升起心中的太阳作文十篇

升起心中的太阳作文篇1

海伦·凯勒

海伦·凯勒，是美国女作家，残疾教育家。她在19个月的时候因病，失去了视力和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自弃，但在导师安妮·沙利文的帮助下，使她心中升起了温暖的太阳。海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于哈佛大学德克利夫女子学院，成为一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的着名的作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。

亲生经历

小时候，我看见一些大哥哥大姐姐在游泳池里悠然自得地游动时，心里十分羡慕他们，我就很想学会游泳。

升起心中的太阳作文篇2

关键词：天球；正午太阳高度；太阳升落方位；昼夜长短

中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2012）20-054-2

在历年各地试题中经常会遇到有关考核太阳周日视运动内容的题目，由于现行地理教材中没有安排这方面的示意图，而且太阳周日视运动图涉及到天球坐标系，相当一部分学生缺乏较抽象的空间想象能力，不容易理解透彻。本文试图简洁阐述之。

一、图中天球上的基本要素

在常见的光照图上，圆心表示地心，圆表示地球。而在太阳周日视运动图上，圆心表示地球上的观测者，当然也可以看作是地心或地球，而圆代表半径为无限远的天球。图1

图1是以北纬40°观测者为中心的天球图，最高点叫天顶，其对跖点（球面上同一直径的两个端点）叫天底。通过图2不难证明：北极星的高度等于当地的地理纬度（由于地球半径与地球到北极星的距离相比微乎其微，也就是说北极星对地球上任意两点所张的视角接近0°，因此在证明过程中可以把这个角的两边画成平行线）。这样北极星就位于该地地平圈上方40°，过O点和北极星的直线为地轴，如图3。

图中北极星在地平圈上的投影点叫北点（图3中的A点），其对跖点叫南点，它们与东点、西点平分地平圈，这便是我们通常所指的地平面上的四个基本方位（见图1）。地平圈以上的半个天球就是观测者此时能看到的半个天球。若太阳位于地平圈以上，就意味着观测者处于白天，否则就处于黑夜。

二、太阳视运动路线

太阳周日视运动是地球自转的相对运动。从北极上空俯视，地球自转方向是逆时针，所以从天北极上空俯视，太阳周日视运动方向是顺时针。由于地球是绕地轴自转的，因而太阳视运动圆圈应垂直于地轴，也就是纬线平面与天球的交线，它们互相平行。其中春分秋分圆圈（数字②）就是天赤道，冬夏至两个圆圈的赤纬均为23°26’。图4、图5和图6分别是观测者位于赤道、45°N和北极三个纬度的二分二至日太阳视运动路线斜视图。其中，①代表夏至，②代表春秋分，③代表冬至。

从图中可以看到，无论在什么纬度，不同日期的太阳视运动路线是互相平行且又垂直于地轴的天球纬线。

在图4中，北极星位于地平线上，春秋二分时正午太阳位于天顶，这两天太阳直射赤道，②与天赤道重合。二至日路线与二分日纬距相隔23°26’。

在图6中地平圈即为天赤道，北极星位于天顶。夏至日路线在地平圈上方23°26’，冬至日看不到太阳，为极夜现象。

从图4到图6，观测者的纬度逐渐增大，导致北极星的高度逐渐增大，太阳视运动路线平面的倾角逐渐变小，观测者处的正午太阳高度和昼夜长短状况也发生了变化。

三、分析太阳高度的日变化和正午太阳高度的变化

太阳和观测者的连线与地平面的夹角叫太阳高度，从各图中能直接看出太阳高度从日出开始增大，正午太阳高度最大，下午逐渐减小。

从各图中还可明显地看出，不同季节的正午太阳高度不同。天顶与太阳的纬距越小，其正午太阳高度越大。下表是赤道、45°N和北极三个纬度的二分二至日正午太阳高度数据，黄赤交角取23°26’。

四、分析太阳升落方位与昼夜长短状况的变化

在图4中，赤道上。太阳每日视运动路线平面都与地平圈垂直。夏至日太阳从东北升起，正午位于天顶北侧，于西北落下；二分日太阳从正东升起，正午位于天顶，于正西落下；冬至日太阳从东南升起，正午位于天顶南侧，于西南落下。每日弧长都为半圆，意即赤道每日昼夜平分。

在图5中，45°N地区。夏至日太阳从东北升起，于西北落下，其弧度大于半圆，表示昼长夜短；二分日太阳从正东升起，于正西落下，其弧度恰为半圆，表示刚好昼夜平分；冬至日太阳从东南升起，于西南落下，其弧度小于半圆，表示昼短夜长。每日正午太阳过天顶南侧上中天。

对于夏至日的升落方位，有很多人不理解，认为这一天太阳直射北回归线，直射点在观测者以南，太阳怎么可能从偏北方位升起和落下呢？这里特别说明一下。其实，这天直射点在观测者以南，是指正午而言，是说直射点比观测者要更靠近南极点。由于太阳视运动路线为圆，在升起时刻和落下时刻，太阳在地平圈上，也就是分别落在东点和北点之间、西点和北点之间，自然是东北和西北方位了。到了子夜，太阳更是北侧的下中天了。不过正午时，它仍在天顶南侧。

升起心中的太阳作文篇3

[关键词]姜文；电影风格；灿烂

从导演的第一部戏《阳光灿烂的日子》开始，姜文的导演才能吸引了众多人的目光，他也因此挤进了中国第五代导演的行列。新片《太阳照常升起》是否还能像《阳光灿烂的日子》那样灿烂夺目，许多人怀着这样的疑问心理走进了影院，走进了充满阳光的姜文电影世界里。

从《阳光灿烂的日子》到《太阳照常升起》，看得出姜文对时代情有独钟，那可能是他风华年少时最为深刻和灿烂的时光，隐藏着他许多梦想，对理想，对追求，包括对性的解读，有人用了一个公式“太阳照常升起＝一点苏联怀旧＋一点经典国货情结＋一点光影魔术手＋一点姜文自大的男根意识＋阿莫多瓦后遗症＋一个二流情爱小说＋臭了大街的分段叙事(还自己连不上扣)”来概括自己对《太阳照常升起》的理解，仔细体会有其道理，但这样的说法还是有些狭隘和偏激的。

本片改编自叶弥的短篇小说《天鹅绒》。姜文把小说作了大修改，分成四个独立成章而又一体化的段落，讲述一段发生在20世纪20年代到70年代的故事，时间上跨越了民国、解放初期、“”时期以及现代。通过《梦》、《恋》、《疯》、《枪》四个部分为我们讲述一个既简单又深刻的故事。

讲故事任何人都会讲，有的人喜欢按照时间的顺序，从1、2、3……娓娓道来，大师级的高手，往往会标新立异，不是从头开始，而是从中间切入，或者从第8、9讲起，打乱前面的顺序。不管是《阳光灿烂的日子》，还是《鬼子来了》，他都在向大师级努力，这部影片同样如此。所以，故事开头，让人捉不着头脑，一派胡言乱语，似乎支离破碎。

本片起初看起来很怪，虽然有着姜文式熟悉的镜头，同样的背景，但我认为《太阳照常升起》却很大程度地异于《阳光灿烂的日子》。姜文这次的出手可以看出他严肃了不少，我甚至质疑，姜文的幽默感跑哪去了?虽然在演员们的生动演绎下还是有着几分喜感，笑料还是很好，但观众看此片时已经并不是像看《阳光灿烂的日子》一样可以那么轻松，而是把注意力转向理解故事本身和受伤的感情上。可以看出，姜文在这部片子里灌输了很多的思想和拍摄的技巧，叙事方法也开始转变。片中主角们的发疯、自杀、通奸，这些事先没有明确交代原因的剧情，足以让观众觉得匪夷所思。而姜文的高傲使得他不愿自我表明，让观众去自己体会，理解不到的话纵然是观众的损失，也是投资方的损失，所以票房的不济也说明了艺术和商业间的一定问题。但是影片存在着一定的艺术价值是无可否认的。

看姜文的电影不仅要用眼睛看，还要用心来体会。影片中运用了大量的意象性镜头，对于心理学中的意象和符号学还不是太了解的广大观众，自然就无法感受也谈不上去尽情享受姜文在《太阳照常升起》这部影片中所尝试运用的电影语言了。就像小队长身上经常背着的算盘，有一天，就被妈抛到了天空。算盘在蔚蓝色的天空缓慢翻腾，在落地的时候被摔得支离破碎，其中有一粒算盘珠子掉到了一碗稀稀的白米粥里。我认为，姜文在这里想表达的是，人们每天都在精打细算扒拉算盘珠子过日子，可你算来算去你算不过天，算盘在天上转一圈，落到地上，只有一粒是为我们服务的。归根到底我们都是在为自己那一碗饭而忙碌，姜文的深刻不仅在于此。

姜文电影中的意象，构成一种意境的各个事物，如蚂蚁上树、石头砌成的房子、树、石头等这些事物，与其说带有姜文主观的情感，倒不如说，影片中这些意象组合起来，不是构成了姜文的意境，其实是心理学的意象在姜文电影中的呈现。对心理学中的投射法和意象多少了解一些的人，都会欣赏姜文对人物在心理学层面上的超前觉悟和学习力，并感谢他为探求意象符号语言和电影的结合对于人物心理刻画所做的积极努力。

整部影片是为了光明普照的造型风格与迷醉癫狂的情绪所交织，呈现出一种中国电影从未有过的奇特景观。这种奇观化的视觉体验不同于商业化的视觉奇观，商业化的视觉奇观强迫观众放弃思考在心灵上屈服，而这种奇观来自观众的大脑自身，它强迫观众思考，强迫观众分泌荷尔蒙，当然这种巅峰体验并不是每个观众都能达到，这要视观众的知识结构和审美趣旨而定。

