游学美国十篇

游学美国篇1

1、因私出国出境者的护照及出境登记卡，申请人的学历证书及在校成绩单等。

2、由美国学校发出的I-20A表格，经济担保书、银行存款证明或者外国有关机构提供的经济资助证明函件。

3、申请人须填写非移民签证申请书、家庭成员登记表、留学生资料调查表，与本人护照一致的照片1张(多带几张，有备无患)。

4、体格健康检查表(县级以上医院，中英文)。

5、在备齐上述所有证件材料后，应按约定时间亲自去美领事馆同领事面见一次。

6、届时美领事将审阅有关证件，确定申请人能否取得留学签证。

游学美国篇2

对比美国学校的那种宽松活泼的课堂气氛，我们的课堂存在一些明显的缺陷，就是刻板枯燥、因循守旧，尽管这些年来不断地改进，但还是非常不够，已经到了非改不可的程度。我们都知道，兴趣是最好的老师，只有感兴趣了，才能充分调动主观能动性，才能最大限度的挖掘人的潜力，对于少年儿童来说，尤其是这样。特别是有相当一部分这样的学生，学习基础差，学习积极性不高，他们觉得课堂上枯燥乏味，甚至让人感到拘谨和紧张，提不起精神来，学起来没劲，自身有一种无法抗拒的厌学情绪。但是却非常愿意玩各种游戏，喜欢参加各类娱乐活动，特别是近些年来，一些学生对电子游戏是那么迷恋，可以通宵达旦，可以废寝忘食。因为孩子们需要玩，这是他们的天性，玩有益于少年儿童的身心成长，更易于促使他们成熟自己的个性，发掘他们的潜能，关键在于我们应该怎样引导他们去玩。正是基于学生们必须要学好规定的知识和技能又承认和尊重他们的天性，将二者巧妙合理的结合起来，创造了“游戏教学法”。其实我国的教育部门已经在提倡这种教学方法，这种教学方法开始逐步渗透到了教材中，只是还不够完善，还不够鲜明，不够系统，但是这是教学方法上一个大的发展趋势，一个大的潮流，值得花大力气去推广。

一、 关于美国小学游戏与教育关系案例的介绍

活动名称：为难老师

活动目的：学生将使用它们的想象力和创造力为了为难老师。

建议使用的年级：K-2

需要的教学材料：音乐可以迅速、简单地的打开和关闭。一张纸和一支笔。

想法描述：让学生想一种动物。让他们把自己想象成那种动物。告诉他们当音乐开始的时候他们就假装成那种动物，当音乐停的时候让学生停止（使用你们的课堂规则）。让学生知道你将要试图叫出他们假装的动物。现在打开音乐。观察学生的举动是否如是他们选择的动物。使用笔和纸写下你看到的那些动物。现在关掉音乐。当学生停止的时候，读出你看到的那些动物的列表。有一些动物你没有叫出来。让那些学生告诉你他们在课堂上表演的动物的名字。告诉那些学生他们使你“为难”了。当然，你应该告诉他们单词“stumped”的意思。这个游戏多玩几轮，但是每次使用不同的种类。你能试试以下几种。

1.动物

2.宠物

3.家畜

4.运动

5.工具、器材

6.家庭杂物

7.交通工具（火车、飞机、汽车等等）

另外：

当命名种类的时候你可以更明确。例如，你能使用篮球作为一种分类来代替运动。这将允许学生集中注意在一个特定的运动而不是想太长时间在运动上。

教学建议：

让孩子们尽可能多的移动，同时减少等待时间，同时老师猜动物。这个活动作为热身活动有很好的作用。

二、关于美国小学游戏与教育关系案例的分析

“百年大计，教育为本”，这几乎是一项家喻户晓、妇孺尽知的国策，而义务教育又在这项国策中占据着一个相当重要的位置。这个阶段的教育，是一个人终生接受教育的基础，甚至关系到将来事业成败的关键。“游戏教学法”最大程度的辅佐了这个阶段教育的课堂教学，配合学生们巩固他们学到的知识，在教学中发挥了举足轻重的作用。“游戏教学法”是教学方法的创新，具有很强的使用价值，可以推广到全国乃至世界上去。游戏教学法是小学教学重要内容之一，是最有意义的活动之一，也是能提高教学的最好手段之一。广大教师应明确游戏对教学以及小学生发展的作用、意义和重要性，从而更好地开展教育工作。

（一） 游戏教学法在小学中的应用效果分析

游戏教学法可以把课内外学习有机的结合成一体，是课内学习在课外的一种延伸。可以培养学生的创新精神，因为这些知识来源于他们的课堂，来源于他们的生活，与他们最贴近，会使他们得到最具体的和最深刻的感受，我们可以顺势鼓励他们根据已学到的知识去共同创造新的游戏，我们将学生中产生的有闪光的创意进行提炼加工，成熟后再推广到学生中去，做如此良性循环。参加竞赛就是参与竞争，既培养了学生们的参与和创新意识，也培养了学生们的团队精神。

（二） 游戏教学法应用于小学教学中的作用

小学生好奇、好模仿、好动，游戏教学法刚好符合小学生的这一特点；游戏法可以激发学生的学习兴趣和创造性，增添课堂气氛，能激发学生的学习热情，同时为课堂教学创造良好的语言表达环境，充满了多元性和趣味性；游戏教学能很好的体现主体性教学原则，让学生在愉快地气氛中学习；利用游戏有意无意的特征，有利于学生形成正确的学习方法和良好的学习习惯，有利于化难为易，符合素质教育的要求。

游学美国篇3

内容 摘要:本文从欧美国家农业 旅游 发展 的总体现状入手, 总结 了其旅游景点、旅游者需求、旅游产品类型,以及旅游市场结构方面的特征,这些特征对我国农业旅游的发展具有启示意义。 关键词:欧美国家 农业旅游 特征 欧美国家农业旅游发展大都起步于20世纪60年代,到20世纪80年代则进入快速发展时期,而到了20世纪90年代就相对进入了成熟发展时期。20世纪末和21世纪初,其农业旅游仍呈现持续发展的强劲势头。如美国2003年有1800万人去农场度假, 法国年农业旅游收入达100亿法郎,占其全国年旅游收入的四分之一。农业旅游已成为欧美国家后 工业 时代 的主要旅游形式之一。 欧美国家农业旅游从起步到现在已有近50年的发展 历史 ,并且历经了一个较为完整的从起步阶段、发展阶段到相对成熟阶段的发展过程。总结其农业旅游发展上所呈现出的一些基本特征,对于我国农业旅游的发展具有重要启示。 旅游景点经营的特征 私营化。欧美国家的农业旅游大多是在私营农场基础上发展起来的,农场主同时成为了旅游业经营者。这种发展历史导致了农业旅游经营方式的主体为家庭私营经营。这与我国当前农业旅游产品的经营者以国家集体为主体的经营方式区别是极大的。产生这种差别的原因是国家所有制结构体制所决定的,欧美国家的农业私有化由来已久,而我国农业至今还未彻底地推行经营的持续私营化,这主要表现在对土地不具有永久的独立可支配性使用权,这导致我国农业很少形成私营形式的农场,更谈不上独立开展农业旅游活动。另外我国农业旅游 目前 处于起步阶段,此时期农业旅游主要以观光为主,大规模、 现代 化的农业旅游项目更易成为首选的农业旅游目的地,而这些大规模、现代化的农业旅游项目大多只有国家或集体才能拥有并经营。 小型化。以英国开展农业旅游的农场为例,从面积上看,各农场面积有大有小,差别很大,但其中游客真正活动的空间不大;从雇佣人员上看,平均雇佣全日制职工大多在10名左右,而农场为开展旅游的投资平均也大多只有5万英磅左右,可见其经营规模之小。开展农业旅游的基本经营单位大多为一个农场或一个家庭,这种小型化的经营既体现了农业旅游是在家庭农场基础上发展起来的这一历史,同时也恰好符合了市场需求的特点。现代的欧美农业旅游者大多为城市居民,他们到 农村 去放松紧张的心理压力,寻觅一种 自然 、休闲、恬静的感受,而这些只有在小型化的“农家”才能找得到。而一旦追求规模建起大型旅馆、饭店、停车场、吸引来大量的人流,那么其所追求的目标就必然随之破灭,农业旅游休闲、绿色、自然的优点也就消耗殆尽,丧失了应有的个性特征。 兼营化。一方面农业旅游业大都是在从事农业生产的同时开展多种经营;另一方面开展农业旅游也要依托农业生产,农业旅游和农业生产是不可分的,即便农业旅游的收入远远大于农业生产本身的收入,从 经济 活动上来说已成为主业,农业生产需要一丝不苟、真真实实地进行,切忌将农业生产全部表演化,那样的结果可能严重损害消费者旅游效果进而损害农业旅游的可持续发展。对于旅游者来说更想了解体验的是原原本本的农业,因此农业旅游中农业生产的主体地位不能丢。 分散化。庞大的需求市场与小型化的经营规模必然导致分散化、多点式的发展格局。近年欧美国家农业旅游分散布局表现十分明显,法国推出的“农庄旅游”,全国有1.6万户农家建设了家庭旅馆开展旅游业;意大利开展“绿色农业旅游”的农庄已有6500家,日本供大城市休闲的农园有4590个,巴西有5000家农场旅馆;美国纽约有1500家开展农业旅游的农场,而夏威夷州更多达5500个农场。众多的农业旅游景点分散吸引了庞大的农业旅游群体,满足了市场需求,同时又保证了农场的旅游产品质量不会因游人的过度集中而遭到破坏,这种小型化多点分散布局也是市场需求的产物。 内容 摘要:本文从欧美国家农业 旅游 发展 的总体现状入手, 总结 了其旅游景点、旅游者需求、旅游产品类型,以及旅游市场结构方面的特征,这些特征对我国农业旅游的发展具有启示意义。 关键词:欧美国家 农业旅游 特征 欧美国家农业旅游发展大都起步于20世纪60年代,到20世纪80年代则进入快速发展时期,而到了20世纪90年代就相对进

游学美国篇4

各种政策利好，“互联网+”带来的技术红利，也令越来越多传统旅游巨头、OTA乃至初创企业纷纷加入了定制旅游的市场竞争中。

作为专注做北美旅游的服务商，北京达美国际旅行社（以下简称“达美国旅”）的地接品牌“海德”已进入了第26个年头。一直在行业中做幕后工作，达美国旅为国内各大旅游电商及传统旅行社提供多样化、有深度的旅游资源及产品，尤其是个性化游学产品。

