交通安全寄语十篇

时间:2023-04-07 02:38:48

交通安全寄语

交通安全寄语篇1

1、路上多一分安全,生活多一分快乐。

2、酒后驾车生命打折。

3、过马路左右看,不要在马路上跑和玩。

4、安全是父母的寄托,安全是妻子的企盼,安全是朋友的祝福,安全是儿女的心愿。

5、世界上有许多事是无法挽回的,也许在你几秒。

6、带一分小心上路,携一团温馨回家。

7、你走、我走、大家走,安全意识心中有你让、我让、大家让,安全行路有保障

8、十字路口易闯祸,一看二慢三通过

9、世界上有许多事是无法挽回的,也许在你几秒钟的快速后,等待你的是一辈子的悔恨。

10、你走、我走、大家走,安全意识心中有你让、我让、大家让,安全行路有保障。

11、走过春夏秋冬,安全永驻心中。

12、心无交规,路有坎坷乱穿马路,失道无助。

13、你走,我走,大家走,安全意识心中有;你让,我让,大家让,安全行路有保障。

14、眼看前方,环顾两旁。红灯停、绿灯行,斑马线上走行人。

15、彼此多一分理解和谦让路上便多一分安静与和谐。

16、一人出车全家念,一人平安全家福。

17、安全你我他,步步小心平安是金。

18、十字路口易闯祸,一看二慢三通过。

19、交通安全,人人有则。遵守法规,从我做起。

20、有一种叮咛叫滴洒莫沾,有一种感觉叫望眼欲穿,有一种期盼叫一路平安,有一种温馨叫合家团圆。

21、安全是我们幸福的前提和基础,是社会稳定和发展的保障。预防交通事故,保障交通安全,确保出入平安,是你我的共同追求,也是亲人、朋友的共同期盼。

22、要让爱车跑,车况要良好;开车别太快,系好安全带;出门要提前,堵车心不烦;行车要礼让,路口多张望;夜行勤变灯,车距要适中;时刻想安全,平安永相伴。

23、遵守交通规则,安全在每个人手中。

24、父母慈祥的笑脸,爱人温馨的笑脸,儿女灿烂的笑脸;尽在你安全行路。

25、心无交规,路有坎坷乱穿马路,失道无助

26、没有红绿灯的交相呼应,就没有生命的五彩缤纷。

27、让我们忠诚地守卫交流安全,一天又一天;让我们执著地追逐幸福,一年又一年;温馨是永远的伴侣,平安是共同的心愿。

28、上班去,小心点;回家来,慢着点;一路上,注意点;你心中,有一点。“点点滴滴,安全第一”。

29、生命无返程,珍惜生命,安全出行,从我做起。

30、安全是天、责任如山、永挂心间。抓好常规,以防为主,创造一个平安、和谐、洁净、幽雅的教育环境,用爱心呵护每一片绿色,让每一个学生快乐健康地成长。

31、行车万里,字全第一。

32、牢记交通规则,文明礼让出行。珍爱生命,让每个家庭都充满欢乐。

33、生命无返程—珍惜生命;安全出行,从我做起。

34、迈文明步子,行安全车子,做谦让君子,享平安日子。

35、护栏保安全,翻越最危险你走,我走,大家走,安全意识心中有;你让,我让,大家让,安全行路有保障。

36、你闯红灯,他闯红灯,一时之快,匹夫之勇,犯了法规,丢了性命,毁了自己,害了家庭,交通安全,关系众生,血的教训,应该警醒。

37、来也平安,去也平安,来去平安,父母心安。

38、世界的多姿多彩,你在慢行中才能体会得到。

39、车漫漫,路漫漫,握好手中方向盘;情相伴,爱相伴,绷紧交通安全带。

交通安全寄语篇2

关键词:DSP C语言 并行汇编 混合编程

TMS320C62X是美国德州仪器公司TI的新一代高性能定点数字信号处理器(DSP)芯片。基于DSP的软件设计问题,就是采用编程语言进行算法实现并使程序效率尽量满足实时性要求。TI DSP的软件设计可以采用汇编语言、高级语言C/C++以及C语言与汇编语言的混合编程。完全采用汇编语言编程复杂性高、开发周期长,而完全采用C语言编程则程序的执行效率相对较低,不能满足实时性的要求。为了设计出性价比最好、开发周期较短、比较复杂的DSP系统,可以采用混合语言编程,把C语言和汇编语言的优点有效地结合起来。C语言和汇编语言的混合编程有三种形式:在编写C语言代码中插入汇编语句只需在汇编语句两边加上双引号和括号,在括号前面加上标识asm,如asm“汇编语句”;在编写C代码的过程中调用内联函数TMS320C62X中有一些直接映射为内联的C6000指令的特殊函数,内联函数用前下划线_表示,使用时同调用C语言的库函数一样调用它,如b=_nassertN>=10;汇编代码以C代码可以调用的函数出现。本文采用第三种形式。为了使程序代码的执行具有尽可能高的执行效率,本文将着重点放在并行汇编代码的编程,而不是线性汇编代码的编程。

1 C语言与汇编语言混合编程的接口规范和标准

用C语言编写的代码中核心代码常常只是整个程序代码的5%,但是却占用了整个程序约95%的执行时间。对这些核心代码采用汇编语言编写,可以大大提高代码的执行效率,而C语言程序可以象调用C程序的一个函数那样去调用这个汇编函数。为了实现C语言和汇编语言的混合编程,需要注意一些规定的接口规范和标准。

(1)采用C语言和汇编语言混合编程时,TMS320C62X定义了一套严格的寄存器规则。这个寄存器规则表明了编译器如何使用这些寄存器以及在函数调用过程中如何保护这些寄存器。

调用函数保护了寄存器A0~A9和B0~B9,这就使得在编写汇编程序的时候可以任意的使用这几个寄存器而不需保护它们。但当使用到寄存器A10~A15或B10~B15的时候,则必须自行对它们进行保护。长型、双精度型或者是长双精度型的数据对象要放在一个奇/偶寄存器对(如A1:A0)里,奇数寄存器存放着数据的符号位、指数位和最高有效位,而偶数寄存器则存放着低有效位。

在默认情况下,A3用作返回结构指针寄存器,B3用作被调用函数返回地址寄存器,A15用作帧指针寄存器,B14用作数据页指针寄存器,B15用作堆栈指针寄存器。这些寄存器在被调用的汇编函数中用到时都要进行保护。

(2)调用函数将参数传递到被调用函数中,前十个参数将被从左到右依次放入寄存器A4、B4、A6、B6、A8、B8、A10、B10、A12和B12,如果传递的参数是长型、双精度型或者是长双精度型,则将参数依次放入寄存器组A5:A4、B5:B4、A7:A6等,并将剩下的变量按相反的顺序放在堆栈里。注意,如果传递的参数是一个结构类型的参数,则传递的是该结构类型的地址。

(3)如果在C/C++调用函数中做了正确的函数返回声明,则被调用的汇编函数可以返回有效值。如果返回值是整型或32位的浮点型,则放在寄存器A4中返回;如果返回值是双精度或是长双精度型,则放在A5:A4中返回;如果返回值是一个结构类型,则将其结构的地址放在A3中返回。

(4)编译器为所有的外部对象指定一个链接时的名字。当写汇编语言代码时,必须用与这个名字相同的名字。对于只在汇编语言模块中用到的变量的标识符,不能从下划线开始。任何一个在汇编语言中声明的对象都要使其在C/C++中是可访问的,那么在汇编语言中必须用.def 或.global将其声明为外部变量。同样在汇编语言中要引用C/C++函数或对象时,必须用.ref 或.global将C/C++对象声明,这将产生一个在汇编语言函数中没有定义的由链接器辨识的外部引用。

还有一些细节也需要注意,如中断子程序必须把该子程序将要用到的所有寄存器进行入栈处理;除了全局变量的初始化外,汇编语言的模块不得因为任何目的而使用.cinit段;汇编代码的结束需用指令B.s2 B3将程序执行从被调用函数返回到C语言调用函数中。

2 并行汇编代码的编写

C6000的汇编代码格式如下:

标号: 并行标记 条件寄存器指令助记符 功能单元 操作数 ;注释。如:

LDW .D2 B4,B2

|| A1SHL .S2X A4,B4 ;用到了交叉数据通道

TMS320C62X片内有8个并行的处理单元,分为相同的两组。其体系结构采用超长指令字(VLIW)结构,一个指令包里的8条并行指令可同时分配到8个处理单元并行运行。这种一个指令包里有8条指令并行执行也给并行汇编代码的编写带来很多要考虑的问题具体如下:

