心理现象的构成范文

导语：如何才能写好一篇心理现象的构成，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：经济发达地区；社区体育；管理体制；改革；创新；构想

中图分类号：G80―05 文献标识码：A 文章编号：1007―3612(2007)03―0317―04

1　研究对象与方法

1.1研究对象城市社区体育管理体制是城市社区体育管理的机构设置、权限划分、运行机制等方面的体系和制度的总称。它包括静态的结构体制和动态的运行机制。研究对象主要是结构体制中管理主体的职能定性与定位。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法通过internet检索清华学术期刊网收录的1995年以来关于我国城市社区体育方面的研究成果，并进行了分析归纳。

1.2.2问卷调查法采用分层抽样和随机抽样的方法，选取杭州市上城区、下城区、拱墅区、江干区、西湖区(包括西湖风景名胜区)、滨江区6个城区30个街道329个社区，在社区内对居民发放调查问卷。本研究共发放问卷2500份，回收2167份，回收率为86.68％。有效问卷1955份，有效率为90.22％。

1.2.3访问座谈法对政府群众体育工作者、对部分街道办事处负责人、体育社团负责人、体育俱乐部经理和晨晚练点负责人进行了访谈。

1.2.4统计分析法对问卷调查获得的数据，应用SPSS10.0统计软件进行统计与分析。

2　杭州市社区体育活动现状及其体制性缺陷

2.1社区体育活动的管理者与指导者社区体育活动的管理者以兼职为主，专职为辅。各级政府体育行政部门一般都有相应的群众体育科(室)，但没有专门负责社区体育管理的人员。各单项体育协会一般挂靠在县(市)体育总会开展活动，在业务上接受体育总会的指导。社区晨晚练点的管理者则多为居委会干部，或者是老年体协负责人。

实地调查发现，居民锻炼时几乎没有社会体育指导员进行指导。各种社区体育活动小组，如秧歌队、健美操队的指导者一般都是其负责人。

2.2社区体育活动的组织当前，杭州市城市社区体育活动形式主要有日常性活动和不定期的体育活动。不定期的体育活动一般安排在节假日，是由体育行政部门组织，街道社区体协配合，街道各种单项体育协会组织会员参加比赛，活动规模较大，参与人数较多。2004年全民健身活动月期间，市及各区、县(市)、乡镇、街道、各体育协会共组织相关活动641次，参与人数61万。日常性活动主要是在社区晨晚练点进行，受场地器材条件的限制，参与人数较少，参与人群单一，一般以老年人为主。主要依靠社区成员的自发组织。

2.3社区体育管理体制中存在的缺陷杭州市现行的社区体育管理体制，主要是以街道社区体协为核心，以市、区体育行政部门和街道办事处文化(体)站或文体科为政府体育行政管理部门，以政府其他派出机构和企事业单位为参加单位，形成条块结合的组织网络，共同构成社区体育管理组织系统。街道社区体协以街道办事处为依托，附设在街道文化(体)站，接受街道办事处的指导、监督。辖区单位体协、社区晨晚练点、社区体育俱乐部等社会体育组织在各自的职责范围内开展社区体育活动，同时，又都接受街道社区体协的监督、指导。

2.3.1社会管理主体管理职能的“缺位” 当前，杭州市社区体育管理主体可以划分为政府体育部门和社会管理主体，其中社会管理主体又包括各种社区体育组织(正式的和非正式的)以及专业性社区体育服务机构。但是，从目前实践情况看，社会管理主体对社区体育的管理还很欠缺。社会管理主体管理职能的“缺位”具体表现如下。

首先，街道社区体协还不能承担对社区体育晨晚练点、社区体育俱乐部、辖区单位体协的有效管理，没有发挥其在社区居民大量日常性的体育活动中的组织、指导、管理职能。目前居民参加体育活动多数是一种自发行为，居民参与体育活动的主要形式是个人独自活动。

其次，正式的社区体育组织与自发性的社区体育组织之间缺乏联系。目前社区体育管理主要由街道社区体协等正式体育组织承担，大量经常性的社区体育活动则由自发性的社区体育组织来承担，例如社区体育晨晚练点，或者是体育活动站。但是，街道社区体协还没有与数量众多的辖区单位体协、自发性的社区体育组织建立起正常的联系。

最后，体育总会作为群众性体育组织的指导者，没有发挥其在业务上的组织、领导与指导职能。通过对杭州市体育总会的实地调查发现，体育总会在对各种体育社会团体的管理上还存在着很大的漏洞，对体育社团的登记、注册需要进一步加强，“”的深刻教训对体育总会加强体育社团管理敲响了警钟。

2.3.2政府管理职能的“越位”所谓政府角色或职能的“越位”，乃是一种通俗的说法，其实质是指政府在行政过程中超越了其本来的职能与权限，是超职责、超权限的行政过程。政府，特别是街道办事处的这种“越位”现象主要体现在以下4个方面。1)“以政代社”，承揽了过多的应由社会组织所承担的职能，如直接组织和承办了许多社区内的文体活动、全民健身活动等；2)受传统计划经济思想的影响，自觉或不自觉的将社会组织作为依附在政府身上的附属单位或下属机构，直接干预这些社会组织的活动；3)在财政安排上观念转变不够，投入――产出效益不高；4)在体育健身公共器材的建设与管理上，政府只投入，不计产出，事无巨细的进行干预，制约了其他企业实体进行融资，不利于体育社会化、产业化道路的发展。

2.3.3社区体育管理体制中“条”与“块”之间的矛盾 这里的“条”是指社区体育管理的纵向结构，各级政府体育行政职能部门自上而下的运行和管理，形成市体育局――区文体局――街道文化站的垂直管理体系。这里的“块”是指社区体育管理主体的横向体系，即在街道层面上，社区体育运行的横向组织结构，包括街道社区体协、政府派出机构体育组织、企事业单位体育组织、单项体育协会、社区体育组织等，以及它们之间的相互关系。这种“条块”结合的社区体育管理体制致使管理主体内部缺乏横向联系，条块分割现象严重。

首先，在街道层面，各级政府职能部门的派出机构分别隶属于相应的主管部门，多数企事业单位和体育社团组织(例如，各单项体育协会)也各有不同的隶属关系，它们都在本系统内部形成了一个相对稳定的、封闭的管理系统，相互之间并

无直接联系。其次，由于条块分割的存在，造成社区体育管理对象不一致。体育社团(例如，各单项体育协会)组织关心的是活动能否顺利开展，社团能否成长壮大，资金能否保障；各级政府职能部门的派出机构、企事业单位更多的是关心自己本单位内的体育设施，其服务对象一般也仅限于本单位的员工。它们之间缺乏一种有效的协调，沟通交流不够。最后，由于多头管理主体、管理对象的不一致，各自为政，彼此间缺乏良性的互动关系，结果造成社区内的体育服务设施利用率不高，资源整合难以实现。例如学校体育设施在非教学时间内的闲置比较厉害，对社会开发程度还不够。一些社区居民急需的体育健身娱乐设施却因为资金、管理等原因而不能兴建，调查显示，从制约居民参加体育活动的客观因素来看，缺少健身器材(22.2％)，缺少活动场地(19.2％)占有很重要的比例。同时，有58.1％的居民提议增加体育活动场所。

3　城市社区体育管理体制改革的制约因素

3.1我国宏观的体育体制改革的制约 当前，我国体育体制改革采取的是一种渐进式的改革方式，新的体制还不完善，而旧的政府型管理体制还没有完全退出历史舞台，还有它存活的空间和环境，新旧体制目前还处于一种此消彼长的过程；而且，这个过程还将是漫长的。在这个过程中，必然会碰到各种各样的问题和阻力。城市社区体育管理体制作为我国宏观体育管理体制中的一个组成部分，它的改革与发展也必然同外部的宏观体育管理体制紧密相连，因而，宏观的体育管理体制的改革彻底不彻底，发展完善不完善，也决定了社区体育管理体制改革与发展完善程度。

