幸福的两个人十篇

幸福的两个人篇1

雪与梅是很要好的同学，虽然同住在一个城市，却很少在一起说说知心话。今年，她们都到了30岁，像有了心灵感应似的，当雪给梅打电话时，梅也正想找雪。因为她们都感到自己是不幸的女人。

这一天，雪的丈夫出差，梅就到雪家去。雪说：“他又出差了，谁知道是真还是假？”

梅问：“他在外面有人吗？”

雪说：“还没证据，看他那风流样子，像个小青年似的。”说这话的时候，雪一脸的无奈。

梅说：“你们两口子的浪漫在咱们同学中可是出了名的，大家都羡慕你们的恩恩爱爱哩！”

雪说：“快别说什么浪漫，当初，在追我的人中有两个最出色，一个就是现在这位。他不仅人帅，还特浪漫，我们经常去踏青、爬山、看电影，那时还不兴情人节，但每到我生日时，他总要送我一只大蛋糕，让我过一个快快乐乐的生日。另一个却正好相反，他长得一般，不会花言巧语，我生日的时候连个小卡片也舍不得买，但是有一次我病了，他却买了一只大烧鸡，也让我感动了好几天。后来，我还是被浪漫所诱惑。婚后我们经常去旅游、看球赛，有时一张音乐会的票几百元，他也舍得买，弄得我们经常因为经济问题闹矛盾。更可怕的是，他在单位也那么浪漫，经常与女孩子打打闹闹。说真的，我真有点后悔当初……”

梅说：“我们的经历竟然出奇得相似，只不过我选择的这位是个现实主义者，他倒是老实可靠，下了班唯一的爱好就是下厨做饭，整天腰间裹着围裙，双手沾着油，就连身上也满是油烟味。别说是去听音乐会，就是一场电影他也舍不得去看。前两年演《泰坦尼克号》时，我想和他一起去看，他却舍不得花40元钱，说电视上早晚要演，早看几年又能怎么样。因为这个我们大吵了一场。哪像你那位，站在人前，跟濮存昕似的――简直就是们的偶像！说实在的，我也有些后悔当初……”

雪说：“你真是身在福中不知福，男人漂亮风流浪漫可不是什么好事，只能让人不放心。知道过日子的才是好男人。”

梅说：“可这日子也得有点情调呀，像我们这种过法，一辈子有什么意思？你们俩才是真正的恩爱夫妻呢！”

两个自以为不幸的女人本来是为了发泄对男人的不满，却得到了对方的羡慕。这使她们感到自己原来竟是幸福的。后来，她们就不断凑在一起谈心，不过不再是后悔和对男人的埋怨，而是变着法子夸自已的男人。

幸福的两个人篇2

嫁给了一个比自己名气响亮的明星，多少会有些苦恼。换作别人，也许会大声呵斥，或是巧妙转移话题，亦或仅仅简单的微笑……而她却选择了有问必答，她不介意别人的询问，也会简单轻松地评述生活的现状，仿佛她总是平和的，淡泊的生活着。

于是，相信了吴奇隆的那句评价，马娅舒是个好女孩儿。

好女孩儿的爱情

对于马娅舒来说，爱情来得很幸运。

马娅舒与吴奇隆的一次经典合作，便是《萧十一郎》。吴奇隆饰演武功高强的萧十一郎，马娅舒饰演身手不凡的风四娘。马娅舒总觉得自己的武打还有待进步，便决定拜吴奇隆为师，两个人由此结缘。

由于两个人的恋情在蔡少芬退出后才公开，马娅舒便冠上了“第三者”的头衔。那一阶段，两个人面对媒体都是低调。他人对马娅舒，也简单地称为“吴奇隆的女朋友”，大大咧咧的她笑谈，“我原先还有些别扭，但想了一下就想通了，我的确是吴奇隆的女朋友嘛。”

然而两个人的工作都很繁忙，在一起的时间还是很少。马娅舒说，爱的感觉是一罐蜜，情浓时我们要适当调整口味，距离太近了要适当地分开一阵子，才会彼此想念。我爱一个人就要为他分担忧愁，一起认认真真地过。

谁也没有想到马娅舒和吴奇隆会结婚得那么早。2006年12月12日，吴奇隆陪马娅舒回家办理签证及护照手续，两人突然想到，不如也把结婚手续办了。次日，两人正式登记结婚。

四年的恋爱风雨，早已确定了彼此心中的位置，携手相伴的今天，最重要的是彼此珍惜。吴奇隆在博客中写到，结婚只用了两三天的时间，那两天的心情就像昆明的天气那样，清澈明艳，放肆的享受着心里的秘密花园。

结婚照片拍得低调，结婚酒席吃得低调，结婚蜜月过得低调……马娅舒在这一系列的低调中，寻找到最适合自己的人，还有一段幸福的婚姻。

好女孩儿的事业

马娅舒在事业上不是太有野心的人，但当角色来临的时候，她不会拒绝，会努力的担当。

因为曾在中国戏曲学院学过花旦，也拍过几部古装武打戏，导演黄蜀芹让她在《啼笑因缘》中饰演惟一有武戏的角色“关秀姑”。武打戏本就辛苦，再加上感情戏，让“关秀姑”这个角色充满了挑战性。而每当马娅舒遇到可以突破自己的角色，她就经常会因角色的感情而将自己弄得身心疲惫，难以解脱。正因为如此，马娅舒的真性情才会与角色完美融合。

一次偶然的机会，马娅舒遇到了曾是“小虎队”经纪人的苗秀丽。那次马娅舒与吴奇隆在北京一个茶馆喝茶，正好苗秀丽与别的朋友有约，双方坐得较近，简单的认识了。后来，苗秀丽打电话来，建议马娅舒不要躲在吴奇隆的光环后面，总站在阴暗处，会埋没了她的才华。苗秀丽很欣赏马娅舒的演戏，觉得她很有潜力，只是需要一个有实力的经纪人，帮助她不停地提高。当苗秀丽成为马娅舒的经纪人之后，对她的第一个计划就是不能跟吴奇隆接同一部戏。尽管这样的决定将两个人在一起相聚的时间缩减了很多，但他们也因此懂得了珍惜。

对于事业，马娅舒看得很透彻。她说：“我有自己的发展空间，做我喜欢做的事情就足够了。”

上帝总是眷顾那些懂得生活，简单自然，努力珍惜的人，让她们的世界永远都是色彩斑斓的。

好女孩儿的生活

很多人都喜欢马娅舒，他们说，马娅舒有姣好的面容，迷人的酒窝，一双会说话的眼睛……一切的一切，难怪吴奇隆会为之着迷。每当听到这类赞叹，马娅舒都会甜甜地笑，她说，最重要的是吴奇隆喜欢她的直爽和真诚，是性格的原因。

有人曾说，恩爱的夫妻多半都是冤家。马娅舒和吴奇隆也逃脱不了这样的命运。在外人面前像个大男人似的吴奇隆，在生活中很孩子气。刚刚恋爱那会儿，吴奇隆总是摆出一副“大厨”的威严，动不动就冲不会做菜的马娅舒说：“来，我教你做菜。”结果教会她炒青菜之后，吴奇隆就再也没进过厨房的门，任凭她一个人胡乱摸索。炒年糕时，抓一把糖就往锅里放；烤蛋糕时，送进微波炉里的是一锅面糊，烧虾时，糖、醋、蕃茄酱、酱油、胡椒粉乱放……当她把做好的食物端到客人面前的时候，总会附上一句，“没事儿，干净的。”朋友们捏掐着鼻子，疯狂逃走，只有吴奇隆狼吞虎咽，一边吃，一边称赞，“味道还不错，你做什么，我就吃什么。”

