一起走过的日子作文十篇

一起走过的日子作文篇1

我没有忘记－－篮球比赛的赛场上，我们为参赛者呐喊助威的声音，是那么的有气势；我们喝彩时面红耳赤的样子，是那么的可爱；当比赛到了最后那一秒，我们班胜出时大家手舞足蹈的样子，是那么的喜悦------

我没有忘记，那段充满浓浓的紧张的学习气氛的日子，那段曾令我感到窒息的日子，至今回想起来，是那么的恐惧，可，我始终没有放弃，因为，我知道还有老师，还有同学！他们和我并肩作战，共度风雨。他们让我明白了：困难其实并不可怕，可怕的是你不敢去战胜它！

我们在时间中留下的足迹足以见证同学们的友谊，老师的爱。风雨中，我们和老师一起走过，看到了雨后那条绚丽的彩虹；黎明前，我们与老师一起走过黑暗，见到了初升时那轮夺目的红日！于是，风雨中，我们学会勇敢地面对；黑暗中，我们学会自己去寻找心中的那盏明灯！

一起走过的日子作文篇2

在湛蓝的天空下 我们理解了彼此的笑容

在淡淡的白云下 我们明白了彼此的眼神

在微风的吹拂下 我们拭干了彼此的泪水

一起走过的点点滴滴

一起走过的风风雨雨

你还记得吗？

在落日的余晖下 我和你肩并肩的走在安静的校园中

在淅沥的小雨中 我和你手牵手的走在空旷的跑道上

这个校园见证着我们友谊的萌生--发展--结束

这个跑道记载着我们手牵手肩并肩走过的足迹

这样美好的落日 也许不会再有了

这样温柔的小雨 也许不会再下了

当跑道上铺满落叶的时候

你还会想起昔日我们一起走过的身影吗？

你还会感受到脚下落叶的声响吗？

当小雨淅淅沥沥下着的时候

你还会想起过去我们共同的记忆吗？

你还会在孤单寂寞的时候想起我们曾经的快乐吗？

也许有一天 你会告诉我所有的真相

为什么会撇下这段友谊

为什么要扼杀掉这段正在萌生的友谊

也许有一天 你会彻底的忘记我们共有的记忆

忘记我们曾经的快乐，曾经的泪水，曾经的誓言

但是，它会永远铭记在我的心中

虽然很痛 虽然很不值得

可我依然会把它留在内心的某个角落

让它在一片安静的土地上安息

让它留下的遗憾可以减少到最小

让它但来的痛苦可以减小到最少

就让明天的阳光来祭奠这段死去的友谊吧

就让明天的微风来吹散这段痛苦的记忆吧

希望这段友谊在这片土地上可以安静的入眠

一起走过的日子作文篇3

——题记

小道上，残余着曾经的足迹；花草间，余留着曾经的欢笑；蓝天下，遗留着曾经的呐喊。这一切的一切，都不约而同的记录着我们一起走过的日子。

蓝天，记得我门一起仰望过。轻轻踏上电梯；轻轻而又坚定的按了顶楼的按钮；轻轻推开沉重的安全逃生门；轻轻踏上逃生通道的楼梯，在尖叫与黑暗中寻找前进的路。一切都是轻轻的，似乎在压抑着心中的不乐。再次推开那一道刷着红漆的安全逃生门，转瞬看见蓝得无边的天，——天台，到了。我们手牵手，走到墙边，呆呆的望着早已深蓝的天。“啊，他们为什么要这样对我！”“我做错了吗？”不知是哪一个先开始呐喊，朝着天空的任意一个方向。对着温和的深蓝色尽情的发泄。天空就像是和蔼的老人，慈善的对待这不乐的女孩。曾几何时，我们互相倾诉、呐喊到天黑。曾几何时，天台成了我们最爱去的地方。刷得雪白的墙，与天形成强烈的对比。正如现实与我们的想象形成对比。生活给予我们的负担太重太重，超出了我们所能承受的。或许，只有面对着深蓝色的天空，才能喊出我们的心里话。天黑了，回家了，这一切，却早已印在记忆里。而蓝天，则默默的记录着这一我们共同走过的日子。

