欲穷千里目十篇

欲穷千里目篇1

1、欲穷千里目的穷释义：尽，使达到极点。

2、出处：《登鹳雀楼》。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

3、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

（来源：文章屋网 ）

欲穷千里目篇2

20年间,中国中医药出版社发行码洋从1993年的300万到2001年的6000万再到今天的1亿码洋;图书品种累计达3000余种;图书质量更是平稳中逐年提升

站在百佳的起跑线上

在新闻出版总署2009年11月公布的全国百佳出版单位名单中,中医药社的名字赫然在列,这让人们对这个刚刚迎来20周岁生日的年轻出版社不由刮目相看――20岁的年龄,对于一个出版社来讲确实尚显稚嫩,但他们交出的成绩却有着沉甸甸的分量:20年间,发行码洋从1993年的300万到2001年的6000万再到今天的1亿码洋;图书品种累计达3000余种;图书质量更是平稳中逐年提升……已经在国内中医药出版领域树立了绝对的权威地位。而王国辰社长说,中医药出版社今天的成绩,正是由于中国中医药出版社的三代领导人,面对中医药行业所面临的前所未有的大好时机,审时度势,准确把握市场脉搏,根据三个不同阶段的不同情势,制定出了符合社情、适应发展的正确策略,才使得中医药出版社在短时间内实现了三步跨栏式的发展。在发展过程中,他们也逐步形成了自己鲜明而突出的优势。

通过20年的发展,打造出了一支素质过硬、作风优良、作战能力强的人才队伍,形成了巨大的竞争优势。20年的发展过程,也是中医药社人才队伍不断充实、不断壮大、不断优化的过程。他们通过不断吸引优秀人才,进一步通过各种培训提升已有人才的专业能力,使队伍不断优化。目前中医药社的编辑队伍,从全国范围来讲,不仅专业背景过硬,专业知识扎实,且具备爱岗敬业、无私奉献精神。这支优秀人才队伍在中医药出版社长期形成的团结和谐的氛围所产生的强大向心力之下,形成了一种战无不胜的强大战斗力。

拥有强大的中医药出版资源。成立以来,中医药出版社以为作者负责的诚恳态度,高品质的出书质量,在行业内不断提升的权威地位,吸引了一大批优秀的中医药界的专家学者,并与中医药各学科带头人及颇有建树的专家建立了良好的合作关系,形成了一个具有一流学术水平又精于写作的优秀作者群。

形成了完备的出书结构。20年的发展过程之中,中医药社基本实现了“只要是中医药教材我社最全,只要是中医药书我社最有影响力,只要是中医药书我社最权威”的目标。所出图书基本涵盖了中医药领域的各个方面,包括了中医古籍、学术著作、生活科普、中医文化以及各级各类教材和考试用书五大板块。自2002年以来,中医药社在教材教辅的出版方面,出版了研究生、本科、高职高专、中专四个层次的500多种教材,包括本科、研究生14个专业;古籍领域,出版了“唐宋金元名医全书大成”20种,“明清名医全书大成”30种,“明清中医名著丛刊”20种,“明清中医临证小丛书”87种,“中医经典文库”101种,而且还出了一批有影响的单品种古籍;考试用书的出版方面,中医药社自2001年以来,承担了国家中医中西医结合执业医师、执业助理工程师考试用书及中医药行业专业技术资格考试用书的出版,其中2009年出版国家中医中西医结合技术资格考试用书14种。承担了自2003年至2008年每年国家执业药师考试用书(8种)的出版任务;在学术出版领域,出版了“中国中医药名家经典实用文库”5种,“中国百年百名中医临床家丛书”108种,“中国现代百名中医临床家丛书”31种,“中国传统临床医学丛书”10种,“现代中西医诊疗丛书”21种等1600种学术著作;科普养生领域,出版了“健康教育丛书”80种,“百病饮食心理运动调护丛书”36种,“百病百问沙龙丛书”50种,“远离生活方式病小丛书”7种,“远离生活方式病小丛书续集”7种,“百病自我疗法丛书”27种等400余种大众科普优秀丛书。

抓住整个中医药行业繁荣向上的大好形势,进一步突出特色,把中医药出版真正做大做强,做成权威,做出规模,继续提升中医药社在中医药出版领域的龙头地位将是他们下一个五年规划的目标