马娅舒总在笑谈吴奇隆的不体贴，她把吴奇隆的生活概括为：“拍戏＋上网＋电子游戏”，好像都和她没什么联系似的。吴奇隆打保龄球，他290分，她130分。马娅舒对他的评价是头脑简单，四肢发达。有次看电影《狙击手》，吴奇隆心血来潮，缠着马娅舒一起在家里玩真人版，结果被马娅舒抢占先机时，又一脸的不高兴。马娅舒说吴奇隆，单调，却也单纯，和他在一起不用整天挖空心思去想该怎样对付这个男人。

有时他们也会吵架，通常都是吴奇隆让着马娅舒。她说吴奇隆很谦让，但也不会一味地妥协。但吵架还是马娅舒会赢，昆明女孩儿，很凶的。

正是因为两个人都很纯真，生活在一起便没有了那么多的复杂。他们彼此照顾，彼此珍惜。吴奇隆教马娅舒很多关于做人的道理，还教她如何演戏。而当马娅舒在拍戏时受伤，她也会忍住，不告诉吴奇隆。她把这一切归结为都是演员心知肚明的事，何况“让他担心还不如让他安心。”

吴奇隆为了马娅舒，把事业的中心完全转移至内地，这给马娅舒带来不小的压力，她表示，作为一个内地新人与台湾的大明星走到一起，压力的确很大。但最大的压力不是来自外界，而是自身，包括情感、生活、工作各个方面。

对待生活，马娅舒总是很洒脱的样子，她认为在生活里，绝对不让自己累着。

其实，幸福从来都不是一个人的事，它总在要求生命中的另一半也同样地付出和拥有。当马娅舒找到幸福的时候，两个人的未来也逐渐清晰起来。

在提起绯闻和婚姻就慌乱的娱乐圈里，马娅舒成了一个被人羡慕的女人，她可以如此坦然，娱乐圈的潜规则仿佛从未对她产生过影响，她的生活始终把握在自己的手中。

个人档案

姓名：马娅舒

出生年月：1975年3月24日

身高： 166CM

星座：白羊

血型：O

院校：中国戏曲学院

专业：花旦

爱好：音乐、古筝、骑马、游泳

影视作品

《西游记后传》、《网事情缘》、《文成公主》、《北京小妞》、《萧十一郎》、《乱世桃花》、《人虫》 《陈真后传》、《黑血》、《女人汤》、《啼笑因缘》

幸福的两个人篇3

这是因为，幸福还没有公认的定义。没有人能说清有多少钱是幸福，有多少权算得了幸福，也没有人能说清楚有多少亲人，有多少儿女，是得到了幸福……

这是因为幸福永远没有统一的标准。幸福是纯个人行为，它其实是一种个人的情感体验。每个人都可以得到幸福，只要你心中有幸福的种子。只要一个人心里能装得下幸福，他就有自己幸福的方式，就会有幸福的能力。

人们在社会实际生活中，有幸福，也有不幸，这是客观的存在。我们对幸福，要认清它，享受它，对不幸要经得住，拿得起，放得下。幸福和不幸是人们生活的两极，而绝大多数日子是在既不幸福又非不幸的平平淡淡的日子中度过的。

是的，幸福没有统一的定义和标准，但幸福在人间却是不争的事实，是人人都能感受到的共识。

依我看，幸福是客体对象满足主体需要时的主观体验，或者说，幸福是主观与客观在一定条件下相统一时的主体心灵上的愉悦体验。

这里有两个基本点：

其一，幸福离不开主观因素但又不是纯主观的东西。因此，一切纯主观的说法，如认为“幸福是目标”，“幸福是感受”，都是片面的。

其二，幸福离不开客体对象但它又不在客体之中。因此，一切把幸福置于客体对象之中的说法，如老人有“四老”(老窝、老伴、老底、老友)就是幸福，以及“有钱就是幸福”，“有权就是幸福”等，也是片面的。

幸福是对生命的享受，对生命种种美好经历的体验，当然要以热爱生命为前提。哀莫大于心死，一个人内在生命力枯竭，就不会再有什么事情能使他感到幸福了。幸福对人类来说，是宝贵而神圣的。幸福源于热爱生命，幸福使人体验到活着的价值和意义。所以，幸福是一个大字眼，不可轻言幸福。生活的理想是为了理想的生活，追求幸福是人类至上的本性要求，古今中外，概莫能外。如果把幸福普遍化，廉价化、庸俗化，说什么“平凡就是幸福”，“活着就是幸福”，那就等于说中国13亿人都是幸福的，全世界60亿多人都是幸福的，这是不符合实际的。

以为幸福唾手可得，只要降低“目标”、“标准”，或改变一下“思路”和“选择方法”，就得到幸福，那我们为什么还要用很长时间很大力气努力建设全面小康社会，创造自己更加美好幸福的未来呢。为什么我们还要为共产主义而奋斗，创造人类最美好的幸福社会呢?

幸福的两个人篇4

“笑一笑，要很幸福的样子。”拍照的时候，摄影师对奚恺元说。“幸福”虽然是工作中遇到最多的一个词，但这个要求还是让奚教授有点不知所措。

2月5日，17度的天气在冬日的上海有些罕见。暖暖的阳光让人慵懒。幸福学研究者、美国芝加哥大学商学院教授奚恺元接受了《望东方周刊》的专访，聊起了“幸福”这个温暖的字眼。

很多人拼命在赚钱、越来越富，但生活得不幸福

《望东方周刊》：从耶鲁大学获得心理学博士学位后，据说有数所名牌大学的心理学系给你聘书，为什么最终选择到芝加哥大学商学院任教?

奚恺元：芝加哥大学商学院是世界一流的商学院，2006年它被美国《商业周刊》评为全美最好的商学院。这里的强项是经济学，心理学家很少。

在商学院有两个非常大的好处，一是会碰到很多其他学科的人，特别是经济学家，他们会给我带来很多从别的方面看问题的视角；另一个是商学院的学生会提出很多心理学界无法提出的实战性问题，这使我认识到，心理学研究成果不应该仅是给其他心理学家看，而更应该是与其他学科相结合，并且为社会服务。

《望东方周刊》：后来怎么开始研究Hedonomics(“幸福学”)的呢?

奚恺元：我对幸福学感兴趣，与三个背景有关。第一个是与我自己心理学的学术背景有关。事实上，我从本科开始，研究的东西都和人的主观情绪有关，研究生时期我的导师是世界上第一个提出情商的学者，这个对于我研究人的主观情绪非常有影响。尽管相当一段时间，我没有把它拉到幸福学的高度上来，但事实上它是幸福学的一个非常重要的部分。

另外与周围的环境也有关系。经济学家认为人是无限理性的，而心理学家认为人的理性是有限的。西方经济学家，特别是芝加哥学派有一种非常重要的隐性假设，认为人的选择的是能够极大化自己福利的，但是很多实证研究表明，人在很多情况下并不知道怎么样极大化自己的福利，所以很多人决策后并不能让自己更加开心。这使我觉得应该再进一步研究，心理学怎么样才能够对经济学提供有用的补充。

第三个原因，是我在美国和中国都看到很多人拼命在赚钱，并且越来越富，但很多人还是生活得不幸福。所以我觉得，尽管增加财富是提高幸福感的一个手段，但事实上提高幸福还有很多别的方式。这让我对幸福学产生了浓厚的兴趣。

什么因素能提高人的整体幸福感

《望东方周刊》：你曾经说过，我们需要有一个严格的理论来研究如何最大化人们的幸福，认为这将是经济学新的发展方向，为什么这么说?你找到了一条让幸福最大化的规律了吗?