(1)TMS320C62X指令的执行可以用延迟间隙来说明。延迟间隙在数量上等于从指令的源操作数被读取到执行的结果可以被访问所用的指令周期。如对于乘法指令(MPY),源操作数从第i个周期被读取,则其计算结果在第(i+2)个周期才可用。

(2)使用相同功能单元的两条指令不能被安排为并行指令。

(3)使用同一条交叉通路的两条指令不能被安排在同一个执行指令包中,这是因为从寄存器组A~B或者从B~A都只有一条交叉通路。

4将数据读入到(或存储自)相同寄存器组的两条读(写)指令不能被安排在同一个执行包中。

交通安全寄语篇3

——班主任寄语的功效

[内容摘要]:班主任寄语是对学生一学期来各个方面表现作出的总结性评价和发展性评价。它在班级中有举足轻重的地位,它倾注感情、锤炼语言、体现水平。若在班级管理中充分发挥寄语的心育功效,学生则能主动活泼地学习,健康快乐地成长。

[关键字]:寄语;心灵;功效

俗语道:思想是行动的先导。每天送给学生一句班主任寄语,让老师的关怀如春风化雨般浸染学生的心灵,这是一种格调优雅、轻松有效且便于操作的心育方法。它能使班主任和学生不断保持心灵的对话和交流,宛如一缕阳光撒落心房;它能帮助学生正确认识自己,既看到成绩进步,又看到不足缺点,以便今后扬长避短,朝老师所期待的方向健康成长;同时,给家长反馈学生在校表现,引起关注,从而更好地与老师一起教育学生,使其不断学习发展。

一、寄语的亮点

1、寄语讲究“真”

语言要符合学生实际,表现学生个性,特别是班主任寄语,还要委婉地指出不足,或提出改进意见或指明努力方向,以促使他们自我反省,不断完善。

2、寄语充满“爱”

关爱、尊重学生,以亲切、平等的语气,捕捉学生身上最亮的闪光点热情赞扬,积极鼓励。指出学生不足时,也要充满爱护,充满期待,做到以情动人。

3、寄语体现“美”

精心锤炼语言、斟酌行文语气,推敲谴词技巧,字里行间要让学生和家长感受到老师给予的关爱和帮助。班主任寄语被除数尽量控制在100字以内。

二、寄语的原则

1、积极性原则。激励功能是教育评价的主要功能之一,寄语要坚持以正面评价为主,积极鼓励为主;要认真构思,慎重措词。

2、客观性原则。寄语应尽量符合学生实际表现。既要重在鼓励学生,又要注重实事求是。

3、全面性原则。寄语要全面反映学生一学期来的发展与进步,要反映学生德、智、体、美、劳多方面发展情况。

4、发展性原则。要用发展的眼光看待学生,评价学生。

三、寄语的功效

1、调节自我

中学生处于人生的过渡时期,情绪和感情不够稳定。一些学生不善于控制自己的情绪,比如,为一点小事而伤心或大发脾气,为某次考试不理想而沮丧。此时,班主任寄语能帮助学生进行自我调节,从而摆脱困惑、迷惘。如:“给心情涂上颜色,我们便有了七彩人生,我们才真正把握了自己”;“一个不欣赏自己的人,是难以快乐的”;“如果生命只允许我们平凡,那好吧,我们会欣然接受,微笑着继续”……这些寄语让学生正确地认知自己、评价自己、更重要的是能自我教育、自我疏导、自我调节,使学生力争上游的积极性更为强烈。

2、鼓舞心志

一个对自身价值持积极肯定态度的学生,必然“志存高远”,能以欢乐、充实、进取的态度去面对生活和学习。为此,在班主任寄语中有针对性地运用话语去激励学生,使之在心理上获取满足和成功,精神上得以愉悦,在不断进取的过程中充满自信。如:“我们走在风沙漫漫里,雨雪霏霏却从容镇静,杨柳依依有满含柔情,这就是精神,也是生命的意蕴”;“我们要做那永不停息的风,一季有一季的颜色,一路有一路的领略”;“每个人心中都有一个巨人,它是一种精神,一种信念,一种来自未来世界的美好呼唤”……长此以往,能从根本上激活学生内在的精神,拓展学生的心胸,发挥学生的潜能。

3、锤炼理性

心育是把对学生的关心同对他们的人生观、价值观的培养结合起来,启发他们对情感进行理性地思考,产生深层次的育人效应。培养学生理性思考、理性感悟、理性体验、理性发展,才能从根本上解决学生的人生观、价值观问题,并从根本上形成学生健康成长发展的动力机制。“有心而知远方,有心而识灵魂,有心而自知,有心而成为人”;“合目独立,守住自己内心的一片湛蓝”……这类班主任寄语能加强对学生的理性教育和认知训练,使他们学会正确地观察、分析和理解客观事物于社会现象,学会以冷静、稳妥、积极的态度审视人生、认识环境和对待生活,确立理性观念,形成坚定的认知信念和认知准则。

4、协调心态

班主任寄语在心育中发挥作用,实质上是对学生心理进行改造、升华的过程。某些有针对性的话语,如:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变”;“适当的自卑如同适当的自信,会在我们通往成功的路上多一些成功的筹”……可以使学生心理结构中知、情、意、行诸要素协调起来,使不平衡的部分平衡,使滞后的部分通过重点培养达到与其它要素平衡一致,从而使心理结构的整体功能达到和谐、均衡,形成一个高层次的完善心理活动系统。

5、明朗交往

心育的一个重要内容就是,引导学生坦然交往,在广泛的交往中感受时代的脉搏,体验友情的美好,懂得协作的重要。“做一条林间的小溪,悠然而新鲜地流过树根,穿过草地,欢喜地看小草高高长、花儿默默红”;“人活着,最紧要的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林,然后选一处高高的枝头,站在那里观赏人生、消化痛苦、孕育歌声、愉悦世界”……通过班主任寄语,可以营造良好的交往氛围,培养学生合群的性格和良好的语言表达能力,学会人际交往的自我保护和赢得他人的支持的方法,做到言行得体、坦然面对、坦然交往。

6、塑造人格

在学生人格的塑造和培养中,班级教育要发挥主渠道作用。班主任寄语是一种极富影响力和操作性的方法,于无声中塑造和培养学生的人格,如:“生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸”;“有蓝天的呼吸,就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化,有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉”……这些话语着眼于对学生不良人格的矫正、心灵的陶冶改造以及品质的塑造,强调了在个体差异的基础上,深入到人的“品格”的深层以及心理素质的“质”的内核来提升人的素养,从而促进学生人格素质的提高和发展。

班主任寄语在班级管理教育中并不对学生提明确的要求,而是寄教育于各种情境之中,使人耳濡目染,在不知不觉中受到熏陶,同时使学生在与班主任进行心灵交流时找回失落的自我,真正做到自尊、自律和自强。但是班主任寄语在心育中的实效并不是立竿见影的,而是一个循序渐进、潜移默化的过程。班主任寄语虽行之有效,但需要坚持,这样才能使其对学生长期熏陶的结果具有较强的稳固性,即使环境发生变化也不会轻易改变。可见班主任寄语对中小学生的心育起着重要作用。 简言之,班主任要坚持每天写好寄语,使其成为凝聚班级力量、营造班级氛围、促使学生进取、促进班级向上的催化剂,更应努力使寄语成为一面“镜子”,帮助学生“明得失,树信心”;努力使我们的寄语成为一座“桥梁”,促进师生的情感与交流,营造一种和谐、友爱和宽

松的教育氛围,启迪学生智慧之门,在主动、自由状态下发挥潜能,不断进步。

[参考文献]:

[1]于剑涛. 让凌晨寄语成为营造班级氛围的催化剂[J],班主任之友, 2007年08期

交通安全寄语篇4

一 教育理念:开化改造

该书开篇就把读者带入美国印第安教育的理念背景。美国建国初期,新政府在对印第安人的工作方面面临两大问题,一是如何确定印第安人在美国的地位;二是如何从他们手里获得更多的土地(第5-6页)。在刚从英国殖民者脱胎出来的美国人心目中,印第安人的形象没有改变,仍然是野蛮人。这批“野蛮人”是美国始终要解决的问题,直接给他们公民权,显然不可能,虽然他们中许多部落在独立战争中是美国人的同盟军;曾经试过多次的赶尽杀绝,也不奏效,而且,这样做代价昂贵(第19-20页),还要背上沉重的道义负担。更重要的是,这批“野蛮人”手里还有大片的土地,如何把这些土地从他们手中转到美国人手里,豪夺显然不如巧取。有效地解决这两个问题,教育似乎是最佳方案,既有开化野蛮的美名,又能把印第安人改造成只需要少量土地的“文明人”,让出大片土地来(第20页)。于是,新政府专门建立了印第安事务委员会,设立“开化基金”,每年定期拨款给事务委员会总监,“在印第安的孩子手里放上识字本和锄头,开通他们的脑子”,让他们“阅读圣经,拿起犁把”,远离野蛮的游猎生活,像白人一样“在道德和勤奋的环境中成长,做一名对社会有用的人”(第6页)。于是,“开化”和“改造”成了这一时期印第安教育理念的核心。

作者亚当斯将这一核心理念的源头追溯到基督教的教义,指出:以开化和改造为核心的美国印第安教育理念源自基督教的“皈依”说教。哥伦布后首次大批侵入北美的欧洲人中间大部分是基督教徒,他们声称自己是“上帝的选民”、“基督的使者”,肩负着“天定使命”,远涉重洋,来到这块危机四伏的不毛之地,“拯救”那些“今天仍然处在恐怖、愚昧、罪恶之深渊中行将灭亡的不幸的印第安人”,以全新的基督教生活和思维方式把他们改造成为信仰上帝的基督徒(第23页)。英国清教主义在早期印第安教育思想形成过程中起了至关重要的作用。清教徒比其他任何欧洲人侵者更注重教育。他们认为教育是通向“皈依”的重要途径,如果不知道也不理解基督教的教义,皈依是不可能的。要了解并深刻领会基督教的教义,就必须认真阅读圣经原文,因此,教会印第安儿童读书写字,使他们能够读懂圣经便成了当时印第安教育的首要任务。英国清教徒对印第安人同样怀有深刻的偏见,他们眼里的美洲大陆充满荒芜和野蛮,印第安人不仅是愚昧无知的异教徒,而且还是“用箭射满他们胸胁的野蛮人”,不仅不信上帝,而且“常常像幽灵一样使他们惊魂不定”。对付印第安人最好的办法,要么用“火药和弹丸”,把他们赶尽杀绝;要么通过教育,把他们改造成文明人和基督徒。

在讨论美国印第安教育核心理念及其渊源的同时,作者一针见血地指出:开化和改造的背后是土地。他引用了诸多知名人士的言论充分地说明了这一点。如,美国第三任总统托马斯・杰斐逊曾在1803年说过:印第安人缺乏文明,却有的是土地;白人拥有文明,却需要土地;白人以优越的文明教育开化印第安人,印第安人得到文明,白人得到土地,正是各得其所,互惠互利。杰斐逊把它称作“巧合”(第6页)。杰斐逊政府印第安事务局长托马斯・摩根说:一个未经教育开化的印第安野蛮人以游猎为生,需要上千公顷的土地;而一个经过教育开化了的印第安文明人只需要一小块土地,就可以养家糊口。印第安人的后代一经教育开化,学会怎样合理利用他们生存的土地,现在(印第安人拥有)的大片土地就会向我们敞开胸怀,任凭我们去开垦拓殖,把它们变成我们美丽的农场、幸福的家园、繁华的城镇以及广阔的矿产和商业基地(第20页)。同时,亚当斯还辛辣地揭示了另一种更为离奇的观点;教育印第安人要比用枪炮杀戮他们更加经济。19世纪80年代担任过美国印第安事务局长的卡尔・舒尔茨曾算过一笔账,战争中杀死一个印第安人要花费近100万美元,而为一个印第安儿童提供8年的教育只需1,200美元。与舒尔茨同时代的内政部长亨利・泰勒也作过类似的计算,美国政府军与印第安人作战,以十年为计,每年平均的经费达2,200万美元,几乎是3万印第安孩子一年教育经费的4倍(第20页)。

二 教育实践:残酷霸道

该书最大篇幅在于对卡莱尔寄宿学校印第安教育的叙述和分析,其中包括学校创办、生源组织、学生管理、课程设置、学生反应等,叙述详细生动,分析精辟入里。如卡莱尔学校的创办,描述得有声有色:

1875年春季的一天早上,一长队大篷车缓缓驶出群山环抱的西尔堡印第安集中营,马车两旁,两队美国士兵,高头大马,荷枪实弹,戒备森严。路边,一群印第安老弱妇孺,衣衫褴缕,神情沮丧。老者默默望着前行的车队,孩子吓得不知所措,妇女嚎啕痛哭。车内是72位印第安勇士,背靠马车四周而坐,脚上铐着脚镣,脚镣与脚镣之间有一根长长的铁链把他们锁在一起。这就是卡莱尔寄宿学校戏剧性的开端,车中72位印第安战俘是第一批学生。(第36页)

这批战俘的审判给联邦政府出了一个难题。交军事法庭审判被联邦最高法院裁定为违宪,从技术上说,一个国家与受该国保护的居民之间不该有战争;交民事法庭审判又很难做出公正的判决,极易为当时对印第安人的强烈偏见所左右。因此当局决定把他们押送到佛罗里达州圣奥古斯丁,关押在那里的马利翁古堡里(第37-38页)。押送和看管这批战俘的任务落在了理查德・亨利・普拉特中尉肩上。有过8年屠杀印第安人经历的普拉特清楚地知道:印第安人要想在与日俱增的杀戮面前逃生,必须被汹涌澎湃的美国文明浪潮所吞没(第38页)。印第安人只有两种选择:要么被美国士兵杀死,要么让美国文明同化。教育便成了印第安人免于死亡的途径。这一观点使普拉特把72位印第安战俘押送到佛罗里达州后,突发奇想把监狱改造成了学校。普拉特一行到达佛罗里达后,他就开始经营起“放下屠刀,立地成佛”的教育事业。首先他松开了战俘们的脚镣,剃掉了他们的长发,让他们穿上白人的旧军衣。接着他迫使他们进入军队生活状态,白天接受军事训练,晚上由他给他们上课,学英语,引导他们去“拥抱美国文明”。经过三年多的努力,普拉特获得了成功,在社会上引起了巨大的反响,有些参观者认为普拉特的成功证明教育能够把“嗜血成性的野蛮人”改造成“虔诚的基督徒和文明人”,他所从事的事业是崇高的基督教事业成功的榜样,花钱发动战争杀戮印第安人,花钱救济让印第安人俯首听命,比不上花钱教育印第安人。那些受教育开化的印第安人回去还可以教育开化更多的印第安人(第43页)。于是,普拉特以一个著名的印第安改造家的身份成功地获得了招收125名印第安学生的许可,把校址从佛罗里达圣奥古斯丁的马利翁古堡搬到了宾夕法尼亚卡莱尔的一个废弃的旧兵营。在那里,普拉特开始了他真正的印第安寄宿学校教育。

亚当斯用翔实的史料和凝重的笔触揭露和分析了卡莱尔寄宿学校印第安教育的基本特征。首先,教育军事化。也许与普拉特的军旅生涯有关,普拉特寄宿学校无论从思想原则还是日常管理都体现了军事化的特征。在普拉特看来,教室就是战场,他写过一本书,书名就叫做《战场与教室》。1880年3月9日,普拉特在给朋友路德福德・B・哈耶斯的一封信中写道:此时此刻,我正在与“文明的敌人作战”,敌人的数量远远超过我能集合的兵团的人数,可我知道,我战胜他们的希望有千倍。……这里有一位中尉正在努力不懈地战斗,征服14种印第安语的混乱局面(第55页)!学生一来到卡莱尔寄宿学校就像囚犯一样被强行削发、更衣、沐浴、易名,按时起床、操练、就餐、上课、就寝,稍有违规,轻则责骂,重则鞭打,过着比军人生活更差的日子。军列操是卡莱尔寄宿学校的传统节目,也是向外界展示印第安改造成果的保留节目,因此,格外严格。每天一清早,学生就要进行操练,天气寒冷,冰冷的手握着冰冷的枪把,动作稍有偏差,便遭惩罚(第118页)。亚当斯指出,军事化的益处显然不在于仅仅向外展示办学成果,而在于通过制造学校的军事气氛,有利于控制数以百计放任不羁的“野孩子”,培养他们的服从意识,使他们俯首听命,任白人随意摆布,以便顺利地实行改造计划(第119页)。

