真正的英雄范文

导语：如何才能写好一篇真正的英雄，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在《失却四肢的泳者》这篇课文中，那个失去四肢的泳者深深的刻在了我的心中，久久不能磨灭。他因为被泳帽盖上了耳朵最终溺水身亡。

当初我还愚蠢的认为他是因为贪恋美色而死，可后来我知道了，我这个想法真是大错特错的。我根本不了解残疾人最为基本的想法，他们是不想让别人给予他们更多的怜悯，更多特殊的照顾。在他们身上存在着一种精神——自立、自强，用自己的实力，不要别人的格外照顾，尽管在身体上是有缺陷的，但心灵是最坚强、最高尚、最让人敬佩的。

尽管这位失去四肢的泳者没能拿去冠军而且溺水身亡了，但我想所有人都会认为他是冠军，他是英雄。我也是这样认为的：他是英雄，真正的英雄

篇2

关键词：孔子；文化；英雄

【中图分类号】G0 【文献标识码】B

一、英雄形象的整合与想象

孔子是一个道义上的英雄。在影片《孔子》的一开始，季府的人欲杀小奴，孔子对子路等弟子说：“见义不为，无勇也。”孔子赞成子路的做法。孔子对公山大人说：“道不同，不相为谋。”这句话告诉我们英雄总有着较高的品位。

在为漆思弓请命时，孔子对君上说：“以礼杀人，则非礼也。”影片给我们新奇感的是为我们呈现了一个文武双全的英雄形象。比如影片告诉我们：孔子也有过人的箭术。

文化英雄的力量在强大的政治权利面前有时也显得微不足道，但难能可贵的是一个真正的文化英雄恰如鲁迅所说的“真的猛士敢于直面惨淡的人生”。为此，英雄白有英雄的价值理念和操守。孔子是一个载“道”的文化英雄，当孔子以智慧不无轻松地说服鲁国众大臣废除活人陪葬制度，从而挽救一个活人的生命时，英雄的价值在影片中得到第一次集中的展现，孔子的拔刀相助与草莽英雄不同的是，孔子用智取胜，从而给我们带来了一种亲近感和可敬感。当孔子的治国理念在鲁国并没得到重视的时候，孔子的学生颜回劝老师道：“老师您不是说过，‘一个人如果改变不了世界，那就改变自己的内心好了’。”弟子这句劝慰的话饶有兴味。弟子的这句话深度切合儒家知识分子“达则兼善天下，穷则独善其身”的观念，对于这种中国文人士大夫惯有的“穷则独善其身”的操守显然还不是一个“英雄”所应具备的境界，英雄有着对大义和责任的担当，真正的英雄是“上下求索”“义无反顾”的，为追求真理和正义，英雄是不怕山高路远，也不畏惧斗争和牺牲的。中国几千年来的英雄文化似乎早就给了英雄这样的价值定性。中国几千年来的“英雄演义”也都贯穿着这样的价值诉求。“正义感和勇气，是神话叙事中每个英雄都不可缺少的品质和人格，也正因此，孔子才有了不同于普通人的英雄魅力和人格力量。”不管影片是否尊重了史诗，影片毕竟向我们展示了孔子的政治和军事才能，齐鲁会盟，孔子当着齐鲁两位国君，面对对方提出“加盟作战”的无理要求，孔子针锋相对地向齐国提出归还齐国曾经占领鲁国的汶上三城的要求，从而维护了鲁国和鲁国国君的威严。这时的孔子在政治和军事会盟，在剑拔弩张的利益场中表现出自己的机智和胆略。从历史互文本的角度来说，这有点类似于《廉颇蔺相如列传》中蔺相如在朝廷上机智勇敢应对秦王以维护赵国威严的情节模式。孔子临危不惧且运筹帷幄，这充分展示了孔子的胆略和智慧，孔子是一个文化巨人，在影片中他以理念和仁政救国，是文化上的英雄。“尽管银幕孔子最终未能实现‘礼乐仁和的梦想’，却仍以对于国家合法性象征的两次‘周礼’跪拜，完成了一部自出生、受难到重生的‘国家主义’英雄史诗。”同样，面对季桓子和公孙狃的威胁，孔子丝毫没有畏惧，这是孔子不同于一般文化人之处。在处理鲁国“三都”问题上，面对对方的强大攻势，孔子毫不畏惧，为鼓舞士气，他不顾身后乱箭在高空飞舞，不顾生命危险，一个人站在城楼高处使劲击鼓，孔子展现给我们的举动表明：他不是一个文弱书生。

