主任郗效介绍，这是一具针灸铜人的复制品，是南京博物院按照清代光绪年间太医院的铜人复制的。历史上此具铜人曾经随着国家的命运几经辗转，先后于1925年移交故宫博物院，1933年春又随同第三批文物南迁，移交南京博物院。1958年又回到中国历史博物馆收藏。据说这具铜人是仿制北宋著名医家王惟一铸造的天圣铜人，但世事沧桑，王惟一亲手铸造的两具铜人，在朝代的更替和纷飞的战火中，最终不知去向。

漫步在中医药博物馆的展厅里，你会感悟到中医药文化的恢弘和深邃。也许汉代画像石上扁鹊行医图带有传说的色彩，但那些沙盘模型、仿宋针灸铜人、中医白铜外科用具、少数民族医药器具，以及各种医药书籍，则实实在在地证明了中医药对中华民族的延续和崛起具有怎样重大的意义。当你还在为这些馆藏珍品啧啧称奇的时候，你也许还不知道，中医药博物馆已经借助网络技术构建了一个全新的数字博物馆。无论你在世界的任何地方，只要移动鼠标和敲击键盘就能轻而易举地感受中医药文化的独特魅力。

中医药百科全书――

北京御生堂中医药博物馆

御生堂中医药博物馆是一座弘扬中医药文化，以实物见证中医药文化发展的专业博物馆，也是为文物爱好者和中医药专业人士提供欣赏和借鉴的博物馆。在这里，人们可以目睹再现的清代御生堂药铺景观，欣赏御生堂珍藏的数千件珍贵中医药文物，了解神农、扁鹊、华佗、李时珍以及历代医药名人，一览中华医药文化宝库的精华。从药具药械、医书医案到中药标本，上溯战国、近至现代，一件件不可多得的藏品，向我们讲述着中医药文化的博大精深与源远流长。

走进大厅，高大的门楼映入记者眼帘，中间匾额上书“御生堂”3个金光闪闪的大字。据博物馆馆长柏杨介绍，这就是清乾隆皇帝御赐的匾额，意为：“御为普济，生乃永盛”。此外，馆内还藏有御生堂御医给皇帝开的御药方、御医专用的呈匣、包针筒的刺绣手帕以及清代朝廷为御生堂医师赠送的贺锦。

绕过门楼，迎面是复原了的御生堂老药铺。红色棋格门窗衬着乾隆亲笔题写的黑底金字“御生堂”匾额。门前挂着木色斑驳的幌子，幌子以三角形和方形木块组成，木块上有圆形和半圆形图案，据说代表的是丸散膏丹四大中药类型。挂幌子的铁钩状似仙鹤，意为长寿。幌子最下方坠着鱼形木饰，取其谐音为“愈”。

“御生堂”鼎盛时期分号达百余家，遍及京、津、晋、冀、内蒙古等地，地方官员曾把御生堂的杏林美德作为地方吏治的政绩上报朝廷。在博物馆内，我们还能看到当年民间赠送和官方嘉奖御生堂的各种牌匾，如“妙手回春”、“神医扁鹊”、“杏林在望”“医人医国”、“功同良相”等。透过笨重的老药柜、精致的金银药器和厚厚的老账本，依稀可见御生堂当年声誉良好、生意红火的景象。展厅的醒目位置还放置着一座线条简练却生动传神的明代石质神农雕像，神农手持灵芝作品尝状。经专家鉴定，是目前国内发现的保存最完整、体积最大的神农像。

在博物馆内，记者还见到了许多珍贵的展品。从《内经》时代的九针、砭石到宋代的黑釉大药缸，再到明清老药铺医方广告包装，无不述说着中医的源远流长。从带有甲骨文的龙骨、汉简、给同治皇帝开的宫廷御方到有百年历史满墙的老草药标本，这些绝世珍品无不展示着中医药与传统文化千丝万缕的联系。

医药代表简历篇9

关键词：中医药知识创新;中医药发展战略；文化多样性;自主转型;整体转型;知识创新 

1 中医药发展现状的战略评述

1.1 从“出口创汇”到“重铸中华医魂”

