解放思想大讨论十篇

解放思想大讨论篇1

解放思想问题不是一个新话题。河北的思想不够解放，胆子不够大，步子不够快，存在着解放思想的极大必要性。而且多年来，我们也总是强调解放思想，还开展过形式多样的思想解放活动，如河北形象建设、新河北人文精神大讨论等，可是喊来喊去，思想解放的成效还是不明显。原因何在？我认为是没有点准“真”和“实”这两个关键穴位。

解放思想要求真，动真的。把解放思想的矛头对准自己。现实中，我们虽然对解放思想问题讲得不少，但只是嘴上的功夫，字上的功夫，开会一讲，文件一发，就算完事了。也就是说，把解放思想这么一个重要问题当作了一件寻常的工作，省里要市里解放思想，市里要县里解放思想，县里要乡里解放思想，最后谁的思想也没解放。我认为，从上到下都有解放思想的任务，解放思想不能像其他工作那样层层部署，而应将矛头对准自己，决不能把解放思想当手电筒，只对别人不对自己。如果每个班子、每个领导的思想解放了，整个河北的思想也就都解放了。真在直面现实，勇于承认差距。现实最冷酷，现实也最能教育人、激励人。我省经济总量名列全国第六，但城乡居民收入水平和生活质量却很低下；我省钢铁产量位居全国第一，可全国24个钢铁企业的26个“中国名牌”没有一个是河北的；我省人口占全国第六位，可去年300多项国家科学进步奖中，我省仅有4个……这些对比让我们很没面子。知耻而后勇，承认落后才有解放思想的动力。真在忍痛割爱，敢于忍受痛苦，作出牺牲。解放思想就是要舍弃陈旧的、不合时宜的思想观念，甚至要舍弃一些眼前的现实利益，这无疑让一些人感到痛苦，所以宁愿抱残守缺，也不想忍痛割爱。解放思想就是要算清眼前利益和长远利益，算清小账和大账，以暂时有限的牺牲换取长远的根本的利益。

解放思想要务实，来实的。标准要实。不能把解放思想当作一句空洞的口号，当作一个原则性的号召，要有实实在在的标准。要把科学发展观的要求具体化为工作标准，经济发展的标准、社会事业发展的标准、改善生态的标准等等，然后对照这些标准解放思想。要把先进省份作为标准，树立追赶目标和学习楷模。有些省份、有些地区原来的发展基础与我们不相上下，甚至有的地方还不如我们，可是人家思想解放力度大，思路活，办法多，逐渐超过我们，甚至把我们远远地抛在了后面。思想解放的程度决定发展水平的高低。人穷志不能穷，只有想得到，才能做得到。成效要实。张云川书记在讲话中指出，解放思想要在六个方面取得明显成效，即通过解放思想，加快完善社会主义市场经济体制，进一步提高对外开放整体水平，进一步完善区域发展战略，进一步增强全省上下的沿海意识，进一步推进民营经济发展，进一步解决好发展中的人才制约问题。这几个方面是当前影响我省经济社会发展的突出问题，是需要通过解放思想认真解决的问题。措施要实。要想不走过场，解放思想要有扎实的措施来做保证。开展解放思想大讨论活动是十分有益的，但必须组织好，不能流于形式，如同过眼烟云。更重要的是，作为发展中国特色社会主义的一大法宝，解放思想不是一劳永逸的，而是一个永恒的课题。实践深入到哪里，社会进步到哪里，思想解放的步伐就要随之跟进到哪里。反之，只有思想解放到哪里，我们的实践和进步才能到达哪里。

解放思想大讨论篇2

成因之一：陈旧思想观念束缚，不愿解放思想

邓小平同志在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要。”在实际工作中，我们确实有些同志面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，不愿接受新的思想观念和新的思维方式，仍然抱着过去的老观念、老套路、老经验不放，总觉得老办法省时省力，老套路驾轻就熟，老经验实在管用。虽然口头上也强调更新观念、开拓创新、与时俱进，但在新情况、新问题面前，却不愿开动脑筋，习惯于用僵化的思想应对生动的社会实践，用陈旧的思路应付上级指示，甚至对新观念、新事物视为异物，予以排斥。特别是个别领导同志工作作风漂浮，官僚习气严重，自己不愿解放思想，也不许别人解放思想，致使单位死气沉沉，工作平平淡淡。我们说解放思想，首先就是要从这些陈旧的、过时的、僵化的思想观念中解放出来，坚持以改革创新的精神状态、改革创新的思想作风、改革创新的工作方法推动事业发展。

成因之二：民主空气不浓，不便于解放思想

发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。中国革命、建设和改革的伟大实践过程，也是社会主义民主不断进步发展的过程。特别是改革开放以来，我们党积极稳妥推进政治体制改革，使人民民主的内容不断丰富、形式不断创新、实践不断深化，逐步探索出一条具有独特优势和强大生命力的中国特色社会主义发展道路。但从局部看，一些单位民主气氛不浓的问题依然存在，而且有些问题带有一定普遍性。比如，有的党组织贯彻执行民主集中制不够有力，重大问题集体讨论不够充分，存在个人或少数人说了算的现象；有的领导同志调查研究不够深入，对一线和基层情况若明若暗，甚至心中无数；还有的调动基层群众民主的积极性和创造性不够，形式单一，渠道不畅，群众的意见难以反映，群众的心声难以表达，群众的公论进入不了决策，等等。这些都无形地给自身和群众的思想解放设置了障碍，增加了难度，也在一定程度上挫伤了群众解放思想的积极性和创造性。邓小平同志强调指出，民主是解放思想的先决条件。这就告诫我们，解放思想不仅要大力发扬党内民主，更要大力拓展党外民主渠道，进一步建立健全社会主义民主政治的有效运作机制。这将是一项迫切的、现实的任务，更是一项长期的任务。

成因之三：素质能力欠缺，不善于解放思想

我们党作为一个执政党，党员干部队伍的素质能力与解放思想有着直接的关系。应当看到，这些年我们在加强干部队伍建设上取得的成绩是巨大的，政治思想觉悟、政策理论水平、学历知识结构、实际工作能力等已经大为改善和提高。但我们也不得不承认，仍然有相当一部分同志自身的素质能力与岗位需要还存在较大差距。比如，有的干工作事无巨细、不抓大事，深陷事务主义的泥沼，总埋怨自己分身无术；有的整天泡在会议上，泡在文件中，泡在讲话中，不论大事小事，似乎不开会就不够重视，不讲话就不够力度；有的没有经过系统学习，知识结构不够系统、不够厚实；有的虽然政策理论水平比较高，但现代高科技知识却比较贫乏；有的做具体工作可以，但把关定向的能力却比较薄弱；还有的工作岗位变动后，对新的角色不愿去适应，对新的情况不愿多了解，靠吃老本过日子，等等。这些素质能力上的欠缺，制约着解放思想的深度和广度。即使这些同志有解放思想的强烈愿望，由于素质能力的局限，却往往不知如何去根据新的形势和任务解放思想。因此说，提高解放思想的能力，必须首先提高自身的素质和能力，从而也才能为不断提高我们党的执政能力打下坚实基础。

成因之四：害怕风险，不敢解放思想

干任何事业甚至任何事情都是需要承担一定风险的，解放思想也不例外，同样需要经受各种风险的考验。在实际工作中，一些同志为什么总是前怕狼后怕虎，不敢解放思想呢？主要是怕担责任、担风险。有的抱着“出头椽子先烂”的想法，不敢勇为人先，担心“枪打出头鸟”，丢了“乌纱帽”；有的认为面对新情况和新问题，确实需要解放思想，推陈出新，但就怕演“砸”了，影响了自己的政绩，败坏了自己的名誉，得不偿失；还有的抱着不求有功、但求无过的思想，当一天和尚撞一天钟，平平稳稳守摊子，缺乏一股干事业的闯劲。究其原因，这些都是私心杂念在作怪，总怕官位不保、利益受损，甚至影响升迁。我们知道，建设中国特色社会主义是一项崭新的事业，崭新的事业需要崭新的思想。如若干什么事情总是左顾右盼，谨小慎微，没有“第一个吃螃蟹”的挑战精神，长期下去，我们的思想就会冻结，我们的事业就会停滞。我们要永远铭记邓小平同志的这段名言：“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股子气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”

