开业庆典礼仪十篇

开业庆典礼仪篇1

庆典有哪些类型

庆典活动的种类很多。有为了纪念某一节日、纪念日而举行的,有为了庆祝某一成就、获得某一荣誉而举行的,有为了庆祝组织机构的成立而召开的,更多的是为一个工程、项目的动工、竣工、开业、结业而举行的。庆典活动一般是举行典礼或仪式。

常见的典礼举例如下:

节庆典礼。是指围绕重大节日和纪念日举行的庆祝活动。一类是传统的公共节日,如国庆、元旦、春节、建军节、“三八”妇女节、青年节、圣诞节等;另一类是一些纪念日,如企业成立周年纪念日。这类庆典活动一般是定时举行,通常结合当前的中心任务组织。

庆功典礼。是指根据单位或成员获得某项荣誉、取得某些重大成就、重大业绩、重大进展而举行的庆祝活动。如某市荣获“全国卫生城市称号”、某企业荣获“建设部评定装饰施工一级和设计甲级企业”、某轿车厂“第100万辆轿车下线”、某电视机厂“超大屏幕彩色电视机开发研制成功”等。

开业典礼。是指单位机构成立创建、企业开始正式营业时隆重举行的庆祝仪式。这类典礼的目的是扩大宣传,树立组织机构的形象。

奠基典礼。是指重大工程项目如楼宇、道路、桥梁、河道、水库、电站、码头、车站等建设项目正式开工时,举行破土动工的仪式。这类庆典起庆祝性、纪念性作用。

竣工典礼。是指某一工程项目建成完工时举行的庆贺性仪式。包括建筑物落成、安装完工、重大产品成功生产等。这类典礼一般在竣工现场举行。

通车典礼。是指重大交通建筑如公路、铁路、地铁、桥梁、隧道等,在正式交付使用前举行的庆祝活动。

通航典礼。又称首航仪式,是指飞机、轮船正式开通一条新航线时举行的庆祝活动。

怎样组织策划庆典活动

庆典活动要取得成功并收到预期效果,必须对庆典活动进行认真的策划和严密的组织。以下环节是需要加以重视的:

制定庆典活动方案。每一个庆典活动,必须制定一个活动方案,包括典礼的名称、规格规模、邀请范围、时间地点、典礼形式、基本程序、主持人、筹备工作、经费安排等。庆典活动要执行国家有关规定,重大庆典活动一般要报上一级机关审批,如县一级举办重大庆典活动,要报市委、市政府审批并报省委、省府办公厅备案。其他庆典活动要经有关领导审批。

确定参加活动的对象。庆典活动要邀请有关领导、知名人士、行业及社区公众代表、新闻记者参加。应邀人员一般是各界代表、与活动主题相关的有关人士。一旦确定人员,应当及早发出邀请,并准确掌握来宾的情况。

安排庆典活动程序。合理安排庆典程序,一般包括:重要来宾留言、题字;主持人宣布活动开始;奏国歌或奏乐,介绍重要来宾;领导人致词和来宾代表讲话;剪彩、参观活动等。有时还安排座谈、宴请、文艺节目等活动。

现场布置和物质准备。庆典现场的布置,根据庆典内容确定。一般包括音响、音像设备,会场、舞台或现场的横幅、标语、彩旗、鲜花、气球等设置。需要剪彩的,还要准备缎带、剪刀、手套、托盘。

安排接待工作。要有专门的礼宾接待人员。重要来宾的接待,要由有关负责人亲自完成。要安排专门的接待室,以便正式开始前让来宾休息、交谈。要有专人引导入场、签到、留言、剪彩等。

后勤保障和安全保卫工作。要做好庆典活动的后勤保障工作,包括茶水供应,纪念品发放,现场秩序维护和安全保卫工作。

组织庆典要注意哪些问题

庆典活动的策划组织,要注意以下问题:适时。庆典活动有一个适时举行问题。选择好时机,可以为典礼增色不少,增强活动的效果。如企业庆典活动通常要把企业时机、市场时机结合起来考虑,使庆典活动与市场时机相契合。有些典礼的时间是固定的,如节日、纪念日,这些庆典一般只能提前,不能推后。有些庆典则要选择时机。如开业、竣工等典礼,除了要筹备好以外,还要考虑有关领导能否出席、气候及前后节庆情况等因素。

开业庆典礼仪篇2

关键词：品质提升；会场效果；行业关联

1装饰艺术与商业庆典活动的关系

社会在不断地进步发展，日新月异的科学技术使得人们的生活品位发生变化，因此随着社会的进步，文化活动、文化功能也随之细致化。而创造性活动也随之越来越有目的性和计划性。商业庆典活动日益增多，如商场、超市、楼盘、酒店公司开业以及周年年会以至于明星见面会演唱会活动等，都是大家耳熟能详贴近生活的商业庆典活动。在一场公司年会当中，我们可以做一场创意主题式年会之奥斯卡年会，因为人们总是通过一系列途径看明星走红毯，并且八卦的谈论某位明星的穿着及言行举止，而什么时候自己也走一回红毯，一定会非常激动，所以大而气派的宴会厅就会成为整个年会的关键。在T台前的地上铺上亮闪闪的红地毯，参加年会的职员们穿着高端大气上档次的晚礼服，走在这样的红毯上一定会非常自信，并且相信自己就是万众瞩目的明星在出席活动一样。如果在T台后方放置一块印有公司logo的签名墙，每位职员在走完红毯之后在签名墙上签下自己的名字，并且由摄影师多拍几张美美的照片，相信每位职员都会非常愿意参加自己公司的年会。从上面的案例我们可以看出，在商业庆典活动当中，装饰艺术的出现是必不可少的，绚丽的灯光可以更好地烘托年会热闹的气氛，华丽的T台使年会更加真实的还原了明星走红毯的场景，闪亮耀眼的红地毯使年会更加高大上，而签名墙更成为本次年会的一大亮点。灯光、T台、红毯以及签名墙在本案例当中虽然都有具体的使用价值，但也作为装饰性物件出现。又因为庆典活动本身就是围绕活动主题烘托活动气氛彰显活动内涵的一个精炼又复杂的仪式，所以活动主题需要会场装饰来表现，活动气氛需要会场装饰来带动，活动内涵当然也需要会场装饰显现。

2装饰艺术与婚礼庆典活动中的关系

现代社会婚礼是每个人一生中最为重要的一个仪式，举办婚礼是两个人人生中的一大转折点，从古至今的婚礼都有公开性和公众性。婚礼庆典仪式这一根深蒂固的传统习俗也在逐渐远离其本来面貌，它作为一种典型的消费行为更加全方位地牵引着社会潮流，现代婚礼庆典礼仪空间环境配饰更注重象征和代表的意义、心情、美感、档次、地位、品位、情调和气氛等等方面的价值。例如，一场以蝴蝶为主题的婚礼，自然少不了蝴蝶来做装饰，如蝴蝶装饰的手捧花，手捧花的款式及风格也会很大程度上影响婚礼的气氛营造。对于具有蝴蝶元素的手捧花，新人可以在花材上进行选择。例如，加入几株颜色艳美的蝴蝶兰点缀整个手捧花，也可以在手捧花中用丝带扎成蝴蝶的形状，来突出蝴蝶主题。当美丽的新娘手拿这样一束唯美浪漫的手捧花缓缓出现在新郎面前时，一定会给新娘和新郎都留下深刻的印象。同样，蝴蝶元素也可以在会场布置中体现。例如，在餐桌上方悬挂一些纸折的蝴蝶造型并与灯光进行合理的搭配，一定会使参加婚礼的来宾被新人的幸福气息所感染，或者是在会场大厅的墙壁上粘贴一些色彩不一的立体蝴蝶装饰，不仅可以很好地映衬整个婚礼的氛围，还能够打造出蝴蝶在整个会场中灵动自然的感觉，让婚礼显得更加与众不同。在上述案例当中，蝴蝶充当了装饰道具的角色，使整个主题式婚礼更好的表达主题意义，并且使整个婚礼更加饱满。因而婚礼庆典中的装饰艺术则是非常重要的。装饰品是人类最早的精神生产的产品，虽然装饰品的产生与发展受到物质生产条件的制约，但是装饰品的起源与人们的物质需要没有直接的关系，纯粹是为了人们精神上的需要而制作的产品。对装饰艺术的功能创新展开研究具有重要意义。随着科学技术的不断进步，功能创新在装饰艺术中发挥出越来越重要的作用，然而，在大力推进智力发展的同时，还要支持和培养情感与精神能力，进而达到人性的和谐稳定需要高情感作为回应。

