老土布十篇

老土布篇1

关键词：土工布；老化性能；标准；人工加速老化试验

目前土工布的生产和应用快速发展，对土工布的研究很多，但关于土工布老化性能的研究相对较少。土工布作为一种工程材料，其老化性能指标直接影响工程的寿命、安全性和可靠性。因此，对土工布老化性能的研究具有很高的经济意义和战略意义。美国材料与试验协会（ASTM）对土工布的定义为：一切和地基、土壤、岩石、泥土或任何其他土建材料一起使用，并作为人造工程或系统的组成部分的纺织品[1]。土工布和地基、土壤、岩石、泥土或其他建筑材料一起使用，利用土工布对泥土起加固、保护、排水、过滤、隔离、防渗等作用[2]。土工布目前已经同水泥、钢材、木材一起被称为“四大建筑材料”[3]。

土工布根据加工方法不同可以划分为机织土工布、针织土工布和非织造土工布[4]。机织土工布目前使用较多的是长丝机织布和扁丝机织布，材料以聚丙烯为主。经编复合土工布是以玻璃纤维（或其他合成纤维）为增强材料，通过与短纤针刺非织造土工布复合而成。非织造土工布主要有短纤维针刺土工布和长丝纺粘土工布，所选合成纤维原料主要是涤纶、丙纶、锦纶等，其中主要使用涤纶和丙纶[5]。

不论针织土工布、机织土工布或非织造土工布，在加工、储存和使用过程中，易受内部因素和外部因素的共同作用，其性能逐渐变坏，以致最后丧失使用价值的现象，称为老化。这是土工布常见的问题，其本质是高分子结构中分子链的断裂、化学结构的变化等，宏观上则表现为土工布强度下降和宏观结构破坏等，是一种不可逆变化[6-7]。

1老化现象原因

土工布老化有多种表现：宏观表现为外观变色、脆化、丧失光泽、结构改变、力学性能下降等；微观表现为大分子结构改变，大分子量下降等。其中对工程应用影响最大的就是力学性能的下降和材料结构的改变。

老化的原因有内因和外因两种。内因指材料本身的性质，主要有：单体的结构状态、高分子体系内部性质、添加剂等；外因指外界的环境因素，主要有太阳光、氧气、热、水分、pH值、应力、工业气体、海水、盐雾、霉菌、细菌等。影响老化的原因是多种多样的，通常各种因素共同起作用，但其中太阳光、水、氧气、热是最主要的影响因素，本文主要集中对这几个因素进行讨论[8]。

2老化试验

老化试验是研究土工布在一定环境下的老化规律和评价土工布老化性能的手段。通过老化试验，测试土工布的强度、伸长率、弹性模量和微孔结构等随时间的老化情况。老化试验主要有人工加速老化试验、自然环境老化试验和实际应用老化试验三种[9]。

1）人工加速老化试验

将试样放置在一个老化箱内，根据样品实际使用情况或相关老化标准，设置老化箱的参数，如温湿度、紫外线强度、雨淋、冷凝等。经过一定时间的加速老化以后，将老化样和原样进行对比，由此估计样品的耐老化性能。采用仪器加速老化的特点是加速老化条件稳定、可比性强、试验周期短、重现性较好。

人工加速老化试验主要包括：人工加速紫外老化试验、人工加速热老化试验、人工加速氧老化试验、人工加速湿热老化试验等。

2）自然环境老化试验

将试样暴露在自然环境中，检测土工布性能随时间的老化情况。自然环境老化试验的优点是采用真实的自然环境进行试验，结果真实可靠。缺点是费时费力，一般至少一年，多则几年，无法对新材料、新产品的老化性能进行快速评价。

自然环境老化试验主要包括：大气老化试验、地下埋藏试验、海水浸渍试验和水下埋藏试验等。目前进行较多的是大气老化试验和地下埋藏试验。

3）实际应用老化试验

该试验在实际工程应用中进行，在工程现场定期取样，测试强度损失率及有关指标，了解实际应用中材料的老化程度。实际应用老化试验优点是在具体的施工环境中取样试验，数据真实可靠。缺点是时间周期长，普遍适用性较差。

在理论研究方面，人工加速老化和自然环境老化之间的相关性研究是一个比较活跃的领域。人们提出老化模型灰色预测，通过相关性研究用人工加速老化试验结果去预测自然老化时间。老化模型灰色预测是基于灰色系统理论的一种预测方法，根据已知数据建立一个由过去引申到将来的灰色模型，从而确定系统未来的发展变化趋势[10]。

3标准测试

不少国家和组织对土工布老化现象进行研究，规定了户外暴露老化标准，如国际标准化组织的ISO标准、美国的ASTM和AATCC标准、欧洲的EN标准等。就目前我国土工布的研究现状，进行老化方面的研究较少，国内土工布老化性能试验方法标准较少，土工布产品标准中也缺少对老化性能标准值的规定，如GB/T 17642―2008《土工合成材料 非织造布复合土工膜》；GB/T 17639―2008《土工合成材料 长丝纺粘针刺非织造土工布》；GB/T 17638―1998《土工合成材料 短纤针刺非织造土工布》等。

目前国内土工布老化标准较少，可适当考虑参考采用塑料和纺织品的老化标准。例如GB/T 16422.1―2006、GB/T 16422.2―1999、GB/T 16422.3―1997、GB/T 16422.4―1996《塑料实验室光源暴露试验方法》；ISO 4892―1:1999、ISO 4892―2:2006、ISO 4892―3:2006、ISO 4892―4:2004《塑料实验室光源曝晒方法》；ASTM G 154―2006《非金属材料荧光紫外暴露试验操作标准》。

常见的实验室老化试验主要有光照老化、湿热老化、热风老化等。目前国内外常用的土工布老化标准如表1所示。

4表征

对于工程应用的土工布而言，老化性能的表征主要包括宏观和微观两个方面。宏观方面是一定老化时间下，土工布的强度保持率（主要有拉伸强度、撕裂强度、顶破强度）、伸长率、脆化、宏观结构形态变化情况等。微观方面主要指在老化过程中，大分子结构降解过程和降解产物等。降解过程检测可采用差热分析法、热分析方法等；降解物质分析可采用气体色谱/质谱分析法、红外光谱法和凝胶分析方法等。

5结论

土工布越来越多地被用作公路、铁路、土木、水利等工程的材料。研究材料的老化性能可以预测材料的使用寿命，这对预测整个工程的稳定性和使用寿命具有非常大的意义。因此，老化问题的研究特别重要。通过对土工布老化性能的测试研究，认识和掌握其老化规律，然后可以通过改性或后处理等方法提高土工布的抗老化性能。

目前土工布缺少统一的国内老化试验标准和规程，为了加快土工布的发展和应用，应尽快制定或修改采用国外标准，形成我国的国家老化试验标准。

参考文献：

[1] 范晓玲,郭秉臣.非织造土工布的开发应用[J].非织造布,2001,9(1):37~40.

[2] 陈丽萍,谢光银.土工布的功能及发展状况[J].山东纺织科技,2009(4):48~49.

[3] 王飞龙,邵敏.机织土工布的发展及现状[J].广西纺织科技,2010,39(1):37~39.

[4] 高小亮.土工布的性能及应用[J].辽宁丝绸,2010(1):12~15.

[5] 赵永霞.非织造土工布的发展与应用[J].纺织导报,2009(3):79~84.

[6] 高岩磊,崔文广,牟微,等.高分子材料的老化研究进展[J].河北化工,2008,31(1):29~32.

[7] 吴岚.纺织材料老化与特种工业用纺织品的储存[J].上海纺织科技,2001,29(3):60~61.

[8] 王殿武.土工合成材料老化问题的探讨[J].东北水利水电,1991(10):31~36.

[9] 白建颖.土工布老化试验研究[J].纺织学报,1996,17(5):54~56.

老土布篇2

但是，地域不论南北，毋庸置疑的则是，土布这种历史悠久的纺织品于中国人来说都有着太多的纠结与缠绵。即便时至今日，在我们早已经被工业化的机器轰鸣声震得麻木的脑壳里，感觉土布离我们似乎应该已经渐行渐远的时候，它又恰是会如惊鸿一瞥般地从我们的生活中悄然略过。

女子不语，哪里的木织机在唱歌？

在我国西南地方，各族群众将传统的土布又称呼为麻布、夏布，其意为麻纤维所制，而适宜夏天穿着也。传统夏布织造使用的也多为本地或者邻近地方盛产的苎麻。历史上，“儿童漾纱妇纺织”，基本上是一个普通人家生活最真实的写照。但在工业化手段早已解决了穿衣问题，即便在农村也大量使用工业化的衣料和纺织品的今天，要想寻找到传说中的“唧唧复唧唧”的织布声实际上也非易事。

四川东部小城隆昌县生产夏布已经有着千余年的历史，同江西万载、湖南浏阳并称为我国的三大夏布之乡。以前在隆昌，农村几乎家家都有织机，人人都会织夏布。在当地流传这样的说法：一年做到头，一生做到老。隆昌人也正是凭着这样的生活信念，逐渐成为生活习惯，才得以将传统夏布一代代传承至今。

已经被城镇化彻底改造过的县城，给人以犹如奇装异服的“非主流”，连自己都看不懂自己是什么的感觉，显然不再适合夏布这种沉淀了极重文化内涵的传统纺织品。只有走进远离尘嚣的小镇、乡村，你才能寻觅到那些灵巧的双手，在简单、粗笨的木织机上翩跹。聆听到那民间生活里最美的音乐，木织机的唱歌。

盘龙镇在重庆成为直辖市之后，实际上已经不再属于四川省的行政区划。不过，以这个古镇为中心辐射周边川渝数个乡镇的区域一直都是西南土布的主要产地。在上个世纪80年代依靠出口日韩的订单，这个地区以苎麻为原料的土布生产规模得到了极大的发展。全盛时期，盘龙镇上几乎家家户户都在从事与土麻布相关的产业。如今，这里的土麻布生产仍然沿袭着传统的手工艺制作。通过绩线、绕线、排线浆纱、绕芋子、织布这五个主要环节，最终获得人们所需要的土麻布。

长期以来，在采用传统天然纤维再经过纯手工加工而成的土布纤维行业中，整个行业因何在上世纪90年代中期迅速衰落一直都是一个颇具争议的问题。这其中既有日韩市场萎缩论，亦有纺织产业化、规模化导致国内市场需求下降论，甚至还有土布织物天然缺陷论等等。不过，通过在盘龙镇上与还在从事土麻布相关工作的人们一席谈话，似乎能为获得这个争议的正确答案，提供些许参考。

盘龙镇一条略显冷清的小巷子里，一户人家房门半开。两鬓斑白，早已过了花甲之年的妇女卿仁英正坐在门口，凭借从门洞中射进来的亮光认认真真地在把弄着手中的苎麻条。依靠着这些年积累下来的并不丰富的经验，笔者知道这是苎麻加工中的一个环节叫绩麻线。也就是将已经经过初加工的苎麻条，进一步加工成麻纱线的过程。

据了解，卿仁英从事的这项工作是与镇上一家小型老麻布纺织厂合作而来。她在向麻布厂支付20块钱押金之后，便可以从该厂领回若干苎麻麻条。经过卿仁英将麻条不断地在腿上进行搓揉后，便可以获得苎麻麻纱线。随后，按照麻线质量的不同，她再以每市两七八元钱的价格将麻纱线卖给麻布厂。

虽然这种已经初具公司加农户模式雏形的经营方式确实是比较先进和高效的方式，但值得注意的是，卿仁英老人每天苎麻纱线的产量平均却只有区区半两。也就是说，她每天通过绩麻纱线这个工作仅能获得三四元钱的收入。虽然绩麻纱线也不过是卿仁英在照顾完孙子、孙女读书，忙活完家务活之后的一项副业，不过，如此菲薄的收入也不禁让人唏嘘。