3.2政府管理主体的管理观念 由于历史原因，传统计划经济条件下的国家是唯一的体育事务管理主体的观念还在政府体育部门领导头脑中占有重要位置，既“管体育”，又“办体育”。这种管理的职能观念严重制约了社会体育组织的发展，不利于发挥社区体育自治组织以及专业性的社区体育服务机构的管理职能，不利于真正形成社区体育多元管理主体的局面。

3.3社区体育自治组织(社团)自身发展欠缺杭州市全市现有法人资格体育社团61个。另有104个单项体育协会直接挂靠市、县二级体育总会，并在二级体育总会指导下开展活动。但目前体育社团的发展，无论是内部管理还是外部管理都还没有制度化，人治色彩较浓，组织化程度还不够高。调查表明，社区居民锻炼形式仍以个人锻炼为主，体育社会团体对社区体育活动的组织与管理，还远远难以真正做到社团管理，实现社区体育自治。社区体育自治组织(社团)自身发展的不足，成为真正实现社区体育自治的重要制约因素之一，也是社区体育管理体制改革的主要制约因素之一。

3.4对城市社区体育管理体制自身改革与发展的认识不足

对社区体育管理体制自身的认识与理解，至今仍有许多问题我们探讨和研究得不够全面、不够深入。

4　城市社区体育管理体制改革的创新动因

4.1经济体制改革是社区体育管理体制改革的催化剂 随着社会主义市场经济的逐步完善与城市现代化建设的推进，一方面国家与社会的职能分化正在加速进行，政府和企事业单位长期承担的许多社会职能正在向社会转移，其中相当一部分职能需要由城市社区承接；另一方面，城市规模的扩大，城市职能和居民生活的多样化又推动着城市管理重心向基层社区的转移。

4.2社区管理体制的转轨我国的社区建设和社区发展，一开始就是一种政府行为，并在政府主导下，形成了区、街道、居民委员会三级框架的社区服务网络管理体系。当前杭州市社区体育管理体制也基本上是依托原有的社区行政管理体系上成立的。随着社区管理体制的改革，相应地，社区体育管理体制也将发生改变。

首先，政府行政管理体制改革的目的是国家行政权力的下放，管理重心下移，利益转交给社会，打破计划经济条件下统包、统管的局面，克服由于管理职能观念造成的管理职能错位、权责失衡等弊端，实行政府有限职能观。这就对社区体育管理体制提出了相应的要求，一方面，要求国家简政放权，改“办体育”为“管体育”，把各种具体的社区体育事务交由体育社会团体去组织、管理；另一方面，要求政府转变职能，加强社区体育管理的宏观调控，加大对社区体育场地、器材设施、经费的投入，满足社区居民日益增长的体育需求。其次，政府管理权力与利益转交给社会，就必然激发社会力量办体育的积极性，沟通社会渠道，推进社区体育社会化进程。

4.3宏观的中国体育体制改革的推动作用 如果将中国体育管理体制看作是一个系统，城市社区体育管理体制则是其中一个重要的组成部分。2004年6月，杭州市人大常委会通过了《杭州市全民健身条例》，所有这一切，为杭州市体育管理体制改革指明了方向，也为社区体育管理体制改革提供了法制保障和制度支持。

4.4城市化发展进程的加快杭州市城市化进程的加快和社会结构的转型也为社区体育的发展提供了契机，为社区体育管理体制改革注入了新的血液。首先，城市化进程的加快对城市社区基层建设提出了更高的要求，众多的社会服务功能由工作单位分离到社区，社区在城市化进程中的社会整合功能进一步加强。其次，随着城市规模的扩大、城市职能和居民生活需求的多样性发展变化，城市管理重心正在向基层社区转移，这就为社区体育管理体制改革带来了发展的动力。最后，面对城市化进程中出现的各种新问题，更应发挥社区体育自身独特的功能魅力(满足居民的体育需求，丰富业余文化生活，提高生活质量，密切人际关系，培养社区感情)，促进社区体育健康、快速发展。

5　城市社区体育管理体制改革的创新构想

5.1构筑强政府与大社会相结合的社区体育管理模式我国体育体制改革的根本特点就在于政府与社会的关系模式特征是“小政府，大社会”。从80年代开始的经济体制和社会体制改革，市场要素和社会要素的发育，都是在政府的主导和推动下进行的，是政府的一次“自我革命”。离开了政府的调控和推动，经济领域、社会领域、体育领域的改革和发展都是无法完成的。从这种意义上来说，我们需要塑造的“小政府”同时还是一个“强政府”。也就是说，“强政府，大社会”的社区体育管理新模式，应是我国城市社区体育健康、快速发展的体制要求与体制特征。

“强政府”的基本含义是：在社区体育建设与发展过程中，政府体育行政部门是一个能够对其实施有效调控的强势政府。即政府在法定的权限内，对社区体育事务的管理有侧重点，主要集中在社区体育的计划、指导、各级关系的协调、监督等方面。而放弃社区体育具体活动或者事务的组织管理职能，以强化社会体育组织在社区体育活动中的组织管理，将管理重心真正下放到基层，顺应我国体育管理体制改革的时代潮流。“大社会”的基本含义是：各类非政府的社会体育组织与民间体育团体发育、发展状况良好，更关键的是，在政社职

能明确区分的基础上，充分发挥其在社区体育活动中的组织管理职能，真正实现社区体育自治。

5.2强政府与大社会相结合的社区体育管理模式具体构想

按照系统论的观点，结构合理，各要素的功能才能正常发挥。因此，构筑强政府与大社会相结合的社区体育管理新模式，首先在于构建合理的社区体育组织结构。新模式划分为四个层面：领导系统、决策系统、协调系统、实施操作系统。

5.2.1领导系统社区体育的领导系统主要指各级人民政府，包括市政府、区政府、街道办事处。领导系统的主要职责是：1)从宏观上加强领导，制定相关的法律、法规；2)提供社区体育发展的政策与经费支持；3)发挥其在各种政府职能部门间的协调职能。

5.2.2决策系统社区体育的决策系统主要由政府体育行政部门和社区居委会组成。

决策系统的主要职责是：1)具体实施国家有关体育工作的方针，制定开展社区体育的各项管理办法和考评制度；2)制定社区体育设施、器材装备标准；3)开展社会体育指导员的培训工作，并负责把他们安排到相应的社区，切实发挥作用；4)建立本级国民体质监测制度；5)组织举办一些大型全民健身活动及群体表演，营造全民健身的良好氛围。

5.2.3协调系统社区体育协调系统由社会体育管理系统组成，包括市体育总会、区体协和街道体协。

协调系统的主要职责是：1)做好晨晚练点的登记、注册工作；2)认真开展健身气功活动站(点)注册工作；3)对同级各单项体育协会，各行业体育协会以及青少年体育活动俱乐部进行登记管理，提供业务指导；4)协助体育政府部门开展大型社区体育活动；5)宣传和推动全民健身活动的开展，并进行经验交流；6)举办全市(区、街道)性的社区体育活动；7)协调体育行政部门与各单项体协、行业体协之间的关系，并争取一定的经费支持。

5.2.4实施操作系统根据“小政府，大社会”的体育体制改革设想，为了真正实现社区体育基层管理，依据我国目前城市社区建设与管理的特点，本研究提出在社区层面上，在街道办事处辖区范围内，设立非政府组织――社区体育指导中心。

在社区层面上设立社区体育指导中心，其作用有以下几点：1)这种组织结构有利于发挥社会管理主体对社区体育的组织管理，形成“大社会”格局；2)从社区建设与管理体制的发展趋势来看，社区的基层管理职能必将越来越重要，在社区层面上设立社区体育指导中心，有利于社区体育自治；3)在社区层面上设立社区体育指导中心，符合我国社区体育管理体制改革的基本要求――加强社区体育的基层管理，有利于开展各种体育活动，切实满足居民的体育需求；4)社区体育指导中心有利于弥补街道体协、街道单项(行业)体协与社区晨晚练点、辅导站、俱乐部、体育活动小组之间出现的“断层”，起到一种“桥梁”作用；5)指导中心能有效的把目前我国城市社区管理主体联系起来，消除“条块”分割的矛盾。表现在：街道文体站将不再直接干预社区体育事务，而是通过参加指导中心来体现政府意志并实现其社区体育管理职能；驻街政府职能部门与一般的驻街企事业单位通过参与指导中心来实现与其它社区体育组织发生联系；6)社区体育指导中心可以利用社区居委会作为决策系统组成部分之一，来实现与政府体育部门的联系与沟通，解决开展社区体育活动的经费与体育场地设施问题，缩短了政府体育部门与基层社区体育管理主体之间的距离，有利于政府体育部门全面、及时、准确了解情况，进行科学决策。