3商业庆典活动和婚礼庆典活动的关系

庆典，是各种庆祝礼仪式的统称。在商务庆典活动中，商务人员参加庆祝仪式的机会是很多的，既有可能奉命为本单位组织一次庆祝仪式，也有可能应邀去出席外单位的某一次庆祝仪式。其中企业庆典、公司庆典、礼仪庆典、周年庆典、开业庆典、生日庆典等这都在商业庆典活动的范畴内；而在婚礼庆典活动中婚礼策划、婚礼习俗指导、婚礼场地布置、婚纱礼服的租售、订制、新人化妆、摄影、摄像、婚礼MTV制作、数码相册制作、花轿、花车装饰及鲜花的设计与提供、现场乐队、车队租赁是一场完美婚礼的全部。所以不论是商业庆典活动还是婚礼庆典活动他都有一个统一的名字叫做庆典活动，都是各种庆祝礼仪式的统称，而他们的区别是：商业庆典活动的主角是商家，是一个集团；婚礼庆典活动的主角是婚礼的新郎新娘，两种庆典形式的区别就是服务对象的差别，所以商业庆典活动和婚礼庆典活动就是大同小异的关系。

4商业庆典活动和婚礼庆典活动的装饰艺术分析

商业庆典活动和婚礼庆典活动的装饰艺术分析也就是庆典活动中的装饰艺术分析，随着受众人群越来越广，装饰艺术已经逐渐演变为一种大众艺术。因此，在创作装饰艺术的过程中，大众的想法、信念以及对美好事物的追求等必然对其产生一定的影响，大众对美学追求的普遍观念直接影响装饰艺术的发展道路，在充分研究中国民俗文化研究的基础上，可以更加充分、准确无误地抓住民俗的普遍心理，从而以此为基点，为装饰艺术的发展道路以及创作形式开创新的方式以及路径，从而找到庆典活动与装饰艺术之间的紧密联系。例如，皇冠可以代表复古，如果一场婚礼中新人想要凸显女主人公的女王气质，就可以利用皇冠来做装饰。当然复古除了皇冠元素还可以利用色彩来体现，深红色和深紫色都可以来表达复古。而碎花可以代表清新，如一个田园式的咖啡馆做庆典活动，就可以多多利用碎花元素来体现主题。例如，充满温馨浪漫气息的花瓶，或者用不同颜色的花形铁艺壁灯等，又如蓝色可以代表蓝天和大海，一个用天与海做主题的酒店就可以把餐具或茶具做成蓝色来呼应主题。通过对庆典礼仪环境中的空间构成、分类、特征进行分析，试图找到创造庆典礼仪空间装饰艺术的有效途径，从而使人对庆典礼仪空间的风格、文化、色彩、质感有系统的认识，了解庆典礼仪环境装饰设计的目的是让我们的生活充实、丰富，充满新意。

开业庆典礼仪篇3

关键词： 学校仪式 社会学视角 功能解读 异化 反思

每一个上过学的人都经历过学校仪式的洗礼，毕业之后，由于种种原因（或职业所需，或“家长”身份使然）仍需参与学校仪式。然而，什么是学校仪式？学校仪式有什么作用？学校仪式又是如何发挥作用的？面对种种困惑，本文试图用社会学视角观照学校仪式，以期揭开学校仪式的“面纱”。

一、学校仪式的界定

仪式源于宗教或巫术，是人类历史上最古老、最普遍的一种社会文化现象。在现代社会，所谓仪式是指在特定的场合举行的具有专门程序的、规范化的活动，通常被界定为由象征性、表演性、文化传统所规定的一整套行为方式和程序，它注重程式和规范，并通过集体行动来维持群体间的依附感和群体团结意识。本文中的学校仪式特指在学校这一特定场域举行的具有专门程序的、规范化的社会活动，用来定义学校日常生活中某一不平常的时刻、事件或变化。例如：开学典礼或毕业典礼，学校校庆日，学校体育运动会，先进表彰会，入队或入团或入党宣誓仪式，等等。同时，学校日常学习生活中也充满着各种各样的仪式，诸如考试承诺、生日聚会、节假日活动，以及上、下课的起立等都可以看作是各种仪式或其变形。

二、学校仪式的种类

学者王海英借鉴格雷姆斯的分类法，认为我国学校中的仪式活动大致包括以下四大类。

（一）仪式化。

仪式化活动主要有升旗仪式、入队或入团或入党宣誓仪式、成人礼仪式等，其中升旗仪式是最为普遍的仪式化活动。长期以来，我国各级各类学校都将升旗仪式看作是对青少年进行爱国主义教育的基本手段或方式，每周至少举行一次，在某些特殊的日子（如5月4日、12月9日等）还要举行特别的升旗仪式。仪式化活动通常是集体化的活动，具有神圣、庄重的色彩，教育意味十分浓厚。在仪式展开的过程中，通过这种象征行为展示国家权力，使参与者受到精神上的触动，激发生命能量和献身精神，达到情感控制和教育引导的目的，实现对国家、社会，以及主流文化或价值观的认同。

（二）礼仪。

礼仪活动包括两种，一是单个人之间的仪式化行为，二是个人―群体、群体―群体之间的仪式化行为。例如：师生在上课或下课仪式中所表演的仪式化行为，班级与班级之间在各类比赛前的仪式化行为，等等。可见，礼仪活动可能是在身份平等/不平等的两个人或群体之间展开，目的是规范社会互动行为，强化师生的等级或秩序意识，促使他们自觉、自愿遵守甚至维护既有的社会等级或秩序，促进国家、社会的整合和稳固。

（三）典礼。

典礼一般包括新生入学典礼、开学典礼或毕业典礼等，通常隐含着非对称的信息交流。参与者“被要求”、“被规约”，必须严格遵循预先的规定（包括时间、地点、位置、服饰、语言等）参与“场景化”的活动――学习校史校规校纪，聆听各式各样的迎新或欢送致词。随着仪式过程的展开，参与者身心逐渐受到洗礼，新生多了一份对新学校的敬畏，毕业生多了一份对母校的感激与留恋。

（四）庆典。

庆典活动可分为节日庆典和庆功庆典两类，二者作用不同。节日庆典可丰富师生的业余生活，提高他们的审美意识与艺术鉴赏力，如元旦晚会；庆功庆典则可为师生树立榜样和典型，提升学校知名度、树立学校品牌，如奥赛、作文比赛和体育比赛的获奖庆功会。这类庆典活动兼具娱乐性和竞赛性。

三、学校仪式的功能解读

“一个仪式就是一个充满意义的世界，一个用感性手段作为意义符号的象征体系”。由此，我们可以窥视学校仪式的价值或功能。

（一）促进个体社会化，塑造“社会人”。

墨菲认为，对个体而言，仪式的作用在于构建一种“过渡”，为进入到新的地位提供一种“标志物”。这种标志物对此前构成一种区分和隔断，对此后则构成一种新的“资本”，代表一种新的生命转换和开端。如开学典礼、毕业典礼和成人礼。在这些“场景化”的活动过程中，所有的要素（包括时间、地点、位置、服饰、语言，以及它们组合所营造的氛围等）都成为表现意义的手段或方式。经过仪式过程的洗礼，个人脱离旧身份或地位，获得新身份或地位，扮演新角色和承担新责任，促进个体社会化，从而塑造“社会人”。

（二）促进学校文化的认同、选择和延续。

学校仪式是一个重要的文化载体，在学校发展的历史过程中逐渐形成一种特殊的文化资本，成为学校特殊的“身份标识”。这对于旨在“创办特色学校，建设世界一流大学”的高校十分重要。学校仪式通过各种“符号”的“展演”，用一整套严格的程序把大学的办学理念、信仰和愿景联系汇集在一起揭示其价值体系，并在办学实践中不断筛选、提炼文化的精髓，最终形成一套完善的“符号体系”，对全体师生具有强烈的价值导向作用，使师生在理想信念、思维方式、价值追求和行为方式等方面与学校保持高度一致，内化为个人的自律意识，形成强烈的责任感和持久的驱动力，促使全体师生认同和接受学校。当身处于这一场域中的师生高度接受了这种“符号”并自觉内化为行动后，它就会成为一所大学的“品牌”，有效地为社会认可和接受，对其他场域产生影响力。

但是，福柯等人类学者认为，仪式既是一套被传统所规范的生存技术，又是一套由国家意识形态所运用的权力技术，学校仪式中“国家始终在场”，带有“规训”的标签。

四、学校仪式的异化及反思

学校仪式是学校存在、发展的一种“生活方向”，尤其是成为学校的“品牌”之后，“它为过去的岁月、现在的选择和未来的可能提供了判断的基础，并不断为保护人们的生活提供了合适的道路”。但是，学校仪式在教育教学实践的不断重复中出现了异化现象，致使其功能不能有效地发挥出来，甚至造成严重的负面影响。

因此，我们必须高度关注这个问题，重新审视学校仪式的定位、改革或优化设计学校仪式，让学校仪式充满魅力。正像列维・斯特劳斯所说：“一个情境的真相并不能在日常的观察中看到，而是要在一种有耐心的、一步一步慢慢来的蒸馏过程中去寻找。”

参考文献：

［1］吴晓群.古代希腊仪式文化研究［M］.上海：上海社会科学出版社，2000：9.

