古体诗词范文

导语：如何才能写好一篇古体诗词，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

万里河山红帜荡，东南海域兴波浪。

钧岛南沙被掠抢。

同声抗,主权神圣谁能让。

民富国强军力壮，痛击菲越开一仗。

誓把贼人全埋葬。

歌嘹亮，升平四海乾坤朗！

·七律/捍卫领海

一轮朗月照西窗，不尽江河万古长。

忍看南沙群鬼舞，静观东海寇猖狂。

韬光不让雄师动，养晦添来墨客伤。

何日一声军号令？屠龙神剑灭豺狼！

·七律/登岳麓山

瑟瑟秋风草木衰，湘江碧透落雁乖。

人生兴达开杯醉，世事愁来笔底排。

篇2

银月东流去

乘风烟雨飞

北望送梅香

恰逢春花归

2012。13。18

其二

山山落雨飞

昨夜春花归

不见复送人

银月驾云追

2012。03。18

其三

春花辞旧岁

笑迎芬芳飞

梦里尽飘落

忧喜亦忧悲

2012。03。23

篇3

阅读王湾的《次北固山下》。回答问题。（4分）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

1.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（1分）

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2.“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。（3分）

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广东广州市试题

阅读苏轼的《水调歌头・明月几时有》回答问题。（5分）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1.“此事古难全”中“此事”指的是什么？（2分）

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2.“转朱阁，低绮户，照无眠”一句表达了作者的什么情感？请简要分析。（3分）

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贵州黔南州试题

阅读《渔家傲・秋思》，回答问题。（5分）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

1.首句中的______字统领了上阕景物。（1分）

2.下面对这首词的赏析不正确的一项是（）（2分）

A.这首词是作者边塞生活经历的写照，反映了边塞生活的艰苦，表达了戍边将士思念家乡、渴望为国建功的情怀。

B.这首词通过“塞下”“长烟落日”“霜”等词语写出了边塞秋季的景色特点。

C.“衡阳雁去无留意”一句是说，衡阳的大雁飞去，没有丝毫想留下来的意思。

D.“千嶂里，长烟落日孤城闭”形象地描绘出了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同，同时点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。

3.“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，表达了词人怎样的心理？（2分）

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湖北襄阳市试题

赏析刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。（4分）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

1.在诗中，刘禹锡没有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤懑，而是通过“________”和“________”这些富有感彩的词语的渲染，让读者自己感受。{2分）

2.前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略。”请赏析尾联中的“长精神”三字。（2分）

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江苏苏州市试题

阅读岑参的《白雪歌送武判官归京》回答问题。（5分）

北风卷地白草新，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归容，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转希见君，雪上空留马行处。

1.题目中的“________”表明了这首诗的体裁。（1分）

2.一位同学在作文中写道：“春天来了！梨花、杏花、桃花全部盛开了，真是‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’！”这位同学引用岑参诗句是否怡当？为什么？请说明理由。（2分）

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3.下面哪一项与“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句在写法和表达的情感上最为接近？（）（2分）

A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

B.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（《晏殊《浣溪沙》）

C.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

D.海内存知已，天涯若比邻。（王渤《送杜少府之任蜀州》）

浙江台州市试题

浣溪沙

[宋]晏殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

山行

[宋]叶茵

青山不识我姓字，我亦不识青山名。

飞来白鸟似相识，对我对山三两声。

1.如果说《浣溪沙》中的主人公。是故地重游，那么《山行》中的主人公则是____，这从“______”一词可以看出。（2分）

2.两首诗（词）的主人公见见到“似相识”的飞鸟时，流露出的情感有何不同？（3分）

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【推荐理由】

河南省试题有两道题，命题思路是从整体把握到局部探究。第1题考查考生对诗歌的总体把握情况，考生只要抓住“客”“乡书”“归雁”等词，就能正确感知诗中“思乡”的思想感情。第2题是有限制的名句赏析，从“表现自然理趣”的角度命题，考查考生赏析诗句的能力。

广东广州市试题的两道题，都是从词、句入手，考查考生对诗歌的理解情况。古诗词阅读赏析句子类试题，多围绕名句设题，而这里要求考生赏析的“转朱阁，低绮户，照无眠”并非名句，这对在学习中注重名句赏析的师生来说，是一个提醒：在备考中，应全面理解作品的意思，弄懂作品的每一句话。