从1992年至今，中国科学技术信息研究所中医药发展战略研究课题组已经从战略层面研究了15年，对中医药的继承、创新和发展问题进行了全面性的分析，有关研究成果大部分都收录在《中医战略》（中医古籍出版社2007年1月）一书。从徐绍颖研究员主持的第一项国家软科学研究课题“促进中医药出口创汇的战略与政策研究”开始，课题组就建议国家制订并实施“弘扬祖国传统医药学工程”。但是，这一“工程”的推进并不是一帆风顺的，通过“现代化”的路径对中药的现代创新没有取得预期的目标。在经过“反思”之后，课题组将战略研究的重点转向了确立中医药的战略主体地位方面。在2003年关于《中医药战略地位研究》的总报告中认为，中医药目前处于从属地位，难以发挥自己的作用；而实际上中医药具有自己独特的优势，应该重新确立其战略地位，建立以中医为主、中西医并重的医疗保健体系。可以说，正是由于论及到中医药不能自主发展的痛处，课题组的研究报告才得以在社会上产生广泛影响，并促使国家决策部门及时决策，使得中医药能够直接参与到SARS、艾滋病等重大传染性疾病的防治工作中。在随后的研究中，课题组又对中医药的教育、科研、临床、方法论及其对农村医疗卫生的支撑作用进行了调研，认识到真正确立中医药的主体地位，必须有赖于中华文化主体地位的确立，因此在2005年课题的总报告中提出了“重铸中华医魂”的战略目标。我们看到，实现这个目标不仅需要对中华文化的“新认识”，而且需要基于思维方式根本转变的人们行为方式的转变，需要国家创新体系建设中的顶层设计。而后者的“设计”离不开对中国与世界关系的把握，并需要对“出口创汇”的能力进行“基本建设”。

1.2 从“再造‘病人’”到健康观念的重建

调研结果表明，目前中医药的实力和根基已经大大削弱，其现展已陷入全面危机状态。与战略主体地位的重建相关，造成这种危机的主要表现是中医药理论主体、实践主体和政策主体的缺失，即在理论层面没有重视中医药的原始性创新性质，在实践层面没有遵循发挥中医药疗效的基本规律，在政策层面没有做到以解决中国的实际问题为导向，从而使中医药在整体上处于“悬空”状态。

按照波兰尼的看法，造成这种“悬空”状态的根本原因在于客观主义知识论的虚伪性，最典型的表现是认为中医药“不科学”。因此，长期以来，人们就以“科学”的理由对中医药的理论、实践和政策进行了重构，实际上也就是把中医药在整体上作为一个“病人”看待，成为中国社会改造运动的一个缩影。杨念群教授认为，“中医的存废及其命运已经与更广义的‘社会革命’主题建立了相互呼应的关系。”由于“社会革命”是全面的且具有“政治正确性”，力图使中国摆脱全面危机，因此，出于需要，这种“社会革命”“不但大量吞噬传统乡土社会中相对自主的社会自发力量，而且以惊人的速度规训出了中国人的新型政治意识。在这个意义上，把中医的个体化游动形式通过‘卫生行政’的途径整合进现代医疗系统，就成为中国近代‘社会革命’行动的一个重要组成部分，同时也日益成为以政治手段处理全面危机的一种有效方法。中医最后是否具有合法性的标准，也越来越取决于其对这种被现代政治包装过的新医规训的认同程度。”

无独有偶，杨煦生认为，“必须置于现代性和全球化的视野之中”来把握中医的现代命运，而对现代中国来说，面对“世界”的“失魅”，中医的危机实质上属于“内部危机”：

中医的根本危机毋宁说是内部危机、自毁江山的危机，并且毁得充满真诚和善意。中医能否持存，从社会学意义上，首先当然依赖于是否有制度性的自觉和立法的保障，是否能恢复其自主机制、自然文化生态，以继续应对各种意识形态化“现代魔魅”的侵扰。真正深层的问题还在于，中医的生命力的保持，更是端赖于对与巫文化连接的那条脐带的悉心呵护，端赖于对生命的整体性和有机性的把握和坚持，端赖于对其自身发展史的不同形式的理性化成果的理解和发展。而这一点是否可能、如何可能，这才是问题所在、危机所在。在这个已经失魅的世界里，古典世界观的崩溃、神话式的和诗性的世界图景的消弭，实际上绝不仅仅是一个哲学课题或美学课题，而是一个赤裸裸的生活问题。失魅所指的，就是古典式的整体性和有机性崩溃之后，人的外在世界和内在世界都同样支离破碎的这么一种无情的事实。就中医而言，如何应对现代生活对外在生态和内在生态的破坏和重构、对心理生活和心理结构的改塑，这才是真正的挑战性问题。