成因之五：风气不正，不利于解放思想

对于我们党的绝大多数领导干部来说，他们在各自的工作岗位上，兢兢业业，恪尽职守，在解放思想、改革创新上也是走在前列的。但在个别领导干部身上，也确实存在着这样一些现象：有的不能按照党的路线方针政策正确对待解放思想，而是借“解放思想”之名，热衷于打政策上的“球”，搞“上有政策，下有对策”，为了局部不顾全局，为了眼前不顾长远，为了个人政绩不顾群众利益。更有甚者，一些领导干部以“解放思想”的名义，把下舞厅、洗桑拿、跑关系、忙受贿当成家常便饭，思想由低俗变成肮脏，行动由扭曲变为。试看一些下马的高官，身边有多少依附的红颜，家中有多少不义的财产，交往中有多少不正常的关系。对于他们来说，不是思考如何解放思想、改革创新的问题，而是更多地思考如何寻求个人的精神刺激和满足私欲。这些害群之马，往往唱着“解放思想”的高调，干着损党、损国、损民的龌龊勾当，玷污了解放思想的声誉，在群众中造成了极坏的影响，致使部分群众对“解放思想”产生了误解，负面作用很大。

解放思想大讨论篇3

实践是一个永恒的发展过程，理论武装是一项长期的任务。这就要把用“三个代表”武装思想贯穿于推进党的建设伟大工程和社会主义现代化建设伟大事业的实践中，在研究新情况、解决新问题的循环复往中不断推进思想解放和思想统一。一是在现实中预见未来，以创新理论回答可能出现而尚未出现的问题。要预见实践中可能出现的新的思想认识问题，运用创新理论搞好思想奠基，在思想解放时做好解放思想的工作，在思想统一时做好统一思想的工作，以收到预防在先、事半功倍之效。二是及时洞悉可致溃堤的“蚁穴”，以创新理论回答萌芽中的问题。“一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸”。在解放思想中统一思想，一旦发现有碍于解放思想、统一思想的萌芽和倾向，就要止之于始萌，绝之于未行，运用创新的理论痛下针砭，以救于痛微，防于患初。三是在斗争中完善创新的理论，以创新理论战胜各种错误理论和非理性思潮。“三个代表”的创新理论提出两年多来，正在显示出并将继续显示出这种威力。

时代的发展，如何做一名合格的教师，这是值得我用一生去思考的问题。合格的教师不是终身的。只有与时俱进，努力提高自己的业务水平，不断的学习、探索，才能成为一名合格的教师。

教师必须做到爱岗敬业，加强师德修养。中学是培养应用型人才的基地，学生只有具备完善的人格，勇于面对压力，才能成为适应社会需求的合格人才。这就要求电大教师不仅要有扎实的专业知识，还应具备良好的道德修养。由于教师所从事的职业特殊，是教育人、塑造人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响。因此，我们时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透做人的道理，帮助学生完善人格。

必须做到博学多才。教师是学生心目中的偶像，教师博学多才，学生才会“亲其师、信其道”。所以教师必须有扎实的专业知识。它表现在精通与知新的方面。精通，就是对所教学科，要掌握其基本理论，了解学科的历史、现状、发展趋势和社会作用，掌握重点、难点。不仅要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，激发学生学习兴趣。专业知识的精通与知新，要求教师自觉坚持接受继续教育，始终站在知识的前沿。

解放思想大讨论篇4

解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。河北多年来取得的成绩和进步，得益于思想的不断解放；完成新阶段的各项目标任务，更需要在解放思想上有新的境界。

不同时期的解放思想，有不同的内涵；不同时期的解放思想，有不同的任务。对于站在新的历史起点上的河北而言，今天讲解放思想，就是要用中国特色社会主义理论体系武装我们的头脑，努力破除制约和影响生产力发展的各种旧观念、旧思维；就是要着力转变不符合科学发展观的思想观念，着力解决不符合科学发展观的突出问题。

一个地方，发展得好不好、快不快，关键看能不能顺应时展潮流；而能不能顺应时展潮流，又要看能否在思想上做到与时代走向相吻合。在新的历史阶段，河北要抓住难得的战略机遇期，努力争取有更大作为，就必须准确把握经济社会发展的阶段性特征，深刻认识河北的基本省情，以新的发展理念指导新的发展实践。贯彻十七大精神，落实科学发展观，需要思想上的洗礼、观念上的省委决定，从现在起用三个月的时间，在全省党员干部中开展一场以深入贯彻落实科学发展观为主题的解放思想大讨论。这是我省学习贯彻党的十七大精神和落实省委七届三次全会要求的一项重大举措，全省各级党组织、广大党员干部，要积极响应省委的号召，立即行动起来，迅速掀起解放思想大讨论的热潮。

解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。河北多年来取得的成绩和进步，得益于思想的不断解放；完成新阶段的各项目标任务，更需要在解放思想上有新的境界。

不同时期的解放思想，有不同的内涵；不同时期的解放思想，有不同的任务。对于站在新的历史起点上的河北而言，今天讲解放思想，就是要用中国特色社会主义理论体系武装我们的头脑，努力破除制约和影响生产力发展的各种旧观念、旧思维；就是要着力转变不符合科学发展观的思想观念，着力解决不符合科学发展观的突出问题。

一个地方，发展得好不好、快不快，关键看能不能顺应时展潮流；而能不能顺应时展潮流，又要看能否在思想上做到与时代走向相吻合。在新的历史阶段，河北要抓住难得的战略机遇期，努力争取有更大作为，就必须准确把握经济社会发展的阶段性特征，深刻认识河北的基本省情，以新的发展理念指导新的发展实践。贯彻十七大精神，落实科学发展观，需要思想上的洗礼、观念上的重塑和思维方式上的更新。我省开展解放思想大讨论，正是要调整与时展“不赶趟”的思维，更新与科学发展“不符合”的观念，把思想统一到中央的大政方针上来，把全社会发展的积极性引导到科学发展观上来，在解放思想中统一思想，使解放思想成为促进我省又好又快发展的强大动力。

解放思想是推动一切工作的“总阀门”。实现河北又好又快发展有诸多制约因素，但深层次的制约是思想观念问题。从我省党员干部队伍的现状看，思想观念与新形势、新任务的要求还存在着一定差距，与深入贯彻落实科学发展观的要求在某些方面和某些问题上还不相符合。有的同志囿于经验主义和惯性思维，难以从不科学的发展思路中走出来；有的同志不敢试，不敢闯，不敢创新，抱残守缺，墨守成规，畏首畏尾，工作死气沉沉；有的同志缺乏开放意识和国际视野，眼界不宽广，思路不开阔……因此，开展解放思想大讨论不仅十分必要，而且至关重要。解放思想这道“总阀门”打不开，讨论问题必然会就事论事；思想上搞通了，其他问题才能迎刃而解。“境由心造，事在人为”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新办法，才能不断增强我省经济社会发展的实力、活力、竞争力。

解放思想大讨论篇5

党的十七大主题报告提出继续解放思想，着重强调转变当前官员的发展观念，以转变目前的发展方式。但是转变发展方式势必会触犯官员以及一些利益集团的既得利益。想把他们的既得利益重新划分，肯定会遭到抵制。唯一可行的是，在经过广泛讨论后，从制度上进行强制要求。一切试图从思想上进行影响都不可能起到根本性的作用。而且在这个世界不断变化、社会不断变革的时代，我认为除了要在公务员系统进行思想解放以外，更要创建一个自由言论、自由议论、自由讨论的思想氛围，要在全民中间开展解放思想的讨论，以树立有利于新时期发展的新风气。这在当前比经济建设更重要。因为我们只有思想一致（我并不是指鲁莽地把思想统一，而是使其在积极向上并与时代相适应的基础上，百花齐放）才能够保证以后更好地发展。那么什么样的新风气才是适应新时期发展的呢？这就要求我们摈弃自身上的一些“遗传”的封建残余，拿来的资本主义毛病和建国初期时改造的社会主义习气。我理解为毅然决然地放下思想包袱。这同样要求我们在创造新的思想观点时，又要继承发扬这些遗传的、拿来的、改造的东西，去糟取精。我理解为实实在在地解放思想。我们从下面几点来看待现今社会上的思想问题。