其次,教育寄宿制。寄宿不仅是一种形式,更重要的是一个原则,一个教育印第安人的特殊原则。普拉特认为,远离保留地的寄宿学校是印第安教育的最佳模式,这是由印第安教育的目的所决定的。印第安教育的根本目的不在于教会印第安孩子读书写字,能做算术题目,而是把他们从“黑暗、愚昧、野蛮的深渊中拯救出来”,彻底改造成对美国社会有用的人,让他们作为白人文明的使者回到印第安人中间以一带十,以十带百,彻底改造整个印第安民族(第52页)。因此,教育印第安人,首先必须把他们身上的印第安特征干净彻底地消灭掉。用普拉特自己的话来说:“杀死印第安,救出人来。”普拉特有一个与众不同的观点,即环境决定一切。他认为印第安人不是生来就是野人,而是环境所致,把他们放在文明的环境里抚养长大,他们就会变成文明人(第52页)。寄宿学校是给他们创造的文明环境,他们离开父母亲人,离开他们熟悉自在的部落生活就是离开黑暗、愚昧、野蛮,走向光明、开化、幸福的第一步(第97页)。事实上,这并不是普拉特一个人的观点。美国政府的政策制定者的看法与此相同:文明的进程,要求对印第安儿童发动两个方面的进攻,一方面要把他们部落生活的外部特征全部剥光;另一方面,在他们的头脑里注入白人文明的行为方式和价值观念。摧毁“旧我”和创造“新我”是可以同时进行的:当“野蛮之我”土崩瓦解时,“文明之我”就会破土而出。这就是保留区外寄宿学校能履行全面系统改造印第安人这一文明使命的全部哲学(第100-101页)。因此,卡莱尔寄宿学校的教育完全是按照这两个目标设计和进行的。

为了“剥光”印第安孩子的外部特征,首先是“削发”,将印第安人的长发剪成像白人一样的短发,剪掉“野蛮的特征”,让印第安儿童迈出走向文明的第一步。第二步是“更衣”,无论穿什么,漂亮的鹿皮,美丽的线毯都要换成清一色的校服。接着是“易名”,把印第安孩子的名字全部改掉,一律换成美国人的名字,扫除印第安文化的痕迹、培养印第安人私有观念(第107-108页)。

第三,英语霸权主义。观念来自语言。剪掉了印第安人的头发,更换了他们的衣服和名字,迫使他们按时起床出操、按时就餐就寝,改变了他们走路的姿态,这些仅仅是外表,“老座熊”穿上西装,“换上乔治・布尔・华盛顿的名字还是一个野蛮人”(第110页)。要把白人文明的生活方式和价值观念注入他们的头脑里,关键在语言。马利翁古堡成功的经验告诉普拉特,一旦印第安人与ABC打交道,文明就有了希望。因此,卡莱尔寄宿学校教育的实质性工作“第一项是教会学生说英语、写英语、读英语”(第137页)。1890年,印第安事务委员会向各印第安学校颁布了一项“学校必须强迫学生互相之间只用英语谈话”的规定,“只说英语”在卡莱尔学校成立时就是学校的规定。普拉特使用软硬兼施的方法,对坚持不说母语的学生加以奖励,对违反者严加惩罚,因此,在这一方面比其他学校做得更出色,成了推行“只说英语”政策成功的典范。普拉特已经把“只说英语”的观念灌输进了学生的头脑,成了他们的自觉行动。有一位苏族女学生因为说了一个印第安单词,写信给普拉特作了声泪俱下的深刻检讨,表达了她强烈的负罪感(第141页)。可是,她所说的不是别的什么,而是她的母语。一个人说自己的母语是很自然的事,是天经地义、无可置疑的权利。但是在卡莱尔印第安寄宿学校,这一再明白不过的是非标准被颠倒了,再天经地义、再无可置疑的权力被剥夺了。印第安语和英语的区别很大,即使差别不大,学一门外语,也绝非易事。设想一下,“只说英语”这条纪律对这些英语学习有困难和那些刚入学的学生意味着什么。那么,从事印第安教育的人为何如此热衷于残忍地强迫学生只说英语而不说母语呢?因为他们信奉一个宗旨:用英语征服印第安语等于用文明征服野蛮;以英语替代印第安语就等于用文明替代了野蛮。

三 教育成果:毁灭文明

卡莱尔寄宿学校印第安教育的模式成了全美推广的典范,产生了极为深远的影响。尽管彻底消灭印第安文明并没有如美国印第安改造者们所想象的那样简单,卡莱尔式的印第安教育成功地制造了印第安文化和语言的断层,促使印第安文化和语言迅速走上了衰亡的道路。归纳亚当斯的观点,主要有下列四个方面。

首先,卡莱尔教育割断了印第安孩子与母体语言文化的纽带。保留地外寄宿学校与保留地的距离都比较远,印第安学生一旦进入寄宿学校,与家人及哺育他们成长的社会文化环境的关系几乎被全部切断。印第安少年儿童来到卡莱尔寄宿学校,路途遥远,生死未卜,家长和学生之间的来往几乎不可能,即使有可能,校方也百般阻扰;书信来往,也几乎不可能,因为大部分印第安语没有文字,即便有极少数书信来往,也都是用英文,家长请人和代读(第259页)。所以,进入寄宿学校的印第安学生与自己的文化完全切断了联系。这对成年人来说,也许不成问题,但对儿童,尤其是那些只有6-7岁的低龄儿童来说,要保留他们的传统文化和母语,困难很大。而且,他们进去是儿童,出来是青年了。这就是为什么类似普拉特中尉等印第安改造专家们热衷于采用保留地外寄宿学校的方式教育改造印第安儿童的关键。

第二,卡莱尔的教育把印第安儿童完全浸泡的英语文化之中。保留地外寄宿学校是印第安改造专家们专门为印第安儿童“创造”的“文明环境”,一切都是按照所谓的美国文明标准、以改造印第安儿童为出发点设计构建的,从课程设置到教学方法,从教育管理到生活安排,从课堂教学到课外活动,一切都是白人世界的语言、文化和价值观念。在校期间印第安儿童几乎听不到一句自己所熟悉的母语,感受不到一点印第安传统文化的熏陶,久而久之,语言失去了,文化也就失去了。卡莱尔这样的保留地外寄宿学校最大的“成功”就是可以长时间地把学生与土著文化和语言分开,连“假期回生”都用不着担心,因为他们没有回家的可能(第142页)。此外,由于学校与保留地远隔千里,学生与父母来往切断,校方和教师更加可以肆无忌惮的苛律学生(第141页)。

第三,卡莱尔式的教育在很大程度上分化瓦解了印第安文化和语言。寄宿学校通过强制手段,把英语强加在印第安人的头上,使它挤进印第安文化,分化瓦解印第安语;通过系统的方法,培养了一批说英语的印第安人。这批人在某种意义上说是印第安语言和文化的掘墓人。学生毕业后,回到印第安人中间,起到了“文化中介”和“语言中介”的作用,加快了“文化移入”的进程和印第安文化和语言灭亡的进程。他们中间一部分成了印第安部落的首领,一部分从事印第安人教育事业,大部分成了农民和手工业劳动者,很大程度上改变了印第安人的生活方式以及交际方式。而且,其中相当一部分毕业生,尤其是从保留地外寄宿学校毕业的学生,如印第安事务官员威廉・琼斯在1899年卡莱尔学校毕业典礼上所说的那样,“没有回到他们的旧习惯”,而是“过着诚实正直的生活”。即使是那些“重返迷途”的学生,“他们毕竟没有忘记说英语”(第289页)。

第四,卡莱尔式的教育从根本上动摇了印第安人的民族心理基础和语言文化基础。寄宿学校,按普拉特的说法,是“文明环境”,实际上,这是一种以白人的价值观念、意识形态、语言文化建立起来的巨大的“权力话语结构”,一个威力无比的话语场和文化之网。幼小的印第安儿童如场中之尘埃、网中之蚊蝇,根本无法与这一巨大的话语结构进行抗衡。经过长时间白人价值观念的灌输、意识形态的熏陶、语言文化的训练,他们与印第安语言文化的自然纽带逐渐被割断。他们作为“印第安人已经死去”,成了“黄皮肤的白人”(第242页)。1877年,马利翁古堡72名战俘学生中有一位名叫沃豪的印第安勇士曾画过一张耐人寻味的速写。画的中央站着一位印第安人,左边是一头黑色的野牛和帐篷,象征印第安人传统文化,右边是一头有斑点的乳牛和农舍,象征他从白人提供的教育中接触的白人文明。印第安人脸朝乳牛,一只脚踩在乳牛一边,双手各持一把战斧,抵挡野牛和乳牛同时向他喷来的浓烟。这是受过白人教育的印第安人心态的真实写照。他的印第安文化的根基已被动摇,思想已被“开化”,但是这又不能改变他生来就是印第安人这一事实,他处在两种文明将他撕裂的两难境地。作为个体,他是已被两种文明撕裂的印第安人。作为群体,他们是被两种文明分裂的人群。一部分成了积极创导白人文明、废除印第安传统的激进分子,一部分人重归印第安传统,另一部分人经不住痛苦和压力,沉沦消极。然而,无论是激进、保守、还是消极,作为一个整体,他们构成了冲击印第安传统文化的一股巨大力量。