如今，自主创新在我国具有基于全球化意义的“政治正确性”，成为我国未来发展的基本战略。在我国目前的《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006－2020）》之中，中医药被列为保障人民健康的重要领域。从原理上看，这一规划的实质性意义是将国家战略与个人的健康战略通过“自主”的方式联系在一起，从而使“健康重建”成为可能。虽然从内在性质上看，中医药具有广泛的政治、经济、文化、科技的意义，但是从实践上尚需要从已经形成共识的中医药对健康的贡献着手，通过其对健康观念的重塑以及对健康促进的贡献，在恢复其作为“健康医学”的基础上，才能担负起使世界“返魅”的历史使命。

2 健康共享与中医药的全球化

从“中医药”一词出现的频率来看，当代世界和社会对中医药的关注度在逐渐增强，尽管关注的方式各有不同。就整体情况的发展走向来分析，尽管人们对中医药的“科学机理”尚不能充分理解和肯定，但是中医药的有效性正在成为其科学性的代名词，帮助人们消除多年来难以自我认同的心理障碍。如今在中国，中医药的发展得到了不同以往的重视，人们将其与中国文化和中国科学的发展紧密联系在一起，视为一个不可分的荣辱与共的命运共同体。而且随着世界政治经济形势的变化，中医药的新形象和新价值不断得到发展，人们认识到，中医药既是我国文化软实力的重要组成部分，同时也是提升我国科技竞争力的可选择的路径。综合来看，人们之所以能够突破老眼光而从不同的角度增加中医药的含金量，是因为人们的思维方式改变了，从而得以逐渐看到了以前被偏见遮蔽住的中医药的原貌。实际上，对于生活在当代世界的人们来说，中医药的原始面貌只是想象，思古之幽情虽然有助于淡化时间的作用，但是要真正把握中医药的性质还是需要文化和哲学的帮助。因此，当我国政府在国际科技合作规划中强调中医药的原创性时，我们需要以文化和哲学的方式看待已经发生和即将发生的变化。

在全球化作为一个时代特征对中国的影响日益加深之时，中国政府提出了加强自主创新，建设创新型国家的战略。从表面来看，虽然这个与改革开放相衔接的大战略的制定和实施与发达国家的核心技术控制相关，但是从全球化的内在逻辑来看，实际上这是中国对世界贡献方式的转变，或者说，这是中国对全球负责任的一种体现。而最彻底的贡献方式就是拿出我国最具原创性的知识体系。因此，在国务院刚刚颁布《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006－2020年）》之后，科技部就联合卫生部和国家中医药管理局专门制定了《中医药国际科技合作规划纲要（2006－2020年）》。在这个于2006年7月3日印发的文件中，中医药的“原创性”成为显示其作为原创知识体系潜力和优势的“根基”。正是源于“原创性”及其潜力，中国政府选择了以中医药作为“突破口”，带动科技竞争力的全面提升：

中医药是中华民族数千年与疾病进行斗争过程中积累的宝贵人类财富，它以独特的视角认识生命和疾病现象，在长期的实践中形成了抵御疾病、维护健康的有效方法和体系，是目前保存最完整、影响力最大、使用人口最多的传统医药体系。中医药学是最有望以我为主导取得原始创新突破、对世界科技和医学发展产生重大影响的学科，中医药产业是我国具有原创性优势和巨大发展潜力的战略性产业。为充分利用全球科技资源，解决中医药现代化中的关键科技问题，推进中医药现代化和国际化的进程，促进以中医药为代表的世界传统医药进入国际保健主流市场，并以此为突破口，带动我国科技竞争力的全面提升，促进中医药“走出去”战略的实施，特制定本规划纲要。

与其它关于中医药的文件和规划相比，这份文件的特别之处就是突出了中医药的原创性，体现出鲜明的时代特征。强调这个提法是因为我国在其它科技领域比较缺少原创性的贡献，原始性创新成为我国自主创新最薄弱的环节。不过，那些薄弱领域基本上属于物质科学的范畴，而在健康和医疗领域，如果能够正确看待、认识和应用我国自己的创造，那么相比之下，我国就有可能成为世界第一。因此，为了在新的形势下发挥中医药的作用，“以原创性为根基”就成为了纲要的首要指导原则。