二、文化英雄与英雄文化

孔子代表着中国文化精神的半壁江山。孔子身上有一股像诗人屈原那样的求索进取的入世精神和对国家忠心耿耿的赤诚之心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”孔子的故事为我们读书人指出了一条重获“英雄性”的道路，那就是对国家民族大任的勇敢担当，在求索的过程中不怕任重道远的英雄精神，并且“位卑未敢忘忧国”。后来，中国传统儒家文人的主流价值取向与孔子的价值取向是一致的。志向远大，意志坚毅，不倦求索，积极入世，这是孔子价值观的集中体现。孔子无疑是一个文化英雄，在《孔子》中，孔子不仅仅局限为一个文化英雄，他还参与鲁国国政且辅助君上，卓有成效，孔子不愧是位有胆略，有气魄，有智慧的政治家，从影片对孔子的塑造来看，英雄的价值理念也是英雄主义价值观的表征之一，这样的价值观所导引而出的人物的行动正是孔子一生的写照。我们观看《孔子》，便是追索中国英雄精神的文化源头。

篇3

1 临床资料

1．1 一般资料 本组9例，男6例，女3例，年龄40～71岁，平均55．4岁，有明确乙肝病史者7例。

1．2 首发症状 胸闷9例，气促7例，咳嗽4例，乏力5例，胸痛2例。以上症状有1种或2种以上同时出现。

1．3 辅助检查 所有患者血清甲胎蛋白均阴性，乙肝表面抗原(HBsAg)阳性。肝功能轻中度异常者8例，胆红素均有轻中度增高，总蛋白均低于50 g/L，白蛋白低于25 g/L，A／G倒置，血清蛋白电泳γ球蛋白高于22％，凝血酶原时间均较正常延长。结核菌素试验为阴性或弱阳性，腹水及血清中抗结核抗体及结核PCR测定阴性，红细胞沉降率均＜33 mm/h。9例均作胸腔穿刺抽液，草黄色胸水6例，5例为黄色混浊胸水，4例作胸水细菌培养均阴性。胸水性质：漏出液6例，介于漏出液和渗出液之间2例，渗出液1例。后二者的胸水常规检查细胞计数以中性粒细胞为主；腹水／血液葡萄糖比值均＞0．96。

1．4 影像学检查 腹部B超检查：4例脾轻度肿大，5例脾中度肿大；肝脏缩小，门静脉主干内径＞13 mm和脾静脉内径＞8 mm增宽，符合肝硬化影像学标准7例；另2例作胃镜检查提示有中至重度食管静脉曲张。胸片：胸水上缘超过第2肋间为大量胸水3例，超过第4肋间为中等量胸水5例，第5肋以下为少量胸水1例。

1．5 误诊情况 误诊为结核性胸腔积液6例，右心衰竭并胸腔积液3例。其中6例在外院误诊。

2 讨论

文献报道，约5％～10％的肝硬化患者在失代偿期出现胸腔积液[1]，绝大多数伴随腹水同时或在其后出现，而单纯以胸腔积液为首发症状者少见。一般多发生在右侧。本组9例均为右侧肝性胸水，其机制与左右横膈的解剖学差异，来自肝脏的淋巴液有20％经胸淋巴进入右颈静脉有关。