社区体育指导中心在成员组成上具有广泛的代表性，包括街道办事处的代表、驻街政府职能部门的代表、企事业单位代表和社区居民代表，其负责人从各类代表中推举产生，是具有独立法人资格的体育社团。

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论文关键词：逆反心理；抵触；心理健康

青少年时期是人生中一个极其重要而又充满危机的时期。由于个体生理和心理发展的内在需要与其实际能力、社会水平及个人政治经济地位等方面存在矛盾，这一时期的个体往往经历较为激烈的内心和外部冲突的磨练，情感两极化明显，也易出现挫折感、悲观等心理不平衡现象，因此这一时期常称为“暴风骤雨时期”。然而这种心理冲突和心理危机是青少年时期必然要经过的，成为青少年的某种心理发展阶段特征，逆反心理现象尤为突出。这也是家长、学校领导和班主任最头痛的问题。现就中学生的逆反心理谈谈个人的看法。

1什么是逆反心理

逆反心理是指人们对某种事物或结论所产生的逆向反应情绪。形象地说，就是“你叫我这样我偏那样”。其表现多是怀疑、抵触和不满。如我们在教育实践中常会遇到教师表杨一个学生，却引起一些同学的不服气；教师批评一个学生，反而引起一些同学的同情和辩护。

2中学生逆反心理的表现

青少年历来都受到心理学家、教育学家及家长的特殊关注。在这个阶段，由于生理成熟与心理成熟的不平衡性，受自我意识觉醒等因素的影响，青少年心理发展呈现错综复杂、矛盾重重的局面，逆反心理的表现十分突出。具体有以下几个方面：

一是对正面宣传作反面思考。

有的青少年对学校、领导、教师的宣传，表现出一种不认同、不信任的反向思考。他们往往以社会上某些个别的不公正的事实来以偏概全地全盘否定正面宣传。同样，也有一些青少年不能从全局出发，片面地夸大社会主义制度的某些不完善和资本主义制度的某些可取之处，有时甚至进行有意无意的反面宣传。

二是对榜样及先进人物的无端否定。

在教育过程中，许多教育者和家长都希望通过先进人物的感人事迹来教育感染青少年，唤起他们的热情，以期达到激励后进的目的。但结果却往往适得其反。一些先进人物被说成是沽名钓誉的“投机家”或“傻子”，无端怀疑这些先进人物的动机，进而否定他们的先进事迹。

三是对不良倾向产生情感认同。

在一些青少年当中，打架斗殴被看作是有胆量；与老师、领导公开对抗被视为有本事；哥们义气等不良的行为倾向却赢得了很多人的认同。而对于乐于助人、爱护集体、爱护公物、遵守校规校纪的青少年则被肆意讽刺、挖苦，造成在集体氛围里好人好事无人夸，正不压邪的局面。

四是对思想教育、遵章守纪要求的消极抵抗

有逆反心理的青少年，对于思想政治教育十分冷淡，认为思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的现实生活。因此，对思想政治教育采取应付、抵制、消极对抗的态度。

3正确对待学生的逆反心理现象

逆反心理是一种现实且普遍存在的现象。随着年龄的增长，中学生与家长的抵触更为尖锐；中学生处于成长发展阶段，可以说中学生既是成熟的儿童，又是幼稚的青年。逆反心理在很多中学生身上表现出来，尽管方式和程度有差异，但给中学生健康成长构成障碍，给教师开展思想品德教育工作和教学工作造成阻力，甚至影响教学目标、教学计划的实施。要明确，在教育过程中，中学生的逆反心理是客观存在的，人们不能任意消除或改变这种心理现象。尤其要对逆反心理做一分为二的分析，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。

首先，对于学生正确的逆反心理现象，教育者要能够容忍、肯定、鼓励。因为一定意义上讲，这种逆反心理现象是科学发展、社会进步、个体健康成长的催化剂。

其次，对于学生不良的逆反心理现象(如主体对正确、科学的客观环境要求表现出的抵触情绪及相反行为)，教育者要敢于否定；同时要善于说服、劝告，减弱以至纠正这种逆反心理现象，以达到坚持真理、修正错误之目的。

第三，如果学生的逆反心理现象中，正确合理的与不良的因素兼而有之、混淆不清(如主体连同不端的人格与正确的信息、或良好的动机与生硬的态度一并逆反)，教育者本身并引导学生要掌握科学的思想方法，坚持两点论与重点论相统一的原则，分清逆反心理现象及逆反指向的主流与支流，不能以点代面、以偏概全、以现象代替本质，学会客观、公正、全面、发展的看待自我与非我，从而不断完善健康向上的心理素质。

教师在平时的教育过程中对待学生的逆反心理应做到以下几个方面：

(1)善于发现学生逆反心理的萌动。

自古，为人师者便是“传道授业解惑”，时至今日，时代对教师提出了更高的要求：要培养跨世纪的一代新人。教师应是出色的指挥家，他所指挥的不是学生的形体，而是学生活蹦乱跳的思维。因此，教师应具有穿透力的目光和洞察秋毫的机敏，通过学生的言行举止甚至每一个眼神，来洞察每一个学生内心世界，从而及时捕捉发现学生逆反心理的萌动，以便及时进行引导。

(2)明辨学生逆反心理的性质。

发现学生产生逆反心理后，要冷静对待，准确判断其性质。一般来说，学生逆反心理的产生与其受到的外界刺激信息成反向性。负信息刺激而产生的逆反心理是正确的，正信息刺激而产生的逆反心理则是错误的。对待逆反心理，就不应冷漠批评，而应热情支持、赞扬、保护。

(3)对学生逆反心理要“对症下药”正确处理。

对于正确合理的逆反心理，我们要给予支持、激励，促其强化并引导变为积极的行动，从而激发其学习兴趣，促其个性和特长健康发展。对于偏激的甚至错误的逆反心理，我们也不要盲目地排斥或压制，而应向学生讲清逆反心理产生的原因和实质，教育他们学会冷静思考，科学分析，努力使主观与客观一致，保持认识上的正确性。

(4)善于培养学生适应未来的良好的心理素质。

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关键词：课堂教学；群体心理；成因与策略

一、问题的提出

如果说在学校里，学习是学生的第一要务，课堂是学生学习的第一场所，那么，班级群体就是支撑学生有效学习的第一群体。夸美纽斯说过：“在学生方面，大群的伴侣不仅可以产生效用，而且也可以产生愉快，因为他们可以相互鼓励，相互帮助，一个人的心理可以激励另一个人的心理。”

我们知道，班级是一个“学习集合体”。这个由相近年龄的个体构成学习集合体的成员，在共同的教学指导下，在相似的情景中经历着相同的学习历程，并在这个历程中通过完成相似的学习任务实现每个人不同程度的成长。在这里，班级就像一个特殊的“场”，它必然对生活在其中的每个个体产生影响。当我们越来越关注班级个体的心理关怀的时候，也越来越意识到，对学生个体的心理关怀及其效应很大程度上取决于班级中群体的价值取向与心理环境健康与否。班级群体对个体的心理力量，对班级的凝聚力与健康发展构成极大的挑战。无视它的存在，只会使班级处于自发的或失控的境地，使课堂效率低下。作为老师，我们最关注学生的课堂效率。然而在现实的生活中，往往有许多不和谐的音符，如学生上课随意说话（说闲话，接老师的话回答问题乱喊），传纸条，戴耳机听音乐，吃东西，起哄，写其他科目作业，告别人的状等。面对这些违纪的课堂现象我们可能采用了种种措施加以整治，但收效甚微。学生可能会短时间约束自己的行为，可是没过多久又会犯“老毛病”。种种的群体现象究竟是何成因，如何消除它对课堂教学的负面影响，提高课堂效率，营造良好的学习氛围呢？我们很多老师常常为此而烦恼。因此，对班级中群体心理尤其是学习活动中群体心理的研究便显得极其重要。