回顾我国中医药的现展之路，我们感到，把“原创优势”作为“成功之本”来主导中医药的现代化和国际化，这种认识和提法来之不易。它表明，经过多年的曲折实践过程，理论界关于中医药现代化的道路之争、方法之争终于在更高的层次上得到了统一，达成了共识。在此之前的有关战略研究报告和成果中，学者们基于我国文化、科技、经济、社会，特别是人口众多的现实情况，对以原创性为基础的中医药的文化特性和科学价值已经作出了高度评价和战略性评估，认为这是未来时期中国发展战略的基础，具有基于原创优势的比较竞争优势。而在中国建立有自己特色的新型医疗卫生保障体系方面，中医药具有不可替代的比较优势。

在这些优势的基础上进行概括归纳，按照历史的惯性，人们在众多的可应用领域中发现，当今最能够发挥中医药优势的当属健康领域。因此，在《中医药国际科技合作规划纲要（2006－2020年）》中，“人类健康为本”被作为与原创性相协调的指导原则，表现出中医药的价值指向，其中“引导世界医疗健康模式的转变”成为理论上的“突破口”。当然，要具体做到“引导”或“引领”，需要长时间的积累和准备，在当前中医药处于非主流的状态下，这种提法也只是一种理论预设，而且这种预设是与“原创性”能否发挥分不开。考虑到在不少人看来中医药仍然只是一种本土化知识体系的情况下，依靠原创性能否具体开辟出其融入全球的路径？关于这个问题，我们从关于中医药国际化的定义中可以看到它的复杂性：

中医药国际化是指中医的诊疗思想、方法及科学性得到国际科学界广泛认同；中医、针灸和中药全面融入世界各国主流社会，并被广泛地应用到各国的医疗保健实践中；中医药的诊疗服务合法化，并被纳入各国的医疗健康保险体系；中医药诊疗活动所使用的专属物品在世界各国经正式注册成为药品和医疗器械；具有现代人文思想和中国传统文化内涵的医疗康复保健理念在国际社会得到广泛传播和普遍接受。

如果单纯从本土知识全球化的角度，我们看到要实现如上所述的中医药国际化，确实是一项巨大而复杂的系统工程。其中既包括中医药在国际的本土化，也包括中医药在本土的国际化。中国政府要完成这样一项任务，若是仅仅从国家间竞争的角度出发，恐怕难以走出民族主义的樊篱。因此，这样的目标需要一项全球参与的巨大的知识创新工程来具体实现。

事实上，即便是国内中医药的现代化也早已超出纯粹地域的限制而成为一种国际文化交流的事件。只是在若干年的实践过程中，人们尚没有找到一条相互间有效交流的途径，反而使误解向越来越深的地方发展。因此在这里，开展中医药国际科技合作就自然成为推进现代化的动力，而促进健康则作为一种时代使命提了出来，从而使竞争的目的发生了变化。如果这种竞争是基于对健康贡献的竞争，那么我们可以说，一是这种竞争的目的是善意的，二是其手段也将是“和谐”的。在此之上，这种竞争就不仅是一种“共赢”的竞争，而且将是一种不与自然争利的文化事业。在这个方面，中医药对世界的贡献将是思想性的而不仅仅是技术性的。基于此种认识，我们对中医药的现展和国际合作与传播就可以看成文化现象和社会现象，而打破那种将中医药科技合作仅仅看成纯粹科学与技术协作的工具性思维方式。正是由于这种旧思维方式的限制，中医药的科学内涵才不能被现代社会普遍理解和接受。

其实，在寻找中医药被现代社会有效接受的途径时，科学内涵的揭示是必要的，也是应当下力气解决的一个基本问题。但是，考虑到问题的特殊性，特别是考虑到科学形态的具体情况及其与社会发展的适应性，我们应当通过文化与科学的联系，找到一个和两者皆能够兼容的关键词，从根本上消除对话的障碍。因此，综合各方面的信息和情势，我们发现最能够与中医药的意义相匹配的倒不是“科学”，而是“健康”。我们通过一个实际例子来说明其中的转变。

2006年3月21日，在中国中医科学院中药研究所曹春雨博士的陪同下，挪威科技大学的Odd George Nilson 教授来到科技部国际合作司进行合作接触，这位皇家教授在交谈中被问及为什么对中医药感兴趣时，他说西方国家已经在转变自己的认识方式。在此之前，人们是应用以科学为基础的方式看待和理解中医药，为此对中医药并不接受。但是，人们在癌症等疾病的驱使下，不得不逐渐建立起以实践效果为理解的基本方式。科学在中医药面前放弃了自己的傲慢，中医药在解决实际问题的过程中开拓了自己的发展空间。为此，Nilson教授一方面尝试对中医药的合作研究，另一方面他表示出在挪威教授中医药知识，开展基础知识普及的愿望。