实际上，卿仁英的情况正是目前老麻布产业链上众多参与者的一个缩影。在盘龙镇，从事手工织造苎麻麻布的人员几乎百分之百都是留守的老年人，甚至于在这些人中间还看不到一个50岁以下的中年人的身影。可以说，这些老年人进行老麻布的加工早已经不是为了赚取低廉的加工费用，而是成为他们消磨时间的一种生活方式，抑或说是长久以来形成的一种生活习惯。

加工好之后的苎麻纱线被绕成麻团，然后就送到盘龙镇上的另外一家手工加工作坊进行排线浆纱的工序。实际上，这道工序主要是对容易起毛的经线进行上浆处理使其能够粘连到一起。

在这个作坊里，笔者看到几十团麻纱线同时穿过装满了米浆的竹筒，完成上浆，再穿过一排排整齐打过孔的竹片，然后从十几米远的转轴绕回。手工艺者们正是巧妙利用这个过程中的时间差，当上浆的麻纱线绕回来时，已经干透，也就意味着完成了麻纺工序中的干燥环节。

然而，这道看起来颇具技术含量的工序手工艺者的收入仍然很低，并且还需要看天气“吃饭”。气温高的时候，苎麻纱线干燥时间快则产量较高，反之则低。实际上，即便是在气温很高的夏季，一户人家两个劳动力每月依靠排线浆纱的收入也不到2000元。

在后续的织布环节，30多岁的张君燕是我们在盘龙镇遇到的老麻布产业链上唯一一个尚算年轻的从业者。看似简单的织布环节实际上对工艺技术要求最高，丢梭推扣的力量要非常均匀，织出来的土麻布才会平顺、伸展。通过织麻布，张君燕每个月可以获得1000多块钱的收入。虽然这点菲薄的工资远不如外出打工，但从事这项工作却可以满足她兼顾家里小孩读书、吃饭的愿望。和张君燕同在一间屋子里的其他妇女，大多是和她的情况类似。在取舍之间，盘龙镇的老人和妇女们选择了坚持。

也正是因为这样一群留守老人和妇女的存在，才使得这历史悠久的老麻布产业得以延续，饱经沧桑的木织机仍然能够发出断断续续的唱歌声。

人不知也，外国人要老土布来干啥？

四川省隆昌县以及邻近的重庆市荣昌县是西南地区最大的苎麻土布生产地和集散地。苎麻土布的销售渠道，目前仍然以出口日韩为主。据了解，仅2014年上半年不完全统计，这个区域的苎麻土布出口创汇已经达到了2.4亿元人民币。但是，占出口绝大部分的都是作为深加工原材料的土麻布，利润不高。

在改革开放初期，大家思考的问题不外乎是如何把土麻布卖到外国去。不过，随着时间的推移，思想的进一步解放，逐渐开始有从业者琢磨起日本人、韩国人把这些土麻布买去干什么用之类的问题。但是，琢磨也是瞎琢磨。这些通过日剧、韩剧才能了解到一点外国人生活的土麻布生产者们，不过是偶尔会指着电视机里的外国人猜测他的衣服好像就是土麻布做的罢了。信息的闭塞、目光的短浅、思维的滞后直接导致了几乎完全依赖外销的土麻布产业，在国际金融环境突变下逐渐走向颓废。

随着我国经济的高速发展，从事土麻布加工活计的收人开始远远低于外出务工的收入。于是乎，越来越多的人离开了这个时代传承的手艺，奔走他乡。这无疑给本已经萎靡不振的土布产业，再次予以几乎是毁灭性的打击。一时间，原本日夜劳作的木织机被搬进了当地的博物馆。厚厚的土麻布，也被当成了记录一个历史缩影的展览品放在了橱窗之中供人“缅怀、追忆”。现实中，整个土布产业也不得不选择退守于山野乡间。凭借着那一点本地农村还残存的需求，苟延残喘般地若隐若现。

然而，每一个行业中总会有一批“爱折腾”的非主流人士。折腾，对于一个行业来说不是坏事。如果没有那一群爱折腾的IT精英，料也没有当前互联网的繁荣。更有甚者断言，土麻布行业必须要折腾，即便是瞎折腾也可能带来一条新路、一片生机。不过，折腾的前提条件是从哪里下手开始折腾。这个问题一度困扰了土麻布行业很久，也直接导致了土麻布行业近10年寻路的艰难历程。

久而久之，有人开始思考以前的日本人、韩国人大批大批地买去这“貌不惊人”的土麻布干啥？土麻布究竟有哪些好处？它们还能干什么？

穷则思，思则变。土布行业的产品和人必须要走出去，看一看，不能再让信息和思维固步自封于这西南一隅。

实际上，土麻布行业思维的转变或多或少还得益于那些曾经离开而外出务工的人员，为了生计，他们的足迹遍布经济发达的长三角、珠三角等等地区。除了收入得到提高，开了眼界更是他们人生中最大的收获，同时他们也带回来越来越多关于老家土麻布的消息。大城市商场里动辄几千元一件的土麻布时装，在让他们大惑不解的同时也成了过年回家摆谈的谈资。他们搞不明白的是，在老家都不再有人愿意使用的土布，而在一线城市却成了炙手可热的商品。

从文学层面上看，人们在街头巷尾、茶余饭后、道听途说的谈资，记录下来班固称其为“小说”。从现今的意义上来看，这其中或多或少都潜藏着信息。走出去、看了看的土麻布行业者们，逐渐开始明白了折腾的方向。于是，从2010年之后这个川渝交界处的小地方陆续有一些在外开了眼界、积累了一定资金的人返乡开始“折腾”起土麻布来。

然而，更多的时候折腾的路都并非一帆风顺，也需要付出一定的代价。40多岁的李大君，就是一位回乡从事手工苎麻麻布生产的创业者。他告诉我们说，一匹土麻布质量好的在千元左右，差的仅仅只能卖到七八百块钱。但其中排布工序支付给工人的工钱需要70多元，加糨糊也就是浆纱工序需要100多元。再加上其他工序的工钱，以及苎麻麻条的成本等等。实际上，每卖出一匹土麻布他获得的利润还不到5%。虽然近几年土麻布的价格一直在上涨，但李大君坦言自己就是赚不到钱，这让他感到十分无奈。

困境再一次让土麻布行业的从业者们认识到，仅仅依靠传统按部就班地卖麻布是不行的。不断上涨的苎麻价格，不断提高的人工工资都是造成土布这个完全依靠手工纺织的行业利润低下的主要原因。因此，川渝土麻布行业要想突围必须走深加工这条路。但深加工就需要更加先进的技术，更加精细的设备，更加丰富的管理、运销、宣传等等方面的能力。这些都是摆在这一群早已经习惯了织布、卖布的人们面前最难以逾越的鸿沟。

断指其掌，创新就是不走寻常路

对于一种纺织品的深加工，实际上在大多数人眼中无非就是做成产品的过程。比如说，把土麻布加工成服装、床上用品等等。实际上，这种深加工方式也是很不错的。据了解，一匹土麻布加工成裙子之后再出售，其售价基本上是在原来一匹土麻布的10倍以上。除去必要的加工成本，其利润也比单纯卖出一匹土麻布涨了好多倍。但是，实事求是地说，深加工的进入门槛不高，也不存在有什么核心技术。比如说，过去在山东西南一些地方女孩子从小就跟随奶奶、母亲或姐姐纺线织布，今后嫁妆中的被面、褥面、床单、帐子、枕套，还有布包袱和四季衣料等，皆出自自己的手。织得多的自己一辈子穿用不完，又成了下一代女儿结婚的嫁妆。因此，仅仅依靠传统意义上的深加工显然无法体现出自己的特色，也就很难在市场上找到一块适合自己发展的土壤。

相对而言，盘龙镇在土布的深加工上既有传统带来的优势，同时又闯出了一条不同寻常的路子。

部级非物质文化遗产项目荣昌折扇，其独特之处便在于扇面使用的是本地质量最高的土麻布。历朝历代巴蜀两地的名人雅士都偏爱使用这种折扇来作画、题诗等等，并且作为礼物馈赠亲友。前几年，时任台湾主席吴伯雄到重庆就曾经收到过政府送出的土麻布折扇礼物。因此，借助非物质文化遗产的东方，这几年通过折扇加工高质量的土麻布获得了飞速的发展，质量越高的土麻布获得的利润也就越大。

不过，这种可以用来制作折扇的土麻布对于织造者的技术要求也很高。最后又是在高质量的土麻布中百里挑一甚至是千里挑一，才可以用到折扇上。因此，通过折扇销售的土布虽然利润大，但是数量十分有限。

可喜的是，文化元素偶然融入到传统土麻布中却几乎在一夜之间改变了它的命运。到现在已经无从考证究竟是哪一位“爱折腾”的画家，第一个尝试在土麻布上作画。但是，目前已经有一大批四川、重庆等地的画家在研究探索的基础上，将国画创作与土麻布艺术融为一体，别具一格，自成一景。

据说，在土麻布上面作画，用笔可以更凝练，着色效果和视觉效果也非常好。尤为称妙的是，与在绢、宣纸上作画不同，在土麻布上作画，可以利用传统手工技艺生产过程中自然形成的色彩差异和肌理效果，营造独特的效果。

毋庸置疑的是，艺术家的思想跟普通人是不同的，所以艺术家的钱肯定会比普通老百姓更好赚。目前盘龙镇上，但凡是质量中等偏上土麻布，都以比较高的价格卖给了川渝两地的画家们作为画布使用。因为画家作画不是我们想象中那样，大笔一挥而就的。创作一幅作品往往数易其稿，所以他们对于土麻布的需求量是相当大的。画家们或者说是类画家的艺术家们对于土麻布的用量，目前基本上达到了当地产量的一半以上。

老土布篇3

乡野巧手一边聊着天南地北的话，一边拉动着织布机，梭子在经纬线中穿越，手指的温度留在了布料里。带着她们的故事、带着她们的希望，土布也鲜活起来、温暖起来。土布并不土。

其实，土布并不土。

不但不土，还曾经是上流社会的流行布料。在19世纪，英国的绅士们非常流行一种装扮，就是用中国的杭纺布做衬衣，用紫花布做裤子。这种紫花布就属于土布，因其集散地在南京，被称为“南京布”。1819年出口到美洲、欧洲及东南亚等地的紫花布就达330多万匹，受欢迎程度堪为壮观。

与南京布齐名的还有很多种类的土布精品，如飞花、龙墩、眉织、标布、浆纱布等，都曾被出口到世界各地。龙墩布精细洁白；飞花布也叫丁娘子布，质地柔软，达到明代纺织业的至高境界。甚至皇上穿的内衣，都是用松江产的丁娘子布做的。时人朱彝尊作诗赞其“细布光如银，掺如飞瀑悬”。

土布中还有特色花纹布，民间把这种布称为“锦”。名为锦，取华丽之意，散见在民间的有傣锦、黎锦、壮锦、苗锦、土家锦等。例如壮锦，用小织机制成，一般用细麻或棉线做经，丝线作纬，挑挖而成。曾经广泛流行于江南民间的蓝印花布则是土布深加工的另一个典范。蓝印花布分为蓝地白花和白地蓝花两种，是工匠们在手工织物上，用纯植物染料经过多道印染工序制成，江南人家常用它制作蚊帐、被面、包袱、头巾、门帘等生活用品。

铿锵机杼声

“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两支筒子两匹布。”民谣流传至今，人们甚为感激教民习纺织的黄道婆。

手织土布的织造工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布，要经过大大小小近70道工序。其中主要工序就有近20道。按照近代上海标准土布来计算，一匹宽12尺、长20尺、匹重20两的土布，需要纺纱、织布六七日才能完工。