《阳光灿烂的日子》将特定时代里性与暴力纠缠的青春掰裂展示时，背景就是灿烂阳光跳跃于以苏联歌曲、黄军装为标记的历史琴键上，从而为影片带来青春萌动时独有的生命张力。到了《太阳照常升起》，故事不再具有完整的情节，甚至也不是简单的《低俗小说》似的四段式结构，看过该片的人形容那种感觉：“无论画面还是故事都让人晕乎乎的，像陷入一团白雾，也像被正午阳光晒着发晕。”摄影师赵非讲：“因为他这个戏啊，说话啊，人物啊，状态啊，整个故事啊，就是那么一个想象的电影天地。”在这个由姜文创造的世界里，正午阳光正强，你需要小心地将全部身心沉入到情节里，紧随着他走，遗漏某个细节就可能会迷失。而这个中年男人跑得如此之快，让人相信他青春期的冲动仍在，“他才是片中荷尔蒙分泌最旺盛的一个”。

升起心中的太阳作文篇4

一、反常的叙事

《太阳照常升起》除了在情节上减少必要的线索外，还在叙事上大做文章以造成“间离效果”，从而在艺术上达到令人耳目一新的震撼作用，引起观众对影片的思考和对熟识生活的重新审视，体现了后现代主义电影的美学魅力。

电影《太阳照常升起》的叙事视角是外聚焦型，特点是影片的叙述者

《太阳照常升起》彻底打破叙事时间轴并形成首尾呼应的结构，被总结为“圆形结构”。整个影片分别讲述了“疯”、“恋”、“枪”、“梦”四个相对独立的故事。这四个故事并没有激烈的矛盾冲突，拼接逻辑也并不强，意识流的情节增加了观众理解的难度，但也成功造成了“间离效果”，迫使观众反复咀嚼，用心思考。影片的真实故事时间是“梦”、“疯”、“恋”、“枪”，叙事时间顺序是“疯”、“恋”、“枪”、“梦”，而“疯”和“枪”又有故事逻辑上的连续性。《太阳照常升起》完全打乱事件顺序随意组合，这种非线性叙事结构主张“叙事结构不应该成为电影的枷锁，而应该为其提供一次机会，使得形式和内容更好地结合在一起。在这样的电影中，情节被弱化。电影的形式结构在整部影片的构成意义上体现出对电影主题的建构价值。板块结构电影中使每个板块连接在一起的不是叙事也不是情节，而是整部电影的立意和作品主题。”①

前三个故事组合在一起有着一定的内在统一性，共同揭示同一个主题。每个人的问题得到解决后都走向了死亡。疯妈突然清醒了却死了；梁老师沉冤昭雪了却上吊自杀了；小队长终于知道什么是天鹅绒却被枪毙了。正如姜文在答记者问时说：“自杀的原因只有自杀的人自己知道。”看似无效的回答，实则一言中的，死亡只是一个表面的结果，内心的解脱才是我们所追求的。最后一个故事明明是一切的开始，姜文却偏偏把它放到了最后。疯妈怀着孩子和唐妻骑着骆驼并排行走在戈壁滩上、漫天飞雪中。唐妻和老唐甜蜜地举办婚礼，梁老师兴奋地在婚礼上和女子们打闹。所有人物有了联系，之前情节的疑问也得到了解答。但谁能料想，若干年后，唐妻和那个腹中孩子有了不伦的关系，唐老师枪杀了孩子，梁老师因为袭臀而被误会。彼此独立又相互联系的人物昭示了生命的偶然。作为影片结尾，年轻时的疯妈抱着婴儿站在火车顶上冲着远方地平线下的太阳，坚定、有力地一遍遍重复这句话：“阿廖沙，不要怕，他一笑天就亮了。”结束即开始，生和死常相伴，一切充满光明，太阳每天都是新的。

姜文的《太阳照常升起》完全颠覆了传统的叙事模式，在跳跃的结构、拼凑的故事下合理地形成了后现代主义美学特点。同时，姜文利用独特的叙事，在看似松散的时空结构下建构了新的电影主题，巧妙地表达了导演私语化的创作意图，从而产生《太阳照常升起》这部极具后现代主义美学特色的电影。

二、解构的情节

叶弥的短篇小说《天鹅绒》以第三人称“我”讲述了一个从前的故事。那是文革的第二年，有一个乡下女人，因为贫穷穿不上袜子，被别的妇女耻笑，苦恼的她把儿子的学费挪用要为自己买一双袜子，临了的时候，她突然改变主意，要买一块猪肉回家让全家人大快朵颐一顿，猪肉买回来了，上个厕所却不翼而飞，于是她疯了。她的儿子李东方当上了小队长，管着二百多号人，包括被“下放”的唐叔叔。最后，李东方和唐妻有染，唐叔叔开枪毙了李东方。小说本身就充满了荒诞色彩和不合常规性。怎么会有人因为两斤猪肉而发疯？怎么会有人想弄清楚“什么是天鹅绒”而不顾生死？《太阳照常升起》改编于《天鹅绒》，原小说的故事情节虽荒诞不羁，却贴近生活，易于理解。但是，姜文对小说文本做了更深刻的解读，在电影剧本中隐藏了更多思想内容。《太阳照常升起》的故事情节只是载体，其承载的隐喻和象征才是影片真正想传达的内容，又因为这些隐喻和象征的不确定性和多元性，造成“间离效果”，观众“看不懂”这部后现代主义电影。

《太阳照常升起》里的人物都是怪诞的，并且他们都处于莫名的躁动不安之中。也因为躁动不安，他们的言语和行为动作频率加快，从而使影片的节奏也变得急促。在急促的节奏中，影片中又到处充斥着带有暗示象征与疯癫的细节，而这样的细节被隐去了动机，使整个影片给人似是而非的感觉。“无论是天窗外、屋顶上，在一方蓝天下吟哦古文的疯癫母亲，还是流水间，母亲空荡的遗装顺流而下犹如鼓乐前行的队列；无论是单位食堂中吉他伴奏的欲念之舞，样板戏追光下”抓流氓”的亢奋人群，还是得清白后却高悬梁上者的洒脱造型；亦是戈壁飞雪中两骑白驼，一对女子：一个新寡，一位新娘；或一方燃烧的飞毯，潇洒有致地掠过夜行列车的上空。”②《太阳照常升起》用了一系列意象隐喻象征，同时，删除一些情节的交代，刻意留白，也使之多了诗意传达，愈发接近于诗。于是，我们对后现代主义电影《太阳照常升起》只能作个人解读。疯妈的疯是因为爱情和青春的失落，一个喷嚏就坍塌的小洞穴是记忆的储存，意味着浪漫不堪一击……电影《太阳照常升起》把“文革”历史不仅是作为背景，而是用散落的影像、物象，不动声色地表达了那个时代的荒诞与狂欢。梁老师的袭臀事件更是“文革”时代情绪的艺术化表现，虽然影片的处理尽量远离政治，但林医生湿漉漉的头发、食堂里的欲望之舞都体现了那时人们被压抑的情感，不仅是情欲还有表达的欲望；亢奋的“抓流氓”的人群和那时群众的集体无意识狂欢本质上是完全一致的。生活是残酷和真实的，真实到了荒诞。

每个人对事物发展都有自己的感受，观众只有拥有了属于自己的解读理念与方式，才能真正地参与到影片的再创作中。姜文正是使用了后现代主义的手段，给观众提供了一个可以深入思考的机会。解构的情节呈现出文本不能只是被解读成单一作者在传达一个明显的讯息，而应该被解读为在某个文化或世界观中各种冲突的体现。一个被解构的文本会显示出许多同时存在的各种观点，而这些观点通常会彼此冲突。尽管后现代主义美学风格给观众造成了观影上的障碍，但这种美学特点引起思维的碰撞，是值得我们鼓励和支持的。

《太阳照常升起》表现的不是故事的精彩，没有乏味的说教，所呈现的只是当代人的生存状态。其荒诞解构的情节、多重的隐喻、黑色幽默的暴力诗学和反常的叙事造成强烈的“间离效果”，使《太阳照常升起》充满后现代主义美学特征。

注解：

升起心中的太阳作文篇5

红花在绿叶的衬托下显得格外的艳丽，十五的月亮在深蓝的夜空衬托下显得特别的皎洁，高耸入云的山峰在白云的衬托下显得更加挺拔……衬托是一种自然现象，是一种艺术，是一种技巧。这一手法在写作上的运用非常广泛。什么是衬托手法呢？所谓衬托就是为突出笔下描述的事物，凸显主体，作者有意地将另一些事物放在一起来做陪衬或对照。衬托一般分为正衬法和反衬法两种。

正衬法。正衬法是指通过描写与心理、气氛、形象等相同、相似的环境，从正面衬托所叙述的中心，即“情哀则景哀，情乐则景乐”。在影视剧里我们经常看到：主人公伤心欲绝时，一般是一个大雨倾盆的坏天气；而剧中人物意气风发时，大多是一个春光明媚的艳阳天。作文也是如此，如表现人物激动喜悦的场面，常常描绘美好的景物来相衬，心情好，所见之景也自然带上人快乐的色彩。如写太阳，“火红的太阳冉冉升起，大地顿时一片流光溢彩，花儿红了，草儿绿了，小鸟唱起了快乐的歌儿”。朝阳升起的美景，是因为作者充满新生、欢乐的心情；如表现主人公悲伤酸楚的心情，常常描写诸如风霜雪雨之类的恶劣环境来陪衬，同样是写太阳，“火辣辣的太阳露出它魔鬼般狰狞的面目，似乎要将绝望的我晒干、撕裂”。在绝望的心态中，作者看到的太阳就变成了魔鬼。文学大师也习惯运用此法。如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”描绘春雨夜景，表现喜悦心情。以乐景写乐情，愈见其乐。又如鲁迅的《故乡》开头的一段景物描写：“时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来。”这里用“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧索”等词语，写出一个凄凉的自然景象，通过这个景象的衬托，把“我”悲凉的心情很好的体现出来。再请欣赏同学的作文《茵草坪上的故事》：“一场春雨之后，坪里的小草长得愈发茂盛了，那一大片的翠绿简直就是一块碧玉，绿得发疯，绿得逼你的眼睛。在楚文眼中，泥土里滋生的根本就不是一种植物，而是一种叫‘幸福’的种子。”这段文字描写表面上是写景物，其实是写的人物心情。文章没有直接说出主人公内心的喜悦与幸福，但笔下的这些独特景物，却将人物的感受巧妙地洋溢于字里行间了，衬托手法使文章更加含蓄典雅，情感浓郁。

