岁末感言十篇

岁末感言篇1

张末1983年生于西安，受父亲张艺谋的影响，她从两三岁就开始看电影。年龄稍大点，张末对电影越发着迷，尤其喜欢父亲执导的电影《红高粱》和《秋菊打官司》，觉得风格都特别好。

张艺谋拍摄《有话好好说》时，正好是暑假，张末一直跟父亲待在摄制组里。其间，张末看到父亲每天很早就要赶到现场，声嘶力竭地调动着剧组人员，常常忙到夜里才收工，累了一天的父亲面容憔悴，眼里布满了血丝。张末暗暗心疼做导演的父亲。这段经历也让她对电影有了与以往不同的认识，深刻地感受到看电影和拍电影之间的差距是多么大。

张末从小个性独立，立志要干一番事业。1999年，16岁的张末只身去美国读高中，张艺谋不放心女儿一个人在遥远的大洋彼岸生活，委托朋友在当地找了一位监护人，女儿就住在监护人的家里。英文不好还要和美国本土学生竞争，张末压力非常大。张末当时的梦想是考一个好大学，她认为这是回报爸爸最好的方式。

留学的日子，张末比以前更用功，每学期的考试成绩都是优等，并获得了全额奖学金。最终，她考上了哥伦比亚大学建筑系。“那个时候比较倔，我就想一定要到一个好的学校学最难的一门课，打听下来，所有的人都说建筑系图书馆永远不熄灯，24小时总有学生在那里。建筑跟电影其实很像的，都是综合性的艺术。学建筑的时候不仅要会做模型，画画，懂音乐，还要学经济学。”

父母给了张末最大的支持，“你想干啥就干啥，只要是好的。”5年的大学课程，张末4年就学完了。

但最终张末却没有去做一名建筑师。大三时，张末去纽约一家赫赫有名的建筑公司实习，发现这个行业不太适合自己，因为它是一个特别孤立的行业。“在学校，大家一起做一个模型，通力合作。到了现实社会中却不是。实习时，我就很奇怪，就是每个人都躲在玻璃隔成的一个特别高的格子间里，根本看不到对方。最后我才知道每个人都不愿意把自己的理念分享出去，万一被盗了怎么办，所以他们都是特别小心的。”

这样的环境让张末觉得很压抑，这跟她理想中的建筑师完全不一样。于是张末就给父亲打电话问建议，张艺谋对她说：“其实你可以尝试一下学导演，你基础已经够扎实了，再加上你又喜欢，可以现在转行。”

后来，张末考入纽约大学电影系编导专业。这是全美排名第二的电影研究与学习的院校，十分难进，每次只招收两个名额的中国学生。当然，之所以门槛如此高，也有它的道理，比如拿遍大奖的李安就曾在这里攻读电影制作方面的研究生，已成大师的马丁・斯科塞斯毕业于此，被视为中国女性榜样的杨澜也曾在此就读纪录片导演专业。

张艺谋非常希望张末“女承父业”，所以经常鼓励她回国来发展。2009年，张末毕业后回到北京，但她并没有立刻自己做导演拍电影，而是一头扎进了张艺谋的剧组。“我觉得当导演一定要沉淀，一定要有足够的经验跟经历才可以。”

之后，张末开始一点点积累经验。2009年夏天，父亲安排她在《三枪拍案惊奇》剧组担任剪辑师。张末白天跟着剧组拍戏，晚上做剪辑，剪片的时候，张艺谋经常在女儿身边盯着，不时给出一些意见，父女俩配合得相当默契。现在拍片都是用数码设备拍摄，张艺谋总是鼓励演员多演几遍，反正也没有浪费胶片之说。但到剪辑这一环节麻烦就大了，因为素材实在太多，一个镜头常常有几十条甚至上百条的备选。张艺谋自己都看得头昏眼花，而张末却一点也不嫌麻烦，一个上百条备选的镜头张末初剪之后筛选到三条，她的眼光很专业，挑选出的素材几乎都是张艺谋满意的。

首次当导演，选择独自出发

2009年12月上旬，张艺谋在《三枪拍案惊奇》首映式上，对女儿的工作公开表示肯定。他以赞许的口吻说：“我觉得张末初剪很不错，至少能省掉我一个月的时间。我现在真正觉得年轻人都成长起来了！”

《三枪拍案惊奇》之后，张末又一连进了《山楂树之恋》《金陵十三钗》《归来》三个剧组，而且常常一人身兼数职：剪辑师、副导演、字幕师、英文翻译等。其实，之所以压给张末这么重的担子，张艺谋是有意磨炼、培养女儿，让她做自己的接班人。

在《山楂树之恋》片场，张末跟工作人员同吃同住，虽然张艺谋有厨师可以开小灶，她却拿着饭盒跟普通工作人员一起吃大锅饭。当时有个群众演员曾在网上透露：“有个女领导和我们说戏的时候客客气气，不像有的人那样拿着话筒对我们大声嚷嚷。后来听说她是张艺谋导演的女儿，真是没想到！”

2012年，张艺谋导演的电影《金陵十三钗》得到影迷一致好评，其中男一号克里斯蒂安・贝尔对角色的完美理解和演绎，成为影片品质最大的保证。贝尔对导演意图掌握明确，还多亏了张末的帮助。在这部电影中，张末除了担任副导演、剪辑师、字幕翻译，还担任贝尔的翻译，为这位大腕与剧组的良好沟通立下了汗马功劳。

在《山楂树之恋》中，不但有张末执导的诸多镜头，而且片中的汉译英全由她一手包办。张末成了张艺谋的得力助手。

2013年冬天，张末读了根据网络热门小说改编的剧本《28岁未成年》，觉得挺有趣，于是就产生了将其拍成电影的想法。经过运作，拿到有关版权后，制片方最终确定，影片由张末执导。

由于拍摄《金陵十三钗》时就与“谋女郎”倪妮熟识，挑选自己处女作的女主角时，张末第一个想到的就是倪妮。张末这样评价倪妮：“一个活泼可爱的小姑娘，她的可塑性让我印象非常深刻。”

张末马上找到倪妮和她谈此事。看完剧本，倪妮觉得由她扮演大、小凉夏――28岁和17岁两个阶段的形象，表演难度不小，挺有挑战性。于是二人就和编剧一起开始进入创作阶段，聊自己对人物的感觉，人物的性格，然后不断对剧本进行调整，倪妮还主动找来原著看，一步一步进入到后面的状态。

有趣的是，经过两年的改编，剧本已经和原著差别很大，保留的只有小说和主人公的名字，以及小说中所表达的思想：用17岁的心态解决28岁的问题。

张末执导的这部奇幻爱情喜剧电影，讲述了生活一团糟的28岁女青年凉夏，宅在家里，放弃了自己办画展的梦想，一心想和曾经给过她允诺的男友结婚，但男友正在事业的关键期，不想过早成家。她在闺密的怂恿下逼婚，结果却以失败告终。遭遇感情重创即将崩溃时，郁闷的凉夏有天看电视广告，上面推销一种可以让人获得青春活力的魔法巧克力，她买到吃了后，“心智”竟然回到17岁。在“17岁”的年纪，她爱上了一个年轻的爱飙车的帅男。在和“自己”的博弈中，凉夏重新审视自己的人生，逐渐走出了感情的束缚，找回了自我。

《28岁未成年》于2015年11月正式开机拍摄。电影中倪妮扮演凉夏，与霍建华扮演的高富帅茅亮、王大陆扮演的机车少年严岩以及马苏扮演的闺密白晓柠，上演了不少暖心又搞笑的故事。

表演的时候倪妮要在两种性格之间转换，经常是前一秒还是28岁，下一秒就变17岁了。倪妮说，表演方面主要靠眼睛，很多时候你可能没有太多表情，但是你的眼睛会传达很多东西。如何一秒转变呢？“小凉夏眼睛都是亮的，因为她对这个世界充满了好奇跟欲望，有梦想，觉得自己是这个世界的主宰，可以做很多事情。这个方面是很微妙的。”

与父亲一起征战贺岁档

对于女儿首次当导演，父亲张艺谋是全力支持的，并在百忙中亲自担任电影监制一职。女儿拍处女作，张艺谋担心她压力太大，就用自己的方式给她减压。他说了句很逗的话：“你再怎么拍，估计也达不到我的成就，所以你就按自己的路走吧！”没想到，这让张末一下子从“张艺谋女儿”的魔咒中解脱了出来。

首次独当一面做导演，张末感到了任务的艰巨性，面临不少挑战。“统筹管理所有的部门任务艰巨、压力很大，所幸演员们都非常出色，我们拍摄周期特别短，经常忙得连轴转，冬天拍摄又特别冷，每天的拍摄时间都是13～14个小时，有时候是15～16个小时。可是大家依然毫不懈怠，没有一点怨言。”演员们的敬业精神，令张末颇受感动。

在做导演的同时，张末还承担了剪辑指导的工作。张末干起活来常常连饭都忘了吃，这一点跟父亲张艺谋特别像。对于张末的拼命，倪妮看在眼里，她说：“我们每次拍完素材她回去要剪要看，戏量又比较大，末末姐经常加班到深夜，每天只睡几个小时，而且天天到现场精力还特别充沛。”

张末的吃苦、打拼，来自于父亲的言传身教。2000年寒假，张末从美国回到西安，当时张艺谋正在东北拍摄电影《幸福时光》，她去剧组看望爸爸。张艺谋指挥一班人马正在紧张地拍摄外景，虽然穿着厚厚的棉衣，但还是冻得瑟瑟发抖，过度疲劳使他眼周围都是黑晕。热泪一下子从张末的眼眶里滚落下来，觉得父亲是值得自己一生学习的榜样！

《28岁未成年》拍摄完成后，霍建华、马苏等演员对张末赞不绝口，夸奖导演内心细腻，尽管拼命工作，但私下亲切又有耐心。

张艺谋称赞女儿很懂得和演员沟通。张末说，正是在父亲剧组中积累的经验，才让她在独立担任导演时，能更好地掌控全局。

2016年11月16日，《28岁未成年》最终版剪辑完成。“老谋子”看完后，觉得这个故事讲得挺完整，倪妮的演技也有很大突破，整体来说他挺满意。

这是张末导演的首部电影，上映时间又与父亲导演的电影《长城》很接近，“老谋子”和“小末子”这对父女一起征战贺岁档，这在中国电影界非常罕见。张末也笑着说：“这样的机会应该绝无仅有，是一场联欢。”

2016年12月9日，《28岁未成年》终于在影迷的千呼万唤中公映。有趣的是，在此之前，片方特别制作了一组城堡版海报，霍建华、王大陆变身国王与骑士，二人全力出击只为争夺公主倪妮，马苏则扮成女巫出谋划策，两大男神各展魅力，攻势猛烈，令人忍俊不禁。

随着影片的正式上映，观众口碑也一路飙升。这部清新有趣而不失深层内涵的女性成长电影势如猛虎，引爆贺岁档观影狂潮。观影之后，一位女网友评价说：“我是学音乐的，为了家庭和孩子，放下琴许久了。我觉得要重新找回丢失的那个自己。”一名观众说：“不论是17岁的单纯还是28岁的现实，都需要心怀炽热，平静勇敢地接纳，内心永远年轻，活出更精彩的自己。”

张末认为自己做а莺透盖子泻艽蟛畋穑“他表现的是大环境的压抑，而我的主题是自己才是自己最大的困境。”