比如说民主与专制。有的人继承了些封建专制思想，坐上了所谓领导的位置后，对事对人都自觉不自觉地蛮横无理。凡事都爱用强制手段。他们的一大优点是认定目标后坚定地把各项措施贯彻执行到位。但他们还有一个显著缺点就是不能集思广益。有的人呢又拿来资本主义民主，说只有像美国那样两党轮流坐庄才能民主。我们的一定不民主、不自由。其实这两种人都走了极端。在当前改革除了带来混乱与不稳定外，对中国没有任何好处。我们常说中国共产党太专制。其实在特殊时期有时我们必须使用专制手段。因为在危难时领导者只有表现强势的一面，才能让大众万众一心，才能强行推动政策的执行。我们看待民主与专制要本着实事求是的原则。例如90年代初的，邓小平命令开坦克去驱散集合抗议的学生，有着他不得已的考量。虽然这件事邓小平做得很粗暴，但是他的这种强势做法稳定了中国。否则中国可能像苏联一样分裂，我们可能容忍这种事发生在我们强调统一的中华民族身上么？当然这是国危时的做法。像我们现在国治时又应该把民主集中制中的民主发挥得更多一些。只有民主，我们党和国家事业的发展才能公平公正，才能符合大多数的利益。为什么我们在十一届人大选进三个农民工做人大代表呢？就是因为近来我们的人民代表没有切实代表农民工的利益。但是我们不得不深思一些社会主义民主的一些深层次的问题。这三个农民工到底是选的还是指定的？我们的其它弱势群体是不是也有代表？我们如何安排自由选举形式和固定的弱势群体的代表名额。我们当前急需在社会主义民主上突破条条框框，在自由选举和特殊的固定名额上找到平衡。那样我们的代表才能真地被称为人民的代表，我们的民主能真地被称之为人民的民主。

比如国学与西学。在谈及治学方法时，说：“先中而后西。”可是现在有些人动辄就说中国落后就落后在独尊儒术了两千年。这种武断的看法不可取。的确儒家思想阻碍了近代中国的发展，但盛唐难道不是中国独尊儒术八百年后走到了世界的顶峰吗？每一种思想都有其优劣。世界上怎么会有万能之策呢？现在为什么百家讲坛的于丹讲老庄和孔子这么受欢迎呢？就是因为我们的先哲留下来的有些东西到现在也能指引我们。连美国人、英国人、日本人都学习研究我们的老祖宗写的《易经》、《韩非子》、《孙子兵法》，难道我们就从中一点学习的必要都没有么？例如《论语》里有好多精辟的思想值得我们学习。“学而不思则罔，思而不学则怠”可谓最有效的学习方法之一。还有曾子的名言“吾日三省五身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也可称作我们为人、处事、治学的最好准则。有的年轻人一看到“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”就认为儒家之孝不足取，有的甚至根本不孝敬父母。的确，儒家有很多迂腐之孝的形式，有的甚至是错误的，但我们不能因为这个表就不要那个里。父母含辛茹苦把我们拉扯大，我们难道不应该学会孝顺父母，学会感恩么？难道可以因为和父母有隔阂就不去善待父母么？除了儒家，诸子百家的其它学说也有其强大的生命力。韩非在谈及管理时说：“一个人拼命压制自己叫做怕，拼命纠正自己叫做乱，拼命节省自己就做践。”当你去管理一个团队时，不仅要以身作则，更通过别的方式影响你的团队。传统儒学太过讲求自身修养，法家的一些做事方面的哲学值得承袭。我们要擅于从故纸堆中找到适应新时期发展的东西。但我们在继承优秀的适应新时期发展的思想的同时，也要借鉴西方的先进理念。例如美国推行创新教育，鼓励基础创新，建立高校创新与企业创新相结合的制度等都值得我们探讨与研究，再联系我国的实际情况，构建适合我国发展的创新体系。

比如官僚体系。坦白地讲，现在的官僚体系沿袭了两千多年的封建官僚体系，我们的许多官员也从那些所谓先辈们师从了厚黑、、官官相护、空话套话。现在为什么中国富豪榜是地产富豪榜，为什么只有他们能够拿到土地，甚至超低价地批到，是肯定的。不仅，更了不起的是，他们连官官相护这样的保身诀窍也掌握了，却没有学一些该学的。《史记.袁盎列传》记载袁盎看到孝文帝对剿灭诸吕时立过大功的周勃非常恭敬。袁盎进谏制止，说这有悖尊卑。周勃对此很是气愤，指着袁盎说：“我跟你哥哥关系这么好，你怎么可以在皇帝面前诋毁我呢？”（袁盎起初做官是他哥哥提拔起来的）但是后来周勃被人污告谋反，他却出大力帮助他辩护。因为他知道要是周勃想谋反，在平定诸吕时手握军权都没有，现在更加不会了。袁盎对事不对人的做法难道不值得现在的官员们学习效法的么？难道不应该像他一样本公正心，做公平事么。官官相护的结果就是朋比为奸。康熙皇帝为什么没有选太子和皇八子做继承人就是因为他们闹朋党。朋比为奸只会祸国鞅民。他们从“先贤”那继承了所谓官话。领导问：“是A方案好还是B方案好？”下属就回答：“A好，B也好，而且AB更好。”这些情况比比皆是，根深地固。现在行政改革的一大重点就是改变官员的行政方式，我认为还应该改革整个行政体系。《史记.陈丞相世家》记载了陈平这样两件事。有一次陈平所在的村子分肉食（平为宰），陈平把肉分得很平均。乡里人都称赞他。陈平说：“我要是做天下的宰相（得宰天下），也分得和这肉一样均等。”两千多年前的陈平就已明白，做一个宰相，关键就是要公平公正，把各种利益都分配得很合理。可惜两千多年后我们这些后人也没在这方面做得如何出色。后来陈平果真为相了。一次汉孝文帝问左丞相陈平：“国家一年下来刑狱多少人？收入几何？”陈平回答说：“有主事的人负责。”孝文帝就又问：“那你做什么呢？”陈本说：“我的主要任务就是管人。陛下难道不知道属下犯错我也要受罚么？做宰相的就是辅佐君王理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得所任职焉。”细细品读这句话，陈丞相讲得太有道理了。宰相之事不在刑狱，不在岁钱，最重要的在于辅佐君王，使天地人皆和；在于教育好、管理好自己的属下，使他们各得其所；在于亲附人民，获取民众的支持与拥护。我们用这几点来剖析今天。天地人皆和不就是社会和谐么，而且含义更为深远和广泛。内亲附百姓不就是要打造一个民意政府么，我们在这方面也还有很长的路要走。多少百姓的意见永远躺在所谓领导的抽屉长眠，有的甚至还没有资格去，只能与垃圾为伍。我们的官员们要敞开胸怀、放下架子，敢于接受意见与批评，敢于正视存在的问题。言路一开就政风为之一震。连跨国企业都专门请顾客去提意见，我们为什么不在这方面有所改进。因为只有发现问题才能找到事情解决的切入点。平时做事，他们也没有把精力集中在关系到老百姓切身利益的问题上，平时不是开会就是饭局，尽做些无用功。我们的公务员队伍如此低效、臃肿，根本原因就是他们没有被教育好，管理好。我们的主席、总理日理万机，累死累活，不就是因为下面的人不能任事么？一个官僚体系上面再好，下面腐烂了，也是白搭。也无怪乎朱镕基总理痛恨于此，说准备一百口棺材，其中一口留给他了。拿美国的官僚体系作比较，克林顿总统“主宰”整个自由世界，也还有时间去交女朋友（他被暴出“拉链门”事件），美国也没有乱，照样去打南联盟，就说明他们所建立的那个官僚体系很健全、很完善。现在的布什总统也是世界上休假时间最长的元首之一。说得开玩笑点，我倒希望我们胡主席、温总理有空去喝花酒，去KTV唱“明天会更好”，只要他们把官员们教育好，使他们各司其职。