反衬法。反衬法是指描写与心理、气氛、形象等相反的环境，从反面来陪衬，即“以乐景写哀，以哀景写乐”。如表现激动人心的场面，描绘的却是平静的环境；表现主人公悲伤酸楚的心情，描写的却是晴空万里这类美好的环境，等等。还是写太阳，“太阳公公笑，花儿对我点头笑，笑什么？笑我刚才愚蠢的行为吗”？此时美丽的太阳的笑脸，在作者自卑的心态下竟变成了一种嘲笑。再如，“落魄的归鸭扑楞着翅膀从眼前掠过，夕阳的最后一抹残红也被黑暗吞噬了，但黑夜，它能阻止太阳明天的升起吗？不能！黑夜过去，黎明就要到来”。作者打破“夕阳西下”这种悲剧景象，赋予它将“朝阳升起”积极乐观的色彩。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。同样杜甫的《绝句二首》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”碧绿的江，青葱的山，火红的花，洁白的鸟，这春末夏初的景色不可谓不美，可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。再如鲁迅的《祝福》，结尾写“我”“听得毕毕剥剥的鞭炮”，“又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”。祥林嫂就是在鲁四老爷等人欢乐的“祝福”声中死去。这种景象极为深沉有力地反衬出祥林嫂一生的悲惨遭遇，揭露了封建宗法制度的罪恶。中考佳作《阳光满路》中有这样一段文字：“太阳还没有露脸，天空一片瓦蓝。他骑着‘飞鸽’穿行在行人如潮的大道上。扑面的清风轻轻地梳理着他那柔柔的黑发，清脆的铃声频频排除着他前方的‘障碍’。那亭亭如盖、挂着露珠的梧桐，那熙来攘往、朝气蓬勃的少男少女，那拔地而起的高楼大厦……一切都显得那么美好祥和。然而他心急如焚，因为他要参加一个非常重要的会议。可离开会只有10分钟了，他还在路上。”作者描写清晨的美景，生动地从反面衬托出他“心急如焚”的心情，较直接描写他焦急的心情更有艺术魅力。

升起心中的太阳作文篇6

1958年,“”的滚滚热潮席卷着整个中国大地。人们在“一天等于二十年”的口号激发下,衍生出前所未有的工作和生产热情,积极探索生产关系方面的调整和改革。

在旧社会深受剥削和压迫,新社会分了田翻了身的广大农民,在党的带领下从结合成互助组到参加初级农业生产合作社,接着参加高级社,满腔热情地走社会主义合作化道路。到1958年7月,地处江西西北面的修水县的三都、联盟、杨梅3个乡已建立高级社14个,绝大部分农民已成为“完全社会主义性质”的高级社社员。

为了进入高级社阶段的农村合作化继续向前迈进,遵照上级“并大社”的指示精神,时任县委副书记傅文仪在“夏收夏插”快结束时,带领工作组来到三都,与3个乡的负责人一起开始了将3个乡的14个高级社合并为3个“大社”的酝酿和筹备工作。

经过半个多月的筹备,“大社”的建社规划、组织机构、人事安排、劳动组织、财产和财务制度等各项方案都议定完毕,大家为了给即将成立的“大社”取一个响亮的名字,接连几个晚上费尽脑筋,提出了十多个方案。可是在讨论中,大家对这些名字有的不满意,有的认为不理想。参加这次“并大社”筹备工作的人员中,县委副书记傅文仪在大家心目中文化水平最高,他提出学习苏联,“大社”叫集体农庄,全称为“共产主义之路集体农庄”,意指在共产主义道路上迈进的集体农庄。大家说这个名字太长了,不好叫。傅文仪想了想说:“现在全国都在,我们这个‘大社’成立后更要跃进,那就叫‘跃进集体农庄’吧。”几天后,大家看到报纸上登载的视察中国历史上最早建立的之一――河南省新乡县七里营时说的一句话“这个名字好”,便立即将“跃进集体农庄”改作“跃进”。又过了几天,正在九江开会的县委书记王显仁打电话告诉傅文仪,他在会上汇报了三都即将成立“跃进”的情况。对三都情况十分熟悉的修水县首任县长、时任九江地委书记吴平听了汇报后说:“三都不是有个黎明合作社吗?黎明之后就是太阳升嘛。这个我看就叫太阳升吧!”大家都觉得这个名字太好了,既有时代感,又象征着这一新生事物如旭日东升,蒸蒸日上。就这样,地委书记一锤定音,公社名字最后敲定。此时,参加建社筹备工作的人员无不感到格外兴奋,因为紧跟七里营之后,南北遥相呼应,江南第一社即将在赣北修水县的三都诞生。

8月15日一大早,三都、联盟、杨梅3个乡的近万名群众手持彩旗,敲锣打鼓从四面八方汇聚到三都集镇广场,欢庆江南第一个成立。在庆祝大会上,新任的公社党委书记赖怀寿和社长刘继业,从县委副书记傅文仪手中接过书写着“太阳升”7个字的大红旗。顿时,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,欢声雷动,响彻云霄。会后一段日子,群众仍沉浸在欢庆公社成立的氛围中。人们编写了许多歌唱、向往美好未来的文艺节目,夜晚在广场舞台或街头演出。歌中唱道:“一道喜讯传到村,建成公社太阳升;工农商学齐合一,共产主义早建成。……共产主义是天堂,是桥梁;八旬婆婆也歌舞,唱着公社上天堂。”

太阳升公社迅速红遍大江南北,公社书记成了“接待书记”

8月19日,《江西日报》以套红标题《修水县升起了红太阳》报道了太阳升的成立。不久,江西省委副书记刘俊秀来到公社视察,公社党委书记赖怀寿问他《江西日报》对太阳升公社的成立怎么这样重视。刘俊秀大声说:“他湖北放卫星,我江西升太阳嘛!”

8月30日,在北戴河主持召开的中央政治局扩大会议结束。9月10日公布了会议通过的《关于在农村建立的决议》,《人民日报》配发了《先把公社的架子搭起来》的社论。一场汹涌澎湃的化运动在中国广大农村迅速掀起。太阳升在江南率先建起来,在这场运动中起到表率和示范作用。《江西日报》的报道使“太阳升”之名传遍全省各地。省委党校的30多名师生特地来到太阳升公社住了一个星期,专门调查研究这一农村生产关系变革的新事物。江西人民出版社为给全省提供如何建社的学习参考资料,组稿出版了《太阳升是怎样建立起来的》一书。中共中央农工部的《农村工作通讯》登载了太阳升公社成立的文章。《人民日报》的编辑打来电话,询问建社情况。全省各地前来参观学习的人络绎不绝。县城的学校把太阳升公社作为德育教育基地。9―10月这段时间,全国各地纷纷到太阳升公社参观学习,赖怀寿差不多天天忙于接待,基本上无法去做别的工作,同事们笑称他为“接待书记”。上有的指示、中央政治局的决议、《人民日报》的社论,下有七里营、太阳升等率先建立的示范,化运动的进展速度快得惊人。全县9月份便全面完成了“撤乡并社建大社”的工作。截至10月底,全国74万多个农业生产合作社合并为26000多个,仅两个月就全面实现化。

省委副书记刘俊秀看了“卫星田”,一句未说扭头就走

由14个农业生产合作社合并建成的太阳升实行“政社合一”体制。全社共13233人,3603户,30176亩水田,8790亩旱地,与原来的合作社相比,规模大多了,公有制程度更高了。而且,公社范围内的工业、商业、文化、教育等各个行业、单位均由公社统一领导、指挥和管理。的这些特点被画龙点睛地概括为“一大二公”。

建社初期,各地普遍盛行脱离实际、急躁冒进之风,太阳升公社也同样组织社员干了一些有劳无获、不可能实现的蠢事。遵照上级指示,为了发展工业,1958年秋收尚未结束,便“让钢铁元帅升帐”,公社组织社员们“大炼钢铁”,工农商学兵各行业全民上阵,砍伐山上的树木去炼铁。结果是,劳力费掉,树木砍掉,田地里没收起的粮食烂掉,各行业、单位的生产、工作和学习丢掉,而炼出来的铁也不合格,造成了很大损失。

为了改变几千年妇女围着锅台转的状况,使妇女得到彻底解放,并使农业生产的劳动力大大增加,公社组织全社以生产队为单位“大办食堂”,实行“吃饭不要钱”,社员家里不得烧火做饭。当时公社干部都感到办食堂的做法实在好,不但解放了妇女,增加了劳力,还解决了社员的吃饭问题,然而结果是,各生产队食堂没办多久都先后没粮了,大锅饭维持不下去了,于是不得不陆续散伙了。

在处理社员劳动报酬问题上,建社初期曾一度短期实行“出勤不记工,分配一拉平”制度。由于背离了“按劳分配”的社会主义分配制度,挫伤了社员的生产积极性,致使劳动效率低下。干部们很快意识到他们实行的做法步子太快了,“劳动不计报酬”不是生产力很低、社员觉悟不高的阶段所能实行的。在中央第二次郑州会议《关于管理体制若干规定(草案)》下达之前便纠正了这一偏差。

浮夸风也给太阳升公社带来了一定的影响。当时风行一句“人有多大胆,地有多高产”的口号。曾经在中央团校学习过一年的赖怀寿,感到虽然这句口号带有明显的主观唯心主义色彩,但起到了大鼓干劲的作用。不是说过“劲可鼓,不可泄”吗?1958年晚稻抽穗扬花时,许多地方都准备秋收之时再“放卫星”。县里要求太阳升完成五亩“卫星田”任务。赖怀寿虽然不愿意搞“卫星田”,无奈任务下来了不得不搞。他大打折扣地在春光大队第二生产队搞了5分“卫星田”,安排社员将别的田里的禾小心翼翼地连蔸挖起移栽到“卫星田”里。禾杆太密不通风,便搬来鼓风机往里面吹风。刚好省委副书记刘俊秀第二次来到三都,赖怀寿便带他去看“卫星田”,向他汇报:自己只安排搞了这么一点点,没有完成上面安排的任务。刘俊秀看了“卫星田”一句话没说掉头就走。赖怀寿赶上问他:相差的任务数是不是一定要完成?他回答:“你就搞这点吧。”赖怀寿心中暗喜:“省委领导叫我只搞这点,一来我好向县里交代,二来免得造成更大损失。看来刘书记和我一样,对搞卫星田是有看法的。”果然,5分“卫星田”秋收时颗粒无收。