肝硬化胸水产生的机制目前尚未完全明了，肝硬化腹水与胸水形成与腹腔局部因素和全身因素有关。①门脉压增高时，＞300 mm H2O时，奇静脉及半奇静脉血流量增加，影响胸腔静脉血液回流，致静脉压增加； ②低蛋白血症，血浆胶体渗透压降低有利于胸水的聚集； ③淋巴液生成过多，肝静脉回流受阻时，血浆自肝窦壁渗透至窦旁间隙，使淋巴液生成过多，肝脏淋巴回流量增加，一方面通过横膈的淋巴管引流至纵膈，另一方面致胸膜淋巴管扩张、淤积和破裂，淋巴液溢出而形成胸水。此外乙肝病毒免疫复合物沉积于胸膜及胸膜小血管引起胸腔积液[2]。腹压增高，膈肌腱索部变薄，形成裂孔，有人将99mTc标志物注入腹腔，同时行胸腹腔闪烁照相，则发现胸腔有放射性标志物。向胸腔内注入99mTc标志物后，放射活性仍局限于胸腔，表明液体在胸腹腔横膈之间的穿越是单向的，在胸腔内诱捕到腹水通过横膈裂孔和呼吸间期产生的周期性胸膜腔内负压促使单向流动，腹水不断流入胸腔，使腹水得以清除，当腹水的腹胸腔流动量大于胸淋巴管引流胸腔积液的能力时，可使胸水增加[3]；④继发性醛固酮增多致肾钠重吸收增加；⑤抗利尿激素分泌增多致使水的重吸收增加；⑥有效循环血量不足，而肾血流量、排钠和排尿量减少。

误诊原因：①诊断思路狭窄，警惕性不高，由于无腹水而以单纯肝性胸水为首要表现的肝硬化发病率低，大量胸水可引起肺炎、肺不张及低氧血症，并可能影响心脏功能。因此有些临床医生在寻找病因时局限于心、肺、胸膜等常见病、多发病的诊断上，而忽略肝硬化胸水；②对以单纯右侧胸腔积液为首发症状的肝硬化认识不足，询问病史不详细，体格检查不全面，忽略了一些有重要价值的病史、阳性体征及实验室检查；忽视了对B超、X线等影像学诊断价值的综合分析、评价。

总之，肝硬化以右侧胸水为首发症状的正确临床诊断，必须依靠详细地询问病史，系统的体格检查，和必要的实验室及其他辅助检查，以及临床医师的全科知识及综合分析能力提高，可避免或减少对该病的误诊。

参考文献

［1］ 权启镇，孙自勤，王要军.新肝脏病学.山东科学技术出版社,2002：461.

篇4

翻开那本书的扉页，我遇见了你，还是那个故事，《霸王别姬》。可这一次不一样的是，我读懂了你。这次的相见，令我对你的感受更加深刻。

当你拖着自己疲惫的身影回到营中，你思绪万千，心情复杂，你心中明白，这时的你，已无路可退。面对这十年征战的春秋，你心中的大坝再也抵挡不住泪水的攻势，骤然决堤。“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”想到当年的称霸中原，威震一方，那何等的神气，可现在却落到如此地步，你仰天长啸：

“力拔山兮气盖世，时不时兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”自己空有浑身的本领，面对自己的爱妾，你愁肠寸断，我看得见你眉宇间拧成的疙瘩，听得见你心灵的怒潮澎湃！

是的，豪杰亦多情，英雄的你，该如何呢？

此时的虞姬正从门口进来，她手端着酒，面带微笑，劝你喝下：“来，喝下去吧，总会有办法的。”这一刻的虞姬不再只是一个弱小女子，她看透了局势的严峻。

一杯酒下肚，你又恢复了当年的豪迈。只见，这时的虞姬拔剑为你而舞。舞越跳越快，剑越挥越快，在你还沉醉在那优美舞姿之时，虞姬毅然决然的横剑，将一朵生命之花绽放在血色的锋刃上，锋刃上是你哀伤的表情，惊讶的双眸，你默默无语，泪眼婆娑，在你的挥手之间，我们倾兵仰面，马骓长鸣。我想，聪明的虞姬，是想斩断你的柔肠，让英雄再博去掉累赘吧？而你却英雄气盛，自以为无颜见江东父老而血溅乌江……