比如教育。苛刻地讲，我们现今的学校教育制度与科举没有什么两样，只是换了内容却没有换形式。我们的教育方法仍然停留在灌输。没有启发教育，没有触动教育，更没有差异化教育。就像把铁水倒入模子里，出来一个样。这难道也是以人为本吗？我家前面的小学早上七点上课，晚上回家，高年级还上晚自习。注意我说的是小学噢。这就是素质教育、减负教育的做法吗？现在政府财政充裕了，为什么不能把公园、博物馆、科技馆、少年宫免费开放了，以给学生创造一个良好的学习环境？还需注意的一点是自古以来中国的学校教育对培养学生的思考性力度不够，一味强调闻弦歌而知雅意。这是近代中国科学技术落后的根本原因之一。说起来非常可惜，我们在秦始皇时代就已经有了哈雷彗星的记载，却没有人注意它的周期。一见即言凶兆。如果哪个史官有点思考性，这颗星就不叫哈雷了。再谈家庭教育。我们家长身上从世袭的家风里学了些专横作派，非常要不得。我曾经亲眼看到一位家长因孩子算不出3+6就赏了他儿子一巴掌。待他气愤地告诉了等于九后，又问他儿子9-6得几。孩子仍然答不上来，他就又理所当然地给了孩子一耳光。这种行为他们还堂而皇之地称

解放思想大讨论篇6

当前，全县正处于加快突破发展的关键时期，我们必须要抢占先机、争取主动，务必敢想敢干，敢破敢立，敢拼敢搏，以思想大解放推动经济大发展。结合当前正在开展的解放思想大讨论活动，我谈一点个人体会。

一、解放思想要树立三种理念

一要树立敢于率先突破发展的理念。xx县人口少，经济总量上，虽然无法和大县、发达地区比较，但我们不能因此甘于落后，要有大魄力、大手笔、大作为，敢以经济发达地区为目标，主动加压，用心创新工作思路，创新工作手段，创新工作措施，提高发展水平，加快发展步伐，在人均水平上大做文章，努力赶超大县，赶超全市，靠近全省，率先实现突破发展。

二要树立捕捉机遇、抢抓机遇、创造机遇的理念。在发展过程中，我们要善于调查研究，捕捉各方信息，透过信息，透过现象，捕捉机遇，加快发展;要抢抓机遇，用好用活政策，到市赴省进京寻求更多的支持，争取更多更多的发展推动力;要创造机遇，善于争先创优，善于发现优势，打造优势，利用优势，开发优势，把优势当作发展资源来经营，不求所有，只求所在;不求形式，只求实效;不求完美，只求特色;不求多点开花，只求独树一帜。

三要树立长远眼光、共赢共荣、包容发展的理念。只要有利于推动突破发展，有利于加快突破发展，有利于率先突破发展，都能够为我所用，给予引导、鼓励、扶持。个性是对待来镇投资发展的客商，既要营造公平、公正、公正的投资环境，又要带给优质、高效、务实的投资服务，必要的时候，还要给予适当的政策、项目、资金扶持。

二、解放思想要培养四大品质。

解放思想，推动xx突破发展，要始终持续强烈创新的良好愿望，构成改革的风气、开放的风气、竞争的风气、创新的风气;始终持续容纳创新的宽广胸襟，构成善于创新、锐意创新的风气;始终持续创新的良好本领，构成善于学习，勤于钻研，提高工作本领;始终持续创新的巨大勇气，构成敢于创新，大胆创新、争先创新的风气，克服怕出乱子、怕犯错误、怕担风险的思想。

三、解放思想要突破五大重点。

我党革命和建设的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，就能改善生产关系，解决先前落后的生产力。结合xx发展实际，要重点突破五个方面：

一是在项目工作上创新。要创新招商引资方式，优化项目工作机制，加大项目争取力度;

二是农业发展上创新。要跳出农业抓农业，以工业化、产业化的理念抓农业，突破“一村一品”建设;

三是工业发展上创新。要立足优势资源，敢于借船出海，打造工业集团，快速壮大食品、医药、水电、矿产四大支柱工业。

四是以打造特色为重点，加快城乡建设步伐;

五是以改革创新的精神，推动党的基层组织建设上台阶。

四、解放思想要坚持从我做起。

解放思想的程度决定着发展的速度和力度。领导干部，个性是县级领导干部，在推进镇坪突破发展的进程中，思想解放的程度决定着工作推进的速度和力度。结合个人工作实际，我认为，解放思想就是要立足本职，站在全县发展的大局，从自我做起，从自身入手，努力查找不足，深入剖析思想深层的问题，不断解放思想，进一步转变发展观念，严格履行职责，扎实做好分管工作，带头搞工作调研，指导分管部门全面解放思想，不断创新工作机制，优化发展方法，为镇坪经济社会突破发展做出用心的贡献。

围绕“xx如何突破发展”的主题，深入剖析自我在工作思路、工作方式、工作方法、工作作风等方面存在的差距和不足，进一步加大思想解放的力度，创造性地谋划工作。

一、充分认识和体会到这次活动的好处和实质

解放思想、实事求是、与时俱进是改革开放以来我党始终坚持的思想路线，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，解决新问题的根本思想武器。三十多年来中国改革和发展的历程就是在邓小平理论和“三个代表”的指导下，坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，不断探索创新，从而不断推进建设有中国特色社会主义事业的伟大历程，如果没有解放思想，实事求是，就不可能有改革开放和现代化建设一系列的新政策，也就不可有这天这样党和国家事业发展的大好局面。

思想是行动的先导，只有开放的思想才能有效地指导各项事业的发展。我党革命和建设的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，就能改善生产关系，解决先前落后的生产力。每次思想的大解放，都会冲破层层禁区，摆脱种种束缚，从而推动社会进步和事业的发展。从我县目前发展来看，既面临着乘势而上的大好机遇，又面临着很多的制约因素和巨大的竞争压力。在新一轮的县域竞争格局中，我们是因循守旧、消极畏难，还是解放思想、迎难而上，将决定着我县是“脱颖而出”还是“掉队落伍”。透过学习我认识到，解放思想就是要统一思想，就是要把全县上下的思想统一到推进镇坪突破发展这个大局上来。透过解放思想来认识大局、把握大局、服从和服务于大局。镇坪与先进地区在经济指标和社会发展水平上的差距，只是外在结果上的体现，而内在原因是思想解放、观念更新和工作思路上的差距，对于镇坪要实现突破发展，后者比前者显得更为重要和紧迫，这次大讨论活动就是我们打破这个思想瓶颈的有效方法。

二、突出重点，强化落实，推动工作的顺利开展

解放思想最终是要落实到行动上、落实到工作的开展上。因此，下一步将始终坚持以解放思想贯穿工作全局，全面落实科学发展观，牢牢把握“突破发展”这一主题，进一步转变观念，转变作风，创新思路，创新方法，创造性地开展工作，实现社会事业各项工作的新突破。

(一)在解放思想上寻求新突破。进一步加大自身思想解放的力度。继续深入学习刘书记、崔书记的讲话精神，深入查找差距和不足，坚持在解放思想中统一思想，真正树立敢于突破，敢担风险，敢于负责的态度，打破惯性的束缚，研究新状况，解决新问题，实现新跨越。加大分管部门思想解放的力度。督促分管部门按照有关要求，召开座谈会、讨论会，透过不一样方式，深入学习研究，认真查找存在的差距和问题，制定相应的整改方案和措施，切实整改提高。从根本上转变社会事业只讲社会效益的观念，树立社会效益和经济效益同时发展的观念;转变社会事业浓重的计划经济观念，树立社会职能和市场职能相统一的观念;转变社会事业单纯只靠政府投入的观念，树立政府投入与市场产业经营投入和利益多元化的观念;转变求稳怕乱、怕激化矛盾的思想，树立敢想、敢闯、敢试、敢拼、敢干的观念。

(二)在队伍建设上寻求新突破。目前我县社会事业系统人员不少，但骨干人才不多，尤其是骨干教师、骨干医生、计生人才、文化人才、旅游人才显得十分匮乏。因此，一方面要透过用心创造条件，引进、招聘一批优秀专业技术人才充实到社会事业系统中，另一方面务必立足本县实际，透过多种渠道，加大对在岗人员的教育、培训，全面提高在岗人员的潜力和素质，着力打造一支专业精湛、作风过硬、素质优良的教育、卫生、文化、旅游人才队伍，不断满足新形势的工作需求。同时要加强学校、医院等领导班子建设，努力提高管理潜力和领导水平，真正把能干事、想干事、懂业务、会经营、善管理的能人选拔到校长、院长队伍中去，透过一位校长带好一所学校，透过一位院长搞活一所医院。要用心推行人事制度改革，理顺人事管理体制，建立健全激励机制，严格考核奖惩，激发广大干部职工的干事热情和工作用心性。用心引导社会事业全体干部职工立艰苦奋斗、无私奉献的精神，自强不息、坚韧不拔的精神，锐意进取、与时俱进的精神，浩然正气、执政为民的精神，保证各项工作快速发展。