“江南第一社”的历史功绩任人凭说

太阳升为发展生产、造福人民创下了许多业绩,尤其是修建水利工程的伟业是不可磨灭的。太阳升公社虽然拥有3万余亩水田,但基本上都是靠在田边小塘车水灌溉,遇到天旱就只能种旱杂粮。为了改变水稻生产这种靠天吃饭的困境,公社刚一建社便开始了大规模兴修水利、改造农田基本建设。1958年9月份,河东东风大队库容260多万立方米的东风水库工程开工;12月份河西先锋大队库容270多万立方米的先锋水库工程上马。来自全社各大队的上万名社员一齐上阵,披星戴月,日夜奋战在水库工地。工地上挖土的、挑担的、推车的、压坝的,人来人往,车水马龙,你追我赶,热火朝天。那种劳动生产的场面之大、气势之雄,在三都历史上是空前的。工地高处安装着广播喇叭,经常播放鼓舞干劲的歌曲,播送工程进度情况,表扬先进,为工地建设擂鼓助威。经过两个冬春的艰苦奋斗,完全靠社员两手双肩修建的两座水库终于竣工。水库可灌溉面积达8000余亩,使全社三分之一的农田实现旱涝保收,为发展公社经济、改善社员生活打下了坚实基础,可说是一举大得,惠及长远,造福后代。

贫困出了名的东风大队坐落在一个地名叫坪的地方,在当地老百姓中曾流传着这样的民谣:“坪呀坪,三年遭两旱,田干不结谷,四处光禾杆。”全大队1000多亩田都是靠天的单季稻田,稍有天旱便大部分只能种旱杂粮。修建东风水库后,大队党支部书记,省、地和华东地区劳动模范曾庆泉又带领群众建起了建新水库和两座机灌站,使1500亩“望天丘”变成双季稻田,而且大部分田块既可用东风水库的水,又可用建新水库的水,被社员称为“双保险田”。仅三四年时间内,这个穷得叮当响的大队变成了闻名全县的富裕大队,个个生产队都有大量的余粮卖给国家。有的生产队还发扬社会主义互相支援的精神,借出许多余粮给一些欠收的外县外社外大队的生产队,帮助那里的社员度过暂时的粮荒。

建社后的20多年时间里,全公社共组织社员修建水库16座,修建河港岸边的排灌站25座,修建的灌溉渠道总长达100余里,形成了覆盖全社农田的灌溉网络,使7000多亩旱地变成水田,16000多亩单季稻田和“望天丘”变成了旱涝保收的双季稻田。20多年中曾发生过数次一两个月不下一滴雨的大旱,但依赖有效的水利保障,全公社95%的稻田安然无恙,天干田不干,大旱之年仍获丰收。

在大搞农田水利建设的同时,为了进一步提高粮食产量和农业生产效率,公社下力气组织大队、生产队和社员广泛开展科学种田活动,并积极推广农业机械化。社队干部和农技人员深入大队、生产队,办样板田,搞科技示范,改革耕作制度,推广良种良法。公社建立了农科所,大队建立了农科站,生产队组织了科技小组,全社形成了三级农业科技网络。长工出身的公社党委副书记陈开佐,带领社员积极开展科学种田试验活动。他连续几年亲自种植7.2亩“麦稻稻”和“油稻稻”三熟制高产试验田,到1976年达到亩产大麦428斤,油菜子380斤,早、晚稻2400斤,超过“三纲”,创造出全社全县粮食、油菜子产量的最高纪录,在推广科学种田活动中发挥了极好的示范作用。他由此被授予全省劳动模范光荣称号。当时任中共中央候补委员的樊孝菊,1972年兼任太阳升公社党委书记。为了在公社推广农业机械化,她亲自去南昌一次就购回拖拉机15台。春光大队经济基础比较好,7个生产队都购置了丰收27型拖拉机,成为全县农业机械化推广应用的示范大队。其他大队也各有拖拉机1―3台,全社共有28台。为了便于管理、维修和操作技术的提高,公社将这些拖拉机集中统一起来,建立了拖拉机站。拖拉机的投入使用,大大提高了农业生产效率。

随着水利条件的保障、耕作制度的改革和科学种田的普及应用,全社粮食产量直线上升。建社20周年时,粮食亩产由公社成立时的300斤提高到900多斤,在全县率先实现了亩产超纲要求;总产由800多万斤增加到2400多万斤,成为全县最大的“米粮仓”。全社每年向国家交售公余粮至少600多万斤,最高年达1300多万斤。人民群众的生活也有了很大提高,全社各项事业蓬勃发展。大队有合作医疗室,户户有广播小喇叭,适龄儿童入学率达100%。

升起心中的太阳作文篇7

【关键词】高中地理;太阳视运动;教学方法

有人说高中地理难在地球运动，地球运动难在太阳视运动，不错，特别对于文科生来说，缺乏抽象思维和空间想象，像在听天书。其实，除了学生本身的素质有待加强外，地理教师在教学时方法使用不当也有不可推卸的责任。那么如何解决太阳视运动问题呢？本人结合多年教学实践，浅谈自己的一些看法。

一、培养抽象思维，构建空间想象

首先，要让学生知道什么是太阳视运动图，而在讲太阳视运动图之前，要先让学生知道天球这一概念。所谓天球，是指以观测者为球心，向外以无限长为半径的球体，在该天球上，我们可以看到任何一个天体的投影，当然太阳的投影也在其中。那么，观测者在地球上看到太阳在天球上的运动，即为太阳的视运动。它是一种相对运动，是由于地球的自转方向是自西向东，所以看起来太阳就是东升西落了。其实每一天日出的方向都是有变化的，太阳视运动轨迹是因时因地而异的。下面我们来看太阳视运动图，构建空间思维。

1.图2为赤道上一年中的太阳视运动，它们的太阳视运动圈是一系列相互平行的平面，并且是与地平圈垂直的。因为赤道上地平圈上的南北两点正好与天南极（p′）和北天极（p）重合。在赤道上，每年春秋分太阳正东升正西落，从3月21到9月23太阳东北升西北落;从9月23到次年3月21太阳东南升西南落。

2.非极昼区，每年春秋分太阳也是正东升正西落，从3月21到9月23太阳东北升西北落;从9月23到次年3 月21太阳东南升西南落。图3、图4、图5、图6是各纬度的代表，仔细看看，好好体会。

3.有极昼极夜区，每年春秋分太阳也是正东升正西落，未发生极昼极夜期间，在3月21到9月23之内太阳东北升西北落;在9月23到次年3月21之内太阳东南升西南落。在极昼期间，太阳终日不落，但同一天太阳高度有变化，因而日出日落方向只有转折点，北半球为北方，南半球为南方。在极夜期间，太阳终日不见，位于地平圈以下。看图7、图8，以70°N为例，当太阳直射点在20°N至23°26′N移动期间，发生极昼，正北方为日出日落转折点（图7中A为6月22日的转折点）。当太阳直射点在20°S至23°26′S移动期间，发生极夜，太阳终日不见，位于地平圈以下。而70°S地区，当太阳直射点在20°S至23°26′S移动期间，发生极昼，正南方为日出日落转折点（图8中A为12月22日的转折点）。当太阳直射点在20°N至23°26′N移动期间，发生极夜，太阳终日不见，位于地平圈以下。因而高纬度地区，要了解日出日落方向，先要判断当天是否处在极昼极夜期间，然后再根据情况作出结论。

4.极地地区，情况又不一样。图9、图10分别是北极点和南极点一年中看到的太阳视运动。它们是一系列与地平圈平行的平面组成。

因为北极点的地平圈是天赤道，太阳直射点只有半年在北半球，所以在北极点只有从3月21日到9月23日的半年才可见太阳，由于北极点是北方的终点，因而地平圈的其他方向都是南方。

南极的地平圈也是天赤道，太阳直射点只有半年在南半球，所以在南极点只有从9月23日到次年3月21日的半年才可见太阳，由于南极点是南方的终点，因而地平圈的其他方向都是北方。

二、挖掘运动规律，掌握基本原理

1.太阳升起落下的方向

⑴太阳直射北半球时，除极昼极夜的地区，全球其他地方太阳都是东北升西北落。（极昼地区太阳正北升正北落，正午太阳总在正南）。

⑵太阳直射南半球时，除极昼极夜的地区，全球其他地方太阳都是东南升西南落。（极昼地区太阳正南升正南落，正午太阳总在正北）。

⑶太阳直射赤道时，全球太阳都是正东升正西落。

2.正午太阳高度角

从正午太阳的位置取一直线到达所在位置，其与地面的夹角极为正午太阳高度角。

3.正午太阳的位置

（正午太阳地方时总是12：00）直射点以北地区，正午太阳总在正南。直射点以南地区，正午太阳总在正北。

4.直射点的纬度

⑴太阳从东偏北（南）X度升起，则直射点的纬度为X度;太阳从西偏北（南）X度落下，则直射点的纬度为X度; 如：太阳从东偏北20°升起，则太阳直射20°N;太阳从东偏南20°升起，则太阳直射20°S。