在达美国旅北京操作中心负责人闫瑞看来，无论市场竞争如何激烈，旅游行业终究要回归产品和服务的本质――提高线下服务的质量，为顾客带来良好的旅游体验。

“中国民众的旅行需求远没有被真正满足。真正好的旅行，能为人带来独特的体验和身心的放松。对客户的心灵负责，这是我们做事的初心。”闫瑞对记者表示，目光坚定而恳切。 游客在哈佛广场参与团建

个性化定制，让旅行回归初心

随着定制旅游需求的日益旺盛，各类出境定制游产品呈现出百花齐放的姿态，价格也是从几千到上万不等。

达美国旅打造的“千人聚哈佛”“阿拉斯加穹顶之上”“营遍美国”“房车环游”等一系列个性化产品主题鲜明、体验独特。

不是股东，却想参加“股神”巴菲特股东大会？为了满足这样的需求，达美国旅提供了50位VIP名额，成为达美国旅“商务+旅游”私人定制的一个组成部分。

闫瑞介绍，凭借深耕北美市场20余年的资源优势以及创新产品的研发力， 达美打造了“游学+旅游”“体育+旅游”“医疗+旅游”“公务+旅游”“电影+旅游”“艺术+旅游”“婚礼、蜜月+旅游”等更多个性定制模式。在这20多年中，达美国旅开创了北美旅游产品报价体系，制定了北美旅游团组操作的标准。

“许多人对定制旅游仍有误解，定制不代表贵，消费升级不代表贵。比如从纽约到波士顿去玩儿，可以租一辆轿车、派一个导游、订一个五星级酒店，也可以买一张火车票。”闫瑞直言，提供定制旅游服务，需要通过各个层面的创新对不同的客户需求进行差异化对待以及相应的引导。

在她看来，许多旅行社对于客户的引导是有误区的，一味地通过低价引导客户并不正确。走马观花、强迫购物导致旅客体验很差，部分旅行社还反过来指责游客只掏这点儿钱。“人是复杂的，每个人都有善念和恶念。以最便宜、最低廉的价格吸引人去旅行，这是一个公司利用了人的贪念做生意。”

“消费需要差异化、个性化，中国的旅游市场需求远没有被充分满足。” 闫瑞总结道，“做出好的旅行产品，真正为客户带来独特的体验和身心的放松，是我们的初心和产品设计的方向。”

打造游学项目“升级版”

近日，教育部等11部门印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》。《意见》提出，要将研学旅行纳入中小学教育教学计划，各中小学要结合当地实际，与综合实践活动课程统筹考虑，促进研学旅行和学校课程有机融合。

适逢其会，游学产品一直是让“海德”和闫瑞最自豪的产品。研学旅行作为课堂教育的辅助功能，正在得到国家政策层面的高度关注，这让闫瑞觉得非常兴奋。

“好的国际游学项目对增强孩子主动性以及培养国际化、多元化的文化理念和思维习惯有很大帮助。好的游学体验将成为孩子们独特的人生经历。”她说。

达美国旅在青少年游学“资源深耕”方面也独具优势，特别是在全美国和加拿大的冬夏令营营地开发及研学课程设计上颇具知名度。其中 “五真游学”系列，以美国名校哈佛、麻省、波士顿、斯坦福、伯克利为中心，组织深度体验校园生活，即在哈佛教室上课，在操场大草坪上拓展，在校@食堂吃饭，在学生宿舍住宿，有哈佛名师授课、在校学子陪同，让孩子们体验世界顶尖名校的大学生活。

闫瑞介绍，在“游学+旅游”板块，2016年达美国旅仅北美目的地就接待近5000人。

依托100多个营地的资源优势，达美国旅已推出了名校系列、体育系列、插班系列、户外系列、科技系列等游学产品系列。

专业的事专业的人做

过去一年来，旅游OTA整合加速。携程、新美大、阿里等平台也在积极布局境外游市场，收购境外地接社与资源。

闫瑞告诉记者，事实上，2016年达美国旅的许多业绩也来源于OTA平台。达美国旅已是某著名电商平台最大的定制供应商。达美国旅作为传统旅行社而且是地接社的生存之道是与OTA合作，盈利之道是深挖资源，把控旅游产业链最源头，借助OTA的平台流量，为终端客户服务。

她介绍，凭借深耕北美旅游市场的多年经验，达美国旅如今对接去哪儿、蚂蜂窝、新美大、携程等多个平台的客户。“这就是专业的事儿给专业的人做，我们的电商服务部门正在壮大。”

“其实很多同行也很迷茫，业内一开会，讨论的不外乎是互联网思维、‘互联网+’等概念。”闫瑞直言，很多机构都趋向于做线上的生意。但旅游行业终究要回归产品和服务的本质――提高线下服务的质量，“你的产品究竟适不适合，有没有考虑到客户的体验”。

游学美国篇5

关键词：旅游 管理 美育

随着国际和平环境的持续保持和现代科技的猛进，战后的世界经济迅速发展。这种发展，使得发达国家的国民生产总值和国民总收入增长，国民可供自由支配的收入也因之增多；同时，由于现代化大生产及社会斗争、推进等原因，可供国民自由支配的时间增多；加之交通条件现代化。这三大基本原因，使得旅游业兴旺发达，成为朝阳产业。发展至90年代，旅游已与石油、汽车业鼎足而立，成为世界三大支柱产业之一。精神文明与物质文明同步演进。面对充裕的金钱、时间，文化素养高的国家（或地区）的人民，乃以旅游为仅次于生存需求的人生第二需求。

何谓旅游美育？旅游美育即通过旅游活动进行的审美教育，也就是在旅游进程中产生、完成的美感教育。旅游美育有狭义、广义之分。狭义的旅游美育，其目的、任务是培养、提高旅游主体——旅游者对现实世界（自然的；社会的）和艺术世界的美的感知、鉴赏、创造，陶冶人格修养，丰富生活趣味，促进身心健康，升华道德情操。广义的旅游美育，则不仅对旅游主体而言，其对象推广为一切与旅游相关的人，如：旅游媒体从业人员、旅游客体中的人们。本文谈的是狭义旅游美育。

由于旅游资源一般分为自然旅游资源与人文旅游资源两大类，所以，人们每将旅游客体分为自然与人文两大类别。对旅游主体进行美育的基础，是旅游客体本身所具有的自然美与人文美。wWW.133229.CoM

一、自然本身是个纷繁的大千世界

产生美育作用的自然美是五彩缤纷的本文姑将其拟为六个方面：形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、内美。

（1）形象美包罗万象，在旅游审美中占第一把交椅。不论地貌景观、水景、天文气象景观、动植物景观，无不以形象美为第一要素。依中国自然景观审美传统，形象美大体有雄美、秀美、险美、奇美、幽美、旷美等类型。雄美一般是就形体与气势而言。凡形体高大雄伟、气势豪壮磅礴者，皆谓雄美。雄伟的高山，喷薄的日出，参天的古树，凌云的雄鹰，无不给人雄壮的美感。雄美为阳刚，秀美为阴柔。险峻的瞿塘峡、“难于上青天”的蜀道、辽宁千山五佛顶，都是险美的代表。奇美在于形象之非同一般，变化多端，离奇怪异，出人意表。典型的奇山异水，有大西南之岩溶地貌，青藏高原神奇的湖泊，台湾、海南等沿海地区之海蚀柱、海蚀崖、海滩等。

（2）色彩美是大自然的杰作。蓝天、白云、绿水、青山、碧海、金沙、霜林、雪原、美草、百果、黄土地、红高粱、似锦繁花、五彩云霞、镶金的落晖、镀银的月华……大自然是绘就色彩美的最伟大的画师。

（3）形态美可分动态美与静态美两大类。动态美表现在流水、瀑布、海涛、潮汐、浮云、飘烟、流星、飞禽、走兽、游鱼等等。静态美是相对于动态美而言的，主要表现于山、石、树、花草、止水等。此外，尚有微动态，如涟漪之美。

（4）声音美无处不在。拍岸的惊涛，叮咚的山泉，淙淙的溪涧，哗哗的瀑布，苍莽的松涛，断肠的猿啼，雄壮的狮吼，呦呦的鹿鸣，婉啭的莺歌，呢喃的燕语，唧唧的秋虫，乃至雨打芭蕉、露滴清荷、风送秋叶……，无不表现出天籁之美。

（5）嗅觉美之最典型、最普遍者，是花香之美。唐皮日休咏牡丹之香是“独占人间第一香”（《牡丹》），宋林逋为梅花的香气写下“暗香浮动月黄昏”（《山园小梅》）的千古名句。植物之香不惟花，叶亦香。元叶梅峤既赏荷花之香，又重荷叶之香：“未花叶自香，既花香更别。”（《荷花辞》）茶叶的香味，已被世界上十多亿人认同，中国人更视茶为“国饮”。

（6）内美。我国传统审美观的“比德”说，即属本文所指的内美。“比德”，就是把自然物象比附人之道德，使自然物象“人化”为赋有伦理价值的意象。观赏松柏而思人之气节，二千多年前孔子便云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）。赞空谷幽兰之孤高：“芝兰之生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。”

二、产生旅游美育作用的人文美

亦可大致分为六大类：文物古迹之美、建筑景观之美、民俗风情之美、饮食之美、文学艺术与工艺美术之美。

（1）文物古迹美大而至万里长城、龙门石窟、秦始皇陵……，小而至仰韶彩陶、殷墟酒尊、武威铜马（中国旅游标志）。中国是五千年文明古国，广袤一千万平方公里，堪称世界文物古迹魁首。

（2）建筑景观美，从性质上看，有造型美、气势美等不同类型；从时间上看，有古典美、时代美。建筑的造型美容易为人所认识，气势美则须作更深层次的把悟。如厦门集美海堤，硬是用花岗岩石从海中砌成，火车道、汽车道、人行道并列，全长五千多米，宛如跨海凌波的水上长城，气势雄壮而灵动。

（3）探究民俗风情已成为近年世界各地旅游“热点”。它之所以成为“热点”，在于其具有独特之美。民俗风情之美的独特性，源于民族的或地域的差异性。因这种差异性而形成的吸引力，对旅游者来说便会产生一种美感。这种异于旅游者本地“风光”的民俗风情，对以猎奇为旅游动机的旅游者来说，更是以之为美。从本质上说，民俗风情是人们在生活实践中形成、长期沿袭的群体性共有行为方式。它的涵盖面很广泛，遍及每个家庭。民俗风情美属于社会美的范畴。