奚恺元：从学术角度来说幸福学是一个新领域，现在国内外有越来越多的人在研究，最终能够达到什么样的状态，还要看幸福学是否能够做到两点：一是能够科学地总结出影响主观幸福感的客观规律；二是这些规律能够帮助个人、团体甚至是一个国家提高人们的幸福感。

当然这不是某一个学者能够完成的。我只是希望自己能成为其中的一个倡导者，能够研究一块砖头和一块砖头之间规律的人。

我现在研究的一个方向是评估性理论，就是研究什么因素需要通过比较来影响人们的幸福，什么因素能够直接影响人们的幸福。

比如钻石的大小是要通过比较来影响人们的感受的。1克拉的钻石，往往在和半克拉的钻石相比较的时候，才会知道好坏。反之，气温的高低就可以比较直接地影响人们的感受。

这说明了一个非常重要的问题，我们要改善哪些因素才能更全面地提高幸福?一般来讲，在无需比较就能影响幸福的因素上提高全民的总体水平能提高全民的平均幸福，而在通过比较才能产生幸福的因素上提高全民的总体水平，并不能提高全民的平均幸福。

比如说A国家的人首饰比较贵重，B国家的人首饰比较便宜，这两个国家的人对于首饰的幸福感受不会有很大区别。但是如果一个国家冬天家里有暖气，另一个没有，那么这两个国家在冬天的时候对于温度的幸福感很可能是有区别的。

所以，把首饰弄得越来越大并不能使得更多人幸福，但如果让人们寒冷的时候有暖气，炎热的时候有空调，肚子饿的人能够有温饱，医疗差的人能够得到治疗，这个更可能提高人的幸福。

幸福可以测量

《望东方周刊》：人的幸福感是一个相当主观的概念，怎么能对它进行客观的研究呢?

奚恺元：幸福是一个主观的感受，但会遵循客观的规律。比如有朋从远方来，绝大部分人都会开心，而有亲友故去，大部分人都会伤心，这就是―个规律。幸福学研究的一个方面就是研究客观事物和主观感受中的规律。

有的人认为不同的人对幸福的感受会不同，所以幸福是不可研究的。实则不然。不同的人对幸福有不同的感受，这本身也遵循客观规律。比如一个有钱人拿到100元钱和一个没有钱的人拿到100元，他们之间的幸福感受是不一样的，后者拿到钱的幸福程度要比前者高。不同的人对于同样一个客观事物的幸福程度不一样，这也是一个规律。

从医学上看，人有了流感就会发烧，这是一个规律，但抵抗力强的人感冒的概率较小，也是一个规律。医学界就是研究客观环境及人的个体差异和发病率的关系，那么我们呢，是研究客观环境和人的个体差异跟主观幸福感的关系。

《望东方周刊》：可以通过调查来测量主观幸福感吗

奚恺元：可以调查出来。比如要看人对一盘鳝丝的喜欢程度有三种办法，一种是行为的办法，看他吃多少；一种是生理的办法，看他见了这个菜流多少口水；还有一种是自述的方式，就是让他打分，吃了以后问他有多好吃，这三种方式事实上有相当大的相关性。

同样幸福学也可以有几种方式来测量，一个是行为，有的行为往往是表现幸福的，比如说经常笑；另外一种是生理的方式，可以靠脑电图成像等方式；第三种方式，就是人的自述，这种方式尽管看上去比前两种方式要主观，但只要样本量足够的话，测出来的结果还是比较稳定，比较可靠的。

这里我还想补充几点。第一，我们不要害怕研究主观感受，我们要正视它，我们很多人认为研究主观感受不能算是科学，就像过去大家不把抑郁症等疾病作为一种科学来研究。对于人的幸福感，我们也应该作为科学来研究，不要歧视它。

第二点，幸福的定义就是测主观感受，而不应由他人强加。有些学者认为幸福是靠客观因素来定义，比如说什么叫幸福，幸福就是家庭完美，身体健康，有工作等，如果这几方面满足了，就是幸福。用客观指标来定义幸福，我觉得有一定合理性，但不够。

就像你要测量你对一个人有多少爱，可以有客观的方式来定义，比如说

看两个人呆在一起的时间有多长，接吻的次数有多少，家庭背景是否匹配，但最好的方式是两个人自己的表述。

从主观感受中捕捉幸福感

《望东方周刊》：这次调查的样本量能保证最后的结果准确吗?

奚恺元：我想强调一点，这次我们研究的不是人的总体幸福感，而是研究人对城市的一个感受，这是我们研究幸福感受的―个重要方面。

但我仍然强调，这31个城市对于研究大中型城市来说，有一定的代表性，但并不是能代表全国的平均幸福度，因为还有广大的农村和一些小城市。

至于人数，应该这么说，作为一个严格的科学研究来说，人数越多越好。但每个城市200多样本，在这么短的时间内做出来，也是个非常不错的结果。我们这个研究还是探索性的，我们也欢迎任何个人和机构对我们这次研究进行证实或者证伪。

《望东方周刊》：如何确定幸福指数的测量工具，是业内一直争论不休的问题。你采用了何种评价体系?

奚恺元：测量对于幸福学研究来说不是最最重要的，最重要的是关系，正如研究医学最重要的不是怎么测量体温，而是研究为何生病。

从测量角度来说，很多人会迷信用客观、复杂的测量方式，我觉得用一种主观感受已经能捕捉到很大一部分人的幸福感。至于我的体系，这次研究我强调不是研究整个人对生活的幸福感受，而是研究人们对不同城市的感觉。

人们对于城市的态度，我们这次从两方面测量，一个是测人们对自己城市的幸福感，想到自己的城市时是否开心；还有一个是人们的去留意向，是否愿意留在自己的城市或者去别的城市。一个是人们的主观感受，一个是人们的行为。

从关系来看，我们有两方面的因素，一个是对城市的具体指标，比如城市里面的人情、城市的便利、美观、自然环境等等，一共列举了11类问题；还有一些客观指标，比如它的教育程度、每天上班时间多少、收入等。

《望东方周刊》：为什么调查中加上“去留意愿”这一部分?

奚恺元：对事物的态度，可以从两方面看，一方面是对这件事情是否喜欢，另一方面看他行动上是否去做。两方面不一定一致。城市也是如此。去留意向我们分了两方面，一方面是本人的去留意向，另一方面看他对于子女的去留意向，不但看现在，还看下一代。

调查出来的结果确实有一定的相关性，同时也有区别。比如拉萨，在城市的幸福度来说是比较高的，但相对来说，愿意自己子女去的都是北京上海等城市，愿意留在拉萨的人没有愿意留在北京上海的人多。这说明事实上去留意向与决定城市幸福感的因素并不完全―样。

《望东方周刊》：这次调查问卷涉及了城市的人情味、赚钱机会、生活便利度、自然环境、治安情况等，这些因素和幸福感有什么样的关系?

奚恺元：我们发觉有的因素对城市幸福度的影响很有关系，特别是人情，它对一个城市的幸福度关系相当大。除此之外，近年来的发展情况和赚钱机会，对城市幸福感影响也较大。其余的比如城市的便利和美观，都是有影响的。这说明影响城市幸福度的因素有些和经济有关，但最重要的因素，比如人情这类因素，和收入是负相关的，也就是说，收入越高的人情越淡。

对于城市管理者的指导意义

《望东方周刊》：有些调查结果是否在意料之外?

奚恺元：我觉得有很多东西，当你没有结果的时候你不会猜到，而有了结果后，你觉得也是有道理的。

比如说，拉萨、银川、郑州排在发展幸福度的前三名，而北京、上海、广州等较发达城市的发展幸福度却并不高。这可能是由于市民评价城市发展幸福度的高低，并非取决于发展速度的绝对值，也非取决于城市的GDP总量，而是取决于城市的发展速度是否容易被人们所感知。某些城市由欠发达变得日益繁荣所带来的翻天覆地的变化，可能比北京、上海、广州等由发达变得更发达带给人们更大的冲击力。

《望东方周刊》：对于城市管理者，这样的调查有什么指导意义?