古时候的女子被调教得人人巧手，“女子七八岁以上即能纺絮，十二三岁即能织布”。如今，虽然民间织女越来越少，但走近这些民间巧匠，依然能看到他们的精巧用心。

鲁西南是山东家织土布较为发达的地区。鲁西南女孩子从小就跟随奶奶、母亲或姐姐纺线织布，今后嫁妆中的被面、褥面、床单、帐子、枕套、墙围、门帘、手巾，还有布包袱和四季衣料等，皆出自自己的手。织得多的自己一辈子穿用不完，又成了下一代女儿结婚的嫁妆。

随着新娘的出行，她的嫁妆也被摆放在醒目的地方一路高高地招摇而过，接受众人的品评与称赞，这是女人一生最光彩的时刻。平凡的土布饱含了生活的激情和自由的精神，有了鲜活的生命力。

手织布新机遇

土布曾经席卷全国，风光无限，在清朝中叶，就已有每年约三亿匹商品布的市场，并出口国外。工业时代，新工艺带来了越来越多的选择，民间手织布被人们逐渐淡忘，甚至很多人不知道土布是什么。传统土布选择退守，在乡野间满足着日渐稀少的需求。

“把传统文化这个符号继承下采，跟现代生活去结合。”在很多场合，潘鲁生都这样说。这个致力于民间艺术研究的艺术学博士，总是在疾呼，“土得掉渣，不能体现出现代人的审美观念，融入现代生活，为现代人所用。”土布要真正存活，同样需要与时代结合。

所幸的是，近年，土布将民族特色与独特的保健功能完美结合，以其为原料制作的服饰和家居产品受到越来越多人的喜欢，并迅速占领了中高端消费市场。

据老土布制品行业协会不完全统计，目前国内老土布制品生产企业约1.5万家，市场年交易额达23亿元，并且以年均45％的速度快速扩张。越来越多的生产企业瞄准了土布制品市场，全国各地自然形成了许多土布交易集中±也。在今年7月，山东蓬莱博展国际商贸城举行了一场盛大的签约仪式，国内最大的老土布专业批发市场在此生根。

时尚潮流会轮回，健康与环保的主题永恒。土布如果扣上时找轨迹，美丽将继续。

素缤纷之恋

2009年7月，全国3000多家家纺企业代表云集上海，角逐2010年上海世，尊会家纺类产品特许生产供应商的名额。这是一场激烈的角逐，胜出者不但赢得利润，更赢得国际声誉。

最终胜出者出人意料，江西恩达家纺以典雅迷人、环保天然的创新产品――“素缤纷”夏布家纺品一举中标。

改写夏布的历史

质朴素洁的夏布缀以精细的中式刺绣、写意的水彩画，像淡施粉彩的西子；或在本色布料上装饰繁复华美的欧式纹样，凸显欧洲古典的忧雅华贵情调浪漫、韵味优雅、质感独特，这就是恩达家纺表达的夏布之美。

夏布是一种古老的手工纺织苎麻布，原本粗糙，不常用于服饰家居。从1998年开始，恩达家纺就致力于夏布的染色技术研究和产品开发，当家人邱新海，被称为“改写了夏布历史的人”。从一个只有几十平方米的小厂房开始，邱新海组织当地农妇用最古老简陋的纺织机，织出一匹匹“轻如蝉翼、薄如宣纸、平如水镜、细如罗绢”的夏布，销往日韩等国。那时，原料加工的生意虽好，但完全由外国市场捌空。邱新海决定开发产品系列。但是，传统夏布色彩单一，质地稍硬，其产品难以在市场上推广。

夏布染色与软化处理如何解决?在2003年，利用韩国的先进印染设备，以及自发研制的植物染色技术，几千年来素面朝天的夏布终于变得多姿多彩了。

有了色彩的夏布犹如穿上水晶鞋的灰姑娘，绽放出夺目的美。恩达家纺根据夏布的制生，精巧设计，开发出了畅销欧美、受宠日韩等国的夏布系列床品。“益寿延年”精品套系因精致的纯手工缝制、舒适的纯天然材质、优雅时尚的格调风靡韩国，在韩国零售价高达上万元一套。“锦绣江南”套系以蓝白夏布镶嵌拼贴出江南水乡的锦绣婉约，“彩云归”套系淡雅浪漫，素白与淡绿之间，粉蝶飞舞，“欢喜灯笼”套系原麻的色调古朴自然，又缀以灯笼图案，浓浓的中国式风情……2007年，恩达家纺与美国迪斯尼公司合作，开发设计出了充满童趣、有着节通风格的夏布产品，受到年轻人的喜爱。

夏布文化馆

今年年初，一个推广夏布文化的公司在邱新海主导下成立了。这在家纺企业里有点异类，卖夏布就好了，做什么“虚名堂”?

邱新海却不这么认为，古老的夏布制作工艺要在现代生活中传承，必须让更多的人看到夏布的美，让更多的人接受夏布文化。恩达家纺作为夏布生产的龙头企业，有责任为夏布开辟出一块适宜夏布发展的文化土壤。

2009年6月21日，江西新余市，中国首个夏布文化馆亮相。这是恩达夏布文化传播公司筹建夏布文化的第一步。夏布馆里，古色古香的雕花木家具营造出的古典格调，夏布制品布满了展厅，每一件都是美家的精品。这让前来参观的人不得不感叹，这种古老的土布仍然可以进入现代家居，而且精彩超凡。

尤其值得一提的是最新开发的夏布绣。夏布绣采用经过生物脱胶和漂染的最高档精细夏布为底布，以中国著名国画大师傅抱石等名人名作、中国古代传世名作、世界名作为内容，请民间巧手进行绣制。这些作品，刺绣手法细腻、色彩亮丽、立体鲜活，一问世就作为一种高端文化产品受到市场青睐，如今已畅销国外。

一匹夏布一卷书画

2009年5月。台湾主席吴伯雄来访重庆，重庆市委书记将重庆的特产荣昌夏布折扇作为礼物赠送给吴伯雄。久居台湾的余老先生祖籍重庆荣昌，在电视上看到吴伯雄带回的这把大陆夏布折扇，往事历历在目，他激动得让外孙女帮他去寻找夏布折扇。

夏日寻夏布扇

炎炎盛夏，我来到荣昌寻找令外公日夜惦念的夏布折扇。路人说，体育场旁边有间祥云阁夏布艺术画廊。可以去找找。

坐上一辆黄包三轮车，穿行于小城的旧巷新街。很顺利地找到祥云阁夏布艺术画廊。置身这个素雅的书画空问，炎热暑气迅速褪去，心悠然静下来。淡淡的苎麻味，淡淡的墨香令人心旷神恰。

这是一方充满艺术气息的天地，整面整面的白墙重重叠叠挂着大大小小的扇子。每一个扇面，都是一幅风格雅致、意境悠远的画作。虽画工有深有浅，却都有着一种古朴的质感和独特的风韵。长长短短的夏布卷轴画挂于折扇之间，清风拂画卷，墨香袅袅。中国古典情韵在心间弥散，氤氲出片片缕缕历史的烟云。

站在一幅“梅影”画卷前静静欣赏，情不自禁想起《山园小梅》中那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

没落的折扇遇上没落的夏布

祥云阁的老板姜荣扛着两捆夏布汗淋淋地回来了。每隔几日，姜老板就要去一趟乡镇，收购乡下农妇拿到乡镇集市上出售的夏布。

我问，台湾吴伯雄主席的夏布折扇是否出自他家。姜荣说：“前不久，市委办公厅的工作人员向我定制了6把高档夏布折扇。薄书记赠送给吴主席的夏布折扇就是出自我们祥云阁。”这让我万分激动。听闻我带着远在台湾外公的心愿而来，姜老板非常欣喜，热情地与我攀谈起来。原来，夏布和折扇都是几近没落的老物件，原本已淡出了日常生活。而将这两项古老的工艺重新抬起，就创新出了富有新生命力的夏布折扇。

姜荣曾经是荣昌县经委的工作人员，常去乡下调研。当他看到农妇用简陋的纺织机将天然朴素的苎麻织出如流云一样轻逸的夏布，看到晾晒场上匹匹素雅的夏布如飞虹一样曼妙，他被深深吸引了。那时候，国家开始大力捌昌保护非物质文化遗产，姜荣心想这样美丽却又被人遗忘的夏布不就该好好保护。

“保护夏布，就得开发它。夏布的天然肌理与疏朗挺括的特质令它成了绘画的最好载体，特别是用它来表现中国画。水墨在细细密密的苎麻线格上勾画点染，更加顺畅自然，古朴莹润的色泽为画作更增添一份历史悠远的美感。”姜荣是个艺术修养很不错之人，对国画有着深刻的鉴赏力。

古老的夏布、悠久的中国画，经典的折扇，在祥云阁完美结合。轻启一把夏布书画折扇，水墨淡彩间，几分古朴与深沉，几分新鲜与时尚。

画的一面与另一面

一行记者扛着摄影器材风尘仆仆而来。原来，祥云阁刚研制出国内首幅夏布双面画。他们要报道这事儿。

这幅画是宋朝李唐的《万壑松风图》的临摹，画工细密精致。令人称奇的是，这匹薄如蝉翼的夏布从正面和背面看画作都清晰如一，没有渗漏丝毫墨迹污染另一面。将画作拿到空旷的地方，对面的人影还能透过画作被看见。

“世上竟然有这等空透疏朗的布料!”摄影师忍不住称赞。姜荣介绍：“这幅画借鉴了苏绣的空透技术和中国双面画的绘画原理，是由著名书画家赵金平先生创作的。”在刚刚结束的西部旅游博览会上，一个卖高档红木家具的参展商为这幅双面夏布画作所倾倒，愿意用自己30万的红木家具交换。而姜荣觉得作为首幅双面夏布画，更应该珍藏起来。

摄影记者要求再拍几幅夏布的图片，于是将一捆素色的夏布铺展开来，随意搭在倚子上、茶几上、架子上……一幅幅古雅优美的画面被定格在了摄影师的镜头里，也永远留在了我的心间。

蓝印花绽放

民族与时尚

刘薇对土布的热爱，很难具体到某个时间。刘薇成长在一个艺术家庭，父亲是著名的手指画家。正是这种文化底蕴让刘薇早早地对传统文化和图案工艺有所了解。大学期间，刘薇就将素雅、舒适的土布运用到了自己的设计作品中。

毕业后，刘薇在新疆进行了多年的民族服饰文化研究，对于她，这是一笔取之不尽的财富。从那时开始，她就坚持用现代的理念吸取中华民族服饰的精华，率先提出了“民族时装”的概念。

辛勤付出和孜孜追求终归有回报，1997年，刘薇以独具特色的西域风情服装设计作品成为了中国首批优秀服装设计师。年纪轻轻就有这样的成就，刘薇却说：一切才刚刚开始……

2007年中国国际时装周上，刘薇的《蓝韵风华》系列作品，让在场的所有人惊艳。在那之前，蓝印花布也有它的簇拥者，但人们爱的是它的返璞归真，始终难登大雅之堂。刘薇却凭借多年来对“民族时装”的理解，将传统的印花图案与华美时尚的剪裁手法相结合，让蓝印花布从历史的夹缝里挤出来，走向绚丽时尚的国际舞台。

生活是创作的源泉

几年前，刘薇和一个画家朋友去了西湖。“西湖船儿轻轻划，西湖船娘娓娓讲……”，“西湖船娘”身着江南韵味的蓝印花布服装，为西湖柔美的景致添上了浓淡相宜的一笔。蓝印花布上最原汁原味的色彩语言，充满了质朴的诱惑。刘薇几乎能从那些自然的图案中闻到浓浓的乡野气息，听到植物在阳光下呼吸的声音。

2007年的初春，阳光明媚，当刘薇置身于当时还是一片废弃工厂的798时尚创意广场。老旧的厂房、斑驳的机器，原始古朴的感觉让她仿佛听到了传统与时尚，淳朴与华美的呼唤……

一时的灵感进发使刘薇再也抑制不住用蓝印花布来表现设计的欲望。那些日子，她同时进行着工作室的装修设计和蓝印花布系列的时装设计，跨领域的创作让她在同一时间接触到许多不同的材质和设计理念，现代与古朴的反差给了她无限的想象空间。