（4）饮食美具有社会美、艺术美、自然美多重美学属性。现代旅游业的六大要素是食、住、行、游、购、娱。可见，“食”之于旅游业之重要。对中国旅游业来说，最能吸引海外游客的是三大优势：自然风光、文物古迹、美食。中国饮食文化堪称世界饮食文化之绝。

孙中山先生在其宏著《建国方略》中指出：“昔者中西未通市以前，西人只知烹调一道，法国为世界之冠；及一尝中国之味，莫不以中国为冠矣。”饮食给予人的美感，不仅仅是生理科学上的味觉的美感。中国饮食之美，除味觉美之外，尚有嗅觉美、视觉美。譬如中国菜肴，八大菜系均讲究色、香、味、形，富有艺术性，给人以精神上的享受。

游学美国篇6

旅游教学 审美教育 审美能力

随着社会经济的不断发展，我国的旅游业得到了迅速地发展。旅游业已经成为了我国经济发展当中的一个非常重要的产业。要适应这个快速发展的旅游行业，需要培养更多高素质的旅游人才。

一、旅游教学的发展现状

目前的一份研究表明，我国高校的旅游业在近年来已经受到了很大的关注，很多的高等院校都开设了相关的专业课程。这在很大的程度上有利于培养高素质的旅游管理人才。但是，在教学实际当中还存在着一些不足，在一些地方使用的教学模式是相对落后的，这导致了很多的旅游专业毕业的学生没有能够适应旅游市场的发展，进而影响到了我国旅游业的高速发展。

二、进行旅游教学新模式的探索

在我国的旅游市场上目前存在着一个相当矛盾的现象，一方面是旅游行业的发展对高素质的人才的需求不断地增加，市场上出现的专业人才非常短缺的情况；但是另一方面，市场能够提供的旅游人才相当少，很多旅游专业的毕业生常常面临着找不到工作的情况。为了能够扭转这种矛盾的局面，就需要进行旅游教学新模式的探索，培养社会需要的专业旅游人才。新的旅游教学模式呈现出很多不一样的地方，但是它们的核心对视要改革旅游教学的内容和教学方法，将旅游教学的理论学习和实际的操作能力结合在一起。使学生能够在掌握了扎实的理论基础上，具备较强的实际操作能力。

三、在旅游教学中实施审美教育

在旅游教学模式的探索当中，其中对传统的旅游内容进行改革的最突出的一定是：在旅游教学中实施审美教育。旅游工作的其中一个特点是对美的认识。一个优秀的旅游工作不仅有对美的感知，还要有极强的审美能力，在进行旅游服务过程当中能够将这种美传递给游客。审美能力应该要成为一名高素质的旅游工作必备的能力之一。为了能够培养起学生的旅游审美能力，在旅游教学当中实行美的教学是一个必然的趋势。通过这种美学教育能够拓展学生的知识，而且能够培养起学生的审美修养。具体说来，在旅游教学当中，实施审美教育主要应该做到三个方面的内容：培养学生的审美能力；加强对学生审美的训练；提升学生美的素养。

1.培养学生的审美能力

长期以来，在旅游教学当中由于对审美教育的疏忽，导致很多的学生在对事物的美丑方面存在着很大的模糊性。在旅游教学当中要重点改变这种状况，不仅要让学生对美有一个全面的认识的认识，学会欣赏美，而且能够具备对多种形态的美的一个综合的认识。在旅游教学当中，要引导学生关注与旅游相关的美的教育。中国的旅游文化非常丰富，自然景观和人文景观也独具内涵。在审美教学当中，要根据不同的教学按照，引导学生进行系统的审美知识的学习，逐渐掌握审美的规律，建立起审美的观念，把旅游当中的山水美、风景美、景观美和建筑美以及人文美等结合起来。与传统的教师讲解教学方式不同，在审美教学当中，要以学生为主导，鼓励学生在课堂的学习当中积极地投入其中，踊跃表达自己对美的看法。以人文景观的学习为例，很多的人文景观的美不仅仅是体现在事物的外表上，而且还在于蕴含在其中的人们的智慧。通过相关的审美教学的训练，能够激发学生内在的美感。通过对美的欣赏能够将学生热爱生活的感情培养起来。一旦学生具备了审美的能力，他就能够很自觉地将这种美通过他的旅游工作传递给游客。更重要的是，由于世界上的美是相通的，具有形式和内容的统一，在审美教学当中，要把对外在美的欣赏内化为情感上美的体验，提高自身的审美修养。

2.加强对学生审美的训练

旅游教学当中的美不是一天就能够养成的，它需要一个培养的过程。在进行旅游教学时，教学要结合旅游教学的规律，通过导游案例中那些丰富的案例来引导学生关注美的东西，训练学生审美的能力。只要按照这样的一个培养目标，在实际的教学当中，灵活地应用，就一定能够让学生从外在美慢慢地懂得一种内化的美，进而进行一个自我的提升。一个好的旅游工作者并且能够具备必要的专业素养，还要能够和游客快乐融洽地相处。很多的游客也反映，他们在旅游当中看重不仅是导游的外在美，还更多地关注内在的美。确实，很多的旅游工作看似简单，但实际上，常常需要对突发的种种情况有一个应变的能力，这是很多的外在美不能够解决的。这时候更多体现的是导游的内在美，包括导游的责任心和耐心等。在整个导游过程当中，导游把自己感悟到美以一种独特的方式传达给游客，这往往能够给游客留下很深刻的印象，因为这种美是一种心灵上的共通的东西。为了能够到达对学生审美的锻炼。可以采用多种多样的方式。很多的学校选择是通过生动的案例来启发学生思考，进而让学生展开对美的讨论。有的教师会组织学生进行实践活动，以“发现美”为主题，让学生通过自己的观察来认识生活当中的美。总之，很多的教学方法都是围绕着加强学生的审美能力来进行的。在这种有意识生动培养和训练之下，学生的审美能力提升也是很明显的。

3.提升学生美的素养

在旅游教学当中的实施审美教学的另一个重要的方面是提升学生美的的素养。学生美的素养体现在很多方面，包括语言美、行为举止和仪表仪容上。

（1）语言美

旅游工作者言语表达能力是一个重要的方面。语言表达的艺术性能够将导游和游客的距离拉近。在实际的导游活动当中，导游的言语表达在很大程度上会直接影响到旅游者的审美感受。在美的教学当中，言语美的培养学生美的素养的第一要素。启示学生能够在到达语言上的达意和舒服。这是对游客尊重的一个主要表现，也是旅游工作的内在美的一个集中体现，能够真实地反映出一个旅游工作的语言修养和人品。最常见的培养方式是通过情景模拟的形式，将导游语言的生动性、风趣性和情感性准确地表达出来，经过系统的讲解，能够达到培养学生言语美的效果。

（2）行为举止美

旅游工作者的很多表现也会在行为举止当中表现出来。很多的游客也会通过导游的行为举止来判断导游的工作好坏。在导游教学当中也很注重对学生自己的导游风格的培养，把学生的个性和导游工作的特点结合起来，培养出具有行为美的优秀导游工作者。

（3）仪容仪表美

旅游工作者要面对的游客是来自各个方面的。在和这些游客打交道的过程当中，旅游工作要注意自己的衣服是否得体。一般要求依照的是协调和谐的原则，处理好时髦与传统、华丽与朴素、礼服与常服等方面的关系。

参考文献：

[1]李晓薇.在旅游教学中实施审美教育的探索[J].美育美学，2010.

[2]王倩.情景教学模式旅游教学中的实践和探索[J].实践与探索，2010，（9）.

游学美国篇7

何谓旅游美育？旅游美育即通过旅游活动进行的审美教育，也就是在旅游进程中产生、完成的美感教育。旅游美育有狭义、广义之分。狭义的旅游美育，其目的、任务是培养、提高旅游主体——旅游者对现实世界（自然的；社会的）和艺术世界的美的感知、鉴赏、创造，陶冶人格修养，丰富生活趣味，促进身心健康，升华道德情操。广义的旅游美育，则不仅对旅游主体而言，其对象推广为一切与旅游相关的人，如：旅游媒体从业人员、旅游客体中的人们。本文谈的是狭义旅游美育。

由于旅游资源一般分为自然旅游资源与人文旅游资源两大类，所以，人们每将旅游客体分为自然与人文两大类别。对旅游主体进行美育的基础，是旅游客体本身所具有的自然美与人文美。

自然本身是个纷繁的大千世界，产生美育作用的自然美是五彩缤纷的。本文姑将其拟为六个方面：形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、内美。

形象美包罗万象，在旅游审美中占第一把交椅。不论地貌景观、水景、天文气象景观、动植物景观，无不以形象美为第一要素。依中国自然景观审美传统，形象美大体有雄美、秀美、险美、奇美、幽美、旷美等类型。雄美一般是就形体与气势而言。凡形体高大雄伟、气势豪壮磅礴者，皆谓雄美。雄伟的高山，喷薄的日出，参天的古树，凌云的雄鹰，无不给人雄壮的美感。雄美为阳刚，秀美为阴柔。“杏花春雨江南”的江南风光、清秀而妩媚的桂林山水，均堪称秀美的典型。险峻的瞿塘峡、“难于上青天”的蜀道、辽宁千山五佛顶，都是险美的代表。奇美在于形象之非同一般，变化多端，离奇怪异，出人意表。典型的奇山异水，有大西南之岩溶地貌，青藏高原神奇的湖泊，台湾、海南等沿海地区之海蚀柱、海蚀崖、海滩等。奇美之天象景观，人尽皆知的有佛光、海市蜃楼。号称世界奇观的云南纳西县“万朵花”茶花、山东邹县孟庙内“柏抱槐”，是植物界奇美之典型。幽美之最负盛名者，历来首举“青城天下幽”之四川青城山。东北幽深的镜泊湖景区，清幽的长白山天池，幽雅的大连海滨浴场，雁荡山清幽的灵岩，台湾花莲的鲁阁幽峡，无不是幽美景致的代表。与形成幽美的视域条件（较窄）相反，形成旷美须得辽阔、高远的视域。旷美的载体是大平原、大草原、大海、大湖、大河，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的蒙古大草原，“洞庭天下旷”的八百里洞庭湖等。