(三)在项目争取上寻求新突破。当前和今后一个时期，中、省、市关注民生加快社会事业发展的政策和项目十分多，党中央、国务院的各项惠民政策，省委、省政府的民生八大工程、农村村级社会事业公共设施统筹建设等项目，涵盖范围广，重点项目多，涉及资金大，而且都明确要求向贫困地区倾斜，这为我们的发展带来了千载难逢的机遇。要协同社会事业部门的领导要用心跑市进省，想尽千方百计向上争取中小学危房改造、寄宿制学校建设、卫生院(室)建设、文化活动中心(室)建设、旅游景区开发等项目，从根本上缓解发展财力匮乏问题。加大与对口部门的联系，把握政策，灵通信息，努力使上级的项目优先布点在我县，资金优先投入在我县，为我县的社会事业发展注入强大的发展活力。

(四)在重点工作上寻求新突破。今年社会事业工作任务繁重，因此务必突出重点，真抓实干，确保成效。计划生育工作要以建立省级计划生育优质服务先进县为目标，实施综合治理，统筹解决人口问题，全面提升工作质量，稳定低生育水平;教育工作要以建立省级教育强县为目标，深化教育改革，加强教育管理，提高教育质量，努力办好让人民满意的教育。卫生工作要以实现人人享有基本医疗服务为目标，加快建立覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应体系，为群众带给安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。文化工作要以实现文化大发展大繁荣为目标，大力实施文化创新，挖掘地方特色文化，加快城乡文化阵地建设，在全县构成设施齐全、布局合理的公共文化设施网络，为人民群众带给多姿多彩的精神食粮。旅游工作要以打响“自然国心”品牌为目标，充分利用绿色生态这张名片，加大招商引资力度，加快景区景点建设步伐，促进旅游产业做大做强。广播电视工作要全面提高质量和水平，加快构建覆盖城乡、传输快捷的宣传网络。农村村级社会事业公共设施统筹建设工作要统筹兼顾，通盘思考，切实改变相关部门各自为政、分散投资的工作模式，坚持统一建设规划，统一资金投向，统一建设资料，统一建设标准，统一建设质量，统一建设工期，确保取得实效。真正透过各级各部门的共同努力，确保社会事业整体工作有序推进，单项工作亮点纷呈，重点工作取得突破。

透过个人学习解放思想大讨论活动，使我深刻地认识到党员干部作风整顿的重要性和必要性，使自我认识到在以后的工作中切实要改善思想、工作、生活等方面存在的问题存在的问题。加强学习使自我的思想始终与党中央持续高度一致。作为一名共产党员，要力求始终走在时代的前列，做时代的标兵，务必始终做到与时俱进。现总结如下:

一、党员务必要树立终身学习的观念。

学习首先是理论知识的学习。要深刻领会中央、省、市、区委的有关决策、政策，深刻把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质。其次，学习务必要结合实际，不断提高活学活用马列主义理论的潜力，提高处理复杂工作的潜力。作为党员和基层党务工作着，学习的作用全在于应用于社会实践，不断体现于服务于人民群众的执法活动中。再次，学习务必要全面。在理论学习的基础上，学习务必要全面。不仅仅要学习法律知识，还要学习历史、经济、科学、社会、心理等方面的知识，力求知识全面。透过学习我对教研工作更加热心，态度更用心。专业知识、业务水平不断提高。重视学生的思想品德教育，注重知识的教学。

二、思想认识。

我在思想上严于律己，热爱党的教育事业。一学期来，我还用心参加各类政治业务学习，努力提高自我的政治水平和业务水平。服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。

三、教学工作。

在教学工作方面，整学期的教学任务都十分重。但不管怎样，为了把自我的教学水平提高，我坚持经常翻阅《优秀论文集》、《青年教师优秀教案选》等书籍。还争取机会多出外听课，从中学习别人的长处，领悟其中的教学艺术。平时还虚心请教有经验的老师。每上的一节课，我都做好充分的准备，我的信念是-决不打无准备的仗。在备课过程中认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际状况设计教案。

对学生未来负责。对于教育是一个长期发展过程，同时又是环环相扣的过程。一个环节出现缺陷会给其他环节构成困难，从而影响学生的正常成长。我们教师就应立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务。为后代着想，为家长负责，为学生负责，为我们祖国千秋大业负责。优扶差是一个学期教学工作的重头戏，因为一个班级里面总存在几个尖子生和后进生。对于后进生，我总是给予特殊的照顾，首先是课堂上多提问，多巡视，多辅导。然后是在课堂上对他们的点滴进步给予大力的表扬，课后多找他们谈心、交朋友，使他们懂得老师没有把他们"看扁"，树立起他们的信心和激发他们学习数学的兴趣。最后是发动班上的优生自愿当后进生们的辅导老师，令我欣慰的是优生们表现出十分的踊跃，我问他们为什么那么喜欢当辅导老师，他们说:"老师都那么有信心他们会学好，我们同样有信心。""我相信在我的辅导下，他必须有很大的进步。""我想全班同学的学习成绩都是那么好。"于是，我让他们组成"一帮一"小组，并给他们开会，提出"老师"务必履行的职责，主要就是检查"学生"的作业，辅导"学生"掌握课本的基本知识和技能。给后进生根据各自的状况定出目标，让他们双方都朝着那个目标前进。"老师"们确实是十分尽责，而"学生"时刻有个"老师"在身旁指点，学起来也十分起劲。两个班所定的9对"一帮一"小组，"学生"们全班都有进步，有的进步十分快教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。我们只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。

透过参加党工委组织的“进一步解放思想大讨论”集中学习活动，使我的思想得到了进一步的解放，对这次解放思想大讨论活动的重要性有了新的提高。

一、解放思想，更新观念，是克服狭隘认识、破解工作难题的“总阀门”

我透过认真学习关于解放思想大讨论活动的领导讲话精神，按照解放思想的要求，认真对照找差距，解放思想查不足，感觉到自我在以下几方面还存在着不足:

一是满足于现有的成绩，有了“差不多”、“说得过去”的思想认识。

二是满足于轻车熟路，创新潜力不够，工作亮点少。三是满足于“本事不大，老实听话”，只限于完成规定动作，不能主动出击，主动争取。

二、查摆问题、解决问题，不断提高，是开启科学发展之门的“金钥匙”

应对新形势、新任务，我体会到务必以这次解放思想大讨论活动为契机，正视问题，解决问题，增强创新意识，增强职责意识，切实做到“五个破除、五个树立”的要求，扎实推进工作开展。

一是破除自我满足观念，树立争先创优意识。常怀为民之心，常怀大局之心，常怀奉献之心，踏踏实实干好本职工作。

二是破除懒散观念，树立爱岗敬业意识。从我做起，从此刻做起，向“懒”和“散”做坚决的斗争。有了工作任务，不怕早起晚睡，不怕加班加点，继续发扬不怕吃苦、不怕熬夜、不讲条件、坚决完成任务。

三是破除自我封闭，树立改革开放意识。应对新形势，要树立“没有最好，只有更好”的争先创优意识，永不服输、永不言愁，不与别人比待遇，敢于别人比贡献。

四是破除反应迟钝，树立与时俱进意识。决不等待观望，做到主动出击，主动争取，及时跟上时代步伐，把握发展的主动权。

五是破除自我封闭，树立创新意识。勇于请进来，敢于走出去，取人之长，补己之短，作到学习学习再学习，努力努力再努力，用心参与建言献策和争先创优活动，立足本职，放眼大局，以自我优异成绩，汇报自我解放思想大讨论的成果，无愧于共产党员的称号。

三、能否让思想解放之花在“一强两促”实践中充分绽放，是检验大讨论成效的“试金石”