贵州黔南州试题考查全面，题型经典。第3题题干中的“心理”一词，对答题角度有限制，命题细腻，考查考生联系作品的写作背景理解句子、筛选信息的能力及语言表达能力。

湖北襄阳市试题的两道题，都是品析词语题，在内容上有呼应。第1题考查考生对作者的辛酸与愤懑情绪的理解情况，第2题考查考生对作者的坚定意志和乐观精神的理解程度。设题紧扣这首诗表达的情感起伏跌宕、前后对比鲜明的特点。

江苏苏州市试题出得出入意料，考查了不常考查的长诗，试题有创新，十分灵活。

篇4

一、题干既提供观点，又提供论据的证明题

此类题，命题者往往在题目中，既亮出自己的观点，又提供相应的诗句，然后让考生结合诗句分析阐述这一观点，如2013年湖北卷中的古诗词鉴赏题的第（2）小题：

【原题回放】

临江仙

欧阳修

记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。

[注]欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。

（2）前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句作简要赏析。

该题题干既标明要论证的观点即“飘逸”的词风，又列出了论据――“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”。考生只要在分析论据的基础上来论证“飘逸”这一观点即可；从命题者所提供的参考答案来看，也证实了这一解题思路。

[参考答案]

（2）①想象奇特，虚实相生。词人忽发奇想，将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑，赋予阆州神话般的美丽。虚实处理得当，富有浪漫色彩。②境界缥缈开阔，语言洒脱灵动。“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展现了多重时空的组合变化。“闻说”二字导入传说，忽又接以“楼高”句设想将来，灵动超逸，挥洒自如。

答案分为二小点，实质是从表现手法、内容境界、语言特点三个方面通过对题干中“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”的分析来证明这首词“飘逸”的词风。

二、题干提供观点，未提供论据的证明题

同样的试题还有2013年天津卷的古诗词鉴赏题的第（2）、（3）小题。

【原题回放】

鹧鸪天・送廓之秋试

[宋]辛弃疾

白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。

鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。

明年此日青云去，却笑人间举子忙。

[注]①秋试：科举时代秋季举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。

（2）“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？

（3）请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。

第（2）小题和湖北卷的第（1）小题一样，既有观点――“豪放”的特点，又有论据――“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”。考生只要分析论据证明论点即可。而第（3）小题却只有论点“虚实相生”的艺术手法，未在题干中提供明确的论据，论据要考生在原词中去找。

[参考答案]

（2）大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。

（3）示例：“白苎新袍入嫩凉”、“春蚕食叶响回廊”是实写，点明时令和环境。“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达了对应考者的良好祝愿。

从答案上看，考生首先要指出词中哪些地方是实写，哪些地方是虚写，然后指出虚实结合的好处。其实质亦是在阅读的诗词材料中选取实写、虚写的词句来佐证命题者“虚实结合”的观点，只不过论据要考生找，而不是命题者提供让考生直接分析的。这类题解答的难度相对大些，因为论据要考生在诗词中筛选。

三、提干既没提供论点，又没提供论据的证明题

有的古诗词鉴赏题既没提供观点，也没有提供论据，论点要考生在阅读诗词后自己概括，论据要考生在诗词中找，这样的题目证明起来难度最大。如2013年四川高考语文卷的古诗词鉴赏题的第（1）小题。

【原题回放】

九日和韩魏公 苏洵

晚岁登门最不才，萧萧华发映金。

不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

[注]①九曰：农历九月九日，即重阳节；韩魏公，即韩琦，时为丞相。②金：泛指酒盏。③曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。

（1）本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。（4分）

第（1）小题有二个问题，第一个问题要考生在诗中概括出论点即作者所表达的情感。第二个问题就是要在诗中寻找表达这种情感的诗句，并加以分析来证明，这些诗句确实表达了这种情感。

[参考答案]

（1）主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜无眠，凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。

诗中的“晚岁”、“萧萧华发”、“闲伴诸儒”、“壮心偶傍醉中来”、“佳节久从愁里过”均是表达作者壮志未酬的忧愁和苦闷的有力论据。答案是将诗中的这些能证明“壮志未酬的忧愁和苦闷”的观点的诗句，翻译成现代汉语来分析佐证观点的。