色彩美是大自然的杰作。蓝天、白云、绿水、青山、碧海、金沙、霜林、雪原、美草、百果、黄土地、红高粱、似锦繁花、五彩云霞、镶金的落晖、镀银的月华……大自然是绘就色彩美的最伟大的画师。

形态美可分动态美与静态美两大类。动态美表现在流水、瀑布、海涛、潮汐、浮云、飘烟、流星、飞禽、走兽、游鱼等等。静态美是相对于动态美而言的，主要表现于山、石、树、花草、止水等。此外，尚有微动态，如涟漪之美即属此。

声音美无处不在。拍岸的惊涛，叮咚的山泉，淙淙的溪涧，哗哗的瀑布，苍莽的松涛，断肠的猿啼，雄壮的狮吼，呦呦的鹿鸣，婉啭的莺歌，呢喃的燕语，唧唧的秋虫，乃至雨打芭蕉、露滴清荷、风送秋叶……，无不表现出天籁之美。

嗅觉美之最典型、最普遍者，是花香之美。唐皮日休咏牡丹之香是“独占人间第一香”（《牡丹》），宋林逋为梅花的香气写下“暗香浮动月黄昏”（《山园小梅》）的千古名句。植物之香不惟花，叶亦香。元叶梅峤既赏荷花之香，又重荷叶之香：“未花叶自香，既花香更别。”（《荷花辞》）茶叶的香味，已被世界上十多亿人认同，中国人更视茶为“国饮”。唐刘禹锡称赞茶叶的香气是“芳越椒兰”（《代武中丞谢新茶表》）。水果、稻菽、海风……，大千世界给人以嗅觉之美者多多，就连泥土也有其芬芳，俗语常说的“清新的泥土气息”正属此。

内美。我国传统审美观的“比德”说，即属本文所指的内美。“比德”，就是把自然物象比附人之道德，使自然物象“人化”为赋有伦理价值的意象。观赏松柏而思人之气节，二千多年前孔子便云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）。赞空谷幽兰之孤高：“芝兰之生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。”（《孔子家语·在厄》）清郑板桥赞竹、石，乃是发掘其内美：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击方坚劲，任尔东西南北风。”（《竹石》）宋王淇赞梅“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”（《梅》）至于陶渊明祝菊为高标的隐士，周敦颐喻莲为花中君子，更是人尽皆知。

产生旅游美育作用的人文美，亦可大致分为六大类：文物古迹之美、建筑景观之美、园林艺术之美、民俗风情之美、饮食之美、文学艺术与工艺美术之美。

文物古迹美大而至万里长城、龙门石窟、秦始皇陵……，小而至仰韶彩陶、殷墟酒尊、武威铜马（中国旅游标志）……。中国是五千年文明古国，广袤一千万平方公里，堪称世界文物古迹魁首。

建筑景观美，从性质上看，有造型美、气势美等不同类型；从时间上看，有古典美、时代美。建筑的造型美容易为人所认识，气势美则须作更深层次的把悟。如厦门集美海堤，硬是用花岗 岩石从海中砌成，火车道、汽车道、人行道并列，全长五千多米，宛如跨海凌波的水上长城，气势雄壮而灵动。就中国而言，古建筑一般具有端庄、稳重的古典美；而新建筑则焕发着浓烈的时代美。如1993年建成通车的上海杨浦大桥，这座最新式的、世界最大的斜拉桥之成为上海一大人文旅游景观，不在其交通功能，而在其独领的时代美。

全世界著名园林虽各具个性，但主要艺术风范只有两种：一为欧陆式，一为中国式。欧陆式为几何规则式，中国式为自然山水式。二者形式迥异，审美情趣亦迥异。中国园林讲究诗情画意，从崇尚自然山水到追求写意山水。中国园林之美多多，最本质者在于含蓄美。游人置身园林，时闻弦外之音；游毕而归，每有不尽之意。

探究民俗风情已成为近年世界各地旅游“热点”。它之所以成为“热点”，在于其具有独特之美。民俗风情之美的独特性，源于民族的或地域的差异性。因这种差异性而形成的吸引力，对旅游者来说便会产生一种美感。这种异于旅游者本地“风光”的民俗风情，对以猎奇为旅游动机的旅游者来说，更是以之为美。从本质上说，民俗风情是人们在生活实践中形成、长期沿袭的群体性共有行为方式。它的涵盖面很广泛，遍及每个家庭。民俗风情美属于社会美的范畴。

饮食美具有社会美、艺术美、自然美多重美学属性。现代旅游业的六大要素是食、住、行、游、购、娱。可见，“食”之于旅游业之重要。对中国旅游业来说，最能吸引海外游客的是三大优势：自然风光、文物古迹、美食。中国饮食文化堪称世界饮食文化之绝。

孙中山先生在其宏著《建国方略》中指出：“昔者中西未通市以前，西人只知烹调一道，法国为世界之冠；及一尝中国之味，莫不以中国为冠矣。”饮食给予人的美感，不仅仅是生理科学上的味觉的美感。中国饮食之美，除味觉美之外，尚有嗅觉美、视觉美。譬如中国菜肴，菜系均讲究色、香、味、形，富有艺术性，给人以精神上的享受。

文学艺术、工艺美术给人的美感，从生理科学上看，有听觉美（音乐）、意觉美（文学）、视觉美（绘画、雕塑）等；从美学属性上看，纯粹是艺术美。举凡历史悠久或知名度大的自然景观，往往有优美的神话、传说与之相伴。例如：新疆天山博格达峰之天池，是著名旅游胜地，又称瑶池，有周穆王与西王母宴乐于此的传说。人文景观更是如此。例如：安徽合肥包公祠是当地名胜。祠前之包河，盛产无丝莲藕，其无丝乃是因包公铁面无私（丝）之故。不论自然景观抑人文景观，每有集书法、诗词、哲理、雕刻于一体的楹联、碑刻、匾额。神话、传说、故事、楹联、雕塑等等成为旅游景观的有机组成部分，使旅游者平添想象力、诗画美、梦幻美。

旅游美育就是凭借上述自然美、人文美来完成的。

旅游美育的核心是通过旅游进程中所见所历的自然美、人文美来培养、提高旅游主体的审美力。从本质上看，审美力是一种特殊形态的情感判断力。对旅游美育来说，这种审美力分别表现为旅游审美感知力、旅游审美联想力、旅游审美想象力。

旅游者一开始其旅游进程，便进入审美体验。审美体验的第一步便是审美感知。审美感知所凭借的工具是人类感受外界事物的五种感官——眼、耳、鼻、舌、身。这五种感官产生五种感觉：视、听、嗅、味、触。

对旅游者来说，审美感知最普遍、最重要的范畴是视觉范畴。

泰山海拔1545米，绝对高度并不高，但因其地处华北大平原东端，故相对高度大；又因总面积有426平方公里，山体庞大，故远望泰山高大雄伟，予游人以雄峻之感。与雄美的美育效果相近的是险美。山西浑源悬空寺、华山“鹞子翻身”险径等均给人以惊险之感。雄美、险美的美育作用，在于使旅游主体对旅游客体形象、形态、气势、氛围的雄壮、博大、惊险、热烈、威武而产生仰慕、敬畏、紧张、惊恐、痛快、豪迈、狂喜等生理、心理上的反应，最终的美感体验是：摒弃了怯懦、悲观，荡涤了委靡、猥琐，增加了豪情，平添了勇气，热爱生活，立志奋进，拼搏人生，积极追求，自强不息。

秀美、幽美的旅游景观，可使旅游者心绪平缓、温和、轻松、宁静、淡泊，心境愉悦、明净、逍遥、恬适、超然。幽美之境尤能使人凝神静思，潜心自修，颐情养性。古人的“淡泊以明志，宁静而致远”，便是这种美育范畴。

奇美有奇特之美、奇丽之美、奇异之美、怪诞之美。除常见的自然景观外，人文景观中的奇风异俗、奇特的烹调技术与艺术、奇巧的工艺品、奇才怪杰的奇作（如附着于名胜古迹的碑刻、楹联、谜语、回文诗）、世所罕见的文物，均是奇美的载体。奇美能悦志畅神，能启迪心扉，能开发智商，使人聪慧灵巧、机敏干练。奇美之美育大体如此。

不论是“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）、“上下天光，一碧万顷”（范仲淹《岳阳楼记》）式的平旷之美，还是“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）、“晓月临窗近，天河入户低”（沈＠①期《夜宿七盘岭》）式的高旷之美；不论是天造地设，还是人力所致（如天安门广场），举凡旷美的景观，无不使人视野大开。随着视域的豁然开朗，旅游者的心境也豁然开朗。大体说来，平旷之美令人心旷神怡，高旷之美令人超拔潇洒。这是旷美之美育。

自然保护区之旅、森林之旅等新兴旅游类型，在寻求上述诸美的同时，还能充分享受“野美”。野美，也就是人们常说的“野趣”。野，作为一种美，是一种淳朴的美、天然的美。野美，既有自然的，也有人文的。当旅游者到达荒山野寨，那种“重返大自然”的渴望既得到了满足，又与“天然去雕饰”的山寨娇娃、“不知有汉，无论魏晋”而怡然自乐的黄发垂髫相交谈，此种野美给予游人的，是童心的复萌，是纯真的回归，是胸怀的磊落。

色彩与形象都是物的基本属性。色彩在自然景观构景中作用极大。九寨沟之后来居上，成为驰名中外的旅游新贵，很大程度上得力于水景的色彩美。九寨沟一百多个高山湖泊（土名“海子”），如同一百多幅美不胜收的图画。例如五花海，整个湖面呈黛绿、鹅黄、桔红、翠绿、宝蓝诸色，五彩缤纷，有如仙境。五彩池聚红、黄、紫、绿、白五色于一湖，其美几不可思议。在人文景观中，色彩美同样是重要角色。如宫殿、寺庙的彩绘，元宵节灯会，民族服饰，佳肴，等等。色彩与人生关系密切，以科学眼光衡量，红色令人兴奋、振作；绿色使人快慰，适于养目怡神，富有生命力；黄色每每使人进取；蓝色使人趋于宁静。从社会意义上看，红色象征革命，绿色象征和平，黄色象征权力，黑色象征悲哀。色彩美的美育，既在其科学意义上，也在其社会意义上。