这次会见给我留下了非常深刻的印象。在当今世界的转型过程中，这种口述式的情景性启发远比权威刊物上的科学论文更具有基础性的价值。反观我们国家的具体情况，也正是由于“看病贵、看病难”等实际问题的解决不力才使得政府重新看待中医药作为卫生和健康资源的重要性。事实上，在保障健康的需求上，国内和国外具有一致性。正是对健康观念的不断深化，现代社会才在漠视之际，突然增加了对中医药的热情。但是，热情的增加不一定带来健康水平的提高，在热情之外，我们仍然要保持一种适度的理性，才能真正评价中医药对世界、中国以及每个人的意义和价值。因此，下面的说法应当具有中肯性：

与一般的需求相比，健康需求是最基础和最根本的。但是，当今科技手段所传达给用户的信息并不能满足健康需求。要实现“人人享有健康”需要工具、知识和道德的完美配合，否则只能半途而废。所以中医药的应用和推广实际上是科教文卫事业的整体推进，市场容量极大。改变一切阻碍中医药事业发展的体制法规，以其科技先导性质进行统筹安排，将会加速我国优势产业链的形成，增强国家核心竞争力。

这里把健康作为一种基础性的地位加以强调，认为在现代社会的条件下，只有“工具、知识和道德的完美配合”才能实现世界卫生组织（WHO）“人人享有健康”的高远目标。而对中医药来说，要发挥其对于健康的现代价值，实际上需要“科教文卫事业的整体推进”，而不是单纯的某一个方面的畸形发展。在这方面，我国近百年的历史已经为我们提供了相当丰富的经验以资借鉴。只是从哲学上来看，经验能否上升为理论需要创造性的思维作为前提条件，而在没有更好的科学理论出现之前，虽然我们不能放弃对于科学理论的研究，但是，关于健康的理论也许就是一种比较合适的阐明中医药理论的外援。我们隐约看到，在信息社会和知识社会的基础上，建设以健康为基础的社会正在成为社会的发展目标，而这个目标为中医药的现代应用和发展提供了广泛的社会基础。

3 基于价值观的中医药自主转型

勾画适合中医药发展的社会环境需要传神之笔，并且需要想象的力量。从研究的角度来看，这种分析方式本身就可能引致批评。因为中医药的产生和发展是与中国传统社会发展的历史分不开的，如果以《黄帝内经》的成书年代来算，中医药学至少已经在两千多年以前就成熟了，而作为一种传统医学，它在中国向现代社会变迁的过程中曾经遭受社会主流价值观的否定。按照惯性的作用，这种否定应当影响到似乎具有保守主义倾向的研究，因为分析中医药发展的社会环境，其在风格上就多少表现出“全盘接受”的价值导向。不过，如果能够以开明的态度允许这样做，也许就能够发现以前不容易看到的中医药发展的基础路径。

在本文有限的篇幅之内不能够详细叙述那段中医药被否定的历史，但是从各个方面来看，那些有关过激的做法已经在近年引起了不同领域学者的反思。虽然现在还没有对其采取否定之否定的方式，但是总体上来看，人们对那种直接割裂传统与现代的做法已经不那么欣赏。至于人们能够以何种方式采取补救措施，应该取决于如何认识传统与现代的关系。如果按照僧肇《物不迁论》的观念，除了逻辑上的先后关系之外，传统与现代不会产生交织的关系。其理很妙，只是这种理论没有办法解释作为古人的佛陀何以仍然生活在现代人的心中。由此看来，要把握中医药在传统与现代关系中的真正位置，我们需要从哲学和宗教的现代化中寻找灵感，而不是直接实现拿科学说事情。

就西方社会的传统与现实来看，如何处理科学与宗教的关系依然智者见智。在2006年11月召开的“第三届科学与宗教学术研讨会”上，清华大学的田薇教授发表的观点可能具有颠覆性。按照教科书的说法，中世纪是欧洲的一个比较黑暗的时代，正是人们冲破了这种压抑，人本主义下的文艺复兴才带来了启蒙运动，并促进了科学的诞生。但是在田薇教授的视野里，正是中世纪宗教的发展才带来了文艺复兴的萌芽。不论我们是否同意这种研究结果，我们都不能否认基于人文的研究方式具有科学研究方式不同的特点，也因此带来了相对新颖的研究结论。所以说，应用多元的研究方法才有可能使人们看清楚一个事件的不同意义。那么对于中医药来说，特别是对中医药的知识创新来说，缺少人文性的研究所造成的损失应当不能再继续下去。