从以上对2013年高考语文古诗词鉴赏题的列举和诠释中，我们可以清楚地看出，古诗词鉴赏中，确实有大量的“证明题”。语文教师在指导学生考点复习时不应该只是就题讲题，或照着某些复习资料，罗列出一些方法，直接介绍给学生，而应在学生训练了一定量的题目后，指导学生总结出带有一定规律性的解题思路，再用简明实用的解题方法来指导学生答题，这样往往能起到事半功倍的效果。事实证明，有许多学生面对试题，不是不具备答题的水平，而是不知道怎么答，以致答不出或随意乱答，答题不规范，或答题层次不清。因而，教师的总结指导尤为重要。对于这类题的解答，笔者认为应把握住四点：

一、准确理解“论点”的内涵，是证明论点的前提

这里所说的论点，就是题干中让考生分析的观点，或题干中没有，考生在诗词中概括出的观点。如2013年天津卷的古诗词鉴赏第（3）小题。“请举一例分析本词虚实相生的艺术手法”一题中的“虚实相生”即为“论点”，是考生要举例论证的观点。考生首先要准确理解什么是“虚实相生”的艺术手法。“实”是指眼前实有景象，“虚”为想象、回忆之景。然后考生才能根据这一定义在诗词中找出哪些诗句为“实”，哪些诗句为“虚”，虚实是如何结合的。

二、紧紧围绕“论点”来筛选词句，是论证的基础

明确了“论点”后，考生应在诗词中筛选出能证明这一观点的词语或诗句。因为并不是所有的词语和诗句都能证明这一观点。还以2013年天津卷的古诗词鉴赏题的第（3）小题为例，考生要在原词中筛选出哪些词句是实写，哪些词句是虚写。这就好像写议论文要搜集典型的、有说服力的论据才能有力地证明“虚实相生”这一论点。

三、深入分析诗句，是论证的关键

光有词句这些论证材料还不够，还要深入细致地分析这些论证材料，在论点和论据之间架起一座桥。如2013年湖北卷，古诗词鉴赏的第（2）题，有论点，有论据，关键是考生能否深入细致地分析“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”这一论据，是如何表现出“飘逸”的词风的。解答本题，一要注意围绕前人对此词的评论“飘逸”进行论证，二要对“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句进行具体分析，在这两句中，“阆山”是现实生活中存在的，而“阆苑”则指传说中神仙居住的地方。词人将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑，赋予阆州神话般的美丽，可谓想象奇特，使得词作虚实结合，富有浪漫色彩。在这两句中“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展现了多重时空的组合变化，使得其境界分外开阔，展示了词作的飘逸之姿。另外，词人以“闻说”二字导入传说，忽又以“楼高”句设想将来，也使得本词的语言灵动飘逸，别致脱俗。可见，只有深入细致地分析诗句，才能够答好题。

篇5

1.析炼字

我们鉴赏古诗的语言,就是认真品味那些言近旨远、字简意丰的词语,真正理解它们的情致理趣。在分析“炼字”时我们应特别关注动词和形容词。

(1)分析“炼动词”

如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字,诗人在东篱下采菊,不经意间与南山相视,表现了诗人悠然恬淡的隐逸生活。如果换成“望”则表示诗人主动去看,那就索然无味了。

(2)分析“炼形容词”

①单用。如“梦魂欲度苍茫去,怕梦轻还被愁遮”(周密,《高阳台・寄越中诸友》),“轻”描摹“梦魂”,化无形为有形。

②对用。如“乡梦窄,水天宽”(《鹧鸪天・化度寺》),“窄”对“宽”,写出了思乡不得之悲哀。

③叠用。形容词叠用作用有二,一是韵律感,一是强调。如“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”(王维,《积雨辋川庄作》),“漠漠”、“阴阴”摹景之神,音调抑扬。