幸福的两个人篇5

对于大多数的孩子来讲，幸福就是每天吃好的穿好的，这就是他们所追求的幸福。但是我并不奢求什么，只要爸爸妈妈像从前一样，一起吃饭，一起散步这就是我需要的！

当我和妈妈在一起生活的时候，我懂得了单亲的幸福！其实单亲的幸福和双亲的幸福没什么差别，差别就在妈妈累了许多，妈妈要对我付出两个人的爱。自从妈妈和爸爸分开后，妈妈便苍老了许多，消瘦了许多。最近由于我要考试了，妈妈更是对我百般呵护。每天夜里对我嘘寒问暖，每天陪伴我学习到深夜，每天一大早起来为我做饭。。。。。。妈妈为我辛苦操劳的景象总会一一浮现在我的眼前。妈妈对我的爱胜过爸爸给我的爱，甚至胜过十个人给我的爱。是妈妈让我健康快乐的成长，是妈妈让我懂得了单亲的幸福的可贵!

每时每刻无论是多大的困难都是妈妈一个人陪我走过。单亲幸福使我坚强，单亲幸福是可贵的，单亲幸福使我更幸福！

幸福的两个人篇6

摘要以56名老年人为研究被试，采用实验法、数理统计等方法，对长期的太极拳练习与老年人幸福感的关系进行研究。结果表明：实验组和对照组在主观幸福感上的差异达到了非常显著的水平（F=35.53，p

关键词太极拳练习老年人幸福感

一、前言

没有一个时代像现在一样地关注人们的生活质量。特别在当今进入老年化的社会中，老年人的生活质量更是一个引起社会关注的话题。因此，如何提高老年人的生活质量，是一个值得研究的课题。本研究欲就太极拳练习与老年人的主观幸福感的关系进行研究，探索有效提高老年人主观幸福感的途径。

二、研究对象与方法

（一）研究对象与时间

福州市祥坂社区、师大阳光社区、上渡社区的56名老年人。

实验时间：2009年6月―2009年12月。

（二）研究方法

1．实验法

（1）一般情况

实验法：将56老年人随机分配分成两个组，每个组人数均为28人，并随机确定一个为实验组，一个为对照组。实验前后分别对两个组的老年人采用Rosenberg主观幸福感量表进行测量，两次测量均当场发放量表，被试当场填写并回收，两次测量共发放量表112份，回收112份，有效回收率100%。

实验组的老年人每天早上进行一次太极拳练习，每次练习历时1个小时；对照组没有进行太极拳练习。

（2）研究工具：主观幸福感量表

测量总体幸福感的单项目量表，题目表述为“总的来说，你觉得你生活得幸福吗？”0-10记分，代表从“非常不幸福”到“非常幸福”。Abdel-Khalek报告的一周后重测信度为0.86，与老年人总体生活满意度量表的相关为0.58，显示有较好的协同效度。

2．数理统计法

本研究的全部数据分析由研究者采用SPSS FOR WINDOWS 13.0统计软件在计算机上进行数据处理。使用描述性统计方法计算各组的幸福感平均值与标准差，并对实验数据进行显著性检验。

三、研究结果与分析

（一）实验前后老年人在主观幸福感上的得分及差异检验

幸福感是个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。在现实生活中，幸福感表现为个人对自己能力和重要程度的肯定态度，相信自己能够成功，有重要的社会价值。因此，提高老年人幸福感发展水平是促进他们社会适应的重要内容。幸福感对于老年人的幸福生活有着积极的意义。

为了了解实验组和对照组在实验前幸福感方面的差异，在实验前分别对实验组和对照组老年人用主观幸福感量表进行了测量，从表1可以看出，在实验前，实验组和对照组在幸福感上的差异不显著，认为实验前实验组和对照组在幸福感方面具有同质性。

表1实验前后两个组在幸福感上的得分及差异检验

在太极拳练习6个月后，用主观幸福感量表对实验组和对照组社区老年人分别进行了测量，得出了实验组和对照组在幸福感上的数据，并对两个组前后测的差值进行差异性检验。从表1可以看出，实验组和对照组的后测与前测分数的差异极其显著（F=35.53，p

图1实验组与对照组老年人在幸福感上的前后测平均分

（二）太极拳练习对提高老年人主观幸福感作用的原因探析

从实验前后的数据分析，可以看出，在经过6个月的太极拳练习后，实验组的老年人在主观幸福感上发生了非常显著的提高，这表明太极拳练习对于老年人的主观幸福感起了很大的效果，提高了他们的主观心理效应。连续6个月的跟踪测量数据表明，太极拳练习对于老年人主观幸福感的提高的效应是持续的，表明这种产生这种效应的原因不是由于某个特殊事件或原因的影响。

实验组老年人在主观幸福感上的变化，这可能是由于老年人由于年龄的增长，参与社会生活的机会和事件也越来越少，从而在心理上觉得自己与社会脱节，产生了不良的心理反应，而进行长期的太极拳练习，恰恰给老年人带来了这种参与社会生活的机会，这种机会主要表现在老年人能有更多的时间与社会的其他成员进行更多的沟通与交流，这种沟通与交流能在老年人的心理上产生被社会接纳的感觉，从而提高的主观幸福感；同时，由于在太极拳练习过程中，老年人要进行动作的学习，在掌握了太极拳动作后，同样也会给老年人带来心理上的良性效应，使得老年人觉得自己还不老，还有能力进行学习，从而提高了自身的自信水平，继而提高了主观幸福感；另外，由于老年人在进行太极拳练习时，要经受一定的运动强度，因而对老年人来说，太极拳也是一种很好的体育锻炼项目，而体育锻炼本身的特异性效果也将给老年人带来主观上的幸福感。

四、结论与建议

（一）结论

在经过长期的太极拳练习后，被试老年人在主观幸福感的得分上比不进行太极拳练习的老年人得分高，差异显著。

（二）建议

在对老年人的心理健康进行干预的过程中，可以考虑太极拳的特殊作用，应用太极拳练习来提高老年人的心理健康水平。

幸福的两个人篇7

关键词：幸福感；主观工作幸福感；工作幸福感；主观幸福感

中图分类号：F24 文献标识码：A

原标题：主观工作幸福感研究综述

收录日期：2015年10月22日

一、前言

霍尔巴赫说过，幸福是一种存在方式，一种我们希望它延续不断、或我们愿意在它之中长久生存下去的存在方式。我国心理学家黄希庭和苏彦捷（2010）也提出追求幸福是人类永恒不变的动机。由此可见，幸福是我们人类千百年来一直孜孜以求的。

幸福感的研究目前在心理学界异军突起，主要得益于Seligman和Csikzentmihalyi开拓的积极心理学新领域。然而现代意义上的幸福感研究可以追溯到20世纪60年代，以Wanner Wilson于1967年撰写的《自称幸福感的相关因素》为标志。对于幸福感的界定主要有快乐论和实现论两种视角，即主观幸福感（Subjective well-being，SWB）与心理幸福感（Psychology well-being，简称PWB）两种不同研究取向。我们传统意义上的幸福感所指的是主观幸福感（SWB），Diener等人（2003）对主观幸福感的定义如下：主观幸福感（SWB）是一种人们对其生活进行评价的科学分析，这种评价分析既是当前的又是长期的（比如对过去几年的）。这些评价包括人们对事件的情绪反映、人们的心情以及对他们所形成的满意度、成就感模式和在婚姻和工作等领域中的满意程度。