一起走过的日子作文篇4

快要毕业了。

不知为什么，心里的石头总是不能安心的放下。或许是同学的音容笑貌牵动着我的心。可是。毕业的前夕，我又为何这么安静？不，我在思索着，回想我们一起走过的日子。

记得那已经是一个月前的事了。但是，在我的脑海中依然事那么清晰，现在回想起来，我还能尝到那股苦涩的味道……

清晨，树上的小鸟打破了早晨的寂静。那天，我一直感觉那是一个很好的日子。但天意弄人，这样的时光却没有长久的保留下来。到了中午，下校了，我们留下来做值日，老师也布置了任务——背书。我和闫斌文一组。由于闫斌文学习成绩差，成绩似乎影响了他的自信心，背书背得好慢。尽管我多次告诫他:“试着去理解！”但是一点儿起色也没有。也由于我把做值日的时间，大部分花在和闫斌文背书了，我开始弥补我的过错。我用抹布擦桌子，同桌张婕走了过来，夺过我手中的抹布：“你这个大组长还用做值日吗？还是让我擦吧！”我又去扫地，组员范飞又说：“我们都做了值日，就你没做！”听着他们的话，让我觉得好难堪。尽管我想哭，但我没有那样做，因为我知道如果我这一哭，我就会失去朋友，失去我几年来建立的友谊。我也知道：“友谊要经过风雨才能更加坚固！”但是，这次，我受伤受得太重了，我倦了，我飞不动了，我无法在痛苦中活下去！

一起走过的日子作文篇5

那些年，你是否也像我们一样怀念小时无忧无虑的时光？那些年，流行过的贴纸早已发黄，你是否也像我们一样不想长大？那些年，隐约记着的是老师和蔼的目光和亲切的问候，你是否像我们一样舍不得老师和同学？那些年，那些年，你是否还记得……

一二年级的无忧无虑，全是拜老师所赐。没有太多的作业，没有太多的烦恼。而就是那个时间段的一个人，让我的小学道路变得光明起来。一年级下册，你刚转来，我总觉得我的对手来了，真的，你来了。班委选举，你大大方方的选择了班长，而我却在下面做着心理斗争，我错过了那次最好的机会。不出意外你当上了班长，而我却是一个默默无闻的小卒。你变得骄傲起来，我所说的话只字不听。新官上任三把火，你的确把班级管理的很好。看着你，日益渐长的骄傲的心态。看着你，把我的话当成耳旁风时，我就下定决心，一定要超过你！

我变了，我变得不再像以前那样懒惰。作业总是一个字一个字的写好，不再马马虎虎。口算写完了，还要拿起计算器吃力的摁着一个个数字，进行验算。即使看到你那红艳艳的一百分我也从不羡慕，我相信有付出就有回报，该来的总会来。期末我拿到了好成绩，在这高兴之余，你要转走的消息传来。我突然想到，要是没有你，我不可能会这样。我想感谢你，但是你走了。走得很干脆，没留下任何信息走了，但这遗憾却留下了。

其实，我真的好想再回到那些年的时光，弥补那些年遗留下来的遗憾。一转眼，五年已经过了，班级里那些不懂事的男女、生大部分早已高过老师她们，这时间说长不长，说短但又不短。我想，你应该已经忘了我。在这引人发出深思的秋天，我把那些年的记忆拿出来回忆，回忆过来的是对你的思念，这思念悠远而绵长。那些年，错过的大雨；那些年，错过的友情，那些年，我注定与你无缘。那些年，我们一起走过的日子……

新疆五家渠五家渠一中初一:张鑫洋

一起走过的日子作文篇6

还记得小时候和小伙伴们在校园里互相追逐的快乐身影；还记得大一点儿时和同学们讨论着大人们的话题；还记得最后一年同学们拼命苦学的模样……转眼间，就要匆匆忙忙地离开生活了六年的班集体了，心里怀念着儿时的欢乐，总恨透了“天下无不散之宴席”这句话。朋友，你还记得小时一起走过的日子吗？现在，不再像儿时的无忧无虑，而心中挂念的是小学那份乐趣。