2.品风格

由于诗人的风格和诗歌要表达的内容的不同,诗歌的语言也有各自不同的风格。我们在鉴赏古诗时要仔细的品味。

(1)生动精练

如“独钓寒江雪”(柳宗元,《江雪》),“独”既有“孤独”之意,又有“孤傲”之骨;既表达了沉寂清冷的生活氛围,又表现了诗人傲岸卓立的情操。

(2)含蓄深味

如“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡,《乌衣巷》),表面上写野草闲花、夕阳西下,燕子飞入百姓人家这些景象,但实际上诗人通过这些景象抒发了世迁的慨叹。

(3)清新明丽

如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(杜甫,《绝句》),四句写了四种景色,有动有静,色彩明丽,语言清新生动。

(4)平淡质朴

须注意平淡不等于简陋和寒碜,它是用语上返璞归真,体现了作家的真功夫。如孟浩然的《过故人庄》,贺知章的《回乡偶书》等等。

(5)绚丽多彩

如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白,《望庐山瀑布》),色彩缤纷,景象绮丽,想象奇幻。

(6)豪迈激越

如“愿将腰下剑,直为斩楼兰”(李白,《塞下曲》),慷慨激越,豪放壮美。

(7)沉郁顿挫

如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”(杜甫,《登高》)国难家愁、羁旅多病,但悲苦中昂扬着一种奋争的精神。

3.对应考点解说

(1)炼字型鉴赏题

如何解答炼字型试题?

提问方式:这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

提问变体:某字历来为人称道,你认为它好在哪里?

解答分析:古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。

答题步骤:

①解释该字在句中的含义。

②展开联想把该字放入原句中描述景象。

③点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情。

以2009年四川卷高考题为例:

秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二)

陆游

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

请谈谈这首诗前两句中“入”字和“摩”字的表达效果。

答题步骤:第一步,指出该字,或解释该字在句中的含义。第二步,简要分析:展开联想,把该字放入原句中描述景象,或点出该字烘托了怎样的意境,或表达了什么感情。

答案示例:“入”字表现出河的生气,“摩”字突出了山的高峻。用夸张的手法,写出了祖国山河的壮丽,饱含热爱之情。

(2)语言鉴赏题

这种类型设题方式是:①这首诗在语言上有什么特色?②请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。

这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙,而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有:清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……

其答题思路是:①用一两个词准确点明语言特色。②用诗中有关语句具体分析这种特色。③指出表现了作者怎样的感情。

答题格式是:总体评价+结合字句分析形式和内容上的艺术效果+所表现的诗人的感情。

例如诗歌:

春怨

金昌绪

打起黄莺儿,莫教枝上啼。

啼时惊妾梦,不得到辽西。

请分析此诗的语言特色。

此诗语言特点是平实自然,口语化。“黄莺儿”是儿化音,显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦,不得到辽西”用平实质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦,这样就非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。

再如2008年北京卷:

酬王处士九日见怀之作

顾炎武

是日惊秋老,相望各一涯。离怀消浊酒,愁眼见黄花。

天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客已无家。

一般认为顾炎武的诗风接近杜甫。请指出顾炎武这首诗的风格特征,并作简要分析。

这里“相近”是提示语,要耐心揣摩。

答案:①风格特征:沉郁悲怆或深沉涨重。②简要分析:这首诗把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起,熔铸为凝练精纯的诗句,形成了沉郁、凝重的风格。(意思接近即可)

篇6

一、主旨情感型 这种题型主要考查我们对诗歌主题思想和作者情感态度的领悟。解答这类题目,要用一句话概括诗歌形象的特点,并根据所描写的形象特点推断诗人的情感态度。 常见提问方式:这首诗描写了怎样的景物?营造了怎样的氛围? 表达了作者怎样的思想情感?或者,这首诗塑造了怎样的形象,抒发了诗人怎样的情感? 答题格式:这首诗通过()形象或景物,写出了()的情境或氛围,表达了诗人()的思想感情。 应答材料:(情感类)优国忧民,或怀古伤今,或建功立业,或忆友怀旧,或思念亲人,或寄情山水,或怀才不遇,或蔑视权贵,远a}}} e丽碑如os}印或相知相见,或离情别恨。例:(2011山东滨州卷)阅读下面诗歌,按要求回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。问:这首诗表达了诗人怎样的思想感情? 答:思念故乡。