基于此，我们便开展了“班级学习活动中群体心理现象的研究”的课题研究，以八年级的学生为研究对象，对学生的群体心理进行调查、观察，进行心理实验。现在，从我在教育教学工作中的两个案例，来谈谈群体心理现象的成因及其解决的策略。

二、案例陈述

1.现象描述

在现在的课堂上常常会发生这种现象，老师在上面讲课，学生们就在下面说话，声音此起彼伏。有些班级人数比较多，这样一来，你放眼望去甚至找不到哪个学生在说话，只听到嗡嗡的声音不绝入耳。说话的同学少一点，轻一点，那么他们的声音还不至于影响老师上课，可是一旦这节课的老师好说话，或者学生对这节课不感兴趣，这时声音可从四面八方传来，老师不免要停下来进行一番训话。可是，老师停同学们说话的声音也停，老师开始上课，下面又冒出声音来了，屡禁不止，严重影响老师上课。

2.案例分析

我们通过认真的分析，得出以下原因：

（1）学生缺乏自控能力。

（2）个体与群体的关系处理得不恰当。

（3）学生学习基础薄弱。

（4）过分高估自己的课堂能力。

3.策略设计

根据上述的分析，我发动全班同学，一起来想办法。讨论具有双重作用：其一，可以集思广益，把讨论、分析的过程作为一次教育的过程；其二，对策出自学生，可以提高“认同感”，减少执行中的阻力。经过讨论，制订了以下措施：

（1）加强沟通，让学生每天有充分交流的时间。

（2）让同学多参加群体活动。

（3）多关心学习上较弱的学生，让他们感受到老师与同学对他们的帮助和关心。

（4）对课堂教学进行一定的整改，使教学更有层次，也更有新意。

4.实践效应

经过一定时间的实施与管理，上课小声说话的现象有所改进，上课的纪律也明显有好转，同学们的学习习惯也有一定的改变。从中我们得到了以下几点启发：

（1）班级的问题一定要及时解决。集体的力量是强大的，我们一定要多关心班级，多了解学生的想法，建立长远机制，对症下药。

（2）我们不可以强行抑制学生说话，这样只会把学生教育成一个没有思想，只会乖乖听话的学生，不利于学生的成长；要把消极的事情转化成积极的事情，让学生学会分辨，学会找合适的场所说话。

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这里准备讨论的意向性，首先应当是作为哲学问题的意向性。当意向性作为哲学问题被提出来时，它的日常含义在哲学讨论中就退回到背景里。“意向”此时不再是指“意图”或“倾向”意义上的意向，而是指意识构造或指向对象的活动或能力。

2．意向性对胡塞尔之所以具有哲学意义，乃是因为他在其中看到了解决传统哲学问题的契机。此后，无论是在他1907年完成的超越论转向之前还是之后，意向性都构成胡塞尔意识分析的核心课题。法国哲学家保罗·利科曾对此精辟地概括说：“意向性可以在现象学还原之前和之后被描述：在还原之前时，它是一种交遇，在还原之后时，它是一种构成。它始终是前现象学心理学和先验现象学的共同主题”[②]就交遇而言，意向性所体现的自然观点中的心物二元的原则，是自我与他人、内心与外界、主体与客体、心理与物理的关系问题；就构成而言，意向性所体现的是哲学观点中的或超越论的主体性原则，是意向活动与意向相关项、显现活动与显现者、构造与被构造的关系。

在此双重方向上的意向性问题，通过胡塞尔的意识现象学而得到了淋漓尽致的展开。意向性成为现象学的不可或缺的起点概念和基本概念。因此，胡塞尔的整个哲学工作，即对意识体验的分析工作，都可以合理地、但不尽全面地被称作“意向分析”。

无论如何，意向性分析的工作主要是从胡塞尔的现象学研究开始的。具体地说，胡塞尔在布伦塔诺对心理现象三分（表象、判断和情感活动）的基础上，用“客体化行为”和“非客体化行为”的两分来开始自己的意识体验分析。这样，布伦塔诺的“心理现象或者本身是表象，或者以表象为基础”的命题，就被胡塞尔改造为“任何一个意向体验或者是一个客体化行为，或者以这样一个行为为基础”。[③]在这个意义上，胡塞尔提出一个著名的命题：“意识总是关于某物的意识”。这也意味着，意识就是意向体验。意向性标志着所有意识的本己特性。

但若仔细分析起来，“每个意识都是意向的”这个说法有两重涵义：一个涵义在于：意识构造对象；另一个涵义是：意识指向对象。意向性既意味着意识构造客体的能力，也意味着意识指向客体的能力。前者专指客体化的意识行为，后者可以指所有的意识行为，即是说，非客体化的行为虽然不构造对象，但也指向对象。例如，爱是一个非客体化的行为，但它仍然有自己的对象。被爱者作为对象首先是通过表象的客体化行为被构造出来，而后才有可能被爱，即成为爱的行为的所指。

这样我们就可以理解胡塞尔为什么要说：“任何一个意向体验或者是一个客体化行为，或者

以这样一个行为为基础”。非客体化行为（如爱、快乐、悲哀等等）自己不具有构造对象的能力，因此必须倚赖于客体化行为（感知、想象、符号行为等等），更确切地说，倚赖客体化行为构造的对象。即便是像“无名的悲哀”、“末名的喜悦”这样一些现象，在胡塞尔看来也有其确定的对象。

据此，客体化行为是奠基性的，非客体化行为必须建立在客体化行为的基础上。这样一种对客体化行为和非客体化行为的区分与定性，事实上为自古代哲学以来就有的并在近代哲学中得到极度弘扬的一个基本取向提供了依据：将哲学首先视为理论哲学，视为知识论。而情感活动、意愿活动作为非客体化行为只有在表象和判断等知识行为得到分析和探讨之后才有可能获得解释和澄清。这个将理论哲学定位为第一哲学，将实践哲学定位为第二哲学的意图，与笛卡尔、康德、布伦塔诺等人的思想是一脉相承的。当然，它通过胡塞尔的细致扎实的意向分析而获得了更为严格缜密的依据和更为令人信服的实施。

因而马丁·海德格尔在为胡塞尔《内意识时间现象学讲座》所写的“编者引言”中有理由说，通过胡塞尔的分析，意向性获得了“一种原则性的揭示”。但是，海德格尔同时挑明：“意向性”这个表达即便在胡塞尔之后也仍然“不是一个口令，而是一个中心问题的称号”[④]。这几乎是海德格尔对胡塞尔的思维方式和思想立场进行颠覆的一个暗示性预告。

3．正因为胡塞尔的工作为理论哲学的第一性地位奠定了一个意识哲学的基础，因此要想对理论理性和实践理性的顺序做革命性的变革，也就需要对这个奠基做出实质性的解构。这个解构首先是在现象学内部进行的，主要是通过马克斯·舍勒和海德格尔的——同样冠名为现象学的——分析工作。

由于舍勒在其哲学思考之初便把“精神”（不是胡塞尔的“意识”）视为一种存在形式，一种内在于行为之中的对某物的指向关系活动，因此，当他在布伦塔诺和胡塞尔那里发现意向性学说时，他立即予以积极的评价与附和。以后的研究者也用“精神的意向性”来标示舍勒所发现的“精神的结构”。

尽管舍勒不会否认意向性分析是现象学哲学的主要工作，并且自己也以现象学的方式进行了大量的意向分析，但这些分析并不像胡塞尔那样被用来给理论哲学的第一性地位做论证，恰恰相反，他用这些分析来论证的是他的价值哲学。