没有经过繁复费时的构思，创意呼之欲出，刘薇无拘无束地创作，淋漓尽致将蓝印花布的美丽呈现出来。

中式旗袍与晚礼服元素相糅合，平衡与不对称的设计，贴身的西式剪裁配以云肩领、折扇等中式元素，再饰以各式改良的中式盘扣、顶珠等传统工艺，可谓匠心独运。

一个酷爱传统的女人，用自己对美的理解诠释出一片片蓝印花布的流行风尚，并为淳朴的蓝印花布贴上了时尚华美的标签。

柔软童年

人生转折往往蕴藏着玄机。在遇上那辆古老的织布机时，金州州从来都没想过这个问题。

作为时尚服饰的设计师，金州州每天关注的是最前沿的流行资讯。这天，她跟过去一样浏览各种讯息，报纸上一条关于土布的服饰资讯吸引了她，尤其那张古老的织布机照片，让她心情久久不能平静。谁还在用这种原始机器织布?一匹布得花多少时间和心血?这布与工业机器织的布有什么区别?工业化时代，还有必要用原始的工具织布吗，她心里有太多疑问，金州州寻着报道找到了这家土布企业。

走在工厂和陈列室，金州州一直处于惊讶中。原来，原始的织布机能织出这么多图形各异、纹路洁晰、手感舒适柔软的面料，跟她平时设计使用的工业化机器 织造的布料完全不同。望着这些充满灵气的面料，不禁心动了，如果，把这些没有污染、色彩纹路独特的面料设计成童装给我的宝贝该是多么幸福的一件事啊。彼时，刚为人母的金州州好像找到了内心久已向往的方向。

一个老织布机，一块普通的土布，金州州决定转行，加入土布服饰设计行列。服装设计师对布料的敏感度高于常人，在金州州看来，每一块手织布都毫无保留地展现着人与自然的和谐交融，流露着生活的率真，纯朴中透着现代、粗犷中诱着精致，最适合呵护孩子柔软的肌肤。田园系列、拼块系列童装，在她的手中诞生了。这些设计结合童装的特点，采用一些贴心的创意，比如加上海南的椰子扣、专门防止婴儿尿倒流的设计等。这些系列的童装，在服装博览会上受到订货商的好评，客户排队来洽谈、下单。

“缕缕而成之，寸寸而织之……”在土布的悠缓时光里，金州州好像也冗静了下来：“这是时间在凝固，还是我们在回顾”?每做完一款设计，金州州都好像重回童年，那么美妙、那么柔软，“我想，这是一种走向自然的脚步……”她说。

一片锦的回归

在杨春霞的记忆里，有一件事至今深刻。当时，她还在一所服装学院任教服装设计，经常带学生们去少数民族村寨采风。一次，她在一户壮族农家看见壮族大娘拿着一块精美的土布抹灶台。杨春霞觉得非常可惜，壮族大娘却说：“我们村寨家家户户都会织，有什么可膳的。”

后来，杨春霞查资料才知道，这块土布是壮锦，是壮族古老的织锦。杨春霞开始钻研壮锦以及广西其他少数民族的土布，并深深爱上了各少数民族的土布以及眼饰。2003年，杨春霞辞职成立了设计工作室，决心将那些充满无穷魅力却隐藏在民间的土布开发成精美的产品，让更多的人欣赏到这些土布的美。

杨春霞去民间收集各种织锦的图案，自己也设计图案请农妇织出来，然后根据织锦图案进行巧妙剪裁和搭配，设计制作出独特的民族服饰、包包和家居品。杨春霞将这些作品到网络，好评如潮。

首届中国一东盟博览会在广西南宁举行，杨春霞特意穿着用壮锦、绣球设计的一套服装去参加。她想自己做个活体广告。这招很灵，很快，一位女士拉住她追问衣服在哪里买的。后来，这位来自台湾的女士还为杨春霞介绍来台湾客商，请她用壮锦和土布设计一款高山族小背包，并且订制了一批壮锦土布抱枕，命名为“回归”。

杨春霞用各少数民族特有的土布和织锦设计了一套又一套漂亮的民族服饰，在网络上渐渐有了名气。有一天，一个叫杨幅的女孩儿打电话来请求杨春霞帮她设计几套民族服饰，她要穿着这些民族服饰去参加一个比赛。杨春霞当即答应了下来。普蓝深红的土布上镶嵌着五菱花图案的壮锦，简约大方的设计，令这位广西女孩儿别具风情，分外迷人。杨媚穿着杨春霞设计的民族服饰摘得了“壮族之花”的桂冠。

从第一届到今年的第六届中国－东盟博览会，每一届杨春霞都没有落下过。只是，如今她的产品不仅在博览会上作展示，还被选作了博览会的礼品赠送给各国的代表。

“你把土布设计得可真美!”在博览会上，有人这样称赞道。而杨春霞却说：“我所做的只不过是把土布原本的美挖掘并展现了出来。”

七彩孔雀

看到“孔雀窝”前，很难相信土布能表现这样的感觉――绚烂、华丽、唯美。这些带着强烈民族风格的服饰，由苎麻、棉布、老绣片，以及苗绣、白绣制成。许多人都说，看到“孔雀窝”的衣服，就像看到了杨丽萍本人。作为公众人物，杨丽萍有自己独特的穿衣风格，那些带有强烈民族特色的土布和刺绣都是她的偏爱，但这样的服装市面上太少。于是就有了“孔雀窝”的故事。

2003年，杨丽萍带着自己的原生态舞剧《云南映象》在全国公演。演出极其成功，庆功宴和新闻会一场接一场，杨丽萍翻遍衣橱，发现能够出席这些场合，又让自己满意的服装实在是捉襟见肘。因为喜欢缝纫，杨丽萍和妹妹杨丽雁经常到云南农家买些苎麻土布，拼上老绣片做成喜欢的衣服。为了满足杨丽萍日益增加的服饰需要，作为《云南映象》舞剧总服装设计师的杨丽雁决定开一家店，自己做成衣，既能满足杨丽萍的特殊需求，又能带给服装市场另一种风格。

2004年2月，名叫“孔雀窝”的特色土布服装店铺正式开张，店址选在云南省歌舞剧院大门侧，同时，杨丽雁注册了服装品牌“云南映象”。

一开始小作坊只有几个工艺娴熟的老手艺人。杨丽雁从乡下收来手织的苎麻、棉布，又搜罗了一批上了年头的老绣片，制作了第一批成衣。那些拥有多民族风格的刺绣和裁剪融入服装中，离我们遥远的土布衣，也随之走入人们的视野。

那时杨丽萍几乎常驻昆明，演出结束后，她也到店里坐坐。缝一块老绣片，裁一块斜肩夹褂，或是拿起针线绣上两针白族的刺绣。客人来时，她起身迎客，帮人挑选些适合的搭配。许多疯狂的粉丝隔三岔五地到店里逛逛，买走一两条裙子，选一两件配饰，只为多看杨丽萍几眼，和她聊上几句。

“孔雀窝”越来越知名，平时极少有人问津的云南土布也逐渐成为大众欣赏的焦点。不仅仅是特立独行的歌舞团演员们喜欢到“孔雀窝”淘衣服，普通的白领女孩也把这里视为购物的新去向。

2008年，“孔雀窝”在北京魏公村26号开了一家新店，进得门去，店内的招贴画上杨丽萍身穿自己缝制的衣服盘腿而坐，店里店外部是她的影子。这里的服装足以挑战一切最时尚的华服红配绿、蓝镶金，一切你不敢想象的色彩，在这里都以最完美的法则搭配而出，震撼每一个到店的客人。

“孔雀窝”名气越来越大，衣服也越做越高端。有灵感时，杨丽雁会一连设计几款几十款不同的衣服，没灵感时就停下来休息。还是那几个手艺人在裁在剪，一块手工织成的土布，在这里总能妙手生花。

衣服的量很少，每款各店只有一件，售完即止。店员也不会像其他的导购一样积极主动地邀请你试衣，你尽可以观赏每一件高悬的艺术品，每一个盘扣、每一个皱褶、每一串珠饰，看似随意拼就，细节上却闪现着灵感，看起来精美绝伦。

初二童话世界

一个晴朗的日子，慢慢踱步到三芝乡一栋山边的小楼房，你会看到，从二楼阳台披洒下来的各种彩色的布，在阳光照耀下，美极了。这就是邱雨玟的家了。自从迷恋上染布，她把这些看似平凡的纯天然手织棉布、麻布“打扮”得精灵一般。每做好一段布，她就从高处把它们洒落下来，任其随风飞舞。

邱雨玟是台湾人，美术科班出身，从事过婚纱业、橱窗设计等工作，因为曾经找不到喜欢的布料装饰家里，于是自己开始染布。从1999年开始，一直不停地染。染好的布不但用来装饰自己的家、给自己做服饰，也被别人追着请她帮忙装点别人的家、丰富别人的衣橱。

踏入她家，灯饰、窗帘、沙、抱枕，甚至笔记本的封皮，全是布料手作，一切都是柔美的色彩。宽大空旷的客厅里，晕染成不规则图案的手 染布被做成一幅挂图，装点着白色的墙面：挂灯是用手织布缝的灯罩，螺旋着像一朵喇叭花。厅外是有阳光的庭院，竹编椅子上搁着几个软软的坐垫，土布上泛着流动的颜色，在这里和朋友聊天、喝茶，时光仿佛停顿。

走上二楼，阳台被打通，惯用的纱窗、铁门等隔断都被摘掉，以数道橘子色染布取代。染色纱帘迎风摇摆，把拆掉一切阻隔的长廊变得神秘，而且层次丰富起来。每天，雨玟都会抽一点时间在这里小憩，或看书，或剪纸，日子悠长。

雨玟认为，在开放的大空间里，应该用中性的色彩为基底，随时可以依照功能性调整布置。所以，除了极为私密的房间外，雨玟家的大空间都很中性、清爽，并善用活泼生动的染色布料制造出局部的配色效果。而她的卧室则色彩浓烈，绿色与红色的挂帘配上黄色的地垫，还有蓝色的靠垫……多样的色彩却不觉得累赘，全手工染出的色彩呈现出不同的层次，深深浅浅，颇有节奏感。

如此多的简单棉麻土布被买来后，就在雨玟的手下一点点发生着变化，或染、或缝，甚至，由此诞生了一个以此为材质的服饰品牌“初二”。她的工作间里，有几个大型的可推拉式衣橱，挂满了她自己染布、设计、缝制的服装，甚为壮观。

在邱雨玟的眼中，布料是很好的原生材质。只要有创意，最简单的材质，也能被赋予生命和能量。她经常去海边捡漂流木，去回收的垃圾里捡玻璃瓶，去山上捡石头，她在这些原生材质中，看到最原始最简单的面貌。她还常常跟隔壁的邻居交换作品，这些原本要被丢弃的陶板，她带回家，刻上一些线条，就成了风格独具的风铃。

这个独特的女孩子，坚持着本质简单的生活。邻居的口耳相传，这里被越来越多的人知道。甚至有人把她的手染服饰当成婚纱礼服，而且就选在她的家里拍摄婚纱照。有人把她的家当成摄影棚，她没有特别布置，窗外洒落的阳光就是自然灯光，原木桌子、小猫、花瓶，甚至是桌上的杯子全都入镜了。

她不拒绝访客，她的生活态度感染每一个踏进门的客人，即使是喝一杯茶的时间，也能和第一次见面的朋友在这里彼此分享生活经验。只是她的创意，并不是每一个人都接受。邱雨玟说：“太年轻的人，不懂欣赏手工的东西，要稍微有一点文化的人才懂得欣赏。”