⑵出现极昼的地方，一天中最大太阳高度加上最小太阳高度除以2等于直射点的纬度数;如：一地太阳刚升起时太阳高度为10°，正午太阳为30°则太阳直射20°。

⑶极点太阳高度一天不会变，其度数等于直射点的纬度数。

5.昼夜长短。

太阳直射北半球，北半球昼长夜短（太阳在地平面的轨迹长），南半球昼短夜长（太阳在地平面的轨迹短）;太阳直射南半球相反。

三、理论联系实际，善于知识迁移

1.根据已知太阳直射点位置和当地纬度位置，来确定太阳视运动图中的方向;或已知不同节气某地纬度的正午太阳位置来确定图中方向。原理如下：

不同点观测正午太阳的位置

2.根据太阳出没方向来确定地面的方向

由于地球不停地自西向东自转，因此引起了我们在地球上看太阳是东升西落。根据太阳升落方向可以确定地面上的方向。

3.极点的太阳视运动情况

一日之中，极点太阳高度角没有变化，大小始终等于直射点的纬度，北半球围绕极点逆时针方向运动，南半球顺时针方向运动。

4.根据日出方位判断季节

由于地球的自转和公转，引起了太阳直射点在南北回归线之间来回移动，导致了我们在地球上看太阳日出日落方位也不同。具体如下表：

5.确定日影朝向及长短

日影，俗称物体影子，就是太阳光线被阻挡后，在物体的另一侧形成一个较暗的区域，它的长短、朝向既随时间而改变，又因地域差异而不同。影子问题是地球运动部分太阳高度角知识的延伸和这一知识在自然界中的直观表现。太阳高度越高，影子越短;太阳高度越低，影子越长;直射时无影子。一日之内日出和日落时影子最长，正午最短。

升起心中的太阳作文篇8

总理讲过：学练太极拳是一项很好的的健身运动，可以强身健体，可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享受。还可以给人的生活带来无限情趣和幸福，可以延年益寿。

邓小平同志并亲自题词：“太极拳好”。总理在国事出访中为传播太极文化，躬身践行，多次留下了与国际友人交流、演练太极拳的佳影。

国际上，许多国家对中国的太极拳推崇倍至，据不确切统计，全球已有太极人口达1.5亿多人。国外所建的汉学院、孔子学院均开设了太极拳课，有的并建立了太极学院。从太极拳入门，作为学习了解中国优秀传统文化的一个捷径和重要的窗口。在学习中国语言、中国传统文化、中国太极拳中更深刻的体悟，传统文化中的古典哲学思想，明东方文化中“天地大宇宙，人体小宇宙，天地人相合”的太极养生观。

太极拳是当代人养生与健身的首选

法国思想家伏尔泰总结的至理名言：“生命在于运动。”然而实践证明“运动必须科学”。人们的健身锻炼，一定要适应其自身的特点。这里特别强调的是，健身要以“有氧运动为主”。而在诸多运动中，太极拳正是“有氧运动”的一个典范。它在运动全程中，从不欠“氧”的债务，并以特有的锻炼形式和呼吸方法，使运动中体内的“氧”得到及时充分的补充，这为行拳中更好地放松其僵硬的肢体和紧张的精神情绪，提供了身心支持的有力保证。我们说太极拳运动是当代人们养生健身的首选，是因这一运动经过科学的验证表明，它符合现代科学的原理，具有很高的养生强体价值，这一运动给人们带来的益处是：

1、可增加高密度脂蛋白，降低血脂；

2、增强血管的通透性，以降血压；

3、增加唾液，改善消化和吸收，提高胃肠功能，有效防治糖尿病；

4、能显著增大脑波（觉醒波@）的能量，促进左右脑功能的平衡与协调；

5、增强机体免疫力，提高抗御疾病和保持健康的能力；

6、练拳如浸润优秀传统文化之中，似清泉濯涤心灵，荡涤污浊，改善人们（特别是老年人）的一些不良情绪、思虑、性格、记忆力与动作的稳定性，以及睡眠的质量，并从太极美育功能中获取更加愉悦的心情与淡定而和谐的心态；

7、更重要的是太极拳运动对人体经络的平衡、扩容，增加通透性、传输性及消除瘀滞阻塞，起到有力的调节与促进作用。

因此我们说，太极拳运动是人们，特别是中老年养生健身运动的首选。只要拳练得法，并把这项运动做为一种良好的生活习惯坚持下去，必会使人体的正气得以提升。只要正气足，经络畅通，就可使病、浊之气及时排出体外，达到良好的养生益寿之效。

正如国际上，有日本学者对中国太极拳的研究得出：太极拳运动对心脑血管疾病具有较好的防治作用，称中国的太极拳是“血管的按摩操”；美国学者对太极拳则评价为是：“身体的平衡术”，这也正是中医所讲的阴阳平衡。而一代太极宗师王宗岳则更称其为是“延年益寿不老春”之拳。

千古一拳，养气为根

上述所讲太极拳有如此好的养生强体作用，拳理在哪？这里首先需要明白太极拳练的是什么？我们说太极拳是“外练筋骨皮，内练一口气”。太极拳是通过练有形之身，得无形之气。而这气的重要作用，就在于“内强五脏和六腑”。

五脏指人体：心、肝、脾、肺、肾。脏，古通藏。五脏具有藏的特点，藏精、藏气、藏血、藏神。中医学认为，人体是以五脏为中心，通过经络与各腑其他组织器官相联系，从而形成有机的整体。

六腑指：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。腑，在《黄帝内经》中写作“府”，有府库的意思。六腑的基本机能是受纳、消化食物，并分别清浊，传送糟粕。

我们说太极拳养生，宽泛来讲，是指人的精气神，但，这里尤以“养气”为主。太极拳对人体“气”的滋养，主要是对外气，天地浩然之正气的调摄和内气（先天之气）的调养。以后天浩然之正气和水谷精微之地气，对先天之元气的返哺与充实。

气是什么？气虽无形，而确是有质，这个质，就是一种维持我们身体机能正常运转的能量。气在人体中，占有极其重要的地位，气遍及全身，无所不在。气既可以促进血液的循环，又可用于养血。气与血的关系是以气为主，血为副；气为卫，血为营；气为血之帅，血为气之母。人一生全靠气血的营卫。如果血不足，尚可暂生，而气不足则立陷危境。

因此，我们说太极拳练的是“气”，养的是“气”，得的是“气”，固守的也是“气”。因为“气盈”则盛。气足方能遍布全身，达于四肢百骸，濡养机体，使有形之身更加气壮体健。所以练太极拳，滋养太极之“气”，是太极拳养生强体之根本。反过来，太极之气足，又可生太极之功，提高太极功力的水平，并可进一步调整人身之形（即骨、肉、筋、膜之间的相对运动），起到以内调外，达到最佳的调身整形之目的。

庄子说“人之生，气之聚也。聚则生，散则死。”人之所以有生命，就是因为有了“气”，“气”聚在一起，人就活了。“气”散了，人就死了。在黄帝内经《六节藏象论》中的一句话：“气合而有形”。是说，人的形体是由“气”相合而成的，所以“气”是生命的根本，也是太极拳养生的根本。故曰：“千古一拳，养气为根”。

“气”分阴阳

对于气的进一步认识，我们知道，它又分阴阳属性。自然界的万物都有其灵根，人也不例外。在阴阳二气中，阳为阴的灵根，阴阳处一个统一体中，你中有我，我中有你，不可分离。阴阳平衡这是养生的原则。在这个原则中，阳却为主导，为本源，为根本。

人的一生，从生长、发育、结婚、得子、生活、工作等一切活动中，其耗散的“气”主要是人体的阳气。黄帝内经在《保命全形篇》中讲：生命中最大的宝就是“气”，具体来说就是阳气。明代大医家张景岳说过一句话：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”这就是说，天上最大的宝贝是太阳，人身上最大的宝贝就是阳气，并把这种阳气比喻为人身小宇宙的太阳。在深入研究的时候，使我们更加明白，太极拳所练的“气”、得的“气”、养的“气”、固守的“气”、其实就是“阳气”。所以保护了一身之阳气，也就保护了生命、保护了健康，这才是太极拳的养生之道。

“气”与呼吸的关系

知道了“气”的重要作用之后，还要弄清“气与呼吸”的关系。太极拳习练中，是通过外摄之气，来保证行拳中对“氧”的需求，如何才能获得习练中的最大“有氧化”，这就关系到是何种呼吸的方式。我们说太极拳习练中，首先是变日常胸腔呼吸而为腹式呼吸。人类在进化过程中，从开始直立行走逐渐形成了以胸腔呼吸为主的呼吸方式，这种呼吸方式使肺部的呼吸功能得不到充分运用。胸式呼吸，主要是全肺上五分之一部分参与呼吸运动与换气，而约占全肺的五分之四中下部肺组织，长期得不到充分利用，极大的限制了人体氧气的吸入量，不能充分满足大脑等重要器官对氧的需求，因而影响了人类应享有寿命（当然要除去心理、饮食、营养、环境及生活习惯等因素影响）。而太极拳的腹式呼吸，通过有意识的加大腹肌运动，激发腹部经络，在太极拳腹式呼吸又称丹田呼吸的鼓荡作用下，使人体下肢上行经由小腹的九条经脉（它们分别是两侧对称的肾经、胃经、脾经、肝经和中央的任脉），随腹肌的起伏而受到激发活化，从而加强了气血的运行。加之太极拳上、中、下三盘的运动中，特别重视和强调下盘（腰以下丹田至下肢）的运动，而下盘中的双脚又有人体第二心脏的比喻。通过加强下盘及双腿的运动，不但加快血液循环和气血的运行，使先天之气和后天之气都得到加强，同时更增加了深、长、细、匀呼吸的深度，加大肺的通气量，并最大限度的增加了氧气的供应，使拳者在“富氧”状态下肌体更加充满了活力，促使体内二氧化碳加快了排除，使人体各个系统处于更稳定平衡状态。

特别需要强调的是，太极拳下盘运动中，相对来讲对氧的消耗和需求较大，而正是腹式呼吸摄氧量的提高，才更加保证了这一运动的需要。从另一角度讲，下盘双腿的运动中，必然通过神经反射作用，引起上肢、躯干和全身的运动，又由于腿部肌肉的发达，两腿运动时，肌肉的收缩更有利于将远端下肢的血液向组织灌注，这种加快血液循环和体内新陈代谢，并促使体内有害、有毒的代谢物，随太极拳运动中深层沁出的汗水和呼出之气而得到快速清扫，从而使脏腑的功能达到一种新的平衡。这种平衡，可使身体长期处于健康的状态。