与胡塞尔的结论不同，在舍勒的意向分析中，感受行为不等于非客体化行为，因为它有自己构造出来的对象。这个对象不是借助于客体化的直观行为而被构造出来的各种实在对象和概念对象，而是通过感受行为构造出来的各种不同价值。

因此，在舍勒看来，感受活动所依据的并不是由表象活动提供的对象，而是它本身所特有的对象，或者说，是由它自己原初地构造出来的价值对象。也就是说，感受有其自己的对象，表象也有其自己的对象。他写道：“我们把这个对价值的接受的感受称作意向感受功能的类别。这样，我们就全然不能说，这种功能乃是通过所谓表象、判断等等‘客体化行为’的中介才与对象领域发生联结的。这样的中介惟有状态的感受活动才需要，而意向感受活动却不需要。在意向感受活动的进程中，毋宁说对象本身的世界向我们‘开启’自身，只是恰恰从它的价值方面向我们开启。在意向感受活动中常常缺少形象客体，这正表明，这种感受活动自身原本就是一个‘客体化的行为’，它不需要以任何表象为中介。”[⑤]

由此可见，舍勒意义上的“感受”具有比胡塞尔的“感受”概念宽泛得多的外延。它甚至把表象和判断的活动、即舍勒所说

的“认知的功能”（也是胡塞尔所说的“客体化行为”）也包含在自身之中，例如对真假的判别等等。这在一定程度上是由“感受行为”的对象或意向相关项所决定的。如果在舍勒这里也谈论第一性和第二性的关系问题，那么这就首先要取决于被感受到的价值的等级秩序。感受价值的意向行为是不感受价值的非意向行为的基础；感受较高价值的意向行为是感受较低价值的意向行为的基础。由于最高的价值是神圣的价值，因而对这个价值的“极乐”感受便构成所有其他价值感受（如包括对“纯粹真理认知”价值的精神感受）的基础。将这个分析结论推演下去，就必然会引出取消理论哲学第一地位的结论。

概而言之，由于胡塞尔和舍勒赋予意向感受和一般感受行为的奠基意义的不同，它在整个现象学意向性分析中也就占有了根本不同的位置。感受行为的位置变更进一步导致理论哲学与实践哲学在胡塞尔和舍勒现象学体系中的位置变更。

4．海德格尔对此问题的思考努力属于另一个方向。他在意向性问题上是否受舍勒的影响，以及在多大程度上受舍勒的影响，这仍然是一个值得讨论的问题。但海德格尔可以被纳入到主张实践哲学是第一哲学的现代哲学家行列中，这一点是毫无疑义的。他当然也有超出这种理论－实践二分的意图。但从总体上看，这个意图还没有如此被实施，以至于我们可以将他看作是凌驾于理论哲学家和实践哲学家之上的另类思想家。

与舍勒相似，海德格尔也是从一开始就看到了意向性的意义与问题。虽然在1925年的《时间概念历史导引》的讲座中，他已经把意向性看作是现象学的三个决定性发现之一和之首：意向性、范畴直观和先天的原初意义[⑥]，但他似乎并不满足于此。他还想询问它们在本质上是何以可能的。因此，在其随后的代表作《存在与时间》中，他已经将意向性问题置而不论，而是用作为此在结构的“烦”(Sorge)或“超越”(Transzendenz)来取代之。这种取代并不意味着用自己的此在结构分析来排斥胡塞尔的意识结构分析（意向分析），而更多是把前者看作是后者的基础。在公开发表的文字中，他刻意地避免对相关问题做明确的表态。但在私下的讨论中，他对自己的立场表露再清楚不过了：“从其根本上透彻地思考意向性，这就意味着，将意向性建立在此－在的超越性基础之上。”[⑦]“意向性建立在超越性的基础上，并且只是在这个基础上才成为可能，——人们不能相反地从意向性出发来解释超越性。”[⑧]“从作为此在的基本结构的烦的现象出发可以看到，人们在现象学中用意向性所把握到的那些东西，以及人们在现象学中用意向性来把握这些东西的方式，都是残缺不全的，都还只是一个从外部被看到的现象。”[⑨]

所有这些说法要想表达的都是海德格尔的一个基本意图，这个意图用他的话来说就是：此在的基本结构分析所开启的那个层次与意向性分析所揭示的那个层次相比，是更为原本的和本真的。

如果胡塞尔说，所有意识都是关于某物的意识，那么海德格尔会批评说：真正的基本情绪是没有对象的。烦作为此在的基本结构是非客体化的、非意向的。畏(Angst)作为基本情绪也是无意向对象的，否则它就不是畏，而是怕(Furcht)了，如此等等。以此方式，海德格尔“暗示了一个对现象学的提问方式的原则性批判是从哪里起步的。”[⑩]

5．对上面这些可以称作“现象学意向性分析历史导引”的概述，我们可以再作一个扼要的总结：布伦塔诺和胡塞尔通过意向分析所确立的是表象和判断在心理活动或意识活动中的首要地位；舍勒则通过意向分析而得出价值感受活动在精神生活中是第一性的结论，海德格尔认为意识的意向性结构不是最根本的，而是应当建立在此在的基本结构之上。所有这些分析结果，在很大程度上是由出发点和立场的分歧所导致。

无论如何，意向性概念及其分析在现象学中发端和展开的历史，清楚而典型地折射出西方哲学在二十世纪的变化史，它是一个从以知识论为主的理论哲学向以伦理学、政治学、社会学为主的实践哲学过渡的历史。这个过渡或隐或显地贯穿在所有哲学和人文社会科学的学科中。但在现象学哲学中，它是以一种细致的意识分析的方式昭示于世人的。

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大学可以选修心理学。心理学属于理论学科，文理兼收，文科生可以填报心理学。

心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学，既是一门理论学科，也是一门应用学科。包括基础心理学与应用心理学两大领域。

心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域，譬如家庭、教育、健康、社会等发生关联。

心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为，应用心理学家能提高人类生活的质量，这些目标构成了心理学事业的基础。

（来源：文章屋网 ）

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学生逆反心理的形成关键在于教师不能够从心里给予学生最基本的尊重，也就是说，没有把学生当作一个有独自尊严的人。在教学中有意或无意的伤害学生的自尊，所以学生会出现逆反心理。逆反心理在学生中大致有四种表现形式：超限度逆反、情感逆反、自主逆反和人格逆反。教师应该怎样对待这几种学生的逆反心理呢？一、超限度逆反，即客观要求超出主体的承受能力、知识水平。

如家长总是反复唠叨孩子学习成绩不好或其他毛病而不给予理解和帮助，教育者不分对象的觉悟层次、问题的实质一概过高的“上纲上线”批评指责，就会引起孩子的逆反心理，即主体执意表现出与施教者要求相反的言行，让他东他偏西，叫他打狗，他偏打鸡。针对学生的这种逆反心理，教师要和家长多沟通，及时做好学生的思想工作，建立民主、平等、和谐的师生关系。现代化的社会生活，现代化的信息传媒构成了他们成长的起点。在市场经济和改革开放的今天他们自身的成长已经被赋予许多现代化的因素，表现出许多稚嫩的现代意识，他们比历史上任何时代的青少年都渴望民主、平等。因此，他们厌恶反感，专横、粗横、专制、压制的教育方式。在这样的心理状态下，他们与教师交往合作的愿望和兴趣极低，甚至对教师的教育反感拒绝，即出现超限度逆反心理。所以民主、平等、和谐的师生关系能改善学生的心理状态，学生得到忠实的心理需要后，就能轻松愉快的进行学习，才能保持良好的学习状态。