声音美（即听觉美）是因声音悦于耳而产生的。对旅游者来说，耳之审美感知主要来自以下几方面：（一）自然类。最主要的是水声之美、风声之美、鸟语之美、虫吟之美。（二）人文类。最主要的为钟声之美、歌声之美、器乐之美。不论是水、风声、钟鼓、歌声……，凡声音激越、能量巨大、节奏跳跃的，一如上文所述雄美产生的美育作用——令人鼓舞、激动奋发。凡声音嘹亮、舒徐、悠扬，其美育效果类似上文所述之旷美的美育效果，令人心旷情怡、神思飞越。凡节奏舒缓、声音轻柔、能量细微者，如江南丝竹、苏州评弹、莺歌燕语，其美育效果一如上文之秀美。

嗅觉美、味觉美所起的美育作用，在于陶冶一种雅趣与乐趣。例如旅游资源之一的中国茶文化，以儒雅为特征，讲求三雅（人雅、器雅、境雅）三清（汤清、气清、心清）。触觉给人的是质感美，如置身黄山云海，身触云雾，有超然人世、飘飘欲仙的超脱感。

此外，旅游审美感知所及，尚有形式美、和谐美、技术美、艺术美等。

经过这样的审美体验，并且在旅游过程中不断提高、培养审美感知力，方不辜负旅游。否则，名山游毕，仅以“好玩啊”相评；美食旅游后只会说“吃饱啦”，而不能从审美感知方面有所收获，那么，这种旅游是未曾进入审美体验的，是低质量的。

至此，我们才更能理解这样的说法：旅游有净化情感的医疗作用，旅游是社会疗法，旅游能使世界保持正常秩序。究其原，乃在旅游美育。

旅游审美联想是由旅游审美感知与旅游主体的生活经验发生联系后而产生的。对旅游审美体验来说，旅游审美感知的进一步发展，便是旅游审美联想。所谓生活经验，所谓联想，其本质乃是记忆。依心理学理论，记忆一般分为四种：形象记忆、逻辑记忆、运动记忆、情感记忆。对旅游美育来说，记忆主要指情感记忆。因为，它最需要、最强调情感色彩。由于旅游审美联想是旅 游审美感知与旅游审美主体情感记忆的有机结合，因此，审美体验的情感色彩必然是：审美联想比审美感知更为浓郁；审美体验与旅游审美客体——旅游景观的真实体距离更远。时间、空间的距离增大，美育效果更佳。例如我们游览著名景观路南石林，石峰中最负盛名的是阿诗玛石峰，石峰的命名是因阿诗玛的故事，其本身便是一种审美联想。在审美感知阶段，游人倾倒于石峰的自然美。在审美联想阶段，游人眼中的阿诗玛石峰已不再是又冷又硬的无生命的石头，而是将这一自然物“人化”了。游人会觉得此峰酷似硕长苗条、风姿婉约、楚楚动人的少女，这少女便是阿诗玛——民间故事中的阿诗玛、电影《阿诗玛》中的女主角。如此这般，峰石群也幻化成一群群内美外美合一的少女——阿诗玛的姐妹们。这将更令游人回味、咀嚼、遐想。这种“象外之象，景外之景”（司空图《诗品》）正是旅游审美联想。辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”也是一种旅游审美联想。发现远山如卧佛、从而进行审美，是旅游审美联想。钟子期依伯牙琴声，联想到“魏魏乎若泰山”、“荡荡乎若江河”，因而由衷赞道：“美哉！”这种审美通感，也是审美联想。又如曹操“东临碣石，以观沧海”，面对大海，引起审美联想：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”所以，诗中的“洪波涌起”，既是眼前大海之洪波，也可以说是诗人此刻心中陡然涌起的洪波。黑格尔在《历史哲学》中说的正是这种美育原理：“大海给我们以无际与渺茫的无限观念，而在海的无限里感到他自己的无限时，人类就被激起了勇气要去超越那有限的一切。”由此可见，旅游审美联想所起的美育作用，较之旅游审美感知，是更进一步的。

旅游审美想象是比旅游审美联想更为主动的心理活力。旅游审美体验进入审美想象阶段时，旅游主体不再仅仅是凭生活经验、情感记忆，而是进行一种崭新的创造。莱辛曾指出：“凡是我们在艺术作品里发现美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现其为美的。”（《拉奥孔》）莱辛说的是艺术作品，我们说的是旅游景观。在以寻取美为目的旅游者眼中，完全可以将旅游客体视作一件件艺术作品；因此，其审美原理、美育原理是相通的。中国传统审美理论一再强调惟作“妙想”才有“迁得”。“数峰清苦，商略黄昏雨。”——姜夔冬日游吴松，分明见山雨欲来，却妙想是山峰在商量作雨。在这位旅游审美高手面前，山，活了；山，人化了。这样的山，当然也就更美。中国传统旅游审美心理结构的特点是：风景之美与民族精神之美融合。日本著名画家、作家东山魁夷旅游中国后，所论颇具慧眼：“谈论中国风景之美，同时也是谈论中国民族精神之美。”（《中国风景之美》）我们常说的对旅游景观的内美、象征美的把悟，正是审美想象力所至。

游学美国篇8

关键词 CAI；多媒体课件；旅游美学；导游素质课

中图分类号：G434 文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2013）30-0105-03

1 导游素质类课程在导游课程群中的地位

在导游人才培养模式中，课程的设置是非常重要的。传统的导游课程体系中存在的问题包括：课程设置单一、不合理，课程基本缺乏导游专业的体系性，比较零散，更为重要是过于重视导游服务流程操作的课程而忽视了人文素质课程，不利于提高导游服务人员的综合素质。为了克服这些问题，设置更为合理的导游课程群十分重要。

将导游课程体系分为导游基础理论课程、导游基本技能课程、导游素质类课程、导游个性化课程四大部分：导游基础理论课程包括了旅游学科的一些基本的理论、学科的前沿动态、旅游政策法规等理论框架等；导游基本技能课程包括了导游带团的常规操作流程、导游语言表达能力、导游应变能力、导游技能创新能力等；导游素质课程包括了旅游审美知识、旅游文化知识、旅游心理学知识、旅游职业道德等方面；导游个性化课程主要是学生可以机动选择的课程，是根据个人的性格特点和兴趣爱好选择的课程。

随着大众旅游的发展，游客对文化感知的诉求越来越高，旅游产品是否具有文化内涵成了是否可持续发展的重要因素。而这对导游人员的文化素养提出了更高的要求，导游服务人员应具备良好的文化素养。在导游人才培养模式上，要把提高导游的文化素质放在与导游服务技能同样重要的位置上，因而导游素质类课程也应纳入到导游核心课程中去。

2 旅游美学课程介绍与课堂教学存在的问题

2.1 旅游美学课程介绍

旅游美学是应用美学的一个分支，是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科，是一门多边缘、交叉性的学科。旅游资源的开发和保护，都是以真、善、美一致为原则的，对即将从事导游工作的人员来说，必须了解、熟悉、掌握旅游美学的原则、规律以及欣赏美的方法，提高在旅游实践和旅游研究中的审美能力，更好地为游客服务，提高服务质量，促进我国旅游业的进一步发展。

旅游美学课程主要探讨旅游的审美对象、旅游者的审美心理以及旅游的审美关系，是旅游教育的重要内容之一。在旅游管理专业的教学课程设计中，旅游美学主要是专业拓展课与人文素质课，课程教学目的一方面是探讨旅游美学的特征及其现实意义，另一方面则是从旅游审美的角度培养提高旅游专业学生的旅游审美能力和旅游审美情趣，树立“文化是旅游业的灵魂”的理念。通过课程的学习，可以培养学生用旅游文化学和旅游美学的观点分析和解决导游服务工作中的实际问题的能力，也可以让学生在旅游活动中提高自身的鉴赏力，学会用发现美的眼光关注自然景观与人文景观，提升美学素养，加强导游人才培养的旅游审美教育。

因而在导游课程群中可将其划归导游素质类课程，对导游人才培养来说非常重要。课程的主要内容有基础美学原理、旅游资源欣赏和旅游审美关系三大部分，分别为美与旅游审美、风景审美与旅游观赏原理、中国传统审美趣味、中国古典建筑与欣赏、中国古典园林与欣赏、中国书法与楹联及欣赏、中国绘画艺术与欣赏、中国雕塑艺术与欣赏、导游工作者与旅游者的审美关系、饭店服务人员与旅游者的审美关系。

2.2 旅游美学课程在课堂教学中的问题

1）课程理论性强，内容比较枯燥。旅游美学虽然是应用美学的一个分支，脱离了美学的一些形而上的东西，但其中一些基础的美学原理具有一定的抽象性。这部分内容抽象理论多，学习内容枯燥，学生理解起来比较吃力。在课堂中，教师对这些抽象理论的讲解缺少好的方法，无法较好地完成教学目标，容易形成知识漏洞。

2）课堂组织难，缺乏互动设计。教师在讲解旅游美学课程时，使用的课堂组织手段单一，缺乏师生的教学互动，基本上是教师填鸭式的教学方式，学生学习兴趣减弱。在课程中大量的文化美学知识不容易理解的情况下，学生容易出现知识接受倦怠，学习积极性受阻，形成课程“教”与“学”不平衡的恶性循环。

3）教学设计无法体现导游服务工作过程。旅游美学不像导游技能型课程那样实际操作性强，没有基于工作过程的教学设计，在课堂上学生无法把握住课程的重点，经常学得云里雾里，学完之后忘记得干干净净，知识无法在工作过程中得到巩固。

3 旅游美学CAI多媒体课件体现的先进教育理念

旅游美学CAI多媒体课件通过任务导入、项目教学、教、学、做、思等过程全面地培养学生的专业创新能力和综合素养。将丰富的多媒体教学资料融入各个教学项目中，大信息量地向学生提供观察素材，化解难点，通过情境教学法激发学生的学习兴趣，让学生发自内心体会美感，深入浅出地讲授美学理论。课件从单一的课堂演示型课件向多元化课件转变，采用直观式的、开放式的教学方法。注重学生的课堂互动与参与性，营造实践教学的环境，以讨论、模拟训练、实地考察等方式调动学生的审美潜能，结合行业最新动态，开启学生智慧，培养学生解决旅游工作中的实际问题的能力。

旅游美学是主观理解性很强的课程，有大量抽象的理论，需要感悟，因而课件设计将建构主义教学理念融入其中。建构主义流行于20世纪80年代以后，被称为国际科学教育改革的主流理论。建构主义认为，学生是认知的主体，提倡学习是在教师指导下的、以学习者为中心。学习是与一定“情境”相关的。在实际情境下进行学习，可以使学习者利用自己原有认知结构中的有关经验去索引和同化当前学习到的新知识，从而赋予新知识以某种意义。因而注重大量情境的创设，引导学生的协作学习和建构意义。