岁末感言篇2

【关键词】近十年；大陆地区；幼儿；数概念

【中图分类号】G612

【文献标识码】A

【文章编号】1005-6017（2013）02-0024-05

一、引言

数概念是儿童学习其他数学内容的基础，与其他数学认知能力存在密切关系，而且和儿童早期抽象思维和推理能力的发展密切相关。近年来，关于幼儿数概念发展的理论趋于融合，双边发展观（Mutual-Development View）即融合了强调先天大脑机制的理性主义和强调后天社会文化经验的经验主义的观点。以幼儿的数数能力为例，这种观点认为“婴儿可能是有着某种天生的数学能力，如天生的目测机制和非言语数数机制，但这种机制后面的思维结构本身是不完善的，它只是给儿童数数能力的发展提供了可能性，而不可能完全决定数数能力发展的各个方面。儿童在开始学习数数时先机械地学习和动用一些数数技能，然后在实践中逐步完善对数数原则的理解”。这种融合的观点为研究儿童数概念的发展提供了更广阔的视角和基础。

有关幼儿数概念的研究国外的文献比较丰富深入，而国内大陆地区对于这一领域的研究才刚刚起步，近几年有研究者不断加入这一研究行列，丰富了幼儿数概念发展研究的成果。因此了解和梳理近十年大陆地区幼儿数概念发展研究的成果至关重要，一方面是对于过去研究成果的整理和反思，另一方面为后续的研究提供信息基础。文章综述了近十年大陆地区幼儿数概念发展研究的状况，主要包括对幼儿数概念各部分及各部分之间关系的研究和幼儿数概念与其他数学认知能力的关系研究。

二、儿童数概念的定义及发展过程

国内很少有学者提及儿童数概念的涵义，周欣认为儿童数概念是“指儿童对数的知识、概念以及技能的理解、运用能力，其中包括数数、集合比较、简单的加减运算等”。曹碧华、李富洪、李红（2007）认为数概念可以分为基数与序数两类。

韩、陈蒲晶和陈英和等人（2010）考查表面相似性效应和标签效应对60名3岁～5岁儿童数概念发展的影响研究指出，物体的高表面相似性有利于儿童数概念的形成；使用数字标签有利于儿童数概念的发展。

幼儿掌握数概念有一个从具体到抽象的发展过程，这个过程大致可以分为三个阶段：①幼儿对数量的动作感知阶段（3岁左右），幼儿对大小、多少有一些笼统的感知经验，即只能认识很少量物体的明显差异。②数词和物体数量之间建立联系的阶段（4岁～5岁）。儿童点数后能说出总数，即有了最初的数概念。能按数取物（约5个～15个）；能认识“第几”和前后顺序，可以借助实物进行10以内的数的组成和分解，能开始做简单的实物加减运算。③数的运算的初期阶段（5岁～7岁）。这时儿童已学会20以内的加减运算。金浩（2000）指出儿童形成初步数概念有三个标志：①掌握10以内数的实际意义（包括理解10以内的基数和序数的意义；在判断物体的数量时，能不受物体的大小、形状和排列形式的干扰，正确确定物体的数量（即数的守恒）。②认识10以内相邻数的关系。③掌握10以内数的组成（王坚红、周欣，1994）。

三、幼儿数概念各部分的研究

正如上文所说，幼儿数概念没有十分清晰的定义，具体包括的方面也不统一，原因之一是数概念有一定的年龄特征和发展阶段，要根据具体的年龄和研究目的来确定数概念研究的内容。分析十年内幼儿数概念研究的文献发现幼儿数概念包括数数、给物取数、按数取物、集合比较、书面数符号表征、加减运算、数量守恒和估算等。

（一）关于幼儿数数能力及基数概念理解的研究

数数是儿童早期数概念发展中最重要的一个技能，当儿童把数数的过程和基数的意义联系起来时，他们在对数的理解方面就迈出了重要的一步。儿童的数数能力可以通过唱数和点数能力来反映。数数的概念性知识主要是对基数概念的理解。基数概念的发展使儿童在具体的实物和抽象的数概念之间建立了联系，也就可以表征一个集合的总数，并以此来考查集合之间的关系（周欣，20041。基数概念的考查一般涉及到两种方法，一种是点数并说出总数，另一种是按数取物。但目前基本认同按数取物是准确表达儿童基数概念的一种考查方法。

周欣（2007，2008）研究发现：与小班初期相比，小班末期儿童的唱数和按数取物水平有显著提高；中班末期儿童的按数取物能力较小班末有显著进步。赵振国（2009）研究中所测查的数数能力主要包含了儿童的唱数能力和按数取物能力。他的研究发现：从唱数能力和按数取物能力上三个年龄班（小班、中班、大班）中各均分的标准差来看，中班和小班的标准均明显地大于大班的标准差，说明大班儿童中的数数能力已相对比较稳定。高黎亚（2010）指出在其测查的10个数概念任务中，唱数鉴定是2岁～3岁婴幼儿表现最差的两项技能之一。“到了大班末，儿童除了会运用一一点数的方法来得出一个集合的总数以外，还会运用其他策略，如两个一数、五个一数、十个一数的方法。”

在对于3岁～6岁儿童估算、数数能力及视觉空间认知能力发展关系的研究中，赵振国（2009）发现，“在数感的六个部分中，5岁组和4岁组幼儿之间，4岁组和3岁组幼儿之间均是唱数部分的差异最大。其中，倒数又是唱数部分中差异最大的一个项目。在数感的18项任务中，5岁组和4岁组幼儿之间对倒数的差异最大，4岁组和3岁组幼儿之间在顺数上的差异最大。这说明唱数是3-6岁儿童数感发展的一项主要技能，4岁到6岁阶段是幼儿唱数能力发展较快的时期，也是儿童倒数能力发展较快的时期。倒数更能体现出唱数能力的高低，以及唱数运用的灵活性。”

（二）关于幼儿集合大小比较水平的研究

在数概念的10项任务中，非相近数量集合比较是2岁～3岁婴幼儿表现最好的技能（高黎亚，2010）。对于121名中班儿童的研究发现，89%的儿童能够通过数数的方法正确比较两组物体的多少（周欣，2008）。在探讨数数干预和测查条件对儿童在集合比较中运用数数的影响的研究中，干预对3岁儿童（M=3：9，平均月龄3岁9个月）没有影响。在平均年龄为4岁4个月时，干预组儿童比控制组儿童更倾向于用数数比较集合，自然组儿童也比传统组更倾向于用数数。许多4岁儿童在无干预时不用数数可能是因为他们不知道数数比视觉性比较更有效，或者他们在集合比较中的数数极易受测查情景因素的影响。这说明儿童在集合比较中对于数数策略的运用与他们的数数水平密切相关（周欣，2003）。4岁和5岁组儿童完成等量匹配任务和数量比较任务的正确率显著高于3岁组儿童（韩、陈蒲晶、陈英和，2010）。

（三）幼儿对序数理解的研究

对于中班儿童序数理解的测查发现，121名儿童中有69%的儿童能在排成一排的10个物体中指认出第五个和第九个物体。但仍有近三分之一的中班儿童尚未完全掌握10以内物体的顺序关系（周欣，2008）。

（四）幼儿估算水平的研究

在数概念的10项任务中，目测2岁～3岁婴幼儿表现最差的两项技能之一（高黎亚，2010）。与中班时相比，大班末期儿童的估算能力仍在发展之中，当出示10个物体作为参照时，149名儿童中有46%的儿童能准确估计出20个物体的量，有16%的儿童对20个物体量的估计误差在±5的范围内，有31%的儿童估计误差在±10的范围内，还有7%的儿童不知道结果或估算超出了±10的误差范围（周欣、黄瑾、赵振国等人，2009）。对4岁～5岁幼儿的感数（目测）能力进行试验研究发现，3以内的数量大小对感数成绩的影响差异不显著；当数目大于3时，数量大小对感数成绩的影响差异极显著。当数目在3以内时，4岁和5岁幼儿感数成绩的年龄差异不显著；当数目在4和5时，两个年龄组感数成绩的年龄差异显著；当数目为6时，年龄对感数成绩的影响差异不显著（刘云艳、高健，2010）。

有研究者对3岁～6岁儿童的数学估算能力进行系统研究发现，3岁～6岁儿童已经具备一定的数量估算能力，但其合理估算的水平较低。特别是3岁～4岁儿童对数量的估算大多数还处于“大胆猜测”的阶段，中班儿童已经能够有依据地进行估猜：3岁～6岁儿童的数量估算水平受所估算的数量大小的影响比较大；他们的数量估算能力在各项任务和估算总数上均存在显著的年龄差异；3岁～6岁儿童在数量估算中已使用多种估算策略，并且在策略使用上也存在年龄差异，大班儿童表现出较多的估算策略的使用，而小班幼儿往往不能报告出策略的使用（赵振国，2006）。学前儿童的数量估算中低估的情况远远高于高估的情况，因而在总体上表现出一种低估的趋势；估算情境也会对儿童的数量估算产生影响。儿童的数量估算得分在有参照情境下要高于无参照情境，而规则排列情境下的估算得分也高于随机排列情境下的得分。且随着数量增大，儿童的估算的得分会降低，估算的精确度会下降（赵振国，2009）。

（五）幼儿对加减运算水平及关系理解的研究

1 幼儿加减运算水平的研究

与小班初期相比，小班末期儿童实物加减运算水平有显著提高（周欣，2007）。与小班末期相比，中班末儿童在实物加减运算上的正确率有明显提高，但在运算策略上变化不大，多数儿童仍以实物计数为主要策略（周欣，2008）。

运用非言语实物操作任务考查3岁～5岁儿童加减运算策略发展的情况发现，“在相反题中，模仿和交换策略为三四岁幼儿主要使用的策略，而5岁时使用相反数（加减逆反）策略；在标准题中，三四岁幼儿较少使用交换策略，但仍选择模仿策略作为主要策略，5岁时则改为使用内化策略。”

杨蕾（2006）专门研究了大班幼儿对加减运算策略选择（学与未学珠心算儿童策略选择的比较），结果指出：①大班幼儿加减运算策略具有多样性的特点，但在策略运用上仍然不成熟，缺乏元认知策略来指导和协调对策略的选择和使用。②大班幼儿运算策略的发展与运算能力的发展存在一定关系，然而这种关系不是体现在幼儿加减运算策略运用的多少上，而是体现在幼儿对加减运算策略选择的水平上。③题目难度与题目表征水平对幼儿运算策略的选择都有影响。在题目难度较低或题目表征是幼儿较为熟悉的情况下，幼儿易表现出提取记忆等内隐性的策略；当题目难度较高或题目表征是幼儿相对陌生的情况下，幼儿更多地使用数实物等外显性策略。④学珠心算幼儿的总体加减运算得分显著高于未学珠心算的幼儿，但是无法将得分的差异归因于是否学习珠心算这一种因素。此外，学珠心算的幼儿在完成那些在算盘上不需要进位和退位的加减运算题方面表现出相对明显的优势，而在其他类型的题目上并没有表现出明显的优势。研究还发现，当幼儿自身运算水平没有达到一定高度或对加减运算的实际意义没有完全理解时，珠心算学习可能会对大班年龄阶段的幼儿产生运算概念混淆的影响。⑤学珠心算幼儿对珠心算策略（即拨算盘策略和想拨算盘策略）的依赖度并不是很大，他们选择频次最高的是提取记忆策略。而未学珠心算幼儿选择频次最高的是数实物策略。然而，两组幼儿表现出不同的策略选择特点并不一定是珠心算学习直接造成的，可能是由于两组幼儿的运算水平不同影响了策略的选择。