一是思想是否真正解放，观念是否真正更新，主要看什么？就是要看困难解决了多少，问题消化了多少，工作落实了多少，是否真正做到了自觉遵守各项规章制度，是否为促进经济发展，为促进和谐社会建设做出了自我的点滴贡献?这就是决定思想解放程度的试金石。我明白，再好的思路，再好的办法，再好的制度，只有落实到位了，才能真正发挥作用。否则，再好的措施也是一纸空文，毫无好处。对我们这些平凡人而言，也许一辈子也不可能碰上一件大事，但我们有潜力做成一件件的小事情。我认为，能把简单的事情办好就不简单；

能把平凡的事情做好，就不平凡。我愿与大家一齐，从踏踏实实做好身边每一件小事、做好每一项工作做起，坚持勤勤恳恳，任劳任怨，一以贯之。

二是把解放思想体此刻平常的工作中，学以致用，以学促用，以用促学，到达融会贯通的目标。

三是始终坚持学习，做到时时学习，处处学习，永不自满，做一颗永不生锈的螺丝钉。

当前，全市解放思想大讨论活动正如火如荼地开展。我透过认真学习省七次党代会、xx市二次党代会精神和xxx书记、xxx书记的有关讲话资料，联系自我的工作实际，使我更加深刻地体会到开展解放思想大讨论活动的必要性、重要性和及时性。

一、解放思想是一项永不竣工的工程

实践无止境，发展无止境，解放思想也永无止境。解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，完成新任务的根本思想武器。邓小平同志指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新状况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相贴合，使主观和客观相贴合，就是实事求是、创造性地工作。”从解放思想本身看，是一个长久的、循序渐进的过程，不可能一劳永逸。客观事物不断变化，我们的思想、认识也务必随之发展变化。实践是解放思想的基础，实践活动具有永恒前进性。相对于实践发展，我们的思想观念往往具有相对稳定性。这就要求我们务必与时俱进，不断适应实践的发展变化，及时转变和更新观念，否则，以前正确的思想、方法也会变成僵化的东西，造成主观认识和客观实际相脱节。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴随实践的发展而发展的。这次解放思想大讨论是我们站在“十一五”新的起点上谋求更大发展。坚持学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表”重要思想，深入贯彻落实“创新实干、跨越发展”的总要求和“工业立市、农业强市、商贸兴市”三大主体战略，在各项工作中体现时代性、把握规律性、富于创造性，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，才能不断进行创新，才能为“十一五”经济社会跨越式发展带给强有力的思想、组织和政治保障。

二、解放思想是解决突出思想问题的迫切需要

思路决定出路，观念决定财富。没有观念的更新，就不会有发展的突破;没有观念的超越，就不会有发展的跨越;没有观念的领先，就不会有发展的率先。一些陈旧的观念禁锢着我们的思维，束缚着我们的手脚，制约着我们的发展。务必透过持续不断的解放思想，坚决破除不合时宜的思想束缚，牢固树立起适应市场经济要求的新观念，着力营造宽商、爱商、富商的发展环境，营造主动为全民创业搞好服务、为广大群众排忧解难的良好氛围。

一要树立开拓精神。在社会主义市场经济条件下，开展解放思想大讨论活动，我们要牢固树立市场意识、机遇意识、竞争意识和开拓意识，坚持市场化改革的方向。在区域经济竞争日益激烈的新形势下，我们要大力倡导自强不息、勤劳致富的创业精神，充分发挥人民群众的主体作用，以创业推动发展，以创业带动就业，以创业加快致富，以创业促进和谐。

二要培育创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个城市加快发展的不竭动力，也是一个政党和组织永葆生机的源泉。因此大力弘扬创新精神，鼓励各方面创新创造，以各方面的创新，推动经济的发展和社会的进步。用解放思想、服务为民、创新发展的理念，营造更具活力、更加开放的体制环境，才会有更多的人勇于探索，才会有更多的人、更多的企业投身创新创造中来。

三要营造创优精神。创优，联系到一个城市，就是创造最快的发展速度、最好的发展环境，“执政为民、服务发展”正是一个为地区社会经济发展带给最满意服务的指导方针，是实现利益最大化，服务最佳，效率最高最充分的体现。要大力倡导创优精神，引导和支持岗位创优、单位创优、行业创优、区域创优，对成绩优异者予以重奖，对勇于冒尖者给予保护，树立起开拓进取者有功、甘于平庸者有错、丧失机遇者有罪的舆论导向，构成竞相发展的生动格局。

三、解放思想是创造良好发展环境的客观要求

(一)加强政治理论学习，作为人民的公仆，要认清历史使命，真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，忠实履行职责，保质、保量完成工作任务。不学习，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的业绩。只有在复杂的环境中持续清醒的头脑，勤奋学习，钻研业务，才能适应新形势、新任务，才能为民办好应有的事情。

解放思想大讨论篇7

7号、8号是第一个法定的传统节日——纪念屈原的端午节，也是学生高考的日子。学校则让各院系制订211三期项目并上交，我们原定的纪念真理标准和改革开放三十周年的研讨会也要如期召开，会务忙得团团转。凑热闹地罢，自讨苦吃也罢，箭在弦上，也不得不发了。

因为参会的代表多是著名的老专家和年富力强的中青年学者，会议开得倒是有些内容，如江平先生的发言“发展是硬道理，人权也是硬道理”就颇有一些思想冲击力。许全兴先生强调人格独立是思想解放的前提，也很有针对性。引起我思考的有两点，一是为什么经过官方或被官方认可的命题往往成为一句套话，如“解放思想、事实求是”就是如此？二是为什么学者对中西文化仍然有严重分歧？

不能不正视“官方”和“官学”的问题。自古至今，中国的许多事情都要通过官方推动，包括思想文化方面的。这是中国传统社会结构决定的。权力与资源都集中在官家手里，无权无势的百姓处于被支配甚至被欺压的地位，时间长了，他们就象鲁迅先生说的，也只能不是“冷嘲”，就是“死相”了。官方即使推动文化事业，也往往缠杂着政治功利的考虑。这可以理解。但当下的政治需要与整个民族文化的推进，着眼点和目的毕竟不同，两者甚至有消除不了的矛盾，于是学术上也就有了维护官方利益和现行政治秩序的“官学”与“民间学术”的区分，前者显然更接近意识形态，后者才能直面现实与“大公无私”。当然，与官方或官学对立的民间学术也就免不了火药味甚至所谓“偏激”。这种情况，直到近代以来特别是中国大陆实行改革开放才发生重大变化，市场带来了社会自身的发育和成长。然而，中国改革的所谓外发式和政治稳定的需要，又总是在强化中国各方面的行政化。这次大地震，民间表现出来的自发的救灾和赈灾活动，让人感觉到中国百姓正在焕发出担当天下的意识，这些意识过去只属于一些文人，这真是中国社会一大实实在在的进步！官方也应当由此觉悟，要让社会获得更多更大的独立性、活力和自组织能力，马克思不是早就说过要国家把从社会中夺取的权力再还给社会吗？只要我们还承认这句话正确，那就要努力朝这个方向做。一些本来具有根本性、普遍性的命题，之所以很快变成空洞的口号，就是因为仅仅充当了当时某种政治或行政需要的工具！并且，糟糕的是，政治或行政还不允许普通民众包括知识分子先于他们思想解放。比如，正是在真理标准大讨论之后，有学者提出人道主义、以人为本的命题，很快便遭到当时官方和另一些左派学者的口诛笔伐。结果，人们从“解放思想”中竟然解读出不许“擅自”“解放思想”的禁令，这真是活生生的“黑色幽默”。李德顺先生就颇为风趣地把这一类现象幽默了一把。直到上世纪末，以人为本才得到官方承认或者说才成为官方的政治性方针。官方根据政治条件和政治需要考虑问题，这自有其道理。但它却以牺牲本来正确的学术思想甚至学术的独立研究为代价，这对于一个民族来说是极其可怕的，邓小平就讲过一个民族思想僵化的危险。可到头来，为什么这种可怕的危险的情况仍然得不到很好的解决？就是因为官方还未走出“政治一元化”的传统思维方式。这或许就是本次讨论会上几位学者都说“我不懂什么‘思想解放’”的原因所在吧？政治上当时不能做或做不到的，未必学术上也不能讲。政治上当下的得失利害，也不等于学术上的是非真假。——对于西方后现代一些人把学术与知识等于政治权力或功利的“新潮”看法，我们也要有清醒的批判认识。西方的这些新论不知是否属于赵汀阳讲的“乱七八糟”，但里面确有许多牵强附会。看来，社会分界的思想和社会分化的事实，在我们这里仍亟待加强。这样，政治和学术才能各自走上自己的轨道，并发生良性的互动关系。