交通安全寄语篇5

关键词:寄宿制学生;心理问题;对策

随着教育改革的进一步深化、教育理念的进一步更新,21世纪中国的农村教育经历了几次大的教育调整,农村学校在撤校并点之后,采用了寄宿制办学方式。撤校并点是适应当前农村教育新形势的硬招,这一调整使农村学生享受平等教育和完整教育成为可能,但利弊并存。学校布局的调整促进了寄宿制学校的发展,而其更以优质的教育吸引了广大学生。

无论是民办寄宿制还是公办寄宿制、城市寄宿制还是农村寄宿制,寄宿制学校正作为一种比较特殊的办学形式,逐渐被人们接受,并得到公众的认可。社会的需要更加速了它的发展,于是越来越多的寄宿制学校便进入了我们的视野,社会选择了寄宿教育。

寄宿制学校有着丰富的学习、生活教育资源,但也存在着学生生活体验、亲情体验的缺损问题。作为身心发育尚未成熟的群体,中小学生寄宿可能会带来更多问题。现代教育理念认为:教育应十分关注学生全面素质的提高,既重视学生的学业进步,又重视学生的生活质量,培养学生学会独立、学会学习、学会合作、学会交往。因此,正确认识寄宿制中小学生存在的心理问题,恰当地对他们进行心理教育,对中小学生的健康成长有着深远而重大的意义。本文采用问卷的方式调查了某市寄宿制中小学400名学生,以其心理问题及问题行为为重点,通过现状分析存在原因,提出相应的建议,期望对寄宿制中小学生的心理健康教育有所帮助。

一、寄宿制学生心理健康现状调查

(一)问卷调查:本次调查采用《心理健康诊断测验(MHT)量表》,总分反映个体心理健康总体水平,据国内文献标准MHT各内容量表分>8分者被认为可能有比较明显的心理问题。同时,根据各分量表统计结果,诊断个体在某一方面的心理问题倾向与严重程度。

(二)访谈:随机选取寄宿制30名学生进行访谈,对学习、生活情况,学校适应,同伴关系,师生关系,身体状况,亲子关系等进行了调查。对有心理问题的学生进行详细访谈,了解其存在问题的原因,并通过其班主任、科任老师的日常观察和评价来了解其心理及行为问题。

二、寄宿制学生存在的心理问题

(一)寄宿制学生存在一定的心理卫生问题

寄宿制学生心理卫生问题的检出率为12.8%,非寄宿制学生检出率为13.8%,这一调查结果与国内许多学者的调查结论基本接近,但寄宿制学生的心理健康水平相对较高。从八个内容量表项目上的检出率来看,寄宿制学生学习焦虑达到27.6%,恐怖倾向达10.5%,身体症状达12.5%,过敏倾向达9.1%,其它内容量表相对存在问题较小。通过访谈也发现,学生的学习压力较大,学生大多存在一定程度的学习焦虑;胆小、害怕、恐惧,孤独、自责等现象在学生中也不同程度的存在。

(二)学习焦虑严重

寄宿制学生存在学习焦虑倾向的学生占27.6%,非寄宿制小学生存在学习焦虑的学生占30.4%,可见,学习焦虑无论是在寄宿制学校还是在非寄宿制学校都比较严重,存在共性。主要表现为担心没完成作业,反复检查已写完的作业,担心老师讲的没全学会,担心别的同学超过自己,担心不能保持目前学习排名,或无法安心学习,对考试怀有恐惧心理,考试时紧张,十分关心考试分数,甚至在极度焦虑的时候,会出现呕吐等现象;家长对孩子的期望很大,极为重视他们的成绩,考坏就打骂、训斥;存在升学压力等。

(三)部分学生存在恐怖、敏感、孤独、自责问题

恐怖倾向或恐怖心理,根据所采用的测试工具《心理健康诊断测验》的解释,是描述个体虽然在客观上一点也不需要恐惧,在主观上也不知道为什么要恐惧,然而却抱有一种恐惧心理的内心状态,即不安全感。寄宿制学生存在这种心理问题的学生占10.5%,非寄宿制学生占8.8%,这一问题也不容忽视。主要表现为恐惧、害怕,做噩梦,害怕黑,害怕听到打雷声等等,甚至对人有怀疑、敌对、攻击的举动,不善于与人交往,自我封闭等;生活的、求学的、人际的种种困境,极容易导致他们内心的焦虑、恐惧与不安。存在孤独、敏感、自责倾向,主要表现为单亲家庭的孩子不喜欢与人接触,感受性太强,就连小事都放心不下,易触景生情,行动受到严重损害的倾向,对周围的噪声、同学的话语、老师的评价特别敏感,担心家属中有人会受伤,生病或死亡,决定事情不果断,即使做了好事也感到烦恼,如果事情没做好,会很自责。

另外,一些学生存在身体症状,寄宿制学生占12.5%,非寄宿制学生占8.1%,非寄宿学生优于寄宿制学生。如在校期间体重下降,肠胃不好,常头痛、脸红、出虚汗、生病等;当考试临近时,就会心神不定,心跳异常,脉搏混乱,想呕吐,食欲不振,肚子痛,睡眠不正常等等,这种身体上的症状是比较明显的。

这些问题,虽然只存在于部分学生中,但时刻影响着全体寄宿生的健康成长,需要引起我们的重视。

三、解决寄宿制学生心理问题的对策

导致寄宿制学生产生不健康心理的因素有很多,而且由于环境、年龄、性格、性别等方面的差异,不同学生可能会做出不同的反应。所以需要创造良好的心理发展环境以避免学生经常性地陷入危机状态,维持其心理的平和、积极、顺畅。

(一)提高自理能力,增强集体观念

针对中小学生寄宿生活不适应、自理能力差这一问题,就要求我们的老师要做有心人,身体力行,对学生加强生活指导。引导学生在生活上自立,指导学生整理个人物品,学生休息前,教师可以深入到学生宿舍和学生谈心,了解学生的学习问题、心理困惑、生活困难,熄灯后查就寝情况,要求同学们尽快休息等等。通过对学生生活常识的指导和给予学生亲人般的关心和爱护,逐步培养学生的独立能力和生活自理能力,让每位学生感受到学校也是他们的家——一个充满关心、爱心和友谊的大家庭。

老师要指导他们与同学多接触、交往,通过各种活动,如游戏、小组活动、自我介绍等,增加他们与同学的相互了解。教会他们交往的技巧,如在与同学交往中要有礼貌,懂得谦让,关心他人等。另外,有意识要求班中的同学主动地与他们交流,关心、帮助他们。通过学校的集体活动,如班级板报评比、大扫除、爱护我们的校园等活动,使他们获得健康向上的积极情感,对学校、对班级集体就会有强烈的归属感,对学校的热爱自然增加。同时要注意与父母的沟通,使父母配合学校的教育,改变父母对孩子关爱的方式,不过分溺爱,培养其自主性和独立性,使学生逐步摆脱对父母的过分情感依赖。

(二)改变传统观念、正确对待考试

首先,家长和教师要彻底更新和改变传统的“应试教育”观念,不以分数来评定学生学习的好坏,给学生提供一个宽松的学习环境;各位家长对孩子提出的希望、要求,要符合孩子的实际情况,只有符合实际的要求才能促进孩子的进步和成长,过高、过低都不利于孩子的成长。其次,各位学生要对自己有一个清醒的认识,正视自己,制定一个合适的目标,不要好高鹜远。淡化考试观念,不要把考试看得过重,给自己增加精神负担。