“一起走过岁月的风风雨雨，手牵着手……”录音机里又响起了那熟悉的歌曲，难忘的是那不变的回忆。

总是想起那相处了六年的同学，再过不久就要各奔东西了，是否怀念那六年的快乐的生活呢？

一起走过的日子作文篇7

当初为什么要提及

你不知道我为了这个坚守了多久

歇斯底里的付出

却换来一辈子的伤害

我还是一个人是吗？

能不能一辈子下去

都不行吗？

我真的对你们对我们的友谊重来没有不伤心过

一起走过的日子作文篇8

柳公心中的雪是否还在？

望着窗前那洁白的雪，不由想到了柳公的《江雪》，那茫茫大雪，看似普通，却在一个人如珠如玑的诗句中，变得不再平凡，一首绝唱千年的《江雪》由此诞生了。

柳宗元，他是我最敬佩的诗人。他没有郑燮无官一声轻的洒脱，也没有岳飞怒发冲冠的满腔怒气，他把心交给了山水，交给了自然，心情给予了灵山秀水，那或许是我最崇敬的人生境界。

一个老翁坐在一个白色的世界里，心中苦诉不出，

留给我们的只有那篇《江雪》，没有别的。但我认为“独钓寒江雪”，五个字极闹。是呀，就是这五个字闹出了一幅江雪图，或许在冰雪下还有一瓣白中隐青的冬梅，在寒冰下还有一抹带绿的小草，或许在柳公背后还有一棵傲然挺立的芭蕉，一切都是那么地富有生机！

“?m尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这只是柳公的心境吗？不，不是。他乐，乐在景美，他悲，悲在己败。这不正是他“建中之乱”后的悲愤与伤感，不正凝注了他“永济革新”后的血与泪吗？

柳宗元从出生至离世，由升官至贬低历尽了千般磨难万般打击！永州之贬对他来说似乎是抹不去的痛，这一贬就是十年！

于是柳宗元的散文便回荡着永州灵山秀水间的悲影，那天空中飘下的雪似乎是在赞颂他的高尚品质。

思绪突然止住，我回首又望了望窗外的雪，它又是什么？金钱？名利？猛然间发觉今日的雪与柳公心中的雪早就不同了。为什么？雪不知，我也不知。远处的灯火又亮了，发出诱人的光，，我知道一定是不远处的歌厅和网吧，突然厌恶了那束光，那场雪，拉上窗帘，不去理会。

可又想，逃避的了吗？置身于这样一个灯红酒绿的世界，到处都是钢筋水泥，冰冰的，我再怎么样也是当中的一份子，或许我应该改变，对！改变。接着我拉开了窗帘……

一起走过的日子作文篇9

关键词：日记；语文教学

作文，是学生对文字和语言的综合运用的过程，是体现学生语文运用能力的一个媒介，但是往往很多时候学生从接触作文开始便产生恐惧，甚至很多孩子见到作文就头疼，仅仅是完成老师布置的作业而已。为了让孩子们能够在兴趣中走进作文，在我的教育实践中我充分发挥日记的作用，让孩子们透过小小一本日记，是他们丰富的语言积累的世界，是他们丰盈的情感世界，通过这样的一系列的指导，让每个孩子走进对写作的无限兴趣，并从中感受到无限的乐趣。

陶行知提倡写日记，认为日记“是学做文章的一个最好方法”。学生语言表达能力的提升可以从日记中体现出来；在教学过程中日记教学有着重要的作用。因此，在教学过程中要加强对学生日记写作的辅导，从而实现学生对作文的喜爱并坚持学习，最终实现他们的语文综合素养的提升，并从中感受到写作的乐趣及成功的喜悦。