动作与呼吸配合及拳练“松柔”与“以腰为轴”

太极拳采用腹式呼吸，是要求动作与呼吸配合。动作的开为吸，合为呼。升为吸，降为呼。变换姿势为吸，定式为呼。这种动作与呼吸自然配合的运动的方式，有利于胸部舒展宽松。在膈肌上下、升降中，使肺活量加大，吸取自然界中更多的清气。而清气进入肺部之后，一部分与水谷精微之气合成为宗气，积聚于胸中（气海），以补先天之元气，上司呼吸。另一部分与水谷精微之气合成后，循肺泡周围的毛细血管，输入到血液，转化为营气，行于脉中，以运行血液，濡养五脏六腑、四肢百骸。

宗气足，肺部的吐故纳新、新陈代谢则健旺；营气足，血液营养和滋润全身的生理器官就更加旺盛。

升起心中的太阳作文篇9

2015年，是太阳神“三五规划”的元年，启用太阳神直销大厦，升级硬件设施是其中的重要规划之一，标志着太阳神以全新面貌，踏上腾飞的新征程。

2015年虽然才过半，但中国创造了太多的惊喜，直销行业也有太多令人鼓舞的消息，太阳神更是拥有让人振奋的事迹。国务院总理多次在重要的经济会议中提出“大众创业，万众创新”，激发了全民族的创业精神和创新基因。从年初至今，商务部已经连续颁发了9张直销牌照，作为拉动就业、带动创业的直销行业也以更加开放的姿态，迎来了新的发展机遇。

在蓬勃发展的形势之下，太阳神“三五规划”的核心就是创新发展，目标是实现直销集团化和百亿规模。太阳神在此刻“产权改革”为主线的三五规划，意在通过创新和变革突破壁垒，建立一个格局更加高远的直销创业平台，从而实现弯道超车，后来居上。

从规划到太阳神直销大厦的建立，不足半年时间，太阳神实施“三五规划”的决心和效率可见一斑。“回归初心，二次创业;三五规划，百亿目标”是太阳神新的蓝图，新的梦想，也是新的起点，新的征程。太阳神已经全新出发，跨入了蜕变的轨道，踏上了百亿规模的征途，越来越多的人将会在太阳神这个平台上，实现“小康直销”、“快乐直销”、“和谐直销”。

朱厚丞 变革铸就新未来

太阳神三五规划的核心就是用产权变革，激活管理团队和市场团队的创业热情，实现量变到质变，助推业绩规模的快速提升。

6月8日，东莞的阳光格外的耀眼，位于东莞市南城区宏图科技中心的太阳神大厦于当日上午揭开了幕布，正式投入使用。忙完“太阳神直销大厦启用典礼”之后，太阳神集团副总经理、营销总部总裁朱厚丞在百忙中接受了《知识经济》记者的专访，爽朗的笑声、灿烂的笑容，洋溢出朱厚丞此时此刻无比愉悦的心情。

“新时期、新规划、新气象。”可以说这是太阳神2015年的一个写照。太阳神直销走过十年，进入“三五规划”新时期，直销大厦的启用仅仅是这一切新气象的缩影。信息化建设、分公司升级、新产品的引入、物流配送中心的建设、店铺形象的规范……所有的举措均指向三五规划“直销集团化”和“百亿规模”两大目标。

“三五规划的核心，是用产权改革激活管理团队和市场团队的能动性与生产力，从量变到质变，让太阳神直销获得更大的发展空间。”朱厚丞直言不讳地谈道，太阳神通过产权改革，让每一位管理者、经销商都有可能成为企业的股东，身份、格局的转变，激发创业的热情，太阳神直销将蜕变为一个“大众创业，万众创新”的平台，可以容纳千虎、万虎，一起分享事业增长的剩余价值。

直销发展新机遇

《知识经济》：今年以来，商务部连续颁发了9张直销牌照，发牌速度空前绝后，越来越多的企业进入直销，对此您怎么看？

朱厚丞：长远来看，这对整个行业来说是非常有利的事情。市场需要良性发展，就必须有竞争，越来越多的企业进入直销领域，大浪淘沙，良币驱逐劣币，最终能使市场进入有序竞争的轨道。虽然在短期内可能会对原先掌控了资源的企业造成冲击，丧失牌照的优势，但这正好是企业自我提升的机会，从垄断转变为精细化管理、信息化发展，更好地响应市场的需求，为经销商提供更好的服务。

对企业而言，犹如当年中国加入WTO，“狼来了”之后，倒逼企业不断提升自己，与国际先进企业接轨。对经销商而言，在这个过程中，他们才会知道什么样的企业是规范经营的企业，是值得选择的平台。

《知识经济》：纵观当今直销的发展状况，您认为直销今后的发展趋势和前景如何？

朱厚丞：越来越多的企业进入直销行业，说明直销行业是非常具有发展潜力的。而且对普通人来说，直销是更贴近生活的就业和创业方式，通过努力，就能实现目标。因此，我非常看好直销行业的发展前景。

对于太阳神来说，我们的直销经营已经走过了10个年头，我们对于行业的竞争是非常有把握的。不论在怎样的环境下，只要太阳神直销“理想主义”旗帜不倒，一定会有一大批坚定的追随者，与太阳神一起昂首阔步向前迈进。

走向百亿规模

《知识经济》：太阳神“三五规划”是在什么样的背景下提出来的？

朱厚丞：太阳神从运营直销开始，就做了“二十年规划”，过去的十年，是太阳神直销第一次创业阶段，是成绩显著的十年，是创造价值、共享价值的十年。如今，太阳神处于转折期和突破期，我们提出“回归初心，二次创业”的口号。回归初心就是要不怕困难、无所畏惧、勇往直前、不计得失，找回当年我们创业时期的激情和淳朴状态;二次创业就是要完成直销集团化，员工与经销商从打工者、合作者转变为企业股东，将职业变成事业。三五规划就是要实现二次创业、二次腾飞。

《知识经济》：“三五规划”的目标是什么？

朱厚丞：在太阳神直销第三个五年规划期间，我们希望达成两个目标：百亿规模和建立集团化的直销产业平台。一个是数字概念，一个是顶层设计。只有通过产权改革，建立集团化的直销产业平台，才能保障百亿规模的实现。因为解决了产权变革，就进一步解放了包括核心员工以及绩优经销商们的能动性，人员能动性的最大释放，将助推太阳神业绩规模的快速提升。太阳神三五规划的核心就是用产权变革，激活管理团队和市场团队的创业热情，实现量变到质变，使太阳神的规模在现有基础上翻倍，甚至几十倍。

产权改革打造新格局

《知识经济》：“产权改革”是太阳神“三五规划”的重头戏，提出这一举措是基于怎样的考虑？

朱厚丞：太阳神直销经过十年发展，取得了一定的成绩，但是太阳神要做大做强，必须打破部门化运作。同时，直销行业的竞争越来越激烈，原先的部门化运作，已经没有办法集中优势资源与能力来与其他企业抗衡。因此，三五规划就是要通过产权改革，解决资源配置、人才培养、长久经营的问题，让太阳神直销发展登上一个新台阶。

同时，通过产权变革，员工、经销商的身份和格局将发生转变，从打工者、合作者变成股东，太阳神直销变成了一个“大众创业，万众创新”的平台。这将直接带动太阳神规模的壮大，拉动就业，实现增收，惠及到更多人群。

《知识经济》：产权改革到底将怎么改？

朱厚丞：产权改革是对治理系统、动力系统和梦想系统的建设和升级。重新构建新的架构，建立符合现代规范的公司制度，以及科学的决策机制、稳定的治理结构非常重要。太阳神能走到现在，形成如今不错的局面，是靠大家，而不是某一个人。企业稳健的运营，一定是从科学的管理机制上去实现，而不是靠某个领导人拍脑袋来决定。

治理系统建设好后，才能解决动力系统的问题。长期激励就是全员持股，我认为只有这样公司才可以长远地拥有凝聚力和创造力。如果我们的员工通过努力获得股权，就可以定下心来，实现自己的人生价值，同时将企业做大做强。

梦想系统是针对经销商的，我们希望让经销商也参与进来。经销商是个体企业，未来给他们开放产权，他们就是大直销集团下面的小老板，身份、格局、梦想就被放大了。大家都是创业者，都能享受到事业增长的剩余价值。

《知识经济》：谁将成为产权改革的受益者？

朱厚丞：产权改革有两条线，一是对公司有贡献的员工，二是对高级营销人员，以上人员都有资格进入产权分红。换言之，这些人未来将是分享太阳神产权变革的受益者，包含了帮助太阳神直销打下江山的人，也包含了帮太阳神守住江山、壮大江山的人，他们通过努力为太阳神做出贡献，获得股权，实现分红。

新未来、新憧憬

《知识经济》：通过变革和发展之后的太阳神，将变成怎样的一个集团？

朱厚丞：未来将有很多相关概念的延伸和拓展，将形成一个产业集群，不仅有养生、保健，甚至会包括保险、旅游、养老等等。

《知识经济》：如今直销行业内有很多企业在探索“互联网+”模式，而且部分企业也有一些成绩，太阳神在互联网领域有些什么规划？

朱厚丞：先前谈到直销人群年龄的变化，随着在互联网环境中长大的90后、00后这一代人的崛起，现在的直销模式必然会遭到挑战。如何为他们提供更好的服务，将这一代人融入进来，把互联网+与直销现有的模式对接起来，将有很大的操作和延伸空间。