其次,合理安排作息时间,克服焦虑情绪。充分有效地复习功课是考试成功的前提、基础,因而抓紧时间、全力以赴是必要的,但必须合理安排作息时间,必须有计划地进行复习,才能取得良好的复习效果。比如,读书、写字和适当运动相结合,语文、数学和外语交替复习,边读、边写、边听综合复习,都能较好地保持大脑的兴奋性,有助于提高复习效果,同时也要保证适当的休息、充足的睡眠及合理的饮食。要克服焦虑情绪,保持良好的心理状态。我们知道,复习好才能考得好。如果复习期间心神不定、焦虑不安,或者满不在乎,存有侥幸心理,就无法做到认真复习。应采取积极的态度加以调节,比如在复习的中间松弛一下,做点自己喜欢做的事,也可找自己信得过的同学和教师谈心,排解不良的心态。

(三)给予学生集体的温暖,家校教育齐头并进

首先,孩子远离父母,时常会有孤独感,会有莫名其妙的烦恼,因此我们要创设宽松和谐的班集体,充分发挥学生集体的教育功能。同时,在学习方面,除老师热心辅导外,班级也可以组建学习小组,,以便遇到学习难题时能够得到及时解决,让寄宿的孩子在生活学习上体会到集体的温暖。

其次,通过及时沟通,向家长宣传正确对待和教育子女的方式,让他们对子女的期望适中,不断提高家长的心育意识与水平。同时学校要建立家校联系卡,要求每周与家长联系反馈一次。同时,家长也可以及时从教师那里获取有关自己孩子的信息。有些家长会觉得把孩子放入寄宿制学校由老师管教就什么都不用操心。其实这是一种误解,因为再好的老师也无法替代父母的关爱。所以要通过老师,更好地传递亲情,也只有通过老师,来更迅速地了解自己的孩子。一方面要利用家长会的形式,就共性问题与家长进行双向交流,以便沟通思想,相互配合;另一方面要通过家访和个别谈话方式,就个别问题与家长取得联系,找出病因,密切合作。只有充分重视家庭教育的重要性,真正与家长真诚、和谐地沟通,才能客观、全面地了解学生的心理成长过程,减少教育的盲目性,提高教育效果。

(四)丰富校园生活,在活动中体验健康心理

寄宿生生活,“宿舍-食堂-教室”三点一线的生活单调、乏味,限制了学生的视野和活动空间。紧张而富于竞争的学习生活,很容易使学生产生紧张、压抑、忧郁的心理。因此,班主任要根据学生好奇、好玩、好动、好积极思维的特点,利用自习或业余时间,组织一些丰富多彩的文化活动,使学生在轻松愉快的氛围中学习、成长。

有针对性地开展丰富多彩的音体美、科技比赛、运动会、拔河、跳绳、毽子比赛,培养学生爱好,发展学生特长,挖掘学生潜能,同时也让学生在活动中认识自我,了解他人,感受团队的力量,朋友情谊的珍贵,学会交流、沟通,提高组织与协调能力,体验成功的快乐。更重要的是做好心理健康教育工作,把心理健康教育活动课作为主渠道,通过活动课对学生进行集体心理辅导。针对不同学生的自身特点,对学生开展个别的心理咨询与辅导。此外,要把心理健康教育有机地渗透于各学科教学中,让学生在学习过程中也获得心理健康辅导。

总之,影响寄宿小学生心理健康的因素很多,而学生在学习生活中出现的心理问题也日益增加,所以需要正确、及时地解决、疏导孩子成长过程中的心理问题,促进孩子的健康成长。

参考文献:

[1] 董树梅.城市寄宿制小学“热”的原因探析[J].基础教育研究,2005,(2).

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[4] 孙颖.反思寄宿制教育出现的新问题[J].吉林省教育学院学报, 2007,(12).

交通安全寄语篇6

1、祭祀路上违章违法,逝者九泉岂能安心

2、开展清明期间交通安全整治行动,从严查处超速、超载 违法载人等交通违法行为

3、清明期间从严查处超速、超载违法载人、酒后驾驶等交通违法行为

4、悲悯清明,素洁哀思,移风易俗,文明祭祀

5、超员超速,疲劳酒驾,生者违法,逝者难安

6、清明时节去祭祖交通安全要维护

7、清明时节祭祖忙,交通安全不能忘

8、驾车莫贪杯中酒,平安幸福到永久

9、人多路挤停车难,错峰避峰好回还

10、墓区车流密,停车泊位少,理性错峰行

11、你我共创平安路,谨慎驾驶去扫墓

12、哀思一片寄亲人,文明驾驶平安行

13、清明祭祀,谨慎驾驶,文明出行,幸福平安

14、寄托哀思,缅怀亲人,交警守护,平安同行

15、摩托车戴头盔,面包车莫超员,山高路险不超速,守法出行祭祀安

16、清明时节雨纷纷,驾车祭祖要提神

17、减速礼让勿抢行,谢谢彼此相关照

18、学会选择安全车速,彰显优良驾驶技术

交通安全寄语篇7

关键词:留学生;人体寄生虫学;全英文教学

随着经济全球化的拓展,我国内外在教育事业方面交流不断加深,吸引了越来越多的学生来华留学,留学生教育已经成为高等医学教育的重要组成部分,成为反映我国高等教育水平的重要标志。[1]湖南中医药大学(以下简称“我校”)招收的留学生大部分来自东南亚国家及非洲地区。“人体寄生虫学”是我校为临床医学专业留学生所开设的一门重要专业基础课程。作为病原生物学的重要组成部分,“人体寄生虫学”既是传统的医学基础课程,又是一门应用性很强、立足于临床防治实践工作的独立学科,是每位医学留学生的必修课。由于留学生的社会环境、文化背景及传统思维观念有其特殊性,[2][3][4]因而在教学内容、教学方法及师生交流等方面均与国内生有明显区别。笔者结合自己多年从事留学生“人体寄生虫学”教学的实践,在多个方面做了教学改革的探索,现总结如下。

一、了解教学对象,提升教师素质,完善教学内容

充分了解留学生的文化背景、知识背景、个性特点和学习需求是顺利开展全英教学的基础和前提。为此,在开课前,我教研室即主动与我校国际教育学院学生办公室积极配合,全面了解他们的国籍、姓名、年龄、性别、学习经历等状况。我校目前招收的留学生主要来自巴基斯坦、索马里和加纳等国,这些国家的官方语言或者母语是英语,留学生的英语基础及读写能力普遍较高,但由于受本国文化的影响,其发音又与美式英语和英式英语之间存在明显的差异;而进校后他们只有近一年的时间系统学习中文,因而学生间中文水平参差不齐,如授课时用中文讲解则大多数都听不懂,为此我们在教学中采用全英语教学。

为此,承担全英文教学的教师,除了有丰富的教学经验和优秀的教学质量外,还必须具备较高的听力水平,发音要标准,口语要流利,表达能力要强,与留学生之间基本无语言障碍。为此,我教研室选派英语基础好、教学经验丰富的教师承担教学任务;鼓励任课老师积极参加各种英语培训,不断提高英语表达能力;积极与留学生进行交流沟通,了解和掌握他们的语言特点和表达方式,这样既可以逐渐克服交流障碍,还能增进师生间的情感,使得教学气氛轻松融洽,保障教学效果。

由于饮食习惯、地理环境、气候影响和医疗基础条件的差异,留学生国家流行的寄生虫病与我国有明显差别。譬如,由于信仰的原因,伊斯兰教禁食猪肉,故而猪带绦虫病在巴基斯坦十分罕见,而牛带绦虫病则相对多见,因此在留学生的授课需侧重牛带绦虫病;又如,非洲大陆的加纳共和国属于热带雨林气候及热带草原气候,流行丝虫病和疟疾,而在我国这两种寄生虫病已基本得到控制,因而授课中要侧重丝虫病和疟疾;再如,加纳、索马里流行的是曼氏血吸虫及埃及血吸虫,而我国流行的是日本血吸虫,因此在教学中要重点介绍曼氏血吸虫及埃及血吸虫。[5]针对上述差异,我校在教学内容中删减了他们国家和地区不易发生的寄生虫病,如猪带绦虫、日本血吸虫等,丰富了这些国家和地区容易发生的寄生虫病,如盘尾丝虫、曼氏血吸虫、埃及血吸虫等授课内容。

这些教学内容的改革,不仅大大提高了留学生的学习兴趣,充分调动了他们的学习积极性,同时还增强了寄生虫教学的针对性和实用性。例如,学完肺吸虫后,立刻有同学怀疑自己右侧腋下一游走性包块为肺吸虫异位寄生;学完溶组织内阿米巴原虫后,有同学怀疑自己患有肠阿米巴病,均已经在我校附属医院确诊。