［2］王海英.构建象征的意义世界――学校仪式活动的社会学分析［J］.当代教育科学，2007，（14）：15-19.

［3］薛艺兵.对仪式现象的人类学解释［J］.广西民族研究，2003，（2）：26-33，39-48.

［4］余清臣.学校文化的载体：仪式建设［J］.教育科学研究，2005，（8）：22-24.

开业庆典礼仪篇4

一、礼仪电报分类

××庆贺电报

庆贺电报是社会公众,亲朋好友及各单位之间,遇有结婚喜庆、生日寿辰、节日问候、会议召开、事业成就、开业庆典、荣获称号、发明创造、乔迁新居、学业有成、升学毕业、喜得贵子、喜获千金、赛事夺冠等喜庆事项、特向对方表示祝贺、恭喜、勉励时所拍发的电报,特别业务标识为"grt"。×××电信公司长途通信事业部所属营业点及各区邮电局均备有五种精致、美观,高雅的祝贺卡,提供发报人选择,用户选定的祝贺卡样式,发报局将此作为电报的封面,以grt数标电传收报局,您的亲朋好友就能收到配以您的贺词电文的良好祝愿,增添喜庆气氛,多一份温馨感受.

庆贺卡的五种类型:grt1-祝贺结婚专用卡;

grt2—祝贺节日专用卡;

grt3—祝贺寿辰专用卡;

grt4—祝贺生日专用卡;

grt5—祝贺其他事宜通用卡;

××慰问电报

慰问电报是指人民群众及各单位之间,对于因病住院、因公受伤或工作于艰苦岗位和退离工作岗位等情况的人员及其家属表示慰问所拍发的电报。慰问电报的业务标识仍使用"grt"。慰问卡有三种图案,分别为玫瑰卡(grt6)水仙卡(grt7)和花篮卡(grt8)用户可根据自己的需要选择使用。

××请柬电报

请柬电报是市民公众遇有结婚典礼,生日寿辰等喜庆活动,以及机关,厂矿,公司,科学院校,社会团体等企事业单位遇有学术研讨,信息交流,新闻,产品鉴定,商品订货,工商贸易,业务洽谈,展览展销,宴请招待,节庆联谊等会议召开和施工奠基,工程竣工,新厦落成,开幕典礼,开业剪彩,校厂典庆,周年纪念等庆典和其他活动需邀请嘉宾参加时所拍发的电报.以传递和表达发报人诚挚,热情,郑重的盛情邀请。特别业务标识为"ivt"。请柬卡有三种图案,用户可依邀请参加的内容任意选用。

××吊唁电报

吊唁电报是广大市民,社会团体,企事业单位等对其逝者表示哀悼,缅怀生平事迹寄托哀思以及对逝者家属表示慰问时所拍发的电报。特别业务标识为"cdl".备有白色图案的特制吊唁卡,传递您此时沉痛的心情.

二、开放的种类标识

业务种类标识业务种类标识

?庆贺电报grt礼花酒杯卡ivt2

?结婚庆贺卡grt1全金色卡ivt3

?节日庆贺卡grt2鲜花电报frx

?寿辰庆贺卡grt3单枝型(a型)frx-a

?生日庆贺卡grt4小束型(b型)frx-b

?通用庆贺卡grt5普通型(c型)frx-c

?吊唁电报cdl豪华型(d型)frx-d

?请柬电报ivt吊唁型(o型)fro-o

?鲜花卡ivt××.

?frx中的x表示数字：××结婚卡；××节日卡；××寿辰卡；××生日卡；

三、退费处理

礼仪电报在传递、处理过程中，若由于电信部门的过失造成电报稽延或传递错误，以致电报失效的，经客户提出要求后，应退还全部所收费用，但不承担其他赔偿责任。由于客户原因造成电报稽延、失效的，一切费用均不退还。

对鲜花礼仪电报，由于收报人名址欠详造成无法投送，或因收报人不在又无人代收，留条后又未来局领取者，不退还任何费用。

鲜花礼仪电报因超出投递范围，由投递局通知发报局，注明因超出鲜花礼仪电报投递范围，鲜花无法投送，已按“礼仪电报”投送。客户可凭发报收据和退报通知书向原发报局办理鲜花退费手续，其他费用不退。

四、交发与受理

客户可随时到当地电信部门营业厅交发礼仪电报。现将交发手续及注意事项说明如下：

①核实收报地点

客户拍发礼仪电报，应查明收报人的住址是否在开办此项业务的服务范围内。

②选购专用发电纸

根据所发电报的性质、类别，选购庆贺、吊唁、请柬专用发电纸。庆贺电报为浅粉色发电纸，吊唁电报为浅蓝色发电纸，请柬电报为浅黄色发电纸。

③选择礼仪电报卡式样

拍发庆贺电报，请根据庆贺内容(结婚、节日、寿辰、生日或其他庆贺事件)，选择相应的或发报人所喜欢的庆贺电报卡，并将选定的庆贺电报卡编号填写在电报纸上。如选择的是庆贺生日的“生日蜡烛”庆贺卡，请在收报人名址前端的“庆贺业务折卡编号grt”后填写“4”，“grt4”。同样，拍发请柬电报时也应将自已所选择的请柬电报卡编号填写清楚。如选择的是“礼花酒杯请柬卡”，则请将编号“2”写在“ivt”后面，即“ivt2”。

拍发吊唁电报，因只有一种电报标识“cdl”，所以不必填写电报卡编号。鲜花礼仪电报使用现行的“庆贺电报”的发电纸。用户将选定的鲜花种类填写在“收报人名址”前的空格处(即“普通或加急业务”栏处)。鲜花礼仪电报的特别业务标志为fr，后跟用户选定的庆贺电报卡号和鲜花种类编号。例如用户选定鲜花小束(b型)和祝寿卡grt3，应在“庆贺业务折卡编号”后填写成为fr3-b。即：fr代表鲜花，数字3代表庆贺电报卡编号，后面的字母b代表鲜花编号。对方电信部门将根据“fr3-b”标识配制寿辰电报卡及小束b型鲜花，并将鲜花连同礼仪电报一并送交收报人。

④填写收报人的姓名住址

为保证礼仪电报及时、准确地投送，收报人名址要使用全名址，即收报人所在地的详细街道名称、门牌号数或楼(栋)号及单元号(门号)、房号、以及收报人全名。庆贺、吊唁、请柬礼仪电报还可以使用电报挂号。发往机关、企事业等单位的礼仪电报，或由这些单位转交个人的礼仪电报，必须在单位名称前写明单位所在地的详细地址。

鲜花礼仪电报收报人的地址，要使用全名址。如以单位名称或电报挂号作为收报人名址，发报人必须签字注明“电报延误的责任由发报人自负”字样。

⑤拟写电文

礼仪电报的电文是礼仪电报的重要组成部分。几句爱的赠言，心灵的祝福和温馨祝词，便能实现彼此坦诚的沟通。发报人可根据所发电报的性质、种类及自己的意愿，自行拟写祝贺词、邀请词或吊慰词。在开放礼仪电报业务的电信营业厅、所，按照一般习惯，选编了一批礼仪电报的常用祝贺或吊慰词语，供客户选择使用。

⑥发报人署名

礼仪电报是人们用于礼仪往的电报。为使收报人了解电报是谁发来的，并依此回函、回电，客户在交发此类电报时，应在电文内容末尾处写上姓名或称谓关系。

开业庆典礼仪篇5

就内容而论，在商界所举行的庆祝仪式大致可以分为四类：第一类，本单位成立周年庆典。通常，它都是逢五、逢十进行的。即在本单位成立五周年、十周年以及它们的倍数时进行。第二类，本单位荣获某项荣誉的庆典。当单位本身荣获了某项荣誉称号、单位的“拳头产品”在国内外重大展评中获奖之后，这类庆典基本上均会举行。第三，本单位取得重大业绩的庆典。例如千日无生产事故、生产某种产品的数量突破10万台、经销某种商品的光彩售额达到1亿元等等，这些来之不易的成绩，往往都是要庆祝的。第四类，本单位取得显著发展的庆典。当本单位建立集团、确定新的合作伙伴、兼并其他单位、分公司或连锁店不断发展时，自然都值得庆祝一番。

就形式而论，商界各单位所举行的各类庆祝仪式，都有一个最大的特色，那就是要务实而不务虚。若能由此而增强本单位全体员工的凝聚力与荣誉感，并且使社会各界对本单位重新认识、刮目相看，那么大张旗鼓地举行庆典，多进行一些人、财、物的投入，任何理智、精明的商家，都会对此在所不惜。所之，若是对于宣传本单位的新形象、增强本单位全体员工的自豪感无所作为，那么举行一次庆典即使花不了几个钱，也没有必要好大喜功、非要去搞它不可。