2 幼儿对加减逆反原则理解和运用的研究

对加减逆反关系理解的建构是儿童数概念发展的一个重要标志，是一种初级的推理能力。研究发现：①4岁～6岁幼儿在理解和运用加减逆反原则时并不存性别差异。幼儿至少在4岁的时候已经开始萌发部分或者不稳定的对加减逆反概念的理解，并初步尝试在问题解决中运用这种理解，但是要到5岁甚至更晚才能够达到较为一致而稳定的程度。②幼儿加减运算技能和对加减逆反概念理解和运用之间存在着较为复杂的关系，两者之间的发展水平可能是一致的，也可能呈现相反的趋势。③不同问题情境――控制问题（在一定数量的初始集合上加减不同数量的物体）和逆反问题（在一定数量的初始集合上加减相同数量的物体）对于幼儿加减逆反理解和运用有一定的影响。④呈现加减实物的同时是否辅助呈现数字符号这一因素，总体上并不对4岁～6岁幼儿的加减逆反理解和运用产生影响，但存在很大的个体差异（任晓培，2008）。

加减逆反关系的理解和运用，在正确评价儿童的数学加减运算发展水平和促进儿童数学加减能力发展中，都有着至关重要的作用。

（六）幼儿对于书面数符号表征水平的研究

中班末儿童的书面数符号表征能力较小班末取得了显著的进步（周欣，2008）。周欣、王滨（2004）对61名中班儿童的书面数符号表征和理解能力进行了跟踪调查。“一年中三次个别面试的结果表明，约40%的4岁儿童已能运用1～10的书面数符号表征数量。至中班末期，大多数5岁儿童能够较熟练地运用至少1～17的书面数符号来表征数量，尽管其中有人在两位数的表征和数字的正确写法上有困难。儿童的书面数符号表征与他们的基数概念发展水平密切相关。”周欣、王烨华、王洛丹等人（2006）对54名大班儿童的书面数符号表征和理解能力进行了跟踪调查发现：85%的儿童能运用书面数符号来表征30个以上的物体的数量。至大班末，94%的儿童能运用书面数符号来表征100个以上物体的数量。大班末儿童对20以内书面加法运算成绩好于20以上书面减法运算，他们在遇到需进位和借数的加减运算时会有困难。6岁儿童在对加减运算式表征中的符号一实物的转换上有困难，儿童书面数符号表征、书面加减运算及对书面加减运算式的表征之间有显著正相关。周欣、黄瑾、赵振国等人（2009）的另一项关于大班儿童书面数符号表征能力的研究发现：到大班末，有96%的儿童能够用书面数符号来表征49个物体的数量，有73%的儿童能表征三位数104；对于以实物形式呈现的口头运算题，大部分儿童不仅能运用心算给出答案，还能正确地指认相应的书面表征形式。

（七）幼儿对数量守恒理解的研究

按照皮亚杰的观点，儿童的数量守恒概念要在7岁以后才能得到发展。周欣、黄瑾、赵振国等人（2009）的研究也发现，尚有超过半数的大班末儿童的数量守恒概念待于发展。

四、幼儿数概念各部分之关系研究

（一）幼儿数概念与数概念各部分之间的关系

小班初期与小班末期的两次数概念得分存在显著正相关，说明儿童数学认知的发展在一段时间内相对稳定（周欣，2007）。中班儿童按数取物以及数符号表征的得分与数概念测试总分之间，有着极其显著的正相关。这表明儿童按数取物及数符号表征水平基本上能代表儿童总的数概念发展水平（周欣，2008）。

（二）幼儿基数概念能力与数感发展和数量估算能力之间的关系

赵振国（2006）对3岁～6岁儿童的基数概念能力，数感发展和数量估算能力三者之间的关系进行研究，发现：三者具有显著的正向相关；3岁～6岁学前儿童在估算和数感的发展上均没有表现出显著的性别差异。基数概念能力与数感能力的相关高于它与数量估算能力的相关，而数感能力测查与估算能力之间的相关高于基数概念测查与估算能力间的相关。基数概念作为数感组成部分之一，与其他的数能力具有密切的关系，既是幼儿理解数量和数量关系的基础，也是幼儿数感形成和发展的基础。整个数感的发展和基数概念的发展都是以数数技能的发展为基础的。基数概念水平被用来作为3岁～6岁儿童数概念水平的参数，与数感总数之间同样存在极显著的正向相关。通过进一步的分析，发现基数概念与数感的六个部分均存在很高的显著性相关。而基数概念除与自身所在的“数字和实物对应部分”总数的相关最高外，在剩下的五部分中，与序数总数和加减运算总数的相关性达到最高。这可能是由3岁～6岁儿童的基数概念，数量估算能力和数感三者之间具有显著的正向相关。关于数感，研究者没有说明其与数概念的关系，分析文献发现其对数感的研究内容与数概念的组成内容存在很大相似性，因此将这些研究成果归于数概念各部分关系的研究结果部分。

（三）幼儿书面数符号表征能力与基数概念发展的关系

4岁儿童书面数符号表征与基数概念发展之间有显著正相关。“儿童基数概念测查得分一般比儿童在书面数符号表征测查中的实物-符号和符号-实物两部分得分高或持平。这是因为实物-符号和符号-实物这两部分测查也都涉及了基数概念的运用，但比基数概念的测查多了书面符号的因素，因而提出了更高的认知要求。”

（四）幼儿对基数和数序理解的研究

在基数和数序的认知中，4岁组和5岁组认知成绩的差异达显著水平，5岁组和6岁组无显著差异存在。幼儿对基数和数序的认知在4岁和5岁阶段显示出不同步的发展，这似乎表明，基数具有发展在先的优势，直到6岁，基数和数序的认知才显示出同步发展的趋势。研究者推测，基数概念的发展优于数序概念可能是因为数序包括基数和次序两个方面，对于幼儿来说，掌握数序似乎比掌握基数更难（方格、田学红、毕鸿燕，2001）。

五、幼儿数概念与其他数学认知能力之关系研究

（一）幼儿数概念与空间概念、排序能力、分类能力的关系

对中班末期儿童的数学认知能力进行测查发现：儿童数概念与排序能力之间有极其显著的正相关（周欣，2008）。对大班末期儿童的数学认知能力进行测查发现：儿童的数概念、空间概念、分类能力和排序能力之间存在显著的正相关。从儿童的各项数学认知能力与数学认知总得分的相关性来看，数概念得分与总得分的相关性最高，接下来依次是空间概念、排序能力与分类能力。从大班末儿童各项数学认知能力之间的相关性来看，与中班相比，数概念与空间概念和排序能力的相关性进一步提高，与分类能力的相关性也达到了显著水平，即数概念发展好的儿童，一般来说空间概念、排序能力以及分类能力的发展也较好（周欣、黄瑾、赵振国等，2009）。

（二）幼儿数量估算能力、数数能力和视觉空间认知能力之间的关系

赵振国（2009）的研究发现：学前儿童数量估算能力、数数能力、视觉空间认知能力之间具有显著的正向相关关系，表明学前儿童的这三种数学认知能力之间具有密切的关系。数数能力、视觉空间认知能力、数量估算能力三种认知能力在3岁～6岁儿童间具有同步性的发展趋势。三种认知能力均具有显著的年龄差异，性别差异不显著。这可能一方面说明该年龄段儿童的三种认知能力的发展要受到神经系统的成熟因素的影响和限制，另一方面也说明了三种认知能力在该年龄段处于一种相互影响、协同发展的状态。

岁末感言篇3

关键词：《古诗十九首》 生命意识 悲情人生价值《古诗十九首》是东汉下层文士辗转他乡、抑郁苦闷的真挚人生感怀，具有浓重悲彩。这十九首诗，基本主题是羁旅之思和思妇之怨。具体而言内容有夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感。其主题虽看似复杂，但有一个共同的情感特征，那就是对时间易逝、节序如流的伤感，直面死亡的恐惧和悲哀。刘勰在《文心雕龙》中称“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”[1]钟嵘《诗品》赞其“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！”[2]《古诗十九首》抒写了当时人的生命意识，写出人对生命的深层思考，反映了世态炎凉和下层知识分子怀才不遇的种种悲慨。

一、时代背景与特征

东汉末年政治腐败、皇权衰微，中央对地方过度放权，管理不善，导致土地兼并现象日益严重，中央集权逐渐分散，地主豪强纷纷拥有自己的武装势力，从而出现大的政治集团，群雄割据的局面最终形成。各方势力彼此交战，百姓饱受战乱之苦。此外，根据《后汉书》记载在“安、顺、桓、灵”短短五六十年间频繁发生地震，高达五十多次。百姓流离失所，生活在水生火热之中，于是他们纷纷造反，发动大规模的叛乱，最著名者是黄巾之乱。

东汉的选官制度主要是察举和辟除。当时的豪强地主操纵察举，许多士人为进入官场，往往依附于他们，充当其“门生”；而地方高官通过辟除，与被辟除者形成牢固的从属关系。这种宗师与门生，举主与故吏之间，实际上是一种庇护与依附的关系，这种政治群党久而久之就形成了政治集团，这样，经学与政治紧密联系，学术群体与政治集F的结合体，就成了经学世族。官场就由世家大族基本垄断，门第低下的下层文士接触不到政治核心，怀才不遇，辗转各方势力，希望得遇明主。

东汉权力高度集中，使得少数人可以挟主专权，在东汉晚期逐渐形成了两大集团的权力争夺斗争，即外戚与宦官的争夺，导致政局混乱。而在东汉末年，士大夫中的正直激进分子，结成相对坚致的群体以反抗宦官集团，他们被称为“党人”，政府迫害“党人”而发起的政治运动，当时被称作“党事”，对“党人”的迫害，有禁止其出任官职并限制其活动的形式，时称“党锢”，或者称为“”。延熹九年（166年），汉桓帝在宦官势力的推动下，下令逮捕“党人”，李膺等200余人被捕，是为党锢之祸。在两年之后（168年），再次大规模捕杀“党人”。这先后两次文化大清洗，共700余人蒙难，数千人牵连其中。党锢之祸是统治阶级内部争权夺利的产物，标志着士大夫反对宦官斗争的失败。

儒学一直是汉朝的正统思想，读书人讲究“修身、齐家、治国、平天下”忧国忧民。然而在这样的时代大背景下，下层文士看不到希望、找不到出路，理想的灯塔轰然坍塌，因此文学也与政治疏离并保持一定距离。《古诗十九首》就是伴随着东汉末年的文化浩劫而生的一组文学作品，文人们对政治不再抱有幻想，不再言志，日常生活及生活感悟却成为了歌咏的主题。

二、时间流逝、生命短暂

《古诗十九首》中，《青青陵上柏》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》和《凛凛岁云暮》八首，可大致归纳为羁旅诗，共同抒写的是游子在旅途中无所皈依的落魄和孤独，充满了人生如寄的漂泊感和悲凉愁苦之情。这些诗也成为《古诗十九首》的主旋律，奠定了《古诗十九首》整体的感情基础。

正是因为出于对自我生活困苦的喟叹，仕途坎坷、前途不明而感到痛苦，所以诗人回顾自身的命运轨迹，进行了深刻地反思，这使得他们对“人生”的生命感受格外敏感，发出诸多感叹。如：《回车驾言迈》“人生非金石，岂能长寿考？”与《驱车上东门》“人生忽如寄，寿无金石固”诗人不约而同将“人生”和“金石”作比较，突出了生命的短暂和脆弱；《青青陵上柏》“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客”古墓上的松柏郁郁青青，山涧中的石头四季常在，而时间却转瞬即逝、生命也为之消逝，个体的人就如同这天地间的过客，漂泊无依、不知归处。《今日良宴会》“人生寄一世，奄忽若飙尘”则表现出生命如同微尘，渺小而卑微的情思。

诗人对于生命短暂的感慨，多基于时间的流逝和空间的变化。如：《东城高且长》“四时更变化，岁暮一何速……荡涤放情志，何为自结束。”是诗人基于四季更替、世事变迁、岁月流逝，从而发出人生无常，需及时行乐不必自我束缚的感慨；《涉江采芙蓉》“还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”则是因空间上的阻隔，使诗人产生无穷的距离感，思念家乡和亲人忧郁之情扑面而来。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（《行行重行行》）