女子不语

她们是具有慧心的好。最朴实的土布在她们手中剪剪缝缝，就成了最具个人魅力的美服。这样的好翩跹而来，人还未语，意已风起云涌。

这是北京的一个艺术展，处处都能看到艺术气质鲜明、个性凸出的人，但唯独她让^印象深刻。一袭如瀑的黑发垂直腰际，浅浅的泛黄棉麻质地衣服上有着精细的绣纹，长裙及地，粉蓝与粉红的色彩上缀着古老的绣片。远远看着，她竟然像一幅温婉的画。她说，这身衣服都是自己剪裁、自己手工缝制的，所用的材料也是最不被人注意的手工土布。

她叫东茫，一个特立独行的人，一个爱美的女子，因为找不到喜欢的衣服，就自己动手缝制。在东茫手工缝制的衣物中，夏布与来自四川、云南、广西、贵州等民族的老绣片，被任意地组合在衣物上。

再次联系东茫，她去了遥远的乡镇，电话里有乡间集市的吆喝声，为寻找民间的土布、绣品而去，也为下一季的美丽服饰而去。她用了很多时间去乡野，不仅仅为服饰，乡间的生活也给了创作很多灵感。

东茫的服饰都是全手工缝制，一针一线都在她空闲的时间完成的。有时需要大半天时间，有时几天才能完成。如今，她已经做了上千件服饰，自己穿，也卖给喜欢的人。因为喜欢的人会一直追着她买一季又一季衣物，于是，有了一群女人坐在一起谈天说地做衣裳的场景。东茫说，很享受。东茫还给她珍爱的每件衣服都取了名字，蓝莲花、初桃、晚香、拂尘、素裹、半韵、无愁一她说，关于衣服的故事很多，这些名字是留给人联想的。

藏女拉姆停留在丽江有很长一段日子了。

几年来，拉姆总会不定期深入云贵地区，在山寨里找寻与自己有缘的土布和绣片。无意识中，结识了许多“顽固不化”的老人，在深山里，固执地按部就班地生活，坚持日出而作日落而息的劳动规则，也不管外面的世界如何变迁，闲暇时只顾手工织布，摘果采草染色上浆，最后变成自己身上的衣裳。如此自给自足，循环往复。

拉姆极不赞成以平常麻布冒充土布的做法。她认为，真正的土布，是从种值棉花到纺成线、织成布、染成色，全部过程统统都是手工，而且往往是同一个人完成全过程的，这才算得上是真正的土布。

从小拉姆便耳濡目染土布的制作过程，长大后，学习艺术的拉姆更是痴迷老旧的东西。不远万里收购回来的土布，拉姆舍不得随便动刀动针，小心翼翼地设计和测量着，生怕一个不小心或一念之差，便毁了一块上好的布。

真正的土布，实际幅宽极窄，只比筷子长一点点而已，不仅在款式上有极大的限制，而且粗糙的手感，厚实的质地也让做成的衣服特别挑人。毕竟真正懂得和喜欢土布的人，少之又少。文化、气质，一个都不能少。因为土布本身质朴无华，洗净铅华的风采，100人中难找出几个，所以，也不是谁都有气质配得上土布。

老土布篇4

关键词：武汉地铁；地质条件;阶地;古河道

Abstract: Wuhan rail transit line 4 second phase connects Wuchang and Hanyang, is the second the subway across the Yangtze river in Wuhan broadly across the Yangtze river and Hanjiang river Ⅰ and Ⅲ terrace and paleocurrent, geological condition is complex, the paper mainly analyzes the full geological conditions, pointed out the geotechnical engineering.

Key words: Wuhan metro; Geological conditions; Terrace; The ancient river

中图分类号：U231.1文献标识码：A文章编号：2095-2104(2013)

武汉市轨道交通4号线二期工程连接武昌和汉阳，是武汉第二条穿越长江的地铁，起于黄金口工业园附近，向东跨琴断口小河、三环线（孟家铺）立交，向东沿汉阳大道走行，过孟家铺站后线路转为地下，过永安堂、玫瑰苑、王家湾、十里铺、七里庙、五里墩后，线路过五琴路后向北偏转穿国铁老汉阳火车站，下穿京广铁路、琴台路、琴台公园，从闽东国际东侧转入鹦鹉大道向南走行，过翠微路后转向东沿腰路堤路走行，然后下穿长江，在武昌岸沿紫阳路走行，过首义路后至设计终点。

4号线二期工程从汉阳黄金口站至武昌首义路站，线路全长16.85公里，其中高架线3.2公里，敞开段0.15公里，地下线13.50公里，设站13座。其中，高架站有黄金口站、孟家铺站，地下站分别为永安堂站、玫瑰苑站、王家湾站、十里铺站、七里庙站、五里墩站、汉阳火车站、钟家村站、拦江路站、复兴路站和首义路站[1]。具体走详见图1.

图1武汉地铁4号线二期工程走向图

1.沿线地质构造与新构造

本线路基本位于大桥倒转向斜南翼及龙阳湖—王家店倒转背斜北翼之间，途中穿越舵落口断层、龙阳湖断层等。上述构造及断裂均为古老地质运动形成，无全新活动迹象。挽近期本区主要表现为和缓振荡式的升降和以掀斜为主的构造运动，它是在深部构造和先期构造的基础上发育起来的，因而具有较明显的分异性和继承性。

2水文地质概况

沿线场区的地下水按赋存条件，可分为上部滞水、孔隙承压水、基岩裂隙水。

（1）上部滞水主要赋存于人工填土和粘性土层中，水位不连续，无统一的自由水面，水位埋深为0.7～2.0m，平均为1.0m，主要接受地表水与大气降水补给。

（2）第四系全新统孔隙承压水主要分布在一级阶地、一级阶地与三级阶地过渡区及古河道地层中，与长江、汉水的水力联系密切，互补关系、季节性变化规律明显，主要赋存于粉土或粉细砂、中粗砂混砾卵石层中，含水层顶板为上部一般粘性土，底板为基岩。

（3）基岩裂隙水主要为碎屑岩裂隙水，主要赋存于基岩裂隙中，除了可溶岩分布区裂隙水有一定水量外，总体来说水量贫乏。

3沿线地质情况及勘察重点

根据线路走向上的不同地层分布及设计情况，将全线分成以下几个区段：

（1）一级阶地及一级阶地与三级阶过渡地段：范围为黄金口停车场、黄金口站、黄金口～孟家铺区间东段（里程为ZK1+480）。呈现典型二元结构，上部由填土层及第四系全新统冲积一般粘性土组成；中部为第四系全新统冲洪积粉质粘土、粉土、粉砂互层，粉砂夹粉土、粉质粘土，中密状粉砂、密实状粉细砂；

一级阶地与三级阶地过渡地段分布有残积土，下部基岩为泥岩。

勘察重点：本区段主要为高架段，基础型式采用桩基，勘察重点主要是查明上部软土分布及对工程的影响和下部作为桩端持力层的基岩埋深、完整性与强度，在琴断口小何附近有一条挤压破碎带，基岩呈强～中风化状态，在破碎带分布区内勘探孔应加深，以满足桩基承载力需要。上部土层强度不高，勘察手段可采用钻探取样与静力触探相结合的方法。

（2）三级阶地地段：范围为黄金口～孟家铺区间东段（里程为ZK1+480）～拦江路站（里程为ZK12+700），其中永安堂站东端（里程为ZK3+975）～五里墩站西端（里程为ZK8+700）为三级阶地之古河道分布区。上部为填土及第四系全新统冲积一般粘性土组成；中部为第四系上更新统硬塑粉质粘土、粉质粘土夹碎石，三级阶地古河道分布区上部为第四系上更新统硬塑粉质粘土，下部为古河道含粘性土的砂土；下伏基岩为泥岩、灰岩，泥质砂岩等。

勘察重点：黄金口～孟家铺区间（里程为ZK1+480）～孟家铺～永安堂区间（里程为ZK3+105）段为高架线路和车站，勘察重点查明作为桩端持力层的基岩岩性，特别是灰岩分布区的岩溶发育程度。ZK3+105～ ZK3+500为U型槽段，线路开始转入地下，基础型式将由桩基转成天然地基，因此高架转U型槽过渡段应作为勘察重点，查明过渡段上部土层及基底以下土层的性质。ZK3+500～ ZK3+710为地下隧道，ZK3+710～ ZK3+884为永安堂车站（地下两层），拟采用明挖法，开挖深度14.3～18.7m，此区段采用天然地基的可能性较大，勘察重点是查明隧道及车站上部土层及基底以下土层的性质，特别是灰岩分布区基底以下、灰岩面之上局部分布的红粘土层分布范围、厚度及性质，对于荷载较大的车站主体，由于其下伏基岩大部分为灰岩，若天然地基不能满足要求则应重点查明作为桩端持力层的灰岩岩溶发育情况。ZK3+884～ZK12+700为三级阶地分布区，其中ZK3+975～ZK8+700为三级阶地之古河道分布区，施工工法为盾构法（区间隧道）和明挖法（车站），古河道分布区内的隧道和车站基底大部分坐落于古河道上部老粘性土层中（王家湾站局部地段坐落于古河道地层粉质粘土夹粉土中），由于下部古河道中承压水较丰富，水头较高，承压水对施工有较大影响，并且需要考虑抗浮作用，因此对于对于古河道分布区勘察重点是查明古河道上部老粘性土分布厚度和下部古河道地层中承压水水头、渗透系数、影响半径等水文地质参数。

ZK8+700～ZK12+700为三级阶地分布区，其中五里墩站西端（里程为ZK8+700）～钟家村站（里程为ZK12+075）大部分为可溶岩分布区，基岩岩性为泥灰岩和灰岩，岩溶较发育，隧道和车站底板局部直接坐落于基岩之上，特别是钟家村站大部分基地位于基岩之上，因此次区段勘察重点是查明可溶岩分布范围、岩性、埋深、岩溶发育情况和岩溶水，根据隧道和车站基底埋深评价岩溶对工程的影响，区间隧道采用盾构法施工，重点查明盾构范围内的土的硬物质含量、基岩强度、破碎程度等，必要时应进行岩溶专项勘察。ZK12+075～ZK12+700为非可溶岩分布区，基岩岩性为泥岩为主，除了近钟家村站基底坐落于基岩之中外，其余隧道和车站底板均坐落于老粘性土层中，勘察重点是查明老粘性土厚度，性质，碎石含量等。

三级阶地土层中静力触探贯入深度有限，勘察手段应以钻探取样结合原位测试为主。

（3）一级阶地与三级阶地过渡地段：范围为拦江路站（里程为ZK12+700～ZK12+905）大部分，此段地层上部由填土层及第四系全新统冲积一般粘性土组成；中部为第四系全新统冲洪积粉质粘土、粉土、粉砂互层，粉砂夹粉土、粉质粘土；一级阶地与三级阶地过渡地段分布有老粘性土、残积土，下部基岩为泥岩。拦江路车站采用明挖法施工，车站跨越了一级阶地和三级阶地，基底土质差异较大。

勘察重点：查明一级阶地和三级阶地分界线以及一级阶地上部软弱土层分布情况，获取下部含砂地层中承压水的水头、渗透系数、影响半径等参数。勘察手段宜采用钻探和静力触探相结合的方法。

（4）一级阶地：范围为拦江路～复兴路区间（里程为ZK12+905～ZK15+890），为地铁越江段及连接段，地层为典型的二元结构，上部由填土层及第四系全新统冲积一般粘性土组成；中部为第四系全新统冲洪积粉质粘土、粉土、粉砂互层，粉砂夹粉土、粉质粘土，中密状粉砂、密实状粉细砂及中粗砂夹卵石；下部基岩为泥岩。

勘察重点及难度是长江水上钻探工作，包括取样，原位测试、封孔等。

（5）武昌段一级阶地与三级阶地过渡地段：范围为复兴路站及复兴路～首义路区间部分（里程为ZK15+890～ZK16+130），上部为一级阶地地层填土层及第四系全新统冲积一般粘性土，中部为第四系全新统冲洪积粉质粘土、粉土、粉砂互层，粉砂夹粉土、粉质粘土，中密状粉砂，下部为三级阶地古河道含粘性土粉细砂、中粗砂夹卵石地层，下伏基岩为志留系泥岩。复兴路车站主体采用明挖法，基底主要坐落于上部一级阶地含砂地层中。