由此我们应当开始反思人文研究的缺失对中医药的现代化所造成的危害。这里我们不能陷入就事论事的细节争辩之中，我们要把握的就是人文研究相当于一般科学化研究具有哪些不同的特点。根据费孝通先生的看法，人文式的研究首先强调的是人文世界的整体性特征。他认为：

在人文世界中所说的“整体”并不是数学上一个一个加起而成的“总数”。同一整体中的个体有点像从一个模式里印刷出来的一个个糕饼，就是这个别是整体的复制品。生在社会里又在社会里生活的一个个人，他们的行为以至思想感情的方式是从先于他存在的人文世界里学习来的。学习基本上是模仿，还加上社会力量对个人发生的规范作用，即所谓教育，社会用压力强制个人的行为和思想纳入规范中，一个社区的文化就是形成个人生活方式的模子。这个模子对于满足个人生活需要上是具有完整性的，每个人生活需要的方方面面都要能从这个人文世界里得到满足，所以人文世界不能是不完整的。

坚守中医药传统的学者及其一般从业者都强调中医药的整体观，这个认识也已经成为当今人们的共识。但是，长期以来，人们不是按照“知行合一”的方式来发展中医药的，也因而落入了眼高手低的俗套。其结果是，中医药也作为一个整体逐渐萎缩下来。

最近，李德顺教授从价值哲学的角度重新审视了“取其精华，去其糟粕”的方式和态度在实践中的作用，我认为他的看法可以作为一个基础性的材料，借以分析和总结没有把中医药作为一个整体加以发展所造成的思想方法的偏弊。之所以能够对他的看法产生共鸣，是因为人们很容易意会到中医药界的“有效成分论”与“取其精华，去其糟粕”的方式和态度之间的相似性。在《对传统文化“取其精华，去其糟粕”的再思考》这篇文章中，李德顺先生首先总结了对待传统文化的三种方式。他说：

对待传统文化，通常有三种态度:一种是完全暴露弱点和缺陷，持全面否定的历史虚无主义态度；第二种是单纯赞扬和讴歌优点，取全面肯定的文化保守主义态度；之三是综合分析优点和缺陷，持“取其精华，去其糟粕”的现实主义态度。从原则上说，人们普遍认同第三种态度，即“取其精华，去其糟粕”。这个说法也提了很多年了。但问题往往出在实践的过程中:对于具体的文化“精华”和“糟粕”，究竟如何划分、如何鉴别、如何把握？怎么个“取”法，怎么个“去”法？这里不仅有操作的方法问题，还有更深刻的理论观点和思想方法问题。我们有必要对“取其精华，去其糟粕”做一番认真的再思考。

他认为，所谓“精华”和“糟粕”，实际上存在实体性和价值性两种不同含义、不同理解的看法，它们之间的差别是哲学思维方式上的深刻差别：

实体性的含义，是把“精华”和“糟粕”当作是传统文化中固有的存在，是各种文化现象本身固有的性质，认为其中有一些东西本身就是好的，是“精华”；另一些东西本身就是不好的，是“糟粕”；精华就是精华，糟粕就是糟粕，只要它们存在，就是从来如此，不会改变；我们的工作，就是要把它们一一找出来，“精华”好好保持，将“糟粕”剔除。

价值性的含义，是把“精华”和“糟粕”看作已有文化现象在现实条件下的意义和作用，即以我们现在的生存发展为标准，去看过去留下来的东西是好是坏。这里暗含的一个前提是，不认为哪些现象的好坏意义是从来如此、固定不变的，而是承认好坏本质上都因人、因时而易。因此，我们的工作，就是要客观地看待过去的东西，而重点是从人和社会的现实发展出发，对它们加以选择和改造。

这两种不同的含义和理解之间，表现出哲学思维方式上的深刻的差别。前一种理解比较简单直观，因此在人们的看法中比较常见，代表了一种传统的思考方式，但它存在着很大的疑点和误区。从理论上说，后一种理解比较符合实际，比较深入和合理。