这是思妇怀念远行丈夫的诗。首句五字，叠四“行”字，是其标志性句法。不仅在《古诗十九首》中，即使在魏晋南北朝和整个中国诗歌史上，也是独一无二的句法。“行行”表明距离远，“重行行”表明极其久远，“远”是时间和空间上共同的特征。随后“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知！”几句则铺陈讲述两地距离之远。“思君令人老，岁月忽已晚。”流年似水，如花红颜一天天逝去，而心中深爱之人却久久不归，这是思妇悲哀之情最直接的体现。

在手法上《古诗十九首》中写空间的诗句多为叙述和铺陈，写时间则多为抒发对生命短暂的悲叹之情，并且将季候变化和旅途物象写入诗中，辅助抒情。[3]

生命是短暂的，时空是永恒的。诗人面对个体生命的短暂和永恒的时空这对矛盾，有着强烈的悲情意识。东汉末年是个极其动荡的年代，诗人生活其中不但认识到了死亡的残酷，恐惧死亡，而且他们要直面死亡的威胁。这样的环境使诗人更加清醒地认识到人生的艰难与生命的短暂。

三、人生价值追求

《古诗十九首》所表现出来的，并不仅仅是诗人对生命短暂的感叹，更重要的是，通过人生路途中的苦难艰辛和对生命、对死亡、对虚无的认识，诗人才真正体会到生命的本真，流露出他们对生命的虔诚和热爱，由此而积极地探寻人生的意义与价值，并对人生的价值追求产生进一步的思考。

《古诗十九首》的作者们非常重视生存价值的实现。在面对生活的苦难，人生的无常，世事的变迁，诗人们往往是无奈感叹一番之后，就会加以自我安慰和劝勉，虽然看似自我麻痹，却是一种积极向上的生活态度。如：《行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”《西北有高楼》“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”虽然岁月已晚、知音稀少，但“加餐饭”“双鸿鹄”“起高飞”都表现出诗人并不为眼下的悲伤自暴自弃，这体现了诗人正面的价值追求或是诗人对自己理想的表达。

另一种体现自我存在价值的方式是通过及时行乐的人生态度传达出来。如：

“昼短苦夜长，何不秉烛游”（《生年不满百》）

“极宴娱心意，戚戚何所迫”（《青青陵上柏》）

“何不策高足？先据要路津”（《今日良宴会》）

“荡涤放情志，何为自结束”（《东城高且长》）

“良无盘石固，虚名复何益”（《明月皎夜光》）

“不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》）

生命和命运都具有不可控性。诗人们面对这样的现实，进而产生出及时行乐的享乐主义思想。这种享乐是诗人无力反抗动荡不安、命如草芥的社会的寄托，这是对现实的回避，是东汉末年下层文人人生毫无出路，是兼济天下的人生理想只能无奈放弃而产生的颓废之思。然而这种颓废只是诗人的一时之言，是以激愤的言语从反面来发泄自己内心的痛苦，他们大多数都不是真正沉迷于享乐。与上述诗句凡以愤激语振起，多从反面立意不同，《回车驾言迈》“奄忽随物化，荣名以楸Α痹蚴俏ㄒ淮诱面肯定人生短暂应当追求荣誉和名声的句子，反映出诗人对于人生价值的不懈追求，以及诗人精神世界的架构。

也有诗人产生出及时行乐的思想甚至想要求仙得道，但是游仙与方外的思想在《古诗十九首》中是不被肯定的，诗人们的主流思想认为这是一种自我生活方式，是消极的体验，诗人对此有清醒明确的认识，在提出这一想法之后，随即加以否定。《驱车上东门》“服食求神仙，多为药所误”和《生年不满百》“仙人王子乔，难可与等期”，可以印证。由此可见《古诗十九首》中诗人的悲愁苦闷都是来自于现世的、此岸的、真实的生活感受，没有宗教式的、彼岸的、虚幻的情感寄托。人生虽不长但也应该要有正确的追求，这体现了人性之觉醒。

《古诗十九首》虽然充满了浓郁的生命悲情主义特色，抒发生离死别、人生苦短的哀愁之情，但是这种悲情并不是一味的消极和颓废，究其根本原因，是汉末下层文人对生命的意义和价值所做出的思考和探寻，展现了他们对生命强烈的热爱和珍惜之情。他们高度关注个我，把外部的社会环境、自然环境与自我生活感受联系起来，作为抒情主题写入诗中。这是时代赋予他们的忧患意识促进了他们自我意识觉醒，也促进了文学思想上的创新。王世贞称《古诗十九首》“微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。作为中国五言诗的伐山，《古诗十九首》上承《诗经》《楚辞》，下开建安、六朝，连接从先秦至唐宋诗歌史的主轴，启迪建安诗歌新途，确立建安诗歌新的形势美学，对后世造成了深刻影响。

参考文献

[1] 刘勰.文心雕龙[A]//周振甫.文心雕龙今译[C].北京：中华书局，1986.

[2] 钟嵘.诗品[A]//陈延杰.诗品注[C].北京：人民文学出版社，1980.

[3] 何国平.山水诗前史：从《古诗十九首》到玄言诗审美经验的变迁[M].广州：暨南大学出版社，2011.

[4] 曹旭.古诗十九首与乐府诗选评[M].上海：上海古籍出版社，2011.

岁末感言篇4

——读《时间》有感

岁岁朝朝，每提起时光总会觉得今夕的残酷，过去的美好。而匆匆几年的大好时光，什么时候不是可贵的呢？

它们教会我珍惜。

手表

冬日清晨，总会在暖和的小床上睁着眼睛发呆，躺在床上尽享悠闲时光。每每，我看到左手臂上那只黑色的手表，听见那“嗒嗒嗒”的声音，感觉着时光飞逝也竟从这一秒秒钟。一秒又一秒，侵蚀我限有的时间。

遂迅速起床，去干自己应做的事情。

照片

估计每个人都有自己的一本小相册，收录着自己从小到大的照片，我也有一个，收藏在自己的回忆盒里，有时无聊着，会拿出来看看，心情五味。可以看见一个只会爬的小生命逐渐变成一个活泼的小姑娘，再翻，这小姑娘的个子竟有妈妈那么高了。

身高，神态，动作，告诉我无时无刻不在成长，有身体的健实，同样由无知欢笑到沉稳微笑，举手投足之间，更为成熟，都有大人的风范。

时光匆匆，每个人都有平等的时间，要用短暂的时间去快速成长，充实自己。所以珍惜换言之便是延长有限的生命。

跨年

一下子，岁末就到了。除夕之夜，看着春晚，想着2010年的伊始到岁末，不过365日，短暂得像沙子一样从我手中溜掉。而我，很快就要面临中考了。

我不是数学家，却也知道，离开学还有16天，离中考还有4个月，跨过一个年，一下子，一份担忧抑或责任感全来了，知道时间紧迫，要对自己负责。

岁末感言篇5

【关键词】古诗十九首 游子思妇 行行重行行

从诗经开始，文人就有在诗歌中来抒写思妇对出门在外的游子的思念之情的这种生命情感的感悟。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。《古诗十九首》是东汉文人五言诗成熟的标志，也是汉代文人抒情诗发展的最高峰。

一、《古十九首》概述

《古诗十九首》是东汉末年无名氏的作品，非一时一人所作，文学史研究者大抵认为是东汉后期文人模仿乐府诗而作。李善注谓“并云古诗，盖不知作者”①。因各篇风格相近，南朝梁代文学家萧统将其合编在一起，收入《昭明文选》，即《文选》，题作《古诗十九首》，后代沿用这一名称至今。《古诗十九首》内容非常复杂，但其共同的特点就是都表现了一种抑郁感伤的消极情调，充满了感时伤世的苦闷和哀愁，非常典型地反映了在东汉末年腐败动荡时局下一批知识分子落魄失意的满腹抱怨和愤恨不平，以及人生无常及时行乐的消极思想，同时也从一个侧面非常真实地反映了当时东汉末年的社会现实。《古诗十九首》继承和发展了《诗经》、《楚辞》的优良传统，同时也从汉乐府民歌中吸取了其叙事性的营养。它善于抒情，但多是通过叙述客观景貌和叙事来抒发作者主观情感；突出的使用比兴手法，诗的意境含蓄而隽永，言近旨远；诗歌语言凝练而又自然，同时也不失生动妥帖。

自《古诗十九首》问世以来至今，文人对其评价极高，认为《古诗十九首》是汉文人五言诗的最高成就。钟嵘在他的《诗品》中是这样评论《古诗十九首》的：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”②明代的王世贞在他的《艺苑卮言》说：“千古五言之祖”。③刘勰在他的《文心雕龙》中评道：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”④通过这些评价，我们可以看到《古诗十九首》在中国诗歌史上确实有其突出地显现地位。当然后代学者也有对其做过高度点评的，在这里就不一一熬述。总之，自《古诗十九首》问世以来，历朝历代的文人墨客都对它充满敬意，对它膜拜至极，在我国文学发展史上占有极为重要的地位，在中国诗歌史上占有辉煌的篇章。

二、游子思妇别离的伤感

这些诗歌的语言质朴，然而含义却非常幽深，温厚蕴藉。清朝学者方东树说：“十九首须识其‘天衣无缝’处”。⑤诗歌语言不经过修饰，浑然天成。这十九首诗的情感思想内涵包括：士人的彷徨失意和人生的无常之感；知音难觅的惆怅；及时行乐的人生态度；夫妇朋友间的离愁别绪；游子思妇别离的伤感。这些生命情感，是人生来共有的体验和感受。如：表现思念故乡怀念亲人的《涉江采芙蓉》、《去者日以疏》；表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念：《回车驾言迈》、《明月皎夜光》。总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。通过感悟《古诗十九首》的生命情感，发现这十九首作品更多是深刻地反映游子思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。

“思妇诗”就是丈夫因最求仕途上的飞黄腾达而远离家乡，游学游宦，而女子独守空门，孤独与寂寞交杂，翘首怅然，日思夜想盼君早日归来，又因为时间和空间的阻隔长久不得相见，女子在思念期盼、等待中心生忧惧、疑虑，害怕男子移情别恋遂成为女子内心纠结的隐痛。而因时空阻隔不得相见相闻相问的的相思逐渐丰富演变成思妇―怨妇―弃妇等多样妇女形象。《古诗十九首》的思妇作品，不少是从女性角度入笔。首先，这是由于在礼法社会中，女性的社会地位和处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦。汉末文人则已在相当的程度上，具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础，他们抒写女性的不幸，不仅有真诚的理解与同情，也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验。

在《古诗十九首》中，描写思妇形象，表达游子思妇的相思之情的诗歌大约有九首，其中以第一人称口吻而写的有《行行重行行》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《凛凛岁寒暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》这七首，而以第三人称口吻来表达思妇情感的有《青青河畔草》《迢迢牵牛星》共两首。这些诗中以男子拟代，发自于女子之口，有表现未婚女子对所倾慕男子的呼唤与表白以及到适婚年龄却仍待字闺中的忧虑、已婚妇女对远游夫君的深深思念和被遗弃女子的幽怨悲愤。在这些作品中塑造了形态各异、情感复杂的思妇形象，刻画出了她们内心缠绵幽怨而又痴情的丰富内心世界，同时也让这九首诗歌风格哀婉缠绵、意境圆润浑厚。

三、《行行重行行》的思妇之感

《行行重行行》出自《古诗十九首》中的第一首，表达了一位思妇对远行在外的夫君的思念之情。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思离乱之歌，“情真、景真、事真、意真”（陈绛曾《诗谱》），品读这首诗，使人悲感无限，反复低吟，为女主人公真挚而又痛苦的爱情悲唤感动。