一、以老师的成长经历告诉孩子们日记的珍贵

小学生由于自己的年龄和经历有限，和他们讲写日记的重要性这种口头的说教意义不大，为了让孩子们能够感受到“日记”带给自己写作的收益时，我将自己从小到大写日记的经历和孩子们分享，那一本本他们从来没有见过的日记本，孩子们对它产生了很浓厚的兴趣，也正是在这样的兴趣中，孩子们真正地体验到了日记的重要性。老师的榜样作用是最好的教材，也是对学生影响最大的一种指引，有的时候老师的以身示范，胜过千百次的说教。

一本本细数自己一路走过的记忆，我深刻地认识到日记带给我的成长的作用，在那一本本泛黄的日记本上，记载着我的成长，更记载着我的学习之路，而更让我开心的是我以这样的方式告诉了我的孩子们，让他们也能够认识到日记对语文、对作文学习的重要性。

二、和孩子们一起记日记，一起分享

教育家陶行知认为，写作离不开生活。他看到儿子的信像没有浆水的干橘，指出原因是“生活有些枯燥，意义不甚充足”。陶行知提倡写日记，认为日记“是学做文章的一个最好方法”。因为日记是每天生活的写真，“每天的生活不同，就能够使每天的文字不同。要有活的日记，就要有活的文字记载。进步一定比以前死的‘作文’当然好得多。”坚持写日记，“便自然的产生出活的文章。”因为“厚积”才能“薄发”。“厚积薄发”是历代作家创作的经验之谈。所谓的“积”，一是生活的积累，二是语言的积累。只有生活积累厚实，作文才有素材；只有语言积累丰富，才能文如泉涌。而要解决积累问题，就要像莫泊桑、果戈里一样随时观察、记录，养成仔细观察、及时记录的习惯。

孩子们之所以对作文产生恐惧，而毫无兴趣，最主要的原因是缺乏生活和语言的积累，有时感到“无米下炊”，没有东西可写，有时感到眼前晃动着事物的形象、色彩，却写不具体，辞不达意。经过长期的摸索，我体会到，要解决学生作文中遇到的这些困难，最好的办法就是鼓励学生坚持写日记，让学生做到和日记一起生活，我坚持每天和孩子们一起记日记，记我和他们的成长，并在每天上课前的五分钟相互分享，我发现这真是一个好办法，大家在相互的分享中得到切磋和提升。

在日记的展览中锻炼了学生的能力，我们享受成功喜悦的同时，激发更强烈的写作热情。

通过引导学生坚持写日记，我发现学生的观察、认识水平和语言表达能力都提高了，而作文也不再是令学生头疼的事了，不少学生爱上了写作，养成了多读、勤思、常动笔的习惯。

三、以生活的经历为源泉激感

叶圣陶先生曾这样设想过：“凡是干的、玩的、想的，觉得有意思的就记。一句两句也可以写，几百个字也可以，不勉强拉长，也不硬要缩短。总之是实事求是，说老实话，对自己负责。”学生有了“说话”的自由，写作热情才能高涨。兴趣是最好的老师。日记写作如果以学生的兴趣为出发点，开展丰富多彩的日记实践活动，那么将会让学生怦然心动而进入欲罢不能的境地。写日记是一种“练笔”活动，应该让学生“我口说我心，我手写我口”，让学生充分享受练笔的自由，不宜在字数、内容上做硬性的规定。怎样培养学生日记写作的兴趣呢？

秋游后我为同学们举办了一次日记展，而不是作文展览，名字就是“无锡鼋头渚一日游日记展”，之所以让孩子们兴趣浓厚的是我也是同学们中的一员，我的日记也和他们一起展览，孩子们兴奋极了，开始了自己的日记之旅。