而今迈步从头越

王国辰说,荣誉只能说明过去,并不能代表将来。过去的成就是荣誉,更是激励和鞭策;虽然有压力,但王国辰同时认为,立足高远,才能视野开阔,20年对于中医药社来说是契机也是转折点,站在全新的起点上,抓住整个中医药行业繁荣向上的大好形势,进一步突出特色,把中医药出版真正做大做强,做成权威,做出规模,继续提升中医药社在中医药出版领域的龙头地位将是他们下一个五年规划的目标。

坚定不移地走专业出版之路是出版社实现可持续发展的根本。王国辰认为中医药社必须立足现阶段发展的实际,坚定不移走专业化之路,这是他对中医药社自身资源优势及所处的大环境进行准确把握基础上作出的判断。从内部资源来说,中医药社经过了20年的发展,在专业人才、作者队伍、占有资源、营销能力、营销渠道方面都形成了鲜明而突出的优势,这种优势形成了专业出版的坚实基础,如果脱离专业,就等于丢掉了自己的优势与特色;从中医药出版面临的环境来说,出版社的强大依托于行业的强大。而中医药行业的发展壮大则为中医药出版的发展提供了前所未有的机遇,中医药作为中华传统文化的重要组成部分,近年来随着人们对传统文化认识的回归,中医药行业也在逐步得到社会的认同,并逐渐得到人们的重视,行业实力不断加强。在过去的发展中,中医药出版社之所以能够得到迅速发展,正是紧紧围绕专业市场,坚持不懈做专业的结果。从未来的发展来看,中医药行业仍然具有无限潜力,中医药社必须抓住行业发展带来的战略机遇,继续依托行业,在专业领域继续深度拓展,做深做透。这也是社会发展的必然趋势。

优化图书结构,是实现协调发展的保障。2009年年底,中医药出版社完成转企改制的重任。在充满活力的新机制之下,全社上下进一步统一了思想,形成了一股更加强大的奋发前进的合力,这一切都为他们下一步的可持续发展提供了切实有力的保障。以此为基础,中医药社进一步调整优化了出版结构,坚持突出重点,有所为、有所不为。在“十一五”末,将教材教辅、学术著作和科普读物的销售实洋比例调整为4:3:3;建立以系统化的教材教辅为市场竞争主体,学术专著、科普图书、期刊、电子出版物、网络出版物并举的出版体系。实现全面、协调、可持续发展,为未来的长远发展奠定更坚实的基础。王国辰认为,对于中医药社来讲,教材发展仍然是出版社的重点,进一步加强教材质量,及时对教材内容进行更新,利用好多媒体,做好教材建设,完善教材服务工作,进一步提高中医药社教材的市场竞争力,为中医药教学的发展服务,这是中医药社的使命与责任所在。与此同时,应该适当调低教材在整个出版结构中所占的比例。他认为,出版社的长远与可持续发展不能过多依赖于教材建设。学术图书是出版社品牌建设的重要保障,是出版社实力的体现,必须进一步加强学术图书的建设,通过质量优秀的学术图书的出版,不断提升与扩大中医药社的品牌影响力,真正把中医药社建成交流中医药学术的最高阵地。

重点突出,通过加大生活保健类图书的出版力度,加强出版社市场能力,既是出版社长远可持续发展的需要,也是中医药社弘扬中医药传统文化,服务社会的职责所在。传统中医药文化的普及和应用是中医药事业发展中的一支重要力量,中医药出版应充分认识这一工作在中医药事业发展、提高国家文化软实力中的重要作用,以民众身体素质的提高为基本点,以中医药文化和各种媒介为载体,紧密结合人民群众和社会和谐稳定的需要,多出书,出好书,为提高国民身体素质,弘扬传统文化作出力所能及的贡献。中医药出版同时有着巨大市场空间,无限发展潜力,它面对的是由13亿人口组成的大市场。在这样的情况下,中医药社的市场图书目前仅占到了整个图书结构的30%,王社长认为,这一比例还应继续扩大。只有这样,出版社才能在未来的市场竞争中从容应对,实现规模化发展。同时,他指出,中医药是中华优秀传统文化的组成部分。作为唯一一家部级中医药出版社,中医药社还肩负着民族和历史赋予的责任。在下一个五年规划中,他们还将实施“走出国门、传播歧黄、造福世界、和谐中医”的“国际化发展战略”,这也是中医药出版社不可推卸的使命。