勘察重点是查明上部土层软土分布，及一级阶地地层和古河道地层中两类承压水的水位，水量，渗透系数、影响半径等，应分层量取水位和进行抽水试验。勘察手段宜采用钻探和静力触探相结合的方法。

（6）三级阶地之古河道分布区：范围为复兴路～首义路区间大部分及首义路站终点（里程为ZK16+130～ZK16+894），地层上部除填土外为第四系上更新统硬塑粉质粘土，下部为古河道含粘性土的砂土和卵石；下伏基岩为志留系泥岩。复兴路～首义路区间隧道基底大部分坐落于古河道上部老粘性土层中，首义路站基底主要坐落于古河道细砂混粉质粘土中，由于下部古河道中承压水对施工有较大影响，并且需要考虑抗浮作用，因此对于对于古河道分布区勘察重点是查明古河道上部老粘性土分布厚度和下部古河道地层中承压水水头、渗透系数、影响半径等水文地质参数。由于上部土层强度较高，静力触探贯入深度有限，勘察手段以钻探取样结合原位测试为主。

以上分析了全线各段地层情况和勘察重点，勘察中应根据设计要求进行各种试验和测试，勘探深度应满足设计要求。

4 结论

地铁勘察本身就是大型的、系统的岩土工程勘察，除查清地层岩性和土的物理力学指标外，地铁勘察还要针对地下工程的通风系统、供电系统、特殊的施工方法提供相关的岩土工程数据，为预测和控制地铁在动荷载条件下长期运营产生的沉降、变形、位移提供基础资料，地铁勘察报告需要提供的参数较多，要求数据来源详实可靠，代表性强［2］。4号线二期为武汉市第二条过江线路，2号线已全线竣工，勘察时应借鉴2号线成功经验，根据设计提供的勘察技术要求，并结合施工工法、地层岩性分布情况、地下水分布情况、地面建筑物及地下管线分布等，有针对性地进行钻探、试验和现场试验工作[3]，提供设计所需的参数。对于武汉地铁4号线二期的岩土工程勘察来说，由于其跨越了不同地貌单元，土层和岩层性质变化大，勘察重点实际上遍布全线的每一段，因此整个勘察过程都不能松懈，应保质保量的完成勘察工作。

参考文献：

[1]武汉市勘测设计研究院. 武汉市轨道交通四号线二期工程可行性研究阶段岩土工程勘察报告[R].武汉市勘测设计研究院，2009.

老土布篇5

关键词：城市规划土地使用空间布局

承德市是国家历史文化名城，生态型山水园林城市，冀东北连接京津辽蒙的区域性中心城市。城市规划区范围为双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、上板城镇、西地乡；国土总面积3.95万平方公里。截至2007年底，全市土地总面积5927万亩（3951189公顷），其中农用地面积4551万亩（3034286公顷），占土地总面积的76.8%；建设用地136.6万亩（91069.79公顷），占土地总面积的2.3%；未利用地1238.76万亩（825840公顷），占土地总面积的20.9%；人口规模2010年规划中心城区人口51万人；到2020年规划中心城区人口规模为70万人。用地规模到2020年规划中心城区城市建设用地规模为73.52平方公里；针对承德市的国土现状，如何利用规划，让承德市的土地布局的更加合理，提高城市发展质量和效益，促进承德市城市化进程，统筹城乡发展，把承德市建设成滨水新城。

1城市规划在土地使用中的作用

1.1优化土地使用分配

1.1.1城市规划是牵动经济、社会、文化、环境诸多因素的系统工程，在优化土地使用方面，通过明确每块土地使用性质、有偿使用制度，达到合理利用土地资源，合理分配土地资源的目的。

1.1.2如果不严格按照城市规划使用土地，将造成某些开发商出于自身经济利益的追求与少数行政领导进行不恰当的干预，有可能迫使规划管理部门对规划的土地使用性质与开发强度做出不合理改动，是土地利用脱离了有效控制，甚至使城市用地布局受到损害，例如，一些城市中的公共设施用地，绿化用地被房地产开发所侵占的现象时有发生。因此，有效的城市规划对土地使用分配的必要性和现实意义是不言而喻的。

1.2优化空间布局

1.2.1由城市规划确立的城市空间布局结构，从总体上规定了城市用地的环境与特征，合理的城市空间布局保证了城市功能活动的高效、经济运转与城市环境的优美、卫生与舒适。因此，合理的城市规划对于城市用地的空间结构的完整和稳定起着重要的作用。

1.2.2 优美和谐的城市空间形态和景观是每一个城市追求的建设目标。城市用地上每个建筑项目的外部形态及其形成的空间景观效果，都是一定区域城市整体形象的支撑部分。因用地性质及开发强度的更有可能使该用地的建筑形态发生明显的变化，导致对所在地域建筑群体空间形态与景观的损害或破坏，是城市规划所不容的。这一点对于城市中心及重要地区，更显得重要。

1.2.3局部用地性质变化的积累有可能导致城市规划用地整体空间布局结构的失衡。因此，在城市规划中，要有全局、整体观点，要考虑这种改变对优化整体空间布局所产生的作用。

2承德市市区规划总体布局

2.1城区用地总体布局

中心城区由四个组团组成,即老城区、南区、西区和北城区。

2.1.1老城区北起上二道河子，南至武烈河大桥，东到磬锤峰，西至广仁岭。

2.1.1.1老城区为旅游服务、商业贸易区，由两大功能分区组成，西大街――都统府大街以北为旅游服务区，西大街――都统府大街以南为商业贸易区。

2.1.1.2老城区居住用地规划要求:本区主要有佟山、碧峰门、石洞子沟、铁路北山四片坡地居住用地和南营子大街以东、南园（含新华路南）、铁路（含东园林）三片平地居住用地。规划应逐步降低上述地段建筑密度，减少居住人口。

2.1.2南区北起武烈河大桥，南至西营，东起东营，西至上栅子。

2.1.2.1南区是我市行政办公、高新技术产业和教育功能区。

2.1.3西区东起广仁岭，西至滦河镇与西地乡交界处，南为白庙子，北到夹皮沟口。

2.1.3.1西区是工业和附属旅游区，以滦河为界，分为双塔山、滦河两个分组团。

2.1.4北城区北起双峰寺镇小东沟，南至上二道河子，东为双峰寺镇干沟子，西到双峰寺镇小井。

2.1.4.1北城区为休闲度假、会展和现代物流区，分老西营、小东沟两个分组团。

3承德市城市规划长远目标

3.1逐步推进老城区改造，加强新区建设

重点开发南区、西区、北区居住区及居住小区。主要建设项目有：四人沟地段、东园林――报社地段居住组团、喇嘛寺居住区、世纪城居住区、美地湾景居住区、大石庙居住区、冯营子居住区、大元宝山居住区、应营子居住区、滦电居住小区、平台居住区、上二道河子居住区、老西营居住区。

3.2中心城区人口与用地规模

预计2020年，承德市规划中心城区人口规模为70万人，中心城区城市建设用地规模为73.52平方公里。

3.3规划空间远景布局

在武烈河与滦河入河口处形成新的城市发展空间，其周围将由各类绿地所环绕，为建设高端产业提供优越环境。建设上板城西部，形成上板城服务分中心，为更多进城人口提供生活空间。打造由承德市至承德县县城组成的滦河中游城市带，城市带人口规模将达到140万人。在拓展城市发展空间同时，进一步疏解老城区人口，远景老城区人口规模将控制在16万人以下。

3.4土地利用资源分配

3.4.1工业用地：应向竞争力强、无污染、低能耗型工业发展，远景新增工业用地一般为一类工业用地。

3.4.2居住用地：远景新建居住建筑，建设时将逐步提高一类居住用地比重。

3.4.3基础设施：利用张双铁路、承钢铁路专用线，建设西区、北区轨道交通系统，并逐渐建设与南区、承德县县城联结的轨道交通系统，改善城区交通状况。

4建议

4.1城市规划对于土地利用的空间布局方面有着重大的积极作用及现实意义，能够有效的缓解当前用地紧张局面，合理利用土地资源，是人类社会需要解决的。

4.1.1承德市是山区城市，在市区做好山上绿化的同时，不要忽视居住小区及市区周边的绿化， 通过绿化不但可以美化环境，减少空气污染，而且能够优化空气，提高广大居民的生活质量.

4.1.2在郊区做好城乡农村改造的同时，不要忽视郊区农民耕地面积，解决好农民产粮和人们吃饭问题。不要忽视城中村、城边村、新发展的土地，为城市发展预留空间。

老土布篇6

在电影《芙蓉镇》中，胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉镇以卖米豆腐为生，有“豆腐西施”的美誉。生活的磨难没有让胡玉音挫败，虽然失去丈夫，但她仍旧积极面对生活苦中作乐，与同样受到迫害的秦书田相爱，然而，秦书田又被判入狱，幸而，影片的最后，秦书田又回到了镇上，继续自己的生活，而这个千年古镇也终于恢复了平静。

芙蓉镇往事：八百年土司王朝的都城

寻江而至，便可来到因为电影而更名为芙蓉镇的王村。当年，这条酉水一头连着四川、一头连着湖北，商客往来、喧哗热闹，而今的码头虽然门庭冷落，却多了几分清静恬淡。每当河岸上木芙蓉争奇斗艳的季节，这武陵山的腹地，便成了花柳繁华之地、温柔富贵之乡。古时西周土司王朝便起源于此，至今还能看到遗落于此的老司城。

老司城又叫福石城，是溪州土司的故都。公元910年，溪州刺使彭士愁建立土司王朝，他定都王村，并在瀑布湾建造了酉阳宫，作为避暑休闲的行宫。公元940年，楚王马希范与溪州刺使彭士愁多年交战，终于缔结盟约、划疆而冶，铸了5000斤铜柱为证。千余年来，“溪州铜柱”屹立在猛洞河边，默默见证和记录着土、汉文化交流的历史。溪州土司从五代起，即彭氏的世袭政权开始，承袭34次、27代，时达800余年之久，从未中断，历代土司王均在酉阳宫避暑消夏。经过彭氏13代土司的不断经营，老司城有近六百年的昌盛历史。彭氏土司政权的故都昌盛时期曾是“城内三千户，城外八百家”。

直到雍正初年，国力强大，对西南诸土司实行“改土归流”，老司城，这座土家王朝的千年都城，至此才曲终人散，繁华不再。加上土司统治的一大特点是执行“蛮不出洞，汉不入境”的禁令，使得溪州终于与世隔绝。

现在的老司城已变成了一座静谧的老城，它和这个古镇一起，远远地躲着城市，疲惫地躺在过去它无上光荣的福石山上，一如它当年等待导演到来的模样。

戏内《芙蓉镇》：一碗米豆腐里的生活之美

有人曾经猜想，也许，“芙蓉镇”被谢晋发现是在一个清晨，因为，在他的电影里，清晨的芙蓉镇格外宁静美好。清晨的芙蓉古镇总是沉浸在一片睡意朦胧之中，从芙蓉镇的渡船码头望不见几十米远的对岸。从码头拾级而上，山路一般的陡峭，鳞次栉比的土家吊脚楼依山逶迤，从河岸，重重叠叠，错落有致，一直贯到山腰。

这是一条长达五里贯穿古镇的青石板路，它没有名字，于是人们就直接把它叫做五里长街。踏上古街，似乎踩在被悠长岁月遗落的碎片上面。远远望去，芙蓉镇五里青石板街就像一本线装古籍的书脊，书页被上苍之手打开，静谧而又稳重地摊在酉水河边，那书页上凌空的吊脚楼和发生在楼里楼外的悲欢离合随岁月而动，演绎出跌宕起伏的故事来……