二、表现手法类 这种题型主要考查我们对诗歌表现手法的赏析和领悟能力。解答这类题目,要从诗歌的整体构思上来把握,不能只答其中一句所运用的修辞手法。找出全篇诗歌所用的表现手法后,还要结合具体的诗句分析一下运用的好处。 常见提问方式:这首诗运用了什么表现手法?或这首诗运用了怎样的艺术手法?或诗人是怎样来抒发自己的情感的? 答题格式:这首诗运用了()的手法,表达了诗人() 的思想感情。 应答材料:比喻、拟人、借代、对偶、夸张、对比、象征、比兴、托物言志、动静结合、情景交融、借景抒情、直抒胸臆、烘托渲染、小中见大、虚实相间、怀古伤今、借古讽今。 例:(2011四川内江卷)阅读下面的诗,完成下题。 武陵春 李清照 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪 先流。闻说双澳春尚好,也拟泛轻舟。只恐双澳炸般舟,载 不动,许多愁。 问:全词是如何表现作者对故人的思念这份“浓愁”的? 答:作者先用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁;用形象的比喻(“载不动”的困中考加油站愁),抒发愁之重,重得无法承载。

三、想象描述类 这种题型主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象能力。解答这类题目要在读懂诗歌、理解内容的基础上,发挥联想和想象,扣住画面,抓住形象,用诗化的语言加以描述,不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。 主要提问方式:这首诗展现了一幅怎样的画面?请用你的话把诗中的画面描绘出来。 例:(2011甘肃兰州卷)阅读下面的诗,完成下题。 兰溪掉歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩 问:“半夜鲤鱼来上滩”一句极为生动传神,写活了诗歌意境,请你发挥想象,对这句诗的画面加以描写。 答:鱼抢春(新)水,(调皮地)涌上澳滩,(拨鳍摆尾)啪啪瑞跳。

四、品味炼字类 这类题主要考查我们对精练词语的感悟能力。解答时,要抓住诗歌中的关键词语来点评,可以从词性、色彩、修辞,以及所表达的思想感情上去把握它的内涵。值得提醒的是,分析是要结合全诗的意境和作者的情感去回答,不能孤立地谈这个词的作用。 常见提问方式:这首诗中某词为什么不能换成某词?这个词为什么用得十分传神?这个词在诗中有什么特定的含义?你最欣赏的是哪个字?请赏析。 例:(2011江苏连云港卷)阅读下面一首唐诗,按要求答题。 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日回, 萧关逢候骑,都护在燕然。

篇7

【关键词】诗词歌赋；语言文学；意境美；工艺美

中图分类号：H158 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0289-01

中国古典诗词的美丽需要我们沉下心去体会，那种安静、忧伤、动情的阅读都可以在古典文学中找到最佳答案。放目远观中国诗歌文化历史，我们目之所及的全都是一幅幅宏伟雄壮、惊天动地的画卷。中国诗歌永远都是中国文化宝库中的瑰宝，而意境美与工艺美就是它的灵魂。本文主要从我国诗词歌赋意境美与工艺美两大特点入手，来深入了解中华诗歌文化的博大精深。

一、诗词歌赋的意境美

（一）清新明丽之美。说起清新秀丽之美，那就不得不提李白、谢灵运、孟浩然这些具有代表性的诗人，他们所创作的山水诗，大多用清新秀丽的笔触描绘出了一幅幅清新动人的山水画，在我们眼里，他们既是诗人也是画家。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日中来”，要多唯美有多唯美；谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”也是农家生活里的别样风景；孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”将夜晚的清静和月光的皎洁表达得诗情画意。

（二）唯美含蓄之美。含蓄的美，多为表达人的情感，写景时又有别样的空灵悠远之美，语言干净深刻。所表达的情感也耐人寻味。《诗经》中“蒹霞苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这段佳句，一直被人传唱，比兴、象征手法的运用，更是赋予它深刻的内涵。看似写景，实抒情。《望江南》中，“天上月，遥望一团银，夜久更澜风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”虚实结合，实写夜凉风起，凉意渐生，来烘托后面的负心人带来的心意渐凉之感，写景部分语句干净简练，意境油然升起。

（三）气势磅礴之美。气势磅礴必然伴随着奔放雄壮的阳刚之气，它的浑厚，侧重在对景色描写时的磅礴和大气，旷达侧重于对人的精神烘托，一般多采用夸张、直抒胸臆、想象等表现手法，具有着满腹豪情的浪漫主义特征。例如曹操写道：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”最著名的李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一直被人朗诵至今，当作警句鼓舞人心。