自幸福感研究的出现至今已过去半个世纪，除理论的提出外，西方学者在主观幸福感的实证研究上也取得了不少成果，然而这些研究的对象大多聚焦在青少年、大学生、城市居民与老年人身上（Phillips、Cheng、Yeh&Siu，2009），却很少关注员工及工作方面的幸福感（Seligman&Csikszentmihalyi，2000）。随着“以人为本”的现展理念的深入渗透，现代企业意识到只有提高员工工作满意度与幸福感，尊重员工、关怀员工，才能真正意义上提升企业的核心竞争力，为企业创造最大价值。与此同时，积极组织行为学与积极心理学的研究也迅速发展，学界对员工心理幸福感的实证研究也逐渐增多。

研究表明，高的主观幸福感产生高的工作满意度，而具有更多积极情感的员工往往能够获得同事更好的评价，管理人员对于快乐员工的生产能力、工作质量、可靠性和创新力也会给予更多的正性评价（Staw，1994）。相比工作满意度，主观幸福感更能准确有力地预测员工绩效，实证研究也表明管理者对员工的绩效评估与员工的主观幸福感显著相关，而与员工的工作满意度无关（Wright、Cropanzano，2000）；Cropanzano、Wright和Staw通过纵向研究说明了工作幸福感不但与工作绩效显著相关，而且对其具有影响作用。除此之外，主观幸福感还可对离职倾向做出一定程度的预测。

二、国内外主观工作幸福感研究概况

（一）主观工作幸福感的界定。幸福感这一概念引入与工作相关的研究时，不同理论支持者对工作幸福感概念的界定存在分歧――支持快乐论（hedonic）的研究者认为工作幸福感是员工对工作的认知评价和情感体验，其操作化定义包括三个方面：整体工作满意度、情感幸福感和工作层面的满意度、情绪体验；支持实现论（Eudaimoni）的研究者则认为工作幸福感是指员工的心理幸福感，强调个人价值的实现、优秀的品质以及从事有意义的活动。也有学者认为工作中的幸福感就是较高的工作满意度、较多的正性情感和较少的负性情感，主要指员工对于工作的积极情感和认知评价，这与Diener对主观幸福感的定义是一致的。综上所述，工作幸福感即工作中的主观幸福感或主观工作幸福感。

（二）主观工作幸福感的维度。Bradburn在1969年通过研究发现，影响积极情感和消极情感的因素不同，因此他是最早提出正性情感和负性情感是与主观幸福感有关的独立维度的学者，他还提出了主观幸福感是由这两个维度构成的假设。1976年，Andrew和Withey又提出了主观幸福感的第三个维度，即认知维度，指个体构建一个适合于自己的标准，并将生活的各个方面作为一个整体来评价自己的满意程度。同年，Campbell等提出了工作幸福感的领域维度，认为人们的幸福感不仅取决于情感，而且取决于按照特定标准对自己所处境遇的判断和相关的高级认知过程。

Diener等人于1985年通过实证研究证实了Bradburn的观点，即正性情感和负性情感不是同一连续体的两端，而是彼此独立的两个维度。而Diener（2004）在发表自己的理论研究时总结提出，可将工作幸福感分为对工作进行情感评价的积极情感（positive affect）、消极情感（negative affect），以及对工作进行认知评价的整体满意度（global satisfaction）和不同领域的满意度（domain satisfaction）四个维度。Diener认为工作中出现较多的积极情感和较少的消极情感可以提高员工对工作的情感评价，而对工作的认知评价即我们所熟悉的工作满意度。

（三）主观工作幸福感的测量。工作幸福感注重的是个人内在的主观感受，因此测量这一概念时大多以自陈报告法为主。从纵向来看，20世纪80年代以前有关主观幸福感的测量大多采用单项目（single-item）自陈量表的方法，单项目自陈量表通过提一个问题来询问被试对工作的整体主观幸福感。随着测量学以及相关理论的发展，不少研究者尝试构建多项目（multi-item）总体满意感量表。多项目自陈量表主要从情感和认知两个方面进行测量。其中具有代表性的多项情感量表有情感平衡量表（affect balance scale，Bradburn，1963）、积极与消极情感量表（positive and negative affect scale，Watson，1988）、工作情绪量表（job emotional scale，Fisher，2000）、工作情感量表（job affect scale，Burke，1988）和工作相关情感幸福量表（job-related affective well-being scale，Van Katwyk，1995）。具有代表性的多项认知量表主要有明尼苏达工作满意度量表（minnesota satisfaction questionnaire，MSQ）、工作描述指数（job description index，JDI）和彼得需求满意度问卷（need satisfaction questionnaire，NSQ）。由于主观测量中受试者的记忆会对测量产生影响，使结果产生偏差（Kahneman，1999），Stone在同年提出了使用体验抽样法（experienceOsampling method，ESM）来测量主观幸福感的建议，这种方法在工作幸福感的实证研究中也有使用。

自陈报告法在工作幸福感的研究中使用广泛，然而由于获得的是主观性的测量结果，可能会出现偏差，因此需要使用其他客观测量法来进行补充，普遍使用的有如下几种：（1）生理测量法。如通过测量被试的血压、体温、心律、皮肤导电系数来判断他们的情绪；（2）知情者报告法。又称观察者报告法，指邀请知情者或专家提供或测量被试工作中有关快乐的行为信息；（3）任务测量法。

（四）主观工作幸福感影响因素。影响主观幸福感的因素是多方面的，总结前人的研究结果，我们可以将其归纳为外部因素和内部因素两类。外部因素主要包括经济状况、社会支持、文化、人际关系、婚姻等；内部因素主要包括人格特质、气质类型、遗传、性别、自我效能、应对方式、自尊等。

工作幸福感的影响因素与主观幸福感的影响因素类似，也分为外部和内部，但切入点较小，主要围绕外部的工作环境和内部的个人特质，具体来说主要有以下几个因素：

1、个人特征。个人特征主要包括人格特质、气质类型、应对方式和自尊等几个方面，其中最主要的是人格特质。Headey和Wearing在1992年提出观点，认为积极情感和消极情感的基准线分别由外倾性和神经质这两种特质决定，Rusting和Larsen在1997年通过实证研究证实了这种观点――研究发现具有外倾特质的人在实验中对含积极内容的图片反应更为强烈，而具有神经质特质的人则对含消极内容的图片反应更为强烈。

2、外部激励。这里的外部激励主要指的是工作中的经济回报。虽然财富与主观幸福感是一种动态的相关关系――当人们的收入增加后，只会在一定时间内感到幸福，一旦适应这种收入水平后，人们的预期也会随之上升，便不再觉得幸福，但国内学者（王佳艺、胡安安，2006）研究发现，工作幸福感与绝对收入水平无关，而与相对收入水平相关；并且相对收入水平的比较对象对工作幸福感的作用也不尽相同，结果显示行业平均收入水平比同事平均收入水平对幸福感的影响更为重要。

3、工作特征。不同性质的工作对大脑的唤醒程度不同，而研究表明绝对唤醒水平影响主观幸福感，除此之外，唤醒水平的变化也会产生快乐。

4、个人与组织之间的契合度。这一因素包括人――环境（组织）匹配及人――环境（组织）匹配方向，而这也是工作幸福感影响因素研究的新方向。随着互动心理学及个人与组织契合研究（person-organization fit，Yang、Che&Spector，2008）的兴起，学者们发现在研究员工幸福感的影响因素的同时，强调环境与个体因素的重要性，可以加强对员工幸福感的预测力。

三、主观工作幸福感研究意义及未来展望

自20世纪60年代起，人本主义思潮便席卷全球，“以人为本”的管理理念也渗透进企业的每一个角落，现代企业逐渐意识到只有提高员工工作满意度与幸福感，才能真正意义上提升企业的核心竞争力，为企业创造最大价值。因此，对工作幸福感的研究不仅能够从实践角度提高员工的主观幸福感，同时能够引起企业管理者对员工工作幸福感的重视，营造快乐的工作氛围，为企业创造更大价值。

然而，通过梳理、总结前人的研究，我们不难发现，有关工作幸福感的实证研究主要来自于国外学者，而国内的实证研究比较少，多为理论研究或文献综述，因而我们可以以此为切入点，进行跨文化研究。另外，国内外工作幸福感的研究集中于主观幸福感（SWB），而几乎不涉及心理幸福感（PWB），因此我们未来的研究走向可以整合工作中的主观幸福感和心理幸福感。最后，我们可以对不同种类的工作幸福感进行更加细致的研究。

主要参考文献：

[1]苗元江.心理学视野中的幸福――幸福感理论与测评研究[D].江苏：南京师范大学，2003.