欲穷千里目篇3

1、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

3、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书

4、尺有所短，寸有所长。——《史记》

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

7、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

10、不塞不流，不止不行。——韩愈

11、锲而不舍，金石可镂。——荀子

12、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

13、不入虎穴,焉得虎子？——《后汉书》

14、读书百遍，其义自现。——《三国志》

15、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

17、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

18、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

19、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

20、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

21、不可同日而语。——《汉书》

22、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

23、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书

24、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

25、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

26、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

27、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

28、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

29、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

30、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》

31、学无止境。——荀子

32、穷则变，变则通。——《易经》

33、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

34、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

35、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

36、不以规矩，无以成方园。——孟子

37、读万卷书，行万里路。——刘彝

38、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

39、春宵一刻值千金。——苏轼

40、百学须先立志。——朱熹

41、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

42、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

43、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

44、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

45、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

46、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼

47、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

48、己所不欲，勿施于人。——《论语》

49、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

50、满招损，谦受益。——《尚书》

51、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

52、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

53、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

54、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

55、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

57、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

58、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

59、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

60、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

61、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

62、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

63、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴

64、百闻不如一见。——《汉书》

65、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》

66、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

67、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

68、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

69、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

70、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

71、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

72、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

73、金玉其外，败絮其中。——刘基

74、从善如登，从恶如崩。——《国语》

75、工欲善其事，必先利其器。——孔子

76、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

77、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

78、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

79、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

80、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

81、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

82、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

83、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

84、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

85、敏而好学，不耻下问。——孔子

86、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥

87、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

88、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

欲穷千里目篇4

以前，我的体育成绩极不理想。50米，400米，篮球都不及格。怎么办呢？爸爸妈妈可为我着急，我也只能拼命锻炼，努力着去把体育成绩提高。

镜头一:50米

在寒假里，每天清晨都会看到我在小区里跑步的身影。一，二，三，跑！每一次开跑，我都会对自己说，你能行，加油！我只感到一阵风一般地向前冲，快到终点时，我都会对自己说，冲啊！成功就在你眼前！就这样，日复一日，我终于用9秒14的成绩来对我的训练画上一个句号。————我在努力着，去把自己的体育成绩提高。

镜头二:400米

欲穷千里目篇5

美国康奈尔大学的一项最新调查表明：当丈夫的收入不到妻子的20%时，丈夫就极有可能精神出轨――当丈夫开始依赖妻子的收入时，他通常会在精神上面临一种失落感，这种失落增加了精神出轨的可能。以前人们都说“男人有钱就变坏”，现在科学家说，男人没钱也变坏，这不是要把女人逼疯了？

男说――“男人的坏，在男人眼里未必就是坏”

阿钧博士

男人没钱也变坏？“也”？这就是说，还认可一句话，综合起来就是“男人有钱就变坏，男人没钱也变坏”。这真是彻底妖魔化男人的观点。做个男人太不容易，穷富都没前途，看来简直要活不下去，也不知道没男人了，这个世界的女人会有什么感想。

题目的“也”，我知道还有一解，那就是“女人没钱就变坏，男人无钱也变坏”，无非就是说人没钱都变坏啦。首先，我有限同意这样一种观点，那就是贫穷会导致罪恶。这个其实还好理解，人穷了，欲望得不到满足，当理智战争不了欲望的时候，难免就要采取非道德或者非法手段。还有呢，穷，资源有限，所以大家要抢，在竞争过强的环境里，人会扭曲自己的人性的，所以，腐败往往产生于匮乏的温床里。说有限同意，那也就是说就算如此，贫穷也不一定就产生罪恶，因为这和社会教化有关，和个人品德有关，和家门修为有关，一箪食一瓢饮而不改其乐，贤哉的何止是回也？要对人性有信心，人性本身都是向善的，极端贫穷或者富裕，都是考验人品行的时候，要相信人真的好坏，和穷无关，如果因穷变坏，那是给自己本性无明找理由而已。还要考虑的因素是，穷富都是相对的，有的人贪欲不易满足，再有钱也觉得自己穷，其实他的坏和钱无关；可是还有很多人嚼得菜根，容易满足，幸福感强，悠游平和，无法变坏。