此诗开篇叙初别之情，接着叹路远之难，再抒相思之苦，最后以自我宽慰作结语。诗中的女主人公叹息分离的痛苦，相距万里而不能相见的悲哀，自己对丈夫的思念和丈夫的一去不复返相对比，但是自己还自我宽心，希望远在他乡的自己珍重。

《行行重行行》聊聊几十个字，字字叙相思之情。第一句五个字，连用四个“行”字，情谊绵长。“行行”意为距离之遥远，“重行行”表示程度的加剧，是谓极，兼具时间之久远，含义更加深沉，不仅表空间，同时兼指时间，时空交错，为此诗极好的铺垫了情感痛苦而又伤感的氛围。“与君生别离”，则是主人公思念之情不能在压抑而由内心深处喷发出的直白呐喊。“相去万余里”，告知读者女子与自己的爱人相隔万里，“各在天一涯”也。“道路阻且长”紧承上句，道路曲折而又坎坷，关山遥远。因而才会后“会面安可知”的无奈与担忧！在东汉末年，当时战争频发，社会动荡，又加上那时的交通不便，生离犹如死别，进而就可想而知相见也就变得遥遥无期了。然而，别离越久，会面愈难相思之情也就愈加别得浓烈。女主人公在极度的思念自己爱人之中思绪展开了丰富的联想和想象：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”世界万物都用眷恋乡土的本性，何况人呢？这两句诗句艺术高湛，运用比兴手法，表面上比喻远行的游子，说明物尚有情，人就更应有思家归家的道理了，同时也暗喻了思妇对远行在外的游子的强烈相思之情。“相去日已远，衣带日已缓。”，这两句诗句是女主人公的自述，自从与征人别离后，“我”就变得容颜憔悴，日渐消瘦，但你为何还不归来！看似抱怨，实为是更加深刻的表达女子的极度相思之情。“浮云蔽白日，游子不顾反。”，这一句诗句女子在想象可能是浮云遮住了白日，挡住了爱人的归来之路，这使女主人公忽然陷入了深深的痛苦和彷徨之中。在这里作者通过由女子的思念引起各种对远行爱人的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的思念之情才显得更加的刻骨铭心，愈加的深婉含蓄，动人心弦。猜测、怀疑，当然不能使游子归来，极度相思，只会使自己形容枯槁。正如作者所哀叹到“思君令人老，岁月忽已晚。”从这里可以看到女主人公不仅在感叹岁月的流逝，同时也让读者感受到了她的思想。这样的相思伤情并不能改变什么，无任何的帮助，与其在这里自暴自弃，自我哀怨，憔悴不堪，不如努力加餐保重身体，留住青春容貌，以期相会之时。正如《饮马长城窟行》中游子书信告知思妇一样“上言加餐食，下言长相忆。”至此，女主人公以满怀期待和聊以的口吻，结束了她的相思离乱的歌唱。

综上所述，《古诗十九首》的那些无名无姓的作者们，即使处于动荡的年代，然则对爱情的感悟一样万古流长，感人至深，至情至真。《古诗十九首》能流传至今，是因为这种情感和我们每个人都是相共的。文章通过对《行行重行行》的情感分析，希望读者能够更加深入的理解《古诗十九首》的游子思妇的伤别之情，继而把握在动荡岁月文人对人的生命情感的感悟和关注。

参考文献：

[1]李善.文选注[M].四川大学出版社，2014.

[2]钟嵘.诗品[M].上海古籍出版社，2010.

[3]王世贞.艺苑卮言[M].凤凰出版社，2010.

岁末感言篇6

一、 人生悖论中的爱情抉择

电影《28岁未成年》一开始，房间明亮简洁的色彩搭配，奠定了整部电影的色彩基调。作为一部都市爱情剧，似曾相识的人物性格，浪漫唯美的画面设计，很容易引起青年观众，特别是女性观众的普遍关注和情感共鸣。影片的故事结构简单，围绕一条主线展开，讲述了女主人公凉夏（倪妮饰）因为一次意外能通过一颗魔法巧克力在17岁与28岁之间穿梭互换，最终经历了一系列事件后实现了“两个自我”相融合的故事。这部电影虽然在情节和立意上不乏陈旧和俗套之处，但确实也给观众带来了一些心灵上的启迪和冲击。从片名来看，就会引发观众思考：为什么28岁却被定义为未成年呢？未成年与成年之间的界线到底是什么呢？作为第一次执导电影的张末来说，准确地拿捏主人公凉夏的内心情感变化、精准地把握观众的心理成为这部电影最为人称道的地方。很多人会在观影过程中产生很强的自我代入感，和主人公相仿的年纪，平淡无奇的生活，在爱的路上不断迷失自我，成为了年青一代的标签。导演虽然在处理故事结构时选取了最为简单的单线模式，却力求在短小的故事里窥探80后女性的生活观和爱情观――女性在面对爱情时的两难抉择，是委曲求全丢掉自我，还是坚定不移地跟随自己的内心。

28岁的大凉夏画不出那些新奇的画作，是因为其最初的理念在被这个世俗社会屡屡拒绝和遗弃之后而灰心失望，更与她本人的爱情经历密不可分。无论爱情中的对方是沉稳可靠，还是随性不羁，十余年不变的是凉夏爱人的方式，她始终处于依附的状态下，渴望在爱情中汲取赖以生存的养分，甚至为了爱而迷失自我。历经了男权社会千百年来的浸润，即使是女性导演亲自操刀，也不可避免地将女性放置于父权社会的领域中进行审视，着重于表现两性之间的关系，并将男性作为女性角色人格转变的决定性因素。因为对茅亮爱得深切，她将自己所有的注意力和精力都放在了茅亮身上，所以哪怕是央求小凉夏帮自己画画，其目的也只不过是以此作为自己最后的筹码去挽回茅亮的心。然而，令人没想到的是，挽回爱人的救命稻草，无意中竟成就了她年轻时未能成就的事业和志向。

凉夏这个角色在自我分裂的过程中，呈现出两种截然相反的性格特质，17岁的她单纯、疯癫、敢作敢为、敢爱敢恨；28岁的她温婉、大气、顺从，它们叠加在同一个影像之上，却意外收获了充满新意的女性喜剧样本。喜剧为意外而生，在其话语体系下，电影的叙事逻辑完全可以被人为拆解，片中时间的乱序重合便印证了这点，借助夸张的表现手法，凉夏得以突破现实壁垒，完成个人命运的回望。“穿越”般的性格转换，让大小凉夏的个人经历与年代特征相互碰撞，制造出一系列令人捧腹的笑料，不同于传统的语言包袱，这类笑点的视觉冲击极为强烈，小凉夏扎着马尾、挥动球拍的形象，将观众带回了那个由滑板鞋和清爽短发主宰的青春年华。28岁的她，年轻时那颗跳动的心已经被这个社会的条条框框给束缚得麻木不堪，17岁的重现，正好代表着角色内心的憧憬，希望能够逃离成人世界的教条规则，回到生命无所畏惧，亦无所保留的年代，这种怀旧造就了影片中的人生悖论。

近年来，华语爱情片之所以能够在影坛掀起一股怀旧抒情风，和此类影片的推波助澜不无关系，导演张末深谙此理。随着影片剧情的推进，故事的节奏进一步加快，角色极速跳跃，二者融为一体，大凉夏越来越接受小凉夏，即年轻时候的自己曾经拥有的那份活力和胆识，而小凉夏虽然嘴上瞧不起大凉夏，瞧不起成熟后那份安逸和平淡，却也享受着功成名就所带来的喜悦。这恐怕就是个人的生命中都可能会遇到的种种悖论――社会一面要求人们保持自己的特立独行，一面又逼迫着人们随波逐流；人们一面享受着随着年龄增长而带来的名利财富，一面又渴求年少时的活力与冲劲，这种种悖论就把人塑造成了一个充满矛盾无所适从的个体。每个个体在面对这些不同的悖论时都会做出不同的选择，于是，就有了不同的人生之路。在影片最后，随着最后一颗魔法巧克力被吃完，凉夏也面临着再也回不到17岁的处境，然而这时的她已经与年轻时的自己在磨合中相融，也找到了那条最适合自己的人生道路。

二、“穿越”模式下理想与现实的碰撞

《28岁未成年》这种类似“穿越”的剧情，难免让人想到了前段时间那部同样带有穿越色彩的电影《重返20岁》。相比之下，两部影片确实有相似之处。两部影片设置的剧情都是让女主人公回到年轻的时候，但存在着差异化的表现形式。例如，《重返20岁》是让女主人公在生理上回到20岁的年纪，而《28岁未成年》则设定为女主人公在心智上回到17q。此外，两部影片的立意和主题虽有相通的地方，侧重点却完全不同，《重返20岁》的风格更为写实，表达的是人生尽头的取舍与选择。

沈梦君是一个爱唠叨、爱管事的70岁老妇，年纪轻轻丈夫便去世了，她独自一人艰难地把孩子抚养成人。正因如此，在她看来，自己是一位中国传统意义上的伟大妇女――为了家庭和孩子而放弃自己年轻时的梦想。人都会有补偿心理，越是得不到就越想得到。于是，她整天向家人和朋友诉说自己的伟大付出，不厌其烦地讲述自己年轻时候的种种优越条件，以此来获取心灵上的安慰和释放。出人意料的是，回到20岁的她活力无限，组建乐队一展自己的抱负，与恋人共坠爱河，巨大的性格反差带给观众的不仅仅是视觉冲击，更是潜意识中的思想转变。传统意识下“贤妻良母”实现了自我突破，从一个以家庭为世界的母亲，到一个四海为家的少女，沈梦君穿越时空的设定，旨在引导观众反思女性独立精神与客观环境之间的关系。

在本片的结尾，得知孙子遭遇车祸后，女主角毅然放弃了重新改变和塑造自己人生的机会，回到白发苍苍的70岁。无疑，这也是众多人生悖论中的一种，就好像《28岁未成年》中所展现出的爱情困局那样，每个个体都面临着从种种人生悖论中作出自己的选择。与凉夏不同的是，沈梦君代表着女人的母性与母职，在中国这样一个重视血缘、重视亲情的社会里，女主角内心深处依然不能割舍对孙子的爱、对亲情的留恋和对家庭的责任感，沈梦君深知自己对于家庭的重要性，能够为了亲人放弃青春，可佩可叹之余，更带着一份悲凉的宿命感。未能实现自己理想和抱负的人们（正如片中的女主人公）总会把自己的失败亦或不如意归结为时不与我、归结为其他种种因素的限制，而这部影片则恰恰假设了这样一种可能，即使让你重新回到当初的年代，仍然会有许多未知的因素逼迫着你做出同样的选择。

《28岁未成年》的结局相对来说则大大淡化了《重返20岁》当中所隐含的消极无力感，在影片的结尾，女主角凉夏通过不断地与17岁的自己进行心灵上的碰撞和契合实现了自我的“重生”，重新拿起了闲置多年的画笔，重新燃起了茅亮对她的爱。正是因为女主角凉夏在面对人生中的悖论时，通过多次与17岁的自己交流磨合，在成年与未成年的反悖中找到了那条适合自己的最佳道路。所以《28岁未成年》相比较《重返20岁》来说，其情感基调也正如《28岁未成年》在一开头就带给观众的观影感受那样轻松、欢快。