二、精选授课教材,改革教学方法,提高教学质量

教材作为传授课程内容的工具, 是教学活动的重要组成部分,也是教学质量的保障手段之一,[6]在教学中必不可少。目前我国没有统一的《人体寄生虫学》英文教材,我们结合留学生基本情况,选择了汪世平教授主编的医学英文原版改编的双语教材《医学微生物学与寄生虫学》(《Textbook Of Medical Microbiology And Parasitology》,科学出版社)作为理论教材,张玲编的《医学寄生虫学实验指导》(《MEDICAL Parasitology Laboratory Manual》,暨南大学出版社)作为实验教材,并参考西安交通大学医学院、同济医学院及中山医学院的内部发行资料,结合留学生所在国家寄生虫病的流行情况, 认真编写和修订了教学计划和教学大纲。

选择有效的教学方法是提高课堂质量的根本措施,[7]留学生思维活跃,喜欢灵活、生动、有趣的课堂氛围,随时打断教师的讲解并提出问题,但是组织纪律性差,为此我们改变了传统的教学方式,根据经验采用互动式教学方式,在课堂上随时向留学生提问,不但可以调动留学生学习的积极性,营造活跃的课堂气氛,同时可化被动为主动,让学生跟着老师的思路学习。

由于绝大部分留学生毕业后回国后都是从事临床医疗和教学工作,我们还采用了病案式教学方法。病案式教学方法是教师通过使用临床病例来引导学生运用所学的医学知识对病例进行分析,是以学生为教学主体的一种教学方法。 [8]例如,在讲授丝虫时,教师先提供典型病例,让学生结合教材先做出拟诊断,然后通过进一步学习丝虫的形态、生活史,对病例中出现的症状、体征进行分析,最后确定如何进行诊断和治疗。通过这样的教学方法,将丝虫的基础知识和临床症状结合在一起,可以培养学生的临床诊断思维能力。

我校还充分运用了多媒体教学,增强教学效果。我们利用Authorware软件开发了一套完整的全英文版多媒体教学课件,运用了大量的图片、视频及动画。例如,疟原虫这一章既是本门课程的重点,也是难点,其形态与生活史极为复杂,单纯用文字来讲解,学生很难理解,现采用3D Studio Max 软件制作动画,将其各期形态、发育过程及疟疾的临床表现串在一起讲授,就会使之变得相对浅显易懂;同时配合澳大利亚科学家首次拍摄到的疟原虫入侵红细胞的视频,不仅改善了师生间的语言交流障碍,向学生提供了形象、生动的教学信息,而且提高了学生的学习兴趣和注意力,降低了学习难度,有利于学生对知识的学习、理解和记忆。

三、丰富实验内容,注重操作细节,拓展实践基地

“人体寄生虫学”实验教学是整个寄生虫教学中的一个重要环节,既能验证和巩固理论知识,培养学生的基本操作技能,又能提高学生分析问题和解决问题的能力,具有课堂理论教学不可替代的作用。针对留学生求知欲旺盛,急于接触临床的特点,在实验教学中,除了巩固基本的实验观察,我们增加了综合型实验,开设了结肠阿米巴、齿龈阿米巴及面部蠕形螨检测等操作项目,这些实验标本是从同学们自身取材,更能激发他们的兴趣,有助于提高他们观察思考、分析问题和解决问题的能力。

“人体寄生虫学”实验教学在实验操作中要结合其国情,注重细节。如在“日本血吸虫感染家兔空气栓死”的实验操作过程中,留学生们均要求戴手套进行,当时我教研室的带教老师不能理解,引起较大误会。经过与学生的充分沟通与交流,教师了解到原来在非洲国家,由于艾滋病的广泛流行,即便是静脉注射都必须戴手套进行,以后类似的实验,我们都配备一次性手套及口罩。在教学中注意到这些细节,极大地增进了师生间的情感,使教学气氛轻松融洽,教学效果也得到了充分保障。

针对留学生所在国家的现状,为使其学习与实际工作氛围更贴近,我们打破传统的“在教室中学习理论、在实验室中做实验”的教学模式,为留学生构建了良好的实践平台,加强对其课内外实践的引导,增强学生动手能力。如在肠道线虫的实验教学中,带教老师带领留学生在我教研室的实验基地――湖南省长沙市岳麓区幼儿园做寄生虫虫卵的实验,并进行了蛲虫流行病学调查,通过这些教学活动,为留学生回国后从事临床医疗与教学工作奠定了扎实的基础。

四、结语

“人体寄生虫学”是一门连接基础医学与临床医学的桥梁课程,是每位医学生必修的课程。因医学留学生文化背景、学习习惯等方面的不同,对他们的教学与国内本科生教学在很大程度上有所不同。因此我们必须从留学生的实际情况出发,制订合适的教学计划、教学大纲、教学内容,不断克服教学困难,提高自身的英语和专业水平,努力达到学校大力发展留学生教育,提升学校办学水平,增强办学实力的目的,促进学校对外交流与国际合作,提高我国医学教育在国际社会中的影响和地位。

参考文献:

[1]陈金铃,朱丹丹,段义农.留学生人体寄生虫学全英文教学初探[J].基础医学教育,2013,15(04): 434―436.

[2]秦元华,崔 昱,郑莉莉,等.留学生人体寄生虫学全英语授课的教学体会[J].中国实用医药,2011,06(26):253―254.

[3]张 莉,张 雷,杨毅梅.医学留学生人体寄生虫学全英文教学体会[J].医学信息(中旬刊),2010(03).

[4]张东辉,陈 琳.重视医学留学生文化背景多样性,提高人体寄生虫学教学质量[J].南京医科大学学报(社会科学版),2012(06).

[5]王梦蕾,苏 昊,吴 j,等.中国蚊媒病流行现状及防治进展[J].热带医学杂志,2012(10).

[6]王少华,诸欣平,杨 静,等.提高留学生人体寄生虫学教学质量的探索[J].基础医学教育,2012(03).

[7][8]杨 青,郭淑玲,何深一,等.案例中心教学法在寄生虫学实验教学中的应用[J].基础医学教育, 2011(05).

交通安全寄语篇8

11月4日晚,约50所美国寄宿制高中在浦东香格里拉大酒店摆摊“吆喝”,吸引上海乃至长三角地区的优秀初中生赴美就读。那么初中阶段赴大洋彼岸求学,需要什么样的条件?

哪些孩子适合留学“我们喜欢敢于向老师挑战的孩子,而不仅仅是记忆力优秀的孩子!”美国寄宿中学协会(TABS)前会长Steve Ruzicka曾说,年龄不是决定孩子是否适合出国的唯一要素。在寄宿制学校学习,都要面临和国际学生一样的挑战――离开了父母,如何独立面对新环境,如何交友。因此,是否适合出国留学,关键还得看孩子的个性特点。好奇心、认真的学习态度和一点冒险精神,都是做一名小留学生的必备条件。

家长可以从以下几个方面评估:首先,孩子要比较有主见,有明确的学习目标。国外的学校气氛比较自由、宽松。学生学习完全靠自己主动,但学习任务并不轻,需要有很好的自律能力,有效地利用时间。

其次,孩子本人是不是个性上比较成熟、自律,有较强的主动性。欧美国家的学习环境与中国教育完全相反,如果没有很强的学习主动性和学习热情,很容易迷失方向。 另外,性格开朗、有宽容的心态和较好的沟通能力,并且喜欢与人交流。无论是课堂上还是生活中,国外学校都非常鼓励思想的交流和经历的分享。

国外寄宿中学优缺点分析

一、优势:01、进入名牌大学的捷径。以美国为例,美国的高中一般是四年制,从9年级到12年级。寄宿中学没有重点、非重点之分,但都有各自的办学特色。在此阶段,学生需要大量地吸取各方面知识,学习比较紧张,但同时也非常注重培养个人特长。对中国学生来说,进入美国寄宿教育系统的最佳学习时间,是在9年级。美国教育专家认为:通过这样的教育系统,中国学生可提升其被美国常春藤大学录取的机会。

02、学习环境安全。目前,接收国际学生的基本为美国寄宿制学校,管理非常严格,寄宿学校学生总体素质比较高,相对封闭式环境,学生吃、住在学校内,学生通过在学校内的集体生活,创造更多的时间去接触美国当地的学生,可以更快适应当地的学习环境,学会在国际环境下的独立生存能力和多元思维能力,为将来的发展奠定良好的生活及思维习惯。寄宿中学有专门的辅导老师24小时对学生的生活进行关照和指导,学生能得到全面的照顾。