这就说到西方与东方。我去年在深圳开会时说过一句话：通过中西对话，两种思想资源会有融通，也会出现“东方的更东方，西方的更西方”现象。这看来已得到证明。治中国学术与治西方学术的学者，在许多重要问题上谈不拢，甚至伤了感情，不愿谈下去了。我感到理解，又不甚理解。学术观点影响到情感，这可以理解。但知识分子毕竟应当是最具理性，最具批判包括自我批判和宽容精神的。对于这次大震灾的解读，就有“自由主义”与“国粹主义”两种不同版本。国粹主义以中国儒家的“仁爱”思想解读这次全民性甚至世界性的救灾活动，我也能理解。我认为，各民族的文化，不管有多大差异，根子上相通，即都是为了族群生命和个体生命的存活兴旺并力求恰当地处理族群与个体的矛盾关系，所以，都要讲仁爱、互助、诚实、勇敢，没有反过来讲残暴、互损、虚伪、怯懦的。所以，文化才相通，才能对话，才不至于发生文化战争；文化也才能超越现行的政治，甚至超越文化的狭隘的族群性而达于人类性。然而，在说到中国仁爱精神的发扬时，如果非要同时否定西方近代以来自由、平等、博爱、人权思想的正面影响，甚至重新提出“中国人何以为中国人的问题”，就说不过去了，就有些不着调了。回顾一下中国的历史不难发现，中国儒家讲仁爱并用以教育统治者，但对于统治者来说，仁爱充其量不过是他们作为“父母官”或“大老爷”对于“子民”的艰苦生活的“体恤”，除个别人，他们从来没有也不可能在政治上和人格上树立起官民平等的意识。人“生”时不平等，“死”后也不平等。所以，我才说，中国的仁爱未在统治者那里落实，也未在制度层面落实，虽然历史上不乏官方的赈灾措施和系统。中国一向有“救急救命不救贫”之说，并且这种自上而下的“布施”也只能说是仁爱的下限。我绝不否认中国传统文化中有丰富的人类通性的思想资源，但在历史上并未充分实现出来——我由此也并不认为统治者一无是处，与百姓完全对立，统治者不过是攀爬到社会上层的百姓而已。说白了，传统中国人普遍的心理就是成为地主（土地的主人），成了小地主，再做大地主，最后就是皇帝——贵为天子、富有四海。而由于资源有限，爬上去的人也需要有人供奉、侍候，所以，就有了金字塔式的等级结构和秩序。这反过来也就把文化中的那些人类性的特别是人人平等的意识给遮蔽、消弱了，而大家长意识、高低贵贱的等级观念反而强起来。所以这才有了近代激烈的“反传统”。这种反传统，应当说是中国文化自身革新的需要，是它的刮垢磨光、激浊扬清。所以，我们才要正面肯定西方这个“他者”的作用，即对中国传统文化的观照甚至碰撞，把历史中添加上去的赘物和异化的东西清除掉，而将其本来的最可宝贵的人文精神开显出来，并给以新的阐释、充实和提高。没有这个“他者”作攻错的他山之石不行，直接让这个“他者”对中国的事情指手划脚也不行。所以不能迷信西方，搞洋教条；也不能迷信传统，搞古教条。那么，迷信当今或当下的实践就对了？也不对——我们中国人总是对强势的东西迷信，这本身就是人格不独立、思想不解放的表现！任何现实的实践都不是盲动和蛮力，而处于历史文化传统和各种现有的思想观念的影响中。一棵大树，都是从根上生发，沐浴着风雨阳光成长。我们也需要从我们祖先的最具“原生态”的“所思所想”起步，顺着这个根子即文化传统去发现理解它的历史性变化，然后顺乎天应乎人，做出我们自己的贡献。“我是谁”的问题，其实就是我“从何处来”，我“向何处去”的问题。

诚然，东西方之间差异性越是拉大，其张力和动力也就越大；但不要忘了还有互斥互补、同性相斥，异性相吸的道理。因为东西方思想文化的差异性，因而我们只能互相抨击，而不能在最基本的问题上达成任何共识，这说得过去吗？

解放思想大讨论篇8

作为一名环卫系统年轻党员，通过对党的精神和新时代中国特色社会主义思想的深入学习，联系自身的工作实际，我认为，在解放思想中要提高站位、勇于创新、踏实工作，才能在新时代践行新思想中，实现新作为。

提高思想认识是前提。只有先进的思想，才会产生先进的行动。因此，开展解放思想大讨论，首要任务是提高每个党员的思想认识，要把思想认识统一到局党委的中心工作上来。要在学习中统一思想，深化认识，凝聚力量。学习讨论要立足岗位，从我做起，从现在抓起，坚持持之以恒，注重点滴积累、达到聚少成多，由量变到质变的转变。思想认识最终要落实到实践中。要加快推进各项工作，促进环卫工作提质增效，确保在工作中重点更突出、行动更自觉、目标更具体、措施更有力、方向更明确，切实做到围绕中心、服务大局。

增强业务能力是关键。思想认识问题解决之后，要把想法变为现实，还必须有具体的纲领措施作保障，具备较强的环卫渣土监管业务本领作保障。因此，要积极增强胜任本职工作的能力，不断加强自身业务技能的提升，努力学习执法政策知识。

解放思想大讨论篇9

实践永无止境，思想解放永无止境，解放思想不仅贯穿于中国发展的历史，而且也贯穿于整个人类发展的历史。人类历史上每一项重要的科学发现，人类认识的每一次进步，都与解放思想密切相关。

30年的改革开放曾经经历过两次重要的思想解放，那篇《实践是检验真理的唯一标准》催生了第一次思想解放，冲破了“两个凡是”的禁锢，继而拉开长达30年的改革开放的序幕；第二次思想解放是邓小平南巡，解决了姓社姓资的问题；第三次，也被称为新一轮的思想解放，自去冬今春开始，在全国各地陆续展开。

改革开放30年，每一次制度创新，都是以解放思想做先导。邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，有一条红线贯穿其中，这条红线就是解放思想、实事求是、实践是检验真理的唯一标准，这也是有中国特色社会主义理论的精髓。现在中国社会正处在一个新的历史起点。这就需要新的一轮思想解放。

学

学校的发展，也是处于一个关键期。新的校舍，新的教育教学环境，为学校新的发展提供了良好的机遇，但同时面临新的问题与困难。新课程改革理念全面实施、教职工积极性的调动、教育“公平化”的推行、学校可持续发展、高效科学的学校管理体系的形成等等，急需全体教职工发扬主人翁的精神，解放思想，开拓进取。

二、机遇与挑战的思考----研究问题与探求作为

就学校目前的发展情况来看，我校处于良好的机遇，新迁校舍，硬件得到的改善；校风好，学风正，学校连续几年的中考成绩斐然，整体优化，和谐发展的“江北名校”的品牌效应初步确立；上级主管部门，已经将我校作为窗口学校对外展示本区办学水平与成果。

但我们还面临不少挑战与困难。发展中出现不少两难现象和瓶颈问题。急需要解放思想，开拓进取。

解放思想，这本身是思想领域一个综合性的系统工程，有多方面的工作要做，但就我校而言，目前最迫切需要解决的主要表现在以下三个方面：

（一）继续发扬充分的校园民主氛围

邓小平说过：“人民群众没有民利，是无法实现思想解放”。2008年初胡福明去广东考察，曾说解放思想首先需要民主。民主是解放思想的重要条件。历史上每一次思想解放运动都是民主运动。

思想解放和民主是不可分的。思想解放是内容，民主是权利。人民群众没有民利，是无法实现思想解放的。没有民主就没有思想解放。而民主是人民群众讲自己要讲的话，讲自己的心里话、讲真话。如果没有民主，可能只有讲老话、空话、套话，那就不叫解放思想！也不能解放思想！