[2]Bruce Headey.Subjective Well-Being：Revisions to Dynamic Equilibrium Theory Using National Panel Data and Panel Regression Methods.Social Indicators Research，2006.7.

[3]张兴贵，罗中正，严标宾.个人-环境（组织）匹配视角的员工幸福感[J].心理科学进展，2012.20.6.

[4]王佳艺，胡安安.主观工作幸福感研究评述[J].外国经济与管理，2006.28.8.

[5]Diener，E，Scollon，C N，& Lucas，R E.The evolving concept of subjective wellObeing：the multifaceted nature of happiness[A].In Costa，P T，& Siegler，I C（eds.）.Advances in cell aging and gerontology[C].Amsterdam：Elsevier，2004.

幸福的两个人篇8

1、幸福的秘诀之一，是抓准爱的节奏感。随时提醒自己目前的节拍，踩稳步伐，该停时停，该走时走；该进时进，该退时退。

2、爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容，谅解，习惯和适应才会携手一生的。

3、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

4、许多人向往水晶般的爱情--晶莹剔透没有一点瑕疵。更多人拥有的却是玻璃般的爱情——同样透明但容易破碎。

5、别人的意见，甚至是失败的经验，都只是值得参考的案例而己。借镜的目的，是要往正确的方向调整，而非不费吹灰之力地复制另一个悲剧。

6、幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！

7、对认真生活、勇敢追求爱情的女人而言，要的男人是有点乖、也有点坏。在他的优点里，显示她独到的眼光；在他的缺点里，展现她超凡的包容。

8、我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。

9、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

10、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

11、爱一个人一生几仅爱那一个。没错，也许几年后和你结婚陪你走完后半生的人不是你的最爱，但是，你也会想起我有一个最爱的人，我希望他幸福，虽然他的幸福不是我给的，可是，他现在的另一半也会替我让他幸福，他也曾来过我的世界！

12、幸福的爱情和美满的家庭不需要媒人。

13、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。

14、爱情的变化，也许令人悔不当初。但只要不是在同一个人、或同一件事上，后悔第二次，都是得庆幸的事。

15、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。()当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

16、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

17、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。

18、如果爱上一个人，又同他结了婚，人人皆说这是最美丽最幸福的了，和相爱的人白头偕老。但他们完全不了解，爱情如果单就是两个人之间的一回事，那么事情就单纯得多。然而，往往在结了婚以后，爱情从此不再是两个人的了。在两个人的四周围有一大群人，他们就有本事让两个人都这么感觉，没有得到的才是最好的。他们晓得如何让两个人不珍惜手中的幸福。

19、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

20、爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。

21、感情的事情，不应该拿来这样推己及人。毕竟，别人的个性、处理事情的方式，和你并不一样。关於幸福，我们宁愿「见贤思齐；见不肾而内自省。也因此培养出幸福的习惯。

22、女人的生命如花要死在采折她的手心里，才是幸福。

23、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。

24、希望和信任是蜥蜴的尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来。

25、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

26、你自己先快乐，才有能力让爱你的人快乐。当然，你也不要忘记另一则金科玉律：不要把自己的快乐，建筑在别人的痛苦上！如果真正爱对方，就尊重他的选择，让他快乐。

27、人没有完美，幸福也没有一拐分。知道自己没有能力一次拥有那麽多，也没有权利要求那麽多，是一种成熟。否则，不但苦了自己，也为难了对方。

28、不够爱我，无法立刻判对方死而刑！其中有太多期待空间，好让对方改过自新。时间一天一天地拖下去，感情愈用愈深，到最后还能在一起，其实是渐渐习惯了这份绝望。

29、如果说：幸福就像一个沙漏，你觉得它是在一点一滴的流逝着？还是一点一滴的累积呢？就好比时间，一分一秒的进行着，我们常常会忘记了它的存在；已经过去的美好，藏在记忆里的是幸福，对于未来的期盼，勾勒出的画面是幸福，然而最重要的现在呢？或许，幸福真的需要时间来证明，或者，幸福正在等待时间来完成，但我更宁愿相信，在一分一秒进行的时间里，幸福也在一点一滴的持续经历着。我正在体会：此刻的幸福！

幸福的两个人篇9

[关键词] 幸福感；程度等级；层次分析法；模糊综合评判

[中图分类号] C915

[文献标识码] A

[文章编号] 1006-5024(2007)08-0119-03

[作者简介] 王忠郴，上海第二工业大学应用经济研究所所长、教授，研究方向为数量经济学；(上海 201209)

徐 辉，广东商学院教授，博士，研究方向为技术经济与管理。(广东 广州 510320)

一、百姓幸福感程度测量的意义及方法剖析

幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受，追求幸福也是经济、社会发展和百姓生活的终极目标之一。那么，当百姓的幸福感变得重要起来时，百姓究竟能从哪些方面获得幸福的感觉呢?是不是一个地区的经济越发达，百姓就一定越幸福?对百姓幸福感程度进行测量，主要有什么意义?哪些指标可以提高百姓的幸福感，哪些指标则不能?

所谓百姓幸福感程度的测量正是围绕着上述这些问题开展的一项工作。对此，近几年来全球范围内许多学者加强了对幸福感程度测量方法的探讨，并且创设了不同模式的幸福指数，正在逐步形成快乐经济学的研究。

改革开放近30年来，我国人民生活水平显著提高，以解决温饱为基本目的的生存已经不再是我国百姓的主要问题，对百姓幸福感程度测量的研究也开始在我国逐步开展起来，已经被越来越多的学者与百姓所认可。如果说GDP、GNP是测量国富、民富的标准，那么百姓幸福指数就可以成为测量百姓幸福感的一个标准。因此，百姓幸福感程度的测量与GDP、GNP指标同样重要，一方面，百姓幸福感程度的测量可以监控我国经济社会运行的态势；另一方面，它可以及时帮助政府与百姓了解对现实生活的满意程度。百姓幸福感程度的测量，对深入探讨经济增长方式、生活品质提升与国民幸福之间的关系，促进社会主义和谐社会发展具有十分积极的现实与理论意义。

从目前国内外对百姓幸福感程度测量的方法来看，大体上都是通过“幸福指数”，即一个用来测量百姓幸福感具体程度的指标数进行的。这里主要分为直接调查问卷方法和间接采用综合指数方法两种。前者主要包括收集样本及问卷两个步骤，在采用随机抽样和问卷过程中主要是在调查百姓与总体幸福感相关的若干指标，比如生活便利程度、治安状况和自然环境等基础上进行打分；后者首先要分别测量与百姓总体满意度相关的各个方面的分值，比如百姓人均收入、空气质量、文化与娱乐设施及交通状况等，然后按照特定的权重体系对各方面的分值加权平均后得出最后的总体综合指数，即百姓总体幸福指数值。不难看出，这两种方法在进行测量时均涉及到与幸福指数密切相关的一系列指标，有些是能够定量分析的硬指标，更多的是难以定量分析的指标(即定性分析软指标)。