其实真的有点意思的是“男人有钱就变坏”。对于这句话，我也是有限同意的。我提出来讲，不是说它说的对，而是这句话里暗含了一些灼见。哪些呢？一，男人都是欲望的动物。比起女人拥有动物性中的母性接受性多一些来说，男人动物性中的占有欲方面强一些。二，这个社会，欲望被货币化了。货币无所不能，很多欲望也被它收编了，被标价，被秩序化。三，货币收编欲望还是有选择的，它大部分是收编“坏”的欲望。我们不知道，欲望是和货币沾上边才变“坏”的呢，还是“坏”的欲望本身吸引货币？什么是“坏”的欲望呢？估计欲望本来无所谓好坏，任何欲望乘着货币的翅膀，以交换原则通吃，摒弃其他原则如道德等，既毁了欲望本身的真实内涵，又败坏了欲望活动的环境，让一切变得简单无趣，于是就产生了“坏”。钱本身不坏，进入了它不该进入的领域就会坏，欲望本来不坏，沾上了货币成了变形金刚也会变坏。四，人广义的欲望其实是很丰富的，任何可以给人带来乐趣的要求，都可以看作欲望。不知道大家有没有去算算，有多少欲望还没有被钱收编，有多少还没有被钱弄坏呢？其实现在想要活得开心点并不容易，就算要养点花草，面对着天价的兰花，可能也觉得实现起来不容易吧。金钱的围堵越来越厉害，所以要开心，人要么就得活得最智慧，跟钱的眼光斗，眼光快过它；要不，你就得活得最“笨”，那就是没有欲望，如果你能做到没欲望而能开心的话，那就摆脱金钱的五指山了。

男人，确实因为其生物性的特点，容易被金钱引诱，借金钱走捷径，把自己的欲望弄坏。不过，我认为，这与其是男人的处境，不如说是全体人类的处境。女人有了钱，大买奢侈品，看起来不算“坏”，但那也是在女人眼里的不坏，在男人眼里就难说。正如男人的坏，说不定在男人眼里未必是坏呢。所以，两性还是不要“对掐”了吧，对异性宽容点，对自己要求多一点。哪天不小心发了财，多引导自己的欲望升华，多用来造福别人，多好！

女说――“追问男人是否变坏？更要做好女人自己”

御姐姐

或咬牙切齿地，或无可奈何地，或面露讥诮地，很多女人说过：“男人有钱就变坏！”不过在中国妇女关于男人的论调里，类似这种一棍子打死的盖棺论定型“格言”容量巨大，“男人啊没一个好东西”、“宁要讨饭的娘不要当官的爹”……晚餐后周而复始的以家庭矛盾为主的电视剧里面，说出这些“格言”的人物形象，一般总是离不开那些不太有文化不太讲逻辑的后中年女性角色――老实说，假如我是个男人，身边天天窝着这么个婆娘，那我也想离家出走呼吸点新鲜空气呢，好，又一个变坏的！

女人嘴里的“变坏”，基本就是指男人不再忠于关系不再忠于婚姻，越轨啦移情别恋啦跟别的女人好啦。其实，人类原本就是地球上的高等动物，你我身上的动物性是怎么也赖不掉的，尤其雄性的荷尔蒙，真正厉害。每当看到小男孩在那里无休无止地东奔西跑拍拍这个踢踢那个，我就想：要是雄性荷尔蒙能萃取出来发电该多好啊，也不用滥伐森林了，也不用乱挖煤矿了，咱空调随便用车子随便开，而男生们都安安静静地在花园里看书学习。但问题是荷尔蒙没法萃取出来，它们始终在大家的体内候着，五千年前或是现在或是五千年后。所以说，男人变“坏”有其体内动物性使然的因素，而当下谁要飚下雄性荷尔蒙，自然就会触犯制度。

再回到“男人没钱也变坏”论点上吧。我认为，要越轨要移情别恋要跟别人好的话，多点物质基础确实是靠谱的：给妻子买结婚周年礼物要花钱，给别人送花送包当然也要花钱；跟妻子买房要花钱，跟别人租房子同居也要花钱。问题是，是不是有了钱的男人都会去干这些？又或者，是不是没有多少钱的男人都不会去干这些？

有很多有钱男，除了爱家之外，一心迷恋工作本身，根本没什么外心，即便从事的是销售、公关、广告、艺术等极具外向特征的工作，但仍然为自己的女人守身如玉。你看人家比尔盖茨，好男人的很呢！梁家辉也是个很合适的例子。不是说这类男性群体缺乏雄性荷尔蒙，而是人家服帖这个历史阶段的制度，人家愿意守规矩，属于能自律的男人。

同时也有很多没钱男，最爱犯“花田错”，即使没有钱给人送重礼也没有钱跟人租房同居，但仍然可以上网搞搞一夜情，或者跟周边异性来场低成本的深度暧昧。这类男人，毫不克制自身动物性，任由欲望泛滥，不愿遵守现行夫妻制度，经常暗度陈仓，属于不能自律的男人。