（四）悲壮沉重之美。沉重悲壮的美多带有一种悲天悯人、感叹身世、怀才不遇的情怀在其中。著名的有屈原的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”陈子昂的经典名句“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难共恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”如此等等，通过对现实情怀的书写，表达自己的无奈、愤慨之情。

二、诗词歌赋的工艺美

诗词歌赋的工艺美，大多体现在诗歌的体式上。对于形式以及表现手法的尽善尽美，也更加烘托出了意境的美感，两者相辅相成。诗歌的体式可分为两种，那就是近体诗和古体诗。其中古体诗也有四言古诗、五言古诗、七言古诗之分；近体诗则分为绝句和律诗。在唐朝之前，诗人所作诗歌皆不受体裁、字数以及声韵对仗的限制，诗人可以自由发挥，这就是古体诗；然而自唐初以来，诗歌在这些方面都有了一定的限制，所以就形成了格律诗，也就是近体诗。在近体诗上绝句与律诗的区分，是句数的差别，绝句为四句，律诗为八句，它们都要求音韵和谐，颔联和颈联要求工整对仗。诗歌发展到如今，有了成熟的文学样式，都要求具有体制、格律、音三大特征。表现手法也是丰富多样，动静结合、虚实结合、远近结合，比兴、对比、象征等手法的运用，不仅使诗歌的文艺美发挥到极致，也使主体与客体的相互交融，达到了浑然天成、自然和谐之美。

三、结束语

中国古代诗歌的美感，是人类历史文明长河中不可替代的一抹抹清流，晶莹剔透且日久弥新，是我国人民智慧的结晶。现代社会，经济发展迅速，物欲横流，但对古典诗歌的继承与发扬，我们还是可以找到自我，充实内心。

参考文献：

[1]李敏.浅谈诗词欣赏要领[J].教育教学论坛，2013，（10）：

233-234.

[2]于华东.诗词创作中的意境与语言艺术[J].武汉大学学报（人文科学版），2008，61（5）：614-618.

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一、整体意识

1. 阅读时要着眼于原诗整体

尽管命题时有具体考查点的限定，不是就整首诗来作全面赏析，但就阅读而言，首先还是要着眼于整体，切忌孤立、片面。先要在整体把握、领悟的基础上，再去思考设定的问题，最后还要把答案“代入”到整体中去通读，看与原诗的诗意、意境以及情感等是否一致。因而，答题时一般的思维流程应该是：通读原诗读题第二次通读原诗答题结合答案和题目，第三次通读原诗确定答案。

2. 答题时要着眼于考点整体

《考试大纲》在“古诗文阅读”中对该考点提出的具体要求是：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度。无论是角度较广的开放性还是角度较窄的聚敛性的命题，考生答题时都要注意从考点具体要求的四个方面来整体思考。因为就诗歌本身而言，这四个方面没有绝对的分离，而是相互体现相互融合的。譬如语言与其它三者：形象要靠语言来勾勒，意境要靠语言来营造，思想感情要靠语言来表达；而要做到这一切，语言又得借助于一定的表达技巧。而且，命题时也往往是以点带面，点面结合，互有渗透。比如2004年湖南卷的古诗鉴赏题是对一句诗的片断赏析，其中就涉及了内容、感情、表达技巧等几个方面的综合考查。因此，我们在答题时兼顾这四个方面，不仅会更好更快地读懂原诗，也会为准确答题提供更多有效的信息。

二、审题意识

所审之“题”，应包括三个方面：一是题干表述与提问；二是诗题、作者、写作背景和注释之类的其它相关信息；三是引导语。

“引导式”的命题形式，实际上为考生的作答提供了相当充分的引导与提示。一般而言，引导语会对赏析的思路、方法、角度、对象和范围等方面做一些含蓄的暗示和指向，并隐含着赋分点与采分点。因而，认真解读和仔细分析引导语，对准确答题显得尤为重要。考生答题之前一定要深入分析引导语的内容要点、表达思路、赏析重点，然后在此基础上，再一一对应完成赏析。例如2006年湖南卷的古诗鉴赏题，引导语中不仅提供了赏析的基本方法，也设有思维的激活点。引导赏析包含三个方面的内容――绘形、写神和关键字句，而参考答案也正是按照这三个方面的内容暗示来设计的。