对商界人士业讲，组织庆典与参加庆典时，往往会各有多方面的不同要求。庆典的礼仪，即有关庆典的礼仪规范，就是由组织庆典的礼仪与参加庆典的礼仪等两项基本内容所组成的。以下，对其分别予以介绍。

组织筹备一次庆典，如同进行生产和销售一样，先要对它作出一个总体的计划。商务人员如果受命完成这一任务，需要记住两大要点：其一，要体现出庆典的特色。其二，要安排好庆典的具体内容。

毋庸多言，庆典既然是庆祝活动的一种形式，那么它就应当以庆祝为中心，把每一项具体活动都尽可能组织热烈、欢快而隆重。不论是举行庆典的具体场合、庆典进行过程中的某个具体场面，还是全体出席者的情绪、表现，都要体现出红火、热闹、欢愉、喜悦的气氛。惟独如此，庆典的宗旨——塑造本单位的形象，显示本单位的实力，扩大本单位的影响，才能够真正地得以贯彻落实。

庆典所具有的热烈、欢快、隆重的特色，应当在其具体内容的安排上，得到全面的体现。

如果站在组织者的角度来考虑，庆典的内容安排，至少要注意出席者的确定、来宾的接待、环境的布置以及庆典的程序等四大问题。

首先，应当精心确定好庆典的出席人员名单。庆典的出席者不应当滥竽充数，或是让对方勉为其难。确定庆典出席者名单时，始终应当以庆典的宗旨为指导思想，一般来说，庆典的出席者通常应包括如下人士：

一是上级领导。地方党政领导、上极主管部门的领导，大都对单位的发展给予过关心、指导。邀请他们参加，主要是为了表示感激之心。

二是社会名流。根据公共关系学中的“名人效应”原理，社会各界的名人对于公众最有吸引力，能够请到创始们，将有助于更好地提高本单位的知名度。

三是大众传媒。在现代社会中，报纸、杂志、电视、广播等大众媒介，被称为仅次于立法、行政、司法三权的社会“第四权力”。邀请它们，并主动与它们合作，将有助于它们公正地介绍本单位的成就，进而有助于加深社会对本单位的了解和认同。

四是合作伙伴。在商务活动中，合作伙伴经常是彼此同呼吸、共命运的。请他们来与自己一起分享成功的喜悦，是完全应该的，而且也是绝对必要的。

五是社区关系。它们是指那些与本单位共居于同一区域、对本单位具有种种制约作用的社会实体。例如，本单位周围的居民委员会、街道办事处、医院、学校、幼儿园、养老院、商店以及其他单位等等。请他们参加本单位的庆典，会使对方进一步了解本单位、尊重本单位、支持本单位，或是给予本单位更多的方便。

六是单位员工。员工是本单位的主人，本单位每一项成就的取得，都离不开他们的兢兢业业和努力奋斗。所以在组织庆典时，是不容许将他们完全“置之度外”的。

以上人员的具体名单一旦确定，就应尽量发出邀请或通知。鉴于庆典的出席人员甚多，牵涉面极广，故不到万不得已，均不许将庆典取消、改期或延期。

其次，应当精心安排好来宾的接待工作。与一般商务交往中来宾的接待相比，对出席庆祝仪式的来宾的接待，更应突出礼仪性的特点。不但应当热心细致地照顾好全体来宾，而且还应当通过主方的接待工作，使来宾感受到主人真挚的尊重与敬意，并且想方设法使每位来宾都能心情舒畅。

最好的办法，是庆典一经决定举行，即成立对此全权负责的筹备组。筹备组成员通常应当由各方面的有关人士组成，他们应当是能办事、会办事、办实事的人。

在庆典的筹备组之内，应根据具体的需要，下设若干专项小组，在公关、礼宾、财务、会务等各方面“分兵把守”，各管一段。其中负责礼宾工作的接待小组，大都不可缺少。

庆典的接待小组，原则上应由年轻、精干、身材与形象较好、口头表达能力和应变能力较强的男女青年组成。

接待小组成员的具体工作有以下几项：其一，来宾的迎送。即在举行庆祝仪式的现场迎接或送别来宾。其二，来宾的引导。即由专人负责为来宾带路，将其送到既定的地点。其三，来宾的陪同，对于某些年事已高或非常重要的来宾，应安排专人陪同始终，以便关心与照顾。其四，来宾的接待。即指派专人为来宾送饮料、上点心以及提供其他方面的关照。

凡应邀出席庆典的来宾，绝大多数人对本单位都是关心和友好的。因此，当他们光临时，主人没有任何理由不让他们受到热烈而且合乎礼仪的接待。将心比心，在来宾的接待上若得过且过、马马虎虎，是会伤来宾的自尊心的。

再次，应当精心布置好举行庆祝仪式的现场。举行庆祝仪式的现场，是庆典活动的中心地点。对它的安排、布置是否恰如其分，往往会直接地关系到庆典留给全体出席者的印象的好坏。依据仪式礼仪的有关规范，商务人员在布置举行庆典的现场时，需要通盘思考的主要问题有：

一是地点的选择。在选择具体地点时，应结合庆典的规模、影响力以及本单位的实际情况来决定。本单位的礼堂、会议厅，本单位内部或门前的广场，以及外借的大厅、等等。均可相机予以选择。不过在室外举行庆典时，切勿因地点选择不慎，从而制造噪声、妨碍交通或治安、顾此而失彼。

二是环境的美化。在反对铺张浪费的同时，应当量力而行，着力美化庆典举行现场的环境。为了烘托出热烈、隆重、喜庆的气氛，可在现场张灯结彩、悬挂彩灯、彩带。张贴一些宣传标语，并且张挂标明庆典具体内容的大型横幅。如果有能力，还可以请由本单位员工组成的乐队、锣鼓队届时演奏音乐或敲锣打鼓，热闹热闹。但是这类活动应当要适度，不要热闹过了头，成为胡闹。或者“喧宾夺主”。千万不要请少先队员来扮演这类角色，不要劳动孩子们为这类与他们无关之事而影响其学业。

三是场地的大小。在选择举行庆祝仪式的现场时，应当牢记并非愈大愈好。从理论上说，现场的大小应与出席者人数的多少成正比。也就是说场地的大小，应同出席者人数的多少相适应。人多地方小，拥挤不堪。会使人心烦意乱。人少地方大，则会让来宾对本单位产生“门前冷落车马稀”的感觉。

四是音响的准备。在举行庆典之前，务必要把音响准备好。尤其是供来宾们讲话时使用的麦克风和传声设备，在关键时刻，绝不允许临阵“罢工”，让主持人手忙脚乱、大出洋相。在庆典举行前后，摆放一些喜庆、欢快的乐曲，只要不抢占“主角”的位置，通常是可以的。但是对于播放的乐曲，应选期进行审查。切勿届时让工作人员自由选择，随意播放背离庆典主题的乐曲，甚至是那些凄惨、哀怨、让人心配和伤心落泪的乐曲，或是那些不够庄重的诙谐曲和爱情歌曲。

最后，应当精心拟定好庆典的具体程序。一次庆典举行的成功与否，与其具体的程序不无关系。仪式礼仪规定，拟定庆典的程序时，有两条原则必须坚持：第一，时间宜短不宜长。大体上讲，它应以一个小时为其极限。这既为了确保其效果良好，也是为了尊重全体出席者，尤其是为了尊重来宾。第二，程序宜少不宜多。程序过多，不仅会加长时间，而且还会分散出席者的注意力，并给人以庆典内容过于凌乱之感。总之，不要使庆典成为内容乱七八糟的“马拉松”。

依照常规，一次庆典大致上应包括下述几项程序：

预备：请来座就座，出席者安静，介绍佳宾。

第一项，宣布庆典正式开始，全体起立，奏国歌，唱本单位之歌。

第二项，本单位主要负责人致辞。其内容是，对来宾表示感谢，介绍此次庆典的缘由，等等，其重点应是报捷以及庆典的可“庆”之处。

第三项，邀请嘉宾讲话，大体上讲，出席此次的上级主要领导、协作单位及社区关系单位，均应有代表讲话或致贺辞。不过应当提前约定好，不要当场当众推来推去。对外来的贺电、贺信等等，可不必一一宣读，但对其署名单位或个人应当公布。在进行公布时，可依照其“先来后到”为序，或是按照其具体名称的汉字笔划的多少进行排列。

第四项，安排文艺演出。这项程序可有可无，如果准备安排，应当慎选内容，注意不要有悖于庆典的主旨。

第五项，邀请来宾进行参观。如有可能，可安排来宾参观本单位的有关展览或车间等等。当然，此项程序有时亦可省略。

在以上几项程序中，前三项必不可少，后两项则可以酌情省去。

参加庆典时，不论是主力单位的人员还是外单位的人员，均应注意自己临场之际的举止表现。其中，主力单位人员的表现尤其为重要。

在举行庆祝仪式之前，主办单位应对本单位的全体员工进行必要的礼仪教育。对于本单位出席庆典的人员，还须规定好有关的注意事项，并要求大家在临场之时，务必要严格遵守。在这一问题上，单位的负责人，尤其是出面迎送来宾和上主席台的人士，只能够“身先士卒”，而绝不允许有任何例外。因为道理非常简单，在庆祝仪式上，真正令人瞩目的，还是东道主方面的出席人员。假如这些人在庆典中精神风貌不佳，穿着打扮散漫，举止行为失当，很容易对本单位的形象进行“反面宣传”。