每读到此时此处，我都会掩面深思：这就是真正的英雄吗？然而，四面楚歌，败局已定，谁又能说你不是英雄呢？

英雄，这是一个多么辉煌的称号，许多人总认为：“胜者为王，败者为寇”，可在你的挥手之间，我读懂了你，这是一位真正的英雄。

篇5

英雄!

成亦英雄，败亦英雄。你永远是我们心目中真正的英雄，第一个冲过终点的人当然是我们的偶像，而尚在跑道上为了奥林匹克精神奋力拼搏的，更值得我们敬崇、永不放弃，永不服输、终点并不是真正的终点，体育必将冲破人类的极限。

或许失败对于你来说是一种耻辱，是一种希望的破灭。几个月的艰辛训练和满怀的希望在一刹那间付诸东流，令你沮丧，令人悲伤，但看看你用尽全力奋力拼搏的一刹那。眼眶中含着泪水的我们不这么想，你是勇敢的，你是坚强的，你用你那顽强的意志完成了你的任务。看成败人生豪迈，我们应从头再来，为你感到了骄傲。

篇6

成功是一个每个人都熟悉不过的词，也是每个人毕生追求的词。

那么我敢问你，你知道什么是真正的成功吗？真正的成功又是在什么样的人之间存在着的呢？都是什么样的成功才算是真正的成功呢？

想必大家都看过2004年雅典奥运会吧！想必大家也都看过那随短短10秒，但却牵动的全中国人的心的110米栏决赛吧！你说得没错，在那短短10秒之间，产生了一个让所有中国人毕生难忘的英雄——刘翔。刘翔算不算是真正的成功者呢？谁说中国人永远得不到田径金牌，她就是个例子。他刻苦训练了几年，十几年，都是为了什么？为了这个20年前中国人想都不敢想的冠军呀！他这样做，才算是个真正的成功者！只有它，刘翔，才真正做到了中国以他为荣！

篇7

“老人与海”读后感

“老人与海”读后感看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。看榕树下作者“远处飘来一朵云”的评论，“一朵云”的年轻（我只是说思想），使她/他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面”，“一朵云”看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢；老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么；依然还是这样的感叹，在9.11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢？

作品是没有局限的，作家却有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威留下思考的同时，他也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。很多东西，在名著里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢？它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗？而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗？不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗？我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗？人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢？难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧！

篇8

没有虎一样的强壮，

却有夸父追日般的执着；

没有豹一样的速度，

却有愚公移山般的坚定；

没有鹰一样的迅捷，

却有泰山崩于前的沉着。

怀有必胜的信念，

一次又一次向自我发出挑战。

胜不骄，败不馁，

直面一切困难与挫折。

年青的岁月，我们追求卓越；

年青的我们，拥抱成功；

年青的赛场，洒下泪与汗……

为你喝彩，心中的英雄。

铿锵玫瑰

或许会有人认为赛场是男生的天下，但在赛场上却活跃着许多女生的身影。他们与男生一样驰骋赛场，拼搏赛场，也与男生一样拥有了胜利的喜悦，拥有了令人羡慕的掌声与鲜花；他们的飒爽风姿引人注目，在他们身上折射出有如女足运动员般的坚定新年与不屈精神，他们是盛开在赛场上的铿锵玫瑰，他们是一朵朵充满生命力