二、情感逆反，指客观环境要求与主体需要不相符。

下课了，老师仍讲解；休息了，班主任却津津乐道，自然会使学生产生逆反心理，即主体心不在焉或根本听不进去说教，做其他事情如摆弄东西、收拾书包等，以示不满。教师要圆满地完成教学任务，必须熟练掌握和运用教学规律，只有按照客观的教育规律教学，才有条件谈得上有成效的教育。我们首先应把学生当作一个人来看待和对待，并最终把学生培养成一个人，学生的学习内容和学习时间是有一定限度的，超过了这个限度就违背了教育规律，损害了学生的正常思维和健康发展，扼杀了应赋予学生的快乐和自由空间，所以，教师应科学地分析教育过程中的特殊性表现，严谨治学，遵循教育规律的要求，科学施教，锤炼教学艺术，这样教师在教学中才能减少甚至不再出现学生的情感逆反。

三、自主逆反，指主体地位尊严受到威胁时出现的逆反心理

如教师动机良好却采用呵斥、讽刺、打骂、强行制止等简单、粗暴的手段对待学生，或从相反的角度不关心、不理睬学生等，都会引起学生对教师的不满、抵触。为此，教师应该耐心地聆听学生倾诉和发泄内心的苦闷和烦恼，让学生在倾诉和发泄中得到心理调节，同时也使教师能较深入地理解学生的内心世界，以便给予启迪和疏导。压抑学生的发泄和粗暴武断的批评，只有加重学生的压抑感，而无助于心理问题的解决。以学生为主体，就要求教师必须充分尊重学生人格和自主意识。尊重是理解的前提，理解是尊重的表现。要理解学生，不要把成人或他人的看法去强加给他们。只有理解学生的心理状态，才能给予正确的疏导。

四、人格逆反，即个别学生由于性格异常或心理疾病

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自高校的公共课心理学教学恢复以来，我国的公共课心理学教材建设呈现出百花齐放的繁荣局面，出现了不少优秀的公共课心理学教材，对提高公共课心理学的教学质量产生了积极的影响。但传统的公共课心理学教材也往往存在以下一些问题。

1.教学目标的单一性

传统的公共心理学教材往往将其教学目标限定在教师的职前培养目标上，主要讲述与教育教学活动相关的心理学知识，为师范生将来的教育教学活动提供指导，为学生进一步学习教育学、教学法等教育学科提供必要的知识准备。但随着我国教师培养模式从传统的师范院校单一培养向高等教育开放式培养的改变，随着社会经济发展人们承受的心理压力日益增大，暴露出的心理问题日益增多，人们对心理健康问题日益关注，再将公共心理学的教学目标局限为教师的职前培养显然是不合时宜的。

2.教材体系的学科性

传统的公共心理学教材往往过分拘泥于心理学的学科结构体系，注重按照学科结构来组织教材内容，往往注重了学科体系的完整而忽视了教学对象的需求和教学目标的达成。具体表现为传统的公共课心理学教材往往是以普通心理学的的体系为基本框架，其教学内容往往是对心理学学科中普通心理学知识的简化，公共课心理学的教材也往往就表现为是普通心理学教材的简写本。事实上，中国心理学会心理学教学工作委员会第一次学术会议纪要中就已经指出：“公共课心理学不是普通心理学或其他心理学分支学科本身，或它们中的几门简单凑合，而是一门综合心理学有关分支的科学内容，自成一体的心理学科”。[2]因此，注重按照公共课心理学的教学目标来设计教材的结构体系是十分必要的。

由广州大学教育学院院长蔡笑岳教授主编，高等教育出版社出版的《心理学》教材，对传统的公共课心理学教材内容体系进行了大胆的改革和创新。该教材因教育理念先进，教学目标正确，体系构建合理，教材内容新颖而成为同类教材中的佼佼者。

蔡笑岳教授主编的《心理学》教材在以下几个方面有明显的创新与突破。

一、教学目标的多元化

蔡笑岳教授主编的《心理学》教材提出了多层次、多元化的教学目标，具体包括以下目标。

1.职业发展目标。这是公共心理学教学的第一层次的目标，是一个指向于学生未来发展的教学目标。即公共心理学教学首先是要为学生将来的职业活动服务，为学生将来的职业活动提供必要的知识准备和技能训练。使学生具备从事教育活动所必需的知识与技能，形成教育活动所要求的心理品质、职业素养，促进教师的专业化发展。

2.现实指导目标。这是公共心理学教学的第二层次的目标，是指向于现实的教学目标。公共心理学教学除要服务于学生未来的职业活动外，还应服务于学生现实的心理生活，积极结合学生现实的心理生活，通过心理学知识的传授，指导学生的专业学习活动和学校生活活动，帮助学生更高效地进行专业学习，合理地进行人生发展规划，帮助学生解决所遇到的心理问题和困扰，促进学生心理的健康发展。

3.人类自我认识目标。这是心理学教学的第三层次的目标，是指向于学生人文素质和理论修养提高的教学目标。心理学就是一门在认识人自身的过程中发展起来的“人学”，研究人类自己是心理学的科学追求，服务人类自己则是心理学的科学价值所在。通过心理学的研究，人类可以获得对人的精神生活实质的科学认识，可以获得对人性、个性、生命发展的科学认识。[3]公共心理学课程在帮助学生更好地理解人、理解人的精神生活，形成科学的人性观方面有着重要的作用。如果说哲学课程是在帮助学生形成科学的世界观，心理学课程则担负着帮助学生形成科学的人性观、人理观，形成对人的本质的科学认识的责任。通过公共课心理学的学习，要帮助学生在人文素质、理论修养上有所提高和进步。

蔡笑岳教授主编的《心理学》教材中所提出的这三个层次的教学目标，是一个从具体到抽象、从微观到宏观、从侧重实践应用到注重理论修养的发展过程。在教学中随着这三个层次的课程目标的依次实现，学生不但在具体的生活行为、职业技能上会发生变化，而且在理论修养、思想深度上也会有大的提高。

二、教材体系的科学性与实用性

蔡笑岳教授主编的《心理学》教材，跳出了按照学科体系来构建教材内容的窠臼，注重按照教学目标的要求来构建教材体系，使教材体系科学性与实用性并重。该教材共分为三个知识模块，现分述如下。

1.心理学的基础知识模块。该模块的作用主要是让学习者了解心理学的基本概念与原理，形成对心理现象的正确认识与理解，掌握心理活动的基本规律。在这个知识模块中，该教材突破了一般的公共心理学教材往往只将普通心理学的内容作为心理学基础知识的陈规，将发展心理学、社会心理学的知识也纳入到心理学基础知识的模块中。这样，学习者不单能认识掌握个体心理现象的规律，也能掌握群体心理现象的规律；不单了解了成人的心理现象，也认识到了不同年龄段儿童的心理发展水平和特点。这样的基础知识模块的构成，能使学生打下更全面、更扎实的心理学学科基础。

2.教师职业心理模块。该模块主要包括了学习心理、教学心理、品德心理等内容。通过该模块的学习，能使学习者认识教育教学过程中主要的心理活动与心理规律，了解影响学习活动与教学效果的主要心理因素，掌握从事教育活动所必需的知识与技能，形成教育活动所要求的心理品质、职业素养。这个知识模块，针对教师的专业化发展，综合考虑了教育教学所需的各种心理学知识与技能的培养，对提高教师教育的培养质量有重要作用。

3.学生心理生活指导模块。该模块主要包括了学生群体心理、心理健康、心理教育等方面的内容。该模块考虑到了学生现实的心理生活问题，内容涵盖了学生在现实的学习、社会生活中常见的一些心理现象、心理问题。该模块的学习，能对学生的专业学习活动、个人发展规划、人际关系处理等提供指导，为学生现实的心理生活提供帮助。