我是以《难忘的雨天》为题展开思路的：“那个蒙蒙细雨的早晨，带着孩子们一路的欢歌，和小家伙们开始了鼋头渚之旅，兴奋的孩子们和兴奋的我就这样走在细雨蒙蒙中。说来奇怪，虽然天公下起了小雨，但丝毫不影响我们的心情，苗苗递过来妈妈早晨做的寿司给我当早饭，寿司心形的样子真好看，都不忍心吃呢，但孩子们看着我吃那渴望的样子，我吃下这个幸福的味道……雨一直在下，成了我们今天春游重要的主题，朦胧的细雨中要带着不一样的心情去品尝才有另外的味道，最难忘的一处风景便是我们幸福的合影，孩子们是笑的，我是笑的，最后天公看我们幸福的微笑也笑了……回来的途中太阳已经出来了，我和孩子们合影将永远定格在记忆的深处。”

一起走过的日子作文篇10

关键词：南涧；无量；走亲戚；互助文化

“走亲戚”是一种非常古老朴素的文化活动，在广大汉民族中“走亲戚”的含义仅为在春节期间亲戚间互相慰问的亲情交流活动，但在南涧无量一带我们把在传统节日，婚丧嫁娶，农忙时节中的所有亲戚朋友或邻里间的相互慰问和轮流互助都称为“走亲戚”，是一种亲戚邻里间的群众性轮流互助活动。南涧无量山镇山峦起伏，生活在大山深处的无量人热衷于“走亲戚”活动，它随着时代的变迁不断地发展变化着，然而它代表的人与人之间相互帮衬，相互照应的传统文化却从未改变。无量山相对闭塞的地理环境，人们一直深刻懂得“人聚则强，人散则弱”的道理。“走亲戚”文化的研究对传承中华民族的优良传统美德有重要作用。

一、传统节日里的“走亲戚”

中国的传统节日是中华民族传统文化的驿站，蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，同时也体现着独特的精神内涵和魅力。无量的人们在传统节日面前也把“走亲戚”文化发展发挥得淋漓尽致。中国自古任何节日都离不开吃。在无量，人们在传统节日里人与人之间的走动的目的用最简单的话来表述就是相互在物质上做一些资助，能过个好的节日。无量的“走亲戚”是淳朴，简单的，但是在历史的发展中，却是不可或缺，不容忽视的一部分，是历史文化长期积淀凝聚的过程。

（一）春节

“春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。”[1]春节的庆祝活动热烈隆重，持续的送时间也很长，从年前的腊月二十三到年后的正月十五都叫做春节。“走亲戚”也是过年必不可少的。

1.拜年。大年初一，拜年是春节的一大重要习俗。这天，人们都要去“走亲访戚”，其实也就是新的一年对亲戚朋友有个问候，希望新的一年万事如意。无量的拜年有两个形式。一种是邻里之间简单的相互问候，恭祝来年大吉。 另一种是孩子找了干爹，那么就得到干爹家拜年，在老一辈那里拜年带的礼品是干爹干妈各一套衣服，外加米，鸡，猪头和年糕，随着时间的迁移，拜年的礼品有所变迁，不过大体的习俗依旧没有改变。不管是邻里间的简单拜年问候，还是去干爹家的拜年，都是邻里亲戚间的相互帮助和对彼此能生活越过越好的真诚朴质的祝福。在大年初一一般小女孩都不去别人家，人们认为小女孩在初一这一天去了别人家，这家人一整年都会不顺利，虽然没有任何科学依据但是淳朴的无量人都教育自己家的小女孩，也许这在无量人眼里就是最简单的互帮互助。

2.接客。在正月初一过后，人们就算在百忙之中也会抽空去“接客”。传统的习俗为正月初二这一天，出嫁的女儿要带着丈夫“回门”。但是在无量却是如果家中有出嫁了的女儿，去上门的儿子，那么在大年初一过后，就要去接他们回家住几天。一方面请许久不见的亲戚聊聊家常，打听一下过得好不好，另一方面决不会空手去，会拿些礼品，红包，也是为了亲戚朋友们能过个好年，不愁吃喝。尤其是以前更为明显，礼品普遍都是两袋面条，一包白糖，都是一些生活的必需品，现在礼品变为了酒水饮料和水果等，但是人与人之间互帮互助的心都是一样的。我国是礼仪之邦，在“接客”后，被接去的人也不会空手而去，一方面表达自己的心意，礼尚往来，另一方面其实也是变相的给予一定的帮助。