由于“任何民族文化的传统，都是在历史中形成的一个有机整体，是作为一个整体而在历史与现实中发挥作用的”，而“实体性理解的最大误区，是容易将‘存在’和‘意义’(价值)混淆或等同起来，因此导致以孤立的、片面的、静止的观点看待历史文化现象的存在，以简单、抽象、凝固的态度对待它们的价值，从而简单机械地理解和执行‘取其精华，去其糟粕’。”而“机械理解的‘取其精华，去其糟粕’，是以对文化现象的简单‘二分’为基础的，它完全忽视了文化和传统作为一个有机系统的客观事实。”事实上，对待传统文化，“不像处理‘烂掉一块的苹果’那么简单”。所以，对精华和糟粕作单纯实体性理解必然面对现实中挥之不去的困境，难以真正做到弘扬传统的初衷。

走出这种困境需要我们按照价值性的理解方式，改变对“精华”和“糟粕”的看法。基于这种理解，所谓“精华”和“糟粕”，“不是指任何对象本身，而是指它们对于人和社会发展的现实意义。用于传统文化则是：对于历史上产生形成的文化现象、传统，主要不是去看它们‘是什么’，而是重点思考‘我们怎样对待’”。只有把握住历史意义，才能发现它的现实意义。

“如何对传统文化‘取其精华，去其糟粕’的问题，实质上不是一个如何对待外部现成对象的问题，而是我们民族自身如何对待自己的历史、现状和未来命运的问题。”这个问题，实质上是“当代中国人如何搞好自我认识、自我发展”的问题：

“取其精华，去其糟粕”和“弘扬中华文化优秀传统”的关键与核心，是立足于当代中国人的自我认识、自我发展。当代中国人是全部中华传统文化的载体和主体，对待传统文化的批判继承，离不开中国人的自我改造。只有面对当代和未来的世界，认清自己的位置和使命，同时清醒地了解自己身上的长处和短处、优势和劣势，并在今后的发展中自强不息，扬长避短，扬长补短，不断前进，才是真正的(不是口头上的)“弘扬”，才能充分体现传统文化的现代化。所以，当代中国人如何搞好自我认识、自我发展，是全部问题的关键，也是最重要、最困难的环节。在这个问题上，最有害的莫过于把传统文化置于现实之外的“过去”，把它仅仅当成是一个任我们反复观赏、把玩或组合的对象。这将导致另一种无形的“玩物丧志”——沉迷于对传统的空泛感觉，只知一味地欣赏、把玩，或者挑剔、抱怨不休，却忘记了自己的真正权力和责任。如果事情果真如处理一个“烂苹果”那样简单的话，那么中国文化的现代化，中国社会从传统到现代之路，也将变得非常简单而轻松了。

作者之所以长篇引述李德顺教授的观点，是因为他的这种思考不同于“实体性”的思维方式，既表现出开展人文社会科学研究的重要性和启示性，也有利于本文在总体上节省篇幅，以便通过这样的形式来概括和评价中医药的现代化过程中存在的问题。实际上，中医药现代化只是中国社会从传统到现代转化之中的一个有机组成部分和缩影。看不到这一点，我们还将在实施中医药知识创新战略的时候继续以“实体性思维”主导整个工作，继续强调中医药的哪些内容对于提高疾病诊疗水平有所贡献。这样一来，我们不仅不能发挥中医药对于健康的实在意义和价值，仅仅“沉迷于对传统的空泛感觉”，而且有可能在“去其糟粕”的时候就连“精华”也一起去掉。要彻底改变这种倾向，我们应当将中医药的现代价值与民族发展的历史命运联系起来，并将其放在世界发展的大背景下来思考。

在比较不同时代背景和阶段下中医界对西医的反应方式时，人们认为初期的自主式吸收与后来的“科学化改造”是两种不同的价值取向。当前我国的中医药发展则处于一种比较微妙的状态，一方面强调自主创新，另一方面又强调吸收应用现代科学技术。这样的提法对维护科技界的统一战线是必需的，但是作为创新的路径又是不明晰的。这种不明晰来源对中医药传统的不了解，在割裂了中医药发展的历史性的情况下又采取了割裂科学与人文的方式，致使中医药的创新发展难以以自主转型为基础。按照费孝通先生的观点，发生在中医药领域的这种现象其实是中国文化自主转型过程中的一个缩影，而走出困境的方法则需要“文化自觉”的支撑，并首先对中医药进行价值认同的教育。既然对中医药的价值认同的迷失起源于全球化，根据“解铃”规律，全球化的新发展同样应当是促进中医药价值认同的积极因素。（未完待续）

参考文献

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［9］ 费孝通.江村经济——中国农民的生活［M］.北京:商务印书馆，2005.