实现互联网领域的突破是纳入到太阳神三五规划之中的，我们将通过移动互联平台，利用技术手段将现有的业务进行创新升级。我相信，未来一部智能手机就能把所有的事情干完。

《知识经济》：接下来，您个人有哪些规划？

朱厚丞：这十年来，我的精力和时间全部贡献给了太阳神这个平台，我希望慢慢往后退，让有理想、有抱负的人才冲上来，让他们的价值得以体现。

张鸣先

精细化管理与本地化经营

面对行业竞争，太阳神有备而来，推出精细化管理和本地化经营两大核心经营策略，未来五年，将会是太阳神又一次新的大发展机遇。

从2015年年初开始，商务部加速颁发直销牌照，越来越多的企业涌入直销行业，直销市场正从蓝海逐渐转变为红海，行业竞争也越来越激烈。不过太阳神并不担心，太阳神营销总部总经理张鸣先说：“面对竞争，太阳神是有备而来，未来五年，将会是太阳神又一次新的大发展机遇。”

虽然竞争白热化，但太阳神事业依然保持高速向上增长，因为太阳神把握住了行业发展的基本规律。张鸣先认为，“当前中国直销行业，需要解决两大问题：一是规模问题，需要大资本的支持，才能干大事，因此我们要做集团化。二是现在的竞争已经不再是几年前的跑马圈地式的粗放经营，必须精耕细作，科学管理。”

基于此，为了应对竞争、超越竞争，太阳神提出了许多切实有效的科学管理方法和与时代相契合的技术发展手段，其中，核心的经营思路就是：精细化管理和本地化经营。

在采访中，朱厚丞、张鸣先均多次提及竞争策略的转变，优化配置资源，实现成本优先、效率优先。高层的管理思想高度统一，也成为太阳神高速发展的底气来源。太阳神未雨绸缪，率先转变竞争策略，以领跑同业，“三五规划”的实施将由此提速，而百亿规模的目标也变得触手可及。

百亿规模触手可及

“第二个五年规划，我们的增速较大，年平均达到了80%。第三个五年规划，我们将增速放缓，年平均达到30%-35%的水平，到2019年达到100亿元规模，五年累计销售额达到300亿元。”谈到太阳神三五规划的“百亿规模”目标时，太阳神营销总部张鸣先以一种非常轻松的语气说出。

据《知识经济》杂志统计，太阳神2014年全年销售超过20亿元，在此基础上，以30%的发展水平，五年之后，稳操胜算。如此之大的市场发展空间，不仅让经销商欢欣鼓舞，也让太阳神更加有底气将三五规划进行到底。

“两个金字塔高度的差距，不是塔尖的差距，而是底座的差距。要有一个很大的底座，才能支撑高出来的那十米。我们现在主要任务就是将太阳神的底座做大做强，打造坚实的底座，上面由底座支撑的塔尖自然会越来越高。”从现有的业绩增长到百亿规模，太阳神需要将底座夯实，而精细化管理、本地化经营就是打造更大更坚实底座的不二良策，也是太阳神实现质变和腾飞的关键。

精细化管理放大市场空间

“过去的十年里，直销企业并不多，在市场蓝海中，大家基本都是一种野蛮经营的状态，粗放式的经营管理，这在发展初期有效，但无法走得更远。当蓝海市场转变成红海市场时，我们的竞争策略一定是以专业取胜，从合理处理局部与全局、近期与长期、内部与外部、微观与宏观等方面关系出发，统筹兼顾，权衡利弊，以促进效益最大化。”张鸣先谈道，太阳神提出精细化管理，是基于长远利益、永久经营的考量。

“精细化管理立足市场，以成本优先、效率优先，我们希望把太阳神直销的实力好好地发挥出来。比如珍珠店模式的升级，完全和党中央提出的‘互联网+’结合在一起，这些精细化管理的创新，会带给经销商伙伴们极大的方便，还会加入更多的产品品类，会有更好的市场空间。”张鸣先说道。

硬件升级展现新希望

随着三五规划的实施，太阳神从各个领域均开始了精细化管理的布局，特别是升级硬件环境。

太阳神直销大厦的启用，是太阳神三五规划的重要内容。2004年进军直销，太阳神在深圳湖北大厦筚路蓝缕开始创业之路;2007年，移师东莞，在胜和广场扎根;2015年太阳神直销大厦正式启用，又一新的里程碑在这里镌刻。用太阳神人的话说，太阳神直销大厦的启用，让百亿目标变得触手可及，也让所有太阳神经销商伙伴对公司的未来寄予了无限希望。

两次搬家，意义非凡。原国家工商总局公平交易局局长李必达在典礼上致辞说道：“太阳神多年来，为直销行业做出了巨大的贡献，在全国创造了多个第一。太阳神直销搬了两次家，这两次搬家，代表着太阳神事业的快速发展壮大，也预示着太阳神直销的未来一定会更加辉煌。”

太阳神在升级总部办公设施的同时，大力建设全国物流配送中心以及全国各地数万家的店铺。太阳神投入优良智能设施、设备，推动WMS仓库管理系统与DPS分拣系统顺利同步上线，推动物流全面转型升级。目前，太阳神在东北、华北、华中、华南、华东、西南、西北七大区域9个省会城市及直辖市共建立了10个仓储基地，面积超过2万平方米，形成覆盖全国的物流配送网络，为广大市场伙伴提供“全程无忧”的优质创业服务。

同时，太阳神对全国各地店铺形象进行了统一规范升级，无论是小到太阳神的LOGO，还是大到门头或是内在设置，太阳神都进行了详细的尺寸、颜色、材质等方面的设计和要求，以达到统一规范的目的。升级之后的店铺，不仅在外观上看起来更“高大上”，而且辨识度更高，内部设计也更符合市场发展的需求，广受经销商的好评。

软环境提升服务质量

在升级硬件环境的同时，太阳神也不断提升软环境的建设。公司规章制度的规范落实、内部组织结构的优化、公司官网的升级，移动终端平台的开发应用、语音服务导航系统升级等信息化建设，让太阳神的运营提升到了另一个高度。

贯穿太阳神三五规划的主线是产权变革，企业随之而来的是进行组织的变革，着重强调战略性、规范性和协同性。“把原先单凭感情、简单利益维系，变成一个科学管理、科学利益分配机制去运营企业，这样企业才能走得更远，做得更大。”张鸣先谈道。

“采用大型成熟公司的管理方法和机制，用制度、流程、文件等程序化的方式运作，形成了一个科学的决策机制。同时，我们对组织架构进行了细分，职能分拆，使其更加专业化。”张鸣先说。三五规划之后，太阳神将达到百亿规模，从中小企业逐渐转变为大型企业，而企业的组织架构和运营机制，也必须符合现代大型企业的规范，这是太阳神提出直销集团化目标的重要原因之一。

为了更好地服务广大经销商和消费者，太阳神对官网进行了全面的升级，升级后的太阳神官网页面更加美观、信息分类更加明确，阅读性更强。与此同时，太阳神移动终端平台的开发和应用，也为广大经销商带来诸多的便利。不仅如此，2015年5月1日，太阳神语音服务导航系统升级完成，再次简化拨打步骤，为市场经销商伙伴提供更加方便快捷的的咨询与服务。信息化的建设、服务体系的完善，让太阳神更好地服务市场，提升客户的满意度，同时也促进企业格局的提升。

本地化经营激活区域市场

“本地化经营包括分公司升级、业务本地化、财税本地化。”张鸣先说道，未来太阳神全国25家分公司将进行全面升级，变成25个区域经营中心，一次做深做透区域市场，带动整体业绩倍增。

“未来，分公司将从原先的部分责任变成全职能的区域中心：一是区域责任中心，分公司将承担区域发展、区域环境建设等责任;二是形象展示和产品体验中心;三是会议活动中心，区域会议活动的开展将由分公司来组织带动;四是规范经营中心，规范区域市场。”张鸣先详细地分析道，分公司将深入基层，将区域市场全面抓管起来，成为区域发展新引擎。

同业竞争弯道超车

记者了解到，2015年上半年，按照“三五”战略目标，太阳神的各项举措已经开始布局：上半年新产品持续推出;4月，启动“互联网+”模式、移动终端信息应用开发;5月，语音服务导航系统升级完成;6月，分公司升级阶段性目标完成、新的直销大厦启用，而下半年将拍摄推出企业形象片、公益项目节奏化启动、多个形象分公司及产品体验中心开业等。从规模到节奏到速度，无一不透露着太阳神理性务实的作风，无一不透露着太阳神的决心与策略。这，也让太阳神的百亿目标变得触手可及，让所有太阳神经销商伙伴对公司的未来寄予了无限希望。

精细化管理与本地化经营是太阳神面对行业竞争，实现弯道超车的核心策略，这一策略的实施，将提速“百亿规模”目标的实现。

在张鸣先看来，当前的国家形势对直销行业、从业人员非常有利，是促进企业实现升级发展的好机会。“政府提出简政放权，鼓励创业、创新，开放一切能够提升老百姓创业热情的手段，对我们来说是一个很好的机遇。在这样一个好的时代，我们作为一家已经拥有10年直销历史的创业型企业，我们有责任和义务来为国家分担就业压力，带领更多的想创业找创业门路的这些人一起走在创业的大道上。”张鸣先说，通过精细化管理和本地化经营策略的实施，“三五规划”切实落地，太阳神直销将蜕变成为可以“容纳千虎、万虎”的创业平台，太阳神也将扩大经营格局，做大做强，实现再次腾飞。

太阳神精英分享

欧圣君

我2007年加盟太阳神，感谢公司提供让我实现梦想的事业平台，也感谢公司领导，以海纳百川的胸怀包容厚爱我。太阳神三五规划增强了我们的责任感和使命感，对目标和前景有了更清晰明了的认知，形成了强大的市场驱动力。正合团队将目标进行分解，从公司到团队再到区域市场，全力配合三五规划的实施。上半年来，我们保持了较好的发展态势，希望努力赶超先进。通过三五规划以及大家的努力，太阳神将进入二次腾飞的轨道，成为中国主流企业的典范。

何涛

我2008年加盟太阳神，创建了大中华团队，太阳神让我实现了人生价值，让我生命充满精彩。三五规划是公司经营战略落地的重要时段，也是弯道超车的大好时机，也给市场伙伴规划了清晰的远景和蓝图，为大家提供了无限的发展空间。大中华团队将完善系统架构和整理运作思路，建立20个以上人才培训基地，建立以省为单位的会议中心，建设团队品牌的文化基地“大中华孝子村”。我对三五规划充满信心，我们会建立更加有效的市场推进节奏，五年后太阳神必将成为行业标杆，成为民族直销的榜样。