然而在许多定性分析的软指标中，比如“交通状况”这个指标，直接调查问卷方法和间接采用传统数学方法都难以测量百姓对其满意的确切程度。由于交通状况的“好坏”是在百姓心目中对“交通”效用的一种主观心理感受，其感受程度因人而异，好与坏之间缺乏一些绝对准确的判断标准，也就是说，交通状况的“好坏”难以用达到了哪些标准时就称得上“好”，而没有达到这些标准时交通状况就是“坏”来衡量。因此，目前这两种方法是将百姓对其满意的程度先划分为3类，比如划分为好、中、差3种类型，然后从高分到低分赋以一定的分值，比如5、3、1分。应该看到，由于这3类划分之间的界限也不是十分清楚，实际上都属于“模糊”概念。即使在定量分析的硬指标中，比如“百姓人均收入”这个指标，最终是要将百姓人均收入的“高低”转换为好、中、差3种类型划分上相应的分值，同样也涉及到许多“模糊”概念。由此，在当前百姓幸福感程度测量的方法中，如果能够进一步采用模糊数学中有关概念，对百姓幸福感程度等级进行模糊综合评判，与上述两种方法相比，可能会更加比较客观、合理地解决一个人或一个地区百姓幸福感程度的测量问题。

二、百姓幸福感程度等级评价指标体系的设计

基于AHP对百姓幸福感程度等级进行模糊综合评判，首先应该有一套比较合理、科学的百姓幸福感程度等级评价指标体系，也就是百姓究竟从哪些方面、哪些指标能够真正带来幸福的感觉。

从经济学角度，影响百姓幸福感的指标可分为个人类指标和组织类指标两种，其中组织类指标是由于宏观制度安排影响、百姓个人无法选择的指标。当个人类指标和组织类指标之间相互和谐时，才能够真正实现百姓幸福感。

首先，由于每个百姓所处的经济环境状况对幸福感将会带来较大的直接影响，因此，对百姓经济环境的幸福感进行衡量非常必要。它主要包括百姓的人均收入、当地经济增长的水平、第三产业增加值占当地GDP比例等3个评价指标。其中第一个指标是个人类指标，直接测量百姓个人在经济环境方面的幸福感程度。平均而言，生活于富裕地区的百姓比那些生活于贫困地区的百姓更幸福；第二个、第三个指标则是组织类指标，测量当地百姓整体在经济环境方面的幸福感程度。一般来说，当地经济增长水平越快和第三产业增加值占当地GDP比例较多时，人们赚钱的机遇相对就会多些，显然百姓在经济环境方面对于幸福感的体验会越好些。当然，这并不意味着生活在经济越发达地区的百姓就一定越幸福，因为经济环境评价仅仅是百姓幸福感测量的一个方面，当百姓收入差距普遍过太时，势必会影响到收入分配的基尼系数，片面追求眼前、物质利益的粗放型经济增长等也不是真正有益于广大百姓的福祉。同时还应该看到，百姓的人均收入、当地经济增长水平与人情冷暖之间可能造成的负相关关系，即百姓人均收入越高、当地经济增长水平越快时，人情味可能会淡一些。

其次，需要对百姓所处的自然环境方面进行衡量，也就是要评价百姓的自然环境幸福感，它关系到百姓能否适宜该地生活程度的问题。对自然环境方面的评价主要包括自然景观、环境污染程度、空气质量和气候状况等4个组织类指标。显然，生活在一种怡人的自然景观、良好的环境、空气质量和舒适气候的自然环境中的百姓与生活在缺乏自然景观、环境污染严重、空气质量低下和恶劣的气候自然环境中的百姓相比幸福感要好得多。据奚恺元教授等2006年12月到2007年1月对我国4个直辖市、22个省会城市和5个自治区首府的调查报告披露，自然环境幸福度排名前8位的城市分别是海口、银川、昆明、拉萨、南宁、杭州、南昌、合肥。

再次，要对精神文明给百姓带来的幸福感进行衡量，即要评价百姓的文明幸福感。其中包括卫生状况、百姓之间人际互助程度和道德风尚状况等3个指标，其中既有个人类指标也有组织类指标。当百姓生活在一个既有物质文明又有高度精神文明的环境里幸福感才会真正提高；反之，生活在一个脏乱、缺乏人情味和道德风尚极差的环境中给广大百姓带来的文明幸福感程度是大家可想而知的。

最后，对百姓所处的社会环境方面的质量也要进行衡量，即要评价百姓的社会环境幸福感。百姓对所处的社会环境方面的质量评价越好，那么社会环境幸福感程度就越高。这方面主要考虑生活便利程度、治安状况、人均道路面积与个人健康状况等4个指标。其中生活便利程度、治安满意度这两个组织类指标更为重要些。当然，人均道路面积与健康指数也在一定程度上反映了百姓所处的社会环境方面的质量。生活便利程度包括了一个地区的百姓生活服务设施、交通状况、文化与娱乐设施等，明显表达了百姓的生活便利幸福感；而治安状况则是百姓幸福感的一个基本前提条件，只有确保了百姓的治安幸福感，包括上述百姓经济幸福感、百姓自然环境幸福感、百姓的文明幸福感以及社会环境幸福感自身在内的百姓总体幸福感才有了根本保障。

综上所述，百姓幸福指数评价指标体系是一个具有上下层的二层结构，上层包括百姓经济环境幸福感、百姓自然环境幸福感、百姓文明幸福感和百姓社会环境幸福感4个方面，这4个方面相互协调、互相制约。比如，百姓经济幸福感再好，如果经济增长是以自然资源过度消耗、环境条件不断恶化为代价的，那么将会极大地降低百姓自然环境幸福感。另外，当百姓的收入越来越多时，虽然百姓经济环境幸福感可能会增加，但是人们之间的包容性会变弱，甚至精神可能会变得贫困，也就是百姓文明幸福感可能会下降；下层是这4个方面中所要具体考虑的14个指标，这14个指标中大多为难以量化的定性分析软指标，这样恰好能够运用模糊数学中有关二层模糊综合评判方法进行处理。

当然，影响百姓幸福感的指标还有很多。比如，制度对幸福感的影响、通货膨胀对幸福感的影响等，这里不再详细讨论。

三、百姓幸福感程度等级的模糊综合评判

由于百姓幸福感程度等级评判牵涉到上述4个方面，有时在某一方面或某一个指标百姓幸福感程度评价可能较高一些，有时在另一方面或另一个指标百姓幸福感程度评价可能较低一些，因而百姓幸福感程度测量是一项较为复杂的综合评价工作，即评价结果应该是一个百姓总体的、全面的幸福感程度。

首先，以某地区第一个方面“百姓经济环境的幸福感”如何进行下层模糊综合评判为例，它包括以下4个步骤：

1.确定3个指标的模糊权重。在第一个方面中，考虑了百姓的人均收入、当地经济增长的水平、第三产业增加值占当地GDP比例等3个评价指标。它们从三个不同的角度分别描述了带来百姓经济幸福的感觉。当然，在某一时期或某一地区评价时的侧重点不同，可以根据这3个指标对百姓幸福感影响的相对重要性程度，得到这3个指标的权重，记为a=(a1、a2、a3)，，这里a1+a2++a3=1。比如，a1、a2、a3分别为0.30、0.45和0.25，表示当地经济增长水平对百姓幸福感影响的重要性程度相对最高，其次是百姓的人均收入，第三产业增加值占当地GDP比例重要性程度相对最低。

2.确定测量百姓经济环境幸福感程度等级，即确定评价集。由于百姓经济环境幸福感程度来自于人们心里感觉，即幸福的效用。在“满意”与“不满意”中间的界限难以找到十分清晰的标准，应属于模糊评价概念。一般来说，将百姓经济环境幸福感程度细分为“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”、“很不满意”等5个等级更加客观、合理一些。这就是说，评价集包括“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”、“很不满意”。

3.构造模糊关系矩阵。给出第一个方面中3个评价指标分别在“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”、“很不满意”等评价集上的得分。这是最为重要的一个步骤，关系到整个百姓经济环境的幸福感的下层模糊综合评判结果可靠性。