的铿锵玫瑰，是一朵朵洋溢着青春朝气的铿锵玫瑰。

祝愿每朵铿锵玫瑰都能怒放在人生的道路上。

祝愿每朵铿锵玫瑰都能傲立在拼搏的赛场上。

你是我心中的英雄

有人说，运动场上狂奔的男儿，

是一匹匹黑色的骏马。

有人说，运动场上活跃的巾帼，

是一道道亮丽的风景。

我说，你们都是我心中的英雄，

你的飒爽英姿，你的顽强拼搏，

你的永不屈服，你的自我挑战，

都深深地烙在每个人的心中，

你的精神在大家心中凝聚成了一股强大的力量，

这力量源源不息，

只因你是我心中的英雄。

拼搏者

拼搏者，你是赛场上最亮的点。在你的眼中，不在乎胜利的欢乐和失败的眼泪，完全只是为了展示生命跳跃的节拍。

拼搏者，你是生命乐章中最响的音符。在你的心中，只有不停拼搏的信念，用自己坚实的步伐去迈开人生新的旅程。

场上的拼搏者，你是我们永远的骄傲！

激情青春，勇者胜

一位名人曾经说过：“风采来源于精神。”那么运动真正的风采理应来源于拼搏，不断超越自我的精神和那种“友谊第一，比赛第二”的运动品质。

还记得奥林匹克的口号吗？更高、更快、更强，正是因为有了动力，才让我们的运动变的精彩，变的绚丽，变的引人。大家记忆尤新的永远是最有风采的一面，乔丹的灌蓝，巴乔的射门。这所有的一切都让我们深深感受到一种精神的存在，那是勇攀高峰的精神，那是不断超越的精神，更是人类挑战极限的精神。

除了超越的精神外，还有一种风采感动着我们，那是运动最本质的品格，也是人类在竞争中的最真实，自然的情感流露。那是一种团结奋进的精神，它让本来残酷的竞争带上了人为的印记，捎上了一片真情。它让运动除了成绩外多了一种品质值得歌颂，相信那才是最感人的东西，它长存于我们运动史，深烙在我们思想中。

江城子

运动场上争英雄

那相逢却匆匆

携手同行

风雨亦融融

未闻若辛余几许

为集体赴峥嵘

赛场菊月气氛浓

展才能显芳荣

回首征程

友谊伴其中

欲寄奋斗钱挥汗

掩不住愉悦中

英雄！

成亦英雄，败亦英雄。你永远是我们心目中真正的英雄，第一个冲过终点的人当然是我们的偶像，而尚在跑道上为了奥林匹克精神奋力拼搏的，更值得我们敬崇、永不放弃，永不服输、终点并不是真正的终点，体育必将冲破人类的极限。

或许失败对于你来说是一种耻辱，是一种希望的破灭。几个月的艰辛训练和满怀的希望在一刹那间付诸东流，令你沮丧，令人悲伤，但看看你用尽全力奋力拼搏的一刹那。眼眶中含着泪水的我们不这么想，你是勇敢的，你是坚强的，你用你那顽强的意志完成了你的任务。看成败人生豪迈，我们应从头再来，为你感到了骄傲。

爱你

篇9

各位朋友您们知道吗，曾有人称赞精神科护士是真正的英雄，说这话的正是我们从小就无限敬佩的英雄～～警察叔叔。看到无须打斗也不用争拗只是一个眼神一个手势轻轻几句话就魔术般地让刚才还在喊打喊杀要生要死的精神病人服服帖帖地接受治疗和护理，于是他们由衷地赞叹：“没有枪和警棍，却面对同样的危险，你们是真正的英雄!”

其实我们不是英雄，因为英雄意味着不畏****勇猛顽强，而我们面对病人偶尔被打了除了理解还要微笑。朋友们你们曾试过无缘无故被人打一巴掌或被人攻击吗?如果我说这些打人的人其实没有恶意甚至是出于善意，你们相信吗?事实如此，精神病人在幻觉下看到护士的脸上有蚊子、身边有妖魔鬼怪就会奋不顾身的上前攻击它们想以此来保护我们的护士。一次一位护士的头部被病人的拳头击中，当时就出现头晕、呕吐、皮下血肿等，可这位护士仅休息了二天就上班了，因为病人需要他，当问及此事护士却淡然地说“病人也是在幻觉的支配下才会攻击我的，作为精神科护士的我不理解谁能理解。”