王秋丹

与太阳神一起走过了八年，八年时间，成就了自己，也带出了团队，同时帮助了更多的人实现梦想。太阳神提出三五规划后，发展目标更加明确，大家都信心满满，在公司和团队领导的带领下，我们肯定能提前完成目标，早日达到100亿元业绩规模。打仗要打有准备的仗，我们团队也会配合三五规划提出一系列的规划蓝图，我们希望能够帮助更多的人实现梦想。希望太阳神能越来越好，在这个长久稳健的事业平台上蒸蒸日上。

王国庆

我2007年加盟太阳神，源于对太阳神的热爱和信心，将我所有的精力投入到这一事业中。太阳神三五规划让我们更加明晰未来发展，特别是产权改革，是一项创新的措施。接下来，中国圣达成功团队将规范化运作，打造全新成功榜样，始终坚持与公司一条线，坚定目标，走向未来。非常感谢太阳神这个平台，尤其是领导对中国圣达成功团队的关心和支持，未来路上，我们将与太阳神齐心协力，荣辱与共，为这个平台添砖加瓦。

刘宝琦

2007年加盟太阳神，一路走来，我收获了很多。太阳神三五规划让我们非常振奋，战略清晰，目标明确，跟随公司的脚步就能实现愿景，特别是产权改革，优秀经销商也能参与其中，给人以归宿感。晟虹国际团队成立之后，为了与三五规划统一步调，我们在规范经营、人才培养、实体店、工作室等方面做了很多工作和努力。我希望太阳神通过三五规划，能带动更多民族直销企业，正本清源，融入主流，成为中国直销行业的标杆企业。

结语

“一定要咬住改革创新不放，实现长期稳定发展的核心就是提高效率。”在2014年12月，著名经济学家吴敬琏在一次演讲时认为，企业“挣快钱”的日子已经过了，必须靠自己的能力才能存活发展。在如今大的国策与经济环境下，直销行业也逃不脱这一命运，从粗放式的跑马圈地“挣快钱”到集约化管理拼能力、拼效率，是企业做大做强，实现长久稳定经营的必经之路。这就是太阳神在“三五规划”中为什么会明确提出产权改革的缘由。

太阳神的产权改革，实际是组织结构的重构，也是生产关系的调整。上世纪八十年代，中国实施改革开放，打破计划经济，引入市场经济体制，立刻激活了社会，经济高速发展一直持续到今天，铸就了中国现在繁荣的景象。这就是改革的力量。

升起心中的太阳作文篇10

关键词：太阳太阴合病；战丽彬；名医经验；医案

六经病是脏腑经络的病理反映，如果六经发生病变，将会引起一经甚至是多经的病变，引起六经之间的传变、并病以及合病。太阳病指的是机体出现发热、恶寒、项强、头痛、脉浮等，可分为腑证和经证两种，经证病变在肌表，腑证则是由于经证引起的病变。太阴病指的是机体出现腹满而吐、食不消、腹部疼痛、自利、脉缓慢等症状，主要是脾虚湿盛，该病病变在脾经。本文作者在2014年5月荣升为辽宁省大连市名老中医学术经验继承人，并拜战丽彬教授为师。在其跟诊过程中发现有1例患者辨证准确，治疗效果显著，具体报告如下。

1病例

患者陈某，男，18岁。患者在2010年10月突发恶寒、扁桃体炎、咳嗽以及脐周疼痛等症状，经检查后给予患者肌肉注射青霉素；2011年4月患者仍以扁桃体炎、脐周疼痛为主症，并出现发热症状，给予患者肌肉注射布洛芬以及口服抗生素类药物；患者3 d后又出现发热症状，经血液病结缔组织病结核指标检测后，无异常情况，但是患者仍反复出现发热、扁桃体炎、腹泻及左下腹疼痛等症状，且检查均无异常现象。2011年11月，患者因为左下腹疼痛感强烈，住院进行治疗，经过CT、钡餐、尿便常规等检查后仍旧无异常情况。2012年患者以上症状出现的次数增至5次，且较以前加重。2013年11月，患者再次因为以上症状住院，行肠镜检查后发现直肠粘膜呈现点片状充血，确诊为直肠炎。2014年5月，患者经常在早晨6～7 h发热、腹痛、腹泻、大量白色粘稠浓痰且不易咳出，患者腹泻6～12次/d，患者进入大连医科大学附属二院中医科进行治疗。

方药组成：当归10 g、砂仁后下5 g、大腹皮30 g、茯苓50 g、诃子10 g、小茴香5 g、肉豆蔻5 g，生黄芪50 g、生甘草10 g、清半夏10 g、生石膏先煎40 g，枳实10 g、槐花10 g、炒白芍30 g扁豆10 g、双花10 g，元胡15 g，山药20 g，党参30 g、陈皮15 g、炒白术30 g。药物分析如下：方中小茴香和扁豆具有健脾除湿的功效，白芍、元胡和当归具有护肝止痛的功效，半夏、枳实和大腹皮具有升清降浊的功效。茯苓50 g，量大力专。《纲目》有云：“茯苓有大如斗者，有坚如石者，绝胜。”茯苓的功效是宁心安神、败毒抗癌，健脾利湿而不伤正气。党参属于传统补益药，具有补中益气、健脾益肺的功效。《本经逢原》：上党人参，虽无甘温峻补之功，却有甘平清肺之力，亦不似沙参之性寒专泄肺气也。诃子具有敛肺止咳、涩肠止泻、降火利咽的功效。《金匮》诃黎勒散治气利，以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏而为下利，利则气阻而痛涩，是为气利；诃黎勒行结滞而收滑脱也。生黄芪具有补气固表、利尿脱毒、排脓、敛疮生肌的功效。陈皮，《纲目》：“橘皮，苦能泻能燥，辛能散，温能和。其治百病，总是取其理气燥湿之功，同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，同降药则降。脾乃元气之母，肺乃摄气之要，故橘皮为二经气分之要，但随所配而补泻升降也。因此，陈皮的功效是燥湿化痰、理气健脾、调中。生石膏40 g，《医学启源》有云：“治足阳明经中热，发热、恶热，燥热”。《药品化义》：味淡带微辛，性凉，能沉能升，性气薄而味浊[1] 。槐花归经大肠，能清泄血分之热，与双花联用可达到清热解毒、凉血利肠的功效[2] 。

二诊：患者按医嘱坚持按时按量服药，药后上周1、3、5、6排便成形，质略粘，1～3次/d。其余3 d腹泻，4～5次/d，质不粘。腹胀腹痛没有改善，排气量较多，排气后腹痛稍微改善。白天体温为38.2～38.3℃，晚上体温为37.8～37.9℃。白色粘稠浓痰减少，患者在饮食、睡眠、体力方面无显著变化。血压为100/65 mmHg。处方：在原有药方基础上加用木香5 g，加强益气止痛的之力。

三、四、五诊，患者在原有药方基础上加用防风、柴胡和升麻，以起到健脾护肝、提升阳气的作用；患者体温有所降低，腹痛腹a症状缓解。六诊后，腹痛腹泻症状明显改善，大便1次/d，体力基本恢复，体温为36.8～37.4℃。七诊，患者嗳气发作频率上升清晨可见大量白粘痰，加用旋覆花和佩兰各5 g，淡豆豉、地榆各10 g，可达到祛痰止咳、清热解毒的作用。《本草纲目》曰：旋覆花乃手太阴、阳明经药也。主消痰行水，降气止呕[3]。九诊，嗳气减少，仍有腹胀，加枳实10 g 、厚朴20 g、槟榔10 g，体温36.5℃～37℃，十诊体温36.5～36.8℃，嗳气腹涨基本消失，体力增强，基本治愈。

2 临证体悟

太阴，为三阴之首。太阴病是三阴病的开始。《伤寒论》曰：“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。”[4]，太阴病与先天脾胃虚弱，或寒邪造成脾经损伤有关，继而影响脾胃的消化和排泄功能，即脾的升清和胃的降浊。寒湿不化，脾气不升，导致自利症状。胃气不降导致食欲不振，呕恶连连。寒湿邪阻运化，导致腹部疼痛。太阳病分为太阳经证和太阳腑证，太阳经证可分为太阳中风、太阳伤寒。该患者素体虚弱，纳食量少，脾胃虚弱，加之出生后又反复外感，故分析本案首先辨证为太阳太阴合病。后因太阳病日久未解，肺与大肠相表里，邪气入里化热，转化为阳明太阴并病。早晨5～9 h是手阳明大肠经、足阳明胃经的循行时间，即阳明经热。与诊断为"直肠炎"正为合拍。腹泻一日数行，说明足太阴脾经素体虚寒。阳明有热，太阴有寒。此证辨为胃强脾弱。故采用振奋脾阳，清泻阳明的治疗法则，方用五味异功散加减以振奋脾阳，生石膏，双花，槐花清阳明经热。二诊中，周1、3、5大便成形，为脾阳渐复之征兆，正如《伤寒论》曰：“病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴六日愈；以阳数七，阴数六故也。”三、四、五诊，加防风、柴胡、升麻，泻肝实脾，升阳举陷，使清气上升，浊气下降。七诊后加强降浊之力，加旋覆花、厚朴、枳实、槟榔等。《伤寒论》曰“伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中痛，先与小建中汤，不差者，小柴胡汤主之”。可见“阳脉涩”，即脉浮涩，营卫空虚，“阴脉弦”即里虚寒证，或者为少阳证。因此在临证过程中，经常会遇见虚人外感，法当表里同治，如果熟谙经典，何故一例外感病兼里虚证治疗3年之久。

参考文献：

[1]南京中医药大学.中药大辞典[M].上海：上海科技出版社，2014：826.

[2]刘公望.解密中医处方-对症下药[M].北京：华夏出版社，2007：331.