就是在这样一个古朴的小镇里，谢晋导演用两种色彩——红与黑，将《芙蓉镇》故事中人物的命运一波三折，以及那个年代最为珍贵的真情渲染得淋漓尽致：在漆黑的街道上，别人还在熟睡，可秦书田和胡玉音却已经在劳动了。黎明的古街，青石板泛着微微的亮光，显得朦胧而缥缈，两个模糊的身影，在大街上举着扫帚翩翩起舞，似乎已经忘记了痛苦，别人看来不耻的扫街，在他们面前变成了一支迷人的舞蹈。据说，此片在法国放映的时候，当法国观众看到秦书田与胡玉音一边扫地一边跳华尔兹的时候，不禁鼓起掌来。这让谢导本人都不禁感到奇怪，不明白法国人为什么在这个地方看到了高潮。法国人对此的回答是，在那样黑暗的处境中都能够对生活充满了热情，是多么令人感动。

影片中刘晓庆饰演的胡玉音是镇上的一枝花，人漂亮、又能干，开了个米豆腐摊，凭着八面玲珑的一张巧嘴，和丈夫黎桂桂把豆腐摊经营得红红火火。胡玉音一身浅红色的夹袄在这条青石板小巷中显得格外亮丽。电影的开始被笼罩在温馨甜蜜如朝阳一般的红色之中，从天上的阳光、云彩到芙蓉镇的青石板街、黑瓦白墙，再到人们脸上的笑容，无不透着丝丝喜庆，古色古香的湘西小镇，弥漫着米豆腐的香味，透着浓浓的生活气息。

而今，米豆腐沿街都是，每一家都挂出电影《芙蓉镇》的剧照，以示自己的正宗。其实在电影拍摄之前，米豆腐就早已是这里的特色，所以，无论世界如何变化，一碗米豆腐就能让人体会到这古镇本来的味道。

戏外《芙蓉镇》：悬挂在瀑布上的村庄

在谢晋的镜头下，我们看到一个有着静谧小巷和石板路的芙蓉镇，然而，电影却没有告诉我们，现实中的芙蓉镇是一个悬挂于瀑布上的村落：行至芙蓉镇的水流，忽然看到了宽阔的酉水，飞身扑去，化作两处宽阔的瀑布。

瀑布气势磅礴、雾气袭人，瀑布袭蚀着溪床，形成一处洞穴，而飞溅起的水花在阳光的映照下又闪现出彩虹，这就是被人们称作“雪浪飞虹”的景象吧。

瀑布旁的老街店铺成了最佳观景台，甚至，从屋后可以清晰地听到瀑布群激越嘹亮、撼动山河的大合唱。芙蓉镇的瀑布不仅可“远看”、“近观”，还可“穿行”。从芙蓉码头开始，沿着河岸，有条游道从瀑布背面一直延伸到河对面。沿着这条游道钻进瀑布仰观，倾泻而下的瀑布更像即将编成“布”的丝线挂在织机上，而溅起的水花，又让人真切地体验到“大珠小珠落玉盘”的美妙，水流下泻形成的水雾如花絮扑面，让人想躲避又想亲近。

老土布篇7

近年来，为满足公路运输的需要，我国在重交通、大交通量的路段上，大力发展水泥混凝土路面。到1997年底，全国水泥混凝土路面里程已达68740km。由于80年代初期修建的水泥路面设计标准偏低、板块偏薄，有的路段出现了不同程度的损块，已不能适应重交通运输的需要。为适应国民经济发展的需要，在水泥混凝土路面上加铺沥青混凝土面层，可提高水泥路面的使用功能，改善路面的平整度，但如何防止反射裂缝的发生，是道路工程中遇到的一个新课题。

1试验方案的提出

(1)宁杭公路江苏境内句容-宜兴段全长137km，1986～1992年在旧沥青路面(原路基宽10～12m，路面宽7～9m)上相继修建为水泥混凝土路面。主车道宽9m，基层采用混灰结碎石或掺灰塘渣，路面板厚22cm；2×4m宽硬路肩，下基层为石灰土，上基层泥灰结碎石，表面铺3cm沥青表面处治。

(2)由于近10年来，宁杭线交通量猛增，已达13237辆/d，且重载车辆较多，超载严重，导致该线水泥路面严重损坏。

(3)为改善宁杭线的路面状况、提高通行能力，对旧的水泥路面采用冲击锤，将病害板块破碎成混凝土块，用水泥砂浆灌浆，振动压路机碾压成型，翻挖硬路肩，用石灰土、二灰碎石进行补强，将硬路肩改造成行车道。使路面达到16m宽，构成4个车道；全幅16m宽，铺筑20cm厚二灰碎石补强层；加铺9cm沥青混凝土面层；维修挡土墙，使挡土墙顶面与路面边缘坡度一致；在挡土墙外侧做2m宽的绿化带。

(4)宁杭公路南渡段，由于集镇路面设计标高受到限制，增加20m二灰碎石补强层将影响南渡镇的总体规划，慢车道两侧的房屋地面标高将低于路面标高29cm，会妨碍集镇居民的正常生活。在水泥路面上直接加铺沥青面层，将面临如何防止沥青混凝土路面反身裂缝的问题。

2老路补强

(1)因主车道二侧的2×2.5的水泥混凝土板块损坏较少，故采用液压镐破碎、凿除旧混凝土病害板，清理路槽，用二灰碎石补强基层。

(2)基层补强。由于基层损坏较严重，且破坏深度不等，为便于排水，故对软弱的部份先采用二灰碎石补强，然后再统一采用用22cm厚的二灰碎石层进行补强，并与原水泥混凝土板标高一致。二灰碎石施工中采用压路机进行碾压，对压路机碾压不到的部位，应挖除二灰碎石并用C15贫混凝土补强。(3)表面处治。为保证通车，做一层1.5cm的表面处治。先在二灰碎石基层上洒一层沥青(1.5kg/m2)，然后撒一层粒径为S10的碎石(15m3/1000m2)，再洒第二层沥青(1.1kg/m2)，最后再撒粒径为S12石屑(8m3/1000m2)。

3基层弯沉测量

采用BZZ-100型、后轴重10t的标准车，5.4m的长杆弯沉仪，每隔20m对路面基层进行弯沉测量。共测n=240个点，平均弯沉为=0.245，均方差δ=5.32，计算代表弯沉为δ=0.333mm。其中混土板占1/3，混土板测定点n=28，平均弯沉为=0.104，均方差为δ=5.5，代表弯沉为l代=0.196mm。其中＞0.10mm占34.62%，≥0.15mm占11.54%，≥0.20mm占7.69%，≥0.30mm占2.56%。从实测数据发现，混凝土板弯沉较大点处，其相邻的二灰碎石弯沉几乎与之相等，弯沉差仅为0.02mm，最大不超过0.06mm，初步分析，很可能因路面底基层强度低而引起。

4铺设土工布

4.1铺筑沥青混凝土面层

由于旧水泥路面与二灰碎石基层相接处平整度达不到5mm的指标，表面处治平整度较差，一般为8mm左右，且表处表面较粗糙，直接粘土工布不易粘牢，故首先铺筑沥青混凝土下面层。在表处和旧水泥路面上洒一层粘层沥青，沥青用量为0.5kg/m2，用摊铺机铺筑半幅7m宽AC-20Ⅰ型沥青混凝土上面层。用压路机碾压密实，待沥青路面冷却后，开放交通，然后再摊铺另外半幅7m宽沥青混凝土下面层。

4.2土工布技术要求

(1)土工布厚度应薄，一般2mm左右，以便于摊铺。

(2)土工布抗拉强度应大，纵向≥400N/5cm，横向≥280N/5cm ，抗变形能力强。

(3)土工布熔点≥230℃。

(4)土工布应拉毛，便于与沥青混凝土粘结。

4.3铺筑土工布

(1)在沥青混凝土路面上用小型沥青洒布机按1.0kg/m2洒布粘层沥青，幅宽为3.8m。

(2)采用土工布铺筑设备，人工一次摊铺土工布。对不平整处，应用推杆推平，如遇到弯道，应将弯道内侧的土工布用剪刀裁开，然后将一侧摊平，涂刷沥青，再将另外一侧叠盖搭接。

(3)一卷土工布摊完后，再喷洒另一幅土工布下的粘层沥青，为确保土工布20cm的搭接，要在前一幅摊好的土工布之上边部洒20cm宽的沥青带，然后再摊铺第二幅土工布，土工布纵向搭接不小于20cm。

老土布篇8

不休的乌拉拉法师玩具搭配说明：

法师的玩具选择为土拨鼠+老虎+猪布林，兑换优先顺序为从左往右。

第二种：土拨鼠+老虎+黑猪布林，黑猪布林的属性比猪布林好，但是获取难度比较大。

快乐的土拨鼠

三件套：生命+33%

六件套：释放技能后，立即恢复1点能量

暴躁的剑虎王

三件套：攻击+33%

六件套：下个技能前，暴击率提升20%，暴击伤害提升50%

活跃的猪布林

三件套：攻击+33%

六件套：下个技能前，攻击力提升33%

老土布篇9

关键词：南京老城；社区公共设施规划；规划方法；布局方式

Abstract: the regulatory detailed planning as a planning and management, planning and implementation of the important link, connected to the community public service facilities planning and construction has an important guiding role. The old city of nanjing regulatory detailed planning (2006 edition) "implementation so far, in the community public facilities planning methods are a series of problems. In March 2011, nanjing planning bureau organization within the scope of the old control in detail, focusing on the revision of the old resource intensive, the characteristics of the obvious contradiction between the old and established the community public facilities planning, the planning method compared with the version control on detailed made a lot of improvement.

Keywords: nanjing city; Community public facilities planning; Planning method; layout

中图分类号：F540.32文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2013）

2008年颁布实施的《中华人民共和国城乡规划法》明确了控制性详细规划的法定地位。在土地选址、出让、划拨过程中，都必须以批准的控详为依据，控制性详细规划成为规划管理最直接的法定依据。近年来南京老城执行的控详为《南京老城控制性详细规划（2006版）》，其中社区公共设施规划主要参考《南京新建地区公共设施配套标准规划指引》。但规划自实施至今，主要存在很多操作层面的问题。

1《南京老城控制性详细规划（2006版）》存在的问题

1.1规划编制单元与行政管理单元不一致

城市公共设施特别是街道和社区级公共设施的建设和管理，主要由各区和街道依据相关部门建设计划来进行。而目前，规划编制单元主要是以城市道路、自然地形等为界线，与社区管理界线没有很好的衔接。这种跨行政边界的居住社区和基层社区两级社区服务体系的存在，导致了各街道政府间权责不清、互相推诿和无法落实等问题，增大了公共设施的实施难度。

2.2各社区采用等量指标配置，未按需配套

老城区由于历史发展原因，人口密度极不均匀，各居住社区、基层社区人口相差很大，需求也随之存在很大差异。2006版鼓楼区老城控详中划分的居住社区中，实际社区人口从1.9万人到6.2万人不等，基层社区实际人口从5千人到1万人不等，却为所有社区以统一的标准进行公共设施配套，忽略了供给与需求的平衡，造成资源的浪费或设施的空缺。

2.3配套缺乏统筹考虑

在公共资源市场化配置的趋势下，公共配套设施的建设要更加注重规模效益和服务效率，尤其在资源十分紧缺的老城区，其服务对象不能仅限于自身所处的社区，还应尽可能向周边居民提供服务。但是，在老城的控规编制中，公共设施布局往往由于用地条件受限，很难找出理想位置的地块，此时容易出现利用边角地块见缝插针的现象，导致在相邻社区交界处的重复建设或其他区域的设施空缺。