在教学设计上，以情境教学为核心，分为5个环节：情境导入、概念精讲、情境欣赏、总结提升、情境再现。如在学习形式美时，以海边美景的动画，形成声、形、色的感性要素的情境，将学生引入问题情境中，启发学生思考自然界中美景的要素，引导学生探索形式美的概念，进而进行概念精讲。用色彩、形状、声音、整齐一律、堆成均衡、对立统一、和谐等图片、动画、音效、视频创设情境，师生共同欣赏交流，学生协作学习——分小组进行情境感悟。最后情境再现，播放旅游风光视频，将课堂所学知识指导课后思考，实现学生灵活运用知识、进行知识迁移的教学目的。

总之，在使用多媒体教学中，注重学生学习主动性的发挥，在审美情境中，让学生自由领悟旅游中的美。在快乐氛围中激发学生的审美创造性。配合情境教学法，通过导入、情境教学、学生体验、师生交流、学生思悟等过程培养学生的专业创新能力，让教学环节成为师生情感的交流过程，共同探讨美的感受。

4 CAI多媒体教学手段在旅游美学教学中的应用

4.1 关于多媒体CAI

多媒体CAI是计算机辅助教学，它是通过计算机媒体帮助教师进行教学或利用计算机进行教学的广泛应用领域。CAI是一项重要的教育技术。多媒体CAI是多媒体技术在CAI中的应用，作为一种教学系统的CAI课件，教学功能是其主要功能。CAI课件包括教学内容和呈现形式、教学过程和控制、教学目标和实现过程。另外，CAI课件还是一种软件，是基于Word、PPT、投影仪、录音机以及SWF动画等手段而高于其的一体计算机辅助系统教学课件。由于超文本和超媒体技术的广泛应用，促使教学软件由封闭式变为开放式，由计算机控制变为学生自主控制。另外，以多媒体技术为基础的虚拟现实概念与技术的出现，能将许多学生本来难以触及的现象带到他们面前，大大拓展了CAI的使用范围。CAI软件产品以面向特定教学目标的课件为主。而旅游美学在课堂上存在的问题可以通过CAI多媒体教学手段的应用很好地克服，能激发学生的学习积极性和学习主动性，使教学效果得到很大的改善。

4.2 旅游美学CAI课件制作的原则

根据旅游美学课堂教学的特点，制作课件应遵循教学性原则、控制性原则、艺术性原则。

教学性原则主要是通过计算机的辅助，使教学内容、课堂教学结构得到优化，提高课堂教学效率。课件的教学性主要表现在课件的教学目标、内容的选择及组织表现策略上。明确旅游美学课件要解决的问题、要达到的目的。内容选取上抽象难理解，传统上采用讲述教学的教学内容，利用CAI课件，使教学结构得以优化，学生能够在愉悦的环境中主动学习；也可以选取一些用常规手段在课堂上不能很好解决的问题，实现新知识的顺应，重构学生的认知结构。在内容的组织上发挥多媒体的优势，如动态模拟、情境创设，激发学习兴趣，扩大学生知识感知量，适应学生认知规律。

控制性原则主要是适应教学时间的有限性，课件的操作灵活、简便。课件安装要方便，可以自由安装、拷贝到硬盘上。在课件的操作界面上设置寓意明确的按钮和图标，最好支持鼠标，尽量避免复杂的键盘操作，避免层次太多的交互菜单。为便于教学，要设置好各部分内容之间的转移控制，可以方便地前翻、后翻、跳跃。要达到运行快捷、操作界面友好、交互应答、容错性强的要求，利于师生控制。不能使教师和学生把宝贵的时间浪费在课件的调试和控制上，师生可以比较简易地操作课件。

艺术性原则是通过赏心悦目的审美感受实现良好的教学效果，使课件具有较高的艺术性。旅游美学多媒体课件画面美观，展示的对象结构对称，色彩柔和，搭配合理，有审美性；运行流畅，采用三维效果达到逼真效果，采用符合情境需求的适当配音，达到形式与内容的完美结合。

4.3 旅游美学CAI课件的特色

1）体系比较完整。旅游美学多媒体课件有完整的片头、章节目录、正文和封底说明，每一章有教学目标和重难点、知识结构图，正文、本章小节、思考练习等完整的体系，路径设置清晰，转换方便。为了解决教学内容抽象、不直观，学生容易放弃学习的缺点，课件中大量地采用图片、视频、动画、电子杂志、故事、诗词、音乐等多种形式，通过组合展示，让美学的枯燥和抽象变得富有趣味，使学生产生浓厚的学习兴趣，以巩固教学内容。

2）教学内容经过合理优化。旅游美学多媒体课件内容浓缩，在吃透教材的基础上对教材进行了精简浓缩，然后在课件中表述出来就显得很精简，每版的文字都不多，投影的画面应符合学生的视觉心理，有助于学生把握重点。

按照教学大纲的要求和导游考试的要求，对于某些章节进行了大胆筛选，使教学内容与学生导游考试内容相结合，在讲授中适当地增加了本地旅游景点的美学内容。

在重点内容的把握方面，为了适应学生的导游证考试，旅游美学课程侧重旅游审美资源的欣赏，精简了美学理论部分的讲授。

3）利用多媒体教学，讲透重难点。旅游美学有理论性强的地方，如美学原理，学生学起来会觉得比较枯燥，因此采用图片、视频、动画等多种形式来讲解；精心选择与旅游相关的，具有代表性的图片来进行讲解；动画和视频主要是一些小故事和旅游资源的赏析。如在讲授中国传统审美趣味的时候，讲到道家的审美理想时，用庄子的动画故事来吸引学生；在讲授中国古典园林时，用园林的介绍视频来让学生有一个更直观的认识。另外，还选取了一些电子杂志来让学生多角度了旅游资源，进行旅游审美。通过这些手段，既能让学生把握住重难点，也让教学变得有趣。

4）尝试互动教学，培养学习能力。互动教学分成两部分，一部分是引入互动，就是在讲到相应内容的时候先提出一些相关内容，让学生思考、回答，进而进入新课程的教学内容。利用多媒体演示增加课堂互动，用多媒体展示学生熟悉的东西来引入讨论，从不同的角度找到概念的共同点。通过多媒体环境设计相关教学内容的游戏，增强学生对知识的理解。例如，讲什么是形式美的时候，先让学生看图、描述，进入新课；在讲到美的形式的悲态时，让学生回忆相关的古典诗词，说出同是写月亮的诗歌，有何不一样的地方，理解中国人最常见的悲态之美。还利用多媒体设备，就某章节的某一部分，让学生与教师共同制作课件，发挥学生的积极性。利用视频创设场景，进行模拟导游讲解，使学生灵活运用所学知识。

5）美观。旅游美学课件的版面和背景所用图片都经过精心挑选，力求美观清晰。设计时尽量选择与课程内容相关联的淡雅的图片作为背景，每一章节有与内容相关的背景，在激起学生学习积极性的同时，避免审美疲劳的产生，在视觉上尽量做到统一与独特风格相结合，通过精心设计达到很好的动画效果。比如：片头的动画展示了旅游如初升的太阳，是朝阳产业；使用卷轴动画的方式展示中国画与书法；用开门红的动画展示敦煌彩塑；用水墨动画展示中国传统审美趣味、中国书法；用竹韵动画增强了课件的美观，并为学生设置出美的意境；用风景图片动画来展示各种旅游资源；在讲授中国传统审美趣味之道家的美学思想的时候，用庄子的动画故事来吸引学生；等等。图片和超媒体功能的展示充实了课件的内容，增强了教学的直观性。

5 旅游美学CAI课件教学技术应用的效果

通过多媒体增大了教学信息量，并特别注重了人机交互和师生、生生互动的实现，能够有效解决教学重、难点问题，达成教学目标；能将比较抽象的理论深入浅出地讲授，学生能很好地接受和理解。通过课堂互动、课后思考活动，使学生思维始终处于积极活动状态，学习质量高。拥有愉快的课堂氛围，学生可以在非常轻松和愉悦的氛围里学习知识，知识掌握较为牢固，能很好地运用到导游服务的实际工作中。

总之，通过理论精讲、提供资源，围绕教学目标设计文字、动画、图片等教学手段让教学内容变得简单；通过旅游资源实例展示让课堂变得生动，激发学生的兴趣；利用课后思考巩固学生的知识，利用实例启发学生的想象能力。旅游美学多媒体课件通过展示与讲授相结合，增大了课程的信息量，扩大了学生知识面，加强了师生互动，课堂氛围轻松愉悦，能将抽象的理论深入浅出地讲授，学生易于理解，课堂教学效果好。学生在学习了旅游美学课程后，加深了知识的记忆，能举一反三地自如运用所学的知识，进行导游讲解，并能提高学生自学的能力，为今后成为优秀的导游工作者打下坚实基础。

参考文献

[1]朱桂凤.关于“旅游美学”若干问题的思考[J].继续教育研究，2011（9）：63-165.

[2]祁颖.旅游美学基础[M].北京：高等教育出版社，2012.

[3]马扬眉.浅议CAI课件在旅游教学中的应用[J].华章，

2013（4）：114.

[4]闫寒冰，祝智庭.CAI理论在信息化教育中的新发展[J].外语电化教学，2001（3）：59-63.

游学美国篇9

在美国成为旅游目的地之前，中国公民组团出游中的高端线路以欧洲为主，从旅游资源来说，尽管欧洲国家大部分都具有悠久的历史和丰富的文化色彩，但总体而言差别不大。现在随着美国旅游开放，自然风光极其丰富的美洲线路将成为高端线路上更有力的竞争者。

从目前各旅行社已经成型的出团计划来看，在美国游经营初期，辗转东西海岸各个大城市的全景观光线路将是主推产品，无论是美国方面还是旅行社都希望通过这类走马观花的产品逐渐培育市场。除此之外，闻名遐迩的夏威夷也会成为度假旅游的一个亮点，而且由于其距离较近，所以不少旅行社也计划单独开出夏威夷观光团。随着时间的推移，当消费者对于美国的了解逐渐深入之后，一些深度游的产品也会陆续摆上柜台，而深度游题材向来都是美国的强项――西部牛仔之旅、好莱坞之旅、寻找印第安人……这些信手拈来的概念在市场上都是响当当的金字招牌。那么，美国游究竟选择什么线路产品?