没有民主的氛围，许多问题只能是人治，而不是法治。如果不处理好，就会是激化矛盾，形成消极因素。

营造一个民主的氛围的想法：

1、学校要利用各种机会与平台，为发挥民主营造良好的氛围。包括会议座谈、开展各层面的大讨论、网络平台等。

2、真正理解并切实落实民主集体制、校务公开制制度。

3、加强执行政策法规的自觉性。

4、应该是管理体系思想解放，真正落实分层管理。分级管理。理清学校管理体系清晰，发挥部门、年级组的各自独立管理的功能与潜力。勇敢下放权力，让他们大胆工作。

（二）党员干部率先示范作用——充分发挥党员干部的先锋队作用

1、解放思想，党员干部要带着营造一种民主氛围。

从历史的高度，从国家、省市区宏观环境看，新一轮的解放思想、开拓进取大讨论的舆论已经形成。我校大讨论要收到实效，也需要有一定的环境与条件，其中最主要是一个民主讨论的氛围。如何创造，首先需要党员干部一起来做好示范带头作用。

如果没有一个民主氛围，参与者就不可能以主人翁的意识参与讨论，大家即使思想上解放了，但行动上，就不可能畅所欲言了。本次大讨论，首先要让党员干部、让所有教职工、让学生与家长、让关心学校发展的所有人员，畅所欲言，献计献策。这是开展“解放思想，开拓进取”大讨论的最重的前提基础。

2、其次，解放思想，作为一名党员干部，首先应试敢于说实话，说真话！

特别是在法律规定的范围内，实事求是，大胆坦诚讨论学校发展的所面临的所有重要问题。这是基本要求。

3、党员干部在头脑清醒，作风严谨，从小事做起，率先示范。

解放思想，要认清问题与形势，真正用心找到问题，承认不足。面对现实，看到危机与挑战，才有针对性地开展工作，做到有的放矢，所有的努力与付出才会事半功倍。特别是领导干部，要敢于创新努力，对自己、对学校、对国家负责，说好负责任的话，做好负责任事。

党员干部率起示范，就是从简单的小事做起，包括廉洁自律、以身作职、优化管理制度与管理机制、严格遵守集会上下班纪律等。

4、党员干部要善于并敢于找出问题，发现问题，敢于提出问题，并为提出来的问题献计献策。

这也是思想大解放的重要的前提条件。让大家一起来分析形势，分析学校面临的挑战与机遇，分析学校发展的优势与不足，要正视看到危机与存在问题过程中，增强战胜困难的信心与勇气。如果对存在的问题认识不足，认只不准。思想大解放的讨论与建议措施，就会无的放矢，流于形式。也就无法解决正直的问题，更谈不上开拓进取。

（三）强化人文关爱，完善奖励制度——调动教工积极性

学校的发展靠教师，优秀的教师队伍，是提高教育教学质量的关键，也是开展教育教学改革的关键。

认真细致地开展对教师思想现状的调查分析，是开展好这一轮思想大解放是最需要解决的问题。事实上，现阶段，教职工中普遍性地对学校在提高教师的积极性方面，有极大的期待。

我对目前教职工队伍积极性现状粗略的基本评价是：我校教职工学历层次高，整体思想素质与业务素质高，在南京市处于前列。教职工思想稳定、职工责任感较强；绝大部分教师的教育教学实绩优秀，对班级的责任很强。教职工思想清沌，容易沟通；善解人意，公平正义意识强。

但同时，特别是近阶段与教职工的接触与交谈中，感觉到普遍存在以下主要问题。

1、近几年，教职工积极性开始弱化，工作热情与主动性有也减弱，在许多场合，消极情绪在较快的蔓延。

2、有相当部分教师对奖金福利待遇问题有严重的意见。对现有奖金几年不动，年终奖的提高幅度、正常课务和辅导课课时补贴等方面的问题特别关心。对学校近几年总体经济收益的增长幅度与教职工实际奖励增长幅度不成比例现象十分困惑。

3、行政干部与行政人员的率先示范作用很不明显。有相当部分教师对学校管理层效率、工作作风有较多的不满情绪；部分行政人员纪律涣散，工作效率与工作实绩非常低下；

4、被动完成任务的现象比较普遍；学校重大活动的参与意识弱化主人翁意识弱化。

其实这此现象的分析，仅是一般性的观察与部分教职工的反映。更多的要解放，进行进行细致的研究。为此我以下几点对策思考：：

1、调查研究大解放。首先进行思想状况调查，正视存在问题，找到真正的原因。调查过程本身，也是个与教职工交流讨论的过程；调查中，要有个量化的统计数据资料；调查中，要真正让教职工说出心理话。

2、管理思想的大解放。民主科学，人文关爱。学校是知识分子集中的大家庭，知识分子更需在尊重、公平与民主，与之相对应的也特别表现党员干部、行政管理人员对老师的尊重与关爱。最大限关心老师的发展与生活、身心健康与愉悦。多深入课堂、教室、办公室。

注重教职工的“民生”问题，处理好教职工的“细小”问题，往往就是决定是否调动教职工积极性的成败问题。学校管理无小事，事事育人，处处能打动人心。

3、教育思想的大解放。教育理念的解放。严格执行教育政策与法规，积极推行教育公平化政策、严格执行阳光体育锻炼活动，保证学生与教师的应有的活动时间。

4、然后是教学理念、招生分班理念。

解放思想大讨论篇10

解放思想大讨论活动已经开展了一段时间，不少地方和单位开始转入“对照检查、讨论整改”环节。形势和任务要求我们，必须来一次思想的再发动，以推动解放思想大讨论活动不断深入，不断取得新的成效。

解放思想大讨论活动开展以来，全省各级党组织和广大党员干部按照省委的要求和部署，精心组织、积极参与，使这一活动有了一个良好的开局，但在开展的过程中也发现了一些不容忽视的问题。比如，个别地方和部门，态度不够积极，行动比较迟缓，没有严格按照省委的部署和要求开展活动；有的地方和部门，敷衍塞责，照本宣科，泛泛而谈；有些党员干部，以日常工作繁忙为理由，不积极参加大讨论活动。这些现象，虽然出现在个别地方和部门，存在于少数党员干部身上，但它暴露出的问题却应当引起足够的重视。

工作难上位，往往因为认识不到位。大讨论活动开展过程中之所以会出现这样或那样的问题，根子还是出在思想认识上。有些同志认为，当前对河北而言，重中之重是加快发展而不是解放思想；也有些同志认为解放思想比较“虚”，不如抓几件具体工作来得实在；更有些同志把解放思想大讨论同日常工作对立起来，认为开展解放思想大讨论增加了工作负担。总而言之，他们没有充分认识到解放思想对推进河北又好又快发展的重要意义，没有正确认识到开展这场大讨论的必要性。如果说解放思想是推动一切工作的“总阀门”，那么提高思想认识、消除思想误区便是搞好解放思想的“总阀门”。思想认识不到位，开展解放思想大讨论就会流于形式。要开展好解放思想大讨论，就必须来一次思想上的再发动，认识上的再提高。

要充分认识解放思想对推动河北又好又快发展的特殊意义。解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题，不断开创事业新局面的一大法宝。当前我省实现又好又快发展有诸多制约因素，但深层次的制约是思想观念。特别是我省一些党员干部的思想观念，与深入贯彻落实科学发展观的要求在某些方面和某些问题上还不相符合。解放思想，更新观念，有利于我们抛弃经验主义和惯性思维，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，有利于我们创新发展理念、发展思路、发展举措和领导方法，不断增强我省经济社会发展的实力、活力和竞争力。

要充分认识到解放思想是推动一切工作的“总阀门”。无论是完成一项任务，还是确立发展思路，思想观念问题往往具有根本性意义。很多事情做不好，表面看来是工作问题，背后实质是思想问题。思想对头，观念对路，发展就会有正确的方向。提出解放思想，无非就是树立正确的思想方法，找到解决实际问题的"船"和"桥"。解放思想之所以是一道"总阀门"，也正是从这个角度而言的。磨刀不误砍柴工，解放思想这道"总阀门"打不开，讨论问题必然会就事论事；思想上搞通了，其他问题才能迎刃而解。