（二）火把节

“彝族最盛大的节日是‘火把节’，每年的农历六月二十四日举行。”[2]火把节彝族人民特有的节日，是一个用火来表达情感的节日，“入夜各村各寨都要燃起火把，人们擎着火把，朝火把上洒松香，相互祝福”。[3]南涧是一个彝族自治县，无量隶属于南涧县，虽然火把节是彝族的节日，但是无量的汉族也同样过着火把节，无量亲戚间的走动非常繁杂，火把节也不例外。

1.接客。和春节一样的，在火把节当日，不管是家里多么繁忙，都要把嫁出去的女儿，去上门的儿子和兄弟姐妹接回自己家中来一起度过这个盛大的节日。亲戚间的往来走动都不会空着手，不论礼品的贵贱，多寡，在火把节都没有讲究。

2.回礼。中国人历来是“有朋自远方来不亦说乎”，主人有朋友来都要举行隆重的迎送仪式，回礼就体现了这一点。无量人特别注重“走亲戚”。如果是过节你按礼应该去接客，而没有接，那么没有被接的人会被认为是你看不起他们家，不想跟他们家往来。和春节一样，在节日里被接的人也会回礼，回的礼一般要比原来送的礼贵重一点，中华民族历来都是“礼仪之邦”，这些都符合礼节的需要。

二、红白喜事下的“走亲戚”

婚娶，寿诞和丧葬都是人一生中非常重要的礼仪活动，除了传统节日之外，在这些重要的礼仪活动中，无量“走亲戚”也普遍存在，社交习俗也表现得特别突出，不论贫穷或富贵，但凡遇红白喜事都要摆酒席来请亲朋好友。亲戚之间，遇喜事都要去祝贺，若遇白事都要去吊丧。

（一）婚嫁

无量和其他地方一样，办婚礼也要择吉日。在没有特殊情况时，婚礼都定于秋冬季节的吉日，时间的选择一方面是避开了婚嫁的忌日忌月，择吉日来完婚，期盼婚姻生活幸福美满，另一方面则是秋冬季节是农闲时节可以不耽误农作，以便亲戚，邻里都可以来帮忙，贺喜。在婚嫁之中，“走亲戚”不同的亲缘关系，送的礼品也都有讲究，随着时间的推移和经济的发展，一律都以份子钱多少来体现亲疏远近关系。

1.相帮。“相帮”是对来帮忙做饭烧水料理事物的邻居的统称。在婚嫁正席前一天，无量人称“相帮天”这一天主人在请客中请来做饭，烧水的人们都一大早就会赶来帮忙，其他的邻居也会帮忙来洗菜洗碗，或者是搬桌子椅子。无量没有固定的办婚嫁的地方，都是在自家，而桌子碗筷盆，甚至菜刀都是靠邻里自愿借的。谁家遇丧葬喜事只要家里有合适的桌子或者用得上的东西，不用主人开口，邻里都会主动拿到主人家。“相帮”们全是义务劳动却非常尽职尽责，“相帮”的存在使主人家面对上百个亲戚也能够轻松对。在婚嫁结束后主人家也会对村里的“相帮们”都献上“相帮礼”，不管礼品轻重，都是表达了主人对“相帮”们的感激，同时这样的知恩也使“相帮”文化得以继续。

2.行门户。清朝时“凑分子”“随分子”“送分子”就已经十分流行了。在《红楼梦》中第四十三回里，贾母就想出了用“凑份子”的方式来帮凤姐过生日。而在无量人们把“随份子”的方式叫“行门户”，又叫挂礼，指在“走亲戚”里，以请客为名，让亲友在经济物质上给予暂时的帮助，等到对方需要宴请之时再返还回去。以前的婚礼送的礼都是水壶，木箱，被子，邻里一般都是几斤玉米或者米，而现在一般都是钱，每家都会有一个“礼簿”，把亲戚们送礼的多寡都记在上面，等以后亲戚宴请之时，“礼簿”就是一个“行门簟钡牟握铡