三、 女性视角下人生命题的反思

《28岁未成年》的导演是中国著名导演张艺谋的女儿张末。如果说张艺谋导演的电影叙事侧重于从时代的洪流巨变中去展现个体细微的生存状况，那么张末作为一名年轻女导演，在《28岁未成年》中则完全采用女性叙事视角去展现女性在面临人生中的种种悖论时的反应和选择。首先，这部影片虽然设置了两个男主人公，也设定了女主角和两个男主人公之间的情感纠葛这一老套的情节，但影片的重点却不像传统爱情片那样，不是对爱情的深层内核的探讨和表现，而是完全从凉夏这一女性视角去表现她在人生不同阶段中面对爱情、面对人生重大命题时的态度和抉择。影片的_头，大凉夏无视交通法规，不顾一切地去追茅亮；在影片的末尾，小凉夏为了要跟严岩度过最后一段美好时光，坚定的把最后几颗巧克力全部吞下。这两处情节都将镜头完全聚焦到女主角身上，将近两分钟的近景中，凉夏惊慌失措的表情、满含泪水的眼睛、颤抖不堪的身体都显示了她在面临人生困境时的无所适从，这样长时间的特写镜头运用，在国内影片中无疑是一次大胆的尝试，从神态表情出发，直击角色的内心活动，表现了凉夏对爱情无怨、无悔、无惧的乐观态度。

岁末感言篇7

大班幼儿期末测评总结的目的在于促进大班幼儿在学习习惯、知识技能、情感态度及综合能力等方面的发展。通过期末测评总结让大班幼儿能从总结中明得失，以利大班幼儿不断完善自我，不断超越自我，以不断完善自己的人格魅力，促进自身的健康、持续、和谐发展。

【关键词】

大班幼儿 测评总结 实践研究

笔者所任教的幼儿园大班的几十名幼儿们经过一学期的生活学习的锤炼，幼儿们在各个方面都有了不同程度的进步。幼儿们学习的自主性、积极性空前高涨，对新奇的事物充满着强烈的好奇心，自主探索的热情进一步高涨。大班幼儿们积极解放自己，就如同陶行知先生所说的“六大”解放，努力锻炼自己的动脑、动手能力，一件件精美的小制作在大班幼儿的手中诞生。通过一学期的努力，大班幼儿们都能健康活泼、自由、快乐的成长，大班幼儿能与他人主动合作、主动交流，能与他人共同分享成长的快乐。通过一学期的努力，大班幼儿们的身体协调性、自主学习意识、语言表达能力等方面有了显著的提升。一言以蔽之，通过一学期的幼儿与教师的共同努力，大班幼儿在德、智、体、美诸方面有了明显的进步。幼儿教育工作者有必要对大班幼儿一学期的学习生活等方面进行测评总结。

一、从幼儿园“五大”教育领域入手对大班幼儿进行期末测评总结

1.就“健康”领域对大班幼儿进行的期末测评总结

笔者任教的几十名大班幼儿绝大多数体格健壮，机能协调发展，幼儿们大多能适应环境的变化，能适应气候的发展变化，能适应生活条件的发展变化，对一些常见疾病有较强的自我抵御能力。大班幼儿们具有初步的一些卫生知识，具有初步的生活自理能力，具有良好的生活习惯。大多数大班幼儿乐于参加体育活动，体育活动过程中基本的动作能有效地协调起来，有一定的耐力，大班幼儿在体育活动中大多能够安全地、熟练地使用运动器械，具有初步的自我保o意识与自我保护能力。

2.就“社会”领域对大班幼儿进行的期末测评总结

笔者所任教的大班幼儿大多感情丰富，对自己所在的班集体充满热情，大班幼儿们通常都很善于关心同伴，具有乐于助人的良好行为习惯。大班幼儿们大多具有较强的责任感，对班级值日工作特别认真负责。大多数大班幼儿能主动爱护公物，能主动爱护大班的环境。大班幼儿们大多能积极主动地参与各项活动，并在活动中大胆发表自己的独特见解，能耐心倾听他人的宝贵的意见。大班幼儿间能互敬互爱，有较强的班级凝聚力。

3.就“语言”领域对大班幼儿进行的期末测评总结

大班幼儿通过一学期的语言领域的学习，比如，听一些生动有趣的故事，学习一些饶有趣味的儿歌等，大班幼儿的交往能力得到进一步的锻炼，语言表达能力得到进一步增强，思维能力进一步得到激活，创新能力与实践能力进一步提升。在语言教育活动中大班幼儿能通过一些语言作品的学习，从中领略这些作品的丰富的人文内涵，能从中体验、感悟人性美。

4.就“科学”领域对大班幼儿进行的期末测评总结

大班幼儿大多能从天气的变化、气温的变化自主发现一年四季的有关规律，能初步了解动物用什么方法过冬，能初步了解地球与太阳、月亮之间的关系，初步了解一天、一月、一年与四季形成的原因，大多数大班幼儿对探索大自然充满着无限的好奇心。大多数大班幼儿能正确书写“10”以内的阿拉伯数字，学会了“7”以内的组成。凭借一些科学活动的开展，让大班幼儿的思维更敏捷、视野更开阔，大班幼儿对探索科学现象的热情更高涨。

5.就“艺术”领域对大班幼儿进行的期末测评总结

笔者所在的班级，本学期组织大班幼儿们开展了一系列的艺术教育活动，比如“教师节”“重阳节”“元旦节”等，引导大班幼儿围绕各个不同节日、不同的特征进行了主题教育活动，大班幼儿们在丰富多彩的艺术活动中观察力得到增强，想象力得到放飞，创造力、创造欲望得到满足，欣赏美、表现美、创造美的能力进一步增强。

二、对大班幼儿期末测评总结应遵循的基本原则

1.应坚持方向性原则

幼儿教育工作者应以《幼儿园教育指导纲要（试行）》与《3-6岁儿童学习与发展指南》为方向、为目标、为标杆，坚持以促进幼儿发展为基本的大方向，就幼儿园教育的“五大”领域对大班幼儿进行客观的、带有目的性、方向性的期末测评总结。

2.应坚持全面性原则

对大班幼儿进行期末测评总结应全面、具体，切忌泛泛而谈，应坚持期末测评总结时全面收集相关信息，从而使期末测评总结更科学、更准确。

3.应坚持发展性原则

对大班幼儿进行期末测评总结应以促进幼儿发展为出发点，因为每个大班幼儿都是成长、发展的鲜活的生命体，教师应以发展的眼光测评总结大班幼儿。

三、对大班幼儿期末测评总结应注意的有关方面

岁末感言篇8

【关键词】贺岁档；贺岁片；商业化；类型

2012年岁末，贺岁档作为国内活跃的电影消费档期，无论是进口片还是国产片、大片还是低成本片、喜剧还是其他类型片，都一窝蜂地涌向它，都想来分一杯羹。“大导演”“大明星”“大制作”“十年磨一剑”“转型之作”“草根爆笑喜剧”……诸如此类的宣传语和各类炒作，正是为了争夺观影场次和数量有限的观众群，这让这个原本喜庆的档期，变成杀气腾腾的战场，“毒战”中不断爆出新闻：如陆川团队雇用网络“水军”刷分造势，诋毁对手；徐峥导演处子作《人再囧途之泰囧》提前上映，错开劲敌，以险中求胜；冯小刚凭借“非诚勿扰”一词的发明权，在同名电视相亲栏目中宣传《一九四二》……一幕幕比电影更加精彩的戏中戏轮番上演。贺岁档是中国电影的集大成者，也是中国电影产业的一个缩影。本文不想全面而深入地探讨贺岁档市场运作的诸多问题，因为其与国家宏观文化管理政策、变化莫测的市场、中国电影“制发放”机制、观众审美趣味与观影心理等因素息息相关，是一个盘根错节、庞大复杂的文化系统。本文中，我们仅择其几点，探讨贺岁档影片中暴露出来的突出问题，同时也是中国电影业的代表性问题，以期引起业界和学界对贺岁档问题的重视。

“贺岁档”概念的形成

民俗学家认为贺岁文化是中国传统文化的一种表现。在演艺界，“贺岁”的说法可追溯到清末的梨园岁月：每逢过年，戏台老板会荟萃各个戏班子最有人气的名角，表演精彩的段子，让戏迷们过上喜气祥和的新年。而目前成为中国电影业文化热点的“贺岁档”影片现象，与中国喜庆吉祥的“贺岁文化”有一定的关系，但实际更多借鉴的是好莱坞的“贺岁理念”——即强调电影档期的时间性（圣诞季、新年季）、电影类型的娱乐性（大片、喜剧、奇幻等类型）和电影消费的集中性。好莱坞重要的电影档期暑期档和圣诞（新年）档，是各路人马争夺最为激烈的档期，而其中的圣诞（新年）档上映的往往都是高投入、明星扎堆的娱乐大片。香港电影率先借鉴了好莱坞档期的模式，催生出具有香港特色的贺岁片，如其中形成品牌的《家有喜事》系列、成龙系列、周星驰系列等，当时的影片类型主要是港式喜剧和功夫片。让中国内地电影最早体会到“贺岁片”重要性的，应该是1995年1月引进的《红番区》（成龙主演），在当时票价水平上全国票房就达到了8000万元。而在中国“贺岁档”的建设和发展中，冯小刚功不可没。如果说，1997年冯小刚导演的贺岁喜剧《甲方乙方》还只是牛刀小试的话，那么，此后，连续多年在岁末年初推出的冯氏喜剧如《不见不散》（1998）、《没完没了》（1999）、《一声叹息》（2000）、《大腕》（2001）等，在票房大卖、收获了观众一路笑声的同时，也成为当年的文化热点，形成了中国贺岁片的概念。之后，贺岁档开始在中国引起重视，贺岁片也不再成为喜剧的专利，动作大片、爱情片、、惊险片等，都力争在该档期放映，争夺相对可靠而丰富的市场资源。包括冯小刚的电影也开始多元化，在其招牌式的贺岁喜剧如《手机》（2003）、《天下无贼》（2004）、《非诚勿扰》（2010）和《非诚勿扰2》（2011）等之外，也拍摄了其他类型的影片，如《集结号》（2010）、《一九四二》（2012）等，并且都选择了贺岁档放映。这标志着中国电影已然在实践中超越了单一的“贺岁片”的类型概念，更多吸纳了海外“贺岁档”的市场概念，这样，每年从11月就开始宣传运作并一直延续到来年二三月的“贺岁档”，成为中国电影最重要的“黄金档”。“贺岁档”被公认为中国内地电影营销最早采纳市场理念、进行市场化运作最为成功的一个档期①。无论是优质丰富的电影产品市场，还是活跃稳定的电影消费市场，都对中国电影的成长提供了良好的环境。

贺岁档电影存在的问题

近年的贺岁档影片数量众多，类型丰富，极大地满足了观众的观影需求，其市场回报同样可观。可以说近年贺岁档的成功运作使我国的贺岁片市场乃至国产电影都得到了极大发展。但是，电影作为大众文化的代表性种类，其与生俱来的特点使之容易与大众、市场亲近，也不可避免地衍生出诸多问题。

“不商业”——理念滞后，创作乏力。多年的积累和探索使得贺岁档影片的创作团队丰富壮大了，但不可否认的是，贺岁片作为商业片的典型，大片和名导当道的趋势日益明显。目前贺岁档影片的创作者大致可分为两类：一是能够吸引到大投资，个人风格也趋向大导名导，比如张艺谋、吴宇森、冯小刚、徐克等；二是在国内商业片的演艺生涯中积累了一定经验后加入到这个行业中，赢得了特定群体喜爱的新导演，如宁浩、徐静蕾、徐峥等。近年的贺岁影片《让子弹飞》《赵氏孤儿》《金陵十三钗》《非诚勿扰》等都是出自名导之手，投入和回报都是惊人的数字。而《亲密爱人》的导演徐静蕾、《疯狂的石头》的导演宁浩、《人再囧途之泰囧》的导演徐峥……无一不是积累有一定商业片演艺经验的导演。但放眼这个广阔的市场，一些年轻的新生代导演却难见踪影。