三、规范意识

要体现赏析的特点，不能写成简答题，这是湖南卷三年来的命题强调点之一。因而，考生答题时，要注重从三个方面强化“规范”意识。一是语言运用方面，要尽可能遣用符合赏析特点的精确性语句，要运用赏析所特有的解读、分析、评价式的语言，摒弃精细具体、生动形象的描绘和主观、空泛的抒情。二是语言表达方面，要简明扼要、准确精当、要言不烦、详略得当、连贯顺畅，以免表述繁琐、漫无边际、含混不清和平淡无奇。三是语言书写方面，做到书写规范，避免错别字甚至病句的出现。

四、术语意识

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关键词：整合文本；古诗词教学；教学有效性

入选小学语文教材的古诗词大都是根据主题进行编排的，可是在实际的教学中，许多教师却忽略了文本编排的特点，重独立，轻对比。笔者认为，按照编者意图对文本资源进行整合，可以打破各诗词之间原有的封闭状态，促进彼此间的优势互补，发挥整体大于部分之和的作用，提高古诗词教学实效。下面以人教版四年级下册23课《古诗词三首》教学为例，谈谈自己的看法。

一、学生课前预习是古诗词整合教学的提速器

古诗词的整合教学，由单篇的学习走向多篇的学习，在相同的教学时间里，其容量增大，对教师与学生来说都是一个挑战，所以课前指导学生进行自主预习就至关重要了。在预习阶段，学生对话文本，去咀嚼每一个字、每一个句，自己尝试去读懂课文。经过如此一番之后，对文本就有了几分了解，带着这几分了解走进课堂，教学的起点就高了。如23课《古诗词三首》的预习就可以这样布置教学任务：

1.有感情地朗读古诗词，要求读准字音，读出节奏。

2.查找资料，简单了解翁卷、范成大、张志和三位诗人。

3.结合注释和工具书，自己初步理解古诗词的意思。

以上的预习使学生对整组古诗词有了一个整体的关照，无形中使古诗词整合教学向高效迈出了第一步。

二、合理取舍是古诗词整合教学的关键

一组古诗词中，可讲的东西很多，如诗词的风格特征、表达方式、表现手法、用字遣词、拓展延伸等。教学内容想要面面俱到，必然会因教学时间的限制而演变成蜻蜓点水，浅尝辄止。所以合理取舍才会使整合教学变得更加有的放矢，训练到位。

例如，23课的《古诗词三首》，它所面对的是四年级的学生。《义务教育语文课程标准》在第二学段的“学段目标和内容”中提出：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。”由此可见，中年级古诗词教学的重点是：以诵读为主，在读中想象，在读中体验情感，大概了解古诗词的意思。根据课标精神，结合编者意图，本课的教学目标与内容就可以定位为：

1.朗读指导，读正确、读出节奏、读出古诗词的韵味，并在朗读的基础上进行背诵积累。

2.品读想象诗词的意境，体会诗词的情感。至于《渔歌子》中作者“不须归”的心声，“不归政治”寄情山水的人生选择，就没有必要引导学生去理解了。

三、提炼主问题是古诗词整合教学的核心

什么是语文阅读教学中的“主问题”？余映潮先生认为：阅读教学中的“主问题”指在阅读教学过程能起主导作用，能从整体参与性上引发学生思考、讨论、评析、创造的重要问题，它会起到“牵一发而动全身”的功效。备课中，教师就要认真研读教材，提炼主问题。主问题提炼的切入点可从诗词创作的背景、内容描写的情境、风格特征、表达方式、遣词造句等方面入手，对诗词进行整体的对比关照，比较研读。

例如，《乡村四月》这首诗前两句写景，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，描写出劳动的紧张、繁忙。《四时田园杂兴》全诗都是描写农村男女日夜紧张的劳动生活。《渔歌子》前两句描写了生机勃勃的春景，后一句描写了渔夫悠闲钓鱼的情景。对三首诗词进行对比研读，会发现许多千丝万缕的关系：那田园之景、那农耕之人、那乡村之情等。在研读教材后，就可提炼出三个主问题：