（二）丧礼

无量人家中遇丧事，一定会通报亲戚，亲戚也必定会前往吊丧。而在整个丧礼中，亲人们都沉浸于失去亲人的痛苦之中，所以全靠邻里相帮来主持操办丧礼。邻里亲戚的作用也相比于婚嫁来说更加凸显。

1.相帮。在丧礼中，相帮的任务更加繁重，不仅仅只是帮忙做饭烧水洗菜或者是借桌子板凳。当有人逝去，主人家会马上燃放鞭炮，便竖起一个挂着纸钱的长竹竿。这时，村里的人们就会赶去帮忙。除了帮忙料理家里，“相帮”们还要帮忙去“请客”，看主人的亲戚多寡，要请几个靠谱的“相帮”到亲戚家去一一宴请，每一个亲戚家如果没有特殊情况都会登门。下葬的时候还要请年轻力壮和逝者不相冲的人来帮忙出殡。这一些都不收取钱财，都是邻里间的帮忙，哪家需要就去哪家，主人同样也会献上一份“相帮”礼来表达感激之情，非常质朴。

2.行门户。“行门户”其实是一种“一人有事，众人相帮”的群众性互助活动。在《中华美德读本》说“纵观中华民族五千年文明史，历尽沧桑，却仍能自立于世界的东方，仍能百族团圆，这不能不归功于中华民族优秀传统文化与道德精神的凝聚作用。”[4]同样的无量发展到今天也离不开轮流互助的美德。在以前，很多家庭生活十分拮据，往往办不起丧葬，后来就有了一家办事，大家来凑钱凑物这样的轮流互助，就有了现在的“行门户”，使人和人联系在一起，不会孤立无援。在丧礼上也有礼簿，直到现在也依旧。

3.串门子。“串门子”是一种农闲时节的娱乐活动，也就是到别人家玩耍谈心。在丧礼过后的几个星期里，邻里都会轮流到办丧礼的人家中“串门子”，一来和主人说话谈心可以安慰主人家散失亲人的痛苦，以免一蹶不振或者发生意外，二来缓解对于“还魂说”的害怕情绪。人都有一死，每家都会轮到办丧礼，大家间的相互轮流“串门子”就显得非常重要，是一种另类的礼尚往来。

（三）送祝米

“送祝米”也就是有亲戚生产，要前去送礼。“送祝米”也有两个目的，一个是亲戚生小孩，自然是要去“贺生育”，要亲自上门去祝贺一番，当然最重要的目的并不是这个，而是生产之后女人要做月子，家里人要照顾，农活要耽误，人力物力要耽误，营养还要跟上，这个时候就只能靠亲戚朋友们前来帮助。

1.礼品。“送祝米”在礼品上把轮流互助体现到了极致。首先女人坐月子需要大补，那人们就送米，鸡蛋和鸡，火腿，其次小孩子夜里哭，需要照明，在没有电的时候人们就送蜡烛，最后小孩子需要衣物，亲戚们也送小孩衣服，鞋子。这样的互助简单实用却是在生活中必不可少的，尤其是在物质极度缺乏的年代，往往决定了一个小孩和一个家能不能继续延续。

三、其他形式的“走亲戚”

南涧无量海拔1446-2790米，境内山峦起伏，土壤肥沃，雨量充沛，气候宜人盛产茶叶，素有“茶叶之乡”的美称。无量主要的经济来源就是耕地，近几年以来很多村落都开始栽种核桃，核桃产业也开始占据一大部分。所以在农忙时节的互帮互助就显得十分重要。还有在大家所熟知的“杀猪饭”里，“走亲戚”也是不可或缺的。

（一）农忙时节

在农忙时节，你经常能够看到一块地里面很多忙碌的身影，这些忙碌的身影并不是来自于同一个家庭，而是一种人与人之间的相互帮助。在无量人们主要靠农作物来维持生计，农忙时节一般是栽烟烤烟的时候和核桃成熟打核桃的时候，这个时候男女老少都在忙忙碌碌，但是每一家都会有人手不够的时候，这个时候提早结束农忙的邻里或者亲戚就会赶来帮忙，这无疑是“走亲戚”中最为朴质的情感交流方式。