按照仪式礼仪的规范，作为东道主的商界人士在出席庆典时，应当严格注意的问题涉及到以下七点：

第一，仪容要整洁。所有出席本单位庆典的人员，事先都要洗澡、理发，男士还应刮光胡须。无论如何，届时都不允许本单位的人员蓬头垢面、胡子拉碴、浑身臭汗，有意无意去给本单位的形象“抹黑”。

第二，服饰要规范。有统一式样制服的单位，应要求以制服作为本单位人士的庆典着装。无制服的单位，应规定届时出席庆典的本单位人员必须穿着礼仪性服装。即男士应穿深色的中山装套装，或穿深色西装套装，配白衬衫、素色领导、黑色皮鞋。女士应穿深色西装套裙，配长统肉色丝袜、黑色高跟鞋，或者穿深色的套裤，或是穿花色素雅的连衣裙。绝不允许在服饰方面任其自然、自由放任，把一场庄严隆重的庆典，搞得像一场万紫千红的时装或休闲装的“博览会”。倘若有可能，将本单位出席者的服饰统一起来，则是最好的。

第三，时间要遵守。遵守时间，是基本的商务礼仪之一。对本单位庆典的出席者而言，更不得小看这一问题。上到本单位的最高负责人，下到级别最低的员工，都不得姗姗来迟，无故缺席或中途退场。如果庆典的起止时间已有规定，则应当准时开始，准时结束。要向社会证明本单位言而有言，此其时也。

第四，表情要庄重。在应典举行期间，不允许嘻皮笑脸、嘻嘻哈哈，或是愁眉苦脸、一脸晦气、唉声叹气，否则会使来宾产生很不好的想法。在举行庆典的整个过程中，都要表情庄重、全神贯注、聚精会神。假若庆典之中安排了升国旗、奏国歌、唱“厂歌”的程序，一定要依礼行事：起立，脱帽，立正，面向国旗或主席台行注目礼，并且认认真真、表情庄严肃穆地和大家一起唱国歌、唱“厂歌”。此刻，不许可不起立、不脱帽、东张西望、不唱或乱唱国歌与“厂歌”。在起立或坐下时，把座椅搞得乱响，一边脱帽一边梳头，或是在此期间走动和找人交头接耳，都应被为危害本单位形象的极其严重的事件。

第五，态度要友好。这里所指的，主要是对来宾态度要友好。遇到了来宾，要主动热情地问好。对来宾提出的问题，都要立即予以友善的答复。不要围观来宾、指点来宾，或是对来宾持有敌意。当来宾在庆典上发表贺辞时，或是随后进行参观时，要主动鼓掌表示欢迎或感谢。在鼓掌时，不要在对象上“挑三拣四”，不要“欺生”或是“杀熟”。即使个别来宾，在庆典中表现得对主人不甚友善，也不应当当场“仗势欺人”，或是非要跟对方“讨一个说法”不成。不论来宾在台上台下说了什么话，主方人员都应当保持克制，不要吹口哨、“鼓倒掌”、敲打桌椅、胡乱起哄。不允许打断来宾的讲话，向其提出挑衅性质疑，与其进行大辩论，或是对其进行人身攻击。

第六，行为要自律。既然参加了本单位的庆典，主方人员就有义务以自己的实际行动，来确保它的顺利与成功。至少，大家也不应当因为自己的举止失当，而使来宾对庆典作出不好的评价。在出席庆典时，主方人员在举止行为方面应当注意的问题有：不要：“想来就来，想走就走”，或是在庆典举行期间到处乱走、乱转。不要打周围的人说“悄悄话”、开玩笑，或是朝自己的“领居”甚至主席台上的人挤眉弄眼、出怪样子。不要有意无意地作出对庆典毫无兴趣的姿态，例如看报纸、读小说、听音乐、打扑克、作游戏、打瞌睡、织毛衣，等等。不要让人觉得自己心不在焉，比方说，寻呼机“一鸣惊人”，探头探脑，东张西望，一再看手表，或是向别人打听时间。当本单位的会务人员对自己有所要求时，需要“有则改之，无则加勉”，不要一时冲动，或是为了显得自己玩世不恭，而产生逆反心理，作出傻事来。

第七，发言要简短。倘若商务人员有幸在本单位的庆典中发言，则务须谨记以下四个重要的问题：一是上下场时要沉着冷静。走向讲坛时，应不谎不忙，不要急奔过去，或是慢吞吞地“起驾”。在开口讲话前，应平心静气，不要气喘吁吁，面红耳赤、满脸是汗、急得讲不出话来。二是要讲究礼貌。在发言开始，勿忘说一句“大家好”或“各位好”。在提及感谢对象时，应目视对方。在表示感谢时，应郑重地欠身施礼。对于大家的鼓掌，则应以自己的掌声来回礼。在讲话末了，应当说一声“谢谢大家”。三是发言一定要在规定的时间内结束，而且宁短勿长，不要随意发挥，信口开河。四是应当少作手势。含义不明的手势，尤其应当在发言时坚决不用。