我们不是英雄，因为英雄意味着轰轰烈烈、大智大勇，而我们的工作更多时候是平凡琐碎的小事。一位十几年没有洗澡更衣裤裆里聚积了厚厚的约几十斤重粪便、全身污垢臭气熏天生活不会自理的病人来了，护士连手套都来不及戴就立即打水为他冲洗、细心地为他检查身体、为他理发、教他吃饭、穿衣、如厕、礼仪等等，当别人提及时，护士却坦然道：“虽说臭味让我几天没吃好饭但精神科护士的最大特点就是爱心和耐心，我做到了。”如此日复一日、年复一年，这些琐碎也霜染了一群年轻男护士的鬓发，没有鲜花也没有人喝彩，为了这些琐碎他们默默的毫无怨言地奉献了他们的年华和青春。

我们不是英雄，因为英雄意味着所向披靡、意味着无泪，而我们却常常有泪：因为不被理解、因为被理解、因为心痛病人、因为被病人心痛、因为……。一次有一位病人胁持了我们的一个护士，40cm长的铁棍顶在胸前刺穿了皮肤，铁棍上殷红的鲜血让人惊心，此时此刻多希望有一位英雄能从天而降;惶恐的眼泪必须咽下，因为此时能帮助我们的只有冷静、智慧和我们所特有的沟通技术，几经周旋护士终于脱险了，病人也回到了病房重新接受治疗，而我们的眼泪也禁不住的流了出来。虽然常常有泪，但我们却无悔于我们喜爱的精神科护理事业。

我们不是英雄，我们只希望能用自己的双肩担起所有精神病人的痛苦;我们不是英雄，我们只希望能用自己的双手为精神病人撑起一遍蓝天让旭日温暖他们的心扉。我们不是英雄，但我们愿像英雄那样无论是寒风刺骨还是大雨磅礴只要听到呼唤就义无反顾地用我们的技术和爱心为精神病人及家庭送去康宁和友情;我们不是英雄，但我们愿像英雄那样英勇无畏用我们的智慧和力量为人民的心理卫生保驾护航!

篇10

说到英雄,什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄,为寻求真理献出生命的人是英雄,在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄.而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将-----岳飞.

岳飞是南宋初年的抗金名将.在近23年的戎马生涯立下赫赫战功.

岳飞出生在汤阳县(今河南省汤阳县).父母给他取名"飞",字鹏举,意思是希望他前程远大,鹏程万里.

岳飞真就没辜负父母的苦心,从小便熟读兵书,通晓战策.他20岁那年,金兵大举入侵中原,所到之处烧杀抢掠,搅得百姓人心惶惶,鸡犬不宁.岳飞见此情景,不禁热血沸腾,想奔赴战场,杀敌报国.

知子莫如母,一天,岳飞的母亲摆设香案,鼓励岳飞奋勇杀敌,报效祖国,并在岳飞的背上刺下了"精忠报国"四个大字.她对儿子说:"娘虽然年纪大了,但决不会拖累你,今天我在你身上刺下这四个大字,就是要你杀敌报国,你千万别辜负娘的心意."不久,岳飞告别家人,打马扬鞭奔赴抗金战场.

岳飞在战场上浴血奋战十几年,成了一名让敌人闻风丧胆的统帅,他所率领的岳家军也人人威风,个个英勇,能征善战.岳飞率军两次北伐,收复了大片失地.

正当他准备乘胜追击,直捣金兵老窝黄龙府时,宋高宗赵构接连下了12道金牌,要他火速班师回朝,就这样,千辛万苦收复的失地又一次丧失了.他悲愤地写下了留传千古的《满江红》:

"怒发冲冠,凭栏阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切.

靖康耻,犹未雪.臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙."

岳飞在首都临安被宋高宗和奸相秦桧等人以"莫须有"的罪名杀害了,