以第1个指标“百姓的人均收入”为例。例如，在该地区现有人均月收入为6000元，根据该地目前经济发展与人均收入实际状况，对百姓人均收入带来的经济环境幸福感程度进行评价，可以给出在“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”、“很不满意”等5类上的得分，比如分别给出0.85分、0.95分、0.25分、0.20分、0.15分。由此可以看出，“比较满意”程度得分最高为0.95分，但不是非常满意，“很不满意”程度得分最低为0.15分，表示该地区百姓人均收入总体状况较为满意。这里得分越接近于1.00表示幸福感程度越大，越接近于0.00表示幸福感程度越小。

同样，可以类似得到该地区百姓在当地经济增长的水平、第三产业增加值占当地GDP比例等其它两个评价指标上经济环境幸福感程度的分值，比如第二个指标在“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”、“很不满意”上的分值分别为0.90、0.40、0.30、0.15、0.10；第三个指标在“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”、“很不满意”上的分值分别为0.10、0.20、0.85、0.35、0.20。这样，得到了模糊关系矩阵：

4.进行第一个方面的模糊综合评判。由上述第1个、第3个步骤，通过两个模糊矩阵的合成运算，合成运算选择“主因素决定型的最小最大法则”，可以得到第一个方面“百姓经济环境幸福感”的模糊综合评判结果如下：

由“最大隶属度原则”，给出在第一个方面“百姓经济环境幸福感”中隶属于“非常满意”的程度最大，其隶属度等于0.45。然后，采用上述同样步骤，可以分别得到第二个方面“百姓自然环境幸福感”、第三个方面“百姓文明幸福感”和第四个方面“百姓社会环境幸福感”的模糊综合评判结果。

最后，进行上层方面的模糊综合评判。由四个方面的权重和上述第4个步骤的结果，并再次运用模糊矩阵的“主因素决定型最小最大法则”的合成运算，可以得到“百姓总体幸福感”的模糊综合评判结果，并由此确定百姓幸福感程度的等级。

比如，最后的模糊综合评判结果为(0.75，0.90，0.80，0.55，0.25)，即隶属于“非常满意”、“比较满意”、“一般”、“不太满意”和“很不满意”的程度分别为0.75，0.90，0.80，0.55和0.25。由“最大隶属度原则”，可以得到该地区百姓幸福感程度应该隶属于“比较满意”的等级，从而为百姓幸福感程度测量方法开辟了一条新的途径。

参考文献：

[1]袁红林.简论快乐指向管理[N].光明日报，2007-03-28.

[2]了望东方周刊编辑部，邓恺元.31直辖市、省会城市幸福感大调查[N].了望东方周刊，2007，(7-8).

[3]陈惠雄.快乐经济学理论难点、发展向度与现实价值[N].光明日报，2006-11-20.

幸福的两个人篇10

1 引言近二三十年来，社会支持、心理弹性和主观幸福感的相关研究受到日益广泛的关注，这些研究的结果促使人们以积极的视角看待压力、逆境中人的发展。在我国，由于多方面的原因，农村大学生走入大学后，可能面临更多物质、精神等方面的冲撞，心理健康水平受到一定影响。国内外学者针对社会支持、心理弹性和主观幸福感三者之间的相互影响做了大量研究，例如社会学家Becker（2000）发现来自父母、老师、同学、社区等的社会支持与心理弹性的关系密切。李志凯（2009）研究结果表明：留守儿童社会支持及各个维度与心理弹性均显著正相关，并且客观支持和支持利用度对心理弹性具有一定的预测作用，社会支持对心理弹性的影响作用很大。宋广文（2013）等研究结果发现，有留守经历的中学生其心理弹性、主观幸福感及心理健康水平都显著低于无留守经历的中学生，并且心理弹性能显著影响并预测主观幸福感。综合以上研究表明，大部分的研究对象较为单一，两者与三者之间的综合性实证研究还相对较少。本文将探索农村大学生的社会支持、心理弹性和主观幸福感三个变量间的关系，试图构建以社会支持度为前因变量，心理弹性为中介变量，主观幸福感为结果变量的模型。通过实证研究证明在高水平的社会支持和心理弹性下，大学生即使遇到压力和逆境也能够表现出高水平的主观幸福感。

2 研究方法2.1 研究对象和施测过程本研究采取随机抽样法，从河南中医学院在校大学生中随机选取700名学生进行调查，收回的调查问卷677份，有效问卷即农村户口为521份，有效率为74.43%。其中男生133人，女生388人。2.2 研究工具本研究运用肖水源（1986）等编写的社会支持量，共17个条目，包含客观支持、主观支持和对支持的利用度等三个维度，该量表重测信度R=0.92，内部一致性系数在0.89±0.94之间。心理弹性量表运用2007年于肖南和张建新根据Connor-Davidson韧性量表编制，共25个条目，中文版包含坚韧、自强和乐观3个维度，量表的内部一致性α系数为0.91。总体幸福感表（GWB），由国内学者段建华在Diner的基础上进行修订，量表单个项目得分与总分相关在0.48～0.78，分量表与总表的相关为0.56～0.88，聚敛效度为0.27～0.47。

3 统计分析本研究对社会支持度、心理弹性和主观幸福感三个变量进行皮尔逊相关分析，结果如下表3-1：〖TP朱平生1.tif，BP〗从表3-1中可以看出，社会支持和心理弹性之间在0.01水平上显著正相关，相关系数为0.350，心理弹性和主观幸福感之间的相关系数为0.501，社会支持和主观幸福感之间的相关系数为0.309。三个变量间两两呈正相关。3.1 心理弹性在社会支持与主观幸福感之间中介作用的检验由以上结果可以看出，社会支持和心理弹性成正相关，主观幸福感和心理弹性也成正相关，心理弹性可能起到部分中介作用，为继续验证心理弹性的中介作用，我们首先假设，心理弹性能够在社会支持与主观幸福感间起到部分中介作用。参照Baron和Kenny的中介作用检验方法，分别作主观幸福感、心理弹性和社会支持度之间回归分析，结果如下：表3-2中的第一步检验了社会支持度对主观幸福感的影响，从表中的结果数据可以看出，社会支持度对主观幸福感的影响显著，其标准化回归系数为0.309（p

4 结果与讨论通过上述研究可以得出如下结论：4.1农村大学生社会支持度、心理弹性间及主观幸福感两两呈现正相关这一结论与国内外部分学者的研究结论相一致，例如Pinquart 和Nahum-Shani，吴丹伟等人，其研究结果均发现社会支持与主观幸福感之间呈现正相关关系，社会支持度获得越高，主观幸福感水平也越高。因此为了提高大学生的心理健康水平，不论增强三者中的任何一个变量的水平，都对其它两个变量有积极的影响作用。4.2 心理弹性在农村大学生社会支持度和主观幸福感间起到部分中介作用之前的部分研究也表明，心理弹性在两个变量之间起到中介作用，例如衡书鹏（2012）以大学生为被试研究了人格特质、心理弹性与主观幸福感的关系，结果得出心理弹性对人格特质和主观幸福感有中介作用。因此研究结果表明，在高水平的社会支持和心理弹性下，大学生即使遇到压力和逆境也能够表现出高水平的主观幸福感。同时在社会支持度与主观幸福感之间可能还存在其他中介和调节变量，有待于进一步深入研究。总之，社会支持、心理弹性和主观幸福感三个变量之间两两正相关，并且心理弹性在社会支持和主观幸福感之间起到部分中介作用，研究结果为农村大学生的心理健康教育提出了方向，在今后的农村大学生心理健康教育中，提高社会支持度，增加对农村大学生的社会关心和支持，可以有效地增强心理弹性水平，最终实现提升农村大学生提高主观幸福感的目的。