开业庆典礼仪篇6

、攀越事业的新高峰。，全国公务员共同天地

天彤广告以精彩创意为品质、精良制作为依托、精心服务为宗旨，致力于从客户特色出发的天彤广告服务，积累了丰富的客户服务经验与众多

成功案例。值纪庄子购物中心九月开业盛典，我们组织专案项目组，精心策划与创意，为纪庄子购物中心新事业的开篇序曲，增添一个盛情绽

放的音符。

一、活动前准备

1、时间的确定

庆典日前，方案确定、申报批准、资金计划获批、确定活动负责人。如开业庆典邀请市级领导应在天前发出邀请函并确认到场领导．

2、活动前日确定活动方案并由天彤广告开始庆典所需用品及详细庆典流程。各项组织工作分别落实、礼品采购、定制等基本完成，邀请舞

狮队、舞龙邀请领导讲话等各项工作已经展开。

3、活动前天确定所有参加人员名单，与相关部门联系当天会场安全保卫工作．

⒋活动前日，各项准备工作就绪，与交警部门衔接工作完毕。

⒌天彤广告与购物中心各派两人组成开业仪式工作小组，每日定期对活动筹备中的各项进行逐项核查，以免工作中出现失误。

⒍活动前3－5天，再次确定活动场地，确定天彤正式进入现场布置的时间，确定主席台背景板的位置，购物中心工作人员在现场配合天彤公

司。

⒎由购物中心派专人撰写活动主持人串词，制作整体活动程序．

⒏活动前天天彤公司活动小组与购物中心工作筹备组做最后的碰头会，明确活动纪律，活动责任，活动程序，各司其责，主持人敲定串词，

检验活动用品，进行庆典前最后准备工作，保证活动的顺利进行，万无一失。

⒐天彤广告选派礼仪小姐由购物中心工作人员确认后进行专业培训，活动前一天到达现场熟悉场地，确定来宾出场讲话顺序，进行彩排，保证

活动效果。

⒑工程人员：由天彤广告工程部专业人员进行施工，保证现场安全第一。

二、详细规划

（一）活动介绍

开业盛典：地点：天津是河西区黑牛城道与紫金山路交口

时间：月日上午：—：

参加人员：市领导、公司高层以及各媒体单位

（二）活动目的

开业盛典应渲染现场的气氛、聚集人气；促进纪庄子购物中心初期客流量及销售额的增长；扩大纪庄子购物中心知名度、提高纪庄子购物中心

在消费者心目中的形象，从而达到在短时间内集人气，形成一个开业的高潮，具有凝聚力；在活动中通过对纪庄子购物中心的充分展示，使消

费者对纪庄子购物中心热情持续升温；

在开业当天设置部分邀请客户参与的有奖游戏或表演类节目，穿行大奖的抽取，达到刺激消费者的目的。同时大力宣传纪庄子购物中心，

达到广告效应。

（三）活动详细介绍

⒈开业盛典：隆重热烈。用隆重的场面，热烈的气氛，新颖的活动来展现纪庄子购物中心的独特魅力。

⒉硬件物品介绍：

主席台背景板：×钢架结构以喜庆的红色为主色调，设计搭建而成，上有遮阳棚。

龙拱门：隆重热烈，烘托庆典气氛。

氦气球：采用只米直径材质氦气灯笼球，

氦气球放飞：只专业安全氦气球。

）信鸽放飞：只信鸽协会专业信鸽。

）鞭炮：万大地红。

）音响采用进口音响。四对高级音箱话筒可采用座式与立式，全部专业无线话筒。

礼花炮：采用专用礼花炮在主会场两侧各放四门礼花炮。

吊旗旗：×结合企业标志及标准色，专业热转印制。

胸花：满天星、杨兰、玫瑰、绿草、贵宾签等。

欢庆礼花：现场烘托气氛时用，会有各色彩絮飘出，绚丽多彩，专业人员操作。

彩球编织：用各色专用小气球编织成各种造型来点缀现场气氛。

（）签到处及兑奖处：设置签到桌及签到用品，由礼仪小姐负责，工作组派专人指导。

（四）活动软件介绍

⒈礼宾人员：专业礼仪服务人员，着装统一，身高米以上，并进行专业培训。

⒉迎宾乐队：专业军乐队人员人，吹奏迎宾曲。

⒊主持人：专业主持人。

⒋南狮队：天津代表队点睛采青。

⒌舞龙队：专业的龙队，两条龙，每条十人左右

（五）现场布置：

⒈纪庄子购物中心入门处放置只专用升空气球，和两座龙拱门以此烘托出庆典的气氛。

⒉主会场两侧放置只升空气球以此烘托出庆典的气氛。

⒊主会场进门放置中式高度为庆祝花篮数量视庆祝单位数量而定上面悬挂庆祝条幅。

⒋仪式背景板创意及文案

图案背景加上纪庄子购物中心专用及选定方案

文字为纪庄子购物中心开业盛典

⒍主席台两边放置四只专用音箱，台上放置专业话筒。

⒎购物中心四周及主会场周围插挂面道旗营造现场气氛。

⒏主席台采用专业舞台台高公分长度为米四周搭设遮阳棚见效果图。

⒐距主席台两侧米处放置各两门礼炮领导剪彩时燃放响礼炮。

⒑超市外墙悬挂各色墙体条幅。

⒈主席台将铺设红地毯为主。

（六）剪彩方案：

第一：用普通红色绸花结制而成，租用形式。

第二：用玫瑰、杨兰、绿草、等各种鲜花编制而成，逐一摆放在托盘中，由礼仪小姐配合嘉宾剪彩，打破传统模式。

第三：用金色专用小氦气球编织成气球团，末端可悬挂吉祥小条幅，在礼仪小姐的配合下，随着嘉宾的剪刀断开丝带，氦气球徐徐升上天空，

露出吉祥条幅：“纪庄子购物中心开业大吉”，新颖别致。

天彤服务流程

客户代表初次与客户沟通达成合作意向

与部门经理进行汇报交与设计总监制作草案

客户代表将方案交与客户并与客户进行具体商谈

客户确认后由客户代表交与部门经理与设计总监制作详细方案

客户代表与客户签订合同由部门经理填写活动安排单

与工程部制定活动实施方案

进入活动现场布置

实施活动

进行活动扫尾工作

进行定期客户维护

庆典设计思路：

⒈主席台：精心设计背景板，以彩球编织嵌边，铺设红色地毯，庄重、典雅而醒目。

⒉遮阳蓬：考虑天气的多变，现场搭建遮阳蓬，突显人性化设计，大气、实用。

⒊升空气球：设计红色灯笼球，更能显现节日喜庆气氛，下悬庆贺条幅，立体烘托出现场热烈气氛。

⒋彩球编织：独出心裁，以亮色纽编成各种造型，为本次盛典增添异域特色。

⒌舞狮表演：有中国特色的庆典祝贺方式，（点睛、撒青、踩青、踏青）预祝纪庄子购物中心在天津的事业兴旺发达。

庆典推荐一：妙掩乾坤

活动形式：⒈在开业前两天，用巨大的红幕布把有纪庄子购物中心名字的一面覆盖起来（能挡住正门进出口），并设置有电动的拉幕设施；

⒉开业庆典时，由现场两位领导按下电钮，红幕布被拉开，随之有无数气球腾空飞起。

庆典推荐二：漫天花雨

活动形式：

⒈幕布拉开的一刹那，两条龙从不同方向舞进会场，并做群龙腾空、争抢龙珠表演，营造庆典的第一个高潮；

⒉随后，成千上万的花瓣从飞临纪庄子购物中心的直升飞机上倾泄而出（或考虑二楼飞撒花瓣的形式），顿时漫天花雨飘动；

⒊《走进新时代》的前奏适时响起，花雨散落的一刻，欢腾气氛达到顶点。

开业至国庆期间促销活动：（提供开业的新颖活动，仅供参考）

（一）：早到早有礼活动组织：

⒈促销期间每日早到停车的前辆机动车都可以获得由纪庄子购物中心提供的精美礼品一份；前辆另将获得免费汽车美容卡一张。

⒉此活动可以进行延展：针对第辆、第辆、第辆、第辆汽车的车主赠送大奖，他们还可以在停车场特设的墙上留下自己的手印

或姓名，以资长期留念。

（二）：心语星愿活动组织：

⒈张贴告示，告知凡是在纪庄子购物中心购物的消费者凭购物小票能获得抽奖小卡片一张；

⒉奖项设置为元以下、——元、——元等几个等级；

⒊顾客将符合相应等级的商品品名、价格、个人信息填写完毕后投入箱内，将参加当天的抽奖，有机会获得所填写的商品；

⒋在收银处放置抽奖小卡片及投卡箱——顾客在交款时将得到抽奖小卡片张——顾客填写——投递——公开抽奖；

⒌纪庄子购物中心电台公布获奖名单及商品名称。

⒍活动时间：—

（三）：国庆节喜盈门活动组织：

⒈活动告知：凡是在国庆节期间（月日月日）到纪庄子购物中心的新婚夫妇只要留下自己的基本资料，都可以获赠玫瑰一枝及精美礼

品一份；

⒉对于持有当日购物小票的消费者，将可以享受纪庄子购物中心举办的“喜盈门”派对（参加的每对人要求为异性朋友或夫妻）；

⒊活动筹备：准备玫瑰花、小礼品、活动用座椅、饮料、灯饰、麦克风、音响、化装面具等。

⒋活动内容：

（）卡拉情歌、情诗大赛；

（）男女互换角色游戏；

（）化装舞会等。

详细庆典流程：

：主席台搭建工作全部完成；气球升空，拱门立起，悬挂祝贺条幅；门口拱门下设置贵宾签到处，红色地毯从门口铺至主席台前。

：工作人员、礼仪人员等全部到位，开始各项工作的检查与准备。音响等各种设备调试完毕。

：各项准备工作全部就绪。军乐队、舞狮舞龙队开始表演。媒体等陆续到达，做好人员、车辆等各项接待工作。，全国公务员共同天地

：贵宾陆续到达，礼仪人员做好签到、佩带胸花、赠送礼品、引导入席等工作。

：庆典仪式正式开始。主持人宣布仪式开始并做简短介绍性发言。

：请负责人致辞。

：请贵宾代表致辞。

：请纪庄子购物中心剪彩嘉宾上台进行剪彩仪式。

：舞狮表演开始，中西结合，特色尽显。

：主持人宣布典礼结束，彩球放飞，礼花展放，异彩纷呈。

：由企业负责人引领嘉宾进入纪庄子购物中心。

开业庆典礼仪篇7

西南大学教育学部副教授，硕士研究生导师，发展与教育心理学博士。主要从事儿童发展心理、学习与教学心理、教师心理和心理健康教育等领域的教学研究工作。

每年六月，幼儿园各种仪式活动纷纷登台，幼儿园里充满了孩子们的欢歌笑语。幼儿园的仪式活动丰富多彩，包括开学典礼、儿童节庆典、升班仪式、毕业典礼等，但毕业典礼却是幼儿园最为隆重、幼儿感受最为深刻的一个庆典，也是幼儿在园生活的“最后一课”。无论是对幼儿园，还是对幼儿及其家长来说，毕业典礼都是―个值得庆祝、回忆珍藏和期待的活动，因为它是幼儿成长中的第一个“毕业”的节点和重要仪式，也是幼儿园课程与教育活动的重要组成部分。因此，各方都倾注了大量的时间和精力进行打造，以期呈现一场令人印象深刻的仪式活动。

当下的幼儿园毕业典礼可谓各具特色、精彩纷呈。仪式活动力求为幼儿的幼儿园生活画上圆满句号，让幼儿在仪式中学会感恩，并带着珍藏的记忆期待着小学生活。但在实践中，毕业典礼活动看似热闹非凡，却既无法充分保证也无法有力吸引每位幼儿平等参与。这让幼儿园感到困惑：精心准备的系列活动，很多时候往往吃力不讨好。究其原因，主要是人们并未清晰地认识到毕业典礼仪式活动的教育意义。

仪式具有象征性、表现性、文化规定性和程序性等特征，主要有仪式化、典礼和庆典等几种形态。仪式教育是在一定的教育情境中使学生获得陶冶和信服的心理体验，形成正确的价值观和社会观，形成师生的秩序感。法国社会学家涂尔干认为，教育目的就是协助儿童接受社会集体意识所确认的共同价值，并促进社会统整。仪式教育的最大作用就是它的庄重与规范，它能以持有的程序感染每位参与者，达到对心灵的触动，从而产生深远的教育影响作用。因此，我们需要重新审视并构建幼儿园毕业典礼的仪式教育活动。