医药代表简历篇10

祖国医学是人类历史发展中的一项伟大创作。她向世界昭示着炎黄子孙的智慧和灵感。时至今日,伴随着现代化气息的建筑思维的大量涌入,多数高等学府摒弃了以往陈旧的建筑模式,在满是现代化建筑群的校区,高等院校,尤其是专科类高校对历史的祭奠却越来越少。高校图书馆是高校信息资源的存储和分消地,其建筑理念更应注重对文化氛围、人文情操和历史情怀的体现。中医药高校图书馆在文化建设方面有着独特的优势,将中医药学本质和特色的物质文明与精神文明融入到现代化建设理念,推动文化的传承创新和自身的繁荣发展,是中医药高校图书馆的文后建设中必要思考的问题。

2中医药高校图书馆的文化建设重在对历史的尊重和传承

中医药高校图书馆的文化建设重在体现祖国医学文化底蕴。文化是学府建设的引擎,祖国医学文化是中医药学的灵魂和根基。长春中医药大学图书馆文化建设的实践表明,深化对祖国医学文化的认识,从文化环境和文化人物等方面着眼开展中医药高校图书馆文化建设,是带动中医药师生启古纳今、厚德精术的有效路径。

2.1中医药高校图书馆建筑的设计理念

中医药高校图书馆的建筑设计,应在汲取现代化建筑元素的基础上,融合中医药学独具特色的文化内涵。长春中医药大学图书馆的建筑设计以四方形宏伟形象为主,整体建筑大气恢弘,取“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦”[1]之意,故取名“四象城图书馆”。其设计理念以建筑形象传达近古文明的结合,表现建筑所折射出的办馆理念、道德观念、传统精神等鼻祖哲学思想;体了现博大精深的祖国医学文化所蕴含的丰富底蕴,使整个图书馆成为弘扬中医药传统文化和现代文明相融合一的生动教科书。

2.2中医药高校图书馆辅助建筑的设计理念

在中医药类高校,图书馆作为信息流通和文化交流的场所,其建筑本身与周边建筑在设计理念上做到有机的结合,才会使中医药浓厚的文化氛围尽显无余。长春中医药大学图书馆的布局规划,遵循“启古纳今”、“天人合一”的建设理念,深挖祖国医学文化精髓,努力体现天人相应、阴阳五行等中医景点学术思想,同时注重吸纳现代文明和时代元素。在图书馆的楼前两侧,分别坐落了河图广场和洛书广场。其取意均来自《周易》[2]的灵感;沿图书馆前楼梯两侧筑建“参络灯”,灯身设计以镂空雕刻为主,以人参造型为要,以长白山石为底座,以人参花和祥云图案为顶。每侧设参络灯5组,夜晚分呈青、赤、黄、白、兰五种灯光以应中医五行之五色。对中医药文化氛围的诠释和理解,通过建筑群的体现,是完美的表达方式。

2.3中医药高校图书馆室内设计的理念

对中医药高校图书馆的室内设计规划,美丽、现代元素不是中医学类学府的设计主流。相反,内敛、大气、简约的风格会带给图书馆独特深厚的严谨学风和逆流而上的求学意志。长春中医药大学图书馆内从一楼伸展到五楼坐落着长24米,宽24米的大型医史壁画,名曰“壁魂”。壁魂内容浓缩了祖国医学2500余年的发展历程:从《黄帝内经》到《神农尝百草》,再到《本草纲目》;从炎黄二帝到华佗李时珍,用灵活再现的画作激励学子上下求索、风雨兼程。从人文角度讲,壁魂的筑建繁荣和发展了中华民族的先进文化战略地位与作用,形成了以民族文化为主体,实现了民族医学伟大复兴的需要。与壁魂相互辉映的,是图书馆顶楼修建的“继学书屋”和大师殿堂。继学书屋以长春中医药大学首位国医大师任继学命名,在纪念之余,更启迪学子乘风破浪、风雨兼程。大师殿堂则是中医药界榜样的圣地。图书馆的室内设计寓教于景,使之成为培养学生高尚的道德情操、传承优良的医德医风、培育和展示中医药文化的重要场所,是长春中医药大学图书馆建设文化建设的成功案例。

3思考和结语