全景游：看遍东西海岸

去年12月，中美两国在北京正式签署了《关于便利中国旅游团队赴美旅游谅解备忘录》。在经过近半年的准备后，5月15日，国家旅游局和美国商务部在北京宣布，从2008年6月17日起，中国公民可通过团队形式赴美旅游，不过在第一阶段，只有北京、天津、河北、湖北、湖南、上海、江苏、浙江、广东九省市的居民可以成行，如果你的户籍不在上述地区，那么至少还要再等半年。

据了解，这次的官方首发团将于6月17日从北京、上海、广州三地同时出发，并于6月19日在美国华盛顿集合，然后再分头游览。三地首发团的人数均为80人。三地获准经营这个首发团的旅行社各有两家，分别是北京的中青旅和国旅、上海的上海中旅和上海国旅以及广东的广之旅和广东中旅。

从行程来看，三地的首发团都是全景游。据了解，上海国旅6月17日的首发团定价为19800元。具体行程为美国东西海岸10日游：从上海出发后将直飞旧金山，并于当日游览金门大桥、渔人码头等当地著名景点，并将在渔人码头享受海鲜大餐。随后首发团将赴美国首都华盛顿，在第三天和其他两地首发团汇合，参加美国商务部和美国旅游业界举办的欢迎活动。

而后，首发团将分别在费城、纽约、洛杉矶参观独立宫、自由女神像、第五大道、华尔街、好莱坞大道等著名景点。同时，还将安排一天在好莱坞环球影城中体验好莱坞拍片工厂、芝加哥大火拍摄区等众多好莱坞大片中的真实场景。此外，第八天还将安排游客在美国西南方最大的名牌大卖场――卡巴松大卖场中尽情购物。

北京出发的线路由于游览时间略长，价格也稍微贵一些：由中青旅和国旅共同组织的北京首发团行程分别为11天(17日出发)和12天(18日出发)的游览线路，其中游览行程包括了华盛顿、纽约、洛杉矶以及夏威夷，价格分别为23800元和24800元。

据记者了解，由于美国游正式开放前已经经历了足够的准备期，所以各家旅行社首发团的名额都很快售罄，稍晚出发的团队报名情况也相当不错。至于其他未获首发团经营资格的出境旅行社，也已经相继开发了相应线路，如上海青旅的首发团就计划在7月18日出发，行程12天，报价为28800元。

值得注意的是，目前各家旅行社推出的美国游产品都以走马观花的全景游为主，主要原因是美国游开放初期游客将以初次赴美的游客为主，尽可能多看一些城市是他们的首要选择。一般而言，横贯东西海岸是这些产品共同的特色，报价方面不含夏威夷行程价格最低可控制在19000元左右，否则大多在24000～30000元之间，越近暑期价格越贵。

经典路线

上海国旅

美国东西海岸12日24800从

上海青旅

青旅酋发团12日28800/人

深度游线路丰富

尽管每一家旅行社都不约而同地选择抢占美国全景游市场，但是，部分旅行社也积极开拓资源丰富的美国深度游、主题游市场，市场上也涌现出一批已经设计成熟的产品。比如凤凰国旅的“夏威夷一地7日”，主打度假、蜜月市场。另外，还有凤凰国旅的“黄石国家公园10日”等国家公园系列，中旅的“美国横贯东西自驾穿越17日”和凤凰国旅的“加州13日深度自驾”等自驾系列线路等。

其中多个旅行社在市场上都推出了黄石国家公园猎奇10日之旅。从行程来看，既包括了洛杉矶、拉斯维加斯、盐湖城、旧金山等美国著名城市，同时在全美最著名的黄石国家公园停留的时间也长达3天，让人有足够的时间领略这片古老火山高原的迤逦风光。

加勒比海、阿拉斯加、美国墨西哥沿岸的邮轮产品和拉斯维加斯、纽约、夏威夷一地自由行产品在市场上也能找到。比如上海锦江旅游推出的公主号邮轮14天阿拉斯加行程就是其中的代表：坐闻名遐迩的蓝宝石公主号邮轮前往阿拉斯加“最后的未开发地”，从巨大的鲸鱼与棕熊，到曾经人气鼎沸而如今繁华如过眼云烟的淘金城，更有举世闻名的阿拉斯加“冰河湾”――据称这是游客造访阿拉斯加州时最不可错过的大自然最伟大的奇景。整个冰河湾国家公园包含了12条冰河，从近乎垂直的冰崖所崩裂下来的冰河，点缀在冰河湾上，天气好的时候每每受到阳光的照拂，成了海上晶莹而狰狞的冰雕，当你以最近的距离目睹此伟大而且壮观的冰河景色，足以令你赞叹天地造物之奇。

此外，横贯美国东、西海岸推出的自驾游是一种让人心动的深度游产品，对于大多数美国人而言这也是他们平时旅游的主要方式，可以说这是最纯粹的美式旅行图案，不过选择这条线路的游客应该具有国际驾照，而且有比较娴熟的驾车技能。据了解，不同的深度游线路旅游时间长短不同、价格也不一样，如美国自驾游为17天，价格为38800元，而西雅图深度游线路的价格为10080元。而上海锦旅的阿拉斯加邮轮之旅报价则高达46999～53999元从。

从各方汇聚的信息来看，美国方向的深度游产品，无论从主题还是地域都要远远多于欧洲，凭此一点美国游很快就会对现在高端市场居于领导地位的欧洲游形成冲击。不过由于赴美组团旅游才刚刚开放，多数游客对于美国的了解仍有待加深，因此短期内深度游的目标消费者仍将是曾经前往美国，有较强经济实力的人士。

经典线路

北京青旅

夏威夷休闲7日14000元，人

上海锦旅

邮轮阿拉斯加14日46999元/人(房间)、

53999元/人(靠阳台)

主题游价格不菲

除了深度游之外，各式各样的主题旅行团也极有市场。据了解，目前针对美国市场的主题旅行团主要集中在四方面：教育、科技、运动和蜜月旅行。

由于美国知名高校林立，美国修学游也一直都是关注的焦点。市场上此类产品也是层出不穷，比如北京金冠恒盛国旅推出了“美国东西海岸夏令营15日”、“美国名校夏令营15日”等主打暑期的产品；凤凰国旅的“夏威夷10日亲子游学团”、“东西海岸14日亲子游学团”等等。上海青旅也推出了“美加14天亲子游学团”。这些团队除了正常的景观游览之外，还增加当地名校供参观，比如普林斯顿、哈佛等名校都是这些团队必到之处，一些希望送孩子出国求学的家长对于此类团队也是情有独钟。不过，据记者了解，虽然这些修学游产品的签证率较高，但受暑期中美直飞机票紧张的限制，报价均在3万元以上。

此外还有一些主题旅游就更是具有美国特色了。比如领航旅游推出的休斯顿篮球爱好者夏令营，全部14天的行程中有6天在休斯顿，团员接受当地篮球教练的训练，其他时间同样是游览华盛顿、纽约等美国名城。报价虽然高达32000元，但是有兴趣的消费者也着实不少，何况这类产品在夏季赴美旅游的市场上可谓比比皆是。

科技方面也有不少文章可做，由招商国旅推出的肯尼迪太空夏令营，全部行程14天中有7天停留在奥兰多，参观项目包括参观土星，阿波罗中心、看3D电影：太空漫步、参观国际空间站、乘坐火箭发射模拟器等等，对于有经济实力的家庭而言，绝对是送给孩子最酷的暑假礼物。

需要指出的是，这些主题旅行团对于报名者会有一定的要求，比如太空夏令营通常仅允许8-18岁的未成年人参加，名校预备营和亲子游学营的要求也完全不一样，报名之前最好仔细查阅。

经典线路

招商国旅

常春藤名校预备营15日35800元/人

招商国旅

肯尼迪太空夏令营27300元/人

签证没有想象中难

尽管美国旅游魅力动人，但是在解决签证之前，这些都只是空中楼阁，而恰恰美国就是地球上签证最难的几个国家之一。不过，值得庆幸的是，目前来自旅游界的信息反馈来说，赴美旅游签证没有想象中困难。

记者从旅行社了解到，根据有关部门公布的最新签证政策，团队签证可以通过邮件提前6周预约，且所有游客均需经过面试。不过，与此前不甚明朗的签证政策相比，最新政策已经明确对办理旅游签证的游客采取普通话面试，语言门槛对游客将不构成障碍。

由于使领馆对办理团队旅游签证需提供的材料并未作出明确规定，目前沪上旅行社要求参团游客提供的材料均是按照此前赴美商务签证的要求来提供。与欧洲线路旅行社对游客把关责任更大的情况不同，美国使领馆的签证官将直接对给出的签证负责。不过，旅行社仍会向赴美团队游客收取5万元至10万元不等的保证金。

游学美国篇10

关键词：审美文化；休闲消费文化；生态旅游；审美需求；环保意识

改革开放的实施，加快了中国社会的发展进程，并且给中国人带来新的起点。文化教育的广泛开展，外来文化的冲击，带来经济的迅速发展和中国的崛起。随之而来的，是文化的进一步产业化和市场化。[1]社会生产力提高带给社会文化新的发展前景，进而让人们的生活水平得到普遍的提升，在解决了温饱问题的基础之上，扑面而来的是文化的休闲消费社会。在这样的时代，人们追寻的是更高层次、更为人性化、审美化、有品位的生活，那就是精神上的享受和愉悦。即如人本主义心理学家亚伯拉罕.马斯洛是提出的[2]，在低层次的需要（生理的、安全的）得到满足之后，高层次的需要就会出现。不断发展的社会生产力和增加的社会物质财富，使得人类的基本生存条件得到了保障，人类开始重点关注生活的质量，增强了如何自我增值、自我实现方面的生态意识。随着社会的发展，社会的竞争变得越来越激烈了，人类的工作生活压力也随之出现，旅游因为对人们的精神释放而备受青睐，所以成了人的潜在生活需求之一。