第一，明晰价值，重在育人。毕业典礼不仅是幼儿在园生活历程的记录与回顾，也不仅是个别幼儿的舞台表演或全体幼儿的集体狂欢，而是幼儿人生教育成长过程中的一个重要里程碑式的纪念。毕业典礼仪式活动可以引导幼儿清晰感知自身的成长故事，感恩一路上教师的辛勤教育，憧憬未来的学校生活。毕业典礼的仪式活动也是幼儿园课程的重要体现，典礼仪式与幼儿园课程有机整合，通过幼儿成长故事、照片、作品展示等活动引导他们感受自身的成长与变化，最终目标是充分彰显幼儿的生命价值与成长意义。毕业典礼仪式本身也具有重要教育价值，应充分利用并积极引导和鼓励幼儿融入毕业典礼活动。幼儿园可以充分利用典礼仪式所承载的文化象征意义，唤起幼儿、教师及家长对毕业典礼仪式教育内容的情感共鸣和价值认同，最终实现幼儿园教育的育人目标。

开业庆典礼仪篇8

来自重庆信息技术职业学院的消息证实，这已是该所大学连续第五年举办万人祭孔大典活动。此前，来参加过该所大学祭孔大典的国家政协副主席厉无畏表示，“这是中国唯一一所举办万人祭孔大典的大学！”

据重庆信息学院的有关负责人介绍，该大学校园内的孔子铜像，由香港染料大王汤恩佳老先生捐赠。汤先生表示，“重庆信息学院的师生尊师重道，以儒家文化精神安身立命的思想感染了我，这种持之以恒提倡儒家精神文化的操守，值得我捐赠！”

据悉，祭孔大典，又称“祭丁”或“丁祭”，古代祭祀孔子主要有仲春、仲秋二祭，即阴历二月、八月的第一个“丁日”举行祭孔仪式。祭孔典礼集乐、歌、舞、礼为一体，整个典礼要求“必丰、必洁、必诚、必敬”，表现儒家思想文化，形象地阐释“礼”的涵义，具有较强的艺术感染力。祭孔民俗，其对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。

9月28日，还有一个教师节

“今年国家发文征求意见，拟把教师节改为9月28日，其实我们早在5年前就这样做了！”在接受记者采访时，重庆信息学院院长徐九庆博士表示，“此前，在我们学院，要过两个教师节，但9月28日这个承载了祭孔大典的教师节是最为隆重的！”

按照徐九庆院长的说法，从2008年起，重庆信息学院就开始举办了万人祭孔大典活动，至今已坚持五年，我们还将继续坚持下去，“尊师重道，培养优秀的、具有现代儒家思想的学生，是我们最大的追求！”记者注意到，该大学的校训已明确提出“儒家文化安身，现代技术立命”。

据悉，从2008年起，再徐九庆院长的坚持下，重庆信息学院在该校的三大仪式——成人仪式，祭孔大典和毕业典礼中，均以现代儒家文化精神来培养和教育学生，“我们不仅仅是在坚持一种传统，更重要的是在坚持民族文化的根！”

“中学为体，中学为用”

为什么要坚持搞万人祭孔大典？按照徐九庆的说法，大学生是人生观和世界观形成的关键时期，因此，在严格按国家要求培养大学生同时，能让这些即将踏入社会的学生们多一点仁义礼仪，少一些浮躁，不仅仅是家长的责任，更是学校的责任，“通过儒家文化的教育，更能让学生感同身受效热爱和维护传统文化！”

在徐九庆院长看来，他所认可的最好的学生，仅事业上的成功是不够的，更重要的是是有儒家仁爱之心，并以儒家精神指导自己言行，做到“中学为体，中学为用”的学生，才是真正的好学生。

重庆信息学院相关负责人表示，祭孔大典以恢复传统礼仪为主要目标，自2008年以来，先后举办了成人礼、毕业典礼，祭孔大典等大型活动，大力推广礼乐之教，希望在将传统儒学礼教淳化风俗，贯注于现实事务中起到积极的作用。

一个大学校长的儒家复兴梦

孔子说“四十不惑”。正是在四十岁前后的日子里，徐九庆开始感到迷惑了。作为大学校长的他突然间不知道该自己的信仰是什么？在哪里？

从事业上来说，他的德澳集团已发展为涵盖各行业的西部大型企业集团；从教育上来说，他已功成名就，已是一所万人大学的校长，并获得了博士学位，著作也能等身了——这时候的徐九庆却没有了方向。

促使他猛然惊醒并找到方向在是在2008年的奥运会开幕式：各种来自于传统儒家文化的元素在导演的精心安排之下喷薄而出时，徐九庆突然间找到了自己：我们的根就在传统儒家，我们所能安身立命的信仰和基础也正是在此！

开业庆典礼仪篇9

尊敬的各位来宾，各位朋友，女士们，先生们：

今天，我们怀着十分激动的心情，在这里隆重举行(国际)大酒店开业庆典。

出席今天开业庆典的领导有：委书记张英焕同志以及在家的四大班子领导;

参加今天开业庆典的有：全市各单位的主要负责同志。

发来贺信贺电表示祝贺的单位有:

XX有限公司;

XXX有限公司;

XXX有限公司。

让我们以热烈的掌声向前来参加开工典礼的各位领导和来宾表示热烈的欢迎!

现在，我宣布，(国际)大酒店开业典礼正式开始。

首先进行第一项，鸣炮奏乐;

仪式进行第二项，请市新区办事处党工委书记狄治涛同志介绍酒店情况;

仪式进行第三项，请(国际)大酒店董事长印志勇先生致答谢词;

仪式进行第四项，请委常委、常务副市长赵松勤同志讲话;

仪式进行第五项，请市委副书记冯勇，市人大主任刘会昌，市委常委、常务副市长赵松勤，市政协副主席李有法和(国际)大酒店董事长印志勇为(国际)大酒店开业剪彩;

仪式进行第六项，请各位领导和来宾参观酒店;

开业庆典礼仪篇10

仪式外化为可操作的行为过程，其中首先有人的参与，包括参与者和旁观者，其次是一系列的象征，“仪式是参加者的个人性‘实践知识’的过程，同时，仪式又是集体传统价值的依附形式，因而它又是集体性‘实践知识’的累积和传承过程”[3]33。与文字传承方式不同，仪式具有实践性的特征，对文化的继承传播是以一系列的行为来实现的。古代的祭祀是一场盛大的行为艺术，如耕种仪式、丰收仪式和酒神仪式，人们在神像面前唱歌跳舞、献祭活人祈求丰收，祭司通过各种行为祈求降雨。戏剧就是从祭祀表演中脱胎而来的，巴赫金据此提出了狂欢化理论。宗教礼拜以教堂为场地，唱诗班高唱赞美诗，会众听道祷告。仪式行为都是按照一定程序组织起来的，有秩序、规范化地循环往复，参与者通过身体动作或言语动作，亲身实践这些行为表演，在集体的氛围中体验各种情绪。仪式的实践性使得个体将自己的情感经验融入群体中，起到示范教化作用，又通过集体参与维护社会秩序。仪式作为一种文化载体，通过它的象征性和实践性使得蕴含其中的抽象的族群记忆、意识形态、价值观念等得以鲜明地被感知。经过源远流长的人类文明的发展，仪式已渗透到人类集体无意识中，结合了新的社会观念和传播媒介，在我们生活中无时无刻不在发挥着作用。

二、仪式在高校校园文化中的教育功能

1.交流沟通功能

仪式不是孤单的个人行为，而是聚众行为，是人们为了完成特定的目的参与到一个集体行为中的活动。“交流与沟通构成了仪式的基本功能，并通过这一功能作用于社会现实”[3]171。无论宗教仪式，还是社会仪式，都具有交流沟通的功能，从个人成年礼到盛大的国家庆典，从远古祭祀到当代生活的社会礼仪，仪式都起到强化群体关系的作用。原始部落通过仪式表演展开人际交流、人神交流，获取超自然的神秘力量，如古代的献祭就是一种公开表演，不同身份的人都可以参与进来。恩登布人每天都会聚集部落的人举行多场仪式，这些都成为日常社交生活的重要组成部分。现代社交礼仪同样是为了人际交往顺利进行而形成的规范，人们通过日常问候、礼貌用语、客气寒暄、往来互动拉近彼此的距离，成为社会关系连接的纽带。各类生命礼仪如成年礼、结婚典礼和为人父母等，既是庆祝个人生命中的重要事件，也是个体归入某一社会群体的明证。体育运动开幕仪式、政治仪式、生活仪式加强了日常的人际交往，平时毫无交集的人们借此在重大的集会场所内实现相遇交流，并共同完成一场盛大的行为艺术。