这样的一种教材体系，突破了传统公共心理学教材按照学科体系来构建教材体系的做法，克服了传统教材学科逻辑严谨、完整有余而实用性、针对性不强的弱点。

三、教材内容的通识性与人文性

注重教材内容的通识性、人文性，是蔡笑岳教授所主编的《心理学》教材在内容上的闪亮的创新之处。心理学是一门“人学”，是人类为认识自己而发展起来的一门特殊的科学。认识人，是心理学的根源，也是心理学的目标。心理学课程承担着帮助学生形成科学的人性观、人理观，形成对人的本质的科学认识的责任。蔡笑岳教授所主编的《心理学》教材，在内容上充分突出了心理学的“人学”价值，注重教学内容对学生人文素质的培养和理论修养的提高。在教材中加大了“心理本性”等心理学基本理论问题的论述篇幅，对心理的本质从生理、哲学、社会、文化等多方面进行了深入的分析与阐述，其观点新颖、论述深入，即使在心理学专业的教材中也难见有对该问题做如此清晰而深入的剖析。这些内容，对学生更好地理解人、理解人的精神生活，形成科学的人性观起着着重要的作用。这使得该教材既是一本优秀的公共课教材，也是一本生动的通识教育读本。

蔡笑岳教授主编的高校公共课《心理学》教材，教学目标设置具有创新性，教材体系构成具有科学性，教材内容应用性与人文性相结合。笔者相信，该教材的出版、使用，必将对我国高校公共课心理学的教学产生积极而深远的影响，必将在适应新时期社会需要的全面发展的高素质人才培养中发挥积极的作用。

注释：

[1]卢家楣.面向21世纪的高师公共课心理学教学改革[J].高等师范教育研究，1999，3：14～17

[2]卢家楣，张庆林.中国心理学会心理学教学工作委员会第一次学术会议纪要[C].心理科学，1994，17（6）：379～380

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关键词：五蕴理论；现代医学；精神心里

中图分类号：R29文献标志码：A文章编号：1007-2349（2016）12-0102-02

傣医学这一独特的传统医学传承发展已有2500年的历史，起缘于佛教思想的傣医“四塔、五蕴”理论作为一种认识生命，阐述人体生理现象、病理变化及精神心理活动的哲学思想和理论体系[1]，其方法论与现代医学是否存在一定的相关性？理论基础能否用以解释或验证现代医学现象，关乎到这门医学体系的生命力及创造性。本研究以五蕴理论的概念、内涵为依据，运用“五蕴”理论解释现代医学所界定的人体神经系统反应及精神心理现象，探讨“五蕴”理论与现代医学的相关性，阐明傣医“五蕴”理论的现代内涵及应用价值，进而探究傣医学与现代医学的契合点。

1傣医学五蕴理论的基本内容

在借鉴佛教“四大”理论解释人体生理现象和病理变化规律后，傣医学又引入升华了佛教“五蕴”的教义，用以解析心理情志与躯体的关系。傣医学认为，人作为有情世界的代表物种，其繁殖、生长、发育、衰老、死亡等一切生命活动除与四塔的共栖平衡息息相关以外，还与体内蕴藏的5种要素密不可分，傣医学将这5种要素称为“五蕴”，“蕴”指积聚，蕴藏之意。人体五蕴分别为色蕴、识蕴、受蕴、想蕴及行蕴。五蕴的特性及作用见表1。

2傣医五蕴理论的现代释义

五蕴之中色蕴即指由风、火、水、土四塔所构成的整个人体及所有脏腑器官，识蕴为感知刺激后的第一判断，受蕴为感受刺激后形成的情感体验，想蕴是人体在初识、感受之后的综合分析，行蕴则为识、受、想蕴之后的决断意志。

3五蕴理论解读人体精神心理活动

现代医学认为：人的精神心理活动通常是人体神经系统的机能反应，神经系统是人体感知刺激、传导信息、形成分析、传达意志、做出反应的总指挥部，人的意识、思维及精神心理反应都是大脑活动的结果。只不过这种精神心理活动不但与人的躯体有关，同时也与自身的思想及所处的社会环境密切相关，这就是现代医学的“生物-心理-社会”医学模式。

按照傣医学对五蕴理论的解读及释义，细胞及器官之中虽有四塔，形成了细胞及器官自身的“色蕴”，但由于细胞及脏器不具备识、受、想及行蕴的功能，也不会有情感或心理活动，故细胞及器官的生命活动由四塔体现而不能以五蕴解释。而人作为有思想及情感活动的生命整体，其精神心理活动按照傣医五蕴理论的解析，则即与人体本身（根）有关，也与所处的社会环境（境、尘）有关，还与人的心理（意）有关。五蕴对躯体与情志关系的描绘与现代医学神经系统的反射弧原理颇有相似之处（见图1），但前者为“以意导行”、“以意生念”、“以意造业”，由意识驱动行为反应，而后者则明确指出人的行为反应是神经系统活动主导的结果。

五蕴描绘的人体情志现象与现代医学中感觉神经系统的反应对比可见下表（表2），从表中看出，虽然五蕴情志与人体感觉神经系统反应各自认识及关注的角度明显不同，但内容却高度关联，且相互之间可以转化，只是五蕴理论涵盖了“意”这一心理精神现象，而现代医学则将心理精神现象与神经系统活动进行了清晰的区分及切割。

5讨论

依照五蕴理论所解析的躯体与精神心理关系，不但c现代医学神经系统所对应的功能十分契合，而且傣医五蕴理论中的对意（心理活动）的描述恰好暗合了大脑的部分功能、由意识、意受所继发的想蕴及行蕴也间接验证了现代医学中有关心理活动与大脑机能的联系，说明早在2500年前的傣医学就已经通过四塔、五蕴理论注意到了人体（生物）与社会（境、）及心理（意）之间存在着相互影响及联系。因此，“五蕴”理论不但完好解释了由现代医学所界定的神经系统功能，还在无意中构建了最原始、粗放的“生物-社会―心理”医学模式雏形。

总之，傣医学五蕴理论虽然采用了与现代医学完全不同的认知方法，但对人体精神心理现象的描述竟能达到如此高的相似度，说明傣医学五蕴理论作为一种哲学体系，不但能良好揭示生命物质的本质及运动变化规律，同时具有较好的科学性及实用性，因此其理论体系在当今现代医学高速发展的时代中仍有进一步研究及开发的现实意义。

参考文献：

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关键词：感觉；真实；心理；生理；唯心主义

中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）06-0270-01

一、感觉的生理结构

“感觉是感官、感觉神经、和感觉中枢对感觉的刺激而引起的活动，例如视、听、味、嗅、触等都是。”“感官是身体某特别区域，专对某种刺激起某种活动者。”例如眼睛是身体的一个特别区域，专对光刺激起视活动，所以眼睛是感官。由此可见感觉的产生是从各个身体感官部分接受外界刺激所产生的活动。要是追其根源，恐怕就要追溯到神经末梢了。

生理上的感觉是天生的反应，健全的儿童不自觉的就能看能听。一个苹果放在初生儿童面前，所看的并不是苹果，而是一团光线和色彩。这时候的感觉是纯粹感觉，初生的孩童才具有。感觉中枢的活动是感觉的本部，少了这部分感觉就不会明显。感官和感觉神经的活动是引导感觉冲动到感觉本部的步骤。感觉是脑神经对外来刺激的最先反应，然后是对刺激的认识和感觉经验的利用。当刺激不变且持续的时候，感觉就会逐渐减淡至消灭，各种感觉都会有这样的现象，分工明确的感官系统共同为人类提供了复杂的心理运动的基础，结论便是：感觉是由身体各个感官职能协调完成的真实反应。

二、重要的感官表现

人类的感官世界何其复杂，一个庞大的精细的系统构成了我们的感觉基础。但是具体所占的分量却有很大的差别：视觉75%、听觉15%、其他10%。

我们的眼睛是明智的观察者，从视觉的结构来说，它所接受的信息是客观的，那就是真实存在的光线。在通俗语言中，人们习惯把“存在”和“假象”对立起来，比如铅笔在空气中和在水中我们所看到的现象，我们没有理由说一个是存在的另一个是假象，因为这些都是我们真实所看到的存在的现象，只是条件不同而呈现的要素的不同。声音的传播远远没有光线的传播来的迅速，但是在嘈杂环境中，那些细微的、视觉无法观察到的角落，人类总是能从复杂的环境里找到自己需要的声音符号，通过听觉可以准确的感知。