过去的审美文化和现在的审美文化迥然不同。当代审美文化最突出的特征就是审美的泛化与日常生活的审美化，大众审美思潮在当代中国社会的各个领域都有不同程度的扩散。随之而来的，则是休闲消费文化的兴起。制度性休闲时间的增加，大大激发了城市居民参加休闲活动的热情，休闲消费文化也因此广为流行。可以说，休闲消费文化的兴起，构成我国社会变迁的一部分，它是现代化历程发展到了一定阶段的必然结果。提倡地是快乐主义大行其道，实用美学和休闲美学深受人们的赞同，人们开始追求更高层次的休闲消费活动，那就是旅游。在古代，旅游作为一种休闲活动是无功利的、审美化的活动。即如清代张潮在其名著《幽梦影》中所说：“人莫不乐于闲。闲，非无所事事之谓也。闲，则能读书；闲，则能游名山；闲，则能交益友；闲，则能饮酒；闲，则能著书。天下之乐，孰大于是？”而今天的旅游则不再是静观的、无功利性的审美活动，走向了以逃脱工作生活的压力的地方，主要是以休闲为中心的参与体验。旅游审美由一种距离的美学，变为一种消除距离走向生活的美学。[3]

由此可知，旅游的游玩和休闲也起着正面的意义，它能让我们放松精神上的束缚，进而能从容的思考人生、享受生活，使人在空间上的享受更加广阔，心情的愉悦比功利的追求更浩瀚无边。旅游，体现了人类文明发展，是广义的文化活动。它既是文化的休闲消费，也是文化的创造。

但是，同时不可忽视地是旅游给自然环境带来不可磨灭的影响和破坏。自然景物可以在旅游活动中被休闲消费，人文的社会习俗、价值观念同样难以逃脱被休闲消费的命运，从而导致了自然和人文两种生态危机的同时出现。[4]在休闲消费社会中，作为传统审美对象的“物”，成为了闪烁的宝石被欣赏，社会中的一切都成为了休闲消费品。旅游被当作时尚的话题，人与人之间的交流必不可少的就是聊你去哪里旅游了。休闲消费时代的今天，审美趣味对于很多旅游者来说只是一种虚假趣味，它是欲望驱使的被动要求下进行的活动，不在是审美需求的本能表达，可以说它被贴上了时尚型、符号性、炫耀性的特征。旅游审美的视角开始触及世俗享受和商业大潮，旅游审美的非主流倾向越来越明显。[5]审美目的世俗化，审美标准模糊化，审美趣味符号化，审美意识多元化，[6]已经是旅游审美活动中的重要特征，并快速地成为一种与旅游休闲消费行为相适应的审美文化。在生态旅游上谈审美文化，提倡了保护生态环境为前提的旅游，可以改善生态旅游的开发和利用，也有助于人们对于生态旅游知识的认识，保护环境下的文化审美意识。

过去，人们是通过宗教来实现某些需要，标志某些人生的转变。今天人们以旅游来实现一切，格雷本认为人们的旅游行为反应了一种全人类普遍存在的消遣、玩乐需要，正是这一需要，促使了人们进行旅游。[7]休闲消费时代，所引起的旅游时尚、旅游热潮给生态环境带来了巨大的压力。生态旅游的出现，可以提醒和增强人们的环境保护意识、自身文化修养、审美情趣。同时也是对开发商的一种约束力，不能过度的开发利用，应该在自然生态环境可利用的情况下使用。生态旅游是一种强调资源保护和永久利用、经济利益应与当地的地区发展平衡，强调参与者行为自律的旅游方式，以达到资源的有效利用与永续经营。它是以自然为方向的旅游方式，最终的要求是在与自然保育与游憩发展的审美活动中，通过解说和教育，引导体现生态之美，文化之美并诱发环境保护旅游方式，秉持着永续发展的精神和环保意识，兼顾了环境和经济两方面的发展。

成功的生态旅游，可以从生态环境、当地居民、开发商和游客四方面来说。人们对于生态环境的认识是必不可少的，环境就是人类的大家庭，环保意识的宣传和教育是当代社会的当下话题，从小事看起，从小事做起。这种环保意识体现地是文化的教育，是美德。

就如马克思所说过的：人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用到对象上去。所谓“种的尺度”是指客观事物的本质规律，“内在的尺度”是指人对“种的尺度”的认识和掌握。[8]对于旅游地方资源的利用，开发商应对当地资源进行调查研究，制定合理的计划，合理的开发利用，对保护当地的文化自然环境做更大的宣传和实施相应的措施。社区居民是当地地方文化的创造者，也是历史的见证者，他们丰富的当地文化特色和文化内涵，其当地的习俗和日常生活等都具有浓厚的地方特色，整个社区环境就成为重要的旅游吸引物。由此可见，生态旅游的开发，更大的关系是取决于社区居民的参与保护意识。只有社区居民真正参与到旅游开发的活动中去，或建立家庭式的旅馆、餐馆，或制作传统的手工艺品等，才能给游客一种真实、自然的感受，带游客进入真正的文化审美活动中去。也只有社区居民参与旅游观光的讲解和表演，才能真正体现当地本土的独特文化传统，传达出本土的文化意蕴，游客才能真正感受到本土“美”的存在，在自然的审美活动中去感受文化底蕴在“环境保护”与“生态旅游”的两者结合之下，寓教于乐的美育活动（游），满足旅游者认识自然文化、欣赏自然文化、热爱自然文化的精神审美需求的同时，将旅游者引向保护自然、保护我们生存的地球的认识与行动之中去。旅游者在享受“美”的同时，精神得到升华，心灵得到“虚静”的净化，情操得到“美”熏陶。这种心灵的放飞，有助于旅游者的审美需求、审美情趣和审美意识日益增强，并且会促进自身按照美的规律活动。这种寓教于乐的生态旅游方式，呼唤在审美大众化下过度旅游休闲消费、破坏环境的人们觉醒，不要停留在肤浅的旅游方式，提倡自我心灵的净化，提升审美高度，如提倡文明社会风尚、生态环境的美化、历史文化的保护。这样旅游在总体上可以提升人民的修养和素质，增强自身审美的能力与修养。

在当代社会中海德格尔为代表的“生态存在论”美学观的产生和广泛传播，他所提出的“诗意地栖居”，不仅是一个著名的哲学问题，也是人类向往的生存状态。[9]同时，必须指出，消费文化与消费主义不同。消费主义是在西方国家曾经出现过的一种消费思潮，它极力追求炫耀性、奢侈性消费，追求无节制的物质享受，并以此作为生活的目的和人生的价值所在。这与消费文化恰好是背道而驰的，是反文化的东西，是“文化垃圾”。因此，尹世杰教授专门撰文指出：“要为消费文化正名，要弘扬消费文化、反对消费主义、要充分发挥消费文化的作用”。当今中国社会，由于休闲消费时代的到来，消费主义的影响也随之而至，消费思潮的泛滥和庸俗美学流行，从而促成旅游文化中的种种不良倾向的出现。

值得我们注意的是，生态旅游的商业化问题，过度的把生态旅游化的话，会导致游客的大量的涌入，如果没有足够的自然环境的保育观念和思想的宣传，再加上旅游者欠缺基本的环境保护观念和伦理观念，则无法了解生态旅游真正的精神和意蕴，生态旅游最终会被演化成为大众旅游的一个符号、一个代名词而已。随着生态旅游思想概念的推广，众多拥有丰富资源的第三世界国家、保护资源团体国际性的观光，也陆续的加入生态旅游的队伍中来，鉴于这种热潮的出现。联合国并在宣布国际生态旅游年之后，由联合国环境规划署及世界观光组织共同推进以生态旅游为发展前景的策略，达成保护保育自然环境、生物多样性的目标。联合国的参与，是希望全球参与重新检讨生态旅游永续发展，进行经验与技术的交流，以期望改善生态旅游规划、发展与经营的管理方式，并借由正确的行销宣传策略来生态旅游。自此以后，生态旅游成为一种全球响应的观光发展模式。

生态旅游是旅游方式中最广泛的称呼，其实它还有其他的说法，例如生态之旅、绿色观光、环境朝圣、永续旅游、伦理旅游、社会责任性观光等等。说了这么多的称呼，无非表达的含义都只有一个。那就是旅游者在旅游过程中对环境的保护意识，在旅游审美活动中倡导真、善、美的存在，对环境的一种“虚静”、“忘我”的享受和愉悦、对自我的一种认识和升华。

人们在旅游的审美过程中的愉悦和享受是必然的，但是不可忽视的是对环境保护的意识，这不是一种约束，而是对自身修养和审美文化的一种提升。在旅游行为的过程中，游客素质、内涵较高者认同生态管理这一思想内涵；也就是说游客会遵守保护区的规定，不会擅自进入禁地，不会采摘植物、不会捕捉小动物或者放生的行为出现，不会随意丢垃圾，愿意随身携带垃圾袋，将垃圾装好，并处理好。旅游活动中，并不是在旅游的地方刻意留下一些东西，例如刻上到此一游等，或者是强求拿走旅游地的一些东西，例如采摘生态区的花草等。也不是让作为审美客体的旅游成为耀眼的明星，成为一种奢侈的文化休闲消费对象。如果那样的话，旅游者的审美趣味只是一种虚假趣味。这种游客的虚假趣味何以让生态旅游

正常运行下去，只能造成生态资源的过度利用，环境的污染等问题的出现。适当的审美需求，正确的审美心理，能营造一个和谐的生态环境。

游客与游客之间可以相互交流生态资源和环境的注意事项和保育知识，也是很重要的，这样促进了人与人之间活动的审美意识交流，促进人与人之间、人与自然、人与社会之间的和谐统一。也就是中国古代所提倡的“天人合一”的理想境界。

由此可知，生态旅游对人们的影响也有积极的一方面，旅游者出游的动机是在非功利的状态下获得精神享受，体验旅游的愉悦。在旅游的过程中增长知识、丰富阅历、开拓视野，这种旅游的享受，就是旅游者在旅游过程中的审美活动体验。

参考文献：

[1]孟繁华.众神狂饮―――当代中国的文化冲突问题[M].北京：今日中国出版社，1997：25.

[2]柯林威尔森.心理学的道路―――马斯洛和后弗洛伊德主义[M].杜新宇，译.许金声，校对.北京：华文出版社，2001：138.

[3]赵学勇.休闲消费时代的文学经典[J].文学评论，2006（5）：103.

[4]鲁枢元.生态文艺学[M].西安：陕西人民教育出版社，2000：11.

[5]王大悟.旅游文化之当代解读[J].旅游科学，2007（4）：32.[6]陶东风.日常生活审美化―――兼及当前文艺学的变革与出路[J].文艺争鸣，2003（6）：19.

[7]张晓萍.民族旅游的人类学透视：中西旅游人类学研究论丛[M].昆明：云南大学出版社.

[8]冯乃康.旅游者是旅游文化研究的重点[J].北京第二外国语学院学报，1992（3）：24261.