03、易融入美国主流社会。孩子年龄较小,能够学习地道的英语,并培养全球化的视野,也为小留学生融入美国社会和深入了解美国文化提供了很好的环境。这一段人生成长经历是在国内上中学的学生无法体验到的。美国学校的教育对孩子的人格和正义感的培养很有好处;从小独立在美国接受教育,还可以锻炼其自立能力。

二、缺点:到美国念寄宿制高中,只能上私立学校。少数公立学校接收外国短期的交换学生,学习期限最长为1年。而私立学校的费用相对较高,一年的总费用从15000美元到40000美元不等(少数学校可以申请到数量不等的奖学金),家庭需要有较好的经济基础。

韩国:据悉,韩国每年对教育的投入在亚洲名列前茅,文凭的含金量高。而且,对申请人的学历、经济能力要求并不苛刻。韩国政府给予认证的韩国语考试叫做KPT,每年9月或10月进行。一般符合年龄条件的国内高中毕业、大学毕业和硕士研究生毕业的学生,通过韩语三级考试(后两者达到托福成绩550分也可)就能申请到韩国读大学、硕士和博士。没有达到韩国语三级的学生可选择在韩国大学内进行语言研修。一些大学还设有全英语教学的硕博专业,直接招收优秀学生。

交通安全寄语篇9

一、乐―――“放飞心情”,愉悦身心

周前会通常给人以严肃、庄重之感,也就难有快乐可言。为了愉悦教职工的身心,让大家在忙碌了一整天甚至一周后能放松一下心情,我校的周前会第一板块为“放飞心情”。每周周前会的会议主持人(通常提前一周确定)会精心挑选内容:或是我校参加高层次竞赛获奖的文艺节目录像回放,或是央视春晚精品节目再现,抑或是百家讲坛名家讲段等。在这短短几分钟的“放飞心情”板块中,会场里愉悦的笑声和热烈的掌声定会此起彼伏,写在教师脸上的就是一个“乐”字。当然,“乐”字的背后,同样有启迪,有感悟。

二、励―――“感动平凡”,树立榜样

校园无小事,事事皆育人。当孩子跨入学校大门成为教师的学生时,教师就是他心中的智慧、理智与道德的典范。正是如此,我校要求每一位教师严格要求自己,为学生树立榜样,要求学生做到的,自己首先做到,要求学生做好的,自己要做得更棒!而每一位校长、主任更是如此。为了能激励先进,树立榜样,我校每周表扬上一周的“魅力教师”。“魅力教师”由各年级部、处室推荐,推荐理由就是该教师在上一周中的“闪光之处”:可以是每天课间的认真巡查,可以是楼道值日的按时守候与严格管理,可以是随手弯腰捡起地上的一片废纸……具体人员则在民主推荐基础上经校长会确定。每周一般两名“魅力教师”,在周前会“感动平凡”板块予以公布,并颁发纪念品(礼品袋上会打上推荐词)。每周“感动平凡”板块总能给每位教师带来期待,带来感动,带来激励,更带来一份工作激情。

三、智―――“分享智慧”,促进成长

为了增强周前会成员的主人翁意识,有效提高全体成员的参会效率,也促进教师专业成长,我校周前会特设“分享智慧”板块,增加了互动交流的研讨环节。即每周提前安排人员做好准备工作,在“分享智慧”板块与大家交流自己教育、教学或教研工作的心得体会。发言者可以是优秀班主任、优秀辅导员,也可以是教学工作先进个人或教科研先进工作者……因而,周前会“分享智慧”板块也就成为大家交流互动的平台,展示自我的“魅力讲坛”。大家都在智慧中成长,智慧也在大家中成长。

四、导―――“校长寄语”,引导前行

交通安全寄语篇10

要选择澳大利亚学校,首先要知道一些澳大利亚的教育情况。澳宪法规定,各省中小学及工业学院均由各省教育部负责领导、管理,由联邦政府拨款资助,大学则由联邦政府统一管理。凡澳大利亚的公民,都是免费教育的。海外学生无权利享受。

澳大利亚全国共有40所大学及68所学院,全部由联邦政府资助。

各大专学院每学年于2月下旬或3月初开课,到11或2月结束。多数学校采用三学期制,5月及9月为假期,有些学校则采用二学期制,7月放假。

澳大利亚学校类别有三种:

(1)大学? 澳大利亚不少大学某些专业的招生人数仍有一定的限额。2003年,澳大利亚各大学在校学生共计172678人,其中106019名为全日制正规学生,70682名为部分时间参加学习的非全日制学生,还有159677名校外生。

(2)学院? 高等学院所开设的课程,往往比大学更加着重于面向就业。这类学院既有开设多种专业课程者,也有只开设单一专业者,例如音乐学院和师范学院。。一些技术学院和进修学院也设有高等教育课程。2003年,学习这方面课程的学生共有14959人。

联邦政府负责首都直辖区和海外领地的公共教育。

(3)语言学校? 这类学校只收读语言的学生,以英语为主。主要向海外学生开放。学制均有短期,有4周一期、8周一期、12周一期、24周一期,有多种专业语言班。如剑桥英语语言中心。

2、入学资格

目前澳政府只接受外国学生去读私立中学、大专及研究院,但医科、兽医科、牙科及药剂学科院除外。

(1)大专的入学资格则要求具备以下任何一条:

a.普通教育文凭(GCE)或市级会考(Advanced level Examination)()两级及“A”水平和三科“O”水平及格的成绩。

b.普通教育文凭或市级会考三科“A”水平及一科“O”水平及格的成绩。

c.有关大学或专业学院认为与a或b同等的成绩。申请就读研究院则需具备有关科目的学士学衔或同等学历。

(2)申请读语言学校?

申请就读语言学校的条件:

a必须是全日制学习。b名副其实地入境读书。c身体健康。d有足够的资金(除学费外,每周缴100澳元)。

具备上述条件,仍需做下列事:a决定哪所学校。b写信向学校询问,询问内容:学习时间、开学日期、学费及所需一切费用,以及入学申请有。

收到学校入学申请表格和资料后,按“欲赴澳全日制短训班学生通知”程序办理。

未收到移民局通知,勿安排体检。

邮投地址一律向澳大利亚阿德莱德移民局办理批准,上海澳大利亚领事馆只办理申请学生的贴签事宜。写信可寄:()

语言学校提供6个月到12个月的课程,平均学费标淮为

学习6个月,收费6000澳元左右(周250左右)

此项款数由学校存在一个信托帐户中,保证学生各项费用的支付,用完为止。

学完语言课程后,若攻读其他学科,而且这两个学科之间的时间,不超过3个月,你可在澳逗留。然而决不允许为了成为澳居民或在澳临时工作而留下。

需读大学研究生等的申请程序大致相同。

3、申请入学

先向澳大利亚学校去函去电索取申请入学表格及章程,写信函时,应向校方简述自己的姓名、年龄、学历和自己的学习要求和态度。

收到入学申请初表填妥后,连同学费、生活费等一起委托银行邮寄澳大利亚学校。不久,学校再会寄给你正式“入学录取通知书”。

若澳移民局未给签证,学校会将全部款项退回,但这必须在开学前4周作出明确答复,并扣除手续费。

4、申请出国护照

需要以下证件:

(1)入学通知书正本;

(2)生活住宿费收据正本;

(3)按公安局出入境所规定的文件(户口簿、工作证、身份证、单位同意出国证明)。

5、申请澳大利亚大的签证

(1)公安局看过的“入学通知书”、“保证金”正本,即刻寄往澳大利亚阿德莱德移民局办理PVA(签证预评估)。

(2)附上写上你的姓名、地址的不干胶地址条,此地址条作为给你回信时用。

(3)移民局学生处将给你:

a、如何及时进行体检的提示;(FN)()

b、移民局有关表格;

c、学生处要求你填的表格。

事后,学生处会给你PVA批准或不受理的通知。接到PVA交学费,然后将COE传真给移民局,获得准签信后到上海贴签,亲自取或者邮寄都可以。

受理时间8至10周,不必催问。

需注意的是:

a、预交一年生活费,此收据是签证的先决条件。?

b、在澳学习时,只允许每月20小时打工,但打工机会难找。?

6、在澳继续学习的问题?

如果你决定参加第二学期的学习,必须全日制;?

a、是一所公认的语言学院,学习英语;?

b、是一所公认的私立的商业学院;?

c、是一所技术学院或高等学校(如高级进修学院或大学),这些学院全部自费;?