2.4缺乏与上位规划或相关规划的衔接

控规编制中公共服务配套设施的规划不能只着眼于自身规划方案的制定，还需要统筹考虑相关规划对公共服务配套设施的规划要求，如市总体规划、区总体规划和各职能部门对某类公共设施的专项规划等的控制引导，以及一些已有的项目审批结果（包括在有效期内的选址、用地、外部条件、规划设计要点、审定方案、建设工程许可）也对公共服务配套设施的设置起着控制作用。忽略了这些相关规划对配套设施的要求，则会对配套设施的考虑不够全面，容易出现重复建设、漏建、布局不合理或无法实施等问题。

2.5缺乏对土地权属的考虑

老城的另一个特点是用地权属极为复杂，常出现规模不大的用地却被多个产权人所分割，边界也时常参差不齐。在规划中，规划编制人员往往依照用地性质确定地块界线，而忽略了产权界线的约束，既是对土地产权的忽略。06版控详中按照空间层面的规划要求布局公共设施，却缺乏对土地权属、土地征用及实施可行性的考虑，这将导致控规实施阶段的侵权纠纷，造成公共设施的布局与用地的落实难以保证，或者改变规划中布局的位置、缩减设施的规模等问题。

2.6配套设施落地困难

2006版控规由于主要依据《南京新建地区公共配套设施标准规划指引》，参照新区做法，公共设施一般以独立占地的形式进行布局，由于老城用地十分紧张、土地开发成本较高，给作为投资主体的政府带来经济负担太重等原因，造成控详在实施过程中公共配套设施少建、缓建甚至不建等现象。2006版控详实施以来，规划中大量独立占地的社区中心基本未能落实建设。因此，老城公共设施的布局与建设形式应当考虑到老城自身特点进行合理规划。

2新版南京老城控详中社区公共设施规划方法改进

2011年3月，南京市规划局组织老城范围内的控详修编，规划通过详实的现场踏勘，与市、区、街道多级多部门的座谈和讨论，全面了解现状、深入分析问题、充分掌握需求，特别针对老城资源密集、矛盾突出的特点，确立了老城社区公共设施规划。对比2006版南京老城控详，这一次控详修编在社区公共设施规划方法上做了很多改进。

2.1社区组织优化

由于老城现状社区边界的划分更多考虑的是历史、地理、社会、经济等因素，一方面造成社区边界相互间犬牙交错，不利于公共资源的合理设置，另一方面存在服务人口数量差异较大等缺陷，不利于社区组织。针对这些问题，规划应当在现有的街道办事处和社区居委会基础上提出调整和优化，按照规模适中、服务便利、分配合理的原则，结合未来城市空间组织，对现有社区结构进行合理的规划引导，逐步形成更加清晰、明确、便于管理的居住社区和基层社区二级结构，实现空间资源配置的最优化。

2.2建立适合老城使用的配套标准

2006版控详参考的是《南京新建地区公共设施配套标准规划指引》，该《指引》的出台是为了有效引导南京新区的住区建设，而老城和新区的差异性导致《指引》在老城控详中使用时带来了诸多问题。因此，新版老城控详在编制过程中，通过对各类公共设施主管部门的调研和现行规范、标准的梳理，明确新的发展条件下不同类型、不同级别公共设施的配置要求，参照国内社区配套的成功经验，结合南京老城实际需求，为老城“量身定做”了一套社区公共设施配套标准，确定分级体系、设施分类、配套指标与设施布局。

2.3老城配套实际需求分析

城市的发展，尤其是老城的发展是在原有的基础上不断延续的，由于土地资源紧缺，对于社区公共设施，应当充分挖掘、合理协调现有的设施，充分发挥其服务功能，在此基础上根据市民新增的需求不断完善设施配置。通过现场踏勘、资料整理、走访调查、与相关部门核对数据，从而对现状设施的规模与数量建立较为准确的认知，并根据现状设施的可利用程度判断是否将其保留。同时搜集规划范围内近年来规划项目的审批结果，查找其中是否有公共设施配建的要求，对已确定的设施种类与规模也应做详细的整理归纳。最后根据社区的人口规模和实际需求，依据老城社区公共设施配套标准，计算出社区需要新增的设施规模。

2.4老城可利用土地梳理

老城区属于城市建成区，不像新城区那样可以预留土地用于建设公共设施，因此需要通过改造利用和功能置换等手段为公共设施提供建设用地。需要对现状土地利用潜力进行分析，找出可以更新改造及功能置换的用地，如棚户区、违建区及质量低下的建筑等，整理这些地块的地籍资料、出让情况、项目审批结果以及上位规划或专项规划对其的要求，并与规划管理部门、国土部门密切配合，准确核实土地权属关系与边界划分，再根据用地自身条件及周边环境判断其是否适合建设公共设施。

2.5布局方式的选择

在明确了设施需求与可供给的建设用地之后，应当选取合适的布局方式来进行公共设施的建设。老城区的用地由于自然发展，一般呈现无序的混合状态，功能较为混杂，公共设施由于多年来见缝插针的建设模式，形成了分散式布置的形态。这在当今市场经济条件下，从提高设施规模集聚效益和降低建设成本来考虑，显然已经不适应发展的需求。因此在公共服务设施的配建方法和布局要求方面，应当针对各类设施的不同特点进行改进。一般有以下几种配建方法：

2.5.1混合集中

“功能混合”是依据各类设施功能的兼容性和关联性，将同类或可相互协作促进的设施布置在一起，有利于增加社区服务的多样性，方便居民在一个地点享受内容齐全且多样化服务，增进不同人群的集聚与交流，保持社区的活力。例如，将社会服务设施、文化体育设施与商业服务设施组合在一起，能够吸引更多的人气，增加设施的使用率，并且促进消费。“集中布局”是将功能相关的设施集聚在一个地块或一栋建筑内，一方面可节约土地，在老城区用地供应紧张、土地价格不断上涨的情况下，大大降低建设成本，另一方面有利于产生规模集聚效应，为公共设施带来更高的经济效益。例如将医疗卫生设施和养老设施组合在一起，可以在医疗服务上进行互助与共享。原则上，新建的公共设施都应当采用混合集中的方法配置，可以重新选址建设，也可以在原有设施的基础上通过功能置换的方式补充扩建。

2.5.2适度分散

不同于那些讲求经济效益的公共设施，一些公益性设施和小型便民设施的建设要求并不能过于强调混合集中，而是应当深入社区内部，适度的分散布置，便于居民快速的到达与使用，例如小型文化活动站、幼儿园与便利店等。并且，老城区现状已经自发形成了很多小型的服务设施，有一些运营情况良好，也深受居民喜爱，应当尊重保留这些现有设施的存在，并在有条件的情况下适当改善服务环境，增加服务功能。

2.5.3独立与复合

公共设施应当依据其不同的项目特点选择独立占地或附建于其他建筑之内。如幼儿园、派出所等功能相对独立，并且需要避免过多干扰的设施，应选择独立建设；对于文化活动中心、商业设施等不严格要求独立占地的项目，尽可能与其他建设项目统一考虑，起到相互促进和节约用地的作用。

3结语

南京老城是南京悠久历史的承载地，也是现代城市功能的集中地，其当前和未来的发展面临着空间资源紧缺与城市公共服务需求不断提升的双重压力。老城控详中的社区公共设施规划应当制定针对性的规划对策，使用科学的规划方法，选择合理的配建模式，以便更好的适应老城新的发展要求，实现高效便捷的城市生活，不断提升老城宜居品质。

参考文献

[1]周岚, 叶斌, 徐明尧.探索住区公共服务设施配套规划新思路――南京城市新建地区配套公共服务设施规划指引介绍[J]. 城市规划, 2006

[2]宣莹, 陈定荣.城市和谐社区公共设施的规划策略――南京新建地区公共设施配套标准指引[J]. 城市规划学刊, 2006

[3]张春艳, 张敏, 王培鉴. 城市社区公共服务设施规划探索――以重庆主城区观音桥、龙溪、龙塔社区为例[J]. 规划师, 2010

老土布篇10

经过整整一天的长途奔波，我们来到距离拜城县城100多公里的黑英山乡明布拉克村。

就是这样一个戈壁深处的小村落，如今还保留着富有地方特色的珍贵民间手工艺文化――土纺织。

明布拉克村村民以农牧业为主，年人均收入只有1200元，属于贫困村。村民大部分都会土纺织手艺，他们从祖辈那里学来的手工织毯技术远近闻名。

最近一些年，村里的人们也开始寻思着干些能赚钱的行当，什么都能买到了，年轻人就很少愿意去学那祖祖辈辈传下来的手工纺织技术，黑英山土纺织一度面临着失传的境地。

如今，在各级领导的重视和关怀下，不仅将黑英山乡土纺织纳入向自治区申报的非物质文化遗产保护项目，还在村里的小学校里开办了纺织班。

走了没多远，我们来到村民帕里丹姆・雅库普的家。帕里丹姆・雅库普大概50岁，是村里纺织手艺最好的妇女，和女儿一起在村小学向孩子们教授纺织技术。

帕里丹姆・雅库普家很整洁，院子里摆着一台织布机。说是织布机，其实就是几根简陋的木棒支架。见我们好奇的眼神，帕里丹姆・雅库普热情地为我们演示纺织技术。

只见她把木架的两头固定在土地上，熟练地将复杂的经线、纬线理一理，就蹲在一头，手里拿着克立奇（梭子）一边来回穿梭，一边喀哒喀哒地用力将纬线压紧。

一条长10米、宽30公分，由红、绿、黄、蓝等颜色组成的彩虹条纹帕拉孜（土布）就这样神奇地诞生了。

明布拉克村地毯的花样大多是祖先流传下来的花式，有些就是按照家里旧毯子的花样翻新的，几乎看不到人物图案，大多为各种植物，如花草或简单的彩色竖条等，非常朴实无华，更代表了维吾尔人特有的图腾文化。

进到屋里，我们又看到一台更庞大的织布机立在一面墙壁边，一张完成了一半的地毯挂在织布机上。炕上铺着帕里丹姆・雅库普自己织的毯子，炕角整齐地摞着几张贴着帕里丹姆・雅库普名字标签的毛毯成品。

“这些是自己染的纯羊毛织的，这些是买来的毛线织的。”帕里丹姆・雅库普告诉我们，织一条正宗的黑英山土纺织毯，要用自己家的羊毛捻成线，然后用槐籽、桑树根、核桃皮等植物及矿石提炼的染料染色。光纯羊毛就至少要用4公斤，需要十几天工时。

现在知道黑英山土纺织的人还不多，村民们织的地毯很少有人买，这可能与黑英山乡地域偏僻、生产进度慢有一定关系。

村民们织的地毯都是自己用，是新娘嫁妆里的贵重物品。“一般女儿出嫁，嫁妆里有四匹地毯就算是不错了。”帕里丹姆・雅库普说。

当帕里丹姆・雅库普实在地报出她织的毯子售价时，我们大为感叹，因为当你见过一条毯子的生产过程和美丽程度，就会惊讶于这个低廉的数字。

走出帕里丹姆・雅库普家，我们在路边遇到了65岁的买买提・吾首尔老人，老人热情地把我们招呼到他的家。

一进院子，买买提・吾首尔老人的老伴和女儿迎了出来，两三岁的小孙子在柴禾垛上玩耍着。进屋刚坐下，主人端出馕和茶水。买买提・吾首尔老人说，过去有人进山采来矿石染料卖，织毯子都是买这种矿石和一种山上挖的草作染料，染出来的线几百年都不褪色。

“现在这些天然染料也有卖的，石头染料每公斤110元，有七八种颜色，黑色的便宜些。草染料就便宜得多。”买买提・吾首尔老人介绍，用这些天然染料染出来的毯子百年不褪色，但要经常拿出来晾晒，防止生虫。

说着，买买提・吾首尔和老伴亮出了自家的宝贝――一条有百年历史的祖传毯子。老人说，这是他爷爷的爷爷留下来的。毯子看上去很旧了，但令人称奇的是没有一处磨损和褪色的痕迹。毯子散发出的古老质感，俨然是那彩虹般新毯的前世。