1.说说在这三首诗词中，哪些诗句分别写出了乡村田园生活的忙碌和悠闲呢？

2.品读“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，用“我仿佛看到________的美景”想象说话。

3.发现这三首诗词在时间、地点、事情、风景四个方面的相同之处。

四、教师控制话语量是古诗词整合教学的保证

纵观现行的古诗词教学课堂，常常是看见教师不厌其烦地告诉学生此词何意，彼句怎解，写作特点如何，表达了诗人怎样的情感等。教师凭借其权威地位，占据了课堂对话的大多数，占用了课堂大量的时间，将自己解读文本的观点不容置疑地灌输给学生，剥夺了学生与文本对话、思考的时间。有效教学必须建立在学生真正成为教学过程的主体这个前提下才能实现。课堂中学生成为主体的基本条件，就是教师在教学中必须压缩讲授时间而保持合理的“缄默”，减少话语量，保证学生有足够的时间进行听、说、读、写的训练。

例如，《古诗词三首》的教学活动：

1.读一读。一是读生字词、注释；二是教师范读；三是学生自由读；四是学生展示读。

2.说一说。说“忙”道“闲”：说说在这三首诗词中，哪些诗句分别写出了乡村田园生活的忙碌和悠闲呢？

3.品一品。品读《乡村四月》和《渔歌子》诗词中描写景色的句子，用“我仿佛看到了_____________的美景”的句式想象说话。

4.背一背。自由背诵3首古诗词。

5.谈发现。这三首诗词在时间、地点、事情、风景四个方面的相同之处。

一节课下来，教师问得少，讲得少，学生活动就充分了，三首古诗词就在有效的整合中完成了教学任务，达到了教学目标。

整合本文资源，只是提高古诗词教学有效性的策略之一。在新课程理念下，如何让古诗词教学更高效，使其焕发出勃勃生机，是值得我们不断思考研究的问题。

参考文献：

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本书以诗话形式撰写。什么是诗话？古代将评论名家名诗、记叙诗人轶事、讲解诗歌法则、辑录诗学典实的书文，统称为诗话。

“诗话”一词始见于欧阳修的《六一诗话》，从此一发而不可收。仅宋代就有苏轼的《东坡诗话录》、陈师道的《后山诗话》、陆游的《山阴诗话》等。元、明、清三代，诗话著作更层出不穷，著名的有袁枚的《随园诗话》、赵翼的《瓯北诗话》、王夫之的《姜斋诗话》，以及王国维的《人间词话》等。这些诗话，大都自出机杼，抒发个人的见解与心得，多视角地展示诗歌创作的各种特质，有很高的学术价值，成为赏析与研究古诗的重要参阅资料。本书在前人诗话的基础上，依据时代特点与当今的阅读需求，谈个人习读古诗的一些心得体会。

笔者希望在这套书中，自己像一个导游，陪同读者朋友们，一起行进在中国三千余年风光旖旎的诗歌旅程中，去体察先祖的审美与情感，去感受中国古代诗歌无与伦比的魅力，故名之为《古诗行旅》。

这套书的编写以传承弘扬中华传统文化为宗旨，在全民读书的热潮中，努力营造习读古诗的氛围。以突出古诗文化内涵为特色，打造一个习读古诗、提升文化素养的平台，为青年学生和广大文学爱好者提供实用的古诗认知和欣赏读本。

本书按历史朝代分编“诗经”“楚辞”“汉诗”“魏晋南北朝诗”“唐诗”“宋辽金诗”“元明诗”“清诗”八个模块，共选编有代表性和典型性、有时代文化特色的近700首广为流传的著名诗篇，读后可以从中窥见中国古典诗歌的基本面貌和独有特色。

本书的编写，力求通俗易懂，深入浅出，摆脱学究气，增强趣味性，拉近古诗与现代生活的距离。书中每一历史朝代的诗选部分，都编有“概述”，对一个时代的诗歌发展及特色做概貌介绍；对一些有深远影响的诗人，从作品篇日的选择与编排上，体现诗人的“人生轨迹线”，沿着这条线逐步深入地了解诗人的人生、人品、人格及其诗作。