欲穷千里目篇6

又如：穷形尽致，比喻说话不留余地，毫无保留；无穷没有穷尽；没有限度；穷，穷尽，终止；穷生，尽其生年，终生。

贫穷，缺乏衣食钱财。穷，贫也，出自《广雅》。分贫，振穷。出自《左传昭公十四年》。

又如：穷酸饿醋，穷酸；穷滴滴，很穷；穷薄，贫穷；穷困；穷暴。贫穷之极；

又如：穷城，历尽边城；穷边，荒僻的边远地区；穷泽。僻远的水乡。

又如：穷人，穷，困也。其反义词：达通也穷则独善其身，达则兼济天下。

今义：不富足，多指物质上的不足，形声。从穴，躬声。躬，身体，身在穴下，很窘困。

简化字为会意，力在穴下，有劲使不出。

欲穷千里目篇7

2、恶人们布阵帮助东方打开穷极之门，相继被设好的阵法伤害，花千骨痛恨东方利用恶人们，坚持不肯离开蛮荒，东方无奈之下改变主意，要求恶人们服下异朽阁的毒药听从控制，免得他们返回人间再次做乱。

3、穷极之门已经开启，杀阡陌心急如焚抬头仰望空中，期待花千骨出现，此时，白子画带领一帮长留弟子杀到，与七杀派浴血奋战，旷野天在单春秋赶来之时受了重伤，临死之时不忘提起保护七杀派的基业。

4、白子画成功封闭穷极之门，以为从此可以高枕无忧，率领所有弟子离去，不料杀阡陌营救花千骨心切，使出毕生功力再次打开穷极之门，成功帮助花千骨一行人返回人间。

5、杀阡陌耗尽毕生功力已是废人一个，单春秋欲伴其左右被赶出七杀派，花千骨随后而至欲进入七杀派，被结界抵挡，为了见杀阡陌一面，使出了洪荒之力。

6、远在长留的白子画口吐鲜血，意识到花千骨在使用洪荒之力，花千骨依靠强大的法力打破结界，顺利进入七杀殿找到老态龙钟的杀阡陌。

7、白发苍苍的杀阡陌倦缩着身子低下脑袋，像是一只被人遗弃的小猫，曾经笑傲一方的圣君，竟然落得如此凄惨的下场。

8、花千骨心如刀割，强行忍住夺眶而出的的眼泪，蹲到因迅速变老不敢示人的杀阡陌身边，摘下花片向其展示自己脸上的伤疤，证明自己也毁了容， 用同病相怜的方式拉近彼此距离。

9、杀阡陌惊怒交加注视花千骨红肿的半边脸庞，咬牙切齿称要找白子画报仇，其实他只是说说罢了，他的法力已经全部散尽，再无力量保护心疼的人。

10、最终，身为一代圣君的杀阡陌安祥的死在花千骨怀中，没有任何痛苦，如同一个熟睡的老者。神态安祥一动不动。

11、杀阡陌的遗体被封存在冰棺中，死后的他恢复美艳的外表，闭目躺在冰棺中，像是在无声的回忆自己辉煌的一生。

欲穷千里目篇8

【中图分类号】G　【文献标识码】A　【文章编号】0450-9889(2012)06A-0063-01

对于在小学语文课堂教学中的生成，如果不合理解决，那便会出现教学失衡的现象。因此，在小学语文教学中，当生成偏离方向时，需要教师灵活地引导，智慧地启迪，以便化解“意外”。

一、顺水推舟

语文课程标准指出，在小学语文课堂教学中，教师要引导学生表达自己真实的感情，表达自己真切的体验。但是，有时学生的这一种感情和体验往往是“另类”的，在课堂上，教师经常会听到学生“另类的声音”，这时候，教师不能加以排斥，而应该顺水推舟，让课堂教学水到渠成。

【案例】《坐井观天》教学片断。

教师在教学时设置了这样一些问题：“听了小乌的话，小青蛙心里产生了疑问，天到底有多大呢?让我们展开想象的翅膀，跟着小青蛙的脚步跳出这口井去看看外面的天到底是怎么样的?说说如果你是小青蛙，你看到了什么?”

学生：“我看到了一望无际的田野，茂密的深林，起伏的山脉，我简直不敢相信!”

学生：“我跟着小鸟的脚步来到了山顶，看到了万物都在我脚下，实在是太壮观了，我决定了以后都不回去了!”