物体的颜色、声音、香气都是顷刻即逝的，但是他们所带来的感觉不容易消灭还是会残留下来，因此我们可以把视觉、听觉、触觉归为一类性质。感觉的复合体构成物体，其中也包括时间空间，既然称之为物体，那就是真实存在的，在我们感觉的阈限之内有什么理由说它是不真实的呢？

三、感觉的表达

感觉所反映的是当前直接影响感觉器官的事物，而不是间接起作用或者是过去起作用的事物；感觉所反映的是事物的某一个具体特征，即事物的个别属性，而不是事物的全貌或是整体，因此感觉是一种最简单的心理现象；它是认识的开端，是一切高级的、复杂的心理现象的基础。

“我们看见一个尖利的物品。当我们碰触到它，它与我们的身体发生关系，我们感到了刺痛。但是我们看到它的时候并没有这种感觉。由此可以看到尖利是一个常久的核心；依照各种情况，刺痛是作为某种偶然的事物联结在这个核心上的。由于常有同类的事情，我们最后就习惯于认为物体的一切特性都是由常久核心出发，通过身体中介而传到自我‘作用’；我们把这些作用叫做感觉。”可是这样一来，这些核心便失去了他们的全部感觉内容，变成思想符号了。因而，说世界由我们的感觉构成，我认为这是正确的。

为什么和某些人在一起会感觉良好、被吸引、厌烦或焦虑？这就要从更深的角度去理解。在感觉所引起的反应中我想和感觉联系的最为紧密的就是“感情”，有的感觉使人愉快或是不愉快，这些经验总称为“感情”。人的感情有很多种，最常提及的便是：快乐和痛苦。人类对于“感觉”快乐的追求是永无止境的，它们不局限于很少的感官。痛苦和快乐的感觉无论多么的微弱，都构成一切所谓情绪的主要内容。当我们被情绪激动起来的时候，出现了意识内的其他成分，或多或少的没有精确定位的感觉。整个内部世界和外部世界都是由感觉所构成，只不过这些要素联结的时间有所差别。

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[关键词]：消费心理 ；消费心理；发展趋势 ；工业设计

1、消费者心理

消费心理是指消费者的心理现象，包括消费者在寻找、选择、购买、使用、评估和处置与自身相关的产品和服务时所产生的心理活动，也涉及消费者作为个别人的心理特征和差异性。由于消费者对产品情感程度不同，最后会反映在产品的购买决策和购买行为上。消费者的心理现象，有共性也有差异。通过对消费者的心理研究可以了解消费者的消费观念和个人偏好，并以此对产品做出准确的市场定位。

消费心理是一种复杂的社会心理现象，它不仅受消费者自身的需要、动机等心理因素的影响，而且也受消费者活动的外界社会环境，诸如：社会经济、政治环境，文化背景、消费者家庭环境、消费者群体、消费时尚、习俗、流行等诸多因素的影响。

2、当代消费心理发展趋势

现代社会发展和变化的速度非常快，新生事物不断涌现，消费者心理受这种趋势的影响，表现为消费心理稳定性减小，转换速度加快。消费者对消费行为追求的心理趋向逐步转向表层化，对附加的、高雅的、有现代感的产品的需求均呈流行趋势，如各种轻薄家具、时尚炫酷的电子产品、个性与流行等。在消费行为上表现出产品生命周期不停缩短，消费品更新换代的速度加快，品种样式层出不穷，而产品生命周期的缩短反过来又会促使消费者心理转换速度进一步加快。例如，洗衣机由单缸-双缸-全自动的更新过程，在很大程度上是为了满足消费者不断变化的心理因素而设计的；电视机在中国由黑白发展到彩色，经历了十几年的时间，但现在每年均有采用新技术、新功能的电视机推出，消费者今年购买的电视机，明年可能就过时了。以至于某些别出心裁的商家开始经营电视机的出租业务，以配合某些消费者求新求变的心理需求。

个性化消费的回归，在近代，工业化和标准化的生产方式使消费者的个性淹没于大量低成本、单一化的产品中。随着当前人民收入水平的提高和不断更新的消费观念，越来越多的人开始脱离计划经济时代的大众化、趋同化的传统消费方式及理念，慢慢演变为追求个性化的消费方式，又或者说市场已进入了个性化得消费时代。个性化消费的典型特征是消费者在购买决策过程中，消费者选择的已经不仅仅是商品的使用价值，还包括其他“延伸物”，也就是说，他们希望所选择和使用的产品是能够体现自我的产品，是能够表达特定时期自己心境的产品，或者是能够在较大程度上实现自我理想的产品。

3、工业设计的概念

国际工业设计协会联合会给出的最新定义：设计是一种创造性的活动，其目的是为物品、过程、服务以及它们在整个产品周期中构成的系统建设起多方面的品质。因此设计既是创新技术人性化的重要因素，也是经济文化交流的关键因素。

狭义的工业设计是指产品的造型和形态；广义是指针对维持与发展社会生产与生活中所需的诸如工具、器械与产品等所进行的设计。

4、消费者心理以及当代消费发展趋势对工业设计的影响

随着消费者生活水平和文化素质的提高，工业设计虽然已物质功能为表现前提，却也明确心理欲求在购买行为中所占的地位越来越重要，消费者是否购买某一产品，常常取决于该产品是否满足其心理欲求和精神层面的需求，也就是说工业设计必须立足于对消费者心理的充分研究，在工业设计上表现出一种人性化的关怀，转却把握消费者的审美心理、知觉心理、认知心理和消费习惯，才能投其所好，设计出消费者主观上所愿意购买的产品。在工业设计中也要充分考虑到消费群体共性和个性的关系，把握消费者心理，不断创新，设计出更好的产品，只有注重消费者心理的设计才能最终影响消费者的消费心理。

针对消费者心理的设计原t如下：

审美情趣设计原t：不同地域、文化、民族背景的人有着不一样的审美情趣。 因此，工业设计要建立在对消费者审美情趣的研究基础之上，根据消费发展趋势设计出符合消费群体行为及心理特点的产品。

个性化的设计原t：代社会是一个崇尚自我，个性鲜明的年代，产品设计的个性化是要根据消费者的个性差异性，如不同的年龄阶段、不同的职业、不同的性别的消费群体设计出具有不同个性化的产品，从同类产品中突现自身产品的独特个性，满足消费者的消费心理。针对老年人设计的手机，通过简单易操作的界面和放大的字体就做到了这一点。

标志社会地位的设计原则：根据马斯洛的需求层次论，当人们在满足物质方面的追求基础上，就会在精神需求上有更多的要求，渴望得到他人或社会的认可及尊重，渴望通过产品标志其社会地位，追求个人价值的体现。为此会追求产品的地位功能，以满足自我表现的欲望，显示自己的身份和社会地位。

具有人文关怀的设计原则：人类的情感活动是人类精神生活的主要内容。如此，产品设计在满足基本的功能需求的基础上还应该满足消费者的情感需求，符合消费者的生活方式，以求取消费者与产品之间在心理上的共鸣。美国设计师哈里森教授为老年人专门设计的厨房餐具，故意采用较为粗大的调节器和超大的手柄，满足了老年人的消费心理和需求。

生活中好的创意设计不仅带给人便利，其新颖的外表和奇特的设计更是让人耳目一新，功能的创新、人性化的产品设计都通过向消费者传达消费理念及消费文化，在一定程度上影响着消费者的消费心理，促进人们的消费，引导人们的生活方式。而消费者心理及其发展趋势是设计所要关注的一个重要方面，它决定并影响着工业设计的发展方向，设计师也已经把消费者心理作为在工业设计中必须要考虑的问题。各种具有标志性的消费群体的出现，更是向我们证明了这一点。苹果公司推出的一系列产品，不仅赢得了很大的市场，也向消费者传达着便捷、随性的消费理念，这无疑在影响着消费者的消费心理。

[参考文献]：

[1]潘惠德《消费新需求的沟通策略》[J].市场与消费，2000年

[2]罗江《企业形象的公关策划》[J].华东经济管理，2001年

[3]杨凡《消费者需要什么》[J].市场与消费，2000年