1.采茶。“地处澜沧江畔的南涧县内，无量山和哀牢山层峦叠嶂、土壤肥沃、气候温暖湿润，具有茶树生长的优越环境，蒙舍赕先民很早就认识了茶，并从野生利用到栽培利用，从药用到饮用，历时数千年，使南涧无量一带享有‘茶乡’之称”。[5]但是无量农户家种植的茶叶一般都是小规模，所以一般只采摘价格较高的春茶。春茶的采摘有严格的时间限制，采摘的不及时，就会影响质量，买不上好的价格，所以在春茶成熟的时间，大家都会互相帮忙。这样的形式不涉及报酬，都是相当于“换工”，意思也就是谁家需要就去谁家帮忙。

2.打核桃。无量在近几年政府开始大力支持核桃种植，所以近几年来种植的核桃开始快速增多。于是人们的轮流互助中又多了一项新的内容。在核桃成熟的时候，哪家要收核桃了就叫几个邻里或者是亲戚来帮忙，这样能使成熟的核桃尽快收完，卖个好价钱。收完核桃了，主人家就留帮忙的人在自家吃一顿饭或是让帮忙的人带一袋核桃回去吃。这种形式的人与人之间的互助才是人们在相处中应该大力提倡的模式，一方面维持淳朴的民风，一方面“人聚则强”。

3.烟叶种植。烤烟的种植是一个特别繁琐的过程。从下苗到成品都需要大量的人力物力。尤其是在采摘烟叶和编烟入烤炉的时候，要短短两三天内完成所有的工作，仅仅靠一个家庭是忙不过来的。在这个时候邻里间一般采摘烟叶的时间都是是错开的，这样就能够到谁家采摘了就到谁家帮忙，这样轮流互助，不但使效率提高也增进了人们情感。无量的人们不仅仅是在传统节日和婚丧嫁娶时轮流互助，在农忙时节也是非常注重互助和情感交流。

（二）杀猪饭

云南很多地方都有吃“杀猪饭”的习惯，无量同样也少不了“杀猪饭”的传统。在腊月里人们会选一个好日子，整个村子一起来办“杀猪饭”。“杀猪饭”除了表达一年平安到头的喜悦之外也是为了联络人们之间的情感。整个村子一起办“杀猪饭”也完全不用当心会忙不过来，杀猪的队伍都是由村里的青壮年组成的，他们也是井然有序，从早上起来聚集好后就开始挨家挨户杀猪，一直到全部结束为止。等杀完猪，宴请的亲戚们差不多也到了，就开始备席。亲戚们不会空手而来，都会带礼品，当然主人也不会让客人空手而归，会给客人准备一份新鲜的猪肉带回去。这个也是一个人与人相互帮助联络感情的一种方式。

四、结语

无量的“走亲戚”文化蕴含的群众性轮流互助一直沿袭着中华礼仪之邦“相帮相衬”的传统美德。无量山的“走亲戚”活动十分盛行，在各个传统节日，农忙时节或红白喜事的时候都普遍存在。对中国传统文化的继承以及人类更好的从事生产生活有非常重要的意义。无论历史怎样变迁，人与人的互助都不应该削减。正是因为“走亲戚”文化的存在，使各村落之间和平共处，相互帮衬，使无量山镇得以日益成长。“走亲戚”文化其实也是继承了中华民族自强不息，四海之内皆一家的互助精神，有利于轮流互帮互助达到精诚团结。

【参考文献】

[1]严敬群.中国节日传统文化读本[M].北京：东方出版社，2009：1.

[2严敬群.中国节日传统文化读本[M].北京：东方出版社，2009：322.

[3严敬群.中国节日传统文化读本[M].北京：东方出版社，2009：323.

[4]王志艳.中华美德读本[M].黑龙江：黑龙江人民出版社，2006.