2.情感聚合功能

“仪式象征符号是情感的催化剂”，“浓缩的象征符号的意义触及潜意识的越来越深的根处，并将其情感特质散播至远离了象征符号原义的各类行为和情景中”[2]36。仪式“能够唤醒、引导和控制各种强烈的情感，比如仇恨、恐惧、爱慕以及忧伤”[4]，仪式活动借助特殊的场域环境催化了参与者的情感，具有极强的感染力和导向性。远古人类经常面对危机、面临自然的神秘不可测，巫术仪式通过音乐、舞蹈和颂祝等，让人产生对自然的敬畏之情，祭祀仪式表达了对自然力量的崇拜，受狂欢气氛的影响，个人渺小软弱的情绪汇聚到集体情感中，从神灵那获得安定生活的信心；宗教仪式对神秘存在的崇拜和信仰，使得压抑的个体情感得到提炼、升华和宣泄，舒缓或化解现实苦难所带来悲观和绝望的情绪。大型运动会、节庆盛典、阅兵式、毕业典礼等大型仪式活动都起到聚情功能，万众瞩目的辉煌时刻，盛大庄重的场景，聚焦了无数人的目光，回首往昔，展望未来，自豪荣耀，意气风发，各种各样复杂的情绪体验在这一刻酝酿交融，仪式中寄托了人们浓烈的感情。仪式的聚情功能有效地强化了集体意识，增强了集体力量。

3.文化认同功能

仪式可消解个体的异质文化，使其获得众人所认可的群体观念。其中所蕴含的象征意义只有同为这个群体文化的人才能领会到，约定俗成为一种传统，代代相传。仪式是一种知识形态，表达了对于自然和人类社会的理解，作为文化的承载体，代表着族群的文化记忆，是部落共同抵御外在破坏力和内在冲突、重建稳定秩序的途径。所有的仪式始终是由个体指向群体的，包括家庭群体、部落群体、社区群体和国家群体等，因此它也必然是社会价值系统和观念形态的整合。“一连串所指处于一极，它们指向恩登布社会的道德和社会秩序的组成部分、社会组织的原则、团体组织的种类以及结构关系中内在固有的规范和价值。在另一极，所指通常是自然和生理现象和过程。我们且把第一种称为‘理念极’，第二种称为‘感觉极’”[2]25。显然这两极不是一直处于恒定状态的，而是时常发生对立矛盾的，通过仪式表演化消解引发冲突的因素和情绪，使系统重新恢复和谐。“一些人类学家讨论过仪式在维持和再生产社会秩序方面的功能”，系统平衡状态最深层次的根源则在于仪式的文化认同功能[2]1。

三、高校校园文化中仪式教育的实现路径

仪式具有上述的文化功能，所以它在高校和谐校园文化建设中发挥着重要作用。现代社会仪式的定义已不仅仅局限于、神话巫祭等狭窄的范畴，象征性和实践性的特征使得仪式这个概念被广泛运用于世俗生活中，拓宽了仪式教育的实现路径。

1.通过道德范式建构产生价值认同

“仪式绝不仅仅专属于传统的、前现代的社会，现代政治生活和权力的动作同样离不开仪式”[5]。高校的仪式教育深受意识形态的影响，反之也通过道德范式的建构反作用于意识形态，它对道德形象的塑造有着重要作用，因为它对于参与其中的人往往会产生“不可抗拒”的影响。高校学生党员队伍对新成员的吸纳表现为一种通过仪式和仪式过程营造庄重肃穆的氛围，党校开学典礼、入党宣誓仪式、党徽的佩戴等都具有生命礼仪（也称为仪式）的特点。一名普通学生接受指导进入一个过渡期，通过一系列的考察和学习知识提高对党的认识，思想觉悟取得明显提高后，被更精英的学生阶层，即学生党员队伍所吸纳，通过宣誓仪式取得新的身份和资格，也获取相应的权利、义务和责任，从此在接下来的生活中将以更高的标准严格要求自己，实现从生命的一个阶段过渡到另一阶段。党员这个身份赋予学生更高的自我要求，让其担负起更多的社会责任，仪式教育在此过程中建构了一种道德范式，并通过一系列的实践活动来进行强化。学生们普遍认同这个道德范式并愿意朝着这个方向努力，他们将这种道德标准落实到一言一行中，成为同学中的榜样，起到引领示范的作用。这种道德要求具体细化到寝室文化、课堂生活、学风建设、校园文明等方方面面，如学生党员示范寝室就是将党建工作深入寝室的一个例子。高校团学工作中也采取了相应的仪式教育，如“五四青年”传达了爱国主义、自由平等、全社会幸福的“五四精神”，“学雷锋”传达了无私助人、团结友爱的精神。“五四青年”和“学雷锋纪念日”不仅仅是主题活动，而且是充满道德意蕴的象征符号，是每年一度的校园仪式教育，借助榜样的力量引导青年学生实现既定形象的自我转化，从而完成道德主体的建构。

2.通过礼仪礼节营造和谐氛围

仪式早从边缘的异质文化进入到我们日常生活领域中，礼仪礼节被文化人类学家们视为一种“交互仪式”。中国古代礼仪活动是象征性、表演性的程序行为，透过礼仪行为表达了敬畏天命的思想，追求整个生态系统天人合一的境界，展现了融自我于整体的企图。“仪式行为更新的历史就是一个追求重返人与自然相合一的状态的无尽过程”[6]28。随着社会生活的变迁，现代社会社交礼节虽然去除了最初的繁文缛节，但控制人的“本我”以获得和谐社会的主旨还是一如既往的。人类学家泰勒曾就文化的定义指出，文化的一个元素即作为社会成员的人所获得的习惯，而文化是在社会交往中产生的，是习得和共享的。广义的仪式包括礼仪，礼仪是人类在社会交往中共同认可并遵守的行为规范，用以约束个体行为。校园礼仪外在表现为人际交往的礼节，深层是个人的道德素养。外在礼仪包括文明的仪容和着装，健康的语言环境，表情、手势和坐姿礼仪，不迟到旷课，遵守校纪校规，课堂礼仪和寝室公约，等等，都被看作是约定俗成的校园社交规范。内在礼仪如尊师重教，关爱他人，热爱集体，考试诚信，等等。学校也在积极推进文明班级、文明寝室、网络伦理道德的诸项建设。此外，还加强平安校园建设以促进同学们的文明规范的习得和养成。通过礼仪礼节教育能促进良好秩序、和谐文化的形成。在高校校园文化中注重社交礼仪，并形成一整套的行为方式，它能够培育师生健康的精神品质，如正义感、同情心、友爱互助等，这些品质都能促进师生获取他人的信任和支持，以更好地融入社会生活中。

3.通过典礼仪式产生文化动力

先进文化能产生强大的动力。“更晚近的解释人类学则在仪式符号的‘隐喻性叙事中发现所谓的文化‘动力’”[3]30。仪式是附着集体意识的一种文化，它既代表了系统的认知规范和价值观，也凝聚了大众化的情感体验，所以校园仪式教育以典礼为载体，能形成极强的生命力、凝聚力和创造力。高校经常举行各种各样的典礼仪式，如：开学典礼、毕业典礼、校庆典礼，各类活动的开幕仪式和闭幕仪式（如运动会、双代会、各类学科竞赛）等，此外还有各类表彰仪式、扶贫帮困结对仪式、慈善助学金发放仪式、新兵入伍欢送仪式和党员宣誓仪式等等。其中最重要的莫过于一年一度庄严盛大的开学典礼和毕业典礼，将大学生重要的人生阶段标识出来，借助这一生命礼仪，学生们实现身份的变换，预示着新生命的成长和社会关系的转变，提醒他们要及时装备自己，适应环境变迁。开学典礼和毕业典礼是校园蓬勃青春生命的象征，校园文化就是在新加入青年群体参与下不断塑造而成的。开学典礼和毕业典礼也成为重要的文化现象，每年到了六九月间都吸引了广泛的社会关注。运动会开幕式和闭幕式更像是校园“公共空间”的表演。运动会上的方阵表演、学院形象展示，运动员的竞技与合作、智慧与力量的比拼以及各种精神风貌都在特定时空得以展示，运动会这一场域内集中展现了团结合作的精神。运动会仿佛是一场淋漓尽致的表演、人类竞技精神的庆祝，它所表现出的蓬勃朝气、集体精神将会持续发酵，渗透进校园文化中。校庆典礼集中展现了一个学校的办学理念和育人思想，广大校友汇聚一堂，见证学校几十年发展的风雨历程，这一荣耀的时刻能起到凝聚人心、承前启后的作用。各类表彰仪式则通过树立楷模、鼓励先进，用榜样来鼓舞人心；各类学科竞赛开闭幕仪式被看作是高校素质教育成果展现的舞台，能激发青年大学生的创造力。

4.通过庆祝实践共建群体效应