这时,教室里传来了“另类”的声音：“老师，如果我是小青蛙的话，我觉得还是井里的环境适合我。”

同学们议论纷纷，课堂气氛一下子冷了下来。

然而，笔者并没有急着安抚大家，反而用一种信任的目光注视着这名学生：“你能告诉大家，作为小青蛙的你为什么愿意呆在井里呢?”

学生：“因为青蛙跳出井口以后，来到公路边，它累了想喝口水，却发现公路两边水渠里的水是黑色的，布满了垃圾。正当它准备过马路时，远处传来一只青蛙同伴的打呼声。正当小青蛙为认识新朋友而高兴时，它忽然发现它的新朋友成了车下之魂被碾成了饼，小青蛙害怕极了，这外面的世界太可怕了，还是井里安全，所以它赶紧跳回井里。”

部分教师对那些意料之外的问题有避而不谈的想法。而这位教师并没有打断学生的思路，反而充分信任、尊重学生的发言，并适时地加以引导，从而使课堂得以升华。

二、巧借东风

由于小学生认知水平还不是很高，他们在理解一些内涵较深刻的课文时，会容易出现偏差。这时，教师应该根据教材进行拓展，给学生补充一些背景知识，帮助学生深化感知课文内容。

例如，在教学古诗《江雪》时，有一位学生提出疑问：“这么冷的天，老翁怎么还在江上钓鱼呢?”于是，笔者让学生充分想象老翁为什么要在这么冷的天钓鱼。有的学生说：“老翁的家里一定很穷，所以天再冷，也要靠钓鱼维持生计。”有的学生说：“钓鱼是老翁的爱好，所以，不管天气多冷，他都会坚持去钓鱼。”很明显，这些猜测都不符合诗意。但是，笔者没有对学生的发言进行评价，而是让学生阅读柳宗元生平简介。当学生了解了柳宗元的生平简介后，对课文有了新的认识。有的学生认为这首诗是柳宗元被贬到永州之后写的，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

案例中，面对学生的“误读”，教师并没有把作者“独钓寒江”的精神强加灌输给学生，而是通过补充课文背景知识，帮助学生获得较为合理的感悟。

三、缓兵之计

只有学会等待，才能给学生更多的思考空间。在小学语文课堂教学中，当学生的学习出现偏离时，教师可以采取“缓兵之计”，从而抓捕有效的教学时机，让课堂教学更加充实有效。

例如，在教学《登鹳鹊楼》这一首古诗时，笔者用多媒体播放鹳鹊楼的图片，并引导学生有感情地朗读古诗，接着，笔者让学生说一说自己的感想。有一位学生说：“诗人在鹳鹊楼上，如果要‘欲穷千里目’，还要‘更上一层楼’，说明鹳鹊楼应该是有三层的，为什么图中只有两层呢?”

笔者没有马上回答学生的提问，而是用了“缓兵之计”，说：“同学们，那图片到底有没有出错呢?”教室里立刻静了下来，学生们注意力都高度集中，认真思考。于是，笔者再次进行引导：“‘欲穷千里目，更上一层楼’这一句到底是描写诗人登了一层还要再登一层的行为，还是描写诗人登楼时的想法呢?”通过这个问题的引导，课堂中生成了以下精彩亮点：

生：作者可能是一边上楼一边想。

生：可能是上了楼，觉得这楼不够高，看不到远的景色，需要再高一层。

生：诗人是要告诉我们站得高才看得远的想法。

师：你们很有想法，也很有道理，“欲穷千里目，更上一层楼”是诗人向上进取的想法。不是……(教师欲言又止)

这时，便有学生接着说：“不是写诗人要上第三层楼去看景色的意思。”

欲穷千里目篇9

《登鹳雀楼》

【作者】王之涣 【朝代】唐

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2、译文：

欲穷千里目篇10

《登鹳雀楼》【唐】王之涣

2、黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

《凉州词》【唐】王之涣

3、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

《使至塞上》【唐】王维

4、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《浪淘沙》【唐】刘禹锡

5、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

《黄河二首》【唐】杜甫

6、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

《咏史诗·黄河》【唐】胡曾

7、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。

《黄河》【宋】王安石

8、黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

《水调歌头》【宋】元好问

9、君不见黄河之水天上来奔流到海不复还

《将进酒》【唐】李白

10、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

《公无渡河》【唐】李白

11、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

《赠裴十四》【唐】李白