与此同时，这些声名显赫或一鸣惊人的商业片创作者们，一方面支撑着贺岁档市场，但是另一方面，因为惯性或野心使然，也让其商业理念不够彻底，引发口水大战。贺岁片乃至整个国产片现在反复遭遇这样的情况：名导的商业大片确实多能取得不错的票房，但口碑却不尽如人意。能有票房保证自然和他们的名气分不开，加之预算较大，宣传营销很受重视，场面戏和一些噱头也让观众愿意买账；但口碑差的根本原因，还是在于这些编导们并未协调好个人风格、技术能力和商业元素的关系。如2012年末的《一九四二》不被观众认可，票房远低于市场预期，原因正在于此。

“不故事”——泛类型化，定位模糊。随着贺岁市场的发展，越来越多类型丰富的影片开始进入贺岁档期，涵盖冒险、灾难、奇幻、悬疑、喜剧、动作、传记等各种类型，这一方面是为贺岁档扩大队伍，而另一方面也衍生出一个严峻的问题，即由于中国电影并未形成像欧美电影制作中系统、完善的电影类型划分，粗略简单的泛类型化致使电影定位模糊，不被观众认可。以冯小刚电影为例，冯氏喜剧情节设计之巧妙，人物刻画之生动，对白语言之幽默，市场反应之红火，成为贺岁档中“永不凋谢的奇葩”。但冯氏贺岁片同样无法避免创作危机。如《非诚勿扰2》虽然延续了之前故事中的征婚情节，也保留了葛优的幽默调侃，但不得不承认该片是一部让许多观众感到纠结的影片。也许是因为王朔参与了该片的编剧，整部电影的“气质”发生了根本性改变，无论是视听语言还是叙事技巧，其在形式上的轻松和话题上的沉重都形成了一种强烈的反差。作为一部试图很认真地去思考“生与死”这样终极话题的电影，《非诚勿扰2》主题的野心远远大于影片所能承载的高度，让已经习惯性地期待冯氏喜剧的观众感到匪夷所思。影片诉求的到底是喜剧还是悲剧？想要带给观众的到底是快乐、感动还是忧虑？可见，该影片的定位是模糊的。

而2012年末《人再囧途之泰囧》的成功正与此相反。导演徐峥坦言，“我一直在观察这个市场，我曾在网上看到一项调查全世界抗衡好莱坞的本土电影，我看了一下，95%都是喜剧，恰好这类电影是我最中意的电影……要做类型非常清晰的电影，严格按照类型片的标准去做，喜剧电影的诉求是什么，按照这个东西来，要笑，要感动，要温暖。”[1]有人把这种受国人欢迎的喜剧模式总结为“小人物，我倒霉，大家高兴”，可以说是一语中的。尽管贺岁档影片不可能仅仅是喜剧，但新年里观众对“快乐”的渴望更容易让优秀的喜剧成为首选。清晰的电影类型设计和精心的市场定位成为该片的制胜法宝。

“不技术”——生搬硬套，缺乏突破。随着电影科技的进步，观众审美需求的多样化，品种繁多的大制作、大投入的技术大片占领了贺岁片市场，电影技术行业的不成熟逐渐暴露出来。拍过“秀技术”的电影，并不意味着我们就有了技术，从国内开始进入所谓的大片时代至今，中国的电影既没有发展出任何新技术，也未能形成任何行之有效的工作流程，“技术”被圈禁在单独的电影作品中，成为孤立事件。

另外，对数字技术的过度崇拜使众多贺岁档影片陷入过分依赖特效镜头的误区，这种对资金和硬技术的追求不应该成为今后贺岁片发展的唯一途径。或许导演和制片们应该看看彼得·杰克逊，他是个技术狂人，可《指环王》中只有米纳斯魔窟的城门是纯CGI场景，至于纯CGI角色咕噜，他的表演者安迪依然需要穿着紧身衣，寒冬腊月里在冰冷的溪水中进行实地表演。特技永远不可能替代真实人生、人性和真实表演，否则就是舍本逐末。

“不平衡”——档期扎堆，冷热失调。一个档期的排片表其实就是中国电影市场乱象的缩影。它的集中冷清，它的分散热闹，透露着某个时间段中大片与小片的生态，国产片与海外片的竞争。越是一个不成熟的市场，其档期的弦外之音就越多。很长时间里，我们的档期仅仅是假期的绵延，因为年中有长假、年末有迎新，这些时段自然而然地也成为为数不多的商业大片的选择。表面看所谓的档期不过是定个日子，但如果关注充分竞争的北美市场，就会发现，这一上映日期背后有一整套商业运作，诸如类型选择、竞争者的考量、宣传计划的安排，甚至整个公司全年的战略布局，都会左右日期的选定。

近年来，贺岁档市场从影片类型、商业运作、市场完善、票房获取等各方面都取得了长足的发展。但只要仔细观察就会发现，最突出的问题便是档期的冷热不均。诚然，冷热不均是所谓档期固有的特征，它甚至是档期形成的基础。对于内地而言，真正的问题在于，这种冷热不均的成因并不是档期本身的问题。2011年贺岁档在三部国产大片的带领下一路高歌，票房飘红。可是与其说是档期成就了电影，不如说是电影成就了档期，人们选择去看这些电影，主因是冯小刚、姜文、陈凯歌等少数“品牌”。这就导致了一个后果，即档期热是因为大片扎堆，档期冷是因为小片扎堆。在这种冷热不均的档期环境中，中小成本影片的生存变得尤为困难。在热档期中同大片竞争，难逃成为炮灰的命运；在冷档期中和同类厮杀，也很可能铩羽而归。不成熟的档期设定、不完善的市场竞争，必然导致资源的浪费、观众的流失。

贺岁档电影，路在何方？

概括而论，中国电影市场还没有形成一个成熟的观影体系，这其中也包括观众本身对电影——不论是作为艺术还是娱乐的理解，以及与之相关的电影消费理念、与电影制作方和媒体的互动。

反讽的是，这个不成熟的体系，却在表面上推动市场呈现一片热闹非凡的“大好形势”，然而越是这样的热闹，越会制约这个市场可持续的深度发展。早在2002年“国产大片”《英雄》上映时，国内电影观众群就表现出了“凑热闹”的文化特性，近年来更是愈演愈烈。2011年贺岁档，《让子弹飞》《赵氏孤儿》《非诚勿扰2》等大片齐齐上阵，各大电影院几乎座无虚席，连声叫好，可一旦随着大部分舆论的转向，观众的态度就会急转直下变成不屑一顾、恶评连连。这就是中国电影观众的现实表现：在对电影的消费中，他们实际上将自身置于被动地位，还未形成独立的艺术价值判断和真实的需求表达。

电影衍生产品市场的状况可以从另一个侧面反映中国观众的观影习惯。在一部贺岁档影片的收入构成中，一次性消费占了很大比重，其中超过90%的收入来自票房，另外少数片子依靠植入式广告提高收入，但遭到指责后目前也越来越少了。而相关电影衍生品的经济效益偏低。但是在好莱坞，像国内观众比较熟悉的《星球大战》系列和《哈利·波特》系列，围绕着影片开发的产品数以千计，实现了全方位的市场投放，收益是票房的数倍乃至数十倍。

中国不缺少预算逐年攀升的贺岁大片，贺岁大片也不缺少逐年增长的票房回馈。但是这座商业大厦的基础并不稳固。中国贺岁片在商业化成长的道路上，缺乏创作上的积极态度，也缺乏科学性、完整性的体系。这是一个必须在弊病恶化前解决的问题，否则，在不久的将来，我们那不科学的档期概念，将因大片增多无法协调而崩溃；而从现在国内对商业片，尤其是贺岁大片的热情高涨来看，艺术片的处境也愈加艰难，一旦单一的院线对商业片全面开放，艺术片也许会无法存活，而我们的影迷也将在片面化的观影体验中，失去真正的审美乐趣和感知。

有人说过：我们已经忘记了该怎样“慢”下来。确实，在当下的贺岁片市场中，不缺少创作的激情，也不缺少才华横溢的人才，但唯独缺少能静下心来踏实解决一些显在甚至潜在问题的人，缺乏慢下来去观察、去感受思考的人。但是我们相信，中国的电影市场还有广阔的发展空间和不可限量的发展潜力。随着中国电影界人士对贺岁片及贺岁现象的认识更加专业、深入和广阔，对档期的概念也更加明确化和国际化，我们的贺岁片市场乃至中国电影市场都会有更光明的未来。（学生高培对本文亦有贡献）

注 释：

①虽然五一档、暑假档、国庆档等档期也经过酝酿和运作，但几经起伏，成效还不显著。可以说，目前内地电影业除了贺岁档之外，还没有形成其他更为稳定优质的档期。

参考文献：

[1]李云灵.内地电影票房今年破160亿 明年“保护月”依旧[EB/OL].（2012-07-19）[2012-12-29].http：///a/20121229/000097.htm？pgv_ref=aio2012&ptlang=2052.

岁末感言篇9

关键词：汉末；士风；诸葛亮；隐与仕

中图分类号：K23 文献标识码：A

文章编号：1009-0118（2012）08-0064-03

汉武帝独尊儒术，使儒学成为正统思想。董仲舒为了加强中央集权，建立了一套新儒学体系—“天人感应”学说。董仲舒在其理论体系中千方百计拔高、神化皇帝，因此确定的“君权神授”自然成为“天人感应”的核心内容，确立了至高无上的皇权。另外，董仲舒将“礼”纳入体系，在天人、礼的面前，人就变得渺小了，只有依附君主，融化于群体之中，个体的价值才能得到确立。而如何才能使个体有效地服务于呢？即“崇教化、立学官、察举征辟、建立文官之制”，士人由推荐考核而入世干进求禄，建功立业，它不仅是为专制皇权提供行政支柱，而且也成为士大夫确立自身价值的主要途径。

一、东汉末士风之裂变

在新儒学的影响下，君与士找到了和谐点，士人积极投身仕途，在政治中寻找自身价值。但是到了东汉末，情况却发生了转变，由于种种原因，皇权和儒学都走向衰落，士人陷入了混乱、迷茫之中，士风开始发生裂变。

（一）士风裂变的原因

1、皇权异化

东汉后期王朝衰落，政治黑暗。“东汉中后期与西汉及东汉前期的政治状况最本质的差别，在于君权的危机和君主地位的不确定性和不稳定性。东汉中后期政局始终在四种力量的斗争中动荡，一是君主，二是宦官，三是外戚，四是士族”。这句话准确的说明了东汉政局。

东汉王朝不稳定的必然性首先体现在统治者身上。东汉后期皇帝在章帝以后多年少继位，如安帝即位时13岁，顺帝11岁，冲帝2岁，质帝8岁，桓帝15岁，献帝9岁。帝少不更事，必然寻求庇护，大权旁落在所难免，这就造成东汉后期外戚、宦官交替专权的现象。

君主年幼，只能听从于太后及其代表的外戚。例如年幼的冲帝在梁太后及其兄梁冀拥立下即位，此后梁冀几乎独霸朝政，没人敢和其抗衡。少帝即位后，何太后掌政，其兄大将军何进掌权。但幼帝稍大便欲亲政，于是亲近宦官，依靠宦官力量打击外戚。梁太后去世后，桓帝和宦官单超密谋发动，梁冀自杀，此后宦官力量压过外戚。灵帝时对宦官的宠幸更加厉害，窦太后之兄窦武结合太傅陈蕃，密谋铲除宦官，事泄惨败，更爆发了知识分子的悲剧—“第二次党锢之祸”，宦官力量达到顶峰。东汉中后期外戚和宦官的往来厮杀就不曾终止，并愈演愈烈，直到汉末双方斗争终于引来地方军阀势力。外戚与宦官的争权斗争使皇权发生异化，皇帝权威瓦解，政治混乱不堪，失去依托的士人陷入艰难境地。

2、宦官迫害

面对宦官专权，作为政治文化精英的士人，在皇权盛时的崇高地位受到动摇，无论是出于心中失落，还是由于所受教育赋予的责任感驱使，与宦官进行了激烈的抗争，却遭到极大的打击与迫害，即“党锢之祸”。第一次党锢之祸发生在桓帝延熹九年，儒者李膺等二百余人被收系狱中，后因同情党人的外戚窦武的营救，得免杀身之祸，但被放归田里，禁锢终身。第二次即发生在灵帝建宁二年的那次，陈蕃死后，宦官又诬告党人张俭与同乡二十四人结党谋反，灵帝下令逮捕，并由此扩大到搜捕各地党人，李膺等一百多人被杀，受牵连禁锢、死徙者约六七百人。熹平元年，迫害再次升级，宦官四处逮捕党人，太学生、郡国生徙千人，三万太学生敢持异议者无一幸免。熹平五年，灵帝又下诏，凡是党人的门生、故吏、父兄子弟及五族内的亲属都一律免官。党锢之祸使众多儒者遭到波及迫害，无论是在精神还是身体上都遭到前所未有的打击，想起便让人心惊的党锢之祸无疑让士人对政治失去信心，对统治者充满不信任。

在东汉后期，为什么会出现宦官祸乱朝政的局面，金春峰先生在《汉代思想史》中阐述了皇帝选择信任宦官的心理，“宦官本是皇帝的奴仆，并非一种政治力量，但在一定条件下，它又代表着皇权最黑暗腐朽的方面，成为皇权最为放心最为亲近的势力。在各种政治力量的分离组合中，惟有宦官是与皇权共存的”。宦官是皇权的寄生者，两者一荣俱荣，宦官就等于皇帝自己，永远不会对自己构成威胁。而相对作为一种政治力量的独立士人，皇帝则表现出了警惕。

3、儒学衰落

东汉政权的衰落，使其依附的两汉经学同样面临危机，走向衰落。

（1）经今古文之争。儒家经学的典籍，在秦始皇焚书之时，六经首当其冲。武帝崇儒，立五经博士，传业者甚多，所传为汉初隶书所写，故曰经今文学。到成哀之时，刘向、刘歆父子相继校书，发现了用以前文字所写经书，称为经古文学。此后各方学者便各执一方，开始了经今古文之争，古文学得到传播，地位开始提高。肃宗“诏高材生受《古文尚学》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立于学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署”，可见统治者对古文经学的拔高，打破了今文经学的垄断地位。

岁末感言篇10

1、激励自我，让斗志昂扬，鼓舞自我，让信心坚挺，完善自我，让能力发挥，努力自我，让梦想实现，拼搏自我，让生活幸福，超越自我，让未来精彩！

2、世上有两种东西最美丽、失去的和未曾得到的。失去的也许就因此而永远的失去，未曾得到的却还可以通过努力来争取，所以不要缅怀在对过去的回忆里！

3、永不言退，我们是最好的团队。

4、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

5、有话直说者，活得轻松；快言快语者，活得痛快；有朋友者，活得愉快乐。

6、新年转瞬到眼前，我用真心许个愿;愿你天天赚大钱，时时刻刻喜开颜;事事顺心好运到，下周工资翻几番。祝新年愉快!

7、清澈是双眸中获取的喜悦，晶莹是肌肤中透析的健康，明媚是生命中得到的幸福，愿你双眸永远无暇，愿你健康一生平安，愿你幸福天长地久，周末快乐。

8、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

9、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

10、钟声触动了回忆，烟花灿烂了心情，大红灯笼挂满千家万户，新春的呼唤在耳畔回响，想起了远方的你，春节就要到了，提前送上我的祝福、祝快乐、幸福!

11、愿你在新的一年里、抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天!

12、人像房子，朋友是窗子，窗子越多房子越亮。我愿是你最大的那扇向阳窗，春送花香秋送气爽，夏送凉风冬送阳光，五一黄金周，嘉禾伴你行!祝您节日快乐!

13、一直很简单、很平凡的活着，从来不奢望上天给我掉下个大馅饼，让我美美的抱着馅饼，从此不再为衣食住行而奔波劳累。相反，我很坚持的在职场打拼，在繁杂的家庭琐碎里，寻得心灵的宁静。

14、所有的事情开始于思想，所有的改变都可以在瞬间。早晨！

15、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。没有成果再怎么努力，别人也不会看到的。虽然有点现实可是这就是现实，不对吗？

16、要处理世间的各种矛盾，自己的内心首先不矛盾，这样就会越理越顺；内心矛盾重重，就会越理越乱，越想越没有章程。大度大福，小心眼无福。营销激励短信祝你快乐！

17、责任只能把事情做完整，爱心能把事情做完美，献给我的朋友。

18、枕着幸福在梦中微笑，清零生活的压力烦恼，阳光透过窗与你拥抱，伸伸懒腰迎接周末来到，问候源于无法按捺的心跳，愿你周末乐逍遥，生活更美妙！

19、愿你新的一年里、事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐非你莫属!祝春节快乐!

20、送你一个惬意的宁静新年，愿你的生活阳光灿烂，爱情柔风细雨，快乐永久长驻，事业欣欣向荣，投资欢欣与鼓舞，家人健康长寿，新年愉快。

21、因为有您的信任，我深感荣幸;因为有您的支持，我工作倍加努力;与您携手嘉禾，共同走向辉煌!怀着一颗感恩的心，真诚的祝愿您和家人在黄金周到来之际，双星富贵，岁岁如意!

22、最好的幸福送给你，最好的快乐围绕你你，最好的幸运带给你，最好的祝福祝愿你、生活幸福，工作快乐，幸运连连，春节快乐!

23、中国年注重的是团圆，春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。

24、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

25、别因太多的忙碌冷淡了温柔，别因太多的追求湮没了享受，工作不是人生的全部，停停匆匆的脚步，请享受生活的赐福！周末愉快！

26、在古代，飞鸽传书，也道不尽我的思念;在现代，彩信电话视频，也都道不出我的挂念。没办法，还是短信最能代表我内心的一切、提前祝你春节愉快!

27、队名、出单队口号、我出单！我喜欢！每天多卖一百块！

28、忙忙碌碌的工作，请抛于脑后；潇潇洒洒的生活，请尽情享受；快快乐乐的心情，请不要放手；真真切切的友谊，请放在心头；周末来临，祝你开心永无忧！

29、悄悄为你降临的，是吉祥;静静为你散放的，是温馨;默默为你祝愿的，是幸福;深深为你期待的，是成功;嘉禾最贴心，真诚祝愿您、新年快乐!

30、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

31、人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

32、愿你新的一年、经济轻松解套，事业成功上道，感情甜蜜牢靠，家庭和睦热闹，生活幸福美妙，日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康，新年快乐!

33、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

34、也忙过，也闲过，日子充实过；也哭过，也笑过，只要无忧过；也醉过，也醒过，难得糊涂过；昨也过，今也过，明天该过怎么过。周末了，愿你快乐过！

35、祝福不论多少，心诚就好;快乐别嫌多少，开心就好;幸福只多不少，照单全收就好;出入不计远近，平安就好;春节祝福趁早，愿你万事大吉，好上加好!

36、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

37、一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀、每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得经验和启示。

38、人生只是一个人的戏剧，有哭有笑，有过少年的不可一世也有过老年的平平淡淡。自己是演员亦是观众，就像一个没有观众欣赏的喜剧演员，自己笑自己的行为，笑自己的滑稽。

39、问候一声、新年好，愿凉爽的夏风吹走的是您的烦恼，带来的是一整个星期的好运。

40、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。

41、生命是一场从蒙昧到清醒的追寻。若能时时刻刻保持察觉，我们将可以在痛苦中找到恩典，可以少一些怀疑，多一些相信。

42、人生当如此、生活诸事顺其自然，遇事记得处之坦然，得意之时保持淡然，若是失意莫忘泰然，历经沧桑终会悟然，努力过后成功必然。愿你人生乐陶然！

43、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

44、愿新春的阳光普照你的每一个日子，让掌声和鲜花陪伴你的人生旅程。新的一年，新的起点，新的祝福，新的期盼!祝你春节快乐!

45、愿运气追着你，美事跟着你，金钱贴着你，贵人帮助你，祸事躲着你，小人绕着你，爱人念着你，家人挂着你，上天保佑你，我在祝福你。新年快乐!

46、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

47、忙碌的生活带走的只是时间，对朋友的牵挂常留心底，一声问候一个祝福，在这美丽神怡的日子里祝您新年愉快!

48、愿幸福挥之不去，让机遇只争朝夕，愿身体健康如一，让好运春风化雨，愿快乐如期而至，让情谊日累月积，愿片言表我心语，愿春节你阖家幸福，事事称意!

49、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

50、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

51、这次发短信给你主要有两个目的、一是锻炼指法，二是联络感情，我很负责任的告诉你，今天除夕，新的一年马上来到了，送句有技术含量的话、春节快乐!

52、人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公平。

53、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

54、自然一季季变换，日子一天天续延，事情一件件圆满，祝福一句句送传、又到周末，请抛掉那点点愁烦，享享难得的清闲，露露开心的笑颜。祝周末快乐！

55、子夜敲响的是辞旧的钟声，零时燃放的是迎新的鞭炮;悄然离去的是难忘的岁月，蛇年带来的是美好的希望。短信送达的是衷心的祝福、春节快乐!

56、积极的心志以及你的勤奋认真，不仅仅是在让你适应社会，更是在培养你的竞争力，只有有了竞争力以后，才有机会改变自己的现状，才能有发展的机会。

57、受幸运之神眷顾，你周一会快快乐乐，周二喜事多多，周三健健康康，周四风风火火，周五愉快侵袭，周末欢天喜地，兴奋至极。

58、神九升空了，喜悦腾空了，对接天宫了，梦想成功了，周末有空了，幸福时空了，不播闹钟了，一身轻松了，心情放松了，休闲上工了，压力旷工了，快乐开工了。哈哈，朋友，周末愉快哟！

59、如果你感到悲伤，就把那些情绪当做是淤积的泥沙随流水穿越过去；如果你感到欢愉，就把那些喜悦当做是滋润心田的泉水保存起来！悲伤少一点，开心多一点

60、心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。销售激励短信祝你成功！

61、新年临，心舒畅，嘉禾保险祝福到!双星照，万能妙，岁岁如意送欢笑!送健康，赠保障，理财让您荷包涨!好朋友，祝福您，新年愉快心情棒!

62、再换一本日历，页页美丽;再盼一次嫩绿，年年新意;再送一次祝福，初衷如一;再说一句心语，保重身体!还有一个心愿、祝新年吉祥如意!

63、这几天同志们发了很多短信向你表示祝福，讲得很好很全面，基本上代表了我的意见，我都同意，另外我再补充三点，春节了、要身体好、心情好、假期要过好。祝春节快乐!

64、曾几何时，回家已成一种奢望。灿烂的烟花，燃点的只是寂寞。喧闹的爆竹，炸响的只是冷清。变味的年饭，品出的只有苦涩。春节不回家，在外多保重!

65、钟声触动了心灵，烟花灿烂了心情，春晚活跃着喜庆，短信传递着吉庆。大红灯笼挂千户，新春气息在洋溢，一串鞭炮在响起，是我的祝愿在传递。春节快乐!

66、相信自己，相信伙伴。

67、赚钱之道很多，但是如果找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

68、谁是未来十年里的成功者，狮子一样的野心，老虎一样的活力，牛一样的勤奋，十年至少经历三到五次，巨大挫折而依然站立！恭喜您！这就是您！！

69、凡事预则立，不预则废；千里之行，始于目标。没有天生的信心，只有不断培养的信心